Archivo de la categoría: BOLETINES de la CEAM

1º de Julio Año VII Boletín Nº 141 de la CEA-Madrid Editorial «Ancianidad»

Boletín Nº 141 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  Boletin 141

Editorial: “Ancianidad”. Sin hacer del cruel hecho  ocurrido en Mar del Plata  una generalización , nos vemos en la obligación de recurrir a nuestra memoria para encontrar las respuestas posibles a las agresiones a los débiles.
El Día de la Ancianidad se celebra el 28 de agosto, porque ese día del año 1948, Eva Perón proclama los «Derechos de la Ancianidad». Evita dio lectura, en el Ministerio de Trabajo, a la declaración de los «Derechos de la Ancianidad», que puso en manos del Presidente Juan Perón, solicitando que fuera incorporada a la legislación y a la práctica institucional de la Nación.
EL DECALOGO DE LA ANCIANIDAD:
1) Derecho a la Asistencia: Todo anciano tiene derecho a su protección integral por cuenta de su familia. En caso de desamparo, corresponde al Estado proveer a dicha protección, ya sea en forma directa o por intermedio de los institutos o fundaciones creados, o que se crearen, con ese fin, sin perjuicio de subrogación del Estado o de dichos institutos para demandar a los familiares remisos y solventes los aportes correspondientes.
2) Derecho a la Vivienda: El derecho a un albergue higiénico con un mínimo de comodidades hogareñas es inherente a la condición humana.
3) Derecho a la Alimentación: La alimentación sana y adecuada a la edad y estado físico de cada uno debe ser contemplada en forma particular.
4) Derecho al Vestido: El vestido decoroso y apropiado al clima completa el derecho anterior.
5) Derecho al Cuidado de la Salud Física: El cuidado de la salud física de los ancianos ha de ser preocupación especialista y permanente.
6) Derecho al Cuidado de la Salud Moral: Debe asegurarse el libre ejercicio de las expansiones espirituales, concordes con la moral y el culto.
7) Derecho al Esparcimiento: Ha de reconocerse a la ancianidad el derecho de gozar mesuradamente de un mínimo de entretenimientos para que pueda sobrellevar con satisfacción sus horas de espera.
8) Derecho al Trabajo: Cuando su estado y condiciones lo permitan, la ocupación por medio de laborterapia productiva ha de ser facilitada. Se evitará así la disminución de la personalidad.
9) Derecho a la Expansión: Gozar de tranquilidad, libre de angustias y preocupaciones en los últimos años de existencia, es patrimonio del anciano.
10) Derecho al Respeto: La ancianidad tiene derecho al respeto y consideración de sus semejantes.
Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid . 1 de Julio de 2017
Evita y los derechos de los adultos mayores
https://www.youtube.com/watch?v=TRfaS7MVZbY

16 de Junio Año VII ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 140 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 140 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Los discapacitados como metáfora.
Los que nos comprometimos con el movimiento político, que hizo de la integración laboral y social de los «cabecitas negras» su mejor logro, reconocemos en las políticas de Macri hacia los discapacitados una repetición de las fantasías oligarcas con respecto a los desposeídos….¡¡Que desaparezcan para no verlos!!.
El Poder Ejecutivo dio de baja a unas 70 mil pensiones a personas con discapacidad, a través del ministerio de Desarrollo Social, a cargo de Carolina Stanley, que apeló a un decreto de 1997, y otras 180 mil estarían “en revisión”.
El 28 de julio de 1948, bajo el título “Ayuda Social, si; limosna, no”, Eva Perón publicó un artículo en el diario Democracia que bien sirve a la hora de evaluar esta medida.
“La felicidad de un pueblo –escribió Evita- en cuanto a sus medios de vida se refiere, se logra con una adecuada legislación en materia de ´justicia social´ y una equitativa distribución de la ´ayuda social´. Porque resulta innegable que ésta, es complemento de aquella. La justicia social juega en el orden de los seres aptos para el trabajo, puesto que los que dejan de serlo, ya sea por accidentes, por enfermedad, o por causas que la ley contempla, no quedan jamás desamparados. La ayuda social, en cambio, va dirigida a otro sector humano, que el Estado y la sociedad no pueden ni deben ignorar. Es un deber de solidaridad humana que supera todo prejuicio. Apuntala y preserva el derecho de vivir para aquellos que por razones de edad, por causas de enfermedad o por incapacidad física, no son aptos para el trabajo. Es la habitación, el vestido, el alimento, la medicina para el enfermo que no está capacitado para el trabajo y que no pudo adquirirla. No es limosna. Es, simplemente, solidaridad humana”. (*)
Hoy Macri segrega los derechos las personas con limitaciones funcionales, agudizando su política antisocial y de exclusión . Ante medidas que parecen inspiradas en el fascismo, desde su identidad y memoria nuestro pueblo resistirá a este atropello a la solidaridad y justicia social. Como lo hizo cada vez que fue necesario.

Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, 16/06/2017

(*) Reproducido de la web Presente de la Historia http://presentedelahistoria.com/eva-peron-y-las-pensiones-la-solidaridad-de-los-que-trabajan-con-quienes-no-pueden-trabajar/

1º de Junio Año VII ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 139 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 139 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Las semillas de la discordia (o como el neoliberalismo invade todo). La tramitación de la ley sobre el control de semillas, que reemplazaría la promulgada en 1973,  muestra el poder inmenso de las multinacionales (en particular las agroquímicas) sobre nuestras decisiones políticas. Para aproximarnos al tema veamos las razones de la oligarquía vende-patria para modificar la ley y las de sus detractores del campo popular para oponerse.
Citemos a La Nación 09/09/2016, defensora de la oligarquía terrateniente:  «El conflicto se centra en que el Gobierno (Macri) quiere renovar la ley de semillas 20.247…. Esa norma permite que los productores (agricultores) no tengan que volver a pagar por la semilla que utilizan cuando la vuelven a sembrar. La industria (las multinacionales), en cambio, reclama la actualización de esa norma debido a que considera que no se reconoce la propiedad intelectual de quien realiza una mejora genética en soja o en trigo»
Y escuchemos a los detractores:
Análisis sobre la ley de Semillas de Monsanto-Bayer de Macri en el Congreso :  «El proyecto de modificación de la Ley Nacional de Semillas que recientemente logró estado parlamentario, busca aumentar las ganancias, facilitar y agilizar los agronegocios para los grandes grupos económicos, cerealeras, semilleras y transnacionales de los transgénicos y agrotóxicos. Al mismo tiempo prevee un control policial de los productores, sus productos y sus cosechas y, a su vez, limitar y criminalizar la protesta social en contra del modelo del agronegocio transgénico.
«Greenpeace en su extenso documento (03/2017) «Ley de semillas: Del campo al plato, el lobby de las empresas químicas» analiza el tema  encabezando dicho documento por el siguiente párrafo: La connivencia política entre los gobiernos y las grandes empresas, en particular los agronegocios, atenta contra la democracia y es un importante factor de destrucción de los ecosistemas y un obstáculo para su protección. El acaparamiento de tierras es un problema significativo. A menudo, son las grandes empresas (generalmente multinacionales) que toman las concesiones de extracción de recursos sin consulta ni participación de las comunidades locales. Los desafíos se agravan aún más por el comercio globalizado de productos básicos, la promoción del desarrollo a través de la extracción de recursos naturales y la exportación, acuerdos comerciales y fusiones que consolidan el poder corporativo.
Dejamos a nuestros lectores profundizar estos análisis,  esperando  que este pequeño aporte  haya servido para el esclarecimiento del tema.
CEAMadrid, 31 de mayo de 2017
Enlaces relacionados
http://www.lanacion.com.ar/1936024-polemica-por-la-ley-de-semillas
http://observadorpatentesur.blogspot.com.es/2016/11/analisis-sobre-la-ley-de-semillas-de.html
http://www.greenpeace.org/argentina/Global/argentina/2017/3/INFORME-Ley-de-semillas-30-vinculos-entre-el-Gob-y-las-agroquimicas.pdf

 

16 de Mayo Año VII ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 138 de la CEA-Madrid

