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1º de Enero 2019 Boletín Nª 177 de la CEAM- ¡¡FELIZ AÑO NUEVO!!

Boletín Nº 177 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  BOLETIN Nº 177

NOTA de la CEAM: Con la reproducción de este artículo suyo, (ademas de su contenido) queremos recordar a nuestro querido compañero Rubén “El Gordo” Costiglia. Se nos fué a principios de Noviembre, en México. Con deseos de paz y justicia para los argentinos en 2019.
Editorial Nº 177:  Introducción a La Tregua de Navidad. Por Rubén Costiglia.“Una sociedad que decide organizarse sin una ética mínima, altruista y respetuosa de la naturaleza, está trazando el camino de su propia autodestrucción.”
Leonardo Boff
 “Cuando alimenté a los pobres me llamaron santo; pero cuando pregunté por qué hay gente pobre me llamaron comunista”.
 “Cuando sueñas solo, sólo es un sueño; cuando sueñas con otros, es el comienzo de la realidad”.
Helder Cámara
“El único héroe válido, es el héroe en grupo, nunca el héroe individua”
Héctor Germán Oesterheld
La Tregua de Navidad..
Estas treguas no fueron completas, no abarcaron todo el frente de batalla, fueron victorias efímeras.
Los soldados son entrenados para obedecer órdenes, no para analizarlas ni someterlas a ningún juicio racional. La Primera Guerra Mundial, la “Gran Guerra” como también se la conoce, comenzó en julio de 1914. El 4 de agosto Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania. De la noche a la mañana miles de jóvenes fueron alistados y enviados al frente de batalla.
Las cifras varían según los historiadores, pero, ¡al menos 10 millones de personas murieron en el conflicto! Para darse una idea de la magnitud del asesinato masivo que es una guerra, y la Primera Guerra Mundial en especial, ¡27 mil soldados franceses murieron en un solo día, el 22 de agosto de 1914!
Al comienzo, muchos creyeron que habría terminado para Navidad. Pero llegó la Navidad de 1914 y el fin se veía cada vez más lejos. Empantanados en una feroz guerra de trincheras, los soldados de ambos bandos vivían un infierno. Las cartas y presentes que llegaban para las tropas en el frente acrecentaban la nostalgia del hogar lejano. Entonces ocurrió algo que no estaba previsto, algo que no encajaba en los rígidos esquemas militares. Fue una resquebrajadura, una grieta que reveló que a pesar de la manipulación, del entrenamiento para matar, del patriotismo exacerbado por la propaganda bélica, todavía algunos podían comportarse como seres humanos.
En el frente occidental, donde británicos y alemanes estaban atrincherados, separados por una “tierra de nadie” sembrada de cadáveres, comenzaron a  producirse una serie de ceses del fuego espontáneos y no oficiales. En algunos lugares se encontraron alemanes y británicos para estrecharse la mano, intercambiar objetos o patear un balón de fútbol. La tregua de Navidad, decretada por la tropa, duró sólo uno o dos días, pero fue un hecho sorprendente y que vale la pena recordar, porque fue una decisión autónoma y espontánea que deja la esperanza: se pueda algún día desobedecer la orden de matar a otro ser humano.
Confraternizar con el enemigo es algo que aterra a los generales, está a un paso de la traición, la corte marcial y el fusilamiento. Sin embargo ocurrió. Luego hubo algunos desplazamientos de unidades y el encubrimiento de la noticia para evitar que el ejemplo cundiera. Al año siguiente, en 1915, volvió a presentarse una situación similar que fue ocultada hasta hace muy poco, nuevamente se trató de una iniciativa espontánea de combatientes de ambos bandos. Estas treguas no fueron completas, no abarcaron todo el frente de batalla, fueron victorias efímeras, victorias obtenidas por los soldados británicos y alemanes que por unas horas recuperaron su dignidad como seres humanos.
Vale la pena recordar a esos verdaderos héroes anónimos cuya actitud nos dice que otro mundo es posible, que no debería haber guerras en el mundo. Rubén Costglia, México Diciembre 21 de 2017
Con deseos de justicia para los argentinos en 2018 .
Fuente: Síntesis de Hidalgo, mx
https://www.sintesis.mx/Hgo/2017/12/21/vox-hidalgo-la-tregua-navidad/
CEA-Madrid, 31 de Diciembre 2018

