«El gran dictador» cumple 80 años. Discurso final completo
El 15 de octubre de 1940, cuando Adolf Hitler ya había iniciado su plan de invasión y exterminio, Chaplin estrenaba en Nueva York su controvertida sátira del nazismo. Más de una voz puso reparos y otras tantas se alzaron en contra.
Imagen: “Cualquier semejanza entre el dictador Hynkel y el peluquero judío es pura coincidencia”.
El primer gag de El gran dictador llega bajo la forma de una placa durante la secuencia de títulos. La gracia es doble ya que, más allá del parecido físico entre los dos personajes –el truco que permite que, sobre el final de la historia, uno pueda reemplazar al otro– los comentarios sobre el “robo” de Adolf Hitler del bigote de Charles Chaplin circulaba desde hacía más de una década. Las coincidencias entre la vida del comediante británico y el dictador nacido en Austria no se acababan en la forma y tamaño del mostacho: los dos nacieron en el mes de abril de 1889, con apenas cuatro días de diferencia, ambos tuvieron una infancia problemática y luego desarrollarían su carrera profesional, para bien y para mal, en países adoptivos. Cuando Chaplin estrenó en la ciudad de Nueva York su primer largometraje realmente sonoro –esto es, con diálogos sincronizados durante gran parte del metraje– el 15 de octubre de 1940, hace exactamente ochenta años, el Führer ya había iniciado el esquema de invasión y sometimiento de países vecinos, y la campaña de aislamiento y encierro forzado de los ciudadanos judíos estaba en su apogeo. Aún faltaba un poco para la implementación de la Endlösung, la Solución Final para la Cuestión Judía –el eufemismo para terminar con todos los eufemismos– y el comediante declararía años después del final de la Segunda Guerra Mundial que, de haber sabido lo que iba a ocurrir en los campos de exterminio, nunca hubiera producido la película. En la Argentina, en tanto, la película fue censurada durante la presidencia de Roberto Marcelino Ortiz y continuaría prohibida por los sucesivos gobiernos hasta su estreno en mayo de 1945, apenas algunas semanas después de la caída del régimen nazi.>
Fuente: Pagina 12
https://www.pagina12.com.ar/299218-el-gran-dictador-cumple-80-anos

 Imagen: La Legua Chica, Tierra Adentro. 2015
Rankülche, gente del carrizal
Nómades, hay un movimiento, un desplazamiento. Todo sigue, todo va rolando. Los antepasados.
Este proyecto es un reconocimiento al pueblo ranquel. Pueblo originario que habitó la pampa argentina. Y que sigue habitando. Los que están.
Pueblo que sufrió el genocidio de su gente y su cultura con la Conquista del Desierto, campaña militar liderada por el Gral. Roca en 1879, con el fin del exterminio de sus habitantes por la tierra. La mayoría fueron asesinados, otros diezmados de sus familias fueron enviados a realizar trabajos forzosos.
Unas pocas familias… sobrevivientes a la conquista fueron destinadas a nuevas poblaciones. La gente de mi sueño.
La gente de mi sueño. Esos son los rostros que quiero fotografiar. Quiero retratar a esa gente, ¡que viven, que acá están! Ellos son con sus nombres y apellidos. Los descendientes de los que sobrevivieron al genocidio.
https://www.instagram.com/marcelo_coglitore/https://retratosdepersonasensulugardetrabajo.blogspot.com
Fuente: Revista Haroldo
https://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=533

Néstor me lo dijo: “Te van a perseguir a vos y a tus hijos”. No fue altisonante. Estaba serio y cuando le pregunté: “¿Por qué decís eso?”, enseguida cambió de conversación. Fue en El Calafate. Lo que no puedo recordar es si fue durante la última semana que estuvimos juntos y que me había resfriado muy fuerte, o en el viaje anterior. Sí recuerdo perfectamente lo del resfrío, porque ese lunes 25 de octubre del 2010 había vuelto enferma de Río Negro,  de visitar el centro tecnológico de Pilcaniyeu. Tenía dolor de garganta y anginas, y no me quedó más remedio que cancelar mi visita programada para inaugurar la fábrica de BGH, en Tierra del Fuego. No me sentía nada bien y cuando se lo dije a Néstor, me dijo: “¡Ah, bueno! Ahora lo único que falta es que te mueras y nos dejes a Cobos de presidente”. “¡Mirá querido, a Cobos lo pusiste vos…! Así que a mí no me jodas”, le contesté enojada.>>>
Este texto es parte del capítulo “Néstor y yo y nuestros hijos también”, del libro Sinceramente (Sudamericana, 2019), de Cristina Fernández de Kirchner.
Fuente: Caras y Caretas
https://carasycaretas.org.ar/2020/10/05/nestor-y-yo/

