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16 de Octubre 2019 Boletín Nº 196 de la CEAM.

Boletín Nº 196 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  196-BOLETIN Nº 196
Editorial: “El 17 de octubre de 1945” por Raúl Scalabrini Ortiz
Corría el mes de octubre de 1945. El sol caía a plomo sobre la Plaza de Mayo, cuando inesperadamente enormes columnas de obreros comenzaron a llegar. Venían con su traje de fajina, porque acudían directamente desde sus fábricas y talleres. No era esa muchedumbre un poco envarada que los domingos invade los parques de diversiones con hábitos de burgués barato. Frente a mis ojos desfilaban rostros atezados, brazos membrudos, torsos fornidos, con las greñas al aire y las vestiduras escasas cubiertas de pringues, de restos de brea, de grasas y de aceites. Llegaban cantando y vociferando unidos en una sola fe. Era la muchedumbre más heteróclita que la imaginación puede concebir. Los rastros de sus orígenes se traslucían en sus fisonomías. Descendientes de meridionales europeos iban junto al rubio de trazos nórdicos y al trigueño de pelo duro en que la sangre de un indio lejano sobrevivía aún.
El río cuando crece bajo el empuje del sudeste disgrega su masa de agua en finos hilos fluidos que van cubriendo los bajíos con meandros improvisados sobre la arena, en una acción tan minúscula que es ridícula y desdeñable para el no avezado que ignora que ese es el anticipo de la inundación. Así avanzaba aquella muchedumbre en hilos de entusiasmo, que arribaban por la Avenida de Mayo, por Balcarce, por la Diagonal…
Un pujante palpitar sacudía la entraña de la ciudad. Un hálito áspero crecía en densas vaharadas, mientras las multitudes continuaban llegando. Venían de las usinas de Puerto Nuevo, de los talleres de Chacarita y Villa Crespo, de las manufacturas de San Martín y Vicente López, de las fundiciones y acerías del Riachuelo, de las hilanderías de Barracas. Brotaban de los pantanos de Gerli y Avellaneda o descendían de las Lomas de Zamora. Hermanados en el mismo grito y en la misma fe, iban el peón de campo de Cañuelas y el tornero de precisión, el fundidor, el mecánico de automóviles, el tejedor, la hilandera y el empleado de comercio. Era el subsuelo de la patria sublevado. Era el cimiento básico de la nación que asomaba, como asoman las épocas pretéritas de la tierra en la conmoción del terremoto. Era el substracto de nuestra idiosincrasia y de nuestras posibilidades colectivas allí presente en su primordialidad sin reatos y sin disimulo. Era el de nadie y el sin nada, en una multiplicidad casi infinita de gamas y matices humanos, aglutinados por el mismo estremecimiento y el mismo impulso, sostenidos por la misma verdad que una sola palabra traducía.
En las cosas humanas el número tiene una grandeza particular por sí mismo. En ese fenómeno majestuoso a que asistía, el hombre aislado es nadie, apenas algo más que un aterido grano de sombra que a sí mismo se sostiene y que el impalpable viento de las horas desparrama. Pero la multitud tiene un cuerpo y un ademán de siglos. Éramos briznas de multitud y el alma de todos nos redimía. Presentía que la historia estaba pasando junto a nosotros y nos acariciaba suavemente como la brisa fresca del río.
Lo que yo había soñado e intuido durante muchos años, estaba allí presente, corpóreo, tenso, multifacetado, pero único en el espíritu conjunto. Eran los hombres que están solos y esperan que iniciaban sus tareas de reivindicación. El espíritu de la tierra estaba presente como nunca creí verlo.
Por inusitado ensalmo, junto a mí, yo mismo dentro, encarnado en una muchedumbre clamorosa de varios cientos de miles de almas, conglomeradas en un solo ser unívoco, aislado en sí mismo, rodeado por la animadversión de los soberbios de la fortuna, del poder, y del saber, enriquecido por las delegaciones impalpables del trabajo de las selvas, de los cañaverales, de las praderas, amalgamando designios adversarios, traduciendo en la firme línea de su voz conjunta su voluntad de grandeza, entrelazando en una sola aspiración simplificada la multivariedad de aspiraciones individuales, o consumiendo en la misma llama los cansancios y los desalientos personales, el espíritu de la tierra se erguía vibrando sobre la plaza de nuestras libertades, pleno en la confirmación de su existencia.
La substancia del pueblo argentino, su quintaesencia de rudimentarismo estaba allí presente, afirmando su derecho a implantar para sí mismo la visión del mundo que le dicta su espíritu desnudo de tradiciones, de orgullos sanguíneos, de vanidades sociales, familiares o intelectuales. Estaba allí desnudo y solo, como la chispa de un suspiro: hijo transitorio de la tierra capaz de luminosa eternidad.
Fuente: «Tierra sin nada, tierra de profetas» de Raúl Scalabrini Ortiz – Disponible en nuestra “Biblioteca Digital” de la Baldridch
Fuente: La Baldrich
http://www.labaldrich.com.ar/la-columna-de-scalabrini-ortiz-n3-el-17-de-octubre-de-1945/
CEA-Madrid 16 de Octubre de 2019