31 de Diciembre – Grandes fotos del año 2018

https://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2018/12/05/album/1544015999_711728_1545399198_noticia_normal_recorte1.jpgDe una serie de fotos del 2018 que publica El Pais, hemos elegida esta de Olmo Calvo.
Refugiados y migrantes esperan ser rescatados por los trabajadores de Proactiva Open Arms, a 90 kilómetros al norte de Al Khoms (Libia), el 18 de febrero de 2018. El equipo de la ONG española rescató solo en la primera semana de febrero a 236 personas en el Mediterráneo. “Como a tantos otros, las mafias lanzan a inmigrantes al mar sabiendo que no van a llegar a ningún sitio”, comentó Laura Lanuza, portavoz de la organización. Olmo Calvo AP.
Fuente: El Pais

28 DE Diciembre – Absolvieron a Milagro Sala y a Alberto Cardozo en la causa conocida como “La Balacera de Azopardo”

Los presos políticos fueron absueltos por la justicia jujeña. “Cardozo recuperará su libertad y volverá a su hogar luego de dos años de injusta prisión en la cárcel de Alto Comedero”, informaron desde el Comité por la Libertad de Milagro Sala.
El Comité por la Libertad de Milagro Sala informó que la dirigente social y presa política Milagro Sala resultó absuelta en la causa conocida como la “La Balacera de Azopardo”. La justicia jujeña también declaró la absolución del preso político Alberto “Beto” Cardozo que “recuperará su libertad y volverá a su hogar luego de dos años de injusta prisión en la cárcel de Alto Comedero”, según detallaron desde el Comité.
En abril del 2016, Cardozo fue detenido, torturado, esposado día y noche sin poder saber que se encontraba en el Penal de Gorriti. Además, recibió presiones por parte del juez Pullén Llermanos para que declarara en contra de la referente de la Túpac. A Cardozo le ofrecieron beneficios, inclusive la libertad. “Cambiaron todo el Poder Judicial de Jujuy desde antes de asumir para poder hacer toda la persecución que hicieron después”, explicó el preso político en diálogo con APU.>
Fuente: APU

23 de Diciembre – Injusticia, injusticia perseguirás. Por Mario Wainfeld.

Una infografía a una página del diario Clarín informa sobre “Los Procesados y su rol en la organización”, refiriéndose a la apodada “causa de los cuadernos”. El primero es el presidente Néstor Kirchner, fallecido hace más de ocho años. Los sistemas penales, desde hace siglos, no persiguen a las personas muertas, pero la Argentina se propone como excepción. Clarín informa mal en cierto sentido… pero con sinceridad.
La persecución judicial se ensaña con la principal fuerza opositora. El objetivo central es desacreditar a la ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner, restarle apoyo popular, en el borde encarcelarla.>
Fuente: Pagina 12

22 de Diciembre – Por crímenes de lesa humanidad detienen a agentes inteligencia bonaerense. Redacción de Noticias La Insuperable

El juzgado 2 de San Nicolás ordenó la detención de ocho miembros de la Dirección de Inteligencia de la Bonaerense en la dictadura.
El Juzgado Federal N 2 de San Nicolás ordenó la detención de ocho ex agentes de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPPBA) y tres miembros del Ejército en un juicio que investiga el secuestro, torturas y muertes de integrantes del PRT-ERP de la región norte. La Comisión Provincial por la Memoria (CPM) es querellante en la causa y aportó prueba documental del archivo de la DIPPBA que da cuenta de las tareas de inteligencia y espionaje que permitieron llevar adelante las operaciones militares y de la participación del mismo personal de la DIPPBA en los grupos de tarea que cometieron estos delitos. Estas detenciones abren el camino para que las acciones de inteligencia sean condenadas; en esa línea también se pronunció la Cámara de San Martín que dejó a un paso del procesamiento a Fabián Fernández Garello.>
Fuente: La Insuperable

