5 de Agosto – Operaciones, cuadernos y balas. Por Carlos Alberto Rozanski
Cristina Fernández de Kirchner fue víctima de la serie más grande y dañina de operaciones de Lawfare realizadas en la última década. Se trata de un plan criminal y sincronizado de desestabilización política, que desnuda un profundo deterioro institucional en el país. Los organismos estatales creados para detectar, intervenir y enfrentar actividades de alta criminalidad como esta, han fallado. Tanto la legislación argentina como las agencias respectivas encargadas de su aplicación, cuentan con todos los recursos materiales para una batalla que lamentablemente no se dio, no al menos con una intensidad proporcional a la agresión llevada a cabo por la organización criminal. Si bien desarrollar en detalle las razones de semejantes falencias excederían el espacio de estas reflexiones, es interesante al menos una breve reseña de los hechos. La ruta fantasma º En lo que hace a la causa conocida como “La ruta del dinero K”, la maniobra comenzó cuando el 8 de abril de 2016 a Leonardo Fariña, entonces detenido con prisión preventiva firme se le reconoció en un Juzgado Federal de CABA la calidad de “testigo protegido”. Se encontraba a disposición de un tribunal federal de La Plata. Ese mismo día, Fariña declaró durante 12 horas en Comodoro Py ante el juez Casanello en un relato guionado para el que se había comprometido a mencionar a Cristina Fernández de Kirchner. Al día siguiente, 9 de abril, el fiscal Marijuan la imputó a la vicepresidenta de la Nación. Cuatro días después, el 13 de abril de 2016 en La Plata excarcelaron a Fariña en lo que puede considerarse una operación de fraude judicial sin precedentes. La moneda de cambio para su libertad y otros beneficios fueron sus declaraciones preparadas para incriminar a CFK y su entorno en delitos inexistentes. Es ilustrativo recordar que el juez que en La Plata se pronunció de manera más favorable a Fariña es el suegro del periodista del diario La Nación Hugo Alconada Mon de notable actividad en esa y otras operaciones de desestabilización política y fraude. > Fuente: Pagina12 https://www.pagina12.com.ar/574487-operaciones-cuadernos-y-balas
Imagen: En Barranca Yaco, Córdoba, asesinan al líder federal Juan Facundo Quiroga en 1835. La polémica de los “pituquitos” abrió las heridas del antagonismo fundante de nuestra organización nacional En Barranca Yaco, Córdoba, asesinan al líder federal Juan Facundo Quiroga en 1835. Hay dos perspectivas para comprender cómo se construyen las identidades políticas. De un lado, están quienes las definen por un conjunto de rasgos o atributos que le serían propios. No resulta problemático, dentro de este enfoque, establecer proposiciones tales como “los porteños son soberbios” o “los provincianos son feudales” y sanseacabó. Pero, del otro lado, están quienes rechazan leer las identidades a partir de esencias –que rápidamente devienen estereotipos y estigmas– y sostienen que sólo es posible caracterizarlas por las relaciones de diferencia que establecen en cada momento histórico. Es decir que no hay identidad sin alteridad, sin el establecimiento de una línea demarcatoria entre nosotros y los otros. La pregunta, para esta última cosmovisión, no sería qué características tiene cada polo del par binario Interior/Capital, sino qué es lo que dibuja la barra: qué está en disputa.> Fuente: El Cohete a La Luna https://www.elcohetealaluna.com/federalismos-en-plural/
Introduccción Ricardo Aronskind sostiene en este artículo que tanto si Unión por la Patria logra una victoria ajustada como si pierde frente a una derecha regresiva y sin proyecto nacional, el espacio popular debe realizar una profunda revisión de enfoques y prácticas políticas, para estar a la altura de lo que la historia nacional demanda. Por Ricardo Aronskind* (para La Tecl@ Eñe) No cabe ninguna duda de que vale hacer los máximos esfuerzos para evitar la llegada de la derecha argentina al poder, porque sería como entregar el poder total del país a las corporaciones locales e internacionales. No se conocen propuestas económicas concretas de la derecha, salvo bolazos marcketineros como la “dolarización” o “sacar el cepo”, como si fuera muy fácil repartir los dólares que no se tienen a quienes no tienen los pesos para comprarlos.> Fuente: La Tecla Eñe https://lateclaenerevista.com/prepararse-para-todo-por-ricardo-aronskind/https://lateclaenerevista.com/prepararse-para-todo-por-ricardo-aronskind/
