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1º de Agosto 2021 Boletín Nº 239 de la CEAM

Imagen: San Martín en Boulogne-Sur-Mer, Dpto Pas de Calais. Por Antonio Alice. Estudio sobre San Martín (1912-1915) Obra: San Martín en Boulogne-Sur-Mer (Instituto Bernasconi) http://arsomnibus.blogspot.com.es/2009/06/alice-x-alice-san-martin-en-boulogne.html
Boletín Nº 239 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  239-Boletin Nº 239
Editorial: “Alberto Fernández en Perú participó de la asunción de Pedro Castillo”
     El Mandatario argentino ya está en Lima, en donde hoy será parte de la ceremonia de transmisión de mando al presidente electo Castillo Terrones, en la Casa de Pizarro.
     El Presidente Alberto Fernández arribó anoche a Perú y hoy participará de los actos de asunción del mandatario electo José Pedro Castillo Terrones.
     Acompañado de la primera dama Fabiola Yáñez, el jefe de Estado fue recibido junto a la comitiva oficial en Lima por el embajador argentino, Enrique Vaca Narvaja.
     Fernández participará hoy, en el Congreso Nacional del Perú, de la ceremonia de transmisión de mando, y mañana, en Pampa de la Quinua, del acto conmemorativo.
     Además, mantendrá durante su estadía diversos encuentros bilaterales con jefes de Estado y funcionarios de la región.
     La delegación oficial argentina está integrada por el canciller Felipe Solá, y la ministra de Mujeres, Género y Diversidad, Elizabeth Gómez Alcorta; los secretarios General de la Presidencia, Julio Vitobello; de Asuntos Estratégicos, Gustavo Beliz, y de Comunicación y Prensa, Juan Pablo Biondi, y el diputado nacional Eduardo Valdés, informó Télam.
     A las 8:30 (10:30 hora argentina), Alberto Fernández mantendrá un desayuno de trabajo con el ministro de Relaciones Exteriores de Uruguay, Francisco Bustillo; y desde las 10 (12 en Argentina) sostendrá un encuentro con el presidente de Ecuador, Guillermo Lasso.
     Luego, el mandatario se reunirá con el secretario de Relaciones Exteriores de México, Marcelo Ebrard.
     A las 12 horas (14 hora argentina), Fernández asistirá a la ceremonia de transmisión de mando al presidente electo Castillo Terrones, en la Casa de Pizarro, sede del Gobierno peruano.
     Posteriormente, a partir de las 13:30 (dos horas más en Argentina), el mandatario argentino se trasladará junto a los otros jefes de Estado invitados y sus correspondientes comitivas hacia el Centro de Convenciones Lima, donde participarán, desde las 14 (16 en Argentina), de un almuerzo oficial ofrecido por Castillo Terrones.
     A las 15:50 (17:50) Fernández mantendrá un encuentro bilateral con el jefe de Estado peruano, en lo que será una de las primeras audiencias del flamante presidente.
     El mandatario argentino tendrá, desde las 16:30 (18:30), una reunión bilateral con Iván Duque Márquez, solicitada por el presidente colombiano.
     Mañana la actividad oficial se iniciará con el traslado de Fernández, Yáñez y su comitiva a la Base Aérea del Callao, desde donde viajarán a Pampa de la Quinua para participar del acto conmemorativo de asunción de mando del presidente electo.>
Fuente: Mil Patagonias
https://www.milpatagonias.com/alberto-fernandez-peru-participara-la-asuncion-pedro-castillo-n37639        CEA-Madrid 31 de Julio 2021                                                                                         

 

