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16 de Julio 2019 Boletín Nº 190 de la CEAM. Siguen los naufragios en el Mare Nostrum

Boletín Nº 190 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página. 190-BOLETIN Nº 190
Siguen las muertes en el mare Nostrum

Editorial: Después de que año tras año, los mismos desenlaces vienen acrecentándose, la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, vuelve a publicar una editorial antigua pero vigente en cuanto a las razones del reclamo: ¿hasta cuándo debemos continuar ofreciendo esta criminal actitud? Este espectáculo de la Europa que llamamos  «civilizada» -pero vallada ante quienes piden auxilio y se ahogan- es digno de que quienes vivimos en Europa, le pongamos rostro a la vergonzosa talla humana de quienes nos gobiernan.
Se viven situaciones catastróficas que todos los ciudadano nos vemos obligados a presenciar. «Querer pero no poder» socorrer al inmigrante que, en situaciones extremas muere al intentar cruzar el Mediterráneo, podría entenderse, si nos convencieran de tal imposibilidad. Pero evidenciando la mezquindad inhumana, frívola y calculada de sus objeciones debemos reconocer que nos gobiernan unos auténticos defensores de la exclusión. JDB
“Inmigrantes a bordo. Todo a la deriva” Por Redacción CEAM.(12 de Mayo de 2011) Imagen: Justo D. Barboza.
La palabra “inmigrantes” no alcanza para nombrarles, para asignarles una categoría a esos seres humanos, a esas personas indefensas que escapan de un lado para otro en nuestro planeta tierra. En este planeta de todos. Expulsadas de un país, rechazadas en otro, tan indefensas en los países de donde se ven necesitadas de huir como en los países hacia adonde huyen. Con qué palabras designamos a quienes, abandonamos a su suerte, dejamos que sucumban en la travesía, o desoímos sus pedidos de socorro. Abandonarlos en el mar equivale a ajusticiarlos. Responsabilizarlos por el delito de tener miedo, de vivir en la miseria, soportar la violencia incesante, “Se lanzan al mar irresponsablemente”, es la criminal excusa. Qué palabra alcanza entonces para designarles. Para nombrarles. Porque así no hay organización nacional o supranacional que esté obligada a rendir cuentas.
Si no hay nombre tampoco hay cuerpo. La “civilización” ha logrado el prodigio de la disolución del nombre de un prójimo a quien deberíamos estar obligados a reconocer en su desesperación y auxiliarles ya mismo. Esos “otros” que carecen de nombre, que tienen la designación vaga de inmigrantes, pero que son indudables, que están ahí presentes en una soledad espectral, que se alzan y agitan sus brazos desde una patera. Que huyen y que el mar se los debe tragar. O que si alcanzan estas costas serán repatriados adonde sabemos que les reprimirán incesantemente. Subvertir la evidencia de esos “otros”, no querer ver ni oír su clamor, es relegarnos al espacio del espectador impávido, Responsabilizarnos como cómplices y, por lo tanto pervertirnos.
Reconozcamos que en este punto también a nosotros y a nuestros hijos nos puede tragar algo más infame que el hambre, la sed, la tormenta o el mar. No solo peligra el fundamento de todo lo que las organizaciones supranacionales deberían defender. Pueden acabar con el porvenir moral de la humanidad.
Por qué no confiesan que a todos nos quieren hacer naufragar, a los inmigrantes en el mar y a nosotros, fulminados por la ráfaga de la indiferencia.
Pero insistamos, “inmigrantes” es una designación aséptica, corroída y burocrática. Proferirla no nos implica. ¿Seremos capaces de defendernos aún con algún ejercicio de franqueza?  Inmigrantes no sirve, disparemos otros nombres, por ejemplo: “personas fáciles de anular”, que se entienda y se diga así, francamente, desvergonzadamente. Practiquemos. Debemos salvarnos de esa complicidad. Algunas palabras podrían todavía enrostrar la verdad.Comisión de Exiliados Argentinos de Madrid, 12 de mayo de 2011
Fuente: Impulsobaires.
http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=117075
Fuente original: The Guardian
http://www.guardian.co.uk/world/2011/may/08/nato-ship-libyan-migrants
CEA-Madrid 15 de Julio de 2019

