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3 de Septiembre – Argentina: una elección con barbijo. Por Carlos A. Villalba

Agradecemos la colaboración de Carlos A. Villalba
Un año y medio después de que se trastornaran todas las actividades, las costumbres y los ritos de las distintas comunidades del mundo; a más de 570 días de que el barbijo, el alcohol en gel y las lavandinas ocuparan hasta el último resquicio de la existencia; cuando la principal preocupación giraba alrededor de vacunas, antivacunas, secuelas, Oxford, Sputnik, Sinopharm, primera, segunda, tercera dosis…  el calendario electoral se incrustó en la vida de argentinas y argentinos.
Dos años después de la demolición peronista de la expectativa de Mauricio Macri de mantener durante otros cuatro sus políticas de ajuste, endeudamiento, desocupación y pobreza, las urnas llamaron de nuevo a la ciudadanía para que participe de las elecciones Primarias, Abiertas, Simultáneas y Obligatorias (PAS0), que deben definir las candidaturas de cada partido en las generales del próximo 14 de noviembre.>
Fuente: Sur y Surhttps://www.surysur.net/argentina-una-eleccion-con-barbijo/

3 de Septiembre – La Opinión, Timerman y la dictadura. Por Edgardo Vannucchi

Tapa del primer ejemplar de La Opinión del 4 de mayo de 1971. Fuente: www.cultura.gob.ar
Hace cincuenta años Jacobo Timerman cumplía su sueño: tener un diario. Luego de haber creado y dirigido dos semanarios -las revistas Primera Plana y Confirmado- fundaba el diario La Opinión. Testigo y protagonista de la década del setenta, repasamos algunos aspectos y momentos puntuales de aquella transformadora experiencia periodística que modificó la manera de observar, seleccionar, interpretar y escribir las noticias en nuestro país.1. “El Le Monde argentino”
El 25 de mayo de 1977 se cerraba la audaz experiencia periodística iniciada seis años antes durante el gobierno de facto del general Lanusse.
La última dictadura cívico-militar -mediante la designación como interventor del general de Brigada José Ignacio Goyret- ponía fin al diario fundado y dirigido por Jacobo Timerman.
a Opinión, una de las más innovadoras propuestas del campo periodístico argentino, había nacido tomando explícitamente como modelo al diario francés Le Monde [1].
Las semejanzas eran tanto formales como conceptuales.>
Fuente: Revista Haroldohttps://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=644

3 de Septiembre – Fallece a los 96 años Mikis Theodorakis. Por Santiago Giordano

Cacho Tirao y su version de «Zorba El Griego».
Un hombre que enlazó el arte con el compromiso. Mikis Theodorakis, la música como emblema de resistencia
Es imposible separar las dos facetas que animaron al músico fallecido este jueves, tan genial en una composición multifacética como incansable en sus luchas a pesar de las persecuciones y tormentos.Tehodorakis fue un activo militante antifascista. (Fuente: AFP)
ikis Theodorakis, uno de los mayores compositores griegos y figura importante del mundo musical contemporáneo, murió en Atenas a los 96 años. La noticia no sorprende, pero entristece. Creador inagotable, militante comunista, antifascista convencido y hombre comprometido con su tiempo, Theodorakis fue la proyección moderna del alma griega, el estandarte sensible y humano de esa tradición que encarna la civilización occidental. Si bien se hizo mundialmente conocido a partir de la música que había escrito para Zorba el griego (la multipremiada película de Michael Cacoyannis de 1964), su producción había comenzado en la década de 1950. Música para cine, sinfonías, conciertos, óperas, cantatas, ballet y una gran cantidad de canciones, articulan una producción de profunda marca griega. Su universo musical, de una belleza extraña y refinada, está poderosamente arraigado en su tierra –y sus mares– con el aire inconfundible de lo que de distintas maneras comienza en el mito y termina en la realidad. >
Fuente: Pagina 12
https://www.pagina12.com.ar/365597-mikis-theodorakis-la-musica-como-emblema-de-resistencia

