Los años son cifras que la historia carga de significado: 1916, 1945, 1969, 1973, 1983, 2001, 2003, sólo números cuya densidad ideológica para la memoria colectiva de los argentinos, sin embargo, guarda y protege una reserva latente, compleja y muchas veces involuntaria; años que conjugan la subjetividad popular pero no por ello sustraídos al reino de la crítica, ni exentos de un paciente trabajo de revisión, de interpretación renovada y memoria abierta.
Asimismo, 1930, 1955, 1966, 1976, 90, connotan el significado histórico de algo que no interrumpe su presencia y cuya recurrente restitución, enmascarada o explícita, tiene lugar cuando el poder real se ve amenazado por el desarrollo de una experiencia popular.>
Fuente: Pagina 12
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-290634-2016-01-19.html

¿Quiénes somos, compañeros? –le pregunta Milagro a la multitud desde un pequeño escenario. Los que la escuchan son cabecitas negras en el más literal sentido de la expresión. Son los cabecitas negras y ojos quechuas de lo que entonces, cuando ese acto fue filmado, era un territorio de los que diez años antes, en los ‘90, habían sido declarados territorios inviables por las políticas neoliberales de Menem y Cavallo. >
Fuente: Pagina 12
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-290517-2016-01-17.html

Hannah Arendt

Cuando Hannah Arendt escribió su obra más prolífica, a mediados del siglo XX, jamás hubiera imaginado que aquella caracterización que hiciera de los totalitarismos más salientes de su época, el nazismo y el stalinismo,
>>>Cuando una sociedad comienza a construir “significantes” del tipo “ñoqui”, “planero”, “vago”, cargados de un sentido profundamente peyorativo, y empieza a sobrevolar en el pensamiento cotidiano la idea de la marginación social, la enajenación de derechos fundamentales, como formas de solucionar un problema que supuestamente ha sido visibilizado en toda su dimensión,>>>
Fuente: Revista El Tranvía
http://revistaeltranvia.com.ar/?p=7465

La escritora Beatriz Sarlo realizó duras críticas al presidente Mauricio Macri cuestionando su capacidad de reconocer a un aliado político.“A mi el peronismo siempre me interesó culturalmente, el macrismo me interesa menos. Macri me resulta aburrido, mortal”, afirmó la intelectual. Se refirió a los nombramientos de la Corte como un «escándalo».>
Fuente: Agencia APU
http://www.agenciapacourondo.com.ar/cultura/18262-lo-que-hace-macri-hoy-es-mas-parecido-al-truco-que-a-un-dialogo-social

Fotos: Julián Athos
Llegada al Estado desde la sociedad civil, dice que su prioridad es poner en marcha el Plan Nacional para erradicar la violencia machista, una deuda pendiente. Feminismo popular, despenalización del aborto. ¿Prostitución como trabajo? Empoderamiento. Las mujeres, como causa. De todos estos temas charló con Haroldo.>
Fuente: Revista Haroldo
http://revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=99

Acudo al título de un gran libro de Daniel James (cuyo tema es una cuestión específica de los años sesenta en nuestro país) para tratar el magnífico dilema que nos ocupa, que tiene varios planos. Es obvio que si hoy decimos “resistencia” ante el nuevo gobierno, lo que parece una afirmación altiva, en vez de reafirmarnos, puede debilitar.
>>>Sólo en el siglo XX, los maquis franceses, las huestes del recordado Cooke en la Argentina o la no violencia como gran fórmula gandhiana frente al gran Imperio. Pero la resistencia a la que nos referimos no es ésa. Que de apropiárnosla literalmente pecaría de ser víctima de un tiempo circular, en tanto mala repetición del pasado, incapaz de distinguir singularidades históricas tan obvias como diferenciadoras.>>>
Fuente: El Correo, fr.
http://www.elcorreo.eu.org/Argentina-Resistencia-e-integracion?lang=fr