“Los evangelistas en Brasil ocuparon el espacio del Estado”. La investigadora franco-marroquí habla de cómo funciona la lógica de la “teología de la prosperidad” en el vecino país. Los evangelistas están en todas las esferas de poder: en el aparato judicial, en la política, en la policía.
La ficción es una disciplina que depende de la realidad. Esta, a veces, suele ser más impresionante que todas las ficciones juntas. El Brasil que está a punto de elegir a Jair Bolsonaro como próximo presidente de la República es una de las historias reales más ficticias que se puedan conjeturar. La periodista franco marroquí y especialista de América Latina Lamia Oualalou la cuenta desde su más insólita raíz: el movimiento evangélico que se apoderó del primer país católico del mundo y, desde allí, mucho antes de las elecciones presidenciales, derrotó a la izquierda brasileña en la intimidad de los templos de las múltiples iglesias evangélicas que pululan en el país. Su investigación periodística publicada en francés por les Editions du Cerf, Jésus t’aime, (Jesús te ama) es la crónica resplandeciente y rigurosa de un movimiento de vagos arraigos teológicos que fue trepando por la columna vertebral del país humilde y periférico abandonado por el Estado, la Iglesia Católica y la misma izquierda. >
Fuente: Página 12
https://www.pagina12.com.ar/149017-los-evangelistas-en-brasil-ocuparon-el-espacio-del-estado
La democracia brasileña está al borde del abismo. El golpe institucional que se inició con el impeachment contra la presidenta Dilma Rousseff y prosiguió con el encarcelamiento injusto del ex presidente Lula da Silva está casi consumado. La consumación del golpe significa hoy algo muy diferente de lo que inicialmente pensaron muchas de las fuerzas políticas y sociales que lo protagonizaron o no se opusieron. Algunas de esas fuerzas actuaron o reaccionaron con el convencimiento genuino de que el golpe pretendía regenerar la democracia brasileña por vía de la lucha contra la corrupción; otros entendieron que era el modo de neutralizar el ascenso de las clases populares a un nivel de vida que más tarde o temprano amenazaría no sólo a las elites, sino también a las clases medias (muchas de ellas producto de las políticas redistributivas contra las que ahora se movilizan). >
Mucha emoción, corridas y miles de audios de whatsapp que anuncian lo que se viene en Trelew. Para empezar, una gestión exitosa con las autoridades de una provincia a tono con el gobierno nacional que pretendía requisar todos los micros que llegaran a la ciudad y no estaba garantizando la circulación gratuita de les asistentes al Encuentro. Ese temor fue pasando porque la gratuidad ya es un hecho, la cantidad de micros que llegarán en estas horas van a imposibilitar las requisas de cada persona que llegue, las casas sororas de Trelew ya están identificadas como tales (allí se podrá tomar agua o pasar al baño) y las escuelas están preparadas para recibir los 74 talleres que este año formarán parte de la nómina, con dos novedades, el de Mujeres y Fútbol y el de Libre determinación de los pueblos.
La comisión organizadora del 33° Encuentro Nacional de Mujeres realizó una conferencia de prensa en la que brindaron detalles acerca de los más de 70 talleres de debate que abordan distintas problemáticas, así como también de la variada agenda cultural que va a suceder en las ciudad de Trelew, Dolavon, Gaiman, Rawson y Puerto Madryn desde el viernes, y la marcha contra los travesticidios y transfemicidios que se incorpora este año, además de la tradicional gran marcha del domingo.
«Las mujeres crearon un grupo de internet llamado ‘Mujeres unidas en contra de Bolsonaro’ (cuando crearon el grupo aún no se había instaurado la corriente invisible que le quitaba el nombre a la bestia, casi como una conjura) que ya cuenta con dos millones de mujeres de todo el arco político opositor».