Intervención de Víctor De
Gennaro en el III Encuentro Continental de Lucha contra el ALCA
Para mí realmente es una emoción
y una alegría inmensa, y un privilegio también -porque no decirlo-, poder
estar aquí hoy con esta palabra, expresando mi sentimiento y el compromiso. Aquí
están los compañeros, también secretarios de distintas centrales sindicales
que participaron de la reunión del Frente de Trabajadores que organizamos ayer
y Pedro Ross, con los que comentábamos que se olfatea y se vive un nuevo
tiempo, ¿no? Es otro run run, otro debate. Y yo recordaba -y por eso no quiero
dejar de expresar este sentimiento y este compromiso- que hace 10 años, en
1994, cuando arreciaba esa política neoliberal, los primeros días -enero o
febrero-, yo transitaba con otros compañeros, recorriendo las provincias de mi
patria, con el solo grito de esa rebeldía zapatista que se instalaba en el
horizonte americano, para decir No a los tratados; caminábamos el país desde
el Norte, desde el Este, desde el Sur, desde el Oeste, para hacer una gran
Marcha Federal hacia Plaza de Mayo, esa plaza que seguramente ustedes han ido
conociendo en estos últimos años por la comunicación pública... tratando de
sacar de las entrañas de nuestro pueblo la fortaleza para caminar y gritar allí,
en la Plaza, a los que nos estaban saqueando y entregando, que queríamos ser
una nación.
Y teníamos en ese momento algo
que para nosotros era invalorable: teníamos a Cuba. Yo que soy militante desde
la época del 70, acepté, conocí y quise a Cuba de muchas formas, me dieron
muchas cosas durante todos estos años -a mí y a muchos de mi generación-,
pero lo que nos dio en el 60: la utopía, en el 70: la esperanza, en el 80: las
realizaciones, no es nada comparado con lo que nos dio Cuba -su pueblo y el
Comandante Fidel-, durante los 90. (Aplausos prolongados).
En el momento de la noche oscura
más grande, donde nos decían que no se podía, peor aún, que no se debía ser
feliz, este pueblo, este Comandante, se paraban y se constituían en una
verdadera estaca ante el imperio, y nos planteaban ese desafío, que era creer
en nosotros mismos y creer en la posibilidad de transformar. Por eso compañeras
y compañeros, esta emoción, esta emoción y este compromiso, que no alcanza a
salvar todos los agradecimientos y los homenajes que hagamos aquí en Cuba, por
lo menos yo lo siento así. Siento que el verdadero homenaje que este pueblo va
a tener, es en el momento que nosotros logremos la liberación de nuestras
patrias y la felicidad de nuestros pueblos. (Entre aplausos prolongados).
Vengo de un país que fue el
ejemplo de esa política neoliberal. Es más, lo instalaban en el horizonte, lo
felicitaban en el Fondo Monetario, lo mostraban en el mundo. Mostraban esa
"epopeya" de la transformación de la Argentina, una y otra vez. Y la
verdad que es cierto que se aplicó. Se aplicó una política de saqueo y de
destrucción. Nos transformaron. Se inventó el hambre en un país hecho de pan.
Esa es la verdadera transformación de ese sistema neoliberal: ¡Inventar el
hambre!, en un país que produce alimentos para 300 millones de personas y que
hoy tiene más de 54% de la población bajo la línea de pobreza. Ese es el
"mérito" de ese sistema. Se privatizó y se saqueó. Es más, yo
quiero señalar algunos datos y mostrar que no sólo se privatizó, se
extranjerizó. Al principio de la década del 90 de las primeras 500 empresas
que más facturan, el 32% eran extranjeras; hoy, el 73% son extranjeras, tienen
su sede en el exterior, el 19% están asociadas a una transnacional, y el resto
–poquitas-, fueron de capital nacional en su origen, pero se han
trasnacionalizado en sus decisiones. Se extranjerizó. Es más, extranjerizar
era más importante que privatizar. Se decía que las empresas estatales
nuestras eran deficientes porque eran manejadas por el Estado, pero ahora las
tiene el Estado francés, o la tiene el Estado español, la tienen otros
estados. Lo importante era desnacionalizar, era el tiempo que, sin lugar a
dudas, se iba socavando la base de nuestra nación mediante la aplicación de
esa política de entrega.