1º de Julio 2019 Boletín Nº 189 de la CEAM. Imagen: La dictadura quema libros

Boletín Nº 189 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Venticuatro toneladas de fuego y memoria” Por Mempo Giardinelli (Nota del 26 de Junio de 2013)
Hoy, 26 de junio, hacen exactamente 33 años del día en que la dictadura ordenó quemar millones de libros del Centro Editor de América Latina.
Ese 26 de junio de 1980 está en la memoria más horrible de la Argentina y escribo esto pensando una vez más en todo el dolor que todavía nos deben.
Propongo recordar lo sucedido. Propongo que imaginemos aquel 26 de junio de aquel 1980. Día frío y gris, pero no llueve. La acción en Sarandí, partido de Avellaneda, provincia de Buenos Aires. A corta distancia de lo que entonces se llamaba Capital Federal, vemos que de un gran depósito sobre las calles O’Higgins y Agüero (hoy Crisólogo Larralde) entran y salen camiones cargados de libros. Son veinticuatro toneladas de libros. En silencio, suboficiales, soldados y policías vacían lentamente el depósito bajo las escrutadoras severas miradas de oficiales del Ejército Argentino, algunos muy jóvenes.
El depósito –un amplio galpón– y todos los libros pertenecen a la conocida editorial Centro Editor de América Latina, una de las más prestigiosas y originales casas editoras de libros del país y el continente, fundada y dirigida por Boris Spivacow, un respetado matemático de 65 años, hijo de inmigrantes rusos. Entre 1958 y 1966 había sido gerente general de Eudeba (la Editorial de la Universidad de Buenos Aires) y la había colocado en el pináculo de la consideración pública por sus colecciones de extraordinaria calidad y cuidado a precios populares. Hasta que la tristemente célebre Noche de los Bastones Largos, el 29 de julio del ’66, junto con centenares de profesores e investigadores, Spivacow fue forzado a abandonar Eudeba y la universidad.
Inmediatamente empezó a soñar con una empresa independiente y autosuficiente. Y así, con toda la experiencia acumulada, fundó la editorial Centro Editor de América Latina, que llegó a convertirse en una de las más fuertes editoriales del continente, y sus colecciones fueron formadoras de ciudadanía y fuente de conocimiento en todas las disciplinas.
Las fuerzas armadas de la época tenían a Spivacow, como se decía entonces, “marcado”. La supervivencia casi milagrosa de la editorial durante los primeros años de la dictadura tenía, por lo tanto, los días contados. Y el final fue ese día, ese 26 de junio del año ’80, en que llegaron las tropas en sus camiones y empezaron a cargar libros, paquete por paquete, y en sucesivos viajes llevaron 24 toneladas de cultura y conocimiento desde el depósito de Agüero y O’Higgins hasta un baldío que había entonces a muy pocas cuadras, en la calle Ferré, entre Agüero y Lucena.
Allí, una vez descargados los libros –posiblemente un par de millones de ejemplares– un valiente oficial habrá dado la marcial y ceremoniosa orden de prenderles fuego. “Procedan”, habrá dicho con firmeza y yo imagino que sin inmutarse, sin culpa alguna, sin siquiera darse cuenta de la atrocidad que cometía en ese instante miserable.
Así se quemaron esos libros, aquel 26 de junio de 1980, y con ellos se quemaron años de saber, de cultura, de investigaciones, de sueños y ficciones y poesías. Y se quemó una parte esencial de la Argentina más hermosa, incinerada por la Argentina más horrenda y criminal.
El expediente judicial –informan ahora amigas y amigos que han guardado intacta la memoria de esa jornada ominosa– dice que aquel día estuvieron presentes allí algunas personas de la editorial: el fotógrafo Ricardo Figueiras, Amanda Toubes, Alejandro Nociletti, Hugo Corzo y el propio Boris Spivacow.
Me cuesta imaginarlos, ahora. Pero no los veo llorando sino concentrados y serios, dignos y elocuentes en su silencio atronador. Los veo observando con dolor a las bestias de uniforme que cumplían esa orden infame que algún oficial de alta graduación, algún oscuro dictador habría dispuesto en algún oscuro lugar del poder. Pero no veo que ninguno de ellos baje o desvíe la mirada. Como si supieran que algún día y en una democracia, aunque plena de imperfecciones, esos libros amados iban a renacer de entre las cenizas.
Y eso es lo que sucede hoy, 26 de junio de 2013 y en Democracia: amigos de la Biblioteca Nacional informan que hoy por la mañana se hará el primer acto simbólico en el mismo lugar de la quema, ahí en Sarandí. Lamento estar tan lejos, pero simbólicamente voy a hacer con mi hija una casita de libros en el jardín de nuestra casa. Y le voy a explicar cómo es que el fuego destruye todo, libros incluidos, pero nunca puede destruir los sentimientos, el saber y la memoria.<
Fuente: Pagina 12
https://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-223045-2013-06-26.html
CEA-Madrid 1º de Julio de 2019

