IX Congreso Argentino de Antropología Social
“Fronteras de la Antropología”
Misiones, 2008

Piqueteras y TICs: El sinuoso camino de la “apropiación”

Causa, Adriana - acausa@gmail.com
Lois, Ianina - ilois@sinectis.com.ar
Ojam, Julieta - julieta.ojam@gmail.com

Abstract
Desde hace algunas décadas, las organizaciones y redes sociales están íntimamente vinculadas al desarrollo de redes físicas y de recursos comunicativos. El desarrollo de las tecnologías de la información y comunicación social –TICs- y la creación de redes de comunicación, de intereses específicos, son fundamentales para el desarrollo de las redes de movimientos sociales. 
Las TICs representan el más novedoso territorio de lucha y disputa en las sociedades contemporáneas. Las organizaciones y redes sociales utilizan las posibilidades que ofrecen las redes tecnológicas para fortalecer sus estrategias de construcción de un modelo social alternativo al dominante. Actualmente muchas redes de movimientos sociales y culturales están surgiendo estimuladas por las TICs, tal es el caso de algunas organizaciones de desocupados/as.
Género y tecnología es una alianza difícil de lograr, motivo por el cual en presente trabajo indagamos acerca de las posibilidades de apropiación de las TICs por parte de mujeres de sectores populares, como son las mujeres que participan del movimiento de trabajadores desocupados, las llamadas mujeres piqueteras. Analizamos acerca de cómo funcionan las representaciones que constituyen el imaginario popular femenino en relación a las TICs. Además de la función del “habitus”, el “capital simbólico” y de las necesidades y demandas de la mujeres en relación a la tecnología.
Palabras clave: Mujeres – pobreza - tecnologías de información y comunicación 

Metodología
La metodología utilizada para la elaboración de este trabajo consistió en la realización de 15 entrevistas semi–estructuradas a mujeres, jóvenes y adultas, que participan o participaron en diferentes organizaciones de desocupados/as del conurbano sur de Buenos Aires durante los años 2004 y 2006, con diferentes niveles de protagonismo en las mismas. Es decir, algunas mujeres eran activistas de base, mientras otras eran dirigentes intermedias con responsabilidades organizativas, personas a cargo y la función de voceras de la organización en el territorio comunitario. 
También realizamos un relevamiento “on line” de las organizaciones piqueteras con presencia en Internet. Para este trabajo hemos seleccionado tres organizaciones: Barrios de Pie, Frente Popular Darío Santillán y Polo Obrero. 

Mujeres y tecnología
Las tecnologías de la comunicación y la información se encuentran presentes en la mayor parte de la sociedad. Sobre todo Internet es muchas veces proyectada como espacio social ideal o ejemplar, donde habría igualdad en la circulación de información y opiniones y todos podrían participar en condiciones y posibilidades similares. 
Mercedes Alcañiz sostiene que:
 “estamos de acuerdo en que la tecnología es una construcción humana y social, pero, y a la vez, nos damos cuenta de que al aplicar la perspectiva de género a este y muchos otros ámbitos de estudio, por ‘humano’  se entiende y se aplica el genérico hombre y por ‘social’ se hace referencia a los que dirigen la sociedad, los cuales, como sabemos son en su mayoría del sexo masculino”. (Alcañiz, Mercedes. Revista Asparkía N° 12)
La autora continúa haciendo referencia a la construcción de modelos de género que delimitaron los comportamientos masculinos y femeninos, sus valores y rasgos. Estos modelos se vinculan con la compartimentación establecida en la sociedad entre las esferas pública y privada, asignando la esfera privada al dominio de las mujeres y la esfera pública a los hombres, estableciendo además una jerarquización entre ellas. La esfera pública adquiría un status superior frente a la esfera privada. La tecnología, propia del ámbito público, ha adquirido los valores y rasgos que caracterizan al modelo de masculinidad. 
Cuando en el año 2006, como investigadoras, en el marco de un proyecto de investigación, durante una ronda de entrevistas a mujeres de sectores populares les preguntamos cual era la relación a nuestras entrevistadas con las tecnologías de información y comunicación social –TICs-, la respuesta de Zulema, 40 años, militante del movimiento de trabajadores desocupados MTD Aníbal Verón en la zona sur del gran Buenos Aires fué: –“Yo no tengo acceso a eso porque no estoy capacitada, pero si siento la necesidad porque todo el mundo se comunica, todo el mundo quiere dejar mensajes vía e-mail y me quedo afuera”- .
Su respuesta, si bien no era “novedosa” sintetizaba en pocas palabras muchas de los mitos y representaciones sociales que se han construido en las últimas décadas en torno a dichas tecnologías.
Mucha tinta ha corrido intentando explicar, definir y hasta interpretar en que consisten las denominadas “nuevas” tecnologías de información. Después de varias décadas de recorrido ya no es correcto decir que son novedosas. Por otro lado en nombre de las tecnologías de la información y comunicación se ha hecho referencia y utilizado de manera intercambiable los términos de innovaciones tecnológicas, ciencias informáticas, tecnologías digitales y muchas acepciones más. Por lo tanto si quisiéramos caracterizarlas en tanto concepto sociológico y no informático nos referiremos a saberes necesarios que aluden a la utilización de múltiples medios informáticos para almacenar, procesar y difundir todo tipo de información con diferentes finalidades (formación educativa, organización, gestión, toma de decisiones, etc.).
