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Las asombrosas incoherencias de cinemática en la explicación del secuestro por parte del ejército

Pablo — 2009-11-20T23:05:00Z

Cinemática creativa

Nosotros no somos de matar, ya lo dijo el primer ministro de Defensa de nuestra era, pero había algo patético en la imagen del Jemad, comiéndose disciplinadamente sus conocimientos de cinemática para salvar el ideal pacifista del Gobierno. Estemos atentos al próximo secuestro, porque lo habrá.

Contra lo que venían augurando los más catastrofistas de nuestros vecinos, no es cierto que la España plural y diversa haya perdido capacidad de influencia internacional. No hay más que mirar el milagro económico del momento. Zapatero es el Obama de Somalia: una sola decisión suya ha bastado para que nazcan brotes verdes en el secarral del Cuerno de África. Mientras el mundo desarrollado combate como puede el fantasma de la deflación, nuestra inversión en Somalia ha bastado para revolucionar su sector terciario, elevar los precios y el consumo al 1.000% y multiplicar las bodas, lo que, a buen, seguro tendrá su repercusión en el índice de natalidad a medio plazo. No se había visto milagro semejante desde la invención del maná en el Antiguo Testamento.

También se han revolucionado los conceptos científicos. Para estudiar la idea de límite, las matemáticas del bachillerato sustituirán la antigualla de Zenón de Elea sobre Aquiles, el de los pies ligeros, y la puta y cachazuda tortuga, por un nuevo modelo de aporía: la apasionante e inútil persecución del esquife somalí por el helicóptero Sikorsky SH-60 B Seahawk de la Armada española.

Hoy, la tecnología de los quelonios adelanta que es una barbaridad. Si no entendimos mal al Jemad, el esquife en el que los piratas realizaron su ominosa huida tardó dos minutos en recorrer 1,7 millas que lo separaban de la playa. El supuesto es heroico: querría decir que la embarcación hizo una media de 51 nudos, que son, para que ustedes me entiendan, 94,45 kilómetros por hora, contando en esa fastuosa velocidad media la inevitable desaceleración para no comerse la costa, el tiempo que les llevó saltar al agua con su botín a cuestas y lo que tardaran en confundirse con parientes y amigos que les esperaban gozosos, y los turistas que gozaban de un luminoso día de playa.

Todo altamente improbable tal como suena, pero definitivamente imposible si incorporamos a la escena un Halcón del Mar (Seahawk) que dispara a la embarcación. Según cuenta hoy este diario, el helicóptero tenía orden de disparar a la lancha, no a los piratas, razón que llevó a disparar a proa, con propósito intimidatorio. Como quiera que los piratas no se dieron a razones, Defensa ordenó fuego más preciso para inutilizar el motor.

Se comprende que una embarcación navegando a casi 100 kilómetros por hora debe de ser un blanco extraordinariamente móvil, difícil de acertar, pero veamos algunas especificaciones de estos helicópteros, según el portal Armada Española. El halcón del mar puede desarrollar una velocidad máxima de 180 nudos, con seguidor automático de blancos, incluso muy pequeños, cámara de visión nocturna, misil de alcance 17-20 millas, con 50 kilos de carga explosiva y misiles de corto alcance, 4,3 millas, semiguía láser y 8 kilos de explosivo, amén de una ametralladora GAU de 12,7 mm. con mira láser, 2 km. de alcance y una cadencia de 750-850 disparos por minuto. ¿Cómo es posible que se les escaparan?

Santiago González, EL MUNDO, 20/11/2009

Fuente

El capitán desmiente a Defensa: «El Ejército no disparó a los piratas»

“Hay que bombardear Somalia y que [los somalíes] sirvan de alimento a los atunes”

Pablo — 2009-11-20T23:05:00Z

ELPLURAL.COM

Una persona que no es “de leer mucho” y todo un ejemplo de “falta de juicio”. Así es Alfonso Rojo, director de Periodista Digital, según Ángel Martín, presentador de Sé lo que hicisteis. Y es que, el resbalón mental de Rojo la pasada semana en El gato al agua no tuvo desperdicio y fue recogido en el programa de laSexta. El periodista propuso “bombardear y convertir en una era Somalia” para después usar a los muertos “para alimentar a los atunes”.

Esta era la apuesta de Alfonso Rojo para cuando se resolviese la crisis del secuestro del Alakrana. Al parecer, la vida sólo es defendible cuando se trata de fetos de 12 semanas, pero no cuando se habla de somalíes.

Cordura, cero

A Ángel Martín, el martes de la semana pasada, no le pareció que Alfonso Rojo fuese coherente con el lema de Intereconomía: En un mundo de locura, no estaría nada mal, un puntito de cordura. Y es que, en tan sólo unos minutos, el director de Periodista Digital demostró que de cuerdo no tiene nada.

Bombardear Somalia…

Esta es la “perla” que recogió el programa de laSexta: “Se haga lo que se haga, después de esta crisis, hay que bombardear y convertir en una era Somalia. De verdad, ¿eh? Aquello hay que dejarlo como una era”.

… y dar los cuerpos a los atunes

La salida de tono le debió parecer excesiva a Mariano Guindal, también presente en la tertulia, quien, con sarcasmo, replicó a Rojo: “¡Con todos: familias, mujeres, niños, familias, gatos! ¡Todo!” Pero Rojo fue más allá del sarcasmo: “¡Todos! ¡Todos que sirvan para alimentar a los atunes!”

La claudicación de ZP

Al parecer, el secuestro del Alakrana es un tema muy sensible para Alfonso Rojo. Tanto es así que, este martes, mientras todos los medios (¡incluidos los de Intereconomía!) anunciaban la liberación del pesquero a través de las palabras Zapatero en rueda de prensa, Rojo se tiraba por la borda con este titular en su periódico: “ZP claudica ante las exigencias de los piratas del Alakrana”. Acompañaba a la pieza una foto un tanto ambigua, que se desconoce si mostraba al presidente del Gobierno entregando el rescate a los piratas en la mismísima cubierta del barco.

¿20 millones de euros?

Por cierto, en su información, Periodista Digital destacaba, como la mayoría de los medios, que el rescate podría estar alrededor de los 2'5 millones de euros. En aquella tertulia de Intereconomía en la que Rojo soltó su soflama bélica, al inicio el presentador aseguró: “Según las informaciones conocidas por Intereconomía TV, el precio del rescate, 20 millones de euros, podría estar ya acordado”. O Rojo no les da ninguna credibilidad a sus anfitriones, o sólo acude a la cadena para promover bombardeos.

http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=40359

¿Qué hacemos aquí?

Pablo — 2009-11-20T23:05:00Z

Comenzó en Vitoria la campaña de vacunación contra el virus del militarismo

Pablo — 2009-11-20T23:05:00Z

La acción tuvo lugar el pasado lunes 16 de Noviembre a las puertas del Gobierno Vasco para denunciar Berri-Otxoak el alarmante gasto militar.

El pasado lunes 16 de noviembre, diferentes personas con media docena de jeringuillas gigantes y ataviadas de médicos procederán a repartir “Pastillas Inmunizadoras Contra la Gripe A (de Armada) y el Virus del Militarismo” a las puertas del Gobierno Vasco con el ánimo de denunciar el alarmante gasto militar existente en nuestra sociedad. Además de mostrar nuestro rechazo a la militarización que sufre nuestra salud.

Así, setenta personas trabajan en el "Centro de Farmacia de la Defensa" –ubicado a las afueras de Burgos-, que fabrica los comprimidos para hacer frente a la gripe A. Mientras esto ocurre nos encontramos como la investigación sanitaria española –ligada al “Fondo de Investigación Sanitaria”- sufre un recorte presupuestario del 16%, según el borrador de presupuestos del Gobierno de Madrid. Con esta iniciativa reclamamos, también, que los actuales gastos militares sean destinados a cubrir las necesidades más básicas de las familias que sufren los actuales procesos de paro, precariedad laboral y exclusión social derivados de la actual situación de grave crisis económica.

En sesión del Parlamento Vasco de 23 de octubre de 2009 la Consejera de Asuntos Sociales, Genma Zabaleta, reconoce que desde el Gobierno Vasco no se han dado pasos para hacer realidad las disposiciones de la “Ley de Carta de Justicia y Solidaridad con los Países Empobrecidos”, y más en concreto el denominado “Dividendo de Paz”, aprobada en el año 2007 y por lo tanto se incumple su desarrollo y el mandato del Parlamento. Esta Ley obliga a todas las administraciones vascas a la utilización alternativa de todos de los recursos invertidos en gastos militares para cubrir las necesidades sociales, humanas y ambientales existentes en nuestra sociedad.

GASTOS MILITARES

► El gasto militar a nivel estatal previsto para el año 2010 es de 18.000 millones de euros.

► Desde la CAV a este gasto militar estatal contribuimos con 1.500 millones de euros. Con lo que cada persona residente en la CAV contribuye al gasto militar con 725 euros al año.

► La CAV vende material militar por valor de 600 millones de euros anuales. En total 75 empresas de la CAV -32 en Bizkaia, 24 en Gipuzkoa y 19 en Álava-Araba-, y que emplean a 3.000 trabajadores y trabajadoras, se dedican a la fabricación y diseño de armas.

► El Gobierno español aprobó el pasado 6 de noviembre conceder 2.490 millones de euros para programas aeronáuticos militares. Esta cantidad está incluida en el Plan Estratégico del Sector Aeronáutico (PESA); y en agosto se decidió la compra de 15 aviones de combate europeo por valor de 1.200 millones de euros.

► Este verano se decidió enviar 532 soldados más a la invasión de Afganistán cuyo coste ha supuesto 44 millones de euros.

► Según un estudio realizado por el Congreso norteamericano, las ventas de armas en el mundo alcanzaron el pasado año los 38.000 millones de euros.

► Al año se fabrican en el mundo 8 millones de armas ligeras y 2 balas por cada persona.

PARA NECESIDADES SOCIALES

► 125.589 personas se encuentran desempleadas (64.042 mujeres y 61.547 hombres), 37.752 más que hace un año, lo que representa un alza del 43%. 40.000 no cobran ningún tipo de prestación.

► El 50% de los trabajadores de la CAV, 464.022 personas, gana menos de 1.000 euros el mes y el 25%, 263.086 trabajadores, no cobra ni 800 euros mensuales (Datos de las Haciendas Forales).

► 117.394 familias sufren situaciones de pobreza y 182.240 hogares tienen dificultades para llegar a fin de mes (Datos del Gobierno Vasco). Berri-Otxoak

Chile: militarismo y derecha

Pablo — 2009-11-20T23:05:00Z

La agencia noticiosa Argenpress, citando como fuentes a la revista “El Soldado” y declaraciones del coronel ® del ejército argentino Horacio Ballester, a quien conocí en el exilio, informó del encuentro en las sombras celebrado esta semana en Buenos Aires de los jefes militares del continente en el marco de la Conferencia de Ejércitos Americanos (CEA). El llamado, como siempre, fue de EEUU. De soberanía no hablemos. ¿Porqué diablos deben seguirse juntando los comandantes en jefe al conjuro del Norte?

La historia de estas relaciones, iniciada en Fuerte Amador en 1960, allá en la zona entonces ocupada por los yankis del Canal de Panamá, ha sido larga y dramática para nuestros pueblos. En el centro sigue estando la doctrina de la llamada”Seguridad Nacional”, en cuyo nombre se han cometido los peores crímenes. A su alero nació la “Operación Cóndor” que tantas vidas costó en la década del 70. Pinochet, Manuel Contreras y los mandos militares de la época, bajo la atenta mirada del Pentágono y la CIA, coordinaron el encuentro en Santiago que dio origen a esa nueva forma de genocidio a manos de las fuerzas represivas latinoamericanas. Es más, recordemos que todavía hoy existen la Junta Interamericana de Defensa y el Tratado de Asistencia Recíproca, los programas de ayuda militar y los “ejercicios conjuntos”.

El militarismo, aliado natural de la derecha política, instalado desde hace mucho en nuestra escena política sigue siendo responsable de atrocidades en nuestro tiempo. Crímenes, violencia, robos, contrabandos, fraudes, forman parte de su esencia. Desde Londres llega una noticia, publicada hace sólo unos días en el periódico The Independent acerca de multimillonarias multas por sobornos de la fábrica británica BAE para vender sus armas, repuestos, helicópteros, etc.. a distintos países y, entre ellos, depósitos millonarios de libras en las cuentas de Pinochet y otros jerarcas. Por los mismos días ante el Ministro Valderrama siguen desfilando altos mandos militares acá en Santiago por sus fraudes millonarios.

Pero no es todo : en la cruel represión al pueblo mapuche esté presente el autoritarismo militar y la complacencia de los gobernantes. La ilegítima aplicación de la justicia militar y de las leyes de Seguridad del Estado y Antiterrorista son una verdadera infamia. Con razón desde la iglesia católica en el sur surge la quemante acusación : “las únicas manos manchadas con sangre son las de los carabineros”. Encubriendo con burdos montajes y mentiras sus abusos, la policía uniformada con el visto bueno del Ministerio del Interior ha cometido barbaridades contra niños y ancianos. Los hieren con balines, les suben a helicópteros desde donde amenazan lanzarlos al vacío. Todo como en dictadura. Los mismos pacos brutales cuidando billeteras de ricos.

Aquí en la capital la Contraloría da cuenta en “informe confidencial” que el alcalde RN de Vitacura, Raúl Torrealba, es investigado por desviar 4 millones para financiar becas de la “Fundación Pinochet”. Es decir, plata de los ciudadanos para pagarle, entre otros, a Sebastián Pinochet, nieto del dictador e hijo de Augusto Pinochet Hiriart. Ninguno de los afortunados necesitaba de esas becas, pagadas además de modo ilegal.

Lo grave es que de estos temas, como de derechos humanos, como de las luchas de los trabajadores por sus conquistas, se habla muy poco. Y se les apoya menos. Salvo a Jorge Arrate, la candidatura de la izquierda, al resto, todas del mismo modelo, pareciera no preocuparles.

Como una afortunada excepción, hay que declarar bienvenida la propuesta de ley de la presidente Bachelet para poner fin a la aplicación de procesos militares a los civiles. Debió ocurrir hace muchos años, pero más vale tarde que nunca. ¿Aprobará la derecha esta ley? Dudoso, más si consideramos que los males del conservadurismo y la prepotencia de los poderes fácticos están representados en la candidatura de Piñera. Razones hay para rechazar esa candidatura y a todos los que le hacen el juego. Es tiempo de cerrar filas con Arrate y las luchas del pueblo. No hay de otra.