8 de Junio – Argentina: Libertad de expresión en peligro. Néstor Busso

https://www.alainet.org/sites/default/files/styles/imagen-principal-articulo/public/protesta_medios_comunitarios_sobre_exclusion_del_cabletv_640x480_-_farco.jpg?itok=vS1wQ9M2Imagen: FARCO
(Néstor Busso es Director de Radio Encuentro y ENTV, en Viedma y responsable de Políticas Públicas de FARCO.  Ex Presidente del Consejo Federal de Comunicación Audiovisual).
Desde diciembre de 2015, con el gobierno del empresario Mauricio Macri, Argentina ha retrocedido dramáticamente en materia de Derecho a la Comunicación y Libertad de Expresión.
La versión oficial dice que este gobierno “garantiza la libertad de expresión como nunca antes”.  Ellos piensan y han dicho que la comunicación es una cuestión de mercado y por lo tanto han liberado al mercado el funcionamiento del sistema comunicacional. A eso llaman “libertad”.  Eso ha provocado una fuerte concentración en la propiedad y control de los medios de comunicación.>
Fuente: ALAINET

https://www.alainet.org/es/articulo/200282

6 de Junio – El Centro Latinoamericano de Reus informa

A sus socios y simpatizantes
Ante la negativa del INCAA de programar este largometraje documental en salas las «Madres de Plaza de Mato» han decidido difundir su película de manera independiente.
Una película de Ricardo Soto Uribe producida por la Asociación Madres e Plaza de Mayo.
Estreno en Catalunya de
«TODOS SON MIS HIJOS» , de Ricardo Soto Uribe,
producida por la Asociación Madres de Plaza de Mayo
El martes 11 de junio a las 18 horas
en el Casal de les Dones, Reus.
Entrada libre y gratuita
( Adjuntamos cartel )
Fuente: Centro LA de Reus

1º de Junio Boletín 187 de la CEAM-Mariano Moreno, tradujo «El contrato Social» de JJRousseau