16 de Septiembre 2019 Boletín Nº 194 de la CEAM.

Boletín Nº 194 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Nota de la redacción de CEAM
Creemos interesante difundir (en este caso como editorial) alguna de las frases de el artículo de Héctor Amichetti para la Web “Sindical y Federal” (*)  sobre la necesidad de un nuevo orden social
“Un nuevo orden, el de la Comunidad organizada y liberada”  Por Héctor Amichetti (*)
Dejar atrás el viejo orden, egoísta y destructivo, para construir un nuevo orden social basado en la igualdad, la justicia y la libertad.
De eso habló Cristina hace unos días en Misiones (**)
No es una cuestión menor, tampoco nada nuevo para el peronismo.
Macri preside un gobierno en apariencia democrático, que garantizó algunas libertades, por ejemplo la de comprar dólares casi sin límites, la de mover capitales libremente y también la práctica del libre mercado.
Una minoría gozó por cierto de esas libertades.
Pero al mismo tiempo anuló otras: la libertad de trabajo, la de mejorar ingresos familiares para progresar, la de tener libre acceso a la comida, a una adecuada atención de salud, a un apropiado acceso a la educación.
Una mayoría fue privada de esas libertades.
>>Hace 70 años, en su espectacular disertación del Primer Congreso Nacional de Filosofía, Juan Perón habló acerca de los defectos sustanciales de la democracia liberal y allí señaló algunos problemas a resolver.
>>Durante los años de gobierno macrista la mayoría de los argentinos y argentinas fueron insectificados por el enorme poder de las grandes corporaciones y la capacidad de maniobra (y de daño) de un sistema financiero absolutamente antidemocrático.
>>Bajo la necesidad de un “cambio cultural” y principios filosóficos basados en los valores de la meritocracia, la dignidad del trabajo fue transformada en “costo laboral” y los sindicatos en “organizaciones mafiosas”.>>
>>En los limitados términos que nos impone la democracia liberal estamos a punto de recuperar el gobierno, lo que abre la extraordinaria oportunidad de inaugurar un nuevo tiempo en el cual la presencia viva y despojada de temores del pueblo y sus organizaciones libres permita dejar definitivamente atrás el viejo orden para dar paso a uno nuevo: el de la Comunidad Organizada y Liberada.
(*)http://sindicalfederal.com.ar/2019/09/15/amichetti-un-nuevo-orden-el-de-la-comunidad-organizada-y-liberada/
(**)https://www.pagina12.com.ar/216959-cristina-kirchner-en-posadas-necesitamos-un-nuevo-pacto-soci
CEA-Madrid 16 de Septiembre de 2019

1º de Septiembre 2019 Boletín Nº 193 de la CEAM.

