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1º de Mayo 2021 Boletín Nº 233 de la CEAM

7 de Mayo nace María Eva Duarte: Siempre recordada.
Boletín Nº 233 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  233-Boletin Nº 233
Editorial: “Cuando el tiempo se quiso borrar» Por E. Raúl Zaffaroni
Desde la CEAM recomendamos este artículodel Dr. Raúl E. Zaffaroni. Por razones de espacio, coso que lamentamos, hemos seleccionado la primer parte.
    
El curso real de los acontecimientos en el tiempo no es la historia, sino el material en que se halla la res gestae que pervive en sus consecuencias presentes. El buceo en ese curso es tarea del historiador, que escribe la historia. Al respecto suele decirse que la historia la escriben los vencedores, lo que no es cierto, en especial cuando es la historia de una lucha que continúa, porque los pueblos no se rinden.
     El poderoso que pretende dominar la historia no interpreta, sino que su pecado consiste en la insensatez de querer borrar un tramo de tiempo, hachar su continuidad, interrumpir su fluir, sepultar un pedazo de tiempo en el silencio. No ataca a la historia, sino al tiempo, pretende despedazarlo.
     A la Constitución de 1949 se la quiso borrar. Por primera vez en la historia patria, un decreto emitido en función de supuestos poderes revolucionarios, derogó una Constitución Nacional y Constituciones provinciales, trascendiendo en mucho su sentido meramente fáctico para hacerle adquirir la dimensión de una tentativa de ruptura del tiempo. Otras aberraciones se habían cometido –y no pocas- pero esta trasciende su propio alcance inmediato y proyecta su sombra nefasta sobre las décadas posteriores.
     La objeción formal que le sirvió de pretexto en el debate legislativo fue el defecto de votos en el ejercicio del poder preconstituyente. La erudita respuesta de Arturo Enrique Sampay –artífice jurídico de la reforma- a esta objeción y su detenido análisis del artículo 30, remontándose a los antecedentes y doctrina norteamericanos, no tiene desperdicio. En definitiva, la objeción de la oposición no era esa supuesta falla, sino la reelección del Gral. Perón. Esta es la razón formal que reconoce el decreto de la dictadura del 27 de abril de 1956: Que la finalidad esencial de la reforma de 1949 fue obtener la reelección indefinida del entonces presidente de la República, finalidad probada fehacientemente por la representación opositora en la Convención Constituyente y reconocida por los convencionales del régimen depuesto (Constitución de la Nación Argentina, Secretaría de Prensa de la Presidencia, Buenos Aires, 1956, p. 8).
     Pero la derogación no podía fundarse en el defecto de votos de la pretendida mayoría absoluta de diputados, porque la contradicción era flagrante, dado que el poder de facto, sin ningún voto de ningún legislador –que no los había- se atribuyó el poder preconstituyente que no poseía y convocó la reforma de 1957.
     La mayoría del pueblo –con el justicialismo proscrito y prohibido por decreto de increíble contenido- dividió sus votos entre la fuerza a la que había pertenecido el vocero de la oposición de 1949 –que prometió retirarse de la constituyente- y en blanco. La reforma nació muerta y sólo logró aprobar el llamado artículo 14 bis. . El presidente de la Asamblea inconstitucionalmente convocada y que había quedado en minoría por retiro de la mayoría de los diputados, comunicaba esa reforma al dictador gobernante de facto señalando: Al gobierno presidido por V.E. cabrá para siempre el mérito de haber convocado a la Asamblea Constituyente que adoptara tal decisión. No se conmovieron mucho las fuerzas que apoyaban a la dictadura, porque también tenían cierto temor acerca de lo que pudiera sancionar la propia constituyente por ellos convocada y que se le podía escapar de las manos.> Fuente: Revista Haroldo
CEA-Madrid 30 de Abril 2021

16 de Abril 2021 Boletín Nº 232 de la CEAM

Boletín Nº 232 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Exilios” por **Mariana García
Introducción
A la Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid, le ha parecido ejemplar el artículo de Mariana García, porque rescata y alude muy vivamente los exilios que han acabado padeciendo quienes defendieron la justicia social ante los poderes exclusivistas, totalitarios y represivos. En este caso contra la IIª Republica o en el caso Argentino contra un Gobierno democráticamente elegido por el pueblo. En el caso del militante Álvaro se nos hace presente un ejemplo de heroica tenacidad a pesar de las circunstancias personales y limitadísimos recursos.
    