Boletín Nº 187 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial:  «Mariano Moreno y El contrato social»
Prólogo a la traducción de El contrato social por Mariano Moreno..
El 4 de marzo de 1811, a los 32 años, moría en alta mar Mariano Moreno mientras se dirigía a Inglaterra en misión diplomática. La Revolución perdía así a uno de los más entusiastas defensores de la libertad, gran impulsor de las ideas modernas de su tiempo, infatigable luchador por los derechos indígenas, promotor de la biblioteca pública y fundador del periódico La Gazeta de Buenos Ayres.
Había estudiado en la Universidad de Chuquisaca. Allí trabó amistad con el canónigo Terrazas, que le facilitó el acceso a su biblioteca. Fue en esa misma biblioteca donde tomó contacto por primera vez con los pensadores del “siglo de las luces”.
Quedó profundamente impresionado por Jean-Jacques Rousseau y en 1810 publicó la traducción que él mismo realizó de El contrato social. A continuación, transcribimos el prólogo de Mariano Moreno que precedió esa obra.
Extracto del Prólogo a la traducción de «El contrato social»
«La gloriosa instalación del gobierno provisorio de Buenos Aires ha producido tan feliz revolución en las ideas, que agitados los ánimos de un entusiasmo capaz de las mayores empresas, aspiran a una constitución juiciosa y duradera que restituya al pueblo sus derechos, poniéndolos al abrigo de nuevas usurpaciones. Los efectos de esta favorable disposición serían muy pasajeros, si los sublimes principios del derecho público continuasen misteriosamente reservados a diez o doce literatos, que sin riesgo de su vida no han podido hacerlos salir de sus estudios privados. Los deseos más fervorosos se desvanecen, si una mano maestra no va progresivamente encadenando los sucesos, y preparando, por la particular reforma de cada ramo, la consolidación de un bien general, que haga palpables a cada ciudadano las ventajas de la constitución y lo interese en su defensa como en la de un bien propio y personal. Esta obra es absolutamente imposible en pueblos que han nacido en la esclavitud, mientras no se les saque de la ignorancia de sus propios derechos que han vivido. >>>
Tan reciente desengaño debe llenar de un terror religioso, a los que promuevan la gran causa de estas provincias. En vano sus intenciones serán rectas, en vano harán grandes esfuerzos por el bien público, en vano provocarán congresos, promoverán arreglos y atacarán las reliquias del despotismo; si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos, sin destruir la tiranía».>>>
Fuente: El Historiador
CEA-Madrid 1º de Junio de 2019

19 de Mayo – The end of the grieta. por José Natanson.

Entre las mil lecturas posibles del sorpresivo anuncio de ayer elijo la siguiente: la candidatura de Alberto Fernández es una hipótesis de fin de la grieta.

¿Qué es la grieta? En La grieta desnuda (Capital Intelectual), Martín Rodríguez y Pablo Touzon sostienen que la grieta es la estrategia de gobernar a partir de una minoría intensa. Es un estilo de ejercicio del poder, un modelo de gobernanza. Nació hace ya diez años, durante el conflicto del campo, cuando el kirchnerismo, golpeado por la derrota de la Resolución 125, vencido en las elecciones legislativas del 2009 y reducido en sus apoyos, logró reconstruir su legitimidad a partir de una sucesión de audaces reformas en clave progresista: estatización de las AFJP, Ley de Matrimonio Igualitario, Asignación Universal por Hijo, Bicentenario. Aunque resulte tentador interpretar este giro como una radicalización, se trató más bien de incorporar a otros sectores, sumar temas y novedades, hasta finalmente recuperar la popularidad perdida.>

