Edición 1991, licencia
No. 002357 del Ministerio de Gobierno.
Quincena del 16 al 29 de septiembre de 1998. Economia: Entre
las expectativas y la incertidumbre
Paginas editoriales: Enfoque: El hombre de la máscara de
hierro
Mirador: La filosofía Militar.
El G-8 por el derecho a la comunicación Festival Internacional de Radioaficionados Reforma Política:
Declaración del Partido Comunista.
Tema central:
Laborales:
La página del Partido:
La personería del Partido.
Ideología:
Internacional:
"Mientras quede memoraria, habrá esperanzas"
Ultima:
Día colombiano de los derechos humanos.
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Ideología.
Teóricos marxistas hablan sobre la vigencia del marxismo—leninismo. "NO SE PUEDE PRESCINDIR DE MARX, TAMPOCO DE LENIN" Los cubanos Roberto Regalado y Rubén Zardoya, ideólogos marxistas, alertan contra las desviaciones en la interpretación del marxismo. Por Alvaro Angarita. Roberto Regalado, es el coordinador del Equipo de Análisis del Area de América del Departamento de Relaciones Internacionales del Comité Central del Partido Comunista Cubano, licenciado en periodismo y miembro fundador del Foro de Trabajo de Sao Paulo, forma parte del Equipo Interdis-ciplinario sobre el Capitalismo Contemporáneo desde el punto de vista marxista-leninista. Él y Rubén Zardoya, doctor en Ciencias filosóficas, decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Habana, miembro del Partido Comunista Cubano y subdirector de la revista ideológica y científica Contracorriente dialogaron con VOZ sobre la realidad del Marxismo hoy, a propósito del cumplimiento de los 150 años del Manifiesto Comunista. Reproducimos, a manera de crónica teórica sus autorizadas opiniones. Para Rubén Zardoya “El marxismo-leninismo conserva toda su
vigencia para
Entonces agrega: “Pensamos que mientras ese mundo sea así.
Mientras la
Marxismo vs marxismo vulgar Para Rubén Zardoya, resulta “imprescindible, marcar una clara
diferencia entre este marxismo-leninismo que nosotros estamos reivindicando
y lo que nosotros podemos llamar una forma vulgar de existencia de esa
teoría”. Roberto Regalado opina por su parte: “Nosotros hemos estudiado
algún advenimiento de las teorías de la globalización
y apreciamos que la mayoría de ellas por supuesto provienen esencialmente
de autores burgueses. Hay autores que enfatizan el papel de la ciencia
y la tecnología. Hay autores que enfatizan el libre flujo de capitales.
Hay autores que enfatizan el elemento del surgimiento de poderes que
Por ejemplo, el Grupo de Lisboa, establece siete criterios básicos; siete teorías de la globalización y termina diciendo que ninguna de ellas explica la complejidad. Regalado opina: “Nosotros por supuesto, tenemos que ir a Marx, tenemos que ir a las leyes del capital y no superponerlas históricamente en las condiciones actuales”. El capitalismo se quita el antifaz “Hoy a lo que asistimos es a un proceso lógico previsto y como manifiesta la teoría de Marx: el capitalismo avanza hacia un Estado superior. Ya hoy, le resultan estrechos los límites del Estado Nación, hay que entrar en un proceso de transformación de una economía que nosotros preferimos llamar economía trans-nacional. Consideramos que sin el marxismo, sin esa teoría de Carlos Marx y Federico Engels, de los dos y sin la interpretación que hace Lenin de la fase imperialista, no podemos comprender el capitalismo contemporáneo. “Con respecto a lo que sería ya la vigencia de la contradicción fundamental entre capital y trabajo, entre burgueses y proletarios, pensamos que eso tiene hoy una vigencia extraordinaria”. Señala más adelante: “Este capitalismo que tendría que recurrir como enseñan los clásicos,a dos movimientos para encontrar espacios para prolongar la vida del sistema: a la guerra interimperialista o a la crisis económica. “Al capitalismo le está negada la posibilidad de una guerra que destruya las fuerzas productivas excedentes de la manera que lo hicieron la primera y la segunda guerra mundial superior a la acción de la humanidad.Existe un equilibrio relativo entre Estados Unidos, la Unión Europea y Japón, donde ninguno de ellos tiene la certeza de que si desata una guerra económica abierta puede ser el claro vencedor”. Con sentido de cátedra argumenta: “Tengamos en cuenta la ley
del desarrollo desigual, el capitalismo es un sistema mundial.Tanto es
igual el capitalismo en Alemania o Austria como en Biafra o en Haití.