16 de Diciembre 2018 Boletín Nª 176 de la CEAM. Memoria Verdad Justicia

Boletín Nº 176 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial Nº 176: Fue Ford. Las condenas en el juicio a los dirigentes de Ford Motor Argentina por persecución , represión y tortura  a sus  trabajadores, llegan a los 42 años de estos hechos,   desenmascarando los planes de entrega de nuestro país a los intereses de las multinacionales , nuevamente hoy llevados adelante por el gobierno de Mauricio Macri.
Marco general del genocidio en 1976
El golpe de 1976  se estructura mas allá de la cúpula militar, por un estado mayor dirigido por sectores industriales y/o financieros internacionales. A los que se sumaron dirigentes cipayos opuestos a la justicia Social, a la independencia económica y la soberanía política, todos ellos   Implicados en las políticas impuestas a Latinoamérica por Estados Unidos que incluía el sistemático  exterminio de opositores políticos,  activistas sociales y gremiales .
Características particulares del golpe ultraliberal
Las medidas económicas de estos genocidas , con Martínez de Hoz como mascarón de proa, necesitaban el total control de la sociedad. Utilizando el argumento de aniquilar a las organizaciones armadas (ya diezmadas en esa fecha) centraron la labor en acallar la contestación social en los centros de trabajo .
Torturaron trabajadores y delegados sindicales  como la reciente sentencia contra los ejecutivos de Ford Motor Argentina ha demostrado y condenado.
Despidieron, encarcelaron y/o “desaparecieron”  a trabajadores marcados como reivindicativos y jugaron con el pan y el futuro de los hijos de los despedidos.
Su política ultraliberal tenía como objetivo destruir cualquier atisbo de soberanía nacional y  llegaron hasta el exterminio o  exilio interior y exterior de cualquier sospechoso de defender derechos sociales o intereses nacionales.
La condena a los actos de genocidio y los delitos Lesa Humanidad
La inmensa tarea de los organismos de DDHH,  reconocida por los gobierno de Néstor y Cristina Kirchner  al lograr estos gobiernos  el cambio de la legislación, permitió  a la Justicia la condena de civiles y militares por delitos aberrantes y que la sociedad conociera y condenara los actos de genocidio contra ella misma.
Al declararse  la no prescripción de los actos de Lesa Humanidad,  lenta pero vigorosamente la sociedad argentina sorteó, en no pocos casos, las urgencias que llevaban a camino sin salida.
La condena a directivos de Ford, paso enorme y necesario,  se deberá completar con juicios a las empresas (Ford, Mercedes Benz, etc) como  brazos ejecutores del genocidio. Llegándose a la condena global de las empresas implicadas en delitos de Lesa humanidad.
CEA-Madrid 16 de Diciembre 2018
Enlaces de interés consultados
https://www.cels.org.ar/web/wp-content/uploads/2017/10/Responsabilidad-empresarial-en-delitos-de-lesa-humanidad-T2.pdf

https://www.cels.org.ar/web/publicaciones/responsabilidad-empresarial-en-delitos-de-lesa-humanidad-represion-a-trabajadores-durante-el-terrorismo-de-estado-tomo-i/

Los destinatarios del golpe: Texto leído en el acto del 24 de marzo de 2012 por las organizaciones convocantes al acto