1º de Julio 2021 Boletín Nº 237 de la CEAM

Boletín Nº 237 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Un discurso alucinado. Por Eduardo Jozami
     Es difícil definir con precisión a quienes considerar intelectuales. De todos modos vamos a resistir la tentación de negar esa condición a cualquiera de los 30 firmantes de una curiosa Carta Pública que llama a los argentinos a evitar el vaciamiento de la democracia. Peligro que habría de consumarse con el triunfo del peronismo en las próximas elecciones parlamentarias. Triunfo que, dicho sea de paso, deben considerar más que probable, lo que explicaría el tono desgarrado del manifiesto opositor.
     No queremos internarnos, como decíamos, en las complejidades de una discusión sobre la figura y el rol del intelectual, Lo que no nos interesa demasiado, quizás porque, como decía Jacques Ranciere, cuando se crea una categoría de personas que piensa parece que se le negara el mismo derecho a todos los demás. Y esto sería afirmar la desigualdad.Sin embargo, algo puede afirmarse con seguridad. Lo que se espera del intelectual es una actitud reflexiva, un aporte que nos obligue a pensar, una mirada nueva, más profunda y distinta. Quizá no teníamos razones para esperar eso de algunos de los firmantes, pero sí nos sorprende que una de las grandes críticas de la tradición literaria argentina arriesgue su bien ganado prestigio en los escabrosos terrenos de la chicana política.
     De acuerdo con lo que proclaman los salvadores de la democracia, el supuesto vaciamiento se completaría si el gobierno gana la próxima elección, pero ya se habría producido en buena medida. ¿Cuáles son los datos que permiten hablar de un “proyecto autoritario” en la Argentina de hoy? ¿Dónde ven la “restricción de libertades” que denuncian?, ¿quiénes son las víctimas de esa “violencia estatal” que mencionan?Cuando sí resultan más creíbles los firmantes de la Carta es cuando se dirigen a la propia oposición. Es razonable que pidan abandonar “las mezquindades y los personalismos estériles”, cuando las perspectivas electorales son poco promisorias y estallan las contradicciones no porque sus dirigentes se hayan vuelto menos amigables sino porque la herencia de Macri, de la que algunos quisieran alejarse, es constitutiva de la identidad política opositora. Menos sensato parece el reclamo de “trazar un horizonte de un país deseable”, porque ello implica cuestionar otra marca identitaria, el proyecto neoliberal que desde hace 14 años en la ciudad de Buenos Aires construye edificios de lujo que no se ocupan y desatiende las necesidades de la vivienda social, de la salud y la educación públicas
     Razonablemente preocupados por las consecuencias de esta crisis de la alianza opositora, los 30 firmantes recurren a un lenguaje dramático para afirmar la unidad. Pero, a juicio del que esto escribe, cometen un serio error. Este discurso alarmista reconfortará al sector más obcecado en su adhesión al macrismo, no a quienes aún pueden tener dudas sobre el voto.
     Pero más allá de estas discusiones preelectorales, la carta de los 30 despierta otras reflexiones sobre la alarmante degradación del debate público. Porque más allá de la violencia de algunos periodistas que no enfrentaron a ninguna dictadura y hoy denuncian como autoritario a un gobierno que ha hecho del diálogo su emblema, lo más nocivo es que los responsables de los cuatro años que empobrecieron al país y aumentaron la dependencia y la pobreza, siguen considerándose los dueños exclusivos de la República.
     No es nuevo. En la edición de su Biografía de Belgrano, Bartolomé Mitre denunció a los caudillos federales como enemigos de la Nación que no habían hecho ningún aporte a la organización constitucional del país. Fue un radical, el gran historiador Emilio Ravignani quien demostró la falsedad del aserto con un ejemplo muy sencillo. La Constitución se fundamenta en “los pactos preexistentes”.
     Estos acuerdos fueron firmados por los caudillos federales que gobernaban las provincias, de allí junto con la obra de Alberdi surgió el pensamiento constitucional argentino. En la misma tradición, un siglo después, pudo llamarse “Revolución Libertadora” al golpe que reimplantó en la Argentina moderna la tradición de los fusilamientos. Sobre estas cuestiones y su proyección en el presente nos gustaría discutir. Son debates que siguen pendientes.
     La grieta no es sólo una cuestión de buenas maneras, pero en la grave situación que vivimos, la alucinación opositora es todavía menos aceptable.<
Fuente: Pagina 12
CEA-Madrid 30 de Junio 2021

 

