>>>Existe la vieja discusión acerca del carácter espontáneo u organizado de la movilización obrera de ese día. Es obvio que para los representantes de la Argentina conservadora y oligárquica, sus medios de comunicación, todo estuvo orquestado, envasado en una especie de carnaval siniestro, en el que los que marchaban lo hacían manipulados, hipnotizados vaya a saber en virtud de qué oculta demiurgia satánica que los impelía a abrazar el mal, representado por el sonriente coronel. No muy distinta es la representación de la realidad que se hace hoy una parte de los argentinos respecto del gobierno actual. No puede haber una explicación racional, y si la hay ésta se ubica en la manipulación corruptérrima del pobrerío, supuestamente incapaz de razonar como la “gente normal”.
16 de octubre – 17 de Octubre, la Justicia Social. Por Julio Ruiz
(Un texto de Octubre de 2015) “Era el pueblo de Mayo quien sufría, no ya el rigor de un odio forastero, sino la vergonzosa tiranía
del olvido, la incuria y el dinero.
Lo cierto es que en la Argentina de 1945 se conjugaron diversos factores que contribuyeron a una natural defensa por parte los trabajadores de un proceso que se abrió a partir del 4 de junio de 1943
Publicado por CEAM
Corría el mes de octubre de 1945. El sol caía a plomo sobre la Plaza de Mayo, cuando inesperadamente enormes columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de fajina, porque acudían directamente desde sus fábricas y talleres. No era esa muchedumbre un poco envarada que los domingos invade los parques de diversiones con hábitos de burgués barato. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las vestiduras escasas cubiertas de pringues, de restos de brea, de grasas y de aceites. Llegaban cantando y vociferando unidos en una sola fe. Era la muchedumbre más heteróclita que la imaginación puede concebir. Los rastros de sus orígenes se traslucían en sus fisonomías. Descendientes de meridionales europeos iban junto al rubio de trazos nórdicos y al trigueño de pelo duro en que la sangre de un indio lejano sobrevivía aún.>
Esta semana comienza un nuevo juicio por crímenes de lesa humanidad, con 18 imputados.
La Patagonia rebelde. En el año de mayor visibilidad feminista, más de 50 mil mujeres reunidas en Trelew en su Encuentro Nacional renovaron el reclamo por la legalización del aborto con una marcha que cubrió tres kilómetros, una concentración inédita para esa ciudad.
Las relaciones cada vez más cercanas del Gobierno y los pastores a los que busca como aliados
Liberación o eurocentrismo. Nacido en 1934 en Mendoza, Enrique Dussel tiene una larga trayectoria en la filosofía y el pensamiento latinoamericano. Viajero y peregrino desde su juventud, en 1975 marchó al exilio en México, donde desarrolló una destacada carrera académica y reside actualmente. Su pensamiento dio vuelta el eurocentrismo de la cultura occidental y desde los años ‘60 diseñó lo que se dio en llamar una Filosofía de la Liberación. Con los volúmenes En búsqueda del sentido e Hipótesis para el Estudio de Latinoamérica en la Historia Universal, la editorial Las Cuarenta lanza el monumental proyecto de publicar su obra completa en cincuenta volúmenes.>
Dossier Fractura: Horacio Quiroga, la desmesura como marca en su obra y su vida
El macrismo logró poner como fiscal federal de Bahía Blanca a Santiago Ulpiano Martínez: