Maldita costumbre la del gobierno norteamericano, enojarse con los gobiernos peronistas porque no están de acuerdo con lo que ellos nos quieren imponer.
Flor de calentura se agarró Braden con la aparición en el escenario político de Juan Perón; en una de las reuniones le sugirió muy suelto de cuerpo que le entregara a los Estados Unidos la gestión de las empresas alemanas y japonesas incautadas por el gobierno argentino, además de pedirle abrir cielo criollo para las empresas aéreas norteamericanas.
Muy simple y descarada la negociación, si el Presidente aceptaba dejaba de ser un peligroso nazi y pasaba a ser muy bien respetado en el extranjero.
«Pues al que hace eso en mi país se lo llama hijo de puta», le respondió Perón.
Allá por el año 2005 cuando Sudamérica le dijo «No al ALCA» y Hugo Chávez propuso a cambio la Alternativa Peronista para las Américas (ALPA), desde el Senado yanqui agitó su odiosa lengua Condolessa Rice: «para que el sur del continente pueda ser asimilado, debe alejarse de Perón», sentenció rabiosa.>
Fuente: Sindical y Federal
http://sindicalfederal.com.ar/2020/08/14/mala-costumbre/

El descubrimiento comenzará a ser analizado científicamente desde este lunes como parte de la Investigación Interdisciplinaria acerca de la Batalla que ya lleva dos décadas trabajando en el lugar.
Siete eslabones enlazados que “probablemente formaban parte de las cadenas que cortaron el río” Paraná para impedir el paso de la flota anglofrancesa en la Batalla de la Vuelta de Obligado de 1845, fue descubierta por un pescador a “unos 50 metros del mogote” que sujetaba estas defensas, en lo que constituye el “primer hallazgo in situ” de este tipo de restos, según el arqueólogo Mariano Ramos, a cargo de las investigaciones.>
Fuente: Agencia TELAM
https://www.telam.com.ar/notas/202008/500427-hallan-un-metro-de-cadena-que-seria-de-las-que-bloquearon-el-parana-en-la-vuelta-de-obligado.html

(ANSA) – TOKIO 6 AGO – Japón conmemora hoy, pese a la emergencia sanitaria por el coronavirus, los 75 años del bombardeo atómico de Hiroshima, dentro del parque del Memorial de la Paz, situado en el centro de la ciudad.
El número de participantes se redujo alrededor de un 10%, con representantes de unas 80 naciones que acompañaron al premier japonés, Shinzo Abe, en la conmemoración.
Fuente: ANSA Latina
http://www.ansalatina.com/americalatina/noticia/mundo/2020/08/06/conmemoran-75-anos-de-la-bomba-de-hiroshima_9d4c5510-9f9f-4efe-920a-1210c81dd75c.html

Desde Madrid, España, queremos expresar nuestro acompañamiento en el dolor de nuestros  queridos hermanos beirutíes, haciendo extensión a todos los sirio-libaneses residentes en Argentina.
Los hechos  ocurridos en la capital, Beirut, enlutan no solo a esa región. Todos los argentinos conocemos, o tuvimos de compañero a miembro de esa comunidad. Vaya desde aquí nuestra solidaridad en el dolor por la pérdida de seres queridos. CEAM
Comisión Exiliados Argentinos en Madrid, CEAM
Madrid, 6 de Agosto de 2020

El médico argentino reconocido en todo el mundo por la creación del bypass coronario, se suicidó el 29 de julio del 2000.
Este 29 de julio, se cumplen 20 años del trágico final del Dr. René Favaloro, quien a sus 77 años, se suicidó, agobiado por la grave crisis económica en su fundación y la ausencia de respuestas del Estado ante la deuda millonaria que tenía el PAMI.>>>
Desde la Cleveland Clinic Foundation, donde Favaloro desarrollo el bypass, el CEO, Floyd D. Loop, lo recordó como un “verdadero pionero de la cirugía, un maestro cirujano y un ser humano compasivo que cambió el curso de la medicina moderna al realizar la primera operación de derivación aortocoronaria documentada”.>>>
Fuente: Data Chaco
https://www.datachaco.com/a-20-anos-la-muerte-rene-favaloro-su-final-y-las-7-cartas-despedida-n147826

