* La Lista Árabe Nacionalista es una lista de correo electrónico para el debate impulsada desde la publicación de internet The Free Arab Voice, editada por el Dr. Ibrahim Alloush. La presente declaración sobre la actual situación en Palestina fue aprobada el 26 de diciembre de 2004 tras extensos debates en la lista referida.

A Declaration for Life

(This statement on the current situation in Palestine was approved on December 26, 2004, after extensive dialogue, on the Arab Nationalist list. We are hereby asking all those interested to distribute it as widely as possible).

Translated from Arabic by Muhammad Abu Nasr

Today our Arab People are under savage assault by the international forces of darkness. The outlines of their plans have become clear in Iraq, in what is going on in the Sudan, in their interference in Lebanese affairs, and in their threats to Syria. All of this is taking place at a time when there are two currents in the Arab Region. One of those currents will never be able to break the will of the peoples. Resistance always finds a way to stand up to the invaders even if it reaches a point that the human body is turned into a deadly weapon.

The situation in Palestine today is but another part of the struggle between the two currents: the current of resistance and liberation and the current of giving up and selling out. This noble people and their glorious intifada, and in the first place the heroic resistance movement, are under a hostile attack of a special kind that combines the big stick of the occupation - destruction, massacres, murder, the uprooting and displacement of people and their very fields, i.e., the attempted genocide of our people and the subjugation of those who are left ­ with the carrot, the hint, in fact the open declaration, that peace is at hand and that all we must do to achieve it is to prepare to enter the new order, dressed appropriately in honor of their venerable culture. At the same time, money has begun to pour in, in a precise and well-directed manner, and taking advantage of the difficult living conditions endured by our people to try to rob them of their steadfastness and determination, putting before them the choice of paradise or the fire. Along the same lines they have come at us with the innovation of the "Non Governmental Organization," with its mysterious foreign sources of funding, inevitably linked with the programs and positions that serve to totally crush the liberation struggle, that demand at the very least that the basic right to armed resistance against occupation ­ in particular the martyrdom operations and the martyrdom fighters ­ be abandoned.

The Oslo Agreement substituted the chimera of a state for the reality of the revolution to put an end to the first intifada, and we suffered a two-fold loss. That agreement replaced the slogan "Revolution until victory" with a Palestine "Authority" that possessed no land, no water, nor even airspace. It gave up most of Palestine while at the same time relieving the occupation of its moral, historical, and practical burdens. It rewarded the lackeys and turned the revolutionaries into fugitives. And what was the outcome? That anyone who obstructed their way would be poisoned. What a shameful bargain!

Faithful people, we must not fall into the same hole twice. Today the engineers of ruin are eying us again, and this time they plan to take all that is left of Palestine. Arms are no longer a man's honor but his shame. An end must be put to "anarchy." To speak the truth or to complain are "incitement" against the Zionists which has been prohibited by a "presidential order" issued before presidential power has even been conveyed to its issuer. Our motto now must be to "understand the sufferings of the Jews," and this will be our admission ticket to the club of America's friends, the key to a treasure chest of promised wonders.

We have surveyed the history and experience of the world's peoples. We understand the dimensions of the Zionist and imperialist programs on our land. We are guided by our forefathers who never for one day accepted humiliation but freely gave their lives to resist oppressors throughout the ages so that our country might remain free and pure of all desecration. We can see the bright rays of the light of victory coming from the hands of the glorious heroes of the triumphant Iraqi resistance. We take pride in the hard-won victory in southern Lebanon, the fruit of a resistance struggle that addressed the aggressor in the language he understands. In accordance with the law of Heaven and the behests of Izz ad-Din al-Qassam, Mahir al-Burnu, The Guevara of Gaza, of al-Ayyash and ash-Shiqaqi, and all those now awaiting their turn to join the every-growing line of martyrs, we declare the following:

First. Palestinian national work, the behavior of Palestine's representatives, and the course taken by its leaders must be based on the historic authority of Palestine and the original Palestine National Charter, (which was falsified by the national council when they met US president Clinton ­ a step that was illegal, given the fact that the Council and even the Palestine Authority has no authority to pass resolutions affecting the destiny of the Palestinian people who come from all of Palestine, that which was stolen in 1948, as well as the West Bank and Gaza, as well as those living dispersed around the world, and in the first place those in the refugee camps awaiting their return home.), and they must affirm the Arab and Islamic dimension of Palestine.