El Che sobre el capo del jeep, Camilo Cienfuwgos y Fidel.
En una escuela del pueblo boliviano de La Higuera es fusilado el médico, político y guerrillero argentino Ernesto “Che” Guevara, uno de los líderes de laRevolución Cubana junto a Fidel Castro y Camilo Cienfuegos. El fusilamiento fue ordenado por el presidente de Bolivia, René Barrientos, y ejecutado por el suboficial boliviano Mario Terán, a quien el agente de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) estadounidense Félix Rodríguez le transmitió la orden de ejecución.>
Fuente: Agencia TELAM
https://www.telam.com.ar/notas/202010/522903-efemerides-9-de-octubre.html

(La nota de Araceli es del 29 de Abril de 2019)
El aluvión zoológico del 24 de febrero parece haber arrojado a algún diputado a su banca, para que desde ella maúlle a los astros por una dieta de 2.500 pesos. Que siga maullando, que a mí no me molesta”, bramó desde su banca el diputado radical Ernesto Sanmartino, en junio de 1947, cuando fundamentaba un proyecto en contra de la rendición de honores a funcionarios, intentando emular a Mariano Moreno cuando cuestionó al presidente de la Junta de Gobierno de 1810, Cornelio Saavedra, por haber aceptado un homenaje que recordaba a los recibidos por un rey. Pero en la Argentina de 1947 no había monarca alguno sino un gobierno democrático y popu- lar, encabezado por Juan Domingo Perón, que el 24 de febrero de 1946 había sido elegido por el 55 por ciento de los votos, frente al 45 por ciento que había obtenido la Unión Cívica Radical a la que Sanmartino pertenecía.>
Fuente: Caras y Caretas
https://carasycaretas.org.ar/2019/04/29/del-aluvion-zoologico-a-la-grasa-militante/

La entrevista de Osvaldo Soriano a Quino
Fue realizada a pocos días de que apareciera el libro A mí no me grite, en el que el dibujante recopilaba trabajos aparecidos en las revistas Siete Días y Panorama, entre 1968 y 1971. Se publicó en el suplemento cultural de La Opinión, el 3 de diciembre de 1972.
OS-¿Qué diferencias técnicas e ideológicas observa entre sus primeros dibujos de la década del ’50 y estos que publicará en el libro A mí no me grite?
►Q-Fundamentalmente ahora sé qué cosas quiero decir. En aquél momento la política me importaba tres pepinos.
OS-Ahora sus trabajos son, esencialmente, políticos.
►Q-Pueden ser políticos o no, porque no sirven de nada. Cuando veo las cosas que hacen los humoristas españoles me pongo triste. Ellos hacen trabajos de una agresividad tremenda, aunque inútil. Lo que yo hago no cambia nada. Pero mis dibujos, sumados a piezas de teatro, a películas, a canciones, a libros, conforman una obra que podría ayudar a cambiar, aunque yo tengo mis dudas. Mis dibujos son políticos, pero en relación a situaciones humanas más que políticas en sí. Esas situaciones se vienen repitiendo desde que el hombre es hombre.
OS-Es una forma de dibujo humanístico, según usted.
►Q-Claro, humanista.
OS-Eso es política.
►Q-Sí, pero es más bien una política de la condición humana, no de ciertos regímenes. Landrú dice que el humor es una válvula de escape, que el tipo que quiere poner una bomba ve un chiste que lo hace reír alrededor del asunto que lo tenía irritado y entonces ya no necesita poner la bomba. Fíjese, si no, en España: la gente se ríe con la agresividad del humor y aguanta todo lo que pasa.>
Fuente: Pagina 12
https://www.pagina12.com.ar/296137-la-entrevista-de-osvaldo-soriano-a-quino