En ese sentido, desde este trabajo nos aproximamos a las denominadas TICs en tanto métodos, recursos, autonomías, etc., que se ofrecen a determinados procesos sociales. Es decir, no las consideramos como un objeto concreto sino como aquellos objetos intangibles para la ciencia social. 
El impacto social de las TICs ha sido tan significativo que han coadyuvado a cambios societales identificados por algunos autores como la era de la información, el capitalismo avanzado, capitalismo tardío, capitalismo transnacional, la sociedad post industrial entre otras caracterizaciones. Para nosotras son parte sustantiva de lo que Donna Haraway define como el capitalismo informacional, donde el conocimiento científico juega como intensificador de las formas de desigualdad, donde la cultura pasó del modo de información al modo de comunicación, que es no lineal, discontinuo, en mosaico, a distancia y de manera simultánea. Donde lo natural y lo artificial se unen como un modo tecnológico de vida. (Haraway, 1991:132) 
Desde el feminismo, sobre todo desde la denominada corriente del ciberfeminismo, hay posiciones diversas en relación a la valoración de las tecnologías de la información y la comunicación. Sonia Reverter Bañón propone agrupar las posturas y discursos en dos líneas:
- las que piensan que el ciberespacio ofrece posibilidades indudables para el progreso y mejora de la situación de las mujeres del mundo. Esta percepción es la trasmitida por las militantes activistas, quienes por lo general están suscriptas a las listas de correo de sus movimientos, navegan en diversos portales y páginas de la web, envían documentación a dependencias de los barrios, para ofrecer y conseguir un tipo de comunicación horizontal y descentralizada. Por ejemplo, nos dijo Ivana de Barrios de Pie: “Para nosotros, esto del listado de planes es fundamental, porque a veces por ejemplo de hoy para mañana tenemos que armar un listado de 10 beneficiarios para mandarlo al Ministerio y que cobren. Si no tuviéramos Internet, vos pensá desde La Plata hasta San Isidro cómo haríamos para juntar esos listados de un día para otro, sería imposible”.
- las que creen, por el contrario, que aquello que caracteriza a la realidad cibernética actual no es tanto su potencial liberador, sino su continuación en esquemas patriarcales de dominación. Feminización, tecnología y pobreza son tres instancias en las cuales se agrupan las desocupadas. Para muchas de ellas, la limitación económica para acceder al hardware actualizado y a la práctica del software – que se diversifica con el correr del tiempo – surgen como los principales impedimentos sobre los usos de TIC: “A mi me parece que lo más accesible en este momento sería por la situación económica en un locutorio, en uno de estos lugares, y con un compañero que entienda, con nuestros propios compañeros que me vayan explicando”, nos dijo Norma, integrante de la agrupación  Barrios de Pie. 
Las usuarias militantes políticas buscan páginas de movimientos sociales, partidos políticos u organizaciones sindicales y ven al ciberactivismo como una posibilidad de participar en escenarios de deliberación territoriales - mesas barriales, coordinadoras, reuniones semanales, congresos del movimiento -  y virtuales (newsletters, denuncias públicas, entre otros):  “Mucha de la información que tenemos que acceder por el movimiento, por ejemplo el tema del listado de los planes - cruces, les llamamos nosotros - ahí, todos los meses te mandan qué compañeros están para cobrar, si hay nuevos, si hay dados de baja. Eso obligatoriamente hay que verlo en Internet, también información política que te mandan otros grupos”, nos dijo Ivana de Barrios de Pie. 
Mientras que las militantes que trabajan en acciones sociales realizan  búsquedas de información de acuerdo a las necesidades de sus grupos de pertenencia. Estas últimas manifestaron su interés principalmente en temas de salud, alimentación, violencia familiar, adolescencia, materiales para los estudios de los hijos o entretenimiento como sus temas preferidos. 
Rita del Polo Obrero, dijo: “Nosotros sabemos quiénes tienen listas de e mail y entonces nos mandamos, por ahí también hasta inclusive alguna por un cumpleaños y eso mandamos. Que todas podamos aprender en un lugar cómo manejarlas, eso sería elemental. Pero lo que pasa es que los lugares donde te enseñan te cobran, y el desocupado no está al alcance de esas cosas.”
Relevamiento de los sitios en Internet de organizaciones piqueteras
A continuación, se describen los sitios web de tres organizaciones piqueteras, teniendo como eje fundamental la presencia o ausencia de las cuestiones de género. Se trata de dilucidar la construcción enunciativa que se construye, tanto de lo que dice el sitio sobre sí mismo, así como también el modo en que se interpela a quién accede al sitio.
En este trabajo, inicialmente se presenta una ficha de cada sitio seleccionado y se describe de manera general cada uno de los portales, en función de categorías previamente definidas, como son: el tipo de usuario a quien esta dirigida la lectura, los usos que propone, si hay “guiños cómplices” –es decir, si el emisor interpela de manera ‘personal’ al destinatario del mensaje-, si cuenta con espacios de participación y opinión del usuario, la presencia o no de elementos multimedia. 
