DINADORS REBELDS

HASTA QUE TODAS SEAMOS LIBRES

LA MANADA NO DESCANSA

A partir de Diciembre cada primer sábado de mes os esperamos a la Cinètika para generar un espacio de encuentro en solidaridad con la Lisa, compañera presa en Alemania acusada de expropiar un banco.

LA REVOLUCION EN LA POLÍTICA

“Véase con precisión que hay en Cataluña una amalgama de intereses coincidentes contra nosotros. Estat Catalá, los comunistas, la Esquerra, que persiguen objetivos diferentes de interés partidista. Pero todos coinciden, aunque desde distintos ángulos, en el objetivo de exterminar a la C. N. T. Y coincide con ellos, y les apoya de forma indirecta, Mussolini, a través de Dencás"

“Aquí la política, ante los ojos cargados de sorna del pueblo, aparece como un espectáculo bufo y denigrante; espectáculo que a fuerza de repetirse ha perdido hasta la gracia. La política no ha podido entrar nunca en nuestras costumbres públicas, precisamente por ser una perpetua comedia. En ningún país del Mundo se dará el caso de una organización tan poderosa como la C.N.T. luchando bajo postulados expresamente antipolíticos. La C.N.T., con ese solo anti, recoge y representa el sentimiento (del Pueblo) español.
(pag 29 del Libro)

Descarga folleto: https://drive.google.com/…/0B5dtC8uw-NDqcmNwMlFzQWswO…/view…

El ESTRENO de COPEL: una historia de rebeldía y dignidad se hará el próximo Sábado 28 de octubre a las 18.30h en la Cinètika (Rambla de Fabra i Puig, 28 Barcelona).

Estáis todxs invitadxs!!!!!

Jornadas anticarcelarias: Cárcel y Salud en un mundo enfermo.

Consecuencias físicas y mentales

en situaciones de encierro [13, 14 y 15]

per Jornadas  Anticarcelarias

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/515798

Por la lucha de clases, contra la lucha patriótica

Ante el desconcierto de algunxs libertarixs al ver cómo el fervor patriótico ha sacado a la calle a algunxs cenetistas para ir codo a codo y bandera con bandera junto a manifestantes nacionalistas, hemos de salir al paso para recordar que ningún país, nación o Estado nos hará libres, todo lo contrario. En este sentido, conviene rescatar parte del comunicado “CNT ante los nacionalismos”, lanzado hace años y que para nosotrxs tiene total vigencia. “El concepto ‘nación’ ha servido tan pronto para englobar como para independizar; ‘nación’ o ‘patria’ son ideas-fuerza que pueden ser empleadas en sentidos muy opuestos, avasalladores o emancipadores; lo que para unos es gallardo patriotismo, para otros es coactivo imperialismo centralista, lo que unos consideran separatismo antipatriótico otros lo tienen como la máxima afirmación de identidad nacional. La CNT es enemiga del concepto ‘patria’ salvo cuando se le da el significado que le dio Malatesta ‘mi patria es el mundo’.”

Per la lluita de classes, contra la lluita patriòtica

Davant del desconcert d’algunxs llibertarixs al veure cóm el fervor patriòtic ha tret al carrer a algunxs cenetistes per anar colze a colze i bandera amb bandera conjuntament a manifestants nacionalistes, hem de sortir al pas per recordar que cap pais, nació o Estat ens farà lliures, tot al contrari. En aquest sentit, convé rescatar part del comunicat «CNT davant els nacionalismes», llançat fa anys i que per nosaltres té total vigència. «El concepte “nació” ha servit tan aviat per englobar com per independitzar; “nació” o “pàtria” son idees-força que poden ser emprades en sentits molt oposats, avassalladores o emancipadores; lo que per uns és gallard patriotisme, per d’altres és coactiu imperialisme centralista, el que uns consideren separatisme antipatriòtic d’altres ho te­nen com la màxima afirmació d’identitat nacional. La CNT és enemiga del concepte “pàtria” excepte quan se li dona el significat que li va donar Malatesta “la meva pàtria és el món”.»

NI FRONTERES NI MOSSOS NI POLICIES NI MILITARS

Aquest dissabte 30 de setembre sortim al carrer per deixar clar que més enllà d'un si o un no, les decisions de les nostres vides mai podran ser preses a unes urnes o mitjançant institucions.
Rebutgem qualsevol forma d'estat-nació, ja que sempre estarà construït mitjançant l'exclusió i les fronteres.
Rebutgem també la militarització dels carrers com a forma cada vegada més habitual de tenir-mos controlades, d'opressió i d'ocupació que no varia venguin d'on venguin policies i militars. Volem ésser al carrer per dir que sigui quin sigui l'estat, sigui quina sigui la policia, on existeixen fronteres i forces repressives mai hi haurà espai per ser lliures.