Fuente Pagina 12

16 de Mayo 2019 Boletín Nº 186 de la CEAM. A Cien años del Nacimiento de Evita

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Editorial: Marx, Freud, Evita: de aciertos, errores y legados Por Roque Farrán
«La vida es aquello que es capaz de error». Foucault
I.
Marx tenía toda la razón objetiva del mundo: la plusvalía extraída del trabajo y no reconocida por el capitalista al obrero, es lo que mueve el mundo. Solo erró en una cosa: el sujeto. Le faltó pensar y formar al sujeto en cuestión; pues no se trata de consciencia de ninguna clase. Hoy seguimos constatando esa falta: quienes leen a Marx y lo promocionan a destajo, todavía no están preparados para nada, mucho menos para producir y sostener un cambio radical del mundo tal como lo conocemos. Allí la filosofía antigua, incluso, lleva la delantera. Por supuesto, la marca de la falta es productiva; el problema son siempre aquellos más papistas que el papa, los que encubren la falta del Padre y joden el asunto (para su beneficio sintomático).
II.
Freud descubrió la razón irreductiblemente subjetiva del malestar en la cultura: el deseo inconsciente. Sin embargo, antes de morir, aún se formulaba esta pregunta: «¿qué quiere una mujer?». Seguía atado al amor al Padre o la realidad psíquica. De allí partió Lacan, para elaborar y matematizar las diferentes posiciones sexuadas respecto al goce. Dejar caer al Padre, su significante vacío, para servirse de él. A decir verdad, por más vueltas que demos en torno a la ciencia moderna y sus exigencias demostrativas, incluyendo al sujeto que por estructura ella forcluye olímpicamente, la cuestión crucial sigue pasando por las lecciones de la ética antigua y por cómo hacer lugar a una verdadera experiencia de sí: un anudamiento conveniente de las pulsiones, en lugar de un encadenamiento deductivo que dé razón de todo sin menguar el sufrimiento.
III.
Evita dio con la razón política profunda que dignifica la vida de los argentinos: “dónde hay una necesidad, nace un derecho”. De ahí nace también un litigio irreductible para la constitución social (que Marx en cierta forma subestimaba). Quizás solo erró en una cosa: morirse demasiado pronto. Es cierto que con relación a la muerte no podemos hacer nada; apenas, como indica la filosofía antigua, ejercitarnos para su ocurrencia inminente; o bien, como enseña el psicoanálisis, llegar a un arreglo con la pulsión inexorable que tiende a lo inorgánico de la paz perpetua. Por fortuna luego han venido otras a tomar su legado, más allá del Nombre del Padre, singulares-plurales e infinitas: madres, abuelas, hijas, Cristina. Esperemos estén y estemos todes a la altura de esos legados, aprendamos de sus errores, errancias y aciertos…
Córdoba, 7 de mayo de 2019-(para La Tecl@ Eñe)
*Investigador Adjunto (CONICET). Miembro del Programa de Estudios en Teoría Política (CIECS-UNC-CONICET)
Fuente: La Tecla Eñe
https://lateclaenerevista.com/marx-freud-evita-de-aciertos-errores-y-legados-por-roque-farran/
CEA-Madrid 16 de Mayo de 2019

30 de Abril – Violenta reacción policial contra manifestantes prochavistas frente a la embajada de Venezuela

https://images.pagina12.com.ar/styles/focal_16_9_960x540/public/2019-04/2019-04-30-22-14-33.png?itok=USLVxeWWImagen: TV C5N
Reprimidos por la Policía de la Ciudad por defender a Maduro
Efectivos policiales atacaron a un grupo de personas que llegaron hasta la sede diplomática venezolana para respaldar al gobierno constitucional de Nicolás Maduro.
El fallido golpe de Estado que llevó adelante Juan Guiadó en las primeras horas de este martes tuvo repercusiones en buena parte del mundo. En Buenos Aires, frente a la embajada venezolana, se juntaron dos grupos. Por un lado estuvieron los residentes venezolanos que respaldan el golpe contra el gobierno constitucional de Nicolás Maduro y una serie de agrupaciones políticas que llegaron para respaldar al mandatario venezolano. La Policía Metropolitana estuvo entre ambos grupos pero de repente decidieron reprimir a los seguidores del chavismo donde quedó una persona joven herida tirada en la calle.
El joven, que hasta ahora no fue identificado, recibió un disparo que lo dejó tendido en el asfalto de la avenida Luis María Campos donde se encuentra ubicada la representación diplomática. Cuando se acercaron a auxiliarlo, el joven sangraba profusamente por la oreja izquierda, temblaba y señalaba a los policías que lo habían atacado.>
Fuente: Pagina 12

https://www.pagina12.com.ar/190900-reprimidos-por-la-policia-de-la-ciudad-por-defender-a-maduro

17 de Abril – Primeras bombas en la Plaza de Mayo: 15 de abril de 1953. Por Felipe Pigna.