Luego, se incorpora el análisis particular de las cuestiones de género. Se observa si el sitio cuenta con un espacio para temas de mujeres, en qué parte del portal se ubica ese espacio, si se explicita quién se ocupa de los contenidos de la sección, si está o no actualizada, qué tipo de información tiene, y si la estética es similar al resto del sitio o cambia. Por último, se avanza en la comparación y cotejo entre los tres sitios, para arriesgar algunas ideas más generales.
En este relevamiento –vale la aclaración- se intentó no abordar los sitios desde las suposiciones que podríamos tener, ni ir en busca de elementos que cierren nuestras hipótesis. No se trata de un diagnóstico exhaustivo de los sitios web piqueteros, sino de un acercamiento que permita poner en contraste los resultados de las entrevistas a participantes de organizaciones con las observaciones de los portales. Las páginas web seleccionadas son: la del Movimiento Barrios de Pie, la del Frente Popular Darío Santillán y la del Polo Obrero.

BARRIOS DE PIE
	www.barriosdepie.org.ar	
Breve descripción	El sitio ofrece información actualizada sobre noticias de temáticas sociales, políticas y culturales de Argentina (sobre todo) y América Latina.	
Organización espacial	Tres columnas, una central de mayor tamaño y a los costados otras dos menores. 	
Colores predominantes	Blanco y celeste.	
Extensión	Sitio muy extenso. Con numerosas posibilidades de ingreso y navegación.	
Elementos multimedia: fotografías, vídeos, audios, animaciones	Numerosas fotografías e imágenes. Posibilidad de descarga de audios y videos. Algunas animaciones.
Ofrece la posibilidad de descargar documentos, noticias y discursos.	
Temas	Salud, Educación, Emprendimientos, Género, Juventud, Derecho Popular, Comunicación y Cultura.	
Estilo	El sitio se presenta ordenado, accesible, prolijo. Las pantallas son de diseño atractivo y amigable para el usuario. Profesional.	
Vínculos	Movimiento Libres del Sur, ICEPSI, Congreso Bolivariano de los Pueblos y Noticiero del Sur.	
Sección relacionada con temas de género y/o Mujeres. Descripción.	Sección denominada Género. 
Contiene información sobre temáticas relacionadas con las mujeres: los derechos de las mujeres, con especial énfasis en los derechos sexuales, debates sobre métodos anticonceptivos, confrontaciones públicas con la iglesia,  la difusión de talleres de capacitación, jornadas de género, notas de opinión de mujeres funcionarias y/o referentes sociales y violencia de género y abuso sexual.
Predomina el color rosa.	

FRENTE POPULAR DARIO SANTILLÁN
 	
www.frentedariosantillan.org	
Breve descripción	Sitio de estilo juvenil y desestructurado. Predomina el lenguaje directo. Se interpela constantemente a el/la usuario/a.	
Organización espacial	Tres columnas. La de mayor tamaño contiene noticias y novedades y cuenta con tres posibilidades de acceso: Quiénes somos, Análisis Político y Comunicados.
Las dos columnas más angostas se denominan: Especiales del Frente y Agrupaciones Movimientos. 	
Colores predominantes	Negro, rojo y blanco.	
Extensión	Media.
Ofrece posibilidades de navegación y de accesos a otras páginas.	
Elementos multimedia: fotografías, vídeos, audios, animaciones	Algunas fotografías en baja resolución.	
Temas	Videos, Formación Política, Mujeres al Frente, Diario del Juicio, Productivos y Comercialización. 
Hermanados en la Patria Grande, Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, MST, FNCSB y Movimiento de Izquierda Revolucionaria.	
Estilo	Informal, poco estructurado, espontáneo y un tanto desordenado.	
Vínculos	La Fragua – Agrupación de Trabajadores, Santiago Pampillión – Rosario, La Náusea - Estudiantes en el FPDS, Coop. Gráfica el Río Suena, Tucumán FPDS, Quilmes – Varela – Berazategui en el FPDS y La Plata – Galpón Sur.	
Sección relacionada con temas de género y/o Mujeres	Mujeres al Frente: se accede al blog llamado Espacio de Mujeres FPDS. 
Contiene fotografías con su epígrafe de las mujeres del FPDS participando en diferentes actividades.
Lenguaje es coloquial e informal. Se titula con guiños hacia el/la usuario/a.
No hay secciones fijas, ni datos de contacto.
Fondo rosa claro.	

POLO OBRERO
	
www. poloobrero.org.ar/	
Breve descripción	Portal muy sencillo y simple. Tipo folleto extendido.	
Organización espacial	Página de espacio único. Pequeña columna sobre la izquierda. Las entradas no cuentan con una organización en secciones.	
Colores predominantes	Fondo negro.	
Extensión	Sitio breve.
Algunos ingresos y posibilidades de navegación.	
Elementos multimedia: fotografías, vídeos, audios, animaciones	Algunas fotografías.	
Temas	Historia del Movimiento Piquetero, Congresos del polo Obrero, Asambleas Nacionales, Movilizaciones Piqueteras, Barrios y Comedores, Sindicatos y Fábricas en Lucha, Libertades, Comunicados y Actividades y Partido Obrero.	
Estilo	Informativo. No profesional. Militante.	
Vínculos	Partido Obrero.	
Sección relacionada con temas de género y/o Mujeres	No hay una sección de género ni de mujeres. Entradas que hacen referencia al Día Internacional de lucha contra la Violencia de Género, al Derecho al Aborto, a Encuentros Nacionales de la Mujer.	