Se animaban a decir "el fin
de la historia", "el fin de las luchas de las ideologías", pero
hicieron algo peor en nuestra patria, decretaron el fin del trabajo. Dijeron que
no hacía falta más, como si se pudiera producir riquezas sin el esfuerzo
humano, sin la capacidad de los trabajadores. Ahí nos plantamos y comenzamos a
transitar un tiempo de recuperación de nuestra identidad de clase. La clase
trabajadora no es solamente la que tiene empleo, la clase trabajadora es el
trabajador precario, el desempleado, el pensionado, el jubilado; no puede ser
que solamente reconozcamos como trabajadores a sectores privilegiados -entre
comillas-, en esta sociedad. La cultura de la unidad, la solidaridad, es la
clave. Esa es la rebelión más importante que implantamos cuando empezamos a
construir ese desafío de la rebelión, una rebelión que termina en el 2001,
pero que nadie nos regaló, nadie; se construyó de a poco.
Ese 2001 fue muy importante.
Terminó, sin lugar a duda, con la caída, con el derrocamiento de Cavallo y De
La Rúa, pero empezó en Porto Alegre. Fue en Porto Alegre, lo debo decir, donde
nos dimos cita miles y miles de resistentes para construir lo nuevo. Nadie que
no resiste necesita de lo nuevo. Ahí empezó, y ahí lanzamos nuestro desafío
de convocar a la primer marcha contra el ALCA. Se hizo en Buenos Aires. Vinieron
trabajadores de Uruguay, del PIT-CNT, de la CUT de Brasil. Hicimos un tránsito,
una movilización. Se incorporaron, participaron los movimientos sociales. Fue
una movilización espectacular.
Y yo no quiero dejar de decirlo
porque el enemigo, en la comunicación hegemónica, siempre trata de decir que
perdemos; cuando perdemos, perdemos, y nos mete hasta la humillación, y cuando
ganamos trata de secundarizarlo y hacerlo aparecer como que hemos perdido. En
ese 2001, los compañeros de Quebec, los compañeros de los Estados Unidos, los
compañeros de Cuba, y de todos los sectores de autoconvocatoria, caminaban por
Canadá escuchando que el Presidente De la Rúa decía que en Argentina se iba a
firmar en el 2003, en la reunión de los Presidentes, la posibilidad del acuerdo
del ALCA. En esta marcha que teníamos en Buenos Aires, yo decía: Nos quieren
humillar. Argentina que alguna vez tuvo una década de felicidad para nuestro
pueblo, que la tuvo en el 50 o que soñó y peleó por una patria diferente en
el 70, debía ser humillada, haciéndonos pagar el precio de que esa firma se
hiciera en un pueblo que sí ha tenido una actitud clara antiimperialista
durante toda su historia. Querían venir a la Argentina a hacerlo y tenemos que
festejar, y por eso quiero reivindicar -porque parece que se nos olvida- que el
2003, compañeras y compañeros, terminó sin firmarse en la Argentina, porque
De la Rúa no pudo hacerlo... (Aplausos prolongados).
Claro, empezó un nuevo tiempo.
Abrió una instancia. Se manifestó en toda su dimensión la crisis. Crisis de
ellos, pero también crisis nuestra. Empezó otra etapa, en lo bueno y lo malo.
Una etapa en donde ellos demuestran que no convencen más como convencían en mi
tierra. No es el camino al primer mundo, ya no es la salida individual la
adecuada, ya no es que se van a salvar. Ya no. No convencen, pero siguen
matando. Nos matan en distintos lugares del mundo, en Iraq. Nos matan con su
proyecto, lo siguen mostrando. Porque intentan aplicar este genocidio por
planificación de la desigualdad, que significaría la aprobación del ALCA. Por
eso decimos que no a ese ALCA, pero también nos quieren matar si no aceptamos
el ALCA, con otros instrumentos que son parte de la misma política y proyecto.
Por eso yo no entiendo cuando algunos compañeros diferencian entre lo que
significa el ALCA y el Plan Colombia. Para mí son dos instrumentos de una política
de dominación. (Aplausos).
Pero además de la crisis de
ellos empezó la crisis nuestra. Ahora podemos, volteamos gobiernos, hay
cambios, hay instancias, empezamos a vernos. Y ahí empezamos a entender que hay
claridad para saber lo que no queremos, pero todavía no tenemos claridad y
organización para definir lo que queremos. Ese tránsito de construir la fuerza
organizada para instalar un proyecto alternativo. Resistir, compañeras y compañeros,
es fundamental. Por eso hay que aprobar un plan, pero además hay que empezar a
abrir la cabeza, el corazón, para pensar otras cosas.