1º de Junio 2021 Boletín Nº 235 de la CEAM

Boletín Nº 235 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Bahía Blanca un atentado para intimidar y desanimar”. Por la CEAM
     El atentado perpetrado en Bahía Blanca forma parte de una campaña intimidatoria cuyo objetivo es evitar los compromisos políticos de todos aquellos que deseamos una Patria Justa Libre y Soberana     
     Atentado dirigido fundamentalmente a quebrar las propuestas políticas que la ciudadanía votó mayoritariamente en las elecciones de 2019.
     En momentos de crisis económica  heredada de las políticas neoliberales del anterior gobierno macrista , crisis amplificada por la pandemia , con estos actos violentos se plantean dos objetivos principales: 
     Desanimar la participación popular, herramienta imprescindible en todo proceso de cambio
     Fomentar la salida individual tanto en el país o con una emigración, que como exiliados conocemos los dolores y el desgarro que conlleva.
     Reproducimos aquí párrafos de declaraciones sobre este atentado que compartimos totalmente:    
     Frente de Todos: los partidos que forman el FdT emitieron un comunicado en el que repudiaron el atentado y las amenazas, y manifestaron que «la violencia es instrumento de los que quieren desestabilizar la democracia, añoran la ruptura de la convivencia para poder imponer sus planes contra la Argentina».
    «Más allá de los perpetradores directos hay quienes tienen interés de estimular estos actos para alejar a la población de la política como instrumento para superar la catástrofe a la que nos han llevado las políticas neoliberales y la pandemia», añadieron.
Referencias consultadas:
https://www.diariopopular.com.ar/politica/fuerte-repudio-generalizado-el-atentado-contra-local-del-fdt-n560946
(ver noticia completa y declaraciones en enlace)
  Corriente Federal de trabajadores: RECHAZO Y ADVERTENCIA
     Rechazamos de modo terminante y categórico el ataque con explosivos al local de «La Cámpora» en Bahía Blanca.
     Trabajadores de todo el país hemos reflexionado sobre el significación reaccionaria de ese acto, la pasividad del intendente local ante los hechos y el acompañamiento de silencio de los líderes de la oposición.
     Expresamos nuestra solidaridad a esos compañeros y estamos convencidos que la escalada de violencia obedece a los discursos de odio de sectores de esa oposición.
      Advertimos que los trabajadores no vamos a permitir la continuidad este tipo de acciones que hoy se unen a la más feroz campaña contra el gobierno nacional en procura de echar por tierra la labor incansable para detener los efectos de la pandemia
http://sindicalfederal.com.ar/2021/05/29/corriente-federal-rechazo-y-advertencia/
Nuestra Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid (CEAM) se suma al repudio por el accionar político de los grupos de poder y sus acólitos que intentan por cualquier medio impedir que las propuestas políticas que votaron los argentinos puedan llevarse a la práctica
CEA-Madrid 31 de Mayo 2021

16 de Mayo 2021 Boletín Nº 234 de la CEAM. Mayo: mes de la patria

Boletín Nº 234 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Tocar Fondo: cuatro años de Gobierno de Cambiemos. Por APDH
     Tocar Fondo: cuatro años de Gobierno de Cambiemos es un libro impulsado institucionalmente por la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) en el que se expone lo esencial de la acción del gobierno de Mauricio Macri y Cambiemos, una coalición de derecha que tuvo la habilidad de venderse con un perfil moderado y centrista pero que, cuando llegó al gobierno, solamente gobernó en favor de los intereses de la cúpula empresarial argentina, deteriorando gravemente el mercado interno y el poder adquisitivo de la mayoría del pueblo argentino, y volvió a atar la economía argentina a la injerencia del capital financiero y sus organismos de crédito. Asimismo, asistimos al retroceso de la autonomía nacional conquistada en los años anteriores.
     Los años de Cambiemos (hoy Juntos para el Cambio) fueron despiadados para las personas asalariadas, las desocupadas, los pueblos originarios y el conjunto de los sin poder de la Argentina.
     Tocar fondo intenta ser una contribución al balance del gobierno de Macri y la derecha empresarial argentina. Esto adquiere toda su importancia en una coyuntura como la actual, en la que el aparato judicial al servicio del establishment se apropia de las causas referidas al gobierno de Cambiemos, con evidentes fines de protección de los implicados, de sumar opacidad a esos hechos y, también, de auto-preservación como cuerpo, dado su fuerte compromiso con el proyecto de Cambiemos.
     Tocar fondo es el producto resultante de la participación voluntaria de un conjunto plural de redactoras y redactores, que se organizaron a partir de la iniciativa institucional de la APDH.
Se puede Descargar el PDF aquí
Fuente: APDH
https://apdh.org.ar/publicaciones/tocar-fondo-cambiemos
CEA-Madrid 15 de Mayo 2021

 

16 de Abril 2021 Boletín Nº 232 de la CEAM

Boletín Nº 232 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Exilios” por **Mariana García
Introducción
A la Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid, le ha parecido ejemplar el artículo de Mariana García, porque rescata y alude muy vivamente los exilios que han acabado padeciendo quienes defendieron la justicia social ante los poderes exclusivistas, totalitarios y represivos. En este caso contra la IIª Republica o en el caso Argentino contra un Gobierno democráticamente elegido por el pueblo. En el caso del militante Álvaro se nos hace presente un ejemplo de heroica tenacidad a pesar de las circunstancias personales y limitadísimos recursos.
    