 Imagen: Ramo de «Nomeolvides». Boletín Nº 193 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial:  «El ruido y la furia»  Por Antonio Muñiz
Introducción: Hubo consenso en la Redacción de la CEAM en que este artículo de Antonio Muñiz, es un repaso histórico de, no sólo, malos gobiernos, también malos gobernantes, lacayos de la oligarquía y desprecio por el pueblo en su conjunto. Desprecio hacia lo que socialmente se hubo conseguido, desprecio por la soberanía nacional y desprecio por el significado de la unidad regional: La Patria Grande.
“El ruido y la furia”. Por Antonio Muñiz
«La vida es una sombra… Una historia contada por un idiota, llena de ruido y furia, que nada significa Macbeth. William Shakespeare
El periodo macrista y su fracaso dejará muchas enseñanzas para la construcción de una Argentina futura.
La construcción de un relato
“La política puede entenderse como la confrontación de relatos, es decir la lucha por la apropiación del sentido de las palabras, la apropiación del sentido común, y sobre todo de la subjetividad de las personas.
 En ese sentido el macrismo construyó un relato basado en un concepto “nuevo”: la post verdad. ¿Que es la post verdad? La mentira lisa y llana, usada como herramienta política.”>>
“El gobierno fue víctima también de su propio relato. Creyó que si liberaba las fuerzas del mercado, bajaba impuestos a los sectores más ricos, al agro, la minería y en general a los sectores más concentrado, bajaba salarios, jubilaciones y el gasto público, iba a haber una lluvia de inversiones ….”>>
“Los grupos financieros “amigos” fugaron en los últimos dos años más de 72 mil millones de dólares, los sojeros “amigos” no liquidaron los dólares, ni vendieron la cosecha en espera de un dólar más alto. Los grupos económicos “amigos” mostraron claramente sus intenciones, mientras sigan haciendo ganancias en la bicicleta financiera se quedan, cuando se termine se van.”
La luz al final del túnel>>
“Hay una experiencia histórica, una memoria colectiva, una práctica, que hace muy difícil que un modelo autoritario, aristocrático, excluyente, anti obrero, desindustrializador, basado en servicios y en el estrativismo, pueda ser viable y aceptado mansamente por la sociedad argentina.”>>.
“Mientras los dirigentes del Frente para Todos hacen gala de un equilibrio y sensatez admirable, teniendo claro que no es momento de echar nafta al fuego y que una profundización de la crisis la termina sufriendo el pueblo argentino, el macrismo persiste en negar la realidad de que su tiempo ya fue, construyendo un relato perverso y falaz sobre la culpabilidad de los “que votan mal”, al anterior gobierno y al próximo como responsable de la crisis, con mensajes violentos y esquizofrénicos de muchos de sus voceros..” >>
“La historia argentina muestra que la salida a estas crisis es la política, que la respuesta no es institucionalista, ni económica y menos comunicacional”.
Fuente: Revista ZOOM
https://revistazoom.com.ar/el-ruido-y-la-furia-el-fin-del-relato-m/
CEA-Madrid 31 de Agosto de 2019

1º de Agosto 2019 Boletín Nº 191 de la CEAM

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Editorial: Elecciones 2019: “Si manipuló una vez, lo hará otra”
«¿Qué es lo que hacen? Recaban todos tus datos y en base a ellos se genera de manera automática un algoritmo que define tu personalidad y con eso se dirigen a vos con distintos tipos de posteos y acciones de propaganda política. Lograron hacer propagandas propias para cada uno de nosotros», explicó el director de El Destape.
«Cristina ya se está ocupando del tema y nosotros somos el primer medio en hablarlo por en el país».
«En EE.UU y la UE nadie duda de que Trump, Bolsonaro y Macri ganaron así: manipulando al electorado. Y también los ingleses quieren hacer de nuevo el plebiscito del Brexit porque dicen que la sociedad fue inducida a votar como lo hicieron«, agregó.
Estas estrategias quedaron además demostrada por el equipo de El Destape, que realizó una prueba, hablándole al micrófono del celular sobre el deseo de jugar al tenis y la necesidad de una raqueta. Instantáneamente, el sistema de algoritmos detectó las palabras y colocó publicidad sobre el artefacto en medio de las redes sociales y las páginas web.
https://sites.google.com/site/e518historia4/_/rsrc/1279448399362/decada-infame/Fraude-electoral/0232.jpg?height=320&width=259Estos datos son personales. Usarlos no solo es ilegal e ilegitimo, sino que ahora estas herramientas llegaron a la política y lograron hacer propagandas propias para cada uno de nosotros», remarcó Navarro.
Además, el periodista recordó el escándalo que involucró a Facebook: «Cambridge Analytica tuvo entre sus principales clientes a Argentina para lanzar una campaña anti kirchner. Ahora por ejemplo, Infobae le envía publicidad sobre Massa a las personas que buscan en Google «Cristina Fernández de Kirchner».
Fuente: El Destape
https://www.eldestapeweb.com/el-fraude-roberto-navarro-revelo-como-cambiemos-manipulo-las-ultimas-elecciones-y-como-lo-hara-octubre-n55250
CEA-Madrid 31 de Julio de 2019