Además de resistir que es
fundamental, también hay que pasar a la ofensiva. Hay que empezar a decir lo
que queremos. ¿Qué sociedad?, ¿qué queremos? Hay que empezar a discutir el
ALBA. Hay que empezar a discutir una comunidad de naciones latinoamericanas. Hay
que empezar a discutir las propuestas. Tenemos historia, proyectos, que tienen
que empezar a alumbrar ese debate. Pero para que eso suceda no solamente hay que
enfrentar la debilidad de las ideas, hay que enfrentar algo que anida después
de la derrota y el genocidio de hace décadas, que es el temor a ganar, a creer
que se puede ganar. Hay muchos compañeros que tienen temor de discutir lo que
pensamos, lo que queremos, y de definir una sociedad, porque ese temor está
todavía ahí, en la necesidad de resistir, de mantener, de ¡cuidado! Porque,
¿creemos que se puede ganar?, ¿creemos que es legítimo ganar? Quizá eso es
lo que se apuntala como uno de los problemas más importantes.
Y yo creo, compañeras y compañeros,
que nos merecemos empezar a sentir la alegría de volver a creer que se puede
ganar. Porque si uno no está convencido no puede ir a convencer a los demás. Y
necesitamos estar convencidos de que se puede, para ir a convencer a nuestros
pueblos que vale la pena apostar a ser felices nuevamente en nuestras patrias.
Yo no entiendo a esos compañeros
que dicen: "No, ahora es un momento difícil, duro, preocupante",
refiriéndose a esta nueva etapa de la que hablamos. Yo quiero compartir y es
una reflexión, pero quiero decirlo con mucha prudencia y con mucho respeto a
todos, para mí este tiempo es distinto, no es duro, difícil, ni complicado.
Duro, difícil, complicado, era antes, cuando estaban los Fujimori, los Menem,
los que entregaban y saqueaban a nuestros países y nos reprimían con las
dictaduras. Hoy hay otro tiempo, otro oxígeno, otro espacio. Ahora nos podemos
poner contentos que después de muchas décadas el pueblo venezolano haya vuelto
a poner a su Presidente después del golpe. (Aplausos fuertes y prolongados,
gritos, no se oye lo que dice). Ahora nos podemos poner contentos compañeras y
compañeros que en el 2003 hayamos empezado un primero de enero viendo a Chávez,
a Fidel, allá en Brasilia, encontrándonos porque asumía Lula; por primera vez
un trabajador había sido elegido Presidente (Aplausos fuertes y prolongados).
Contentos, con mis compañeros
argentinos que estamos aquí también, más allá de cualquier especulación
partidaria, porque en la República Argentina, donde los pañuelos blancos de
nuestras madres y abuelas fueron un ejemplo en nuestra nación y en el mundo, se
derogaba la Ley de Obediencia Debida y Punto Final...
(Aplausos fuertes y prolongados)
Parece que ya se anuncia el
triunfo de Tabaré, compañeras y compañeros. El 7 de diciembre, el pueblo
uruguayo definió claramente sus pretensiones. Impidió la privatización de
ANCAP, la empresa petrolera, en un plebiscito que es un ejemplo en Uruguay. O no
nos vamos a poner contentos de escuchar a Evo Morales aquí, que más allá que
no se hayan hecho todavía las elecciones en Bolivia, nos habló como el
verdadero Presidente... (Aplausos).
Esto no nos debe confundir. Joao
Pedro manifestó el otro día, para mí en forma brillante, espectacular, esta
necesidad: no confundir las tácticas de los gobiernos con las tácticas de los
movimientos populares y sociales. ¡No hay que confundirlas! No es blanco o
negro. Hay que avanzar en esa construcción de fuerzas propias. Por eso yo tengo
el orgullo de estar en una Central cuyo Congreso, con 9000 delegados, aprobaron
la construcción de un nuevo movimiento político, social y cultural en nuestro
país.