Video: los desaparecidos de Mebomar

10 de Diciembre – Las mujeres, vanguardia de los DD.HH

El informe de AI valora el avance del movimiento de mujeres en la Argentina.A 70 años de la Declaración del tratado de DDHH. El informe anual de Amnistía Internacional destaca el avance feminista en el mundo.
La organización hace eje este año en el papel de las mujeres: son ellas la avanzada contra las políticas de “mano dura, misóginas, xenófobas y homófobas”, señala. El documento resalta el rol de ese movimiento en Argentina para reclamar la legalización del aborto.Las mujeres lideran la resistencia y las luchas por los derechos humanos en todo el mundo. Son ellas la cara de la vanguardia contra las políticas de “mano dura”, misóginas, xenófobas y homófobas. Así lo destaca el informe anual de Amnistía Internacional, que se presentó en las últimas horas. “En 2018 vimos a muchos de estos líderes que se autocalifican de ‘duros’ tratando de violar el principio de igualdad, mediante la aplicación de políticas o tácticas intimidatorias dirigidas a demonizar y perseguir a comunidades ya marginadas y vulnerables. Sin embargo, las mujeres activistas son las que este año han ofrecido la visión más potente de cómo combatir a estos dirigentes represivos”, declaró Kumi Naidoo, secretario general de Amnistía Internacional.>
Fuente: Pagina 12

9 de Diciembre – España quedó bajo el hechizo de la ultraderecha. Por Agustín Fontenla.

En los recientes comicios de Andalucía, Vox logró un 11 por ciento de los votos. No sólo ingresará doce diputados al Parlamento andaluz sino que podría ser la llave para un gobierno autonómico liderado por el Partido Popular o Ciudadanos.
Dos meses atrás en el Palacio de Vistalegre de Madrid, la misma antigua plaza de toros en la que Podemos realizó sus Congresos partidarios, la formación de ultraderecha Vox celebró su primer gran mitín político. Frente a unas gradas colmadas por miles de españoles que agitaban banderas nacionales, el líder, Santiago Abascal, aseguró que “la voz de la España viva” tendría muy pronto representación en todos los parlamentos del país. >
Fuente: Pagina 12

1º de Diciembre 2018 Boletín Nª 175 de la CEAM- Arrivederci, Bernardo, ci vediamo.

Imagen: Novecento dirigida por Bernardo Bertolucci.
Boletín Nº 175 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial Nº 175: Apuntes sobre el pueblo, populismos varios y peronismo. Por Anotio Muñiz.
“Hoy se da un fenómeno de negación por parte de las elites culturales y académicas, muchas de izquierda o supuestamente progresistas, del carácter de movimiento nacional y popular del peronismo, para menoscabarlo como un simple populismo” sostiene el autor. Análisis y perspectiva del discurso de CFK.
A partir del discurso de CFK se plantean nuevos disparadores y cuestiones para definir el tiempo presente pero sobre todo el accionar político futuro.
La idea del presente artículo no es analizar el discurso sino ciertas ideas expresadas que tienen a nuestro criterio una gran fuerza política.
El concepto de “pueblo”, muy superador de la categoría “ciudadanos”, expresa un giro hacia una concepción más peronista de la construcción política.
Esta concepción de pueblo tiene base en toda la doctrina peronista pero también en “La teología del pueblo” una corriente nacida en la Argentina tras el Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968) como rama autónoma de la teología de la liberación que, según varios autores, ha influido fuertemente en el pensamiento del papa Francisco.
La teología del pueblo toma la crucial “opción preferencial por los pobres” de la teología de la liberación, pero se diferencia de ésta por no centrarse en la “lucha de clases”, sino las nociones de “pueblo” y “antipueblo” y las particularidades que toman las luchas populares y la cultura en América Latina.
La Teología del Pueblo define cultura como práctica cultural, esto es, como modo de vivir, como estilo o ethos de un pueblo. La cultura se va haciendo en la práctica de un pueblo, se construye desde el pueblo y en el tiempo…. De este modo “el único sujeto y agente de la historia humana es el pueblo”… el agente es el mismo pueblo en la comunidad organizada.
¿Qué es el pueblo?
El concepto de “población” define a la totalidad de habitantes de un lugar, aun cuando no exista otro rasgo en común que el de co habitar un territorio, sin embargo en general, mayoritaria o centralmente, tienen una misma lengua y quizás el mismo origen étnico.
En cambio el “pueblo” es una creación cultural. “Pueblo”, en efecto, es una unidad de individuos en torno a objetivos comunes, un vínculo que con lleva una voluntad de acción conjunta.
Al ser una construcción cultural, no hay una esencia de pueblo, la esencia no es pre existente al ser. Si bien en general hay una historia en común, una lengua, una identidad compartida, siempre el pueblo es un sujeto en construcción.
Esta claro que puede haber y hay sectores de una misma población que no tengan objetivos comunes con el resto, es más puede haber y la historia está llena de ejemplos de objetivos tan contrapuestos, que solo pueden ser resueltos por la violencia. Seguir leyendo 1º de Diciembre 2018 Boletín Nª 175 de la CEAM- Arrivederci, Bernardo, ci vediamo.