El sitio del Movimiento Barrios de Pie
Al acceder a este sitio el usuario de encuentra con tres columnas, una central de mayor tamaño y color blanco con noticias ordenadas cronológicamente que se van actualizando diariamente y otras dos de color celeste a cada lado de contenidos y secciones fijas.
El sitio se presenta ordenado, accesible, prolijo, atractivo y amigable para el usuario. Cuenta con numerosas imágenes fotográficas, animaciones y dibujos. Ofrece la posibilidad de descargar documentos, noticias y discursos. Al navegar, se tiene la impresión de haber sido realizado por profesionales.
En la columna fija de la izquierda se ubican las secciones denominadas Áreas Nacionales. Estas son: Salud, Educación, Emprendimientos, Género, Juventud, Derecho Popular, Comunicación y Cultura. Cada una de las secciones permite acceder a una página sobre la temática y está ilustrada con un pequeño dibujo a un color.
Al acceder a la sección de género, se abre una nueva página organizada de manera similar que la página de inicio, sólo que las columnas de los costados y el copete son de color rosa. La organización de los contenidos también es similar al inicio: la columna central contiene información sobre género y las otras se mantienen igual.
En un recuadro en la parte superior –a modo de editorial- se cuenta la creación de una Red de Mujeres Solidarias y se afirma:
“…la perspectiva de género no es sólo una cuestión de mujeres, sino un proyecto político… los proyectos de transformación no pertenecen a un solo género. Nuestra incorporación masiva como mujeres a la vida política y social, para nada ha hecho retroceder a los hombres, por el contrario, en cada uno de los avances que como mujeres damos, avanzan también nuestros compañeros…”
Los contenidos son informativos, en su mayoría y se encuentran actualizados. Los temas abordados en esta sección son: los derechos de las mujeres, con especial énfasis en los derechos sexuales, debates sobre métodos anticonceptivos, confrontaciones públicas con la iglesia,  la difusión de talleres de capacitación, jornadas de género, notas de opinión de mujeres funcionarias y/o referentes sociales y violencia de género y abuso sexual.
Se incorpora un abordaje federal: la información recorre diferentes provincias y localidades del país. Se ofrece un mail para contacto y se invita a sumarse al espacio.  Hay abundante y muy actualizada información. El lenguaje es informativo en la mayoría de los apartados. Se utiliza el impersonal y en algunos momentos se apela a un nosotros inclusivo. No se hace referencia a quiénes son los/las responsables de la sección y salvo en las notas de opinión, las noticias no se encuentran firmadas.
El sitio del Frente Popular Darío Santillán
Al ingresar a este sitio el usuario se encuentra con tres columnas, de izquierda a derecha, la primera columna –de fondo blanco- es la de mayor tamaño y donde se colocan las noticias y novedades. Luego le siguen dos columnas más angostas, una de fondo rojo denominada Especiales del Frente y otra titulada Agrupaciones Movimientos. 
La columna mayor cuenta con tres posibilidades de acceso, además de las noticias del inicio. Los vínculos son Quiénes somos, Análisis Político y Comunicados. La columna de fondo rojo (la del medio) tiene la siguiente entradas: Videos, Formación Política, Mujeres al Frente, Diario del Juicio, Productivos y Comercialización. Y un poco más abajo: Hermanados en la Patria Grande, Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, MST, FNCSB y Movimiento de Izquierda Revolucionaria. La columna de fondo negro (margen  derecho) propone los vínculos: La Fragua – Agrupación de Trabajadores, Santiago Pampillión – Rosario, La Náusea - Estudiantes en el FPDS, Coop. Gráfica el Río Suena, Tucumán FPDS, Quilmes – Varela – Berazategui en el FPDS y La Plata – Galpón Sur.
Este sitio tiene un estilo informal, un tanto desordenado y desprolijo. No hay gran claridad y coherencia en la organización de las secciones y entradas y ofrece la posibilidad de acceder a noticias. Hay algunas fotografías ilustrando las notas informativas. En la parte inferior se aclara que el sitio ha sido realizado con software libre. Al acceder al apartado de Mujeres al Frente se abre una nueva página llamada Espacio de Mujeres FPDS. Esta página es un blog (de Blogger) y no forma parte integrada del Portal de inicio. 
De fondo rosa claro, este blog contiene fotografías con su epígrafe donde se observan a las mujeres del FPDS participando en diferentes actividades.  El lenguaje es coloquial e informal. Los títulos suelen ser divertidos o explicativos de la imagen. Las entradas están desactualizadas (la última es de noviembre de 2007). El blog no cuenta con secciones fijas, ni con información de contacto. Da la sensación de un espacio creado para el intercambio de fotografías entre compañeras que se conocen entre sí y compartieron actividades conjuntas.
El sitio del Polo Obrero
Es un portal muy sencillo y simple, de fondo negro el inicio muestra una pequeña columna sobre la izquierda, dos fotografías de actos multitudinarios, una entrada de novedades con dos vínculos (7° Asamblea nacional de Trabajadores y Resoluciones de la 7° Asamblea Nacional de Trabajadores) y el acceso a dos canciones de música piquetera.