28 de Agosto – Evita, el exceso imperdonable. Por Sandra Russo

Hay un dato que hace de marco a una gran historia: la mortalidad infantil pasó de 90 por 1000 en 1943, a 56 por 1000 en 1955. La gran historia se ubica entre esos años, como un período en el que confluyeron multitudes en la experiencia de uno de los primeros Estados de Cuidado conocidos en este lado del mundo.El desarrollo social se expandía bajo el ala de Perón, con Ramón Carrillo y la Fundación Eva Perón trabajando coordinadamente, amparando a niños y niñas, a ancianos y ancianas, a mujeres solas y mujeres trabajadoras, a huérfanos y estudiantes. Y en el centro estaba ella, cuyo ardor y afán reparador hizo brotar en un puñado de años cientos de Hogares Escuela, Albergues, Hospitales, colonias de vacaciones.>Fuente: Pagina 12https://www.pagina12.com.ar/364401-evita-el-exceso-imperdonable

23 de Agosto – Movimientos subterráneos. Por Graciana Peñafort

Viejas fuerzas empiezan reactivarse ante la falta de énfasis en corregir tropelías que supimos ver
De a ratos, los niveles de hartazgo son exasperantes. Supongo que a ustedes también les pasa. Y entonces la única salida saludable es reírse. Supongo que allí radica la enorme difusión e intenso debate sobre el “Carpinchogate”. Aunque en el fondo no deja de ser un debate que deberíamos darnos con seriedad. Porque el avance del hombre sobre el ecosistema no deja de ser una preocupación real. Con consecuencias concretas sobre nuestro presente y sin duda consecuencias decisivas sobre nuestro futuro.
Siempre que abordo este tema recuerdo con claridad un viejísimo fallo de la Corte Suprema de 1887 que se llama “Saladeristas de Barracas”. Allí, un grupo de saladeristas reclamaron ante la Corte Suprema por la indemnización de los daños y perjuicios que les había causado la suspensión de las faenas de los saladeros situados en el Riachuelo de Barracas, ordenada por su legislatura provincial por ley de 6 de setiembre de 1871.>
Fuente: El Cohete a La Luna
https://www.elcohetealaluna.com/movimientos-subterraneos/

9 de Julio – Las raíces de la ira haitiana. Por Frédéric Thomas*

Imagen: Haití (Zach Vessels / Unsplash)
Ya salió el Dipló 265
El asesinato a sangre fría del presidente de Haití, Jovenel Moïse, se da en el contexto de una sociedad en insurrección desde julio de 2018. Barricadas, piquetes de tránsito y actividades comerciales paralizadas son frecuentes en el país más pobre de América Latina. Como analiza este artículo de 2020, en el origen de este movimiento de protesta se encuentra el enojo por el alto costo de la vida y por la extendida corrupción, de la que Moïse era cómplice.>
Fuente: El Diplo del Cono Sur
https://www.eldiplo.org/notas-web/las-raices-de-la-ira-haitiana/

21 de Mayo – La aureola persistente de la Comuna de 1871. Por Horacio González

Introducción
En su 150 aniversario, Horacio González recuerda los conmovedores hechos históricos, recorriendo las voces de algunos de sus observadores y protagonistas para reflexionar sobre su derrota y su legado.
Imagen: Barricada de la Plaza Blanche, defendida por mujeres, durante la llamada «Semana Sangrienta,1871
¿Estaba destinada al fracaso la Comuna de París? Esta pregunta es a la vez innecesaria y pertinente. Lo primero para los propios insurrectos. La Comuna comienza en marzo de 1871 en medio de un entusiasmo republicano, cívico, federativo, con salvas redentoristas y horizontes promisorios de “república social”. Lo segundo para los observadores que estaban en las otras capitales de Europa, con simpatía hacia los insurrectos, pero con interpretaciones más maduras, y por eso mismo obligadamente escépticas. Entre ellos se cuentan Marx y Engels. Este último pensaba que la Comuna solo podría lograr un armisticio honorable con las tropas de ocupación, el ejército prusiano, que rápidamente estaba rearmando otro ejército con los prisioneros franceses que formarían la nueva “tropa nacional” que entrará a París de un modo enérgico, por no decir decididamente sangriento.>
Fuente: Revista Haroldo
https://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=606

21 de Mayo – Murió por coronavirus el rabino Baruj Plavnik, reconocido por su labor en la guerra de Malvinas