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Editorial:
Cumplimos siete años del lanzamiento del Boletín de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid. Dimos los primeros pasos  para constituir la CEAM a principios de 1999  y estamos en la web desde el 2000.
Asumimos que de los objetivos iniciales para el reconocimiento del exilio mediante una ley solo hemos obtenido, victorias parciales mediante larguísimos litigios individuales ante la justicia.
Lo que si hemos logrado desde una visión nacional, popular y latinoamericana  es aportar al mantenimiento de la IDENTIDAD- MEMORIA – RESISTENCIA.
Tres ejes hoy imprescindibles para utilizar como arietes contra el gobierno antisocial y anti latinoamericano.
IDENTIDAD
Que reconocemos en los que encabezaron luchas populares  desde la independencia política de nuestro país hasta el último gobierno de Cristina Kirchner
MEMORIA
Que nos permite saber en cada momento cuando la invocación a la unidad sin recoger las verdaderas banderas históricas nos hace perder fuerza contra los enemigos del pueblo hoy día
RESISTENCIA
Que nuestro pueblo manifiesta en cada paso, como lo demostró en la manifestación que inundó las calles la semana pasada contra el 2×1
Empezamos un año más del Boletín de la CEAM, el séptimo, esperando poner nuestro grano de arena para profundizar en los tres ejes fundamentales por donde caminaremos

Comisión Exiliados Argentinos en Madrid, 16 de Mayo de 2017

1º de Mayo Boletín Nº 137 de la CEA-M-¡¡Salud a todos los trabajadores!!

Boletín Nº 137 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: El exilio en primera persona.
“Desterrados”. Por Lucio Salas Oroño
. Exiliado político forzado y formal, el autor recuerda aquellos años en Suecia, piensa en los que no pudieron irse, en los desplazados por el hambre que ni siquiera tienen la esperanza de volver y en los miles de ahogados en el Mediterráneo: un mar que pretendió ser cuna de civilizaciones y hoy es tumba de esperanzas y de sus portadores. No es tiempo -piensa- para el estimulante uso de la palabra exilio como metáfora.
Sería octubre, noviembre de 1980, tal vez febrero o marzo del 81. En la Konserthuset –literalmente, Casa de Conciertos- de Estocolmo se presentaba Atahualpa Yupanqui; el rasgueo de su guitarra encordada al revés, su exigencia de respeto –“a ver si la cortan con las maquinitas”, por los flashes que lo enceguecían-, y de entrada nomás la sentencia bajo las formas de una coplita pergeñada por Cortázar:
«// el árbol ya cortado
el río que discurre
y el hombre desterrado
caro lo están pagando.//”

Y sentir la mirada del hijo en la mirada acuosa de uno, y percibir que aquella es una mirada de azoro por las lágrimas –hasta en el exilio se sabe que los hombres no lloran- y de dolor porque la mano, de común protectora, que envuelve sus deditos, ahora los estruja sin explicaciones. Es que no hay, m’hijo, explicaciones. “El exilio, vamos, ya se sabe”, diría Semprún, y agregaría: “y si no se sabe, mejor”.>
Fuente: Revista Haroldo
http://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=202

Comisión Exiliados Argentinos en Madrid, 30 de Abril de 2017

18 de Abril ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 136 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 136 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Falleció Carlos «Carli» Slepoy.
“CARLI se ocupó de todos nosotros… y lo hizo no solo para defendernos por su preparación como hombre de leyes… lo hizo sobre todo por su firmes convicciones sobre la lealtad humana. En lo personal, nuestra familia y todos los argentinos del exilio le debemos gestiones inolvidables.
Querríamos evitar la congoja, en estas horas nos gustaría saludarle con la expresión: ¡Gracias por todo querido hermanito! y darle unos fuertes abrazos”.
         Anabel Martínez  y Justo Barboza (en representación de CEAM)
===================================================Notas de prensa relacionadas
Muere Carlos Slepoy, abogado de las víctimas del franquismo. Por María Serrano.Ver nota completa.
Fuente: Público

http://www.publico.es/politica/muere-carlos-slepoy-abogado-victimas.html

 Anoten bien su nombre: Carlos Slepoy, el abogado de los Derechos Humanos. Por Olga Rodriguez.
Fuente: El Diario

http://www.eldiario.es/zonacritica/Anoten-Carlos-Slepoy-Derechos-Humanos_6_634196612.html