Su testamento político silenciado
Eva Perón comenzó a dictar un libro en su lecho de muerte. Ese texto, que llamó sin afectaciones Mi Mensaje estuvo desaparecido durante 32 años hasta que fue subastado en 1987 por una firma dedicada al remate de antigüedades. Desde entonces, aunque fue publicado en pequeñas ediciones sin fines comerciales (Ediciones del Mundo, Futuro, 1994) y en el extranjero por Grijalbo, permanece casi absolutamente desconocido para su destinatario natural: el pueblo argentino.
Muy crítico de las cúpulas de la Iglesia, el Ejército; de los dirigentes sindicales traidores y de los caudillejos provinciales, estas 79 páginas apasionadas explican por sí mismas por qué veinte años después de la muerte de Evita, centenares de miles de jóvenes la convirtieron en bandera de lucha.
Ofrecemos en este suplemento de homenaje a “la abanderada de los humildes” fragmentos del texto junto a notas introductorios del director de El Ciudadano y del historiador Fermín Chávez, quién convocado por la firma que remató el texto, certificó su autenticidad. Como bien dice el prestigioso historiador en el prólogo a la primera edición de Mi Mensaje: aquí está, en estas páginas escritas bajo la fiebre que la consumía, se encuentra entera el alma grande de Eva Perón.
►El evangelio según Evita. Juan Salinas
►El alma de una muchacha campesina. Fermín Chávez
►»Mi Mensaje» (fragmentos, todos los subtítulos pertenecen al texto original)
Fuente: Pájaro Rojo (una nota del 27 de Julio de 2010)
https://pajarorojo.com.ar/?p=5706
Relacionado
Eva y esa costumbre de resucitar. Por María Seoane
Eva Perón fue tan amada por las mayorías populares, tan odiada por las minorías oligárquicas -entrelazadas en el poder militar, eclesial y terrateniente- que nunca murió. Ni para los trabajadores ni para sus enemigos. Porque ella representó, como el símbolo más perfecto, el corazón, el nervio político del peronismo que a partir de 1944 y especialmente a partir del 17 de octubre de 1945, con el liderazgo de su compañero, Juan Perón, comenzó con el diseño del Estado de Bienestar en la Argentina, donde se marchaba al reparto del ingreso nacional –el famoso y no menos mítico fifty-fifty- para trabajadores y empresarios; es decir a cumplir el ideario de una patria libre, justa y soberana. Un ideario de equidad tan alejado de la limosna y la beneficencia que Eva expresó muy bien en la síntesis subversiva para entonces: “donde hay una necesidad nace un derecho”, y que intentó desplegar sin tapujos cuando lideró la Fundación que realizó la tarea social más intensa de la historia nacional, mientras los estudiantes podían ingresar gratis a la Universidad, y los trabajadores se organizaban y potenciaban sus sindicatos y los empresarios nacionales (la tan soñada burguesía nacional) compartían con el respaldo del Estado las mieles del desarrollo industrial de la postguerra. >
Fuente: Pagina 12
https://www.pagina12.com.ar/280850-eva-y-esa-costumbre-de-resucitar
Su Mensaje…  Por Héctor Amichetti
Dicen que se nos fue un 26 de julio y que era un día sábado por la noche.
Yo todavía no lo creo, porque esa mujer es eterna, es de esos seres que aunque se anuncie su muerte, siguen vivos.
Mientras secuestran, esconden y exilian su cuerpo, su alma se les ríe.
Por eso y aunque no la veíamos, caminó con nosotros en cada movilización callejera contra la infamia macrista.
Allí estuvo, eufórica, enarbolando bandera junto sus hermanos y hermanas, los obreros y obreras frente al Congreso el día en que los amarillos se atragantaron con la reforma laboral.
Poniendo el pecho en la primera fila de protestas aquel día de salvaje represión en que se arrebataban los derechos de sus queridos jubilados y pensionados.>
Fuente: Sindical y Federal
http://sindicalfederal.com.ar/2020/07/26/su-mensaje/
“Donde existe una necesidad, nace un derecho”. Eva Peron