Desde la columna de la izquierda se puede acceder a las secciones: Historia del Movimiento Piquetero, Congresos del Polo Obrero, Asambleas Nacionales, Movilizaciones Piqueteras, Barrios y Comedores, Sindicatos y Fábricas en Lucha, Libertades, Comunicados y Actividades y Partido Obrero. Este portal tiene un estilo folleto. Es decir, como si la información de un folleto se hubiera volcado a la web. Es un sitio breve, con escasos vínculos. Ofrece un mail para contacto. No parece tener una organización planificada, sino que da la impresión que los contenidos se fueron agregando de forma aislada. No surgen desde la observación criterios unívocos de ordenamiento de las secciones y la información. Las noticias y novedades están desactualizadas. En los contenidos –en medio de otras temáticas- se encuentran entradas que hacen referencia al Día Internacional de Lucha contra la Violencia de Género, al Derecho al Aborto, a Encuentros Nacionales de la Mujer.
Análisis comparado
Los tres sitios como conjunto se presentan como muy diferentes entre sí, sobre todo en lo que respecta al estilo y a la organización de los contenidos.  En relación a los temas de género y de mujeres, dos de los portales cuentan con una entrada específica: Género en el sitio de Barrios de Pie y Mujeres al Frente en el del FPDS. El sitio del Polo Obrero no tiene ninguna entrada específica para estos temas. En estas secciones, los contenidos y el estilo son muy disímiles, en un caso hay abundante información y en el otro –que es un blog- se encuentran solo imágenes de las actividades realizadas. Solamente, hay coincidencia en la elección del color rosa para el fondo de las páginas.
En líneas generales, los tres sitios parecen tener como fin la difusión de información y noticias relacionadas con las actividades del movimiento y de otras organizaciones sociales afines. 
El blog del FPDS tiene la potencialidad de ser un espacio de encuentro e intercambio de ideas. El estilo, el tono y el formato podrían contribuir con el fortalecimiento de los vínculos entre las mujeres de diferentes lugares. Al respecto, nuestro relevamiento de estas páginas webs sobre el movimiento piquetero, nos llevan a reflexionar acerca de que estas tecnologías de información para estos grupos no parece ser una herramienta de lucha y/o resistencia que se encuentre atravesada por las cuestiones de género. 
Podría afirmarse que la apropiación del ciberespacio para las participantes de estos colectivos de desocupados, como lugar de construcción y confrontación social y política, es un ámbito de expresión que para estas mujeres aún se encuentra en una etapa exploratoria. En la actualidad, tanto Barrios de Pie, como el blog de FPDS manifiestan en el espacio público de la web la presencia de mujeres en tanto espacio diferenciado del resto del colectivo al que pertenecen.
Lo universal y lo específico
El blog de Mujeres al Frente se presenta como la expresión mas autónoma de los tres espacios analizados, en la medida que es producido por las activistas de manera independiente al sitio web de la organización piquetera a la que pertenecen: el Frente Darío Santillán. Dicho blog se presenta como un espacio informal, poco estructurado que expresa múltiples voces de manera intermitente, superpuesta, dinámico, desordenado, donde se percibe la presencia de mujeres jóvenes.
Las mujeres de la agrupación de Barrios de Pie se presentan bajo una sección específica de género del portal de la organización. Funciona a modo de boletín informativo, es una página plana, es decir no promueve la interactividad de género. También consideramos importante decir que es la expresión en la web que da cuenta del mayor profesionalismo tecnológico.
El sitio web del Polo Obrero denota la presencia de las mujeres en el espacio virtual presentando dentro de las noticias e informaciones, distintas actividades y convocatorias con las que la organización se solidariza, como son los temas de derecho al aborto, derechos de las mujeres en general, presencia de las mujeres en los Encuentros Nacionales de Mujeres. En este sentido, las mujeres activistas del Polo Obrero no cuentan con la presencia autónoma en el espacio de Internet que tiene dicha organización.
Si bien todos los sitios analizados recorren –de una u otra forma- la cuestión de género y/o la presencia de las mujeres al interior de los colectivos, aún la participación de las mujeres y lo femenino se encuentra en un proceso de apropiación. En los sitios analizados las cuestiones relacionadas con las mujeres son presentadas como un tema específico –una sección. Tal vez podría arriesgarse que se está alcanzando un “cuarto propio” en la web, pero a la vez, parece difícil que las mujeres salgan de él y asuman como propia la página web como totalidad.
Es decir, en todos los casos la cuestión de la mujer es incorporada –y este hecho es leído como positivo- pero aún queda camino por recorrer en el paso de lo discursivo a las prácticas concretas.  En este sentido, los portales de las organizaciones piqueteras replican lo que sucede en toda la sociedad: al haber secciones específicas para los temas de mujeres, lo masculino sigue siendo lo universal y lo femenino la excepción, lo específico. A pesar de los múltiples avances realizados, desde los portales web surge que entre las mujeres de los sectores populares la apropiación de las tecnologías de la comunicación y la información sigue siendo una asignatura pendiente.
Apropiación 
Es importante señalar otras cuestiones que plantean escenarios de práctica diversos y complejos acerca de los usos de TIC para muchas de las integrantes de las organizaciones piqueteras, más allá del discurso social, tecnológico y político patriarcalista que aún opera como esquema modelador de los usos, los productos y los consumos tecnológicos. 