“Si nosotros nos fijamos, a finales de la década del setenta estas
condiciones económicas de la reproducción expansiva, en las
que parecía que el capitalismo estaba sin problemas, porque
también hubo un momento posterior a la primera guerra mundial en
el que pareció que el capitalismo había resuelto sus contra-dicciones.Ahí
es donde el
“Economía y política confluyen y ya. La destrucción del campo socialista es lo que obliga al capitalismo a volver a ser como era antes. El capitalismo, después de este período a que hacíamos referencia, regresa a mostrar su naturaleza verdadera y que eso ratifica, que la contradicción capital-trabajo sigue siendo la fundamental”. El Manifiesto es insustituible Rubén Zardoya, reflexiona y afirma:“Yo pienso que el Manifiesto Comunista es una obra en esencia insustituible. A nosotros no nos cabe la menor duda de que si somos marxistas y somos fieles a su legado, eso tiene que ser permanentemente reactualizado. Por eso, con el trabajo interdisciplinario que estamos haciendo nuestra tarea no es divulgar lo que dice el Manifiesto, nuestra tarea es ver a partir de él y a partir en general de la obra de los clásicos del marxismo-leninismo, cómo se ha ido moviendo históricamente ese modo de producción. Que haya que escribir nuevas obras, nuevos programas actualizados. «Con respecto a la idea de la lucha de clases yo pienso que
eso hoy como
“Se está creando una masa enorme, potencial, de marginados, excluídos de este sistema que potencialmente puede ser captada por organizaciones revolucionarias. Que desgraciadamente siguen siendo capitalizadas por los partidos de derecha”. Roberto Regalado retoma la palabra y afirma: “Yo creo que hay un conjunto de leyes, de enunciados en general del marxismo que tienen un carácter general, que mantienen toda su vigencia o sea, la teoría del capitalismo de Marx no es la teoría pre-mo-no-polista es la teoría del capitalismo en cualquiera de sus formas históricas de existencia y se cumplirá mientras haya sociedad capitalista”. Capital—Trabajo, la contradicción fundamental Indica después: “Y finalmente tenemos que recalcar que la contradicción principal sigue siendo la contradicción capital-trabajo. Eso no implica que ignoremos que existe otro cúmulo de contradicciones sociales. En cuanto al problema de género”. Unidad y lucha están al orden del día Rubén Zardoya por su parte complementa: “¿Cuál
es el objetivo inminente
«Y por eso pensamos que la consigna conque cierra el Manifiesto, con el añadido que se le hizo en la primera internacional ¡Proletarios de todos los países y pueblos oprimidos uníos! está más vigente que nunca. Y nuestra tarea como revolucionarios es la de lograr coordinar nuestra lucha en todos estos ámbitos sin perder de vista que para nosotros los comunistas, como dice el propio Manifiesto, lo más importante es la lucha y los intereses internacionales del trabajo. “Oponer más a través de miles de recursos y saber que
la consigna de la
Para Roberto Regalado, “Todas las derrotas del movimiento obrero tuvieron aparejados inevitables largos períodos de acumulación de fuerzas. Si nosotros tomamos en cuenta que la derrota más grave que ha sufrido el movimiento obrero es la desaparición de la Unión Soviética, del campo socialista de Europa, tendríamos entonces que esperar un largo proceso de recuperación y acumulación para volver a pensar en la idea de la alternativa, pues la única alternativa que hay ante el neoliberalismo es el socialismo. “Entonces yo diría que si hay algo característico de
nuestra época es la
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