13 de Noviembre – Cimarrones al futuro. . Por Mariana García Quiroga
Para una historia estructural de la migración haitiana. Migración y exilios, ligados a las violaciones de los derechos humanos a lo largo de la historia de Haití, imbrican la memoria y el arte haitianos, en su territorio y en el de los lugares de destierro. A partir de experiencias de migrantes haitianos estudiantes en la Universidad Nacional de Rosario, la autora reflexiona sobre la historia de Haití, los trayectos migratorios personales y la tensión existente en nuestro país entre políticas migratorias abiertas y de rechazo al migrante. «Y esta desesperación sin igual Por domesticar con palabras de Francia Este corazón que me vino del Senegal?» “Trahison” de León Laleau (1931) Fuente: Revista Haroldo https://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=665
Creada en 1999 para mantener la memoria, exigir justicia e impulsar la Ley de Reparación del Exilio cuya primera presentación al Parlamento data de 1998 La promulgación de la "Ley de Reparación del Exilio", uno de nuestros objetivos desde 1999, cuando creamos CEAM, nunca ha sido promulgada por los legisladores argentinos
Para una historia estructural de la migración haitiana. Migración y exilios, ligados a las violaciones de los derechos humanos a lo largo de la historia de Haití, imbrican la memoria y el arte haitianos, en su territorio y en el de los lugares de destierro. A partir de experiencias de migrantes haitianos estudiantes en la Universidad Nacional de Rosario, la autora reflexiona sobre la historia de Haití, los trayectos migratorios personales y la tensión existente en nuestro país entre políticas migratorias abiertas y de rechazo al migrante.