Entre esas cuestiones coyunturales reconocemos: 
- La lenta adquisición de estos grupos de hardware y de software necesarios para la práctica. 
- Las múltiples actividades de las piqueteras en sus organizaciones (alimentación, trabajo comunitario/político, economía de recursos disponibles, mantenimiento y reacondicionamiento del hábitat barrial, sostén emocional y físico de los grupos familiares, presencia física en acciones políticas, protestas e intervenciones de los movimientos, entre otras actividades extra e intra domésticas realizadas por las desocupadas
- La cercanía o distancia de las desocupadas de los lugares de consulta de Internet como son los telecentros o cyber cafés.
- Los escasos ámbitos de aprendizaje de estas tecnologías en función de las necesidades de estos grupos de mujeres (en general, se aprende por familiares y conocidos, dados los costos de los cursos). 
 - El poco tiempo para dedicarse a investigar y crear de acuerdo a las inquietudes de cada mujer en particular como usuaria de las TIC. 
Cabe señalar que a estos impedimentos, se les agrega que muchas desocupadas adultas se consideran distantes de los códigos o lenguajes propios de Internet y se automarginan ya sea por su edad (Internet es un espacio de los jóvenes) o porque ellas no tienen el tiempo para dedicarse a investigar sobre las Tic por la triple tarea que llevan a cabo entre las actividades hogareñas, el trabajo en sus organizaciones y la crianza y cuidado de sus grupos familiares. Nos dijo Cristina, del MTD Evita “Yo siempre tuve un dicho que las personas grandes (voy a hablar bien) no aprenden mucho, somos burros para aprender, en cambio los jóvenes, ellos agarran el hilo enseguida, y bueno me enseñan. Al rato me olvido y me vuelven a enseñar y así aprendí algo”.    
La mayoría de las activistas de base se comunica por correo electrónico personalmente o mediatizadas por alguna persona cercana. Sus discursos sostienen lo mismo que esta instituido en el imaginario social argentino: que las tecnologías digitales, junto al aprendizaje del idioma ingles garantizan  la inclusión y la posibilidad certera del progreso social.
La presencia en la web por parte de los grupos analizados de mujeres desocupadas dan cuenta de la presión política y social que les implica tener visibilidad en el ciberespacio cuando la mayoría de sus activistas -excepto aquellas mujeres menores de 25 años-  aún sostienen como modo de relación privilegiada la comunicación presencial. Es decir, los sitios web analizados no dan cuentan de una continuidad de las practicas realizadas entre el territorio y el ciberespacio. Este último aún parece ser dominio de técnicas/os o especialistas que definen y sostienen dichos sitios.
Es importante señalar que el acceso a las tecnologías digitales se dificulta por una serie de condiciones como: no contar con la una PC, desconocimiento del software, situación que no ocurre con el uso de la telefonía celular que si bien no es tema del presente trabajo, se manifiesta como el hecho de apropiación social de tecnología más difundido entre las mujeres analizadas. 
Internet tiene la potencialidad de que muchas personas accedan a fuentes de información actualizada, puedan agilizar los intercambios, hacer circular sus ideas y se conecten a sujetos y grupos alejados geográficamente; que puedan también organizarse e incursionar en proyectos en colaboración. Estas potencialidades de las Tic abren un camino y también la ilusión de crear formas más democráticas de vincularse y gestionar lo público. Sin embargo, esto último no es producto de la tecnología en sí: hay un contexto de cambio en las formas tradicionales de representación reconfiguradas ante la emergencia de nuevos actores sociales  -con demandas puntuales o sectoriales-  que encuentran en Internet una vía de expresión, posiblemente más fácil o menos costosa para los colectivos sociales que la movilización directa.
Además, el espacio propio en la red tiene la potencialidad no sólo de difundir ideas, sino también de crear y mostrar al resto de los internautas, estéticas y propuestas políticas y éticas que confrontan hegemonías.
El Ciberfeminismo
El hecho de que históricamente la tecnología ha sido un campo masculino sugiere que la apropiación de ésta por las mujeres es, en sí mismo, un proyecto político. De esta manera lo entendió el feminismo, donde la expresión denominada Ciberfeminismo se presenta en franca alianza con las tecnologías de información y la cibernética, definiendo al espacio virtual como un nuevo campo de lucha. Desafiantes y atrevidas, las mujeres subvierten un ámbito tradicionalmente asociado al control masculino, el de la tecnología. Desde su nacimiento en 1991 (Bitch Mutante Manifiesto) las expresiones ciberfeministas se propagan y crecen a través de la red. Ahora bien, ¿Se trata de una ideología?, ¿Es una corriente de expresión artística?, ¿Es un movimiento político? ¿Es virtual o es real? (Causa, 2001). 