“Eva”, el poema que le dedicó Maria Elena Walsh a Evita
«Todo Provincial» recuerda el homenaje que le hizo la cantante, María Elena Walsh con su poema titulado “EVA”, que apareció en el volumen de “Canciones contra el mal de ojo” del año 1976. 
EVA
Calle Florida, túnel de flores podridas.
Y el pobrerío se quedó sin madre llorando entre faroles sin crespones.
Llorando en cueros, para siempre, solos.
Sombríos machos de corbata negra sufrían rencorosos por decreto y el órgano por Radio del Estado hizo durar a Dios un mes o dos.
Buenos Aires de niebla y de silencio.
El Barrio Norte tras las celosías encargaba a París rayos de sol.
La cola interminable para verla y los que maldecían por si acaso no vayan esos cabecitas negras a bienaventurar a una cualquiera.
Flores podridas para Cleopatra.
Y los grasitas con el corazón rajado, rajado en serio. Huérfanos. Silencio.
Calles de invierno donde nadie pregona El Líder, Democracia, La Razón.
Y Antonio Tormo calla “amémonos”.
Un vendaval de luto obligatorio.
Escarapelas con coágulos negros.
El siglo nunca vio muerte más muerte.
Pobrecitos rubíes, esmeraldas, visones ofrendados por el pueblo, sandalias de oro, sedas virreinales, vacías, arrumbadas en la noche.
Y el odio entre paréntesis, rumiando venganza en sótanos y con picana.
Y el amor y el dolor que eran de veras gimiendo en el cordón de la vereda.
Lágrimas enjuagadas con harapos, Madrecita de los Desamparados.
Silencio, que hasta el tango se murió.
Orden de arriba y lagrimas de abajo.
En plena juventud. No somos nada.
No somos nada más que un gran castigo.
Se pintó la República de negro mientras te maquillaban y enlodaban.
En los altares populares, santa.
Hiena de hielo para los gorilas pero eso sí, solísima en la muerte.
Y el pueblo que lloraba para siempre sin prever tu atroz peregrinaje.
Con mis ojos la vi, no me vendieron esta leyenda, ni me la robaron.
Días de julio del 52 ¿Qué importa donde estaba yo? II No descanses en paz, alza los brazos no para el día del renunciamiento sino para juntarte a las mujeres con tu bandera redentora lavada en pólvora, resucitando.
No sé quién fuiste, pero te jugaste.
Torciste el Riachuelo a Plaza de Mayo, metiste a las mujeres en la historia de prepo, arrebatando los micrófonos, repartiendo venganzas y limosnas.
Bruta como un diamante en un chiquero ¿Quién va a tirarte la última piedra? Quizás un día nos juntemos para invocar tu insólito coraje.
Todas, las contreras, las idólatras, las madres incesantes, las rameras, las que te amaron, las que te maldijeron, las que obedientes tiran hijos a la basura de la guerra, todas las que ahora en el mundo fraternizan sublevándose contra la aniquilación.
Cuando los buitres te dejen tranquila y huyas de las estampas y el ultraje empezaremos a saber quién fuiste.
Con látigo y sumisa, pasiva y compasiva, única reina que tuvimos, loca que arrebató el poder a los soldados.
Cuando juntas las reas y las monjas y las violadas en los teleteatros y las que callan pero no consienten arrebatemos la liberación para no naufragar en espejitos ni bañarnos para los ejecutivos.
Cuando hagamos escándalo y justicia el tiempo habrá pasado en limpio tu prepotencia y tu martirio, hermana.
Tener agallas, como vos tuviste, fanática, leal, desenfrenada en el candor de la beneficencia pero la única que se dio el lujo de coronarse por los sumergidos.
Agallas para hacer de nuevo el mundo.
Tener agallas para gritar basta aunque nos amordacen con cañones.
Fuente: Todo Provincial
https://www.todoprovincial.com/evita-eva-el-poema-maria-elena-walsh/