María Eva Duarte de Perón, Evita, dedicó su corta vida adulta a mejorar las condiciones de vida de los sectores más vulnerables de la sociedad; descamisados, humildes, desposeídos, trabajadores, mujeres, niños y ancianos fue el objetivo de sus acciones solidarias. La tarea de la Fundación que llevó su nombre quedó estampada en el recuerdo de millones de argentinas y argentinos: sin embargo su tarea no se limitó a esa “acción social” sino que fue fundamental en la construcción del ideario peronista naciente y en la denuncia de “la oligarquía” —sentenciada por ella como “enemiga” del pueblo y de Perón—. El accionar de Evita incluyó la lucha interna para darles poder a los trabajadores nucleados en la CGT, no solo con el apoyo a las leyes laborales que Juan Domingo Perón —quien había comenzado esa tarea antes del 17 de octubre de 1945— sino planteando metodologías de organización y lucha mucho más radicales que las tradicionales, para que el sector se conformase como un defensor poderoso ante cualquier intento de derrocar al gobierno peronista y de retroceso de los avances logrados por el mismo. A 71 años de su muerte, y a modo de homenaje, vaya este repaso de su ideario expresado a través de libros y conferencias.> Fuente: Viento Sur U.N.LA http://vientosur.unla.edu.ar/index.php/evita-pensamiento-y-accion-
Aún no tengo juicio cinematográfico formado sobre la popular peli. Sólo apuntaré a una de sus líneas argumentales, la que me parece más lograda. Si hay lenguaje, tal como ocurre en Barbieland, el anudamiento entre sexuación y muerte es inevitable y es lo que inscribe la brecha irreductible de lo real en la realidad. Luego a esa brecha la civilización actual le ha respondido, tratándola con el capitalismo y su deriva patriarcal. ¿Podría haber sido de otro modo ? Esta es la cuestión crucial, especialmente cuando se sabe que el capitalismo, a pesar de lo que dice una Barbie en modo marxista, no lleva adentro «el germen de su propia destrucción».> Fuente: Pagina12 https://www.pagina12.com.ar/572605-barbie
La insistencia en el carácter digital del nuevo capitalismo financiero no es suficiente. Hay una mutación antropológica testimoniada por los 23000 millones de dispositivos conectados a la red. Como bien señala Mauricio Ferraris el siervo de la gleba que trabajaba para su Señor captaba de algún modo el beneficio extra para su Amo. Del mismo modo el trabajador del capitalismo industrial, praxis política mediante, podía reconocer el beneficio de la plusvalía en el bolsillo del patrón. Actualmente se trabaja sin saber que se está generando valor, todo el tiempo se construyen mercancías a partir de datos que producen de un modo invisible un plusvalor. Invisible porque el trabajador es a la vez un consumidor y porque el supuesto patrón es una plataforma que le ofrece un servicio. > Fuente: Pagina12 https://www.pagina12.com.ar/570512-capitalismo-invisible-antagonismos-borrosos
Introducción El psicólogo y periodista Santiago Gómez sostiene que vivimos en sociedades urbanas en las cuales el poder de las redes sociales, asociadas al poder financiero, busca influir sobre los sujetos a través de la manipulación de sus emociones. Así es como las derechas reclutan personas indignadas y dominadas por las emociones, que terminan encarnado intereses que le son ajenos. Para gobernar, es necesario entender esta lógica de dominación que incluye también la cuestión racial y colonial. Por Santiago Gómez* Desde Salvador de Bahía** Para la Tecla Eñe Quien entra en el combate político sabe que es posible hacerles la cabeza a las personas. La política contrata consultoras porque no sabe cómo funciona la mente, y es ahí que aparece el marketing, que es psicología, y comienzan a medir el comportamiento. Las fuerzas nacionales y populares en la región, en general, tienen problemas con el marketing político, por una cuestión de clase. Y por una cuestión de clase, la mayoría que trabaja en agencias nunca militaron. Entonces, tenemos de un lado personas que saben de política, del otro lado personas que saben de comunicación, y en el medio la cuestión de clase, sobre la que nadie conversa. La clase de personas que viven en este continente es de personas colonizadas. Les hicieron la cabeza. Hicieron nuestras cabezas. Por eso es importante pensar cómo está hecha nuestra cabeza.> Fuente: La Tecla Eñe https://lateclaenerevista.com/psicologia-para-gobernar-por-santiago-gomez/