Tomado de Rebelión

Guerra buena, guerra mala

Pablo — 2009-11-20T23:02:00Z

No se cuánto tiempo tuvieron para hablar Rodríguez Zapatero y Obama en esos sillones a rayas tan incómodos del Despacho Oval, pero una cosa es segura: ambos coinciden en una cosa, que hay guerras buenas y malas. La guerra mala era la de Irak.

Esencialmente porque era de Bush (y para Zapatero, también de Aznar); la buena, la de Afganistán. Porque es la de Obama (en este caso, Rodríguez Zapatero prefiere no salir ni siquiera en la foto). Debe ser muy molesto para ambos que la guerra mala vaya bien y que la buena vaya de pena.

Hay una segunda cosa que les une: ninguno de los dos tiene lo que hay que tener para enderezar la situación. A Zapatero le falta el coraje de reconocer que allí hay una guerra, que nuestras tropas están en una zona de combate y que eso de las tareas humanitarias es un camelo para ocultar que lo que más hacen es autoprotegerse de los continuos ataques que sufren.

A Obama le puede la indecisión. Afganistán es su guerra porque así lo ha querido con su encendida retórica, pero no parece querer poner en el terreno los medios necesarios para ganarla.

Como es sabido, se ha distanciado del plan del general McChrystal, quien pedía entre 40.000 y 50.000 soldados más para tener una mínima esperanza de victoria y todo apunta, tras semanas de agonía política, que optará por tirar por el camino de en medio: ni tantos refuerzos, ni retirada; sino unos pocos soldados más, seguramente entre dos o tres brigadas.

Es más, puede que para contentar a los mandos militares también pida una concentración de esfuerzos, esto es, dedicarse a limpiar y a asegurar unas pocas provincias, pero no enfrentarse a los talibán a lo largo y ancho de todo el país. Pero al plan de Obama ya le han surgido sus críticos desde la derecha y la izquierda americana, quienes, por una vez, coinciden en que la opción intermedia es la peor de todas las posibilidades.

Michael Moore se lo dijo a Larry King el pasado domingo: “Yo no voté a Obama para que Afganistán fuese su guerra ni para que repitiera Vietnam con compromisos a medias, sino para que trajera las tropas a casa”. Desde think-tanks conservadores como el AEI o la Heritage Foundation se escucha algo parecido: “Un compromiso a medias es una derrota segura a medio plazo, y a un precio innecesario”.

Claro que sus gentes no votaron a Obama precisamente por el temor a que sacara las tropas de Irak, Afganistán y cualquier otra parte de manera precipitada. Obama tiene un sueño: ninguna unidad de combate fuera de América en 2012, año en el que se juega la reelección. Conseguirlo lo puede conseguir. Cabe preguntarse a qué precio y con qué consecuencias. Pero debe darse prisa en decidirse. Lleva tres meses pensándose qué hacer en Afganistán. El mundo le va a llevar mucho más tiempo.

Expansión

Gramsci: una filosofía que revela contradicciones

Pablo — 2009-11-20T23:00:00Z

Kaosenlared

Para Gramsci, la filosofía es una respuesta a los problemas contemporáneos, utilizando los modos de pensamiento contemporáneos que deben ser considerados desde un punto de vista histórico y social.

La filosofía suele presentarse como algo que no está al alcance de la gente normal. Se considera como un conjunto de verdades eternas dictadas por grandes hombres. Para Antonio Gramsci, la filosofía es una respuesta a los problemas contemporáneos, utilizando los modos de pensamiento contemporáneos que deben ser considerados desde un punto de vista histórico y social.

La filosofía es una parte que compone las ideas de una determinada sociedad. Nosotros somos, para Gramsci, todos y todas filósofas. En nuestra vida cotidiana, el lenguaje que usamos, nuestra cultura, religión, folklore y sentido común entrañan concepciones particulares del mundo.

Las ideas que dominan nuestras vidas nos llegan filtradas desde arriba, de forma fragmentada, por lo que a menudo cristalizan de forma diferente a como las expresaron por primera vez los filósofos y los intelectuales.

La conciencia popular contiene toda una serie de ideas modernas y progresistas junto a otras terriblemente reaccionarias. Para Gramsci, un trabajador puede ser un “anacronismo andante, un fósil” que expresa todo tipo de ideas racistas y sexistas, pero al mismo tiempo puede tratarse de un sindicalista leal que nunca cruzaría un piquete.

La conciencia popular “contiene elementos de la Edad de Piedra y principios de la ciencia más avanzada, prejuicios de todas las fases anteriores de la historia e intuiciones de una filosofía del futuro que será la de una raza humana unida a nivel mundial”.

Gramsci escribió sobre su inmersión en la clase trabajadora de Turín durante los años revolucionarios de 1919 y 1920. El amasijo de la conciencia colectiva contradictoria explica por qué la clase trabajadora no es, bajo el capitalismo, una fuerza autónoma que actúa en pro de sus propios intereses.

El avance de la conciencia popular revolucionaria no es una línea recta, ni evoluciona de forma continua. Los trabajadores pueden actuar de manera que contradiga lo que dicen. Este contraste entre el pensamiento y la acción es la contradicción central en la conciencia popular.

Las y los trabajadores luchan espontáneamente aunque puedan apoyar la ideología dominante. Gramsci escribió que “uno puede afirmar que [el trabajador] tiene dos conciencias teóricas (o una conciencia contradictoria)”.

“Una que está implícita en su actividad y que en realidad le une a sus compañeros de trabajo en la transformación práctica del mundo real, y otra superficialmente explicita o verbal, que han heredado del pasado y absorbido acríticamente”.

El choque más importante es el que se da entre la percepción que el trabajador tiene del mundo y la realidad que experimenta a través de la lucha.

Éste da lugar a la conciencia de clase, por la cual las y los trabajadores se oponen al poder de la clase dominante. Éste sería el “sentido correcto”, un importante paso adelante respecto al “sentido común”. Entonces podría desarrollarse hacia una segunda etapa superior, hasta una identidad de clase común que trascienda los intereses sectoriales. Después, “Un tercer momento es aquél en el que uno pasa a adquirir conciencia de que sus propios intereses colectivos van más allá de los límites colectivos de la clase estrictamente económica, y que pueden y deben convertirse en los intereses de otros grupos también subordinados”.

“Ésta es la fase más puramente política”. “Es la fase en la que las ideas previamente germinadas toman partido, entran en confrontación y conflicto, hasta que sólo una puede prevalecer”.

“Esto no solo conlleva la unificación de los objetivos políticos y económicos, sino también la unidad intelectual y moral, planteando todas las cuestiones en torno a las cuales se lucha en un plano ‘universal', construyendo así la hegemonía de un grupo social fundamental sobre una serie de grupos subordinados”.

Como Gramsci explicó: “toda revolución ha sido precedida por un largo proceso de intensa actividad crítica, de surgimiento de una nueva cultura y de difusión de ideas a través de grupos de personas que inicialmente se resistían a ellas”.

Gramsci destacó la importancia del partido revolucionario: “por supuesto, no se le puede pedir a todos los trabajadores de la masa obrera que sean completamente conscientes de la compleja función que su clase está llamada a desempeñar en el proceso de desarrollo de la humanidad”.

“Pero eso sí que hay que pedírselo a los miembros del partido”. “El partido puede y debe, en su conjunto, representar esta conciencia más avanzada. De lo contrario no liderará a las masas sino que se verá arrastrado por ellas. Por lo tanto, el partido debe asimilar el marxismo”. El partido y sus ideas no se pueden separar de la realidad diaria: “la teoría moderna [el marxismo] no puede oponerse a los sentimientos ‘espontáneos' de las masas”. “Debe ser posible un intercambio de uno hacia otro, y viceversa”.

Chris Bambery es editor del Socialist Worker, periódico del Socialist Workers Party, organización hermana de En lucha/En lluita en Gran Bretaña.

http://www.enlucha.org/

Atuneros de oro

Pablo — 2009-11-19T23:10:00Z

Era un 'tesoro' en el mar para los piratas. Su beneficio de explotación creció un 298% el año pasado

Atuneros de oro. VULNERABILIDAD MÁXIMA. Por las características de su tipo de pesca, la flota atunera del Índico es especialmente vulnerable a los ataques piratas. Las maniobras que el despliegue de las redes y su recogida requieren hacen necesario que el buque esté inmóvil al menos dos horas. En ese momento, tanto el buque como la lancha que ayuda al barco a extender la red son perfectamente accesibles para los piratas.

Fernando Sanz - Madrid

Un total de 47 días de secuestro, 35 marineros, 68 piratas, 2 delincuentes detenidos, cuyo juicio comienza ahora en España y un presunto rescate de 2,7 millones de euros, no confirmado por nadie salvo por la nada fiable fuente del jefe de los piratas, son las cifras con las que se ha tenido que desenvolver la opinión publica española durante el último mes y medio. Estos números han definido el secuestro del atunero vasco Alakrana.

Pero hay más, muchas más, en una historia en la que si algo no preocupó nunca al armador, a los marineros, al capitán y sobre todo a los piratas, era el dinero. Una vez cerrado el caso satisfactoriamente, sobre todo para los marineros retenidos en contra de su voluntad y sus familias, es hora de rasgar el velo sobre uno de los episodios hasta ahora mantenidos en segundo plano por razones evidentes: la fortaleza económica de la pequeña empresa Echebastar Fleet, armador del buque Alakrana.

CincoDías intentó, sin éxito -y comprendió durante semanas las razones del silencio que rodeaba el caso-, acercarse a la realidad de una actividad económica en el Índico y en una zona de alta peligrosidad. ¿Qué mueve a un grupo de pequeñas y medianas empresas pesqueras gallegas, vascas y andaluzas a adentrarse con sus barcos en zonas infectadas de piratas?

Y el interés evidente que subyace no es otro que los beneficios que genera la pesca en las aguas próximas a Somalia. El negocio que mueve el enorme caladero de túnidos de la zona alcanza los 180 millones anuales, según fuentes oficiosas del sector.

Pero no sólo lo atestiguan esas fuentes, sino que se desprende con absoluta nitidez de los estados contables y del balance que Echebastar Fleet depositó el pasado mes de marzo en el Registro Mercantil de Vizcaya. La empresa armadora del Alakrana logró facturar el año pasado 30 millones de euros y arrojó unos beneficios netos de 5,8 millones. Si bien su beneficio de explotación, ratio que mejor mide la rentabilidad de la actividad pura de la empresa, fue de 4,1 millones. No dio dividendo con cargo a resultados a su accionista, sino que todas las ganancias fueron a reservas voluntarias, aunque sí le retribuyó con 300.000 euros que cargó contra esas reservas.

¿Conocían los piratas esta solidez financiera? ¿O sólo por casualidad vieron en el Alakrana una pieza fácil de cobrar y se encontraron, ellos y sus mediadores, con la sorpresa de que el músculo financiero de Echebastar Fleet era lo suficientemente potente como para no tener que negociar en exceso por problemas financieros? Es posible que la verdad nunca se llegue a conocer…

De momento, ayer, la Fiscalía de la Audiencia Nacional solicitó al juez Santiago Pedraz que tome declaración a los marineros del Alakrana, y que investigue "toda la trama jurídico-financiera vinculada con los secuestradores, a los comisionistas intervinientes en la liberación, así como a los bufetes de abogados de Londres y otros países europeos".

Premonición

Lo que sí es cierto es que el propietario del Alakrana conocía perfectamente los riesgos de adentrarse en las aguas en las que operaba. Y como si fuera una dramática premonición, el administrador único de la compañía, Kepa Echevarría, se permitió escribir en marzo de este año, en la memoria del grupo y dentro del apartado Exposición de la evolución de los negocios de la sociedad lo siguiente: "Podríamos calificar el ejercicio 2008 como un año atípico. Nuestra flota al completo opera en aguas del océano Índico; durante el presente ejercicio la inseguridad de la zona provocada por los ataques de barcos piratas ha complicado notablemente nuestra operativa diaria y supone un problema de dimensiones desconocidas para el sector y sus gentes". Sin embargo, el gerente de Echebastar estaba contento en marzo: "Las buenas noticias, a pesar de los piratas, son que las capturas se han incrementado en un 31% con respecto al año anterior debido en gran medida a disponer de nuestra flota operativa durante todo el año (…)".

Un estado de ánimo eufórico matizado enseguida con una contrapartida, "nuestros costes operativos han experimentado un aumento considerable debido a la subida de precio de partidas tan importantes como es el precio del combustible que ha alcanzado máximos históricos. Del mismo modo el coste salarial se ha incrementado notablemente". Y Echevarría cerraba el resumen del ejercicio 2008 con otra buena noticia para los accionistas del buque Alakrana: "Como hecho relevante del ejercicio cabe destacar que nuestro beneficio de explotación ha experimentado un incremento del 298%, cuyo origen está basado en el aumento de las capturas, la existencia de unos precios atractivos para las mismas y porque la sociedad continúa gestionando los costes de una manera eficiente adaptándose a las nuevas circunstancias".

Pero como si de un adivino con dotes de anticipar el futuro se tratara, Kepa Echevarría, en el apartado de la memoria reservado a detallar la Evolución previsible de la sociedad para 2009, explicaba: "Las capturas del primer trimestre han sido ligeramente superiores a las del año pasado, pero los precios han caído a la mitad respeto a los de venta del mismo periodo del año anterior (…)". "Por otro lado, el problema de la piratería continúa con igual o más virulencia y los riesgos de ataques a nuestra flota siguen preocupándonos enormemente". "Es por todo ello que esperamos un ejercicio discreto en cuanto a resultados". La sociedad matriz propietaria de Echebastar Fleet, es Pesquerías Echebastar, también con sede en la localidad vizcaína de Bermeo. En esta sociedad aparecen como presidente Juan Echevarría y como consejero delegado el propio Kepa Echevarría. De la fortaleza de esta matriz dan cuenta también unos recursos propios de 22,6 millones, con reservas de 12 millones.

Pero el brazo armado del negocio es Echebastar Fleet, que opera en la zona del Índico de forma continuada con cuatro buques (Alakrana, Campolibre Alai, Elai Alai y Alkrantxu). Todos ellos con un valor contable, según el balance de la compañía de 27,1 millones de euros y puestos en garantía de créditos otorgados a la sociedad por La Caixa, BBVA y Banco Guipuzcoano por valor de 28,2 millones de euros. Es éste básicamente todo el endeudamiento a largo plazo de la sociedad. Y en el corto adeuda 9 millones de euros, de ellos 5,4 millones a entidades de crédito.

Su plantilla esta compuesta por 117 trabajadores, de los cuales 106 están embarcados y solo 11 en oficinas.

Por otro lado, y aunque no detalla la cuantía, asegura que tiene suscritas varias pólizas de seguro para cubrir los riesgos a los que están sujetos los bienes del inmovilizado y explica que "la cobertura de estas pólizas se considera suficiente".

Vulnerabilidad máxima. Por las características de su tipo de pesca, la flota atunera del Índico es especialmente vulnerable a los ataques piratas. Las maniobras que el despliegue de las redes y su recogida requieren hacen necesario que el buque esté inmóvil al menos dos horas. En ese momento, tanto el buque como la lancha que ayuda al barco a extender la red son perfectamente accesibles para los piratas. Veinticinco años faenando en el Índico y 'mareados' por los piratas El Alakrana y su armador, Echebastar Fleet, forman parte de un subsector de la industria pesquera española que lleva faenando en el Índico desde 1984. En la actualidad la flota operativa y con intereses españoles en la zona la componen un total de 33 buques, de los cuales 18 tienen pabellón español.

Las campañas de pesca, denominadas mareas en el argot del sector, suelen durar dos meses, pasados los cuales los buques acuden a puerto, fundamentalmente a Puerto Victoria, en las Islas Seychelles. Allí descargan y regresan al caladero para llevar a cabo otra marea. Según informa la Confederación Española de Pesca (Cepesca), cada dos mareas (4 meses) se releva toda la tripulación -una media de 30 personas- del buque, ya que los barcos nunca abandonan la zona, pescan en el Índico en permanencia durante todo el año. En la actualidad esta flota captura en torno a las 200.000 toneladas de atún tropical, cifra que supone el 40% de la demanda de la industria conservera española.

Según Cepesca, "a día de hoy no existen caladeros alternativos para la flota atunera congeladora del Índico, ya que tanto las aguas del Atlántico como las del Pacífico están reguladas y limitadas por sus correspondientes organismos reguladores y no hay capacidad para albergar más buques de la UE fuera del océano Índico. Aun así, y huyendo de la piratería, durante los últimos dos años un total de 11 buques que faenaban habitualmente en el Índico se han traslado al Atlántico y al Pacífico, completando los cupos de pesca que la Unión Europea tiene en estos caladeros".

"Abandonar el caladero traería de la mano -aseguran las fuentes de Cepesca consultadas- la destrucción de numerosos puestos de trabajo en España, especialmente en Galicia y el País Vasco, en Seychelles, Madagascar, Mauricio, etcétera. Explican que en Islas Seychelles la actividad de toda índole que genera la flota atunera en sus puertos supone el principal ingreso para el país y representa el 60% de su PIB. Con cierta resignación reconocen que la actividad pirata en la zona se ha recrudecido desde el pasado mes de octubre. Pero no es nueva. "En 2000 -detallan en Cepesca- se produjo el secuestro de un buque español que no trascendió a la opinión pública". Pero el problema se ha agravado en los últimos tres años de forma "espectacular". En abril de 2006 tuvo lugar el primer asalto a un atunero español y dos años después ocurrió el secuestro del Playa de Bakio. El pasado septiembre hubo cinco intentos de asalto frustrados a atuneros españoles y ahora se han recrudecido y "expandido a más de mil millas de la costa de Somalia y en dirección este".

Reprobación

Ayer, el presidente del PP, Mariano Rajoy, calificó de "pésima" la gestión del Gobierno en relación con el secuestro del Alakrana y por ello anunció que pedirá la comparecencia en el Parlamento del presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, y la reprobación de tres de los miembros del Ejecutivo: la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, y los titulares de Defensa, Carmen Chacón, y de Justicia, Francisco Caamaño.

Por su parte, el portavoz del PSOE en el Congreso de los Diputados, José Antonio Alonso, acusó al líder de la oposición de "intentar sacar rédito político" del secuestro del Alakrana a pesar de que "ha acabado bien". María Teresa Fernández de la Vega, por su parte, acusó al PP de "ponerse al lado de los piratas" y de intentar sacar "rédito electoral" aún antes de que el Alakrana llegue a puerto.

Cinco Días

La seguridad de los expoliadores de pescado en manos de matones profesionales

Brasil: la violencia y su trasfondo

Pablo — 2009-11-19T23:05:00Z

La Jornada | stolpkin.net
Tomado de Kaosenlared

El pasado fin de semana, un choque entre dos bandas de narcotraficantes generó una escalada de violencia en la favela Morro dos Macacos, al norte de Río de Janeiro, Brasil. Los enfrentamientos, que duraron varias horas, dejaron 17 muertos, entre ellos dos policías. Ante la gravedad del escenario, las autoridades de seguridad locales ordenaron ayer el despliegue de 4 mil 500 efectivos policiacos adicionales para reforzar las tareas de vigilancia en la zona.

El hecho que se comenta no es nuevo, si bien adquiere notoriedad particular tras el nombramiento de la ciudad carioca como sede olímpica para 2016. Las expresiones de violencia urbana, principalmente derivadas de los choques entre grupos antagónicos del crimen organizado, o bien entre éstos y la policía, forman parte del escenario habitual de las 900 favelas situadas en las montañas que rodean Río de Janeiro. Tan sólo el año pasado unas mil 100 personas fueron ultimadas en enfrentamientos con la policía bajo el cargo de resistir el arresto, circunstancia que ha llevado a organizaciones humanitarias a denunciar brutalidad policiaca.

Detrás de estos alarmantes datos se percibe un tejido social destruido como resultado de la pobreza, la marginación y la exclusión de los derechos fundamentales que padecen amplias franjas de la población brasileña. Significativamente, pese al notable y sostenido crecimiento económico que ha registrado en los últimos años –un desarrollo apalancado por la disponibilidad de grandes reservas petroleras–, Brasil se sigue ubicando como el país más desigual de América Latina, según el último informe de desarrollo humano de la Organización de Naciones Unidas.

Pero los factores de índole social no son los únicos que subyacen en las expresiones de violencia criminal en Brasil: éstas se ven también alimentadas por la corrupción que sigue enquistada en las instituciones públicas de aquel país, pese a los esfuerzos de las autoridades por erradicarla, y que se refleja particularmente en la falta de control sobre el flujo ilegal de armas de fuego: según investigaciones de la organización no gubernamental Viva Río, el crimen organizado en Brasil podría disponer, en estos momentos, de aproximadamente cuatro millones de armas ilegales.

Los elementos de juicio mencionados conducen a una conclusión inevitable: la solución a los problemas de violencia e inseguridad que enfrenta Río de Janeiro –y Brasil, en general– no se podrán solucionar en la medida en que no se atiendan sus causas originarias, como la pobreza, la marginación, la desigualdad y la corrupción de las corporaciones policiales. Tal tarea, sin embargo, no parece sencilla para un país en cuyas elites conservadoras persiste una tendencia a criminalizar, aislar y aun aniquilar a la pobreza y a los pobres.

Dicha lógica, que fue llevada al extremo con los tristemente célebres escuadrones de la muerte –consagrados a asesinar niños de la calle e indigentes–, ha sido al parecer retomada por el gobierno local de Río de Janeiro, el cual planteó hace unos meses construir un muro alrededor de las favelas de la localidad carioca ante el repudio de amplios sectores de la opinión pública, que calificaron de discriminatoria dicha pretensión.

En suma, nada garantiza que las autoridades brasileñas puedan erradicar la problemática que enfrenta Río de Janeiro con la aplicación de medidas meramente policiales: éstas podrán ser efectivas en lo inmediato, e incluso garantizar la realización de las actividades deportivas mencionadas, pero las causas originarias de la violencia delictiva irán resurgiendo inevitablemente con el tiempo si no se les atiende en forma cabal y oportuna.

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Estreno del documental "Ahimsa: contra la Guerra" en Barcelona

Pablo — 2009-11-19T23:00:00Z

La úlcera de un político por la abolición de la tauromaquia

Pablo — 2009-11-19T23:00:00Z

A veces imagino – que es tanto como decir que en ocasiones sueño – que todos los seres perversos (condición exclusiva del hombre) sufrirán una especie de conversión “a lo San Pablo” porque un día, al despertarse, sentirán agitarse sus entrañas al tiempo que tomarán conciencia de todo el daño que con su conducta hayan originado, o tal vez, porque el destino les devuelva con creces el dolor causado por su proceder tan indigno. Es sólo eso… mi mente transitando por la utopía, seguramente que en sentido contrario a la razón.

Malvado es aquel que perpetra maldades o contribuye a ellas de forma libre y consciente, como cínico es quien las maquilla para disimular su verdadera naturaleza y justificar de ese modo sus acciones, tratando de hacer pasar lo negro por blanco, lo ruin por admirable y el crimen por arte. ¿Un ejemplo?: defender la conveniencia de las corridas de toros aún a pesar del repudio mayoritario que las mismas suscitan en los ciudadanos, consideración importante pero tampoco decisiva y que no modificaría el asunto en su esencia de no tenerse en cuenta, pues la calidad de miserable o de abyecto de un acto la determinan en primer lugar las consecuencias para la víctima, por encima siempre de la opinión de unos testigos inmunes en cualquier caso a la perfidia cometida.

Y por ilustrar con nombres propios el ejemplo citado se me ocurren dos: la ILP (Iniciativa Legislativa Popular) catalana encaminada a la prohibición de la tauromaquia y el Señor David Pérez, Portavoz del PSC y miembro de la Asociación Taurina Parlamentaria, un diputado que parece haber escrito con tinta de oro y grana en todas las páginas de su agenda política: “Toros SÍ”. A este hombre la ILP acáso le haya provocado una suerte de úlcera en su taurofilia visceral, y así se levanta cada día dando capotazos a una realidad abolicionista que apenas soporta, como le ha pasado en múltiples facetas a otros tantos a lo largo de la historia, seres anclados por propia conveniencia en la tiranía basada en la supremacía que otorga el poder y que de haber logrado sus propósitos, hoy estaríamos todavía un poco más sumidos en la sociedad salvaje, agreste y cavernaria que durante siglos, significó el sometimiento y sufrimiento para infinidad de animales humanos y no humanos, lacra de la que aún estamos lejos de librarnos.

El Señor Pérez, con su acostumbrada estrategia, saltará del tremendismo a la emotividad y así, en un alarde de maquiavelismo, tan pronto afirmará que Cataluña, cuando dice NO a las corridas, realmente no está rechazando el maltrato absurdo y cruel de animales, sino que pretende fomentar el famoso: “España se rompe” ( así de rebuscado, y uno se pregunta si las Islas Canarias, o todos los municipios no catalanes donde ya no se celebran las infamantes faenas, también han decidido la abolición de la tauromaquia en un afán de trocear la unidad nacional, que ya me dirá Usted, Señor mío, que diantres tiene qué ver eso con la negativa a que el padecimiento atroz de animales sea una práctica institucionalizada y subvencionada), como tirará a lo Médici por el camino del mecenazgo cultural, asegurando que cada centímetro de acero hundido en el cuerpo del toro es una pincelada, su sangre acuarela, su dolor éxtasis, sus vómitos sanguinolentos poesía y su muerte, el instante cumbre de una representación grandiosa, emocionante, trascendental educativa e imprescindible. Probablemente también hará mención a la “libertad individual”, pero no dirá nada acerca de la degeneración de ese concepto cuando tal derecho, pasa por la más grave vulneración del mismo en otro ser, arrebatándole la vida por comercio y placer.

Pues nada Don David, invierta Usted su tiempo en hacer de adalid de la tortura legal si ese es su deseo y siga vendiendo el titular de que van a frenar la ILP con un “trabajo serio y riguroso”, a pesar de saber que su fracaso está garantizado, porque a aquellos que disfrutan viendo como sufre un desdichado toro y sobre todo, a los que se lucran de tan pérfido negocio no necesita convencerlos, que ya lo han hecho el egoísmo y la codicia inmisericorde por Usted, pero al resto, los que prefieren salir al aire libre y dejar de respirar la atmósfera viciada, cargada de un hedor de muerte, que rodea a quienes escogen habitar entre la violencia, el abuso, la crueldad y el exterminio, a esos, no podrá engañarlos con la farsa argumental, tan endeble y manida, que esgrime el lobby taurino, del que Usted ha decidido erigirse en valedor.

Julio Ortega Fraile

www.findelmaltratoanimal.blogspot.com

Arauca, Colombia: 18 muertes violentas en 25 días

Pablo — 2009-11-19T23:00:00Z

Pese a la represión sufrida, el pueblo sigue su empeño de, mediante la organización social y el trabajo comunitario, lograr la ejecución de su plan de vida.

Fundación de DDHH Joel Sierra | Red Antorcha
Tomado de Kaosenlared

Saravena, 17 de noviembre de 2009.

ACCIÓN URGENTE

¡A PESAR DE TODO…LA VIDA SIGUE SIENDO EL FUNDAMENTO DE LA LUCHA Y EL QUE HACER SOCIAL!

Con la escalofriante cifra de 18 muertes violenta en 25 días, se incrementó la crisis humanitaria y social a la cual ha sido abocado de tiempo atrás el departamento de Arauca, donde pese a la represión sufrida, el pueblo sigue su empeño de, mediante la organización social y el trabajo comunitario, lograr la ejecución de su plan de vida, que lleva en su seno alcanzar unas condiciones plenas de dignidad.

El 16 de noviembre, el señor ARBEY RESTREPO PCAMPO, de 46 años fue asesinado en la vereda Santo Domingo, municipio de Tame.

El 15 de noviembre, fue asesinado con arma blanca el señor RUBÉN DARÍO MEDINA, de 30 años de edad, en el municipio de Cravo Norte.

El 14 de noviembre, fueron asesinados en la vereda Pueblo Seco del municipio de Tame, el joven OSCAR ARTURO RIVERA LAME, de 19 años de edad y el señor LUIS ANTONIO RIVERA ROJAS de 49 años, de profesión agricultores.

El 13 de noviembre murieron de manera violenta tres personas, dos de ellas a las 7:30 a.m., aproximadamente, en la vereda El Guamo del municipio de Cubará, quienes fueron identificadas como BRAYAN SNEIDER MOGOLLÓN de 22 años de edad y JESÚS EDUARDO JEREZ GIL, el primero de los cuales según versiones del ejército habría participado en la muerte del segundo y fue abatido por ellos en la reacción; la otra víctima correspondía al nombre de FABIO SANCHEZ PÉREZ, en la vereda Caño Negro, municipio de Saravena.

El 12 de noviembre, en el Barrio villa María del municipio de Arauquita, aproximadamente a las 11:30 a.m., fue asesinado el dirigente campesino, miembro de la Asociación Campesina Araucana -ACA-, APOLINAR HERRERA, de 68 años de edad. Este mismo día en la vereda Laureles II del municipio de Tame, fue ultimado el joven DANILO TARAZO RAMIREZ, de 18 años de edad y profesión agricultor.

ALEX ALFONSO RUIS PEÑA, de 21 años de edad, fue asesinado en la vereda Laureles municipio de Tame, el día 11 de noviembre.

El 8 de noviembre, cerca del sitio conocido como IDEMA, en el casco urbano de Saravena, fue asesinado el señor VIRGILIO CHAPARRO BARRERA, de 61 años de edad.