Second. Resistance is the option for driving out the occupation, for crushing it, compelling it to retreat, for burying its illusions forever. Resistance is not a bargaining chip; it is a sacred, moral, and human duty for which we will be judged by God and history. In this context we warn against so-called Palestinian presidential elections that will be taking place under the occupation, and affirm that our priority now is to rally around the option of fighting the enemy, of massing forces against him. Therefore the intifada is the means available today on the path of liberation. It must continue and deepen in opposition to Oslo and the conciliators. We refuse to operate using a logic like that of the enemy, but this does not mean that we must remain silent regarding the errors of those who persist in committing mistakes within our own ranks. The Oslo Agreement has lost all credibility even in the eyes of those who formerly had illusions about it. The aim of Oslo has become crystal clear, and it would be best for those who have defended it and promoted it to apologize to our people and to withdraw, out of moral considerations to say nothing of political ones.

Third. The right of return and compensation is not subject to negotiation, to give and take, to say nothing of being thrown away and abandoned. Is it reasonable to demand that the person whose house has been stolen, who has been displaced and made homeless should look on and smile because the one who kicked him out has now solved his own housing problem? Or even to go and willingly help him remodel the house so that it suits him better? The right to our home is a basic right enshrined in the Declaration of Human Rights and indeed in the logic of history before any international bodies and institutions were created. If our fathers never let go of the keys to our homes, it is not for us to throw out the rights of future generations. We inherit this land as we inherit our names and genetic characteristics, and their loss means the loss of our humanity, of our status as human beings.

Fourth. We would like to be able to hand over our problem to what is called international legality if this were a perfect world, if the word of judges were listened to, not thrown aside or abrogated, if they were all like Mandela, Gandhi, Mother Theresa, or Jesus Christ, we too would turn the other cheek, and at the end of the day our rights would be returned to us. But since that is all a dream, and so long as murderers and their henchmen sit on their thrones, then reality in the first place makes us take back by the sword that which has been taken from us by the sword, for that which has been taken by force cannot be regained except by force. Until the dream of a perfect world comes to pass, putting faith in international legality is nothing but suicide for the weak, but suicide under a cloak of legality.

Fifth. The course of "rational" submission and conciliation (as represented by Mahmud Abbas, Yasir Abd Rabbuh, and the rest of the Oslo and Geneva gang) is not the course chosen by the Palestinian people. They do not have the right to sell, concede, or give up anything in their name. The active forces among our resisting people must come to an agreement on a way to elect a leadership that represents all of the Palestinian people, everywhere they are, one that continues to hold on to that which is greater than the leaders or us individually ­ the Palestine National Charter and the basic national priniciples that stand above everyone, like Palestine. Until such time, our spokesman will be the resistance, our official announcements will be the bullets and rockets of the resistance, until such time as someone who can speak by their logic is elected.

Sixth. It is not important whether the language we use is in agreement with the language used in quarters that do not believe in the Arab character of Palestine. What good is it if we win over the world but lose our own rights?

If it were the correct path to persist in common error at the expense of a right that is hard to obtain, then the Prophet Muhammad would not have preferred the religion of his Lord over having control of the moon in his right hand and the sun in his left, then Jesus Christ would not have rebelled against the armies of oppression and murder without having a Katyusha nor a million men behind him. His only weapon was what was right and a readiness to sacrifice everything for it.

Should we give away Palestine in order to win someone else's approval? Would they be listening to us if it were parts of France or America that were occupied. We are respected in the eyes of the world to the extent that we respect ourselves, and in the first place our own rights. Our enemies killed Count Bernadotte. They spied on America. They turned off the electricity to an exhibit where there was a picture of a girl martyrdom fighter. They have made a mockery of every resolution passed by the United Nations if they thought that to be in their interests. They do that and are in the wrong, yet are ready to fight to the death, even though they are alien thieves occupying someone else's land. Is not this kind of determination more appropriate for the descendants of Salah ad-Din, al-'Awwam, and Khalid Ibn al-Walid?

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"¿Deberemos olvidarnos de Palestina para obtener la aprobación de alguien? Nos escucharían si partes de Francia o de EEUU estuvieran ocupadas. Somos respetados a ojos del mundo en tanto que nos respetamos a nosotros mismos, y en primer lugar a nuestros propios derechos".

Hoy en día, nuestro pueblo árabe se encuentra bajo el salvaje ataque de fuerzas oscuras. Las líneas maestras de sus planes se han visto con claridad en Iraq , en lo que está ocurriendo en Sudán, en su injerencia en los asuntos de Líbano, en sus amenazas a Siria. Todo esto ocurre en un tiempo condicionado por dos grandes tendencias en el mundo árabe. Una de ellas jamás podrá romper la voluntad de los pueblos. La resistencia encuentra siempre un modo de enfrentar al invasor, incluso alcanzando el punto en el que el cuerpo humano se convierte en un arma mortal.

La situación de hoy en Palestina no es sino otro punto de enfrentamiento entre ambas tendencias: la de la resistencia y la liberación y la de la rendición y la puesta en venta. Este noble pueblo y su gloriosa Intifada, con el heroico movimiento de resistencia a la cabeza, se encuentra bajo un ataque hostil de una clase especial, combinando el enorme palo de la ocupación (con su destrucción, masacres, asesinatos, el desarraigo de la gente y el asolamiento de sus tierras, el genocidio de nuestro pueblo y la servidumbre de quienes sobrevivan) con la zanahoria, la insinuación y la declaración de facto de que la paz está al alcance de la mano y que todo lo que debemos hacer para conseguirla es prepararnos a entrar en el nuevo orden, vestidos apropiadamente en honor a su venerable cultura.

Al mismo tiempo, el dinero ha comenzado a llegar, de manera precisa y bien estudiada, aprovechándose de las difíciles condiciones de vida soportadas por nuestro pueblo, para intentar así despojarle de su voluntad y determinación, situándole en la encrucijada entre el paraíso y el infierno. En esa misma línea se han aproximado a nuestra gente con las novedosas ONGs, con sus misteriosas fuentes de financiación, inevitablemente ligadas a programas y posturas que pretenden aplastar toda lucha de liberación, que piden que se abandone el derecho básico a la resistencia contra la ocupación, en particular bajo la forma de operaciones de martirologio.

Los acuerdos de Oslo sustituyeron la realidad de una revolución por la quimera de un Estado, en un intento por acabar con la primera Intifada, y por ello sufrimos una gran pérdida por duplicado. Los acuerdos reemplazaron el eslógan "Revolución hasta la victoria" por una "Autoridad" Palestina que no poseía ni la tierra, ni el agua ni siquiera el aire. Esto desanimó a la mayoría de los palestinos, y al mismo tiempo liberaba a la Ocupación de sus responsabilidades históricas, morales y prácticas. Se recompensó a los que flaquearon y se convirtió en fugitivos a los revolucionarios. ¿Y cual ha sido el resultado final? Que cualquiera que se interpusiera en su camino podría ser envenenado [1]. ¡Qué saldo más vergonzoso!

Pueblo fiel, no debemos tropezar dos veces en la misma piedra. Hoy, los ingenieros de la catástrofe nos vigilan de nuevo, y esta vez planean quedarse con el resto de Palestina. Las armas no miden el honor de un hombre, sino su vergüenza. Se debe poner freno al caos. Decir la verdad o quejarse son "provocaciones" a ojos de los sionistas, y está prohibido hacerlo por una "Orden Presidencial " emitida antes incluso que alguien ocupe el cargo de presidente; nuestra preocupación debería ser "comprender el sufrimento de los israelíes", y ese será nuestro billete para poder ser admitidos en el club de amigos de América, la llave de un cofre del tesoro repleto de maravillas prometidas.