Sin duda las ultraderechas actuales no tienen la misma consistencia interna que el fascismo y nacionalsocialismo histórico. Su producción de sentido es heterogénea, por un lado un neoliberalismo extremo que siempre está con los poderosos y por otro, una apelación constante a valores morales católicos. Digo valores católicos para diferenciarlos de la Ética cristiana. En el caso de las ultraderechas su reserva moral procede de las instituciones católicas, las que como se sabe no están exentas de grandes dosis de cinismo. Es probable que después de la secularización moderna, el catolicismo sea desde un punto de vista político, la más cínica de las religiones.> Fuente: Pagina12 https://www.pagina12.com.ar/569095-el-mix-de-ultraderecha-y-moral-catolica
La situación política que vive España pertenece a un contexto nacional e internacional que conviene conocer bien, repensar bien, a la hora de discutir los matices de las buenas causas y los peligros del autoritarismo y la degradación democrática. Por eso juega un papel social tan importante la cultura. Vivimos en un espacio comunicativo en el que el conocimiento es sustituido con frecuencia por relatos mentirosos con capacidad de provocar fanatismos. No es que la gente sea tonta, es que existen poderosos medios de control de los instintos y los miedos. Se convierte en barro el conocimiento de la realidad. Frente a la capacidad de las viejas emociones características de la cultura y la conciencia solidaria, que ayudan a comprender la vida por dentro de los seres humanos, los discursos de la mentira empujan a la inquina y arañan en todo tipo de rencores individuales para generar odios de vocación colectiva. El odio une y reúne soledades. Más que a la convivencia se llama a dinamitar el diálogo social y el respeto a los otros. La convivencia se altera en crispada fragmentación. Por eso es tan importante la cultura que crea comunidad.> Seguir leyendo en infoLibre: Fuente: Luis Gracia Montero https://luisgarciamontero.com/2023/07/17/siervos-con-mascara-de-taliban/
“Nuestro partido nunca ha dejado de revalorizar las pensiones cuando gobernaba”, dice Núñez Feijóo en una entrevista en La Hora de La 1 con la periodista Silvia Intxaurrondo, y esta lo deja con el bulo al aire: “No es correcto. No lo hicieron ni en 2012, ni en 2013 ni en 2017.” Él insiste, trata de disimular el traspié con una risita de superioridad: “Está usted equivocada, revise sus datos, yo no sé de dónde saca usted eso; yo le reitero: el PP siempre revalorizó las pensiones con repecto al IPC.” “No, mis datos son correctos”, insiste ella. “Pues como hay hemeroteca, usted va a comprobar y si yo estoy equivocado le pido disculpas y si lo está usted espero que lo digan.” Vamos, entonces, a la hemeroteca. En 2011, al llegar M. Rajoy a La Moncloa, subió las pensiones para el año 2012 un 1%. Sin embargo, el año se cerró con una inflación media del 2,4%, según el INE, es decir, muy por encima de la subida del Ejecutivo. La inflación de 2012 acabó situándose en el 2,87%. Por lo tanto, con respecto a 2012, Núñez Feijóo miente. Otra vez. > Fuente: Infolibre https://www.infolibre.es/opinion/columnas/que-ven-mis-ojos/feijoo-bulo-aire-hay-ve-vestido_129_1551927.html
Creada en 1999 para mantener la memoria, exigir justicia e impulsar la Ley de Reparación del Exilio cuya primera presentación al Parlamento data de 1998 La promulgación de la "Ley de Reparación del Exilio", uno de nuestros objetivos desde 1999, cuando creamos CEAM, nunca ha sido promulgada por los legisladores argentinos