“Exilios” El tío Álvaro y los conductores quemados. Por Mariana García“A 90 años de la IIª República” El exilio republicano en una historia familiar. El exilio, los exilios. El peso de cargar con dos recuerdos, o varias memorias. Dos imágenes del pasado a los dos lados del Atlántico, dos historias: la del soldado maqui que hace la resistencia, héroe familiar icónico y la del padre que no estuvo “ni nos mandó llamar”.
     La carga familiar, la novela. La iglesia donde se casó en Grau. Casóse, en asturiano. La partida al exilio a Francia. Los niños y la mujer solos en España. La presunción de muerte, la culpa. La culpa en todos, acá y allá, la culpa. En España y en Argentina, la culpa. La culpa de los que se fueron, de los que se quedaron, la culpa de los que se exiliaron. Las fechas que faltan, los datos que no están, lo que se elige no decir, lo que no se puede publicar. El trauma transgeneracional del exilio. El arte, el relato y la ciencia como exorcismos del destierro y del pasado. El objeto de estudio de la tesis. La motivación del método conduce a investigar el exilio.     
     La energía eléctrica que requiere un artefacto se transmite a través de conductores que pueden ser de diverso diámetro: de 1, 6, u 8mm. Inciden también distintos factores que condicionan la capacidad de transmitir. Si se solicita mucha energía y no hay capacidad suficiente, los conductores levantan temperatura, alguna unión se complica y pueden explotar. A veces se produce un corto circuito y salta la térmica. Sólo aumentar la capacidad de los conductores, acortar la longitud, poner conductores nuevos, enderezar su linealidad, permite la transmisión de energía sin provocar cortes o incendios. La compleja experiencia del destierro, de larga duración histórica, tiene alguna similitud con el proceso de conducción de la energía eléctrica. El exilio es traumático para quien lo atraviesa, su familia, su país. Se tramita de diversas maneras o, a veces, no se puede resolver -por razones de tiempos, espacios, capacidad de la persona o coyunturas-; ni por la persona exiliada, ni por sus descendientes, ya que todos son víctimas del destierro como violación a los derechos humanos.
     Álvaro Borge maniobraba conductores eléctricos como parte de su profesión ejercida en España y luego, a poco de exilar a Francia, en un campo de concentración nazi. En su segundo sitio de exilio, Buenos Aires, trabaja en industrias Nelson, con el carnet de la Unión Obrera Metalúrgica otorgado en el año 1947, cuando llega a la Argentina peronista como uno más de los miles de migrantes que la Europa de posguerra expulsaba al mundo.[1].Mi tío abuelo Álvaro era electricista, exiliado y republicano; nacido el 3 de febrero de 1903 en la Provincia de Valladolid, en un pueblo amarillo, seco y alejado, que hoy conserva una treintena de habitantes.
     Las dos o más caras de la memoria en Argentina y en España lo recuerdan como héroe familiar o como padre ausente. La reconstrucción de las historias de destierro con renovados conductores, en un proceso de investigación y justicia permite que se interpele a la memoria para llegar a algo parecido a la verdad.
**Mi tesis doctoral “Influencia de exiliados e instituciones en el proceso político que liga migraciones y derechos humanos en la Argentina (1983-2015) [2],>
Fuente: Revista Haroldo
CEA-Madrid 15 de Abril 2021



1º de Diciembre Boletín Nº 223 de la CEAM-AD10S a Diego

Boletín Nº 223 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “El pasaporte Maradona”. Por Sergio Kiernan
Introducción por la CEAM
Un deporte salido de los potreros (en Argentina) y hoy explotado a tope para adormecer y colonizar presenta a los discriminados una manera de ligarse entre si con la palabra magica y pasaporte de los que no lo tienen: Maradona.
No se trata de un Maradona turístico. Lo que viajo es la persona/jugador de futbol, que recorrió mediáticamente el planeta con su manera de tratar el juego, a compañeros, amigos y a las personas que se le acercaban
    