Resistencia frente al sionismo y al imperialismo

Hemos seguido de cerca la historia y experiencia de los pueblos del mundo. Entendemos las dimensiones de los programas del Sionismo y del imperialismo para nuestra tierra. Nos guía el ejemplo de nuestros antecesores, quienes nunca aceptaron la humillación, si no que a través de las épocas ofrecieron voluntariamente sus vidas resistiendo a los opresores, para así mantener libre y limpio de toda humillación a su país. Podemos ver los brillantes haces luminosos de la victoria, que vienen de manos de los gloriosos héroes de la triunfante resistencia iraquí. Nos enorgullecemos de la victoria conseguida tan duramente en el sur de Líbano, el fruto de una lucha que se ha dirigido al agresor en el lenguaje que entiende. De acuerdo con la ley de Dios y la voluntad de Izz ad Din al-Qassam [2], de Mahir al-Burnu, del Guevara de Gaza, de al-Ayyash y de ash-Shiqaqi, y de todos aquellos dispuestos a unirse a la lista de mártires, declaramos lo siguiente:

- Primero. El trabajo nacional palestino, la conducta de los representantes palestinos, y el rumbo tomado por sus líderes debe estar basado en la autoridad histórica de Palestina, y en la original Carta Nacional Palestina (que fue falseada por el Consejo Nacional cuando se reunió con el presidente Clinton de EEUU, un acto ilegal, ya que ni el Consejo ni la Autoridad Nacional Palestina tienen autoridad para aprobar resoluciones que afecten al destino de la población palestina dispersa por el mundo desde que en 1948 se robara su tierra, y que habiten tanto en la Franja de Gaza, como en Cisjordania, como cualquier otra parte del mundo, sobre todo la población de los campos de refugiados, que espera volver a casa), y debe afirmar las dimensiones árabe e islámica de Palestina.

- Segundo. La Resistencia es la opción para derrotar la Ocupación, aplastarla y obligarla a retirarse, enterrando sus ilusiones para siempre. La resistencia no es una minucia: es un deber sagrado, moral y humano ante el que nos sentimos llamados por Dios y por la historia. En este contexto advertimos sobre las llamadas elecciones palestinas, que serán realizadas bajo ocupación, y afirmamos que nuestra prioridad ahora es extender la opción de combatir al enemigo., uniendo fuerzas frente a el. Por esto la Intifada sigue siendo el medio disponible para avanzar por el camino de la liberación. Debemos seguir posicionándonos y profundizar en contra de los acuerdos de Oslo y sus negociadores. Rechazamos actuar según la lógica impuesta por el enemigo,, pero esto no significa que vayamos a permanecer en silencio respecto a aquellos que, entre nuestras filas, insisten en seguir cometiendo los mismos errores. Los acuerdos de Oslo han perdido toda credibilidad, incluso a ojos de quienes inicialmente albergaron alguna ilusión respecto a los mismos. El objetivo real de los acuerdos Oslo se ha visto claramente, y lo mejor que podrían hacer quienes los defendieron e impulsaron es disculparse ante nuestro pueblo y retirarse, sin entrar en consideraciones morales por no decir de las poíticas.

- Tercero. El derecho al retorno y las compensaciones no están sujetos a negociación ni intercambios, y mucho menos han ser olvidados. ¿Es acaso razonable pedir que la persona cuya casa ha sido robada, que ha sido desplazada y se ha convertido en un sin techo, debería mirar al frente y sonreir porque aquel que le expulsó ha resuelto su propio problema de vivienda? ¿ O debería incluso acudir a ayudar de buena voluntad en la remodelación de la casa del invasor para que se encuentre más cómodo? El derecho al retorno es una derecho básico recogido en la Declaración de Derechos Humanos y sin duda en la historia recogida con anterioridad a la creación del derecho y organismos internacionales. Nuestros padres nunca tiraron las llaves de sus antiguas casas; nos corresponde a nosotros ahora no tirar los derechos de las generaciones venideras. Heredamos esta tierra tal y como heredamos nuestros nombres y características genéticas, y su perdida significa la pérdida de nuestra humanidad, de nuestros estatuto de seres humanos.