IRabino Baruj Plavnikmagen: Plavnik tuvo una mirada amplia y plural del judaísmo.
Plavnik fue discípulo directo del rabino Marshall Meyer, el religioso norteamericano que llegó a Argentina a fines de la década del 50 y revolucionó la forma en que miles de judíos argentinos viven la aproximación a su religión.Plavnik tuvo una mirada amplia y plural del judaísmo.
El rabino Baruj Plavnik, que fue reconocido por su tarea pastoral durante la Guerra de Malvinas en la que llevó su mensaje de consuelo a los soldados argentinos de fe judía que participaron del conflicto, falleció este jueves a los 69 años por coronavirus y desde su comunidad eligieron recordarlo como «un hombre íntegro».
Además, fue rabino de la Comunidad Bet-El, director de Servicios Comunitarios, profesor en el Seminario Rabínico Latinoamericano y fundó la comunidad y sinagoga Pardés, último sitio donde ejerció como rabino.>
Fuente: Agencia TELAM
https://www.telam.com.ar/notas/202105/554943-el-rabino-baruj-plavnik-reconocido-por-su-labor-en-la-guerra-de-malvinas-murio-por-coronavirus.html

12 de Mayo – Hacer letras para los hombre. Por Norberto Galasso

Tapa del suplementoLe tocó vivir un tiempo difícil de vasallaje y miseria popular, de artes exóticas y gobiernos reaccionarios, de banderas enfangadas y “próceres” traidores. Pero él supo encontrar las respuestas y erguirse junto a su pueblo para empujar “de prepo” a esa historia nuestra, a veces remisa y reculadora.
Vino de su Añatuya callada y desvalida y se metió con su espíritu poblado de versos en una Nueva Pompeya derramada en cafetines, lustrabotas y mendigos y en ese Boedo y Chiclana tantas veces amenazado por la inundación. Con su familia Manzione se acomodó en la calle Garay al 3200. Con sus siete hermanos incursionó en travesuras, picardías de purrete y “picados” futboleros, rebeldías inocentes de los nueve años, hasta que don Luis, su padre, decidió que él y un hermano ingresaran como pupilos al colegio de Abraham Luppi.>
Fuente: Caras y Caretas
https://carasycaretas.org.ar/2021/05/08/hacer-letra-para-los-hombres/

1º de Mayo – Un texto canónico: El Programa del 1º de mayo de la CGT de los Argentinos

Introducción por J.J.Salinas
La CGT de los Argentinos encabezada por el gráfico Raymundo Ongaro fue, en muchos sentidos, mi primer hogar político. Téngase en cuenta que a fines de 1967 repartía el periódico Con todo, dirigido por el mayor Bernardo Alberte, y que en mayo de 1968 tenía 15 años recién cumplidos. Por entonces junto a mi primo político, Guillermo Pagés Larraya, a Carlos “el Inglés” Ocampo, a Enrique “Keny” Berroeta, mi hermano Luis y otros compañeros fundábamos un pequeño grupo de estudiantes del Nacional Buenos Aires y del Nacional Juan Martín de Pueyrredón, llamado presuntuosamente (porque no habñia compañeras) AREN (Acción Revolucionaria Estudiantil Nacional). El Programa del Primero de Mayo era para nosotros entonces el non plus ultra, el desideratum. Supongo que en él se conjugaban las plumas de Rodolfo Walsh, Rogelio García Lupo y el joven Horacio Verbitsky, que lo ha vuelto a publicar en su sitio El cohete a la luna. Es (al igual que el Manifiesto Comunista, tan pertinente cuando se cumplen 200 años del nacimiento de Karl Marx) un texto con enorme álito poético.// Me complazco en reproducirlo e instar con vehemencia a su lectura. Ojalá sirva de inspiración para el actual movimiento obrero.
Se puede leer en PDF
Programa 1º de Mayo del ’68 CGT de los Argentinos
El Programa del 1º de Mayo de 1968 de la CGT de los Argentinos
1-Nosotros, representantes de la CGT de los Argentinos, legalmente constituida en el congreso normalizador Amado Olmos, en este Primero de Mayo nos dirigimos al pueblo.
Los invitamos a que nos acompañen en un examen de conciencia, una empresa común y un homenaje a los forjadores, a los héroes y los mártires de la clase trabajadora.
En todos los países del mundo ellos han señalado el camino de la liberación. Fueron masacrados en oscuros calabozos como Felipe Vallese, cayeron asesinados en los ingenios tucumanos, como Hilda Guerrero. Padecen todavía en injustas cárceles.
En esas luchas y en esos muertos reconocemos nuestro fundamento, nuestro patrimonio, la tierra que pisamos, la voz con que queremos hablar, los actos que debemos hacer: esa gran revolución incumplida y traicionada pero viva en el corazón de los argentinos.>
Fuente: El Pájaro Rojo, publicado el 3 de Mayo 2018
https://pajarorojo.com.ar/?p=38494