El 7 de noviembre, fue asesinado en la vereda Malvinas del municipio de Tame, el joven JHAN CARLOS SANTANDER FLOREZ, de 25 años de edad y profesión agricultor.

El 6 de noviembre, a las 6:30 a.m., aproximadamente en el Barrio San Isidro, del municipio de Arauquita, fue ultimado el señor RAUL MEDINA DIAZ.

El 1 de noviembre, el señor JOSÉ ALIRIO VALDERRAMA ROJAS, de 56 años de edad, y profesión agricultor, fue asesinado en la vereda El Guavía, municipio de Tame.

El 28 de octubre, fue asesinado el señor PABLO SUAREZ, aproximadamente a las 5:00 p.m., en el casco urbano de Saravena.

El 24 de octubre, en el sitio conocido como El Tigre, en la entrada a la vereda Malvinas del municipio de Tame, fue asesinado el señor DAVID BARBOSA, de 42 años de edad.

El 21 de octubre, fueron traídos a la morgue de Saravena desde un sitio intermedio entre las veredas Los Pájaros y Cedritos del municipio de Arauquita, los cuerpos sin vida de EDGAR ALEXANDER GARCÍA, de 34 años de edad y ALFONSO BOLÍVAR de 45 años.

Además se conoció que la presidenta del concejo municipal de Arauquita, MIRIAM CAÑAS, recibió amenazas por parte de la organización Rebelde FARC-EP, el día de hoy 17 de noviembre, en horas de la mañana.

Esta región, trascendental para el imperio por sus recursos naturales, posición geográfica, frontera con la hermana República Bolivariana de Venezuela y que hace parte de la macro-cuenca del Orinoco, es objeto de una estrategia de agresión, y escenario del conflicto social y armado, permitiendo que este índice altísimo de muertes y hechos violentos sean de ocurrencia diaria, y el más elemental de los derechos humanos, no merezca ningún respeto.

La seguridad democrática, la fuerte presencia de fuerza pública, la ayuda económica y militar norteamericana, y todo ese trabajo de control social del territorio, nada tiene que ver con la vida, integridad, bienestar y desarrollo de las personas sino todo lo contrario, su objetivo es la protección de los intereses económicos transnacionales.

Exigimos a las autoridades de justicia del Estado, se adelanten las investigaciones pertinentes a fin de garantizar el derecho a la verdad, la justicia y la reparación integral, lo miso que haya seguridad de no repetición.

Instamos a los actores del conflicto armado (Estado y Organizaciones Rebeldes) a avanzar en el camino de la solución política como única forma de ponerle fin al mismo, superando las causas estructurales que lo originaron y lo mantienen.

POR LA DEFENSA DE LA VIDA, LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PERMANENCIA EN EL TERRITORIO

FUNDACIÓN DE DERECHOS HUAMANOS JOEL SIERRA

NUESTRA ACCIÓN ES LEGAL Y LEGÍTIMA

¿Cómo fue en verdad la separación de Panamá de Colombia?

Pablo — 2009-11-19T23:00:00Z

¿CÓMO FUE EN VERDAD LA SEPARACIÓN DE 1903?

Por Olmedo Beluche

(Extractos del libro La verdadera historia de la separación de 1903)

En Panamá la conspiración separatista tuvo una matriz física ubicada en las oficinas de la Compañía del Ferrocarril, que se encontraban en el gran edificio de la terminal, donde hoy está el Museo Antropológico junto, a la Plaza 5 de Mayo. Los conspiradores panameños tienen una relación directa con dicha empresa norteamericana, cuyos hilos dirigía William N. Cromwell desde Nueva York.

Contrariamente a lo que suele decirse en la historia oficial panameña, la matriz política del movimiento separatista de 1903, proviene del Partido Conservador, no del liberalismo. Una nota del embajador norteamericano en Bogotá, citada por Duval, informa que los mayores opositores al Tratado Herrán – Hay provenían de las filas liberales. Esto es literalmente así, tanto en Colombia como en Panamá. El proyecto separatista jamás estuvo en el programa liberal durante la Guerra de los Mil Días, como insinúan a algunos. Los liberales que finalmente colaboran con la separación ocupan un lugar secundario y de última hora.

De acuerdo a todas las versiones, José A. Arango, abogado de la Compañía del Ferrocarril, junto con el Capitán Beers, son los gestores de la idea o los agentes encargados de ejecutar una idea planificada desde Estados Unidos. Como el mismo ha dicho en sus “Datos para la Historia”, los primeros a quienes consultó, fueron sus influyentes hijos (Ricardo Manuel, Belisario y José Agustín) y yernos (Lewis, Raúl Orillac y Ernesto Lefevre). Como él mismo señala, para no abrumar a la Junta Separatista con miembros de una sola familia, acordaron conformarla, al principio con: Carlos C. Arosemena, Manuel Amador G. y J. A. Arango. El otro gran actor es Manuel Amador Guerrero, médico de la Compañía del Ferrocarril, político conservador, nacido en las cercanías de Cartagena, y casado con una enérgica y bella joven panameña, María Ossa de Amador, cuyo hermano, Francisco de la Ossa, era alcalde de la ciudad de Panamá. José Gabriel Duque, cubano de nacimiento y de nacionalidad norteamericana, dueño de la editora Star & Herald, que publicaba el periódico La Estrella, es otro protagonista indiscutible. No sólo porque desde su diario dirigió una intensa campaña en favor del Tratado Herrán – Hay, sino porque tenía en Washington relaciones directas con el Secretario de Estado John Hay, y viajaría, casual o planificadamente, en el mismo buque que Amador cuando el movimiento estaba en su momento crucial.

También están los empresarios y terratenientes conservadores Ricardo Arias y Tomás Arias, quienes eran hermanos, y fueron fundadores de una dinastía de presidentes de la República, que hasta hoy perdura. Además de una pléyade de comerciantes y gerentes de empresas muchas de las cuales relacionadas con Estados Unidos, como: Nicanor de Obarrio, Federico Boyd y Manuel E. Batista.

Por otro lado están los jefes de la tropa, los generales Esteban Huertas y Varón, ambos de origen colombiano, y ambos claramente sobornados para apoyar el movimiento. Según reconoce en su autobiografía Huertas, se le ofrecieron 25,000 dólares, que él dice haber rechazado. Pero luego de la separación, según Lemaitre, recibió hasta 50,000 dólares para enviarlo a “estudiar tácticas militares” en Europa, lo que le permitió adquirir una bonita finca en la que pasó sus últimos años, después de una vida como pobre soldado de cuartel.

Arango menciona a Pastor Jiménez y Carlos Zachrisson como “íntimos amigos del General Esteban Huertas”, que por intermedio de Amador, “prestaron muy oportunos y valiosos servicios”, mediando para convencer a Huertas, agreguemos nosotros. Por los liberales, cabe destacar las personalidades de: Pablo Arosemena, abogado, al cual el sociólogo A. I. Quintero lo relaciona comercialmente con J. G. Duque[1]. Eusebio A. Morales, nacido en Sincelejo, redactor del Manifiesto de la Independencia, ya se ha dicho que pertenecía a los liberales más moderados, garantes del Pacto del Wisconsin, y que J. A. Arango relaciona estrechamente con Federico Boyd. Carlos A. Mendoza, abogado también, aparece entre los primeros liberales sumados al movimiento por el mismo Arango. Los hermanos Pedro y Domingo Díaz, líderes del arrabal, eran parte del sector de Mendoza. Es importante tener en cuenta que el histórico líder del liberalismo popular, Buenaventura Correoso, no aparece desempeñando ningún papel en los acontecimientos.

Mencionemos al banquero judío Joshua Lindo, residente en Nueva York al momento de la conspiración, pero con fuertes intereses en Panamá, y una relación estrecha tanto con Cromwell como con Bunau Varilla (recuérdese que, en Francia, Varilla jugó un destacado papel en la lucha contra el antisemitismo del famoso “Caso Dreyfus”). De las arcas de Lindo provino, en calidad de préstamos parte del dinero usado durante el movimiento separatista para sobornar a las tropas, y a algunos más.

Tal y como había anunciado el artículo publicado en junio de Farham, el movimiento separatista se desencadena a partir de mediados de agosto, cuando el Congreso colombiano enterró el Tratado. El Capitán Beers viajó a Nueva York a mediados de julio para entrevistarse con Cromwell, y decidir el curso de la acción. Ovidio Díaz[2], en el capítulo 4 de su libro, titulado “Panamian Cohorts”, resume los hechos concretamente. Beers arriba a Panamá, aproximadamente el 4 de agosto, pero no olvidemos que el 28 de julio se había realizado en la finca de los Arias, la famosa reunión de los conspiradores panameños con el cónsul norteamericano y un grupo de oficiales gringos. Beers trajo la confirmación del apoyo norteamericano al movimiento secesionista. Arango le organizó una cena de bienvenida a la que asistieron media docena de personas, y el norteamericano Herbert Prescott, asistente del superintendente de la Compañía del Ferrocarril.

Allí se decidió el viaje de dos de los conspiradores a Estados Unidos para ultimar los detalles. Sin embargo, al final viajaría solo Manuel Amador Guerrero, ya que la estadía de su hijo en Estados Unidos permitía cubrir el viaje con una excusa personal, evitando que se filtrara antes de tiempo el plan separatista. Amador Guerrero llega a Panamá el 27 de octubre. Esa misma noche se organiza una cena en casa de Federico Boyd. Como bien hace notar el análisis de Díaz Espino, “El había ido a Nueva York para obtener dinero y apoyo militar norteamericano, pero volvía sin nada”[3]. Asíque la reunión fue un poco tensa. Al parecer, tuvo que alegar que Bunau Varilla era un agente secreto y que sus promesas se respaldaban en reuniones con Hay y Roosevelt.

El siguiente paso fue asegurar el soborno de la tropa y su máximo oficial, el general Esteban Huertas, el cual fue muy esquivo hasta el final, pero fue el que decidió la suerte de la conspiración, cuando se detuvo a los oficiales colombianos encabezado por Tobar la tarde del 3 de Noviembre.En sus Memorias, Huertas fecha su encuentro con Amador Guerrero el 1 de Noviembre, y lo describe en los siguientes términos: “Como a las nueve de la mañana del 1 de Noviembre (nos dice hablando siempre en tercera persona) encontrádose el general Huertas en su Cuartel, se presentó allí el señor Pastor Jiménez, manifestándole que iba de parte del Dr. Manuel Amador Guerrero para decirle que deseaba tener una conferencia con él en el Gran Hotel Central, donde en efecto lo esperaba. Huertas acudió y al entrar, encontró al Dr. Amador sentado en el zaguán del hotel, y éste, al verlo, púsose de pie, tembloroso, y poniéndole la mano sobre el hombro, le insinuó que subiera las escaleras. Llegados al primer piso, penetraron a una pieza, e instalados en ella, el Dr. Amador le dijo que tenía que comunicarle una cosa interesante; pero parecía indeciso, pues temblaba y palidecía, produciendo varios sonidos guturales incompresnsibles, por cuanto la voz se ahogaba. Por fin, haciendo un esfuerzo, pudo expresarse con claridad y le dijo: “Dígame General, sin vacilación de ninguna especie, si se tratara de proponerle un crimen, me guardaría usted el secreto?” Huertas hizo un ademán de asentimiento y Amador continuó: “se trata de la Independencia del Istmo, todos están de acuerdo, los Arosemena, los Boyd, los Arias, y hasta los extranjeros están dispuestos a ayudarme. Sólo, pues, esperamos su decisión, sin la cual la independencia es imposible”. A la vez, el Dr. Amador se deshizo en ofertas que se traducían en tesoros…”[4].

Según Huertas, él respondió indignado, pero pidió tiempo para pensarlo. Como bien razona Lemaitre, si Huertas no estuviera ya picado por “las ofertas que se traducían en tesoros”, y fuera tan honesto como quiere aparentar en sus Memorias, debió arrestar inmediatamente a quien le propuso cometer “un crimen”. En lugar de ello, pidió tiempo para pensarlo. Respuesta que repitió el 2 de Noviembre, cuando Carlos Zachrison volvió a hacerle la oferta de parte de Amador.

En sus Memorias, Huertas intenta cubrir su decisión, aseverando que no aceptó el soborno, aduciendo que se decidió cuando interpretó los actos del general Tobar, la tarde del 3 de Noviembre, como un intento de arresto y asesinato: “No sólo se trata de mi defensa personal, sino también de las de ustedes. Hoy los generales en la segunda visita que me hicieron me manifestaron sus deseos de mudarse para la pieza que yo ocupo en el cuartel y creo que se trata de asesinarme. ¿Están ustedes dispuestos a seguirme y a cumplir mis órdenes, a pesar de todos los sacrificios que haya que hacer? Me contestaron: “que sí”. Sin embargo, para estar seguro les ordené: El que de ustedes no quiera acompañarme o no esté de acuerdo, que se ponga de pies. Todos permanecieron sentados dentro del más profundo silencio. Váyanse entonces a almorzar –les dije- porque ya es tarde, pero eso sí, regresen pronto porque pueden presentarse serios acontecimientos. Les pido la mayor reserva y no conversen nada de esto, ni con sus familias”[6].

Para tener una idea precisa de los sucesos en Panamá, es recomendable leer La jornada del día 3 de Noviembre de 1903 y sus antecedentes[7], del panameño Ismael Ortega. La obra es una apología del acontecimiento, pero la narración minuciosa permite ver algunos detalles que suelen pasarse por alto. No vamos a reproducir en detalle los acontecimientos, muchos de ellos bien conocidos, sino que nos centraremos en algunos aspectos interesantes que retratan la falta de “unanimidad” panameña en la secesión, y el papel decisivo de las tropas norteamericanas, sin el cual la acción de los conspiradores panameños no se habría llevado a cabo.

Amador escribe a Bunau Varilla, el 29 de octubre, al enterarse de que se aproximaba a Colón un barco con tropas colombianas de refuerzo: “Fate news bad powerfull tiger urge vapor Colón”. Este le responde en clave que en dos días llegaría el buque de guerra (“Pizaldo Panamá: Allright will reach ton and half obscure”).A Colón llegaron el Nashville primero, y el Dixie después, para asegurar la separación.Pese a las seguridades que les enviaba Bunau Varilla, la mañana del 3 de Noviembre, al saberse el arribo del buque Cartagena, al mando de los generales Juan B. Tobar (Ortega escribe “Tovar”) y Ramón Amaya, los conspiradores cayeron en pánico y estaban virtualmente paralizados. Dicen que Tomás Arias lanzó a la cara de Amador esta histórica expresión: “Tú eres un viejo, Arango es un viejo, y a ustedes no les importa si los ahorcan. Yo no quiero ser ahorcado”[8].