Octubre de 1993, el helicóptero todavía soviético pero pintado de blanco y con insignias de la ONU baja en medio del campo, en el medio de la Mozambique demolida por veinte años de guerra civil. Desde el aire se veía, dibujado en el suelo, el pueblo de Chokwe, con calles, plazas y una enorme pileta de natación. Pero al bajar el lugar desaparecía porque lo habían demolido en tres o cuatro batallas, lo más alto llegaba a medio metro y ya lo estaba tapando los yuyos.
     También se veía una aldea de treinta casas, de esas que uno cree que construyen para las películas, de adobe redondo y techo de paja en punta. Esa sí existía y estaba llena de vida. Fue llegar y de los pajonales, de atrás de los arbustos y los árboles, aparecían chicos y más chicos que se te colgaban confianzudos de las manos y gritaban, y te hablaban sin parar. Tal el escándalo que aparecen tres viejos dignísimos a ver qué pasaba y enseguida a dar la bienvenida.
     Todo el mundo habla en d’angana, una lengua bantú perfectamente incomprensible para el criollo, pero se dan cuenta de que uno les habla en portugués, técnicamente el idioma oficial del país. Con lo que algunos chiquilines van a buscar a quien traduzca y los viejos llevan a los huéspedes al living comunal, dos largos troncos puestos en paralelo para sentarse a la sombra de una arboleda espinuda.
     Llegan más viejos, que allá son el centro de las cosas, y se van sentando, dando la mano y presentándose, mientras se comentan cosas como «qué lindo día ¿no?», que no necesitan traductor. Llegan más pibes, sus madres, algunos padres, todo el mundo a ver el evento de dos que cayeron en helicóptero. Y finalmente un muchacho de camisa blanquísima, buen mozo y sonriente, que se presenta en portugués como el maestro de la escuela local.
     La cosa se pone todavía más formal, con los viejos dando una bienvenida elaborada y ofreciendo cualquier ayuda necesaria. Uno agradece, tratando de ser también ceremonioso y prometiendo no meter las narices donde no lo dejen. Y entonces viene la pregunta más complicada, ¿de dónde son?
     «Argentina», dice uno, sabiendo que pincha el globo de que se viene de Europa o Estados Unidos, fantasía general.
     Silencio absoluto. Cero registro. Nadie nunca oyó esa palabra.
     «América del Sur», se agrega, solícito, pero el único que registra es el maestro, que al final es maestro.
     Y entonces uno dice lo que debería haber dicho desde el principio en un continente de locos por el fútbol. «Maradona».
     La aldea entera explota, viejos, chicos, los del medio, todos hablan a la vez y todos levantan la mano izquierda y hacen un gestito de empujar algo, como una pelota. La mano de Dios.
     Lo siguiente es que parecen que hacen turno para felicitarte, que aparecen calabazas llenas de esa cerveza casera que parece chicha, que hay fiesta. No sólo saben de dónde viene uno, parecen saber que uno es blanco pero viene de un lugar donde tampoco nos sobra nada y donde mojarle la oreja a los europeos es importante. De golpe no somos visitas, somos gente.
     En todos estos años, uno se sigue preguntando cómo catzo sabían de los goles del mundial de 1986 en ese lugar desolado por la guerra, sin luz, donde una tele era algo que tenían en la capital y a veces andaba. Y en todos estos años, en la nueva Africa que es tan joven, hay que cambiar la palabra mágica y decir «Messi». Y bancarse que no es lo mismo, que ubican el país y nada más, que falta lo que hacía que hasta en Chokwe se identificaran con el tape.
Fuente: Pagina12
CEA-Madrid 30 de Noviembre de 2020