 Muere Carlos Slepoy, abogado universal. Por Natalia Junquera.
Fuente: El Pais
http://politica.elpais.com/politica/2017/04/17/actualidad/1492442882_673122.html

 La lucha continúa, Carlos, y la vamos a ganar. Por Alejandro Torrús.  Redactor de Memoria Histórica de ‘Público’.
Fuente: Otras Miradas (Público)

http://blogs.publico.es/otrasmiradas/8422/la-lucha-continua-carlos-y-la-vamos-a-ganar/

Murió Carlos Slepoy, impulsor del juicio a los represores argentinos y chilenos en España
Fuente: Pagina 12
https://www.pagina12.com.ar/32472-el-abogado-que-atraveso-fronteras
Comisión Exiliados Argentinos en Madrid, 18 de Abril de 2017

 

16 de Marzo Boletín Nº 134 de la CEA-Madrid-Memoria Verdad Justicia

Boletín Nº 134 de la CEAM.        para verlo pulsa el siguiente enlace

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Editorial: Dada la claridad y profundidad del análisis de Aritz Recalde  nos permitimos que su primera parte sea nuestro editorial, sugiriendo a nuestros lectores ver el contenido completo en la revista Zoom.

Internet y control. De la democratización al sueño orwelliano.
Por Aritz Recalde.
“El manejo de la imprenta facilitó mucho el manejo de la opinión pública, y el cine y la radio contribuyeron en gran escala a acentuar este proceso. Con el desarrollo de la televisión y el adelanto técnico que hizo posible recibir y transmitir simultáneamente en el mismo aparato, terminó la vida privada. Todos los ciudadanos o por lo menos todos aquellos ciudadanos que poseían la suficiente importancia para que mereciese la pena vigilarlos, podían ser tenidos durante las veinticuatro horas del día bajo constante observación de la policía y rodeados sin cesar de la propaganda oficial, mientras que se les cortaba toda comunicación con el mundo exterior”. George Orwell

¿Libertad de imprenta o de empresa?
Arturo Jauretche analizó y dilucidó con claridad la matriz de poder que está detrás de los constructores de cultura e información en los países dependientes. En el año 1941 sostuvo que “Grupos capitalistas tienen en sus manos la universidad, la escuela, el libro, el periodismo y la radiotelefonía”. En la óptica del autor, el sector política y socialmente predominante manejaba las principales instituciones de producción y de difusión del conocimiento y este control le permitía mantener su dominio al punto de que “no necesitan recurrir a la violencia para reprimir los estados de conciencia que le son inconvenientes”.
Los principales medios de comunicación eran organizaciones comerciales y los “grupos capitalistas” y otros factores de poder podían influenciar o directamente dirigir las líneas editoriales y las agendas públicas. Jauretche en el año 1968 lo definió con claridad y aseveró que “El cuarto poder está constituido en la actualidad por las grandes empresas periodísticas que son, primero empresas, y después prensa. Se trata de un negocio como cualquier otro que para sostenerse debe ganar dinero vendiendo diarios y recibiendo avisos (…) Así, el diario es un medio y no un fin, y la llamada “libertad de prensa”, una manifestación de la libertad de empresa a que a ella se subordina, porque la prensa es libre sólo en la medida que sirva a la empresa y no contraríe sus intereses”.
En nuestro continente los resortes fundamentales de la economía estaban en manos de grupos extranjeros aliados a las oligarquías locales. Ingleses y norteamericanos en paralelo a que disponían del control de los servicios públicos, de los bancos y del comercio exterior, ejercían una influencia fundamental sobre los diarios, televisores, radios y cadenas de noticias.>
Fuente: Revista ZOOM
http://revistazoom.com.ar/internet-y-control/

