¿Puedes
proponer tú otro mejor?
ANÁLISIS, CRÍTICA, ACCIÓN
ANÁLISIS:Separación
de las partes en un todo para su conocimiento. Examen del conjunto, para
resolver el problema viendo las CAUSAS, que son el fundamento u origen de
¡o que nos ocupa, y que nos motiva para actuar en busca de la VERDAD
y REALIDAD, llevándonos al principio para lograr saber la CONSECUENCIA,
es decir: poder hacer la correspondiente CRÍTICA.
CRÍTICA: La
crítica la consideramos un arte para JUZGAR, para prever las CONSECUENCIAS
o efectos de los hechos analizados, que nos afectan directamente ya sea de forma
individual o social, Ilevándonos a la ACCIÓN.
ACCIÓN:
Es ejercitar el impulso del SER y ESTAR en la sociedad. Es tomar
postura ante HECHOS ANALIZADOS debidamente CRITICADOS. No
solamente dar expresión a ¡o que se dice, es ejercer la facultad de ejecutar
el derecho de poder exigir la JUSTICIA, la VERDAD. Es ser
coherente con uno mismo y la sociedad; reunirse, provocar conexión, ya
que la persona es social por naturaleza.
CAUSAS:
Fundamento u origen del problema que ANALIZAMOS, que nos motiva hacer el
estudio para criticar documentalmente a ser posible o formal eficientemente.
La
CAUSA siempre produce el EFECTO o CONSECUENCIA. El EFECTO
es lo que resulta de la ACCIÓN de una CAUSA. Es el fin por ¡o
que se hace una cosa, o sea, se provocan CAUSAS, para conseguir EFECTOS,
o hechos, sucesos sociales deseados por Poderes, e inesperados por las masas, y
así manipuladas o ignorantes de las verdaderas razones con lo que les manejan
desde los medios de comunicación, TV, Prensa, Radio...
Los
Poderes, en consecuencia, extorsionan a las masas o gentes y alienan, enajenan,
según lo “mandado” o acordado por interese ajenos ala libertad social,
individual. La democracia es adulterada. Se trastoca la ética o principios de
la razón, en nombre del ESTADO. La RAZÓN DE ESTADO,
es perversa para el pueblo llano. EJEMPLO: en el antiguo Régimen se utilizaba
el lema “DIOS - PATRIA - REY”. Durante siglos, ¿cuántos .crímenes,
expolios, no se cometieron?” EL PODER VIENE DE DIOS” - FRANCO fue
Caudillo de España, por k Gracia de Dios... Durante 40 años ¿Queréis
un oprobio mayor?.. DEJO EN HERENCIA LO QUE TENEMOS AHORA: TODO ATADO Y BIEN
ATADO. Estas son las consecuencias.., el efecto.
Debemos ejercitar el método de análisis-crítica-acción, analizar las
causas y
consecuencias
de lo que nos ocurre en la vida individual y colectivamente tanto en lo
cotidiano como en lo institucional.
Así también estar alertas ante la capacidad del Sistema para
alienar/enajenar en persecución de sus fines de opresión, en que el fin
justifica los medios para consolidar el poder económico-social-político.
Alienar es enajenar: crear obligaciones y privar de libertad. Un ejemplo flagrante es lo
que hacen los medios de comunicación, condicionando la voluntad, distorsionando
la información y la opinión social, política, etc.
En la concepción que tiene Hegel de la alienación figuran las
relaciones sobre el trabajo en una sociedad de clases antagónicas. La minoría
actúa sólo por sus intereses económicos sobre la subsistencia de la mayoría.
Fuerbach considera
la religión como alienación de la esencia humana y el individualismo como
alienación del entendimiento.
Marx relaciona la alienación con la existencia de la propiedad privada y
de la división antagónica del trabajo, así la enajenación abarca toda la
actividad humana. Se convierte en monopolio de un grupo aislado de personas,
cuyo hacer es extraño a todos los demás miembros de la sociedad. Investiga
especialmente la alienación del trabajo.
Es una característica concreta de las relaciones de producción del
sistema capitalista.
Para Rousseau, en el siglo XVIII, en el campo de la filosofía del
Derecho, alienación significó las libre renuncia a favor del Estado de
libertades individuales.