16 Agosto Boletín Nº 216 de la CEAM-El Gral San Martin en el exilio

Boletín Nº 216 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: ANTICUARENTENA” Por JDB. Comisión Exiliados Argentinos en Madrid
     En una de las tantas peticiones de firmas, que cunden a destajo, leo este titular de forma y tono desorejado: «INMEDIATA SUSPENSIÓN DE LA DECLARACIÓN DE PANDEMIA POR COVID-19, PARA IMPEDIR CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD» y me pregunto, a alguien puede parecerle fiable una campaña tan furiosa que proclama una orden y a la vez conmina y acusa.
     De entrada, percibimos la preocupación que rige la campaña de los convocantes: descalificar la voluntad y el esfuerzo que están volcando los gobiernos -como el argentino- olvidando que el Gobierno anterior no solo eliminó al Ministerio de Salud, suspendió la construcción de hospitales y despidió a miles de médicos y de personal sanitario…
     Cómo no valorar y respetar a un gobierno que, además de tratar de solucionar la pesadilla del endeudamiento ante el FMI y de la miseria social provocada por la administración macrista, resuelve destinar ingentes recursos humanos y económicos para proteger al pueblo de la enfermedad y de las consecuencias luctuosas de la pandemia.
     Es así como se han adoptado con coraje medidas de protección con test y aislamiento, previsiones de internación, etc.;  en fin, todas las precauciones aconsejadas por la ciencia y la experiencia sanitaria internacional, habilitando centros de salud abandonados, reincorporando al personal sanitario expulsado, alentando la investigación epidemiológica a la sazón diezmada por el macrismo; al punto que, recientemente, junto al gobierno mexicano se ha pactado fabricar –muy a pesar del desalmado boicot de la prensa hegemónica- las vacunas para suministrar a toda la población de Sudamérica, defendiéndose de la mayor preocupación de la derecha y de la prensa, que necesita tener la gente en la calle, desoyendo al estado de alarma mundial, para convertir el aislamiento en una quermés de consumidores, tan desafiantes como oligofrénicos, sea como sea, y relanzar a tope negocios, bares, restaurantes y tenderetes para bien “del capital”, pero claro, sin dejar de orquestar una campaña desaforada para descreídos, aconsejando experimentos curativos esotéricos y, en lo posible, baratos… tal como los que se aconsejan desde esta recolección de firmas que encabeza esta nota.
     Por lo general esgrimen argumentos que además de ser estándares no pueden ser más clásicos y, a las claras, desocultan al cabo, en paralelo, los tópicos reclamos de la derecha: “defendemos la libertad” (neolibelalismo), la vida (antiabortista), la propiedad (protección de los acaudalados), celo por las identidades simbólicas… (identificaciones, emblemáticas, nacionalismos segregacionistas) 
…he aquí las razones que encubren las profecías de los anticuarentena.
CEA-Madrid 15 de Agosto de 202

16 de Julio 2020 Boletín Nº 214 de la CEAM

Boletín Nº 214 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Lawfare, política y democracia” Por Gustavo López**
Los que hacen periodismo de guerra en nuestro país, nos quieren hacer creer que hay una guerra contra el periodismo.
     En realidad, lo que hay, es una lucha por el poder entre los grupos económicos concentrados y el sistema de representación democrática. Esta lucha desigual no es exclusiva de nuestro país, pero en los últimos años, en América Latina, las democracias populares se vieron brutalmente atacadas por una tríada formada por el poder económico, en el que se incluyen grandes conglomerados periodísticos, el poder judicial y los sectores políticos conservadores.
     Los ataques a Dilma, su destitución y la prisión y posterior proscripción de Lula obedecen al mismo mecanismo que atacó la democracia en Honduras, luego en Paraguay, y finalmente en Bolivia. Lo que comúnmente llamamos lawfare se convirtió en un nuevo mecanismo de golpes de Estado, utilizando abusivamente mecanismos constitucionales en contra de la voluntad popular.
     La democracia tiene su esencia en dos pilares fundamentales: la soberanía del pueblo y la división de poderes. A ellos se suman los derechos y las garantías individuales, los derechos económicos y sociales y los derechos humanos. Sin estos elementos no hay democracia. Por ello, cuando en nombre de la “Constitución” se burla la soberanía popular destituyendo a Presidentes elegidos por el voto del pueblo a través de operaciones mediático-judiciales, se termina con la democracia.
     Nuestra América latina tardó décadas en recuperar el sentido y el camino de la democracia, luego de ríos de sangre y, hoy, los poderes fácticos nuevamente muestran su rostro y su desprecio por esta forma de gobierno. Ya no necesitan ejércitos o tanques en las calles, no precisan de corridas cambiarias y desabastecimientos, hoy operan con el lawfare y se burlan de nosotros.
     ¿Por qué en nuestro país no pudieron? Porque ganó la política. Porque cientos de miles de argentinos nos movilizamos cuando quisieron hacer lo mismo con la ex presidenta Cristina Fernández, y el pueblo movilizado pudo más que los factores de poder.
     Esta lucha es permanente. Los grupos concentrados siempre quisieron gobernar más allá del sistema democrático, por eso tantos golpes en la Argentina. Pero desde 1983 dijimos Nunca Más. Optaron por cooptar a los movimientos populares en los 90’, tanto al Peronismo como al radicalismo, ganaron elecciones con Macri y sembraron odio contra Néstor y Cristina.
     Hoy es contra el Gobierno de Alberto Fernández, porque la lucha es la misma y cambia de personajes históricos. La contradicción fundamental se llamó “La causa de los desposeídos contra el régimen oligárquico y descreído” con Leandro Alem. Después fue Patria o Colonia con Perón, liberación o dependencia en los 70’ y democracia o corporaciones en el siglo 21.
     El periodismo de guerra nos quiere hacer creer que hay una guerra contra el periodismo, pero en Argentina no hay delito de opinión, ni persecución a periodistas, ni tampoco peligra la libertad de expresión. Estos valores son fundamentales para una sociedad democrática y también lo son los derechos sociales y los derechos humanos. Pero si se reemplaza la voluntad popular por la opinión de unos pocos, destruimos la democracia.
     Todas las transformaciones que soñamos para realizar un país más justo y equitativo las haremos respetando a rajatablas los derechos fundamentales, como siempre lo hicimos y a cada ataque responderemos con más democracia, con más justicia social y con mayor equidad, porque no nos vamos a dejar arrebatar los sueños, sino que los vamos a concretar.
     Nuestra herramienta es la política. No significa desconocer y no atender la comunicación y los medios, pero ese no es nuestro escenario exclusivo. Son los partidos políticos, los gremios, las organizaciones sociales, las mujeres empoderadas, los jóvenes y la rebeldía, los barrios populares. Es la calle y también las instituciones democráticas. Hay que avanzar con las grandes reformas sobre el poder Judicial, la AFI, con una distribución justa del ingreso, de los impuestos, avanzar con un proyecto productivo e inclusivo.
     Arturo Jauretche nos enseñó que “ignoran que la multitud no odia, odian las minorías, porque conquistar derechos provoca alegría, mientras perder privilegios provoca rencor”.
No tenemos miedo, tenemos esperanza.
**Presidente del Partido Político FORJA
CEA-Madrid 15 de Julio de 2020