“Exilios” El tío Álvaro y los conductores quemados. Por Mariana García“A 90 años de la IIª República” El exilio republicano en una historia familiar. El exilio, los exilios. El peso de cargar con dos recuerdos, o varias memorias. Dos imágenes del pasado a los dos lados del Atlántico, dos historias: la del soldado maqui que hace la resistencia, héroe familiar icónico y la del padre que no estuvo “ni nos mandó llamar”.
     La carga familiar, la novela. La iglesia donde se casó en Grau. Casóse, en asturiano. La partida al exilio a Francia. Los niños y la mujer solos en España. La presunción de muerte, la culpa. La culpa en todos, acá y allá, la culpa. En España y en Argentina, la culpa. La culpa de los que se fueron, de los que se quedaron, la culpa de los que se exiliaron. Las fechas que faltan, los datos que no están, lo que se elige no decir, lo que no se puede publicar. El trauma transgeneracional del exilio. El arte, el relato y la ciencia como exorcismos del destierro y del pasado. El objeto de estudio de la tesis. La motivación del método conduce a investigar el exilio.     
     La energía eléctrica que requiere un artefacto se transmite a través de conductores que pueden ser de diverso diámetro: de 1, 6, u 8mm. Inciden también distintos factores que condicionan la capacidad de transmitir. Si se solicita mucha energía y no hay capacidad suficiente, los conductores levantan temperatura, alguna unión se complica y pueden explotar. A veces se produce un corto circuito y salta la térmica. Sólo aumentar la capacidad de los conductores, acortar la longitud, poner conductores nuevos, enderezar su linealidad, permite la transmisión de energía sin provocar cortes o incendios. La compleja experiencia del destierro, de larga duración histórica, tiene alguna similitud con el proceso de conducción de la energía eléctrica. El exilio es traumático para quien lo atraviesa, su familia, su país. Se tramita de diversas maneras o, a veces, no se puede resolver -por razones de tiempos, espacios, capacidad de la persona o coyunturas-; ni por la persona exiliada, ni por sus descendientes, ya que todos son víctimas del destierro como violación a los derechos humanos.
     Álvaro Borge maniobraba conductores eléctricos como parte de su profesión ejercida en España y luego, a poco de exilar a Francia, en un campo de concentración nazi. En su segundo sitio de exilio, Buenos Aires, trabaja en industrias Nelson, con el carnet de la Unión Obrera Metalúrgica otorgado en el año 1947, cuando llega a la Argentina peronista como uno más de los miles de migrantes que la Europa de posguerra expulsaba al mundo.[1].Mi tío abuelo Álvaro era electricista, exiliado y republicano; nacido el 3 de febrero de 1903 en la Provincia de Valladolid, en un pueblo amarillo, seco y alejado, que hoy conserva una treintena de habitantes.
     Las dos o más caras de la memoria en Argentina y en España lo recuerdan como héroe familiar o como padre ausente. La reconstrucción de las historias de destierro con renovados conductores, en un proceso de investigación y justicia permite que se interpele a la memoria para llegar a algo parecido a la verdad.
**Mi tesis doctoral “Influencia de exiliados e instituciones en el proceso político que liga migraciones y derechos humanos en la Argentina (1983-2015) [2],>
Fuente: Revista Haroldo
CEA-Madrid 15 de Abril 2021



1º de Abril 2021 Boletín Nº 231 de la CEAM.»Plantando memoria»

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Editorial: “La Memoria” por CEAM
Este año, impedidos de  repudiar en la calle  a la dictadura cívico militar  pequeños actos,  presenciales o telemáticos y miles de árboles plantados  en Argentina y donde el exilio creó raíces,  homenajearon a los 30.000 desaparecidos.
     Manteniendo la memoria de los detenidos desaparecidos transmitimos a otras generaciones el porqué de la política de exterminio.
     Inaugurando un Espacio de la Memoria, la vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner, afirmó: “Fue tanta la muerte y el exilio que no se aprecia lo que vinieron a hacer, que fue imponer un modelo económico”. 
     Cuestionar la injusticia social y al patriarcado, donde el hombre  reserva el derecho a decidir y la mujer la obligación de obedecer, es  tarea imprescindible.
     No pocos  mirando  a los  sobrevivientes  del exterminio reprodujeron  no ya el “algo habrán hecho..” sino un cruel “algo habrán hecho para sobrevivir”.
     Nuestras compañeras, eran parte del botín de guerra de los lascivos oficiales, defensores  de “la moral cristiana”.   Pero sobretodo un tipo de mujer opuesto al modelo que ellos defendian.
     Algunas  víctimas,  con  sobrehumano trabajo interior,  vencieron la carga de humillación extrema y  ante los tribunales denuncian hoy las atrocidades cometidas.
Agradecemos a una de estas compañeras, Graciela,  sus palabras para este editorial:
Es cierto que la entrada al escenario político y social de los nuevos feminismos constituyó una de las causas de una nueva sociedad. Para mí, sobreviviente de uno de los campos de secuestro y exterminio de la dictadura, significó la aparición de una nueva interlocución.
    
Es cierto que el desarrollo de los juicios de Lesa Humanidad permitió visibilizar la tortura y asesinato que padecieron miles de argentinos y que tuvo como corolario que el martillo de la justicia bajara con condenas ejemplares. Para mí, como sobreviviente, fue el principio del proceso reparador porque fui escuchada cuando relaté mi secuestro durante 2 años.
    
Sin embargo, como a muchas sobrevivientes, los 43 años que atravesamos desde que nos liberaron los marinos hasta la actualidad, fueron un segundo infierno a posteriori del que vivimos en los sótanos de la Esma.
    
Tanto para la sociedad como para muchos compañeros fuimos sospechadas de colaboradoras por haber salido con vida y de haber consentido con los marinos por el hecho de haber sido violadas.
    
Los marinos no violaron a determinadas mujeres sino a una categoría de mujeres y aquí es cuando insisto que estas violaciones no solamente tenían como objetivos llevar mensajes a otros varones, a los compañeros de cautiverio, a los que estaban afuera o a nuestros familiares.
    
Recordando lo que viví, lo que escuché, puedo decir que la causa más potente frente a la que utilizaron la violencia de género fue el modelo de mujeres que éramos. Ellos trataron de disciplinar a esa mujer politizada que cuestionaba el poder político- económico, que se identificó con los postergados y que desobedeció el mandato que le estaba destinado por aquella sociedad patriarcal: éramos una Mujer Nueva.
    