Comisión Exiliados Argentinos en Madrid, 16 de Marzo de 2017

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¡¡Ya salió ¡! Boletín 132 del 16 Febrero 2017 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 132 del CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página. B132-boletin-de-la-ceam-no-132
Editorial: Rescatamos como editorial los párrafos iniciales de un certero texto cuya transcripción  nos obliga a reflexionar.
Con precisión, Horacio Gonzalez nos da una idea de lo que fue y puede llegar a ser nuestro país. Repasa personajes, hechos y pone de manifiesto que el pueblo no olvida, mantiene su Resistencia, haciendo reconocer quien es quien en la defensa del trabajador y de los intereses por la soberanía de la patria.
En este texto Horacio González, mediante cuidadosas metáforas, enumera una lista de calamidades argentinas, propone: «Desollar, como un golpe oscuro y negro para pensar la historia». Baste un ejemplo: el cruel y cobarde encarcelamiento de Milagros Salas se hizo sin ninguna razón cierta pero, recién luego de la detención, se fueron presentando pruebas, todas peregrinas y fraguadas.
Así, sometidos a un gobierno y a un periodismo que fabrica  rumores o calumnias, Horacio González pasa a advertir sobre el revés de los hechos (como «el revés de la trama» tal como lo haría David Viñas) y que, hoy más que nunca, es lo que debemos hacer todos.
La Argentina Desollada. Por Horacio González.
No me complace escribir notas con títulos que cargan cierto estrépito. Hay metáforas tan fuertes en la vida que empozan el alma. Pero mirando uno de los grandes cuadros de Rembrandt –el Buey Desollado, una obra de iniciación, que como todo en él, es un gran claroscuro que aún emociona–, se me ocurrió de repente pensar en lo impensable. Que es en definitiva en lo que siempre vale la pena pensar. Desollar… un golpe oscuro y negro para pensar la historia. Pero no se refiere a un imaginario o concreto matadero de Echeverría, ni imputa de inconcebibles brutalidades a nadie en especial. Trata, en cambio de ubicar un estilo político, una manera de pensar las cosas de la historia que vivimos en común.
Se desolla a un país cuando se le arranca una espesa recubierta que de una manera u otra es la que lo ha sedimentado históricamente. En ese ámbito bien o mal arropado se resguardan las antiguas y modernas efusiones de una sociedad complicada y con viejas desesperaciones, explícitas o contenidas. En las difíciles molduras de la historia del país, de esas membranas nacionales que son de superficie y también actúan “de profundis”, están sus conflictos, sus imposibilidades, sus esperanzas. Desollarlas, en el mejor de los casos, es reemplazarlas por capas de frágiles palabras plastificadas, enfoques humillantes, estilos persecutorios, imposiciones intolerables, a veces públicas, a veces sigilosas, con el agregado de arbitrios generalizados de vigilancias secretas. Decir esto no es un ataque artero; es una preocupación comprensible sobre si estamos marchando hacia una semidictadura.
(ver texto completo en P12)
Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid – 15 de febrero de 2017

Boletin Nº 129 de la CEAM. !!Feliz 2017¡¡

Boletín Nº 129 del CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “La nostalgiosa resistencia a no olvidar”. Suscriptores, compañeros, seguidores de nuestra página, este año que se fue nos deja nostalgiosas amarguras por la carencia en vida de seres queridos. No vamos a dar nombres, sobre todo porque en el 16 han sido muchas las desapariciones a ambos lados del atlántico, nuestro exilio del 76 se prolongó en exilios definitivos para estos compañeros.
Nuestra propuesta como exiliados siempre ha sido convertir la desesperanza en resistencia, y ésta en acción (aunque sea pequeña y parezca  poco efectiva).
Juntarnos con un amigo y recordar los momentos pasados no es obstáculo para elaborar nuevas propuestas solidarias. Esa rueda que empieza a girar recordando fechas, hechos, hace que se avive el fuego que ese rescoldo del pasado nos deja.
Evidentemente la rabia o la injusticia no se pueden sobrellevar solo con la nostalgia de “futuros tiempos mejores”. Pero, si una “comunidad organizada” nos puede hacer ver la “malaria” que cae con la experiencia de vida pasadas,  no es nostalgia. Es una forma de resistencia.
El exilio, los exilios, siempre han sido fuente de nuevas ideas: Vimos nuevas costumbres y   aprendimos nuevas formas de lucha y.. lenguas… no quedó mas remedio!!!.
Lo que en un principio del exilio fue un desencuentro y desesperanza se transformo en muchos casos en incorporación a nuevas luchas sociales que aprovechan tambien nuestras experiencias
Cuando recordamos la historia de todos los caídos en el mundo para conseguir jornadas laborales de cuarenta horas nos vemos obligados hoy día a encontrar y proponer horarios “diferentes” que permitan la inclusion social y laboral.
Cuando recordamos la resistencia peronista , el cordobazo y el resto de las luchas de nuestro pueblo sabemos que cuando se unen “los perdedores” aparecen también entre ellos aquellos que pudiendo disfrutar de “cómodas vidas” dejan la suya por ideales solildarios
Cuando salimos a la calle en Europa para impedir los recortes de la sanidad y de educación estamos resistiendo a esa hora egoista, individualista y liberal que llego a Argentina en 2015 por la ceguera de algunos y el inmenso poder de los de siempre.

