Isabel “Chavela” Molina, militante histórica del sindicato Federación Gráfica Bonaerense, dialogó en el programa Feas, Sucias y Malas en Radio Gráfica. Recordó a Evita, se refirió el movimiento obrero y al movimiento de mujeres. “Hasta que me muera voy a seguir peleando”, definió.
“El nombre Chavela me lo puso un compañero de gráficos, porque no me gustaba que me dijeran Isabel”, comenzó en alusión a su apodo, por el cual es conocida mucho más que por su nombre, Isabel Molina. “¿Chavela te gusta?, me preguntó. Y yo pensé en Chavela Vargas, entonces obvio que sí”, compartió.
“Aparecí en el gremio con mi militancia política, me llevó mi compañero, que está desaparecido. Tengo un hermano desaparecido gráfico, Jorge Molina”, contó. Y profundizó sobre su participación en el sindicato: “Desde el 67 empecé a militar en el gremio y aprendí gracias a los compañeros gráficos el oficio. Y ser gráfica es maravilloso, es artístico. En realidad, es creativo. Yo me enamoré del trabajo gráfico”.
>>>Sobre Evita sostuvo: “Tuvo un papel fundamental para que se firmara nuestro convenio de gráficos que estaba cajoneado. Después, el 17 de junio de 1950 se logró que se firmara gracias a la participación de Evita. Por eso nuestro día es el 7 de mayo, es el día gráfico y es su cumpleaños”.>>>
Fuente: Sindical y Federal
http://sindicalfederal.com.ar/2018/08/01/evita-cambio-para-siempre-la-politica-para-el-pais-y-para-las-mujeres/

Introducción
La espesura del peronismo es de carácter trágico y está compuesta de momentos elevados, tormentosos, de fervores y caídas. Horacio González reflexiona acerca de qué clase de espesura contiene hoy el peronismo para que siga despertando querellas, debates e interpretaciones.
Por Horacio González* (para La Tecl@ Eñe)
Hay una espesura en la historia compuesta de momentos elevados, fervores tormentosos, sangre, alborozos y caídas. Se hace cierto que lo que perdura contiene los trazos más dramáticos del ascenso y los rasgos más notorios de la caída. Si los pensamientos habituales, cuando nos ponemos un capote de seriedad, son aquellos del tiempo lineal y acumulativo, cuando nos dirigimos hacia lo real vivo como historia, en cambio sobrevuela sobre nuestras cabezas y nuestro espíritu un desorden repetitivo, una madeja que se dio una y mil veces y para desesperación nuestra, nunca del mismo modo. El peronismo, la expresión peronismo, habla principalmente de eso. No es que se la descarte como una de las tantas formas en que se extiende en el tiempo una identidad política. Pero en realidad lo que parece interesar más de ella es decir hoy qué clase de espesura contiene para que siga despertando querellas, debates e interpretaciones.>

Fuente: La Tecla Eñe

http://lateclaenerevista.com/2018/07/28/la-espesura-por-horacio-gonzalez/

El 26 de julio de 1952 María Eva Duarte de Perón dejó de existir víctima de un cáncer incurable. Tenía 33 años y en los últimos 8 había acompañado a Juan Domingo Perón como esposa y compañera de luchas, a favor de una Argentina soberana y un pueblo feliz.
Mientras miles de desocupados conmueven la piel social de la Argentina, la pobreza invade el hogar de millones de familias y la opinión pública se entera que, a pesar de los masivos despidos en el Estado, la burocracia gerencial creció 25 % con funcionarios que cobran varias decenas de miles más que los echados de sus puestos, el 26 de julio se conmemora un nuevo aniversario de la muerte de Eva Perón, ocurrida en 1952, cuando hacía seis años que era la Primera Dama de los argentinos y cuando apenas había cumplido treinta y tres años de edad.>
Fuente: Red de Medios del Mercosur
http://mediosdelmercosur.com/2018/07/25/evita-la-contracara-de-esta-realidad/

«Hubo alguien que dijo hace ya mucho tiempo que si uno no sabe de historia, no sabe nada. Es como ser una hoja que no sabe que forma parte de un árbol».
>>>Durante los 10 años anteriores al período mencionado el pueblo argentino vivió la etapa más maravillosa de toda su historia inspirada precisamente en una filosofía económica y social absolutamente opuesta, basada en la defensa de un mercado interno fuerte, el desarrollo de una gran industria nacional sustituyendo importaciones, la intervención activa del Estado controlando los recursos naturales, el sistema financiero y el comercio exterior y teniendo a su cargo los servicios públicos para cubrir un derecho humano esencial, todo esto en el marco de una voluntad soberana de rechazar cualquier tipo de dependencia.
Fue una extraordinaria etapa de redistribución justa de la riqueza que permitió consagrar la verdadera Justicia Social que, aunque golpeada, perdura en gran medida hasta nuestros días.>>>
Fuente: Sindical y Federal
http://sindicalfederal.com.ar/2018/07/20/hector-amichetti-somos-hojas-de-un-mismo-arbol/

Una tarde de invierno –acaso del año 1969– un pequeño grupo de estudiantes de Filosofía de la UBA, tocamos el timbre del departamento 7° “30” de la avenida Rivadavia 2341, a pocas cuadras de la vieja Plaza Once. Nos abrió la puerta su mujer (Elbia) y un poco detrás nos estaba sonriendo –con la bonomía de siempre- don Leopoldo Marechal.
Ninguno de nosotros lo conocía personalmente, pero todos éramos ya fervientes lectores suyos y su “Adán Buenosayres” (publicado en 1948) era para nosotros una mixtura impecable de literatura, poesía y filosofía. Novela ésta donde las tres cuerdas mayores de la lírica marechaleana aparecieron en todo su esplendor.
Pero nos era mucho más cercana en el tiempo y más explícitamente política, su segunda novela “El Banquete de Severo Arcángelo” (1965).  El “Adán” le costó a Marechal la excomunión de las grandes cofradías literarias porteñas, “El Banquete” marcaba un cierto regreso.>
Fuente: Punto UNO

http://www.diariopuntouno.com.ar/dp1_a/index.php/opinion/mario-casalla/item/29280-marechal-%E2%80%9Cel-poeta-depuesto%E2%80%9D

(Recomendado) En la película Eva Perón, dirigida por Juan Carlos Desanzo y guionada por José Pablo Feinmann, hay una escena célebre en la cual las directoras de la Sociedad de Beneficencia le hacen una visita a la flamante Primera Dama, en 1946, para ofrecerle la presidencia de dicha Sociedad. Las mujeres, de origen oligárquico, no pueden disimular su desprecio por Eva, quien por su parte no vacila en desairarlas. A mí, sin embargo, me gusta más cómo esa misma escena es relatada por Tomás Eloy Martínez en su novela Santa Evita.>
Fuente: Primavera de los pueblos
https://primaveradelospueblos.wordpress.com/2013/02/15/eva-peron-y-las-damas-de-la-sociedad-de-beneficencia/