Las raíces teóricas de las que surge el Ciberfeminismo parecen nacer de una interesante fusión entre Donna Haraway, el feminismo francés de tercera ola y el post-estructuralismo. Sin embargo, tanto en la teoría como en el activismo, han surgido una multiplicidad de pensamientos, manifestaciones, acciones y reacciones que se han situado bajo el amplio espectro del Ciberfeminismo. En este sentido, se han elaborado diferentes tipologías que han contribuido a la diferenciación de las distintas líneas de pensamiento. En este trabajo solo mencionare algunas de las corrientes más significativas: 
Por un lado aquella que considera que Internet, el ciberespacio y por ende las TICs son una oportunidad más para mejorar las condiciones de vida de las mujeres en el mundo. Esta corriente ha sido denominada como feminismo utópico o Ciberfeminismo liberal (Reverter Bañón, 2001:37) del cual participan autoras como Donna Haraway, Sadie Plant, por nombrar algunas de las más reconocidas. Esta última, en su libro “Ceros y unos” (1997:37) afirma que la tecnología es fundamentalmente femenina y no masculina por lo que se propone recuperar esos elementos femeninos. La tecnología puede aportar al feminismo algo que nunca tuvo a su disposición, la posibilidad de borrar lo masculino de principio a fin”.
Por otro lado, están quienes adhieren a lo que se llama el feminismo distópico o feminismo radical (Reverter Bañón, 2001:41). Esta teoría sostiene que las TICS son una herramienta más de la dominación patriarcal. Se interpreta que, como ocurrió en otros   períodos, la tecnología occidental reitera uno de sus más persistentes hábitos: la tendencia a crear diferencias, organizarlas jerárquicamente y convertirlas así en desigualdades.
Por último, pero no por ello menos importante, la presencia en el ciberespacio de las múltiples expresiones de lo que se denomina Ciberfeminismo social (Miguel y Boix) el cual pertenece a corrientes de pensamiento, preocupaciones, avances teóricos y prácticas muy diferentes con respecto a las que sostiene el Ciberfeminismo radical, asociado a organizaciones, redes y movimientos sociales, que han incorporado las TICs como canales de comunicación con una tradición de pensamiento y acción anterior a la aparición de las redes e Internet donde grupos tradicionalmente marginados reclaman nuevos espacios políticos. Desde el ciberfeminismo social aparece la educación tecnológica femenina como una prioridad: de hecho las cifras sobre la utilización de Internet por parte de las mujeres va en aumento modificando la presencia masculina en el ciberespacio. Pero además de estar y compartir recursos, hay una demanda de  contenidos en las web que contemplen los intereses de las mujeres.
Ciberfeminismo en Argentina 
Del amplio y diverso conjunto de organizaciones y colectivos de mujeres de América Latina destinados a la igualdad de género, sólo un pequeño grupo se ha focalizado y ha dirigido su labor en la investigación y/ desarrollo de actividades dirigidas a las TICs. Es incuestionable que otras problemáticas siguen demandando más atención y recursos como la violencia, la pobreza, los derechos de las mujeres, la educación y la salud sexual y reproductiva. 
De cualquier modo, existe un lento crecimiento en la atención a estos temas. Se trata, principalmente, de proyectos focalizados que brindan equipamiento y acceso, aunque no se cuenten con demasiados informes sobre su impacto. Las reflexiones de envergadura o aportes teóricos sobre la problemática específica de la relación entre mujeres y TICs en términos de ciberfeminismo, tal como es entendido en los párrafos anteriores, aún es una tarea pendiente.
En Argentina hemos definido al ciberfeminismo como un campo que aún se encuentra con escaso desarrollo. En todo caso, es la corriente ciberfeminista social la que tiene más presencia en el ciberespacio. Si bien no hay bibliografía específica con respecto a esta problemática, algunos puntos explicativos pueden encontrarse en la magnitud de los problemas económicos y sociales de la región, así como la pervivencia de ciertos enfoques teóricos y políticos entre los estudios de género y el feminismo, la brecha digital, la accesibilidad y otras variables de incidencia.
Volviendo a nuestro trabajo de campo, varias de nuestras entrevistadas formaban parte de lo que caracterizamos como el Ciberfeminismo social. Eran mujeres de sectores populares que participaban como activistas en diferentes grupos y organizaciones del movimiento de trabajadores desocupados. Algunas utilizaban las TICs como un medio de comunicación masiva y no como un espacio desde y en el que se articulaban en tanto colectivo. Estaban suscriptas a las listas de correo de sus movimientos, navegaban por diversos portales y páginas de la web, enviaban documentación a dependencias de los barrios, para ofrecer y conseguir un tipo de comunicación horizontal y descentralizada. En relación a esto nos relató Ivana, 29 años de Barrios de Pié: “Para nosotros, esto del listado de planes es fundamental, porque a veces por ejemplo de hoy para mañana tenemos que armar un listado de 10 beneficiarios para mandarlo al Ministerio y que cobren. Si no tuviéramos Internet, vos pensá desde La Plata hasta San Isidro cómo haríamos para juntar esos listados de un día para otro, sería imposible”.
Otras mujeres activistas argumentaron la falta de tiempo para comunicarse utilizando las TICs, los escasos recursos económicos familiares con que cuentan para  concurrir a los cibercafés o locutorios, dado que la principal demanda proviene por parte de sus hijos/as, tanto sea como espacio de ocio como de ámbito de conocimientos para resolver tareas escolares. Es decir, el tiempo dedicado a la reproducción de la vida familiar compite con las posibilidades de usabilidad de las mujeres hacia las TICs y por ende hacia su apropiación. 