23 de Abril – El exilio de Zitarrosa: el dolor de un Pueblo. Por Juan Manuel Ciucci

http://www.agenciapacourondo.com.ar/sites/www.agenciapacourondo.com.ar/files/styles/flexslider_full/public/alfredo_estreno.jpg?itok=9L47eibOEntrevista a Melina Terribili, directora de Ausencia de mí, película que este jueves se estrena, y que se interna en la etapa final del cantautor uruguayo. Una tragedia personal que fue también la de un continente.
►APU: Para arrancar, una pregunta general: ¿cómo surge la película, el proyecto?
►Melina Terribili La película surge en un momento en el que venía escuchando hace ya muchos años a Zitarrosa, y tenía casi todos sus discos, cada vez que salía algo sobre él trataba de tenerlo, y un día me pregunté acerca de su historia, pensando en la posibilidad de hacer una película, y cuando leí cómo había sido su vida, su obra en relación a ella, su vida política, me decidí a comenzar la investigación. Esto fue hace diez años, y fue un proceso largo de muchos viajes a Montevideo, donde conocí a su familia, sus hijas y su compañera Nancy. No me quise apurar, no quise acelerar los tiempos porque también necesitaba decantar muchas cosas. Primero separarme de mi vínculo con él como público, y eso llevó un tiempo largo. >
Fuente: Agencia APU

16 de Enero 2019 Boletín Nª 178 de la CEAM. Centenario de la Semana Trágica

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Editorial Nº 178:  La fiesta y la historia por E. Raúl Zaffaroni
NOTA de la CEAM: Recomendamos la lectura completa del artículo de Zaffaroni, que por razones de espacio, no lo publicamos entero: Clik  siguiendo enlaces.
La historia es una ciencia a la que muchas personas dedican su vida. Cuando el investigador se dedica a la historia contemporánea, uno de los problemas de difícil solución es el de los límites temporales. Entre nosotros se acaba de exponer una teoría de la historia contemporánea argentina bastante original, especialmente porque ningún otro teórico mostró mayor capacidad de síntesis.
Según esta teoría, nuestra historia contemporánea tendría 73 años, de los cuales los primeros setenta habrían consistido en una fiesta, que terminó hace tres años, lo que según el historiador que la enuncia sería un plazo muy breve para colocar en su lugar lo que la fiesta desacomodó.
La extraordinaria capacidad de síntesis del teórico le lleva a evitar mayores desarrollos, por lo que su enunciado debe ser casi entendido como una premisa, de la cual deducir los criterios a que responde su particular teoría. Esto suele suceder con todos los grandes teóricos, razón por la cual deben ser interpretados.
Si bien no todos los argentinos actuales han vivido en totalidad esos años (faltan unos cuantos sin aviso), todos conocen la historia, al menos por tradición oral. De toda forma, esta teoría motivará muchas reflexiones tanto en los sobrevivientes de toda la supuesta fiesta como en los que sólo estuvieron en parte de ella.
El criterio delimitador de lo contemporáneo debe deducirse con método matemático: 2018 menos tres es igual a 2015; 2015 menos setenta, es igual a 1945. Nos atrevemos a decir que para esta teoría lo contemporáneo comenzó el 17 de octubre de 1945.
Cabe advertir que este teórico de la historia no se refiere a una fiesta en la forma positiva de festejo, celebración, alegría, sino que emplea la expresión en sentido negativo, como derroche, desorden, falta de seriedad, irresponsabilidad, borrachera.
Hasta aquí la nueva teoría de la historia contemporánea de los argentinos no sería muy novedosa, porque se inscribe como una más dentro de la categoría de historias gorilas de la Argentina.
Otro de los problemas difíciles de superar en la historia contemporánea es que siempre se halla muy influida por la subjetividad del investigador. Tratándose de una historia gorila, como es lógico, la subjetividad gorila del teórico es posible que le haya hecho vivenciar esos setenta años –o la parte que vivió- como una fiesta en sentido negativo, pero no todos los argentinos hemos tenido la misma vivencia ni mucho menos.
Hace setenta años quien escribe estaba comenzando a aprender a leer y escribir en la escuela pública del barrio, junto a los hijos de los trabajadores de la zona y a algunos de los hijos de inmigrantes que habían huido de la Europa devastada.*+* Seguir leyendo 16 de Enero 2019 Boletín Nª 178 de la CEAM. Centenario de la Semana Trágica

22 de Diciembre – La sala de cine del Centro Cultural Haroldo Conti dejó de funcionar. Por María Daniela Yaccar.