Diversas versiones aseguran que Amador, después de deambular abatido por las calles de Panamá, y habiendo constatado que los conspiradores se amedrentaban, volvió a su casa, donde fue su esposa, María Ossa, la que le infundió valor para seguir adelante. Pero lo más probable es que contribuyera a infundirle ánimo no sólo las palabras de su aguerrida y joven esposa, sino la confirmación del arribo de un crucero norteamericano a Colón, y la maniobra de los gerentes de la Compañía del Ferrocarril, dirigidos por el coronel J. R. Shaler, de hacer pasar a la ciudad de Panamá, a los generales colombianos pero sin sus tropas, alegando que no disponían en el momento de vagones para su transporte.

El error decisivo de los generales colombianos estuvo en aceptar la propuesta de Shaler. “No hubo nada que no demostrara la mayor cordialidad y no me diera la seguridad más completa de que la paz reinaba en todo el departamento”[9].Aunque, al parecer el general Amaya intuía algo anormal, y pidió a Tobar permanecer en Colón con sus tropas, a lo cual éste se negó: “No, ud. no debe dejarme completamente solo”.[10] A regañadientes éste ocupó su lugar en el tren.

Pese a los sobornos, y estar detenidos ya los generales colombianos, a las seis de la tarde del 3 de Noviembre, aún había dudas en parte de las tropas, pues el vapor Bogotá se había sublevado, amenazando con bombardear la ciudad, “si no se restablece el Gobierno Departamental”. Mientras que el general Rubén Varón, uno de los primeros sobornados, no se decidía a atacarlo con el vapor Padilla bajo su mando.

Ortega consigna que Huertas, a través de Juan Brin “una vez terminadas sus labores en las oficinas de la Pacific Steam Navigation Company”, empresa norteamericana obviamente, envió a Varón un ultimátum para que cumpliera su parte[14].El Bogotá sólo hizo un tiro de cañón, haciendo blanco en las inmediaciones del mercado, donde mató a un emigrante chino, única víctima mortal de la separación. Finalmente, su capitán lo retiró de la bahía sin mayor resistencia. Ortega también refiere que, para pagar a las tropas y sumarlas al movimiento Amador ordenó al señor Andreve que pidiera a Enrique Lewis, administrador de hacienda del Departamento, los fondos que estaban a su disposición. Entregándose primero 2,000 pesos, y posteriormente otros 1,000, que fueron repartidos a razón de 5 pesos por soldado, 10 pesos las clases y20 pesos los oficiales[15]

Miles P. Duval asegura que el general Rubén Varón recibió 35,000 pesos en plata, Huertas otros 30,000 pesos, y los oficiales menores de 6,000 a 10,000 cada uno. El 4 de Noviembre:“La multitud honró al General Huertas llevándolo en una gran silla; mientras a su lado caminaba el Cónsul Erhman, con la bandera de Estados Unidos, y en el otro lado estaba Amador, con la bandera de la nueva República”[16]. En ese acto, se atribuyen a Amador las siguientes palabras, seguidas de las exclamaciones de Huertas: “El mundo está asombrado de nuestro heroísmo. Ayer éramos los esclavos de Colombia, hoy somos libres… el Presidente Roosevelt ha cumplido su promesa… ¡Viva el Presidente Roosevelt! ¡Viva el Gobierno norteamericano!” “Tenemos el dinero. Somos libres”, exclamó Huertas[17].

Pero la “batalla” decisiva se libró en Colón, donde las tropas colombianas recién llegadas quedaron al mando del coronel Eliseo Torres. En un principio, este oficial y sus tropas ocuparon la ciudad exigiendo a la Compañía del Ferrocarril transporte para la ciudad de Panamá para liberar a sus generales presos y sofocar la sublevación. A lo cual la Compañía se negó. Torres movió sus fuerzas para tomar la terminal y los trenes, pero intervinieron las tropas norteamericanas que se atrincheraron en la estación del ferrocarril.Todo el día 4 y parte del 5 de Noviembre se sucedieron escaramuzas, sin pegar un sólo tiro, entre las topas al mando de Eliseo Torres y las norteamericanas del Nashville, a cargo del comandante Hubbard. Este había recibido las siguientes órdenes impartidas por el Departamento de Estado el 2 de Noviembre: “Mantenga el tránsito libre e ininterrumpido. Si la fuerza armada amenaza, ocupe la línea del ferrocarril. Evite el desembarco de cualquier fuerza armada con intentos hostiles, sea del gobierno o insurgente, sea en Colón, Porto Bello, u otro punto. Envíe copia de instrucciones al oficial mayor presente en Panamá al arribo del Boston. He enviado copia de instrucciones y telegrafiado al Dixie seguir adelante con todos los despachos posibles desde Kingston a Colón. Se anuncian fuerzas del Gobierno que se acercan al Istmo por mar. Eviten su desembarco si a su juicio esto pueda precipitar un conflicto”[18]

Este telegrama, que Duval toma de documentos oficiales del gobierno norteamericano (Foreign Relations, 1903) es la prueba palpable de la intervención norteamericana en Noviembre de 1903, y un mentís a quienes pretenden presentar esta intervención como “acéptica”, neutral y casual. Duval narra cómo, en la mañana del 4 de Noviembre, cuando Eliseo Torres se entera de los acontecimientos en Panamá la noche anterior, y del arresto de sus jefes, envía un mensaje al cónsul norteamericano en Colón, Oscar Malmros, amenazándole con pasar por las armas a todos los ciudadanos norteamericanos presentes en esa ciudad si no se liberaba a sus generales. El cónsul notificó a Hubbard, bajando sus tropas a la estación del ferrocarril, atrincherando a todos los varones en uno de sus edificios, y poniendo las mujeres y niños norteamericanos en dos barcos fondeados en el puerto de Cristóbal. “El Comandante Hubbard partió con el Nashville y patrulló frente al área crítica, listo para usar los cañones del barco. El cañonero colombiano Cartagena se había ido antes de la amenaza de Torres, y por esta razón no resultó ningún obstáculo… los colombianos trataron de provocar un ataque…, pero, por suerte éstas permanecieron tranquilas; ninguno de los dos lados disparó…”[19].

El 5 de Noviembre en la mañana hubo conversaciones entre el alcalde de Colón, Porfirio Meléndez y Eliseo Torres. A Torres se le hizo una advertencia y una propuesta. La advertencia fue que se dirigían hacia Colón miles de soldados estadounidenses, elemento que sintió corroborado cuando se reportó la llegada del Dixie en el horizonte. La propuesta consistió en un ofrecimiento de 8,000 (dólares según Ortega[1], pesos según Duval[2]) para racionar sus tropas y retirarse pacíficamente de Colón. Soborno que fue aceptado por Torres y fue “sacada de la caja de la Panama Rail Road Company”, y entregada por José E. Lefevre, asistente de cajero de esa empresa. En ausencia del Cartagena, que había zarpado el día anterior, Torres aceptó embarcar sus tropas en el buque civil Orinoco, propiedad de la empresa Royal Mail, que salía esa noche para Cartagena.

Pueden haber influido en esta actitud de Eliseo Torres una combinación de factores: precedente de los incidentes de 1885, cuando Pedro Prestán tuvo el valor de enfrentar a los norteamericanos y terminó ahorcado; la ausencia de sus generales y la falta de claridad en sus órdenes por parte del gobierno colombiano, que fue completamente sorprendido; la venalidad de militares y funcionarios, tanto panameños como colombianos, mal que todavía heredamos.

Lo más interesante del retiro de las tropas colombianas es un incidente narrado casi por casualidad por Ismael Ortega: “En esos momentos llegaron algunos colombianos vecinos de la ciudad (?!) y trataron al Coronel Torres, y a su gente, de traidores y vendidos, insulto éste que indignó al Coronel Torres de tal manera que –junto a algunos soldados- salió del muelle, pero entonces intervino el general Orondaste L. Martínez, y en presencia de varias personas –entre ellas el General Pompilio Gutiérrez- explicó, en alta voz, que el dinero recibido por Torres había servido para racionar al batallón, y no para comprar su complicidad; y todo quedó arreglado”[3] .

Aquí el hecho significativo es la indignación de los “vecinos de Colón” que, Ortega llama “colombianos”, que imprecan a Torres por retirarse sin enfrentar a los norteamericanos y encima recibir un soborno. La única interpretación racional que admite el hecho es un sentimiento de repudio a la intervención norteamericana y lo que estaba psasando con la supuesta “independencia”. Repudio por parte de panameños, pues eran residentes de la ciudad. Cae, otra vez, el mito de la unanimidad en torno al movimiento de los istmeños. Chiriquí fue una de las últimas regiones en adherirse. El coronel Alvarado fue enviado para sumar la provincia, pero allá encontró la oposición del capitán Guardado, jefe de la tropa, y del gobernador Ramón de la Lastra, el cual fue finalmente destituido. Alvarado, intentando influir en el gobernador habla con su hermano, José María, pero éste creía que se trataba de una maniobra de los liberales. Alvarado le respondió: “Don Pepe, Ud. está equivocado. No es esta obra de los liberales, pues, precisamente, son los conservadores los que están a la cabeza de este movimiento. Ahí están don José A. Arango, Amador, Nini Obarrio, Espinoza, Tomás Arias”. A lo que el viejo le replicó: “El equivocado es Ud. que es muy joven, y lo han engañado”[4].

Los historiadores Celestino Araúz y Patricia Pizzurno constatan que hubo también resitencia a aceptar la separación entre la población kuna, cuyo territorio quedaría partido: “… el Saila principal de San Blas se trasladó especialmente a Bogotá al enterarse de la separación y le manifestó al vicepresidente Marroquín que el archipiélago se mantenía unido a Colombia…”[5]. Estos mismos historiadores citan a Oscar Terán que, basado en datos demográficos afirmaba que “sólo tres décimos de la población de 381.000 habitantes se habían sumado al movimiento separatistahasta el 6 de noviembre y únicamente seis décimos hasta el último día de dicho mes”[6]

En Colón, luego de retiradas las tropas de Torres, en la mañana del 6 de Noviembre, los separatistas, suponemos que henchidos de “patriotismo”, nombraron abanderado al Coronel norteamericano Shaler, quien cedió el honor de izar la bandera panameña al mayor William Murray Black, gringo también, entre gritos de “Viva la República de Panamá!” “Vivan los Estados Unidos de América!”[8].

Un siglo después no se puede dejar de sentir vergüenza al leer esto. Pero quien vivió la invasión del 20 de diciembre de 1989, puede recordar el descaro con que muchos se echaban a los pies del ejército de ocupación.

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Las aventuras del buen escritor Hašek

Pablo — 2009-11-19T23:00:00Z

Daniel Ordóñez

El 28 de octubre se celebra el día de la Independencia en la República Checa. En tal día de 1918, Checoslovaquia proclamó su Estado, que surgía de las ruinas del Imperio Austro-húngaro, humeantes tras la recién concluida Primera Guerra Mundial, la Gran Guerra. El escritor Jaroslav Hašek, burlonamente tomó parte en todo el proceso desde los primeros años del siglo XX y desde los lugares más inverosímiles. Candidato al Parlamento de un partido político cínico y absurdo, voluntarioso soldado distinguido con la medalla de plata del Ejército Austriaco, que no tendrá problemas en desertar, comisario del pueblo bolchevique en una región de la Rusia soviética... Su alter ego, el bobalicón protagonista de ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk', protagonizará una irreverente novela, brillante sátira del conflicto bélico que asoló Europa y que rápidamente se convirtió en una obra fundamental para la literatura universal.

Con la noticia del mismo suceso que provoca la Primera Guerra Mundial, es con el que se inician ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk'.

- Así que nos han matado a Fernando.
¿Qué Fernando, señora Müller? Conozco a dos Fernando. Uno es criado del droguero Průša y alguna vez se ha equivocado y ha bebido tinte para el pelo, y luego conozco también a Fernando Kokoška, que anda recogiendo estiércol. El mundo no se pierde nada con la pérdida de los dos.
¡Pero señor! Ha sido al archiduque Fernando, al de Konopiště, al gordo y piadoso.
¡Jesús María! Y, ¿dónde le ha ocurrido eso al señor archiduque?
En Sarajevo. Lo han matado con un revólver, señor. Fue allá en automóvil con la archiduquesa.
¡Vaya, señora Müller! ¡En automóvil! Sí, un señor como él puede permitirse ese lujo y no piensa ni por un momento que un viaje así puede acabar en desgracia. Y además en Sarajevo, que es Bosnia, señora Müller. (…) Supongo que el archiduque Fernando no imaginó que aquel hombre iba a matarle. Vio que era un caballero como los demás y pensó: Si grita '¡Viva!' seguro que es un hombre honrado. (…)
Los periódicos dicen que el archiduque quedó como un cedazo, señor. Le disparó todas las balas. (…)
Para esto yo me compraría una Browning. Parece un juguete pero en dos minutos puede matar a veinte archiduques, flacos o gordos, a pesar de que, dicho sea entre nosotros, señora Müller, acierta mejor con un archiduque gordo que con uno flaco”.

El asesinato del archiduque Francisco Fernando en Sarajevo el 28 de junio de 1914 marca el principio del fin del Imperio Austro-húngaro. Alianzas entre las grandes potencias europeas harán que a partir de este atentado de una organización nacionalista serbia estalle el mayor conflicto bélico conocido hasta aquel momento, la Primera Guerra Mundial. Cuatro años después, el Imperio Austro-húngaro sucumbía a las fuerzas aliadas que incluían a Francia, Rusia, Gran Bretaña y Estados Unidos, y se resquebrajaba. Concluía el dominio que la dinastía de los Habsburgo había impuesto durante siglos en buena parte de Europa. En el corazón del viejo continente nacía la República de Checoslovaquia. Culminaban décadas de anhelos de independencia y autodeterminación por parte de checos y eslovacos. Bajo el liderato de nombres como los de Tomáš Garrigue Masaryk, Edvard Beneš y Milan Štefánik, comenzaba una nueva era.

La nueva república centroeuropea enseguida se convirtió en una de las democracias más prosperas del viejo continente. Sobre ese periodo nos habla Enrique Gutiérrez Rubio, Doctor en Filología Eslava, y profesor en la Universidad Palacký de Olomouc.

“Se trata de un periodo muy interesente de la historia de Chequia. Único. A lo largo de 20 años existe un desarrollo incomparable, y no solo económica e industrialmente. La República de Checoslovaquia se coloca entre las grandes potencias industriales del mundo, no solo de Europa. A ese desarrollo industrial y económico, va asociado el de la cultura en general, de las artes plásticas, desde luego, o por ejemplo el caso del cine dan muestra de cómo Checoslovaquia estaba en el escalón más alto de su época de la cultura europea”.