16 de Julio 2019 Boletín Nº 190 de la CEAM. Siguen los naufragios en el Mare Nostrum

Boletín Nº 190 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Siguen las muertes en el mare Nostrum

Editorial: Después de que año tras año, los mismos desenlaces vienen acrecentándose, la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, vuelve a publicar una editorial antigua pero vigente en cuanto a las razones del reclamo: ¿hasta cuándo debemos continuar ofreciendo esta criminal actitud? Este espectáculo de la Europa que llamamos  «civilizada» -pero vallada ante quienes piden auxilio y se ahogan- es digno de que quienes vivimos en Europa, le pongamos rostro a la vergonzosa talla humana de quienes nos gobiernan.
Se viven situaciones catastróficas que todos los ciudadano nos vemos obligados a presenciar. «Querer pero no poder» socorrer al inmigrante que, en situaciones extremas muere al intentar cruzar el Mediterráneo, podría entenderse, si nos convencieran de tal imposibilidad. Pero evidenciando la mezquindad inhumana, frívola y calculada de sus objeciones debemos reconocer que nos gobiernan unos auténticos defensores de la exclusión. JDB
“Inmigrantes a bordo. Todo a la deriva” Por Redacción CEAM.(12 de Mayo de 2011) Imagen: Justo D. Barboza.
La palabra “inmigrantes” no alcanza para nombrarles, para asignarles una categoría a esos seres humanos, a esas personas indefensas que escapan de un lado para otro en nuestro planeta tierra. En este planeta de todos. Expulsadas de un país, rechazadas en otro, tan indefensas en los países de donde se ven necesitadas de huir como en los países hacia adonde huyen. Con qué palabras designamos a quienes, abandonamos a su suerte, dejamos que sucumban en la travesía, o desoímos sus pedidos de socorro. Abandonarlos en el mar equivale a ajusticiarlos. Responsabilizarlos por el delito de tener miedo, de vivir en la miseria, soportar la violencia incesante, “Se lanzan al mar irresponsablemente”, es la criminal excusa. Qué palabra alcanza entonces para designarles. Para nombrarles. Porque así no hay organización nacional o supranacional que esté obligada a rendir cuentas.
Si no hay nombre tampoco hay cuerpo. La “civilización” ha logrado el prodigio de la disolución del nombre de un prójimo a quien deberíamos estar obligados a reconocer en su desesperación y auxiliarles ya mismo. Esos “otros” que carecen de nombre, que tienen la designación vaga de inmigrantes, pero que son indudables, que están ahí presentes en una soledad espectral, que se alzan y agitan sus brazos desde una patera. Que huyen y que el mar se los debe tragar. O que si alcanzan estas costas serán repatriados adonde sabemos que les reprimirán incesantemente. Subvertir la evidencia de esos “otros”, no querer ver ni oír su clamor, es relegarnos al espacio del espectador impávido, Responsabilizarnos como cómplices y, por lo tanto pervertirnos.
Reconozcamos que en este punto también a nosotros y a nuestros hijos nos puede tragar algo más infame que el hambre, la sed, la tormenta o el mar. No solo peligra el fundamento de todo lo que las organizaciones supranacionales deberían defender. Pueden acabar con el porvenir moral de la humanidad.
Por qué no confiesan que a todos nos quieren hacer naufragar, a los inmigrantes en el mar y a nosotros, fulminados por la ráfaga de la indiferencia.
Pero insistamos, “inmigrantes” es una designación aséptica, corroída y burocrática. Proferirla no nos implica. ¿Seremos capaces de defendernos aún con algún ejercicio de franqueza?  Inmigrantes no sirve, disparemos otros nombres, por ejemplo: “personas fáciles de anular”, que se entienda y se diga así, francamente, desvergonzadamente. Practiquemos. Debemos salvarnos de esa complicidad. Algunas palabras podrían todavía enrostrar la verdad.Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid, 12 de mayo de 2011
Fuente: Impulsobaires.
http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=117075
Fuente original: The Guardian
http://www.guardian.co.uk/world/2011/may/08/nato-ship-libyan-migrants
CEA-Madrid 15 de Julio de 2019