Así como ellos construyeron
este poder con sindicalistas, con militares con religiosos, con empresarios, con
partidos políticos, con intelectuales, que les sirvieron de base, hay que
construir un contrapoder. También hay sindicalistas, religiosos, militares,
partidos políticos o intelectuales que sí abrevamos una nueva sociedad. Una
sociedad donde se discuta con toda claridad -por lo menos para nosotros-, la
distribución de las riquezas, la soberanía, la democracia. Que sea capaz de
recuperar nuestras identidades, identidades que -como nosotros definimos- la
primera es de la clase.
¡Seguimos siendo orgullosamente
parte de la clase trabajadora! Pero también entendemos que no hay liberación
de nuestra clase si no hay liberación nacional. Y en nuestros países la
liberación nacional también tiene que ver con una concepción de liberación
latinoamericana. O acaso no lo aprendieron los pueblos originarios que los unió
la represión del primer genocidio, o no lo comprendimos nosotros con nuestras
gestas libertadoras en el siglo XIX. Es así. Aprendimos esa necesidad también
de, además de la identidad de clase trabajadora y la identidad latinoamericana
-bueno, para ser más justos como yo lo siento, identidad
indo-ibero-afro-americana (Aplausos). Dos identidades, y una nueva, que yo he
sentido y quiero compartirlo, el 15 de febrero del 2003. Desde el 15 de febrero
del 2003 yo sentía que también los revolucionarios del mundo estábamos
expresando una nueva identidad, cuando salimos a la calle -ese 15 de febrero- a
repudiar el genocidio en Iraq. Porque lo que está en juego no es solo una
guerra, sino el destino de la humanidad, lo que está en peligro es la propia
especie humana si dejamos que ese señor siga siendo capaz de imponer la guerra
y el genocidio a todos nuestros pueblos. (Aplausos).
Yo termino con la misma emoción
y el mismo compromiso. Pero si no lo digo me quedaría mal. Ustedes saben que
estamos en un momento muy especial. Aquí se ha dicho: entramos en la recta
final..., que ya no hay preocupación, no importa si perdemos... Yo la verdad,
que después que supe que el Presidente estuvo en Monterrey, que convocaron a
todos los presidentes en el 2005 en Argentina para reunirse que firmen..., yo,
siento..., yo empecé a sentir una alegría: ¡Bueh... vienen para acá!
Y nosotros también, ¡todos
vamos a ir ahí! Y vamos a ir con otra fuerza, estoy seguro, con otro tiempo,
con otra dinámica, y podemos gritar nuestras verdades. Casi que olfateo ese
tiempo, y lo olfateo por dos razones, porque está en juego algo más que una
posibilidad de ganar: ¡Es imprescindible que ganemos! (Aplausos)
En el último congreso de la CTA
se decía: Pan, trabajo, soberanía, democracia, pero a mí me sorprendió que
la bandera del congreso dijera: ¡Por nuestros hijos! Una consigna que parece
que no es de una central sindical. Y los trabajadores dijimos: ¡Por nuestros
hijos!. Yo entendí algo más cuando German Yucra, boliviano del MAS me hablaba
de que ellos creían que había llegado el tiempo de pachakutik, tiempo de
liberación, tiempo de pelea porque la tierra se muere, porque el planeta no
puede esperar, ese grito que decía de los compañeros, de nuestros pueblos
originarios que está empezando a andar y a caminar por la tierra
latinoamericana, la rebelión va más allá. Si no tenemos los brazos
suficientes, las cabezas suficientes o la organización suficiente... Es
imprescindible hacerlo, porque la tierra se muere y con ella nuestros hijos, y
también nuestros hijos. Por eso es imprescindible que ganemos: Por la tierra y
por nuestros hijos.
Y yo compañeras y compañeros,
cuando estaba muy mal, en los momentos que nos tironeaban diciéndonos que había
que entregarse, abrevé en todos los grandes peleadores esta América Latina,
que la tenemos y es grande, en Túpac Amaru. en Bolívar, en Artigas, en José
Martí, ¡Cómo no! Pero hubo uno, el libertador de mi patria, que en los peores
momentos siempre lo tenía presente con una frase que, sin lugar a dudas, quiero
transmitir y compartir con ustedes. Él decía: "El enemigo siempre parece
más grande cuando se lo mira de rodillas." Don José de San Martín nos
dejó ese desafío... (Aplausos fuertes y prolongados) y estoy seguro que
seremos capaces de ponernos de pie...
(Aplausos y exclamaciones).
Trascripción y edición: Pasado
y Presente XXI,
La Habana, enero 2004
PAGINA PRINCIPAL