Debo decir, de todos modos, que este proceso lo construimos entre todos: la justicia, la aparición de mujeres jóvenes, los compañeros de ruta que nos abrazaron y, sobretodo, nosotras que desde hace unos años, hemos decidido no callarnos más.
Graciela García Romero 
CEA-Madrid. 31 de marzo 2021 

16 de Marzo 2021 Boletín Nº 230 de la CEAM- ¡ Nunca mas !

Boletín Nº 230 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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 Editorial: Ocho años de Francisco”
Del pedido de «Tierra, Techo y Trabajo» a «Nadie se salva solo». Elegido Papa el 13 de marzo de 2013, el primer pontífice latinoamericano de la historia ha impulsado reformas, cambios en la curia y ha demostrado gestos transformadores en muchos ámbitos. Con su «pontificado itinerante», recorrió el mundo para pedir «Tierra, Techo y Trabajo» y recordar a toda la humanidad que «Nadie se salva solo».
     Muchas de estas iniciativas derivan de su primer escrito como Papa, la exhortación Evangelii gaudium (La alegría del Evangelio, 2013), un texto programático en el que, entre otras definiciones, plantea los cuatro principios rectores de su pensamiento y que luego ha ido aplicando en su pontificado: 1. La realidad es más importante que la idea; 2. El tiempo es superior al espacio; 3. El todo es superior a la parte; 4. La unidad prevalece sobre el conflicto.
►1. La realidad es más importante que la idea:
     Los pasos concretos con los movimientos populares. Además de sus discursos al mundo del trabajo y la economía, una de las revoluciones del pontificado de Francisco es su acercamiento al colectivo de los movimientos populares del mundo, que inició en 2014 con un encuentro en el Vaticano y repitió luego en Bolivia en 2015 y otra vez en Roma en 2016.En esa trilogía, supo darle forma concreta a las ideas de los diversos grupos de «descartados», como él llama a los que se quedan fuera del sistema, y materializó el lema de las denominadas «tres T», Tierra, Techo y Trabajo, convertido desde entonces no solo en un emblema de reivindicaciones sino en un reclamo real que traduce las demandas de gran parte de la humanidad.
     «Este encuentro nuestro responde a un anhelo muy concreto, algo que cualquier padre, cualquier madre quiere para sus hijos; un anhelo que debería estar al alcance de todos, pero hoy vemos con tristeza cada vez más lejos de la mayoría: tierra, techo y trabajo. Es extraño pero si hablo de esto para algunos resulta que el Papa es comunista», les dijo durante el primer encuentro, el 28 de octubre de 2014.
►2. El tiempo es superior al espacio:
     El acercamiento a China y las reformas en la Curia romana. Francisco se ha esforzado en poner en marcha procesos de reformas y cambios que no madurarán en su pontificado pero que, confía, terminarán teniendo una dinámica irreversible cuando abandone el sillón de sucesor de Pedro.
     Es en ese marco que se engloba el acuerdo firmado con China en 2018 para la designación conjunta de obispos, que significó el primer paso de acercamiento bilateral en más de 50 años, una decisión que marca la apertura de Roma hacia Oriente más allá de los 10 millones de católicos estimados en el país asiático y que pone de relieve el rol geopolítico de la Santa Sede bajo la guía de Bergoglio.
     A inicios de año, el Papa destacó el acuerdo firmado entre las dos diplomacias más longevas del planeta, pese incluso a las presiones recibidas de parte de otras potencias, y afirmó que «la Santa Sede espera que el camino emprendido continúe, en un espíritu de respeto y de confianza recíproca, contribuyendo aún más a la resolución de cuestiones de interés común».
     Con el mismo objetivo, la Curia romana impulsó una serie de cambios enmarcados en la redacción de una nueva Constitución que plasmará la mirada franciscana de la Iglesia, se titulará «Prediquen el Evangelio» y se espera esté terminada en 2021, tras siete años de trabajo del Papa con su consejo de cardenales asesores.
     La nueva Carta Magna, que reemplazará a una sancionada por Juan Pablo II en 1988, le dará «rango constitucional» a muchos de los avances de Francisco en temas como la lucha contra la pederastía en la Iglesia y la búsqueda de transparencia en las finanzas vaticanas.
►3. El todo es superior a la parte:
     La mirada integral sobre ambiente y migración. A mediados de 2015, Francisco sorprendió al mundo con la publicación de su encíclica ‘Laudato si’, un escrito que, como él definió, no se trata solo de un documento ambiental sino que ofrece una amplia perspectiva social. La encíclica dio origen a centenares de movimientos y fundaciones en Argentina y el mundo, al tiempo que jugó un rol determinante en la firma ese mismo año del denominado Acuerdo de París.
     Además, introdujo por primera vez una perspectiva integral, en la que «el todo es superior a la parte», para analizar el complejo entramado de causas y consecuencias derivadas del cambio climático y los procesos de concentración de la riqueza a nivel mundial, productos de una «economía que mata», como el Papa la describió.
     Bajo este principio de Francisco se engloba también otro de los ejes distintivos de su pontificado, la manera en que le «preocupa la triste situación de tantos emigrantes y refugiados que huyen de las guerras, de las persecuciones, de los desastres naturales y de la pobreza», como planteó en un discurso en 2017.
     El Papa se refiere siempre a los migrantes y refugiados como víctimas «en líneas generales» de un sistema en el que «cada vez hay menos ricos con mucha plata y cada vez hay más pobres con muy poca plata», según explicó en 2019. Y también suele destacar, como hizo en 2016, que las migraciones derivan de las guerras y los «desastres naturales que podrían ser evitados o por lo menos limitados, ya que a menudo sus efectos son debidos a la falta de cuidado del medio ambiente por parte del hombre».
►4. La unidad prevalece sobre el conflicto:
     Los acercamientos al mundo islámico y el recuerdo de que «Nadie se salva solo». Si bien el diálogo interreligioso es una de las herencias que Bergoglio llevó a Roma de su paso como arzobispo de Buenos Aires, le dio una impronta decisiva desde sus primeros días como Papa. En ese ámbito el pontífice impulsa una unidad entre las religiones para hacer frente a los desafíos de la humanidad, especialmente tras la pandemia de coronavirus.
     Su reciente visita a Irak fue su undécimo viaje a un país con mayoría musulmana y, además, su encíclica de 2020, Fratelli tutti (Hermanos todos), fue un llamado a la fraternidad mundial más allá de las religiones, en la que incluyó una oración «para estrechar lazos de unidad, de proyectos comunes, de esperanzas compartidas».
     En ese marco y bajo este principio rector, se lee también otro de los grandes hitos de su pontificado: el histórico rezo en soledad en la Plaza San Pedro hace casi un año, el 27 de marzo de 2020, cuando le dijo a la humanidad que «nadie se salva solo» frente a una pandemia con la que, afirmó, todos «nos dimos cuenta de que estábamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados».>
Fuente: Agencia TELAM
CEA-Madrid 15 de Marzo de 2021