“Es un desgaste permanente. Pero nadie suelta esto, nos importa el lugar”, afirman en el Conti.Un espacio en lucha por la subsistencia. Los trabajadores del centro ubicado en la ex ESMA informaron que hallaron la sala violentada y sin proyector. “Esta situación está encadenada dentro de un marco general de vaciamiento”, definió la delegada de ATE Ana González. Además, se adeudan pagos a los artistas.
La sala de cine Raymundo Gleyzer, del Centro Cultural Haroldo Conti, dejó de funcionar. En un comunicado titulado “Una sala menos para el cine”, los trabajadores del espacio ubicado en la ex Esma informaron que el sábado, previamente al comienzo de la última proyección del año, hallaron la sala violentada y sin proyector. “Esta situación está encadenada dentro de un marco general de vaciamiento”, definió la delegada de ATE Ana González, y anticipó que seguramente el proyector no será repuesto. Por otro lado, se supo que el centro cultural adeuda pagos al 80 por ciento de los artistas y talleristas que trabajaron durante 2018.>
Fuente: Pagina 12

4 de Diciembre – Presentación del libro Pablo Neruda. Poesía política, con la edición de Gabriele Morelli.

Pablo Neruda. Poesía política Fecha: 11 de diciembre de 2018.
Hora: 19.00.
Lugar: salas Simón Bolívar y José Martí.
Entrada libre hasta completar aforo.En Neruda, la solidaridad humana, la ideología y preocupación social se amalgaman en apretada y constante síntesis durante toda su vida y trayectoria literaria, a partir de su etapa juvenil, aunque será su llegada a España en 1934, y en particular el estallido la Guerra Civil española, que le lleva a la militancia directa. Este libro reúne los textos fundamentales de la poesía política de Neruda, cuya lectura, más de cuarenta años después, sirve para evidenciar lo que queda de auténtico y genuino de la poesía política de un autor que se adhirió al marxismo, participó con su voz y presencia en todos los grandes acontecimientos de la historia del siglo XX, luchó contra el gobierno reaccionario en Chile, asistió a los terribles eventos de la segunda guerra mundial y a la muerte de su amigo Salvador Allende.
Participantes:
– Jorge Edwards, escritor, Premio Cervantes 1999.
– Luis García Montero, poeta y director del Instituto Cervantes.
– Gabriele Morelli, hispanista italiano y editor de la obra.
Fuente: Casa de América

4 de Diciembre – La Covacha: arte trash, buena birra y buena vibra Por Laura Gómez Fotografía de portada: Matt Fox Tucker

El sábado 15 de diciembre se inaugurará oficialmente La Covacha, un espacio donde se conjugan arte, cerveza artesanal, comida exquisita y muy buena atención. La Primera Piedra se acercó a la esquina palermitana de Humboldt y Cabrera (Cabrera 5502) para charlar con los emprendedores de este proyecto y con Alfredo Segatori, creador de la obra trash que por estos días deja a todos los transeúntes boquiabiertos.
HORARIOS:
Lunes, martes y miércoles de 18 hs. a 2 AM
Jueves de 18 hs. a 3 AM
Viernes de 18 hs. a 4 AM
Sábado de 19 hs. a 4 AM

Domingo de 19 hs. a 2 AM

Fuente: La primera piedra

https://www.laprimerapiedra.com.ar/2018/12/la-covacha-arte-trash-buena-birra-y-buena-vibra/

 

24 de Octubre – Fallece a los 70 años Carmen Alborch. Carmen y la alegría. Por Juan Cruz.

Carmen AlborchImposible imaginar esa risa en pasado. Reía siempre, y cuando no reía simulaba reír, como si consiguiera del fondo de sus risas un remanente que le afloraba en la boca.
Imposible imaginar esa risa en pasado. Reía siempre, y cuando no reía simulaba reír, como si consiguiera del fondo de sus risas un remanente que le afloraba en la boca, y ahí se quedaba, como un abrazo para los instantes tristes.
Cuando la nombraron ministra de Cultura, cuando en ese sitio no había ni un duro en caja, convocó a un amigo para preguntarle qué se hacía en la penuria. “Vete a los sitios”. Ella tomó el consejo al pie de la letra y su estadía en ese potro que viste mucho pero que da tantos disgustos fue un incesante ir y venir por conciertos, rockeros y de los otros, por cárceles a las que llevó flamenco y poesía, por librerías que ella atestaba con su presencia; elaboró en el aire fórmulas para atraerse a los sabios del lugar a todos los comités que antes estaban tan serios, y contagió a España, también al Parlamento circunspecto y gritón, de su espíritu de fallera civil, de mujer que no para de reír a la vez que instruía, seriamente, sobre los caminos que debe seguir la libertad cuando es la consecuencia de la cultura.>
Fuente: El Pais