- Cuarto. Si este fuera un mundo perfecto, no tendríamos mayor problema en dejar al derecho penal, que dicen internacional, resolver nuestros problemas. Si la voz de los jueces se escuchara, si no fuera abrogada o ignorada; si todo el mundo fuera como Mandela, Gandhi, la Madre Teresa o Jesucristo, nosotros también pondríamos la otra mejilla, porque al final del día nuestros derechos acabarían siendo restituidos. Pero eso es sólo un sueño, y ya que los asesinos y sus sicarios se sientan en sus tronos, la realidad para nosotros se traduce en recuperar por la espada lo que nos han robado por la espada, ya que lo que ha sido tomado por la fuerza sólo puede ser devuelto por la fuerza. Hasta que el sueño de un mundo perfecto pueda ser realidad, depositar nuestra fe en la legalidad internacional es un auténtico suicidio para el mas débil, pero eso sí, un suicidio en toda legalidad.

- Quinto. El rumbo de la llamada sumisión "racional" y la conciliación (tal y como las presentan Mahmoud Abbas, Yasir Abd Rabbuh y el resto de la panda de Oslo y Ginebra) no es el elegido por el pueblo palestino. Ellos no tienen el derecho de vender, conceder o ceder nada en el nombre de éste. Las fuerzas activas en nuestro pueblo resistente deben llegar a un acuerdo para elegir un liderazgo que represente a todos los palestinos, donde quiera que se encuentren; un liderazgo que sostenga algo que es mas grande que el propio liderazgo o cualquiera de nuestras individualidades: la Carta Nacional Palestina y los principios nacionales básicos que permanecen sobre todo lo demás, al igual que lo hace Palestina. Hasta que llegue ese momento, nuestro portavoz será la Resistencia, nuestras declaraciones oficiales serán las balas y rocas de la Resistencia; hasta que llegue el momento en el que un portavoz hable empleando su misma lógica.

- Sexto. No es relevante si el lenguaje que empleamos está de acuerdo o no con el que se usa en sectores que no creen en el carácter árabe de Palestina. ¿Qué tendría de bueno aparentar haber ganado frente al mundo si hemos perdido nuestros propios derechos?

Si el camino adecuado fuera insistir en el error común a costa de un derecho difícil de alcanzar, entonces el Profeta Muhammad no hubiera expandido la religión de su Señor manteniendo el control de la Luna y del Sol con sus manos; entonces Jesucristo no se hubiera rebelado contra los ejércitos de la opresión y el asesinato sin haber contado con un Katyusha ni un millón de hombres detrás de sí. Su única arma era que tenía razón, y una disposición absoluta al sacrificio.

¿Deberemos olvidarnos de Palestina para obtener la aprobación de alguien? Nos escucharían si partes de Francia o de EEUU estuvieran ocupadas. Somos respetados a ojos del mundo en tanto que nos respetamos a nosotros mismos, y en primer lugar a nuestros propios derechos. Nuestros enemigos mataron al Conde Bernadotte [3]. Han espiado a EEUU. Cortaron la electricidad en una exposición donde se podía contemplar el cuadro de una joven luchadora mártir. Se han burlado de todas las resoluciones de NNUU que iban contra sus intereses. Hacen todo esto sin tener la razón de su parte, pero están dispuestos a luchar hasta la muerte, aunque sean invasores ocupando la tierra de alguien. ¿No debería ser esta determinación mas apropiada para los descendientes de Salah ad-Din, al- Awwam y Jalid Ibn al-Walid [4]?

Notas de CSCAweb:

1. Se refiere a la posibilidad de que Arafat fuera envenenado.

2. Luchador anticolonial muerto en 1935 por los británicos. Sigue una lista de luchadores contra el colonialismo y la ocupación; p. ej., el llamado Guevara de Gaza era un famoso comandante del FPLP que fue muerto en 1971.

3. Diplomático mediador en la cuestión palestina, asesinado por la banda armada sionista Stern en 1948.

4. Históricos dirigentes musulmanes y/o árabes.