A este amanecer cultural, también se sumó por supuesto el literario. Era época de vanguardias en toda Europa, de experimentación y de ruptura con el pasado. Enrique Gutiérrez Rubio destaca la trascendencia del autor y la obra a la que estamos dedicando este especial.

”Quizá la muestra más representativa de esta época maravillosa de la primera República checoslovaca es el escritor Jaroslav Hašek, que ha quedado como uno de los nombres más representativos de la literatura checa de todos los tiempos. Sin duda, de su obra lo más importante es su personaje Švejk, puesto que ha quedado como un símbolo del pueblo checo”.

En 1921, el editor Franta Sauer convencía a su amigo, el intelectual-alborotador Jaroslav Hašek, para que escribiera las aventuras de uno de sus antiguos personajes, el soldado Švejk, durante la guerra. Las historias aparecían por fascículos. El éxito fue inmediato.

La mofa de la pretenciosa propaganda austrohúngara, de la represión política, de la monarquía, de la tiranía y prepotencia de los viejos oficiales y, en definitiva, la desmitificación de toda la farsa alrededor de la guerra, fue muy bien recibida por el público. Švejk se hizo muy famoso, un personaje de la cultura popular.

Alejandro Calero, profesor de lengua y literatura checas en la Universidad de Granada, España, destaca como el antihéroe Švejk, detrás de su aparente estupidez, esconde bastante astucia.

“Hašek nunca dejó clara la condición mental de Švejk, es decir; o que era tonto o que se lo hacía. A este respecto quisiera resaltar la charlatanería, y como Švejk acostumbraba a proferir muchas estupideces, aunque éstas eran bastante acertadas, no sabemos si debemos ver la charlatanería de Švejk como un intento de socarronería. Es la famosa ironía checa que le gusta jugar con los límites de la descortesía”.

Hašek, recién vuelto de Rusia, adonde la guerra le había terminado por llevar, contaba, a través de Švejk, episodios, que aunque absurdos, le habían ocurrido a él mismo durante su servicio en el ejército imperial durante la contienda. Algunos de los personajes ridiculizados en las Aventuras del Buen Soldado Švejk eran reales, y Hašek los introducía en la novela con sus nombres y apellidos. Valga como ejemplo, el capellán castrense Otto Katz. Juerguista, borracho y mujeriego a pesar de su cargo eclesiástico, se entendía a la perfección con Švejk, que durante buena parte del libro es su asistente, llegando incluso a celebrar misas o administrar la extremaunción con aceite de cañamones.

En una ocasión, el capellán recibe en su casa a un compañero que pretende llamarle la atención sobre sus graves faltas.

- Me asombra que en su casa no haya ningún crucifijo. ¿Dónde lee el breviario? Ni un solo cuadro de santos adorna las paredes de su habitación. ¿Qué tiene allí sobre la cama?
Susana en el baño, y la mujer desnuda que hay debajo es una antigua conocida mía. A la derecha hay una escena japonesa que representa el acto sexual entre una geisha y un viejo samurai. ¡Qué original! ¿Verdad? El breviario lo tengo en la cocina. Švejk, tráigalo y ábralo por la tercera página. (…)
Este es un vino de mesa ligero, colega. De muy buena calidad; Riesling. Recuerda al Mosela.
Yo no beberé. He venido para apelar a su conciencia.
Entonces se le secará la garganta, querido colega. Beba y lo escucharé. Soy un hombre muy sociable y puedo escuchar otras opiniones. (…) Un vino condenadamente bueno, ¿no es verdad, querido colega?
Veo que blasfema.
Es una costumbre. A veces me sorprendo incluso renegando. Sirva al señor cura, Švejk. Puedo asegurarle que también digo: ¡Santo cielo! ¡Por Cristo! ¡Maldición! Supongo que si llevara tanto tiempo en el ejército como yo se acostumbraría a ello. No es nada malo y a nosotros, los curas, nos toca muy de cerca: ¡Cielos! ¡Por la cruz de Cristo! ¡Por todos los santos! ¿No suena muy bien y muy profesional? ¡Beba querido colega! (…) Querido colega, levante la cabeza, no esté tan triste, como si tuvieran que colgarle dentro de cinco minutos. He oído decir que el viernes se equivocó y comió una chuleta de cerdo en el restaurante porque se creía que era jueves y que luego se fue al retrete y se metió las manos en el cuello para que saliera porque creía que Dios iba a exterminarlo. Yo no tengo miedo de comer carne en tiempo de abstinencia; ni siquiera tengo miedo del infierno. Perdón, beba. Así.

Hašek escribe en el epílogo de la primera parte que el capellán castrense Otto Katz renunció a todo tras la derrota en la guerra y abandonó la Iglesia, tras lo que trabajaba como procurador en una fábrica de bronces y pinturas. El antiguo capellán le escribió una carta llena de amenazas al leer lo que había publicado, pero tras una visita, dice Hašek, todo se arregló y “a las dos de la mañana no se tenía en pie”.

Hašek no fue solo alborotador en la guerra. Sus excesos, extravagancias y espíritu vividor eran suficientemente conocidos en los círculos literarios e intelectuales de Praga, pero especialmente en decenas de tabernas.

Las anécdotas y leyendas sobre su vida son innumerables. El que había sido un activista anarquista, al enamorarse de una chica de provincias acomodada, asumió con propiedad el papel de hombre de bien. Asumió el cargo de director de la revista ‘Mundo Animal', publicación para amantes del mundo natural. Sin intención alguna de guardar ningún tipo de rigor, Hašek se divertía escandalizando a la comunidad científica y a los suscriptores de la revista inventando animales. En Las Aventuras del Buen Soldado Švejk, el voluntario de un año Marek contaba la historia como si hubiera sido él, el redactor de Mundo Animal. “Partí del principio de que el elefante, el tigre, el león, el topo, el cochinillo, etc., hacía ya tiempo que debían ser seres del todo conocidos para los lectores de ‘Mundo Animal',” dice el voluntario Marek. Entre las muchas criaturas ‘descubiertas' por Hašek, se encontraban por ejemplo los cacatúa-murciélago, el tiburón cerúleo, la pulga paleozoica, en latín Paleopsylla khuniana, o la ballena de vientre sulfuroso. Esta nueva especie de ballena era del tamaño del bacalao y poseía una vejiga llena de ácido fórmico. El oso comestible, el murciélago de Islandia, también conocido como ‘murciélago remoto', o un gato doméstico de las cumbres del Kilimanjaro, el ‘pastociervo irascible', eran otras de sus invenciones.

Los artículos a menudo los firmaba con el nombre de su amigo, el dibujante Josef Lada, que más tarde haría las inolvidables ilustraciones de ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk'. Pero la revista también informaba a sus lectores sobre las últimas noticias. Por ejemplo el alcoholismo entre los animales, o que los lobos salvajes pronto serían vendidos como perros domésticos. En ese último punto, Hašek no estaba tan lejos de la realidad, ya que él mismo se había dedicado a traficar con perros de la calle o robados que vendía como canes de pura raza y noble ascendencia. Como no, la ocupación principal de Švejk también era, según su autor, “la venta de perros, feos monstruos bastardos, cuya genealogía falsificaba”.

Josef Lada Pero Hašek también se metió en política. Al frente de la formación que creó junto a sus amigos de borracheras, el Partido del Progreso Moderado Dentro de los Límites de la Ley, se presentó a las elecciones para el Parlamento regional de Bohemia en 1911. Partiendo del principio de que “el alcohol es la leche materna de la política”, organizaba mítines en tabernas, que durante horas divertían a buena parte de los artistas e intelectuales praguenses. “Estamos en contra de la violencia, por lo que retrocedemos ante ella” decía Hašek. El escritor se burlaba de la decadente política imperial con discursos pomposos y promesas electorales increíbles, pretendiendo ser un ejemplar ciudadano conservador y defensor de los Habsburgo, entre las risas y pitadas de los asistentes. En las elecciones obtuvo veinte votos. En 1915, Hašek es llamado para combatir en la Primera Guerra Mundial, capítulo que recuerda Enrique Gutiérrez Rubio.

“Una de las épocas más apasionantes de la vida de Hašek es cuando a causa de la primera guerra mundial fue llamado a filas. Tardó cinco o seis años en regresar, no porque fuera hecho preso, sino porque se pasó al enemigo”.

Efectivamente. Y la guerra le proporcionaría mil historias y personajes a Hašek que incluiría en su obra maestra. Con el ejército austriaco había simulado sufrir de reuma para librarse del servicio y fue condenado a tres años de prisión a cumplir al final de la guerra. Pero también recibió la medalla de plata por su valor y ascendió a cabo tras arrestar a un buen número de desertores rusos en la provincia de Galitzia. Su conocimiento del ruso fue de gran utilidad para la negociación con los soldados del zar.

En septiembre de ese mismo año, durante una contraofensiva rusa, Hašek se entregó voluntariamente. Sobrevivió a una epidemia de tifus que mató a muchos de sus compañeros en el campo de concentración ruso donde pasó algún tiempo antes de pasar a engrosar la Legión Checoslovaca, dentro del regimiento Jan Hus. Ideadas e impulsadas fundamentalmente por Tomáš Garrigue Masaryk y Milan Štefaník, la Legión Checoslovaca unió a miles de soldados de esa procedencia contra el Imperio Austro-húngaro. Formadas por desertores de las tropas austrohúngaras, se organizaron en Rusia, Italia y Francia y lucharon para la Triple Entente con la promesa de lograr la independencia para Checoslovaquia.

La guerra acabó y la autodeterminación llegó, pero Hašek permaneció en Rusia, convertido ahora en ferviente bolchevique. El escritor, luchando a favor de la Revolución durante la Guerra Civil Rusa en el Ejército Rojo se mostró, esta vez sí, sorprendentemente disciplinado. Al parecer siempre sobrio, mostró grandes dotes para la organización, lo que finalmente le alzó como gobernador de la provincia tártara de Bugulmá. Incluso en sus mismos relatos de Bugulmá queda claro que fue en ocasiones un temido y brutal represor, lejos del ambiente festivo de las juergas en las tabernas de Praga y el antibelicismo que evocan ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk'.

Mientras, en Praga, todo el mundo daba por hecho que Hašek habría muerto durante la contienda, como recuerda Enrique Gutiérrez Rubio. “Sus compañeros, amigos, en las tabernas praguenses ante la falta de noticias sobre él, dieron por hecho su muerte. Se comentaban muchos modos de los que había muerto. Entre ellos, que fue ahorcado, que murió en batalla, o que a causa de la traición, había sido asesinado por las mismas tropas checoslovacas. Como muestra de esas aventuras de Hašek, que en ocasiones parecen aún más estrambóticas que las de su personaje Švejk tenemos un artículo que se llama ‘Cómo me encontré con el autor de mi propia necrológica':

“En los cinco o seis años de estancia en Rusia he muerto o he sido asesinado varias veces por varias organizaciones o por individuos. De vuelta en la patria he descubierto haber sido ahorcado tres veces, fusilado dos, y en una ocasión descuartizado por salvajes kirguises. Finalmente, haber sido mortalmente apuñalado en una riña salvaje por marineros borrachos en una taberna de Odesa. Esta versión me parece la más probable.”

Pero en 1920, Hašek retorna a Praga y vuelve a ser el mismo de antes. Para empezar, sorprende y desagrada a la opinión pública al llegar acompañado de una nueva mujer con la que se ha casado en Rusia, a la que engañará con su primera mujer, Jarmila. Su bigamia se hará famosa.

Jaroslav Seiffert Vuelven el alcohol y las juergas sin fin a su vida. Durante ese nuevo periodo, el premio Nobel de 1984, Jaroslav Seiffert, de niño conocerá a Hašek. En su libro ‘Toda la Belleza del Mundo' recopilará algunas de las increíbles historias que Hašek volverá a dejar en Praga. Enrique Gutiérrez Rubio recuerda una de ellas.

“Cuenta Seiffert en sus memorias que una vez apareció Hašek en la taberna al lado de su casa, el ‘Ángel Dorado'. Apareció en pijama, en zapatillas, iba a la farmacia para comprar una medicina para su mujer que estaba enferma. Se había detenido un segundo para tomar una cerveza. Se tomó varias jarras y dijo que tenía que ir a la farmacia. A los dos días llegó la mujer de Hašek preguntando por su marido porque no había vuelto de la farmacia. Hašek volvió finalmente a la semana de haber salido, sin la medicina, lo cual ya daba igual”.

El curioso proceso de creación de ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk', también aparecía en las memorias de Jaroslav Seiffert. Enrique Gutiérrez Rubio comenta ese capítulo y la reflexión del Premio Nobel. “Cuando Hašek tenía dinero iba a una taberna comía y bebía todo lo que podía, invitaba a todo el mundo, y cuando se quedaba sin dinero se sentaba en una mesa manchada y escribía un capítulo de Švejk.

Mandaba a alguien para que se lo llevara al editor y el editor le daba el dinero a ese alguien. Con el dinero, bebían y comían todos durante aproximadamente un día y una noche. Cuando se acababa el dinero volvía a escribir otro capítulo. También eso explica que Švejk fuera una novela inconclusa, porque evidentemente esta forma de vida acabó con Hašek. Se pregunta Seiffert, si sería posible que esta novela hubiera sido escrita de no ser por la forma de ser de Hašek. ¿Cómo habría sido si la hubiera escrito sentado cada día por la mañana con un cafecito en su escritorio? Desde luego habría sido otra novela y posiblemente no sería tan genial como son ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk'".

En 1921, Hašek se muda con su segunda mujer a Lipnice nad Sázavou, una localidad de poco más de mil habitantes, adonde llevará también su modo de vida. Sus excesos empiezan a dar la cara. Su salud empeora mientras su peso aumenta preocupantemente, pero él sigue dictando las aventuras de Švejk, bien a un joven escribano, bien a bien a su mujer. Dice Angello Maria Ripellino, en su libro Praga Mágica, que cuando Hašek murió repentinamente el 3 de enero de 1923, sus compañeros de tabernas de Praga pensaron que se trataba de otra nueva broma urdida por el escritor. De manera que casi nadie acudió a su funeral.

Su gran legado, ‘Las Aventuras del Buen Soldado Švejk' no son una sátira cualquiera, sino todo el retrato de una época, aparte de un divertido alegato antibélico. Un retrato gamberro y burlón, propio del personaje juerguista y extremo que era Hašek, pero un retrato brillante. La importancia de Švejk para la literatura y cultura checa es incalculable. Símbolo nacional dentro y fuera del país y obra maestra de su literatura. El profesor de la Universidad de Granada, Alejandro Calero, comenta algunas de las influencias de ‘Švejk' que se pueden ver en autores posteriores.