«La idea es analizar a Evita como sujeto político productor de sentido»
Para el historiador el «neo-mitrismo» relegó la figura de Eva Perón a un apéndice de Perón, a un ser pasional incapáz de contruir política. «Por eso es necesario seguir debatiendo en torno de su figura, porque este tipo de historia también analiza al peronismo como a una anomalía en el proceso histórico global de la Argentina», dice Pigna.
«¿Por qué urgía más a la Junta trasladar el cadáver de Evita que el de Perón?. Tal vez porque a ella es a la única que siempre, aún después de muerta, le tuvimos miedo». Así concluye «Evita, jirones de su vida» Felipe Pigna, con este diálogo atribuido a un alto mando de la Junta Militar que dió el golpe de Estado en 1976. Así pone punto final a un voluminoso trabajo biográfico sobre Eva Perón, esa mujer central en la política argentina, muchas veces tratada sólo como un mito, o un ser irracional, pura pasión «incapaz de construir política y sentido», explica Pigna a Rosario/12. También hay desmitificaciones en el libro, como el de la escena del velorio de don Duarte, en la película de Alan Parker donde una pequeña Evita pugna por llegar al féretro de su padre ante la mirada inquisidora de su esposa legítima. «Eso nunca pudo suceder sencillamente porque la esposa legítima de Duarte había muerto cuatro años antes», dijo Pigna aunque reconoció que el cine no podía perderse la escena. Por eso quizás también la usa Juan Carlos Desanzo.>
Fuente: Pagina 12 /Una nota de 28 Oct 2012)
https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/18-36191-2012-10-28.html

«¡Viva el cáncer!, escribió alguna mano enemiga en un muro de Buenos Aires. La odiaban, la odian los biencomidos: por pobre, por mujer, por insolente. Ella los desafía hablando y los ofendía viviendo. Nacida para sirvienta, o a lo sumo para actríz de melodramas baratos. Evita se había salido de su lugar. La querían, la quieren los malqueridos; por su boca ellos decían y maldecían. Además Evita era el hada rubia que abrazaba al leproso y al haraposo y daba paz al desesperado, el incesante manantial que prodigaba empleos y colchones, zapatos y máquinas de coser, dentaduras postizas, ajuares de novia. Los míseros recibían estas caridades desde al lado, no desde arriba, aunque Evita luciera joyas despampanantes y en pleno verano ostentara abrigos de visón. No es que le perdonaran el lujo: se lo celebraban. No se sentía el pueblo humillado sino vengado por sus atavíos de reina. Ante el cuerpo de Evita, rodeado de claveles blancos desfila el pueblo llorando. Día tras día, noche tras noche, la hilera de antorchas: una caravana de dos semanas de largo. Suspiran aliviados los usureros, los mercaderes, los señores de la tierra. Muerta Evita, el presidente Perón es un cuchillo sin filo.»
[Eduardo Galeano, Memorias del Fuego, México, Siglo XXI, 1990]
Fuente: La Haine (Abril 2015)
https://www.lahaine.org/mundo.php/fiestas_alternativas_2008_en_cornella

Ilustración Diego Pogonza: Polvo y humo. Lápiz escrito sobre papel. 78 cm x 100cm. Año 2011.
A 150 años del fin de la Guerra del Paraguay, el historiador Javier Trímboli da cuenta de la lectura que sobre ella tuvo uno de sus contemporáneos, Domingo F. Sarmiento, quien analizó el conflicto en clave de civilización y barbarie, con un alto componente racista, inaugurando una interpretación sobre la guerra y sobre muchos otros episodios de nuestra historia (y del presente) aún vigente.>
Fuente: Revista Haroldo
https://revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=493