16 de Enero 2019 Boletín Nª 178 de la CEAM. Centenario de la Semana Trágica

Boletín Nº 178 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  BOLETIN Nº 178
Editorial Nº 178:  La fiesta y la historia por E. Raúl Zaffaroni
NOTA de la CEAM: Recomendamos la lectura completa del artículo de Zaffaroni, que por razones de espacio, no lo publicamos entero: Clik  siguiendo enlaces.
La historia es una ciencia a la que muchas personas dedican su vida. Cuando el investigador se dedica a la historia contemporánea, uno de los problemas de difícil solución es el de los límites temporales. Entre nosotros se acaba de exponer una teoría de la historia contemporánea argentina bastante original, especialmente porque ningún otro teórico mostró mayor capacidad de síntesis.
Según esta teoría, nuestra historia contemporánea tendría 73 años, de los cuales los primeros setenta habrían consistido en una fiesta, que terminó hace tres años, lo que según el historiador que la enuncia sería un plazo muy breve para colocar en su lugar lo que la fiesta desacomodó.
La extraordinaria capacidad de síntesis del teórico le lleva a evitar mayores desarrollos, por lo que su enunciado debe ser casi entendido como una premisa, de la cual deducir los criterios a que responde su particular teoría. Esto suele suceder con todos los grandes teóricos, razón por la cual deben ser interpretados.
Si bien no todos los argentinos actuales han vivido en totalidad esos años (faltan unos cuantos sin aviso), todos conocen la historia, al menos por tradición oral. De toda forma, esta teoría motivará muchas reflexiones tanto en los sobrevivientes de toda la supuesta fiesta como en los que sólo estuvieron en parte de ella.
El criterio delimitador de lo contemporáneo debe deducirse con método matemático: 2018 menos tres es igual a 2015; 2015 menos setenta, es igual a 1945. Nos atrevemos a decir que para esta teoría lo contemporáneo comenzó el 17 de octubre de 1945.
Cabe advertir que este teórico de la historia no se refiere a una fiesta en la forma positiva de festejo, celebración, alegría, sino que emplea la expresión en sentido negativo, como derroche, desorden, falta de seriedad, irresponsabilidad, borrachera.
Hasta aquí la nueva teoría de la historia contemporánea de los argentinos no sería muy novedosa, porque se inscribe como una más dentro de la categoría de historias gorilas de la Argentina.
Otro de los problemas difíciles de superar en la historia contemporánea es que siempre se halla muy influida por la subjetividad del investigador. Tratándose de una historia gorila, como es lógico, la subjetividad gorila del teórico es posible que le haya hecho vivenciar esos setenta años –o la parte que vivió- como una fiesta en sentido negativo, pero no todos los argentinos hemos tenido la misma vivencia ni mucho menos.
Hace setenta años quien escribe estaba comenzando a aprender a leer y escribir en la escuela pública del barrio, junto a los hijos de los trabajadores de la zona y a algunos de los hijos de inmigrantes que habían huido de la Europa devastada.*+* Seguir leyendo 16 de Enero 2019 Boletín Nª 178 de la CEAM. Centenario de la Semana Trágica