Cuando nuevas formas organizativas con propuestas solidarias llegan a la cámara de diputados española, gracias a no pocos exiliados de distintas partes, sabemos que con ello estamos luchando por la solidaridad entre los pueblos, por los desplazados y caídos en guerras impuestas por los países fabricantes de armas.
Al recordar a los compañeros en este inicio de año los hacémos partícipes  de las nuevas luchas, prolongando sus vidas en nosotros y en nuevos proyectos,  hoy todavia no totalmente desarrollados.
Comisión Exiliados Argentinos en Madrid 1º de Enero 2017

1º de Octubre ¡Ya salió! Boletín Nº 123 de la CEA-Madrid

(*La imagen: Flor de “nomeolvides”, símbolo con que se distinguían los compañeros ante la imposibilidad de manifestarse, por la Ley 4161.)
Boletín Nº 123 del CEAM
. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Nuestro (in) Mundo.
Las imágenes y…lo que no vemos, pero imaginamos con la certeza que nos da la edad, nos presentan un presente convulso y egoísta y….un futuro difícil para las futuras generaciones – en el mejor de los casos.
Vemos miles de personas ahogándose en el Mediterráneo en una travesía , fronteras que rememoran las guerras por las alambradas de púas, dos millones de euros gastados  entre Francia e Inglaterra de manera que los no-refugiados queden confinados en tierra de nadie aisladas por un muro antiescalada…eso sí oculto por flores y vegetación en el colmo de la hipocresía (*).
Hoy los poderes económicos mundiales, léase multinacionales, fondos de inversión o simplemente mafias, actúan como un elefante en un bazar desatando guerras directas como las de Irak o las intervenciones político-militares en Siria, Egipto, Libia y un largo etcétera en las naciones asiáticas y africanas.
Guerras que suponen cientos de miles de seres humanos asesinados por las armas que las multinacionales armamentistas fabrican y sobre todo, millones de seres humanos desplazándose por África, Asia y…Europa a merced de las mafias, de la xenofobia y hasta del robo «oficial» de todas las pertenencias por los controles fronterizos a estos no-refugiados y en no pocos casos de las violaciones realizados por los propios cascos azules cuando actúan como fuerzas de interposición.
Un futuro que algunos exiliados de la dictadura cívico militar intuíamos al ver como poco a poco Europa se transformaba en un castillo inexpugnable y comenzaba a levantar barreras para aquellos que intentaban entrar y solo podían ofrecer una fuerza de trabajo no especializada.
Dentro de este panorama no dejamos de ver la esperanza en miles de actos heroicos protagonizados por voluntarios que se desplazan a las zonas fronterizas del mediterráneo para – en abierto conflicto con los gobiernos de los países costeros- intentar rescatar a los no-refugiados de las inclemencias de un mar que ya no une sino que separa.
La tragedia que se describe es sólo la parte visible de un mundo injusto, la otra poco visible pero letal, es el camino por ahora irreversible hacia la monopolización  de los recursos de la humanidad en poquísimas manos, eliminando la posibilidad de superación – o de la supervivencia – para el resto de la humanidad.
                  Comisión Exiliados Argentinos en Madrid 1º de Octubre 2016

(*) ver noticia sobre la infamia del campamento para los no-refugiados en Calais
http://www.nodo50.org/exilioargentino/?p=7857