Algunos comentarios finales
Las tecnologías de la comunicación y la información se encuentran presentes en la mayor parte de la sociedad. Los mitos y representaciones acerca de estas son innumerables, pero sobre todo respecto al imaginario que construye Internet, el mismo es muchas veces proyectado como un espacio social ideal o ejemplar, donde habría igualdad en la circulación de información y opiniones y donde todos podrían participar en condiciones y posibilidades similares. Por tal motivo y retomando a Winocur (2005) consideramos importante el monitoreo permanente de los imaginarios sociales. 
De hecho, la disparidad en la difusión de las nuevas TICs es dramática. Más aún, la difusión definida en términos de disponibilidad de infraestructura física o de conectividad podría no traducirse en un uso real, ya que la segunda es afectada por factores socioculturales. El hecho de que una enorme porción de la humanidad sea analfabeta, aún años después de que aparecieran las TICs, da cuenta de la importancia que requiere priorizar el rol social de las tecnologías de la información y de la comunicación.  .
Por otro lado, las TICs no son neutrales ni garantizan per se autonomía para las personas, por lo cual mujeres y hombres deberían tener una participación/representación equitativa en el diseño y desarrollo de las mismas; para ello, es necesario reforzar la educación tecnológica eliminando los sesgos de género y de clase existentes.
También es necesario recordar que son muchas las mujeres de sectores populares que han encontrado intersticios culturales alternativos a los paradigmas discriminatorios que constituyen las TICS y están haciendo un uso efectivo de herramientas de comunicación económicas, generando propuestas innovadoras y eficaces de democratización del conocimiento tecnológico. 
Entonces, siguiendo a de Miguel y Boix, nos preguntamos una vez más: ¿Vamos a desaprovechar todas las posibilidades que las redes electrónicas nos ofrecen como herramienta de transformación social?
A partir de la corriente teórica del ciberfeminismo nos siguen surgiendo preguntas como ¿quién tiene acceso a las tecnologías de la información?, ¿quién controla los servidores y buscadores? y ¿a quién sirve la tecnología de la información?. Cuestiones en las que sólo el tiempo dedicado por estos grupos de mujeres en su vínculo con las tecnologías, nos puede orientar sobre los recorridos de las prácticas de apropiación y sobre los usos de TIC de las mujeres piqueteras.  

Bibliografía

- Aguirre, R (2003): Género, Ciudadanía social y trabajo. Universidad de la República, Montevideo.
- Anderson, J. (1991): “Estrategias de sobrevivencia revisitadas” en Feijoo y Herzer, comp. Las mujeres y la vida de las ciudades. Buenos Aires, Grupo Editor Latinoamericano. Pág.: 37, 45 y de 58 a 60.
- Arraigada, I (2001): “Cambios y desigualdad en las familias latinoamericanas”, en revista de CEPAL N° 77. Pág. 5-19. 
- Bitch Mutante Manifiesto en www.estudiosonline.net/texts/vns_matrix.html. 6/6/2008
- Bourdieu, P. (1979): La distinción. Editorial Taurus, Buenos Aires. Pág. 73.
-	(1995): Las reglas del arte: Génesis y estructura del campo literario. Anagrama, Barcelona, 1995. Pág, 342.
- Boix, M y de Miguel, A (2001): “Los géneros de la red: los ciberfeminismos, en www.mujeresenred.net/IMG/pdf/ciberfeminismo-demiguel-boix
- Braidotti, R. (2001) Un ciberfeminismo diferente, en www.creatividadfeminista.org/articulos/ciber_braidotti.htm 
- Carrasco, C. (2003): “La sostenibilidad de la vida humana Un asunto de mujeres?” en León, M. comp. Mujeres y trabajo: cambios impostergables. REMTE, Marcha Mundial de las Mujeres, Clacso, ALAI. Ecuador.
- Causa, A. (2007): “Las redes sociales de las mujeres desocupadas de sectores populares: Entre el sostén de la vida y los piquetes”. Paper presentado en Congreso Latinoamericano de Sociología. Guagalajara, México.
-	(2001): Mujeres y Nuevas tecnologías: El Ciberfeminismo, paper presentado en XXIII Congreso de la asociación latinoamericana de Sociología. Antigua Guatemala. 29 de octubre y 2 de noviembre del 2001.
- Finquelievich, S. (2005): “Los Cybercafes en Argentina. Un inesperado rol social en la facilitación del acceso a la sociedad de la información”, en www.links.org.ar
- Galloway, A.: “Un informe sobre ciberfeminismo. Sadie Plant y VNS Matrix: análisis comparativo”, en ww.estudiosonline.net/texts/galloway.html
- Gurumurthy, A. (2004) “Genero y TIC: Informe general” en Bridge, development gender
- Haraway, D (1991) Ciencia, cyborgs y mujeres: la reinvención de la naturaleza. Ediciones Cátedra. Universidad de Valencia. Instituto de la Mujer. Madrid. Pág.132
- Plant, S. (1996) "Feminisations: Reflections on Women and Virtual Reality," en Lynn Hershman Leeson, Ed. Clicking In (Bay Press, 1996), pág. 37.
- Reverter Bañón, S. (2001): “Reflexiones en torno al ciberfemismo”, Revista Asparkía N° 12. Universitat Jaume I, España.
- Winocur, R. (2005): “La computadora e Internet como estrategia de inclusión social en el imaginario de los pobres” Localización: Teoría de la Educación: Educación y Cultura en la Sociedad de la Información Nº. 6, 1. Ver http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo.