Contra el Imperio/98                                                                            9 2 03 

EL NUEVO CERCO DE NUMANCIA

    El nuevo cerco de Numancia es el título de una obra de teatro que, huelga decirlo, toma como referente literario y moral la Numancia de Cervantes. Pero también podría ser el nombre del embargo genocida al que el Gobierno de Estados Unidos y sus esbirros de la ONU someten a los iraquíes desde 1991 (por no hablar del brutal acoso semisecular del sionismo al pueblo palestino).
    El embargo económico, versión moderna del antiguo “cerco” o “sitio” con el que se debilitaba las plazas a tomar, ya se ha cobrado en Iraq 1.700.000 víctimas (de las cuales más de 600.000 son niños menores de cinco años), según datos admitidos por la ONU, lo que equivale a un atentado contra las Torres Gemelas a la semana durante doce años, como demuestra una sencilla operación aritmética (aunque para los medios de comunicación y los organismos internacionales, los muertos iraquíes no parecen valer lo mismo que los estadounidenses). 
    Y ahora que un nuevo Escipión --o más bien un nuevo Atila-- se dispone a tomar Bagdad a sangre y fuego, la mencionada obra adquiere una renovada y sobrecogedora vigencia. No es casual que acabe de reeditarse, precedida por un magnífico prólogo dramatizado, Diálogo para un teatro vertebral, en el que el propio autor, convertido en dramatis persona, reflexiona sobre la necesidad --y la lamentable ausencia-- de un teatro político en el más pleno y noble sentido del término, es decir, un teatro realmente comprometido con la lucha por la liberación de los oprimidos: un “teatro rojo”, en una palabra.
    Escrita en su día, según palabras del autor, como metáfora de la heroica resistencia del pueblo vietnamita, El nuevo cerco de Numancia es igualmente válida como metáfora de la heroica resistencia del pueblo iraquí frente al mismo Imperio depredador, y como augurio de una victoria análoga a la que hizo salir de Vietnam a los invasores estadounidenses con el rabo entre las piernas; como saldrán de Iraq, si es que llegan a entrar. 
    En cuanto al autor, “mundialmente desconocido”, como él mismo ironiza (pero en esto exagera: se lo conoce perfectamente, aunque se pretenda ignorarlo), cabría caracterizarlo por las clamorosas omisiones de las que ha sido --y sigue siendo-- objeto. Ha dado mucho más esplendor al castellano que Cela, Muñoz Molina o Pérez Reverte, pero no está en la Real Academia de la Lengua. Es mucho mejor escritor que Cela y Umbral juntos, pero no le han concedido el Premio Cervantes. Su propuesta ética y estética es infinitamente superior a la de Cela, pero no ha sido propuesto siquiera para el Nobel. Es el mayor dramaturgo español de la segunda mitad del siglo XX y lo que va del XXI, pero su presencia en nuestros escenarios siempre ha sido escasísima, casi marginal. No haría falta decir su nombre, si no fuera porque lo han silenciado sistemáticamente desde la derecha y desde la seudoizquierda (la misma seudoizquierda que pactó en la Moncloa y participó en la vergonzosa transacción que algunos llaman transición). Es evidente, o debería serlo, que estoy hablando de Alfonso Sastre.

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