“De la misma manera que en este personaje vemos un híbrido de Don Quijote y Sancho Panza de la literatura anterior. Deberíamos resaltar por ejemplo, que en el exceso de servilismo de éste ante el Imperio Austro-húngaro encontramos paralelismos con algunos de los héroes que encontramos en las novelas de Bohumil Hrabal. Y en cuanto a lo patético y nocivo que puede resultar cualquier tipo de obediencia ante una identidad nacional o ideológica, está claro que escritores como Milan Kundera o Witold Gombrowicz cogieron el testigo de Hašek”. En pocos años, ‘Švejk' fue traducido a muchas lenguas, hoy día suman un total de 58, y llevó el nombre de la recién creada Checoslovaquia por todo el mundo.

Fuente

El Ministerio de Defensa español se ofrece para formar soldados islamistas en Somalia

Pablo — 2009-11-18T23:15:00Z

Pues sí, no se conforman con participar en criminales ocupaciones como Iraq y Afganistán. Ahora el PSOE y el ejército español se dedican a sembrar la semilla del militarismo y la guerra por medio mundo. No solo entrenan tropas en Afganistán para que les hagan de "cipayos"; también entrenan mercenarios de seguridad de empresas privadas y los transportan al Océano Índico para proteger la pesca esquilmadora de unos cuantos armadores vascos, a los que además se les subvenciona una buena parte del gasto que le originan los mercenarios.

Y lo último el ofrecimiento que acaba de hacer el gobierno español para "formar tropas somalíes". Teniendo en cuenta que Somalia no es un estado sino un caos de señores de la guerra, en su mayoría islamistas, enfrentados entre sí, ¿exactamente qué quieren formar? ¿asesinos a sueldo incontrolados que ahora estarán mejor preparados y armados?

¿Cuándo España va a abandonar la senda demencial del militarismo desaforado y va a invertir el dineral que derrocha en ello en auténtica ayuda al desarrollo de estos estados del tercer mundo? Otro gallo nos cantaría en todos los sentidos. Nota de Tortuga

España se ofrece para dirigir la formación de tropas somalíes

ELISEO OLIVERAS, BRUSELAS

España se ofreció anteayer para dirigir la futura operación militar de la Unión Europea (UE) para la formación de las tropas del Gobierno provisional islámico de Somalia como una nueva contribución a la lucha contra la piratería, según anunció la ministra de Defensa, Carme Chacón, en una precipitada declaración tras la reunión del Consejo de Ministros conjunto de Asuntos Exteriores y Defensa de la UE.

Los Veintisiete acordaron preparar un plan operativo para poner en marcha en el 2010 esa misión, que está impulsando desde hace meses Francia con el objetivo de contribuir a estabilizar Somalia y a sacar el país del caos. Francia ya inició en septiembre la formación de 500 soldados somalís en su base de Djibuti, ante las resistencias que encontraba su iniciativa entre los demás socios. «La mejor forma de acabar con la piratería es atajar las raíces del mal en Somalia», destacó el ministro de Defensa francés, Hervé Morin.

La UE finalmente ha decidido preparar la formación de unos 2.000 soldados somalís (un tercio del futuro Ejército del país), en estrecha cooperación con la Unión Africana. El entrenamiento de las tropas está previsto que se realice en Uganda, porque ese país dirige actualmente la fuerza de paz de la Unión Africana en Somalia (Amison).

INSTRUCTORES MILITARES / La operación implicará el envio de al menos un centenar de oficiales europeos a Kampala. Francia anunció su predisposición a enviar unos 30 instructores, mientras que España no precisó ningún detalle de su aportación más allá de que ambicionaba dirigir la operación.

Esta misión de formación podría comenzar a principios de año y duraría inicialmente entre seis meses y un año. Antes de su puesta en marcha, aún quedan importantes detalles técnicos y logísticos que resolver, como los fondos necesarios para pagar los salarios de esos soldados somalís y la forma de asegurarse de que las tropas recién entrenadas no se pasan a los diferentes grupos guerrilleros que combaten al Gobierno provisional.

Chacón propuso a los demás ministros de los Veintisiete ampliar la actual misión naval europea antipiratería Atalanta al bloqueo de los puertos somalís, para evitar la salida de los buques nodriza que utilizan los piratas para asaltar sus presas en alta mar.

BLOQUEO POCO VIABLE / El responsable de la política exterior y de defensa de la UE, Javier Solana, indicó que la viabilidad de esa propuesta será analizada por el comité militar europeo. No obstante, fuentes diplomáticas advirtieron de que ese bloqueo de los puertos implicaría una nueva resolución de Naciones Unidas para amparar esa actuación y que requeriría un aumento muy elevado del número de buques de guerra europeos desplegados en esa zona del océano Índico para que la medida pudiera resultar efectiva. Actualmente, la operación Atalanta, que ha sido prorrogada hasta finales del 2010, mantiene desplegados ocho buques y cuatro aviones de patrulla. Solana también recordó que los objetivos principales de la operación Atalanta son la protección de los navíos del programa de ayuda alimentaria de la ONU y la protección de los buques vulnerables que navegan por la zona.

El almirante Peter Hudson, comandante en jefe de Atalanta, explicó a los ministros que ninguno de los buques bajo protección de la flota europea había sido atacado con éxito por los piratas, pero que había buques que seguían sin registrarse en el sistema de protección de Atalanta, por lo que se exponían a riesgos evitables. Hudson también subrayó que el problema de la piratería no puede resolverse en el mar, sino en tierra.

La feminización del Estado: la mujer en el ejército

Pablo — 2009-11-18T23:10:00Z

María del Prado Esteban | Otoño Libertario/CNT-Madrid
Tomado de Kaosenlared

Idoia Rodríguez Buján ha sido la primera mujer soldado muerta “por España”, cayó en Afganistán, en 2007, defendiendo los intereses imperialistas del Estado español (y su alianza con EEUU) en ese país. El Ministerio de Defensa está en manos de otra mujer, responsable no sólo de las operaciones militares en el exterior, y del rearme del ejército sino de lo que sucede en cada cuartelillo de la Guardia Civil, dado que es un cuerpo militar, que depende de ese Ministerio, además del de Interior.

Estos hechos, entre otros muchos, rompen algunos tópicos y estereotipos, como el de que las mujeres son siempre pacifistas y víctimas en las guerras, mientras que los hombres son belicosos y por ello las inician. Hoy, en La Legión, un cuerpo fundado por Millan Astray y perfeccionado por Franco, que ha sido considerado el reservorio de los disvalores machistas más repulsivos, más del 9% de sus miembros son “damas legionarias”, con iguales tareas y cometidos que sus compañeros, “caballeros legionarios”. En el conjunto de la tropa del ejército español las mujeres son el 18% pero la demanda femenina ha tenido un incremento anual sostenido del 60%. El 25%, en las Escuelas Militares, son alumnas y pronto comenzarán a alcanzar el grado de general las primeras que cumplan los requisitos de antigüedad y formación. El modelo español ha sido calificado de los más “progresistas” porque permite el acceso de las mujeres a todos los puestos, incluidos los de combate. En el Cuerpo de Reservistas Voluntarios las féminas suman casi un tercio de los 4.500 integrantes con que cuentan. Tales son algunos de los hechos.

Eso significa que en los próximos decenios muchos crímenes de guerra, actos genocidas y torturas serán perpetrados por mujeres (hoy está ya comenzando a suceder) lo que hace tambalearse muchos de los presupuestos de un feminismo sexista esencialista y estatolátrico. No puede aceptarse el argumento de que las féminas están siendo usadas por el patriarcado como carne de cañón pues en la cadena de mando de las instituciones de la violencia estatal su número crece sin cesar. En los cuerpos represivos su presencia aumenta más rápido incluso que en el ejército y son ya el 56% de los aspirantes para la escala ejecutiva de la Policía Nacional, lo que significa que, en un futuro próximo estos cuerpos estarán mandados por mujeres a las que habrá que calificar como miembros de pleno derecho del Estado y ejecutoras de su política represiva.

La misoginia de los ejércitos es una ideología históricamente formada en un periodo muy específico. El Código Civil napoleónico de 1804 instauró un concreto sistema patriarcal parcial que respondía a las necesidades e intereses del sistema liberal estatal-capitalista en la época. Aquí fue servilmente copiado por el Código Civil de 18891. Estos textos legislativos institucionalizan la preterición femenina, y estatuyen la noción de familia como orden jerárquico, asentado, por tanto, en el desamor, en el que prevalece el varón. Pero tales privilegios fueron un regalo envenenado hecho a los hombres pues a cambio de ellos debían entregar sus vidas al Estado. Los ejércitos de Napoleón I eran un sumidero que consumió lo mejor de la juventud masculina europea en su época. Las mujeres estuvieron obligadas a parir hijos para las guerras de las elites mandantes como los hombres lo estaban a servir, y a menudo morir, en las mismas. La obligada segregación de los sexos que exigía la vida castrense imponía el ascenso de valores y prácticas depravados como el alcoholismo, la prostitución y la violencia entre iguales. De estos ambientes es de donde surge la misoginia, precisamente por estar excluidas la mayor parte de las mujeres de tales situaciones de las que sólo participaban hombres y prostitutas. Lo que vulgarmente se entiende por “macho”, es decir, un varón chulesco, violento, inmoral y misógino, es una creación sobre todo del ejército, por el que fueron forzados a pasar todos los hombres y no de la condición masculina en general.

Pero la esencia de los ejércitos no era la marginación femenina sino la afirmación coercitiva del Estado, su agresividad frente a todo lo que se le oponga en el interior y la lucha con las otras potencias por el control de los recursos mundiales. El machismo es un valor prescindible sujeto a las necesidades cambiantes del sistema y no forma parte de lo substancial de la institución. Hoy es posible encontrar entre los documentos oficiales de las Fuerzas Armadas auténticos alegatos feministas2 que resultan imposibles de interpretar desde los simplistas presupuestos del antimilitarismo de hace treinta años.

Durante los gobiernos de la socialdemocracia, de 1982 a 1996, se inició el ascenso imparable de las empresas multinacionales españolas que fortaleció y prestigió como nunca el capitalismo3 y su expansión neocolonial. Vinculado a ello se redefinieron los objetivos de la política de “defensa” en España. Tal política estaba destinada a favorecer el ascenso del Estado español como potencia imperialista4 y su primera traducción práctica fue la de cooperar con las operaciones de Mantenimiento de Paz (sic) patrocinadas por la ONU; para ello la creación de unas fuerzas armadas profesionales era un requisito imprescindible. El ejército de reemplazo era ya obsoleto en esos años pues la caída de la tasa de natalidad hacía prever una disminución notable de los soldados de quintas. Pero sobre todo había dos aspectos que lo hacían inviable, la percepción social de que tal institución representaba los principios del régimen franquista y era una amenaza permanente para la sociedad civil y la imposibilidad de desarrollar los planes neocolonialistas del Estado Español en la esfera mundial, pues en la guerra del Golfo, en 1991, se comprobó que el envío de efectivos militares fuera de nuestras fronteras era muy conflictivo con tropas de reemplazo5. La culminación del proyecto de ejército profesional encontró un escollo muy importante en la voluntad civilista de la sociedad española que repudiaba la vida castrense de manera que, si a principios de los años 90 del siglo pasado el número de objetores respecto al de soldados era del 14%, en los años finales del decenio llegó a ser del 93%, por ello un estudio de una fundación cercana a las instituciones estatales concluye que dada “la declinación de la disponibilidad de hombres de 18 años y el desinterés generalizado por la profesión militar, el mantenimiento de un número casi constante de aspirantes a las FFAA sólo ha sido posible gracias a la creciente participación de las mujeres en las sucesivas convocatorias”6. De ese modo en la actualidad se ha podido destinar a operaciones en el exterior casi 8000 militares suprimiendo el tope de 3000, que existía hasta 2008. En el caso de las mujeres son, además, unas tropas especialmente motivadas, entusiastas y entregadas a sus funciones, pues las consideran “liberadoras”.

Lo cierto es que si para el primer liberalismo la reclusión de las mujeres en la esfera doméstica era una necesidad política y militar7 de primer orden hoy sus objetivos exigen la “emancipación “ femenina de la cárcel del hogar, las mujeres están llamadas a servir al sistema no como madres sino como soldados y también como productoras en el sistema laboral. Estos cambios suponen una auténtica refundación del Estado que aumenta su capacidad de dominar y sojuzgar vistiéndose con un aura de libertador de las mujeres y otros sectores antes oprimidos. Este aspecto ha tenido una importancia decisiva en la percepción social del ejército que ha pasado a ser la institución mejor valorada de todas las del Estado según un sondeo del CIS en 2008, consiguiendo crear entre los ciudadanos la imagen de unas fuerzas armadas modernas y progresistas, feministas y humanitarias, cuyo mejor símbolo es la figura femenina, que para el imaginario social, tanto para hombres como para mujeres, sigue siendo expresión de pacifismo.

La capacidad para dotar al ente estatal de virtudes redentoras ha sido el objetivo esencial de la sociedad de la información, es decir, de la manipulación; en el asunto que nos ocupa el instrumento para acometer la vida interior de los sujetos y dirigirlos a su favor ha sido el feminismo de Estado, impulsado por el PSOE, que ha ido engordando y ampliando el Instituto de la Mujer, creado en 1983, hasta darle carácter de Ministerio, fundando, en un arrebato orwelliano, el de Igualdad, digno heredero, por otro lado, de la Sección Femenina franquista.

De las corrientes feministas existentes, el feminismo institucional ha ido extrayendo las ideas y argumentos para ganar a las mujeres a su causa y convertir a una porción sustancial de ellas en fuerza de choque del sistema. Puesto que las virtudes castrenses no habían formado parte del universo mental femenino en el pasado, su creación ha de ser calificada como muestra innegable de la potencia de los instrumentos de manipulación de las conciencias en la sociedad actual.

El odio es el decisivo estado de ánimo del soldado de los Estados, las guerras injustas solo pueden sustentarse en la hostilidad hacia el enemigo y la xenofobia 8, el odio, junto con el egoísmo han de ser la disposición anímica prevaleciente en la sociedad para llevar a efecto los objetivos del Estado, tener instrumentos poderosos de represión en el interior y de conquista en el exterior. El aborrecimiento irracional a los hombres ha sido, por eso, el camino por el que muchas mujeres se sienten realizadas en la vida militar. Esta emoción ha actuado como idea medular de cierto feminismo nietzcheano y fascistoide afín de forma ontológica al sistema. En “El Segundo Sexo” Simone de Beauvoir deplora la falta de agresividad de las mujeres pues “la violencia es la prueba auténtica de la adhesión de cada cual a sí mismo”, envidia la “voluntad macho de expansión y dominación” que pretende presentar como la esencia de la masculinidad, sin serlo, pues tal imagen depravada no puede representar al común de los varones sino a ese chulesco y provocador matón de cervecería que constituía las SA nazis, que es a quien la autora venera. Es ese sujeto machista gestado en las guarniciones militares quien se toma como ejemplo para reescribir la nueva feminidad, asumido ya que “el amor es el opio de las mujeres”9 la guerra por ansia de dominación pasa de ser abominable a considerarse natural. Por otro lado el feminismo institucional ha conseguido imponer la idea de que el salario es el principal instrumento de la emancipación femenina, de modo que la vida militar, si es profesional, o sea como mercenarias, se considera legítima. También se ha justificado la apetencia de poder como meta para las mujeres, lo que casa muy bien con la jerarquización de la institución militar.