http://nacionalypopular.com/wp-content/uploads/2019/04/Atentado_terrorista_15ABR1953-Plaza_de_Mayo-250.jpgImagen: Wikipedia. Atentado en el subte
El año 1953 no sería auspicioso para el gobierno de Juan Domingo Perón. La crisis económica desatada en 1952 y la muerte de Evita debilitaron al gobierno. La constante suba de precios y el desabastecimiento local se acentuaban, y la carestía se hacía sentir especialmente en el rubro de la carne, ya que los ganaderos destinaban una porción cada vez mayor de ese alimento para la exportación. La súbita muerte de Juan Duarte, complicado en manejos especulativos en torno al precio de la carne, contribuyó a restarle apoyo al gobierno peronista. Fue entonces, cuando grupos opositores a Perón cobraron bríos y, en medio de una manifestación de apoyo al gobierno en Plaza de Mayo, hicieron estallar bombas contra los civiles allí reunidos y desataron una ola de violencia. Era el 15 de abril de 1953. A continuación transcribimos un fragmento del libro Los mitos de la historia argentina 4, de Felipe Pigna.
Fuente: Felipe Pigna, Los Mitos de la Historia Argentina 4, Buenos Aires, Editorial Planeta. 2008.>
Fuente: El Historiador

https://www.elhistoriador.com.ar/primeras-bombas-en-la-plaza-de-mayo-15-de-abril-de-1953/

Relacionado
La tarde del 15 de abril de 1953. Por Antonio Cafiero Para LA NACION.
Una nota del 3 de junio de 2003
El 15 de abril último se publicó en LA NACION un artículo de Hugo Gambini titulado «Cuando Perón hizo tronar el escarmiento», en el cual se recuerdan trágicos sucesos ocurridos en la tarde del 15 de abril de 1953. El mismo autor, en su libro Historia del peronismo (página 217), había manifestado: «Ese 15 de abril de 1953 fue una de las jornadas más estremecedoras y sombrías de la época historiada. Los inocentes que murieron como consecuencia de las bombas colocadas por un grupo terrorista de la oposición y la actitud vengativa de los incendiarios demostraban hasta qué punto el enfrentamiento político se había convertido en una batalla cada vez más feroz». >
Fuente: La Nación 3 de Junio de 2003)
https://www.lanacion.com.ar/opinion/la-tarde-del-15-de-abril-de-1953-nid500840

El articulo del 15 de Abril que se menciona
Cuando Perón hizo tronar el escarmiento. Por Hugo Gambini Para LA NACION
El día comenzó con una gran redada policial. Centenares de almaceneros de barrio, a los que se culpaba por la inflación, y decenas de políticos opositores, a los que se acusaba de «propalar versiones alarmistas», se fueron amontonando en los pequeños calabozos de las comisarías. Aquella mañana, la Federal no daba abasto. Los furgones celulares iban y venían cargados de «vendepatrias», en una ardua tarea que debía culminar con la vigilancia del nuevo acto de la CGT en adhesión al presidente.>
Fuente: La Nacion (15 de Abril 2003)

https://www.lanacion.com.ar/opinion/cuando-peron-hizo-tronar-el-escarmiento-nid488828

6 de Abril – Curso «Derecho a la Identidad. Restitución, apropiación, filiación». Autor: Abuelas

https://www.abuelas.org.ar/img/thumbs/imagenGaleria_SeminarioPSI2019_796.jpgEl mismo se dictará en el “Centro de Atención por el Derecho a la Identidad de Abuelas de Plaza de Mayo”, sito en Av. Corrientes 3284, piso 4º “H”, de esta ciudad, en el marco de un convenio firmado entre Abuelas de Plaza de Mayo y la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.
El curso es de carácter de gratuito.
Docente a cargo: Profesora Lic. Alicia Lo Giúdice
Colaboradores docentes: JTP Lic. María Cristina Olivares, Lic. Daniel Riquelme
Duración: 30 horas, distribuidas en 1 clase semanal durante 15 semanas, a partir del 8 de abril de 2019.
Horario: Lunes de 20:30 a 22 hrs.<
Fuente: Abuelas de Plaza de Mayo