Como verán, participé de este documental de Shlomo Slutzky. Como él, tuve un padre socialista, seguidor de Alfredo Palacios y antiperonista. Pero a diferencia de él, nunca me importó demasiado. Tengo claro que el peronismo es la última y la mejor encarnación de la voluntad popular de construir un país y una Patria grande justa, libre y soberana. Es decir que el peronismo, como nosotros mismos, está en constante transformación y puede perecer, pero los gorilas son eternos. Al menos en lo que concierne al breve devenir de la historia, un milisegundo respecto a la existencia del universo. Pasa que no tenía nombre hasta que un humorista gorila avant la lettre se lo robó a un bocadillo de Clark Gable, dicho a una atribulada Ava Gardner en Mogambo «Deben ser lo gorilas…». Ya había sido bombardeada la Plaza de Mayo y otros sitios con el saldo de más de trescientos muertos y el nombre fue aceptado rápidamente por los infantes de Marina que habían intentado tomar la Casa Rosada.
 Imagen: Eva Perón recibe a Golda Meir, traductor mediante.
Algunas apostillas y reflexiones acerca de «Perón y los judíos»: por Ricardo Krakobsy
►El peronismo emerge como movimiento de masas a dos meses de las bombas atómicas arrojadas sobre Japón y a cinco de la rendición alemana ante el ejército rojo. Eran los meses en los que se develaba al mundo hasta dónde había sido capaz de llegar el terror nazi, se mostraban por primera vez enteramente lo que eran sospechas o certezas especuladas, y testimonios aislados: se confirmaba el crimen más aberrante de la humanidad contemporánea que excedía por lejos la “persecución” y la “discriminación” ya constatadas. Con todo el temor y el dolor de la inmediatez.>
Fuente: Pájaro Rojo
https://pajarorojo.com.ar/?p=50519

En el 52 aniversario de su muerte, el autor recuerda a John William Cooke a través de su labor legislativa, tarea considerada un modo de moldear las formas institucionales de la revolución, que, indisociable de la presencia popular en las calles, implicó el primer peronismo. Dos temas dominaron la obra y la vida política de John William Cooke, el Peronismo y la Revolución, o quizás fue un único tema porque siempre vivió al peronismo como una revolución, tanto en los períodos de la proscripción y la resistencia contra la dictadura surgida del golpe de setiembre de 1955, como cuando gobernaba con una masiva adhesión popular. En su tarea como diputado nacional desde 1946, Cooke proclama una Revolución Institucional a través de la acción legislativa. El dirigente que organizó la resistencia clandestina en 1957 y, en correspondencia con Perón diseñó entonces una estrategia de resistencia que incluía la acción violenta, señala en uno de sus primeros discursos como diputado, en junio de 1946: “la violencia en la acción no significa mayor profundidad en las ideas”.>
Fuente: Revista Haroldo
https://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=520

Imagen: Hermanos, tinta y pastel tiza, 2006, Maria Victoria Palmeri
Introducción
Mario Benedetti fue una de las luces literarias más brillantes que dio nuestro continente. Escritor, crítico literario y poeta, fundador y colaborador en numerosas revistas culturales, Benedetti nos legó una prolífica obra literaria anclada siempre en un fuerte compromiso político. A cien años de su nacimiento, conmemoramos su figura con uno de los ensayos que escribió en el último tramo de su vida, en el cual se fusionan tres de sus temas recurrentes: la memoria, la historia y la política.
El texto de Dn. Mario
“Perplejidades de fin de siglo”
El pasado es siempre una morada. Cuando nos mudamos al presente, a veces alimentamos la ilusión de que cerrando aquella casa con tres candados (digamos el perdón, la ingratitud o el simple olvido) nos vamos a ver libres de ella para siempre. Sin embargo, no podremos evitar que una parte de nosotros quede allí, coleccionando goces o rencores, trasmutando los momificados hechos, en delirios, visiones o pesadillas. Esa parte de nosotros que allí queda nos llama cada tanto, nos hace señales, nos refresca viejas primicias, y todo ello porque es la primera en saber que no nos conviene abandonarla, hacer de cuenta que nunca existió. El olvido es, antes que nada, aquello que queremos olvidar, pero nunca ha sido factor de avance. >
Fuente: Revista Haroldo
https://www.revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=518