TOTA FORÇA DE REPRESSIÓ ÉS FORÇA D'OCUPACIÓ, NI MOSSOS NI GUÀRDIA CIVIL!!!
NI RACISME, NI COLONIALISME, SOLIDARITAT SENSE FRONTERES!!!

NI FRONTERAS NI MOSSOS NI POLICIAS NI MILITARES

Este sábado 30 de septiembre salimos a la calle para dejar claro que más allá de un si o un no, las decisiones sobre nuestras vidas jamás podrán ser tomadas en unas urnas o mediante instituciones. Rechazamos cualquier forma de estado-nación, ya que siempre será construido sobre la exclusión y la fronteras.

Rechazamos también la militarización de las calles como forma cada vez más habitual de tenernos controladas, de opresión y de ocupación que no varia según de donde vengan policías y militares.

Queremos estar en las calles para decir que sea cual sea el estado, sea cual sea la policía, donde existen fronteras y fuerzas represivas jamás habrá espacio para ser libres.

TODA FUERZA DE REPRESIÓN ES FUERZA DE OCUPACIÓN, NI MOSSOS NI GUARDIA CIVIL!!!!

NI RACISMO, NI COLONIALISMO, SOLIDARIDAD SIN FRONTERAS!!!

CNT ANTE LOS NACIONALISMOS

(VI Congreso de la CNT ,12-15 enero 1983) 

ACLARACIÓN PREVIA: 
Uno de los problemas con los que tropieza la difusión de nuestros postulados, sobre todo en zonas de fuerte implantación nacionalista, es la degradación de términos que han sido totalmente desvirtuados por la constante manipulación de que vienen siendo objeto. Ya que los anarcosindicalistas hacemos un esfuerzo para interpretar los criterios nacionalistas, según los mismos nacionalistas los emiten, queremos que éstos, a su vez, analicen y comprendan los nuestros sin perderse en disquisiciones semánticas: siempre que utilicemos, por ejemplo, conceptos como “nación”, “región”, etc., deben ser comprendidos en su acepción puramente geográfica o demográfica, sin connotación política alguna. Así mismo se solicita de la Confederación que –y sobre todo para quienes de nosotros tienen que desenvolverse en ámbitos de nacionalismos radicalizados- se adopte un lenguaje anacional que evite toda connotación “centralista” o “españolista”.

DEFINICIÓN Y ANÁLISIS DEL CONTENIDO “NACIÓN”:
La nación no es una causa sino el efecto del Estado. Sea burgués o no burgués, el Estado siempre se basa en la nación, siendo la “patria” una modulación “sacro-afectiva” de aquel concepto. El concepto “nación” ha servido tan pronto para englobar como para independizar; “nación” o “patria” son ideas-fuerza que pueden ser empleadas en sentidos muy opuestos, avasalladores o emancipadores; lo que para unos es gallardo patriotismo, para otros es coactivo imperialismo centralista, lo que unos consideran separatismo antipatriótico otros lo tienen como la máxima afirmación de identidad nacional. La CNT es enemiga del concepto “patria” salvo cuando se le da el significado que le dio Malatesta “mi patria es el mundo”.

Entendemos por nacionalismo la doctrina que sostiene que toda nación puede y debe formar un Estado independiente y también la tendencia o aspiración de un pueblo a organizarse en Estado, a sentir que es una nación con todas sus características. El hecho de que, en la actualidad, el nacionalismo a nivel internacional (Irlanda, Córcega, Euskadi, Cataluña, etc.) parezca estar en auge no quiere decir que sea revolucionario ni que haya sido asumido por los trabajadores. 
En la llamada Revolución Industrial, en la crisis de 1914, (1ª Guerra Mundial) y en la de 1939 que trae consigo la 2ª Guerra Mundial (en estas dos ocasiones se aplasta, enfrentándolo, al Movimiento Obrero) la burguesía o pequeña burguesía utiliza a los trabajadores para defender sus intereses ante su propia crisis., tanto económica como política, sirviéndose de partidos o movimientos pretendidamente revolucionarios o de corte nacionalista.