27 de Noviembre – El día 22, se proyectó: “39”, las historias detrás de la crisis del 2001 en Argentina

Crónica de un acto imprescindible
A principios de septiembre esta película se  proyectó en el marco de un ciclo de cine dirigido por mujeres, concretamente: IX Festival de Cine Político, en Madrid, España, dirigido por Mujeres proyecta “39”, las historias detrás de la crisis del 2001 en Argentina Muchos de nosotros no pudimos asistir  y creemos que fue para la mayoría (de los que asistieron y de los que no) la primera información sobre este documental .
Esta información nos movió a los integrantes de Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid  a proponernos el pase del documental por segunda vez en Madrid, en el Club Amigos de la Unesco, lugar donde esta comisión se reúne habitualmente.
La gestión ante Ayelén Velázquez  (directora  de la película) realizada por conocidos comunes  nos permitió disponer a la brevedad de la película en Madrid y organizar la reserva de la sala para el día 22. Ayelén que logró con su esfuerzo – y el de otros voluntarios-  la realización de la película,  nos dio todas las facilidades para que pudiéramos proyectarla.
Hablamos con las otras organizaciones de Argentinos en Madrid (APV y UC) y se sumaron activamente al proyecto.
 Ahora solo quedaba el esfuerzo de la organización y la difusión, que nos permitió encontrarnos el Jueves pasado con una sala prácticamente colmada de público  argentino y español.
Una breve intervención de  Agustín  Fontenla – quien  amablemente aceptó presentar  la película y  coordinar el debate-  dio paso a la proyección
Luego de la misma, con la emoción contendida por  todos,  el presentador realizó un análisis de lo que significo esa represión y muerte de 39 personas  por una desbocada represión policial. Como asimismo un análisis más político o sociológico de aquel momento, poniendo como punto de unión  las posibles similitudes con el momento  económico actual.
El debate posterior, como supusimos,  fue intenso y muy mediatizado por el momento actual (CLACSO particularmente)  y tal vez  excesivamente intelectual ante una película que nos plantea un problema vital. Desde luego nos faltó tiempo para un debate que comenzaba a profundizar en la parte humana del drama y que debimos cerrar, ya que se agotó el que disponíamos  para el uso de la sala.
Como CEAM quedamos muy satisfechos por el resultado del acto y la difusión de estos hechos del 2001, fundamentalmente  porque el testimonio de los familiares de los asesinados por las balas policiales nos hicieron sentir y recordar que somos parte de un movimiento colectivo.

Estos testimonios nos ayudan,  a los familiares porque aprecian que el dolor por la muerte de los suyos lo sentimos todos y  a los demás  por  retener junto a nosotros la memoria   de un pueblo ,  que sin esta película podría ser olvidada como  drama colectivo.<