Filosofem
Introducción
Los seres humanos nacemos con una serie de capacidades que nos diferencian del resto de animales, como por ejemplo la capacidad de percibirnos a nosotras mismas y al entorno que nos rodea; la capacidad de recordar, de prever; la capacidad de nombrar los objetos y los actos con símbolos; la razón para concebir y comprender el mundo; y la imaginación, que nos permite llegar más allá del alcance de los sentidos.
Pero la gran diferencia entre los seres humanos y el resto de animales (...)
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Naturaleza y cultura. El concepte "persona" por | 12/09/2016
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La persona un projecto inacabado por | 17/07/2017
Escuchemos la canción "Te’n podria dir mil" y debatamos sobre uno de los géneros de las personas, el silenciado e invisibilidado y cómo afecta eso a los proyectos de vida de las mujeres y a su desarrollo como personas.
Este videoclip es el resultado del proyecto "Igualem-nos / Música per a la igualtat", que se ha desarrollado durante el curso 2016-17 en el IES Càrcer.
A continuación, nos cuentan sobre el desarrollo del proyecto:
Actividad 1: Escribe una reflexión, con el título (...) -
Educación afectivo-emocional por | 01/12/2017
Las relaciones interpersonales se desarrollan con la presencia de emociones. Para que nuestra interacción con los y las demás sea satisfactoria, es necesaria distinguirlas y educarla. Más para poder realizar la tarea de identificarlas y orientarlas, previamente hay que familiarizarse con el mundo emocional. Por ello, proponemos actividades didácticas para aprender qué son las emociones, los sentimientos, la empatía y la inteligencia emocional.
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De la heteronomía a la autonomía por | 15/11/2016
1. Autonomía y heteronomía moral. Aproximación conceptual
Heteronomía: definición
Según la Webdianoia, la palabra heteronomía viene del griego "heterónomos" (dependiente de otro) el término tiene un uso preferentemente en el ámbito de la Ética, para designar la procedencia empírica o externa de las normas o reglas morales por la que se regula la acción del sujeto, por lo que la conducta del individuo no queda regulada por su propia conciencia, sino por algo ajeno a ella, renunciando así a una acción (...)