1º de Marzo 2021 Boletín Nº 229 de la CEAM

Boletín Nº 229 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Marzo mes de la Memoria Verdad Justicia” Introducción: Texto de la Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid Por Justo D. B. 24 de Marzo de 2016: A 40 años del Golpe Cívico-Militar
     «La distintas agrupaciones argentinas con representación en Madrid venimos a este acto a expresar nuestro repudio al cumplirse el 40 aniversario del golpe Cívico-Militar del 24 de Marzo de 1976.
     En particular la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid desea exponer en este acto una reflexión que permita a todos los presentes recordar el cometido de esta Comisión desde su puesta en marcha en el año 1999 y finalmente ensayar alguna explicación sobre el exilio como condición y significado.
     La creación de la Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid se inspiró para su inauguración en los contenidos del Proyecto de Ley para la Reparación del Exilio Forzoso presentado por 10 diputados ante El Senado y la Cámara de Diputados de la Nación Argentina el 27 de noviembre de 1998.
     Destacamos que en aquel proyecto de ley, en base a la sanción de anteriores leyes de reparación histórica, se enumeraba con especial lucidez -y convicción- los motivos y las razones que debían tenerse en cuenta.
     Entre sus argumentos se exponía que la violencia política en nuestro país, en la década del 70, y la acción sostenida del Terrorismo de Estado en Argentina, ponía en riesgo la integridad personal y familiar de miles de argentinos, que, como todos sabemos, implicó su expulsión y destierro ante el peligro cierto de muerte o desaparición.
     Entre las consecuencias del exilio, constan la interrupción violenta de todas las actividades de la vida cotidiana, laborales, estudiantiles, culturales, etc., el desarraigo, la pérdida de identidad, y las dificultades que supuso obtener la reinserción social en los países de acogida.
     Testigos del azaroso historial de este Proyecto de Ley observamos sucesivas postergaciones ya que fue circulando de un estamento a otro, para acabar finalmente rechazado.
     Los miembros de esta Comisión, desean dejar constancia de que, a partir del retorno a la democracia, los distintos gobiernos argentinos -si no es a través de juicio civil- desoyen toda apelación que responsabilice al Estado Argentino.
     En el envés de esta conclusión, consciente de que todo Estado que expulsa población obedece a planes políticos aviesos, la Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid se impuso a modo de resistencia -autodefensiva, si acaso- la creación de un página web y de un boletín como instrumentos de información destinados a los compatriotas exiliados. Recogiendo toda noticia que pueda suponer una amenaza para la estabilidad democrática de nuestro país; efectuando un puntual seguimientos de los juicios por lesa humanidad; destacando las conquistas sociales de la democracia, como toda iniciativa que beneficie a la sociedad argentina en su conjunto; alertando de los retrocesos o de posibles motivos de injusticia social; alentando la sintonía de Argentina con los pueblos de sudamérica y, en lo posible, informando sobre los movimientos que nos preocupan en la vida política mundial.
     Somos conscientes de que el exilio argentino, como todos los exilios, se produjo en respuesta al marcado despotismo de la clase dominante, asociada a los intereses de las empresas multinacionales y del imperialismo Norteamericano. La Escuela de las Américas y el dictado del Plan Cóndor diseñaron su implementación. Llegados a este punto cabría comentar que hoy en nuestro país, peligrosamente de nuevo, se están intentando impulsar aquellas políticas, incluso hemos presenciamos la paradoja de que el presidente de Norteamérica estuvo presente en nuestro país durante el mismo aniversario del luctuoso Golpe Cívico-Militar.
     Ante los éxodos clamorosos que actualmente estamos viviendo en Europa -diferentes en cuanto a su catastrófica magnitud- es inevitable pensarnos como víctimas de escenarios parecidos. Los destierros que la humanidad vivió y vive, nos obligan a definir tanto en lo singular como en lo común, la condición arquetípica del desterrado. Condición o circunstancia de la cual entendemos NO deben sentirse ajenos los que ya felizmente pudieron retornar.
     El exilio no es un percance pasajero, define una categoría humana, marca.  Quienes aún viven o han padecido tal involuntaria experiencia, tal involuntaria separación de los espacios propios, esa burla instrumentada desde el poder, esa tajante pérdida de la comunidad, y ahora mismo, esa historia congelada entre los alambres de púas y el barro, pone ante nuestros ojos la figura genérica de un destino de vida sin destino. Ante la gravedad de las distintas experiencias de los éxodos y de los desarraigos, reconocemos a una multitud de seres obligados al destierro, expuestos o abandonados a la intemperie, en lugares inciertos, fácilmente perturbables, bajo cualquier inclemencia hasta quedar convertidos en seres desposeídos. En parias. Puede que indagando en esos rostros, nos descubramos a nosotros mismos, extraviándonos entre una población vagabunda. Transmutando al homo sapiens en homo errante. Mendigos ante una tropa de enmascarados. Ante un destacamento de hombres robotizados que vigilan y empujan».
Fuente: CEAM
CEA-Madrid 28 de Febrero de 2021

16 de Diciembre 2020 Boletín Nº 224 de la CEAM-1 año de Gobierno soberano

Boletín Nº 224 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial doble: Legalización del aborto y reactivación de los Ferrocarriles Argentinos. Por Redacción de CEAM.
Otra oportunidad para el senado. Por Redacción CEAM
La legalización del aborto salva vidas de mujeres, no aumenta la cantidad de abortos ni los promueve. Solo resuelve un problema que afecta a la salud pública; resumió el presidente argentino, Alberto Fernández.
     El presidente de la República Argentina cumple una de las promesas electorales del Frente de Todos, la coalición electoral que supo aunar no solo a los distintos sectores del peronismo sino también a otros sectores políticos que comprendieron la necesidad de acabar con las políticas neoliberales que desangran a nuestros países.
     Esta nueva mayoría que vuelve a lograr que los diputados den media sanción a la ley de interrupción del embarazo habría sido imposible sin el impulso constante del movimiento feminista en Argentina.
     El camino que queda por recorrer es todavía muy largo. Aquí no solo lo decimos por la Ley en cuestión y por la posibilidad que esta vez sí el senado de su aprobación. Lo decimos porque la transformación del movimiento feminista en un factor de poder desata los temores de los sectores más reaccionarios de la sociedad.  El temor a perder el poder en las distintas formas organizativas, empezando por la propia pareja, pone en guardia a lo más retrógrado de la sociedad.
     Este proyecto de Ley preocupa también a los neoliberales quienes podrían tolerar ciertos avances sociales que no cuestionen el sistema económico, siempre que profundice el abismo   entre los sectores populares y los sectores medios colonizados.  La famosa “grieta” que fogoneada desde los medios nos distrae de la necesidad de desarrollar el proyecto de país independiente que el Frente de Todos lleva adelante.
     Los sectores que realmente detentan el poder temen que los reclamos transversales, aquellos que respondiendo a necesidades reales de la población pueden terminar poniendo en jaque al sistema neoliberal. ¡¡Y el feminismo lo está  haciendo desde sus propios objetivos!!
     Ahora a seguir trabajando para que el Senado esté a la altura de lo que la sociedad reclama, para que se acabe el privilegio de aquellos que tienen poder y dinero para interrumpir embarazos no deseados sin cuestionar si existe o no una ley, ya que por su propio poder no la necesitan.
     Esta ley la necesitan miles de mujeres que mueren en abortos clandestinos sin mínimas condiciones sanitarias, en definitivo la necesita nuestra sociedad.<
Pantallazos de recuerdos de los ferrocarriles argentinos. Por Redacción CEAM
Las casillas de los guardabarreras rodeados de “campañillas”. Las barreras y alguna vez vimos mientras colgaban los faroles. Ver pasar el “zapalero”, que se lo venia llegar desde lejos, levantando tierra y yuyos. Al pasar por la barrera saludábamos a los pasajeros, todos trabajadores rumbo al petróleo
     Ideas neoliberales como las de Frondizi, con el Decreto 4.061. No solo se mantenía la perspectiva del cierre de ramales, sino que un centenar de ferroviarios permanecieron detenidos, cerca de 3.000 trabajadores fueron cesanteados y se levantaron cientos de kilómetros de vías. Huelgas en casi todo el país con más o menos importancia de la red ferroviaria. Juntábamos comida y la acercábamos al grupo reunido en asamblea. Despedidos por defender el patrimonio nacional y sobre todo su trabajo.
     Había un gran interés por el transporte por carretera, tanto de pasajeros como carga. El ferrocarril quedó para la carga “dura”: petróleo, piedras, cereal y poco a poco hasta carga de animales de consumo lo fue dejando por la carretera.
     El desmantelamiento de nuestros ferrocarriles continuó durante la dictadura cívico-militar de 1976 y se cristalizó durante el gobierno de Carlos Menem, que en 1991 efectivizó la privatización de los trenes argentinos. Esta política propia del neoliberalismo fue impulsada a la vez por el resultado de años de desidia por parte del Estado
     La época de Menem fue el remate final. No sólo se cerraban servicios, ¡¡hasta levantaron los rieles!! Abandonaron antiguas estaciones. Y sobre todo desmembraron un sistema de comunicación entre personas y pueblos.
     La respuesta que el mandatario dio a los trabajadores ferroviarios ante demandas de trabajo y planificación, fue: “Ramal que para, ramal que cierra”.
►**Primeros años del 2000: «hubo que empezar todo de nuevo, otra vez…»
     C
on firma de cuatro acuerdos con China por 4.695 millones de dólares, para la reactivación de tres líneas ferroviarias de carga y la adquisición de material rodante para transporte ferroviario de pasajeros en 13 provincias.
     Las obras, que generarán más de 28 mil puestos de trabajo en todo el país, beneficiarán a las provincias de Santa Fe, San Luis, Buenos Aires, Córdoba, Mendoza, Jujuy, Salta, Tucumán, Chaco, Corrientes, Río Negro, La Pampa y Neuquén.
     Los convenios contemplan la rehabilitación del ferrocarril Belgrano Cargas por una inversión de 816.716.703 dólares, de la cual el 65 por ciento será destinado a obras ferroviarias y el 35 a la adquisición de equipamiento para formaciones y locomotoras.
     El proyecto, generará 6.202 puestos de trabajo e intervendrá a lo largo de 911 km de las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Córdoba, San Luis, Santa Fe, Buenos Aires y Catamarca.
►**Consulta de datos: Crónica Ferroviaria del 11 de Diciembre
CEA-Madrid 15 de Diciembre de 2020

1º de Diciembre Boletín Nº 223 de la CEAM-AD10S a Diego

Boletín Nº 223 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “El pasaporte Maradona”. Por Sergio Kiernan
Introducción por la CEAM
Un deporte salido de los potreros (en Argentina) y hoy explotado a tope para adormecer y colonizar presenta a los discriminados una manera de ligarse entre si con la palabra magica y pasaporte de los que no lo tienen: Maradona.
No se trata de un Maradona turístico. Lo que viajo es la persona/jugador de futbol, que recorrió mediáticamente el planeta con su manera de tratar el juego, a compañeros, amigos y a las personas que se le acercaban
    
Octubre de 1993, el helicóptero todavía soviético pero pintado de blanco y con insignias de la ONU baja en medio del campo, en el medio de la Mozambique demolida por veinte años de guerra civil. Desde el aire se veía, dibujado en el suelo, el pueblo de Chokwe, con calles, plazas y una enorme pileta de natación. Pero al bajar el lugar desaparecía porque lo habían demolido en tres o cuatro batallas, lo más alto llegaba a medio metro y ya lo estaba tapando los yuyos.
     También se veía una aldea de treinta casas, de esas que uno cree que construyen para las películas, de adobe redondo y techo de paja en punta. Esa sí existía y estaba llena de vida. Fue llegar y de los pajonales, de atrás de los arbustos y los árboles, aparecían chicos y más chicos que se te colgaban confianzudos de las manos y gritaban, y te hablaban sin parar. Tal el escándalo que aparecen tres viejos dignísimos a ver qué pasaba y enseguida a dar la bienvenida.
     Todo el mundo habla en d’angana, una lengua bantú perfectamente incomprensible para el criollo, pero se dan cuenta de que uno les habla en portugués, técnicamente el idioma oficial del país. Con lo que algunos chiquilines van a buscar a quien traduzca y los viejos llevan a los huéspedes al living comunal, dos largos troncos puestos en paralelo para sentarse a la sombra de una arboleda espinuda.
     Llegan más viejos, que allá son el centro de las cosas, y se van sentando, dando la mano y presentándose, mientras se comentan cosas como «qué lindo día ¿no?», que no necesitan traductor. Llegan más pibes, sus madres, algunos padres, todo el mundo a ver el evento de dos que cayeron en helicóptero. Y finalmente un muchacho de camisa blanquísima, buen mozo y sonriente, que se presenta en portugués como el maestro de la escuela local.
     La cosa se pone todavía más formal, con los viejos dando una bienvenida elaborada y ofreciendo cualquier ayuda necesaria. Uno agradece, tratando de ser también ceremonioso y prometiendo no meter las narices donde no lo dejen. Y entonces viene la pregunta más complicada, ¿de dónde son?
     «Argentina», dice uno, sabiendo que pincha el globo de que se viene de Europa o Estados Unidos, fantasía general.
     Silencio absoluto. Cero registro. Nadie nunca oyó esa palabra.
     «América del Sur», se agrega, solícito, pero el único que registra es el maestro, que al final es maestro.
     Y entonces uno dice lo que debería haber dicho desde el principio en un continente de locos por el fútbol. «Maradona».
     La aldea entera explota, viejos, chicos, los del medio, todos hablan a la vez y todos levantan la mano izquierda y hacen un gestito de empujar algo, como una pelota. La mano de Dios.
     Lo siguiente es que parecen que hacen turno para felicitarte, que aparecen calabazas llenas de esa cerveza casera que parece chicha, que hay fiesta. No sólo saben de dónde viene uno, parecen saber que uno es blanco pero viene de un lugar donde tampoco nos sobra nada y donde mojarle la oreja a los europeos es importante. De golpe no somos visitas, somos gente.
     En todos estos años, uno se sigue preguntando cómo catzo sabían de los goles del mundial de 1986 en ese lugar desolado por la guerra, sin luz, donde una tele era algo que tenían en la capital y a veces andaba. Y en todos estos años, en la nueva Africa que es tan joven, hay que cambiar la palabra mágica y decir «Messi». Y bancarse que no es lo mismo, que ubican el país y nada más, que falta lo que hacía que hasta en Chokwe se identificaran con el tape.
Fuente: Pagina12
CEA-Madrid 30 de Noviembre de 2020

16 de Noviembre 2020 Boletín Nº 222 de la CEAM-20N «La vuelta de obligado»

Boletín Nº 222 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  222-Boletin Nº 222
Editorial: “En blanco y negro” Por Ana Maria Careaga
Siempre decía que no era así cuando alguien elogiaba como un acto heroico el haber sacado una por una, de las mazmorras de la ESMA, las fotos de los represores.
     Que no sabía lo que hacía, decía. Y en realidad sí lo sabía. Tal vez no pudiera dimensionar el alcance que esos cotidianos actos heroicos habrían de tener. Pero iba con su portafolios gastado, y esas carpetas que lo acompañaban a todos lados como en un conjuro contra la ignominia.
     Las había tomado cuando pudo hacer de su propio oficio –aún en los sótanos del horror, y transitando pasillos de muerte y de tortura- un modo de diseñar el mayor acto de resistencia y de desagravio contra los gendarmes del terror.
     Cada disparo de la cámara, frente a la propia soberbia de quienes se erigieron en dueños de la vida y de la muerte –y así lo gritaban a viva voz-, fue un acto heroico, fue un acontecimiento inolvidable. Cada disparo de la cámara registró y mostró al mundo que esas atrocidades que sucedían –en este caso en ese centro clandestino de detención, tortura y extermino- eran perpetradas por personas de carne y hueso. Hay seres humanos que pueden cometer las peores crueldades si suponen que no van a ser juzgados y condenados por ello. Si se saben anónimos. Y los represores de la dictadura pretendieron ser el paradigmático modelo de eso.
      Por eso la represión fue clandestina, y participaban caracterizados en los operativos, se cambiaban los nombres, se fabricaban identidades falsas y confeccionaban la documentación correspondiente. Y allí entra Víctor, con su oficio de obrero gráfico y su caja secreta donde atesoró todas y cada una de esas caras para sacarlas luego de allí, mimetizadas en su cuerpo.
     Víctor, con su hacer heroico, vino a decirles a cada uno de esos exponentes del mal, que los actos de las personas tienen consecuencias. Y esas fotos que señalaron a los autores materiales del genocidio, recorren hoy las audiencias de los juicios devolviéndoles a los reos sentados en el banquillo de los acusados su propia imagen en forma invertida, que les muestra, en espejo, lo peor de la condición humana. Claro mensaje de la lucha fundacional e indestructible por Memoria, Verdad y Justicia.
     Y no fue solo eso. Sacó de ese antro de la infamia los rostros de personas secuestradas también como prueba para la condena y como alivio del alma de sus seres queridos. Todos nosotros y nosotras tendremos grabadas para siempre esas figuras que se multiplican en tribunales y juzgados.
     Ahora se fue. Y mientras estaba siendo internado, el odio que sus victimarios sienten por él volvía repetidamente en boca de sus abogados. Y en cada intervención y alegato en que lo nombran pareciera producirse un efecto paradojal, como si al decir una y otra vez Víctor Basterra, reforzaran la magnitud de ese acto heroico que cambió la historia.
     Fue una historia que atravesó a una generación luchadora y comprometida con la realidad de su tiempo, de la que él formaba parte, generosa y desinteresadamente. Una historia que él detuvo y recortó, como si inventara una operación en el tiempo, de esa magnitud, aunque tal vez para él no fuera suficiente. Una historia que hizo de negativos ocultos una acción inquebrantable que perpetuó su voz y su impronta para siempre. Un testimonio indeleble que resonará por siempre en nuestras vidas, y en imágenes justicieras narradas en blanco y negro.
*Sobreviviente del centro clandestino de detención Club Atlético, hija de Esther Ballestrino de Careaga, psicoanalista, profesora universitaria y exdirectora del Instituto Espacio para la Memoria.
Fuente: Pagina 12
CEA-Madrid 15 de Noviembre de 2020

1º de Noviembre 2020 Boletín Nº 221 de la CEAM-«¡baje esos cuadros!, proceda»

Boletín Nº 221 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Una nueva constitución para Chile” Por Isabel Allende Bussi
     Este domingo 25 de octubre hemos sido testigos y partícipes de un hecho histórico en nuestro país, pues hemos concurrido con nuestro voto al inicio del término de la constitución política que nos dejó la dictadura cívico militar de Pinochet.
     Millones de chilenas y chilenos, tanto en el extranjero como en suelo chileno han decidido que quieren una nueva carta fundamental. El alto porcentaje de votantes que superó la barrera del 50% -cuestión que no había ocurrido desde el cambio al sistema de voto voluntario, y además considerando la pandemia- se manifestaron favorablemente por la opción de Apruebo por el fin de la actual constitución y el comienzo de un proceso constituyente con delegados elegidos completamente, en un 100%, entre las y los ciudadanos de nuestro país.
     Creo que nuestros compatriotas han sido absolutamente claros y nos han dicho con un contundente resultado del 78,27% a favor del Apruebo, que principalmente, debemos cambiar el paradigma mediante el cual las ciudadanas y ciudadanos se han relacionado con el poder, con quienes los gobiernan y representamos, y avanzar derechamente hacia un Estado Social de Derechos y a un modelo de desarrollo sustentable, con absoluto respeto y garantía de los derechos humanos.
     Esta es la lección que nos ha dejado este plebiscito, y debemos ser capaces de leerlo y comprenderlo. Estamos obligados a generar cambios profundos, y de no hacerlos, tenemos el llamado de todos aquellos que han votado este domingo, los mismos que se comenzaron a manifestar desde octubre del 2019, y que masivamente nos han dicho “Basta de Abusos”, “Basta de inequidades”, “Basta de financiamientos irregulares”, “Basta de colusiones empresariales”, “Basta de políticos autocomplacientes”.
     La gente quiere un nuevo país, y la posibilidad de crear un nuevo modelo, un nuevo tipo de sociedad. El pueblo tiene completamente claro que no podemos seguir con el actual modelo extractivista, de sobreexplotación de nuestras materias primas naturales, sin agregar mayor valor, con un alto costo ambiental. Por tanto, es indispensable avanzar hacia un modelo de desarrollo inclusivo y digno.
     Tanto el denominado “despertar social”, así como la pandemia que nos afecta, ha desnudado una profunda desigualdad y la falta de acceso a bienes esenciales. En nuestro país, el modelo económico del cual muchos se sienten orgullosos, ha generado grandes diferencias e inequidades, y el sistema ha dejado abandonados a algunos, y a otros los ha hecho competir de tal manera, que hemos creado una sociedad individualista en extremo.
     En este proceso, la gran participación de jóvenes y de la mujer chilena ha demostrado que queremos una nueva Constitución en la que quede claramente establecido y asegurada la igualdad y la justicia de género, para que las mujeres vivan en un ambiente libre de violencia, reconociéndolas como sujetas de derechos, como sujeto político, y redistribuyendo el poder con perspectiva de género, y asegurándoles iguales condiciones laborales y salariales, y de equidad en el trato doméstico.
     Frente a un triunfo notable y una jornada ejemplar como la del Plebiscito del 25 de Octubre, debemos asumir, aprender la lección y generar espacios unitarios efectivos, en el que nadie quede fuera, en el que los pueblos originarios, los independientes y las mujeres, a partir de una absoluta paridad en la composición de la convención constitucional, construiremos nuestra nueva casa común.
     Este gran triunfo es del pueblo de Chile, de las personas que concurrieron emocionadas y esperanzadas como hace muchos años no ocurría, y que de manera fuerte y contundente han dicho que el modelo impuesto por la dictadura ha fracasado, y que debemos remover las barreras que hasta ahora no les ha permitido realizarse en sus proyectos de vida y, mucho menos participar del desarrollo de nuestra sociedad.
Agencia TELAM
https://www.telam.com.ar/notas/202010/529203-opinion-chile-constitucion.html
CEA-Madrid 31 de Octubre de 2020

16 de Octubre 2020 Boletín Nº 220 de la CEAM. «las patas» en la fuente…

Boletín Nº 220 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: «Neoliberalismo», organización y pandemia. Por Julio Miguez de la CEAM
     El neoliberalismo, como expresión de la ley del más fuerte; para ser más exacto, del privilegiado que centra sus planteos en la libertad individual extrema, plantea una salida simple: no poner limitaciones a la actividad económica, sin tomar en cuenta – como parámetro- el coste en vidas que esto implica. Entendemos que los arquetipos de esta visión lo representan las administraciones de Trump y Bolsonaro.
     Con otra visión de Estado, antagónica a ésta nos encontramos en las sociedades orientales cuyas tradiciones (respeto a la autoridad y a la organización social) nos presenta otra manera de actuar ante la pandemia, utilizar el control social. Sociedades orientales que sin importar el signo político parecen haber encontrado una mejor manera de enfrentar el reto de la pandemia. Los ejemplos son los chinos y el control del partido o los coreanos y su liberalismo económico.
     Entre estas dos visiones extremas hay un amplio espectro de políticas, pero todas ellas (si son honestas) se basan en una economía mas o menos saneada que permita amortiguar los efectos de esta pandemia (subvenciones económicas, seguimiento de los casos y su transmisión, cuarentena estricta para infectados y control de movimientos de la población). Serian los casos de regiones o países de Europa mas avanzados, como Alemania y su bajo ratio para medir la pandemia o como Australia – favorecido por su condición geográfica – y su rígida política que, salvo en casos contadísimos, impide la entrada y salida de personas.
     Todo parece indicar que, sin medidas estrictas en cuanto a desplazamientos, confinamientos, seguimientos y test masivos de la población, el control de la difusión del virus es casi imposible.
     En general, los científicos y los especialistas en salud, plantean la necesidad de periodos de confinamiento estricto de dos o tres semanas con periodos de apertura según ratios de infectados.
     En los casos de la sociedad argentina y la latinoamericana en general, la encrucijada es doble, ya que no disponemos de una economía saneada, que permita las subvenciones -además de que sus sociedades han sido fracturadas al ser azuzadas por los medios de comunicación altamente concentrados- solamente se proponen soluciones liberales que, no tienen en cuenta el coste en vidas como única condición perentoria.
CEA-Madrid 15 de Octubre de 2020