Los instrumentos para conseguir esas fundamentales modificaciones en la idiosincrasia femenina han sido múltiples y complejos. Las teorizaciones feministas nietzcheanas se han dirigido a los sectores de mujeres preocupadas por su condición y con un cierto nivel intelectual, pero también se han difundido desde el cine, la novela, las revistas y la prensa, las “agencias de igualdad” dependientes del gobierno, la enseñanza, los sistemas de formación de las empresas, de manera que nadie, ni mujeres ni hombres, pueda sustraerse al perpetuo bombardeo de los dogmas oficiales.

Pero el enfrentamiento entre los sexos inducido desde arriba, que no es solo entre los sexos pues se extiende a la contienda general de los iguales, proporciona otro valor positivo para la expansión de los recursos militares del sistema. La depravación y desintegración de la vida social ha sido siempre el caldo del que se nutren las mesnadas militares y policiales. El ascenso de formas degradantes de vida y diversión en las que muchas mujeres han visto rasgos emancipadores es uno de los asuntos a tener en cuenta. Otro, sin duda, es el ocaso previsible, en los años venideros, de la familia, presentado por algunas corrientes pretendidamente radicales como un gran logro social, pero que es realmente hoy una de las aspiraciones fundamentales del sistema que consigue con ello eliminar la última institución que agrupa a los sujetos al margen del Estado y en el que todavía perviven, de forma imperfecta e incompleta pero muy real, los valores de la convivencia, el apoyo mutuo, el colectivismo y el desinterés. La desaparición de la familia no se produce en el marco del surgimiento de otras formas alternativas y superiores de vínculos sociales10, sino de la destrucción de todos los lazos que unían a las personas al margen de las instituciones gubernamentales y tendrá como resultado la constitución de un sujeto aislado de sus iguales, sin relaciones humanas relevantes que será por tanto, presa del Estado. No habrá, entonces, una red de parientes que se preocupen, que lloren o que protesten por sus hijos o hijas y hermanos o hermanas llevados a las guerras futuras, y los soldados (mujeres en un porcentaje cada vez mayor) podrán ser enviados a morir en cualquier parte del planeta.

El Ministerio de Defensa gasta algo de dinero en hacer publicidad de las facilidades que tienen las militares para ejercer su maternidad, pero es obvio que en una sociedad de alta natalidad, las mujeres afluirían menos al ejército, de modo que, en este asunto, como en tantos otros, se practica no la prohibición sino el adoctrinamiento que impide a los sujetos pensar y desear siquiera lo que no conviene al sistema. La función que asignó el primer liberalismo a las féminas en la reproducción para el mantenimiento del sistema productivo y el ejército ha quedado obsoleta en las sociedades de la modernidad tardía que, además de expoliar los recursos económicos del Tercer Mundo, han ampliado este saqueo a la explotación de sus recursos demográficos. De esta manera las mujeres en Occidente son dedicadas principalmente al trabajo asalariado y las funciones estatales (en el ejército, la policía, la judicatura, la enseñanza y los medios de adoctrinamiento entre otros) mientras en los países pobres otras mujeres están obligadas a parir hijos e hijas para ocupar la escala inferior en el sistema productivo occidental generando así un sistema de castas propio de las sociedades despóticas más aciagas.

En la actualidad cinco millones y medio de inmigrantes suplen a los niños y niñas no nacidos en el reino de España desde los años 80, unos miles lo hacen como tropa en el ejército español. Estas personas, nacidas y criadas en sus países de origen, ocasionaron un gasto tanto a sus familias como al Estado pero no serán productivos en ese entorno sino a miles de kilómetros, convirtiéndose así en uno de los más lucrativos negocios del momento actual. Por ello la maternidad, en occidente, no conviene al poder establecido y es denigrada, menospreciada e impedida por todos los medios a su alcance.

El más fundamental golpe a la maternidad viene de la manipulación de la psique femenina que ha producido un declive de las capacidades afectivas en un número creciente de mujeres que han reprimido y ahogado un elemento emocional, vinculado a su propia fecundidad, que en principio forma parte (en una gran porción de ellas) de su vida más íntima. Además han conseguido que, en el orden de prioridades, deseos y aspiraciones de las féminas el trabajo, la diversión, el dinero, el poder sobre los demás o cualquier minucia egoísta o placentera se encuentre por encima de la maternidad. Para las que no hayan sido completamente devastadas por la ideología dominante usan la coacción de las empresas, del entorno inmediato familiar y social (de personas asimismo adoctrinadas), y de los “expertos” (médicos, psicólogos etc.) que intervienen constantemente en la vida de los sujetos para imponer los intereses del capital y del Estado, entre otros. Se vincula el aborto a la “libertad” de la mujer, que es “libre” de abortar pero no de ser madre y se promocionan desde las alturas todas las formas de sexo no reproductivo, argucia fundamental para que la tasa de natalidad siga cayendo. Con todo ello el sistema está consiguiendo imponer sus intereses en lo demográfico a la sociedad para convertir a las mujeres en escuadrones dedicados a la producción, el consumo, la vida militar y policial.

Para fortalecerse el Estado ha modificado de forma esencial la cosmovisión de millones de sujetos femeninos ello hace que cada vez haya más mujeres en los aparatos de violencia estatal, además aparecen implicadas en casos de torturas, crímenes de guerra y actos similares. Ellas obtienen ahora de las instituciones estatales privilegios legales y económicos parciales pero ciertos11, del mismo modo que antes se les dieron a los varones, pero estas ventajas llevan aparejadas las mismas cargas que han portado los hombres históricamente, las de ir a las guerras y morir en ellas por las élites mandantes de sus países. En la compleja situación mundial actual no pueden descartarse conflictos bélicos de gran letalidad en el futuro que se acerquen a la Guerra Total, si tal hecho acontece los ejércitos profesionales serán insuficientes y los países implicados harán levas en masa a las que serán llamadas las mujeres, al igual que los hombres12.

El feminismo de Estado es hoy la ideología equivalente al patriotismo de principios del siglo XX; si aquella fue el alimento espiritual de una generación de varones que pereció por millones en los campos de batalla de la I Guerra Mundial (y poco después en la Segunda) ésta cumplirá la misma función para las mujeres en los conflictos bélicos por venir. Por ello esta ideología, que ha permitido la vinculación y apoyo de un importante sector de las féminas para los planes del ente estatal es un factor estratégico de primer orden que el sistema no permitirá que sea tocado sin una acción ofensiva feroz.

Las jerarcas del feminismo institucional, Carme Chacón, Bibiana Aído y María Teresa Fernández de la Vega entre otras, son culpables de la muerte de la soldado Idoia Rodríguez Buján y lo serán de la muerte en las guerras futuras, de miles (tal vez incluso cientos de miles) de mujeres, no ya soldados voluntarias sino muchachas que serán llamadas a filas por su quinta cuando el ejército profesional quede rebasado. Ellas son el enemigo principal de las mujeres en el presente.

En conclusión:

• El antimilitarismo de nuestro tiempo tiene ante sí la tarea de desentrañar, desde el análisis de lo real tales proyectos y desenmascararlos, pues conocer y comprender al enemigo es la precondición para cualquier estrategia. Las mujeres comprometidas con la libertad y la emancipación social tienen que sumarse a estas tareas.

• El feminismo del pasado ha quedado obsoleto por los sustanciales cambios que el sistema ha introducido en la condición femenina y en la conciencia social por lo que tiene que ser revisado críticamente de forma colectiva por mujeres y hombres.

• Es necesaria la lucha contra todas las formas de segregación y división en el seno del pueblo fomentadas por el Estado de modo que mujeres y varones, hermanadamente unidos hagan frente al sistema tiránico actual en todos los ámbitos, también en la lucha antimilitarista.

María del Prado Esteban Diezma

Masculinidad, violencia y ejército: Proyecto Silencios

Violencia machista en el ejército español

¿Y quién controla a la policía?

Pablo — 2009-11-18T23:05:00Z

Canal Solidario
Tomado de Rebelión

El camerunés Alex Elvis Assogmo, de 29 años, fue arrestado en el barrio madrileño de Lavapiés por intervenir en una disputa entre unos policías nacionales y otro inmigrante, que no conocía el idioma español. Este acto le costó la detención, golpes, escupitajos e insultos racistas. Me llamaron “negro de mierda” ha declarado al diario Público. Por otra parte, los policías niegan los hechos y acusan a Assogmo de delito contra la autoridad.

Esta situación no es aislada, precisamente Amnistía Internacional publicó la actualización del informe “Sal en la herida: la impunidad afectiva de agentes de policía en casos de tortura y otros malos tratos” el pasado 3 de noviembre. En el se denuncian 11 casos específicos de abusos de poder por parte de las fuerzas de seguridad del Estado entre 1995 y 2002. Sin embargo, los casos descritos en este informe son solo una pequeña muestra de las quejas recibidas por la organización y han sido escogidos con el fin de ilustrar la naturaleza del problema y no su magnitud.

Discriminaciones, torturas y malos tratos por motivos racistas, muertes y violaciones bajo custodia policial, detenciones ilegales y en condiciones pésimas, uso de sedantes o métodos de restricción de movimientos son las actuaciones que se describen en este informe... ¿Las víctimas? Los más indefensos: inmigrantes, niños marroquíes que se encuentran en Ceuta y Melilla y la comunidad gitana.

El caso de Alex Elvis Assogmo sumaría el caso número 12 de los que se han denunciado. Sin embargo no es la primera vez que un africano pone una denuncia por haber sido maltratado por las autoridades que actúan en Lavapies. Hace un año, Carlos Moya, camerunés de 23 años, sufrió una agresión por unos agentes en una plaza pública. Su cuñado grabó en un vídeo la intervención de los agentes.

En “Sal en la herida”, Amnistía Internacional manifiesta su preocupación por la situación que se da en nuestro país y denuncia la impunidad que tienen nuestros agentes en este tipo de actos. De los 11 casos denunciados en el informe, sólo dos han concluido con una declaración de culpabilidad para los agentes implicados, otros dos siguen abiertos, y el resto han sido desestimados.

Durante la presentación del informe, el presidente de la ONG, Esteban Beltrán acusó al Gobierno de “falta de voluntad política y de no querer avanzar en la investigación de la tortura”. En contraposición, felicitó a Cataluña por la creación de un Comité de Ética de la Policía, que a pesar de no poder iniciar las investigaciones sobre denuncias, funciona independientemente a las fuerzas de seguridad. El Comité fue creado por la Generalitat el año 2007, un año en el que se produjeron numerosas denuncias de torturas por parte de los Mossos d'Esquadra.

El informe concluye con una serie de recomendaciones a las autoridades españolas sobre medidas para poner fin a la impunidad, entre las que figuran la creación de mecanismos de investigación independientes, la introducción de cámaras en todas las zonas de las comisarías de policía y el establecimiento de protocolos claros sobre el uso adecuado de la fuerza. Sin estos avances, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley seguirán estando por encima de esta.

Fuente: http://www.canalsolidario.org/noticia/y-quien-controla-a-la-policia/11679

La Objeción de Conciencia en Colombia... Sí pero no

Pablo — 2009-11-18T23:05:00Z

Desde hace un poco más de un año, un grupo de organizaciones y colectivos ha trabajado en las herramientas jurídicas alrededor de la objeción de conciencia al servicio militar obligatorio. Como resultado de ello presentaron un demanda de inconstitucionalidad en contra de la ley 48 que regula el reclutamiento que hacen las fuerzas militares colombianas, acción que muchas otras organizaciones estimamos y apoyamos.

Hace más o menos un mes, la Corte Constitucional colombiana se pronunció sobre al respecto; emitiendo un resumen sobre el fallo. Como organización de jóvenes valoramos sobremanera los esfuerzos de algunas organizaciones en esta lucha jurídica, pero si queremos, como objetores y objetoras, hacer algunas apreciaciones al respecto.

La Red Juvenil ha considerado que la objeción de conciencia mas que una figura legal, es un estilo de vida mediante el cual una persona decide voluntariamente hacer una ruptura con todas las estructuras militaristas y por ende, promover una apuesta que incentive el respeto por la vida, por la libertad, el desarme, la desmilitarización de la vida cotidiana y cultural, la abolición de las estructuras de poder impuestas y generadoras de desigualdad. En este escenario, es el Estado uno de los principales promotores de la militarización, del mantenimiento de estructuras de poder, del sostenimiento de una cultura patriarcal; y en definitiva, es el sujeto activo de la violencia estructural que ha sostenido desde sus inicios la guerra en Colombia.

Esta objeción de conciencia, que se traduce en NO MAS, a esa sociedad que nos han obligado a construir, se constituye en una propuesta para promover a partir el convencimiento de cada una de las personas que conformamos la organización, una sociedad diferente a la que le apostamos y la que creemos que es posible. Como objetores y objetoras, no estamos dispuestos a sostener un Estado como el que tiene Colombia, no queremos aportar a este gobierno actual, no queremos participar de la guerra como soldados, y tampoco queremos alimentar esta cultura obediente, temerosa y que le rinde culto a la ley, como si ella en si misma encarnara una verdadera pretensión de justicia.

La objeción que promovemos no es sólo a la obligatoriedad del servicio militar, es además, un rechazo al militarismo y la cultura de violencia en la que se nos quiere obligar a seguir viviendo; es por ello, que no creemos que la objeción requiera de una ley para que exista; desde 1990 estamos diciendo, que así no haya ley, aquí estamos los objetores y las objetoras construyendo nuestro derecho y nuestra opción de libertad. No creemos que sea un Estado, y mucho menos uno como el colombiano, quien diga a quien reconocerle su condición de objetor y a quien no; cada objetor se construye a si mismo, se convence a si mismo, y se niega a participar de la guerra no porque un estado se lo reconozca, sino porque es su conciencia, su propia construcción subjetiva la que se lo dice.

La objeción de conciencia, y siendo un poco más amplio, el derecho a la libertad de conciencia, ha sido el resultado de las luchas por cientos de años, miles de personas a través de la historia, se han dado a la tarea de construir el contenido y dar la lucha política por el reconocimiento de este derecho fundamental; y por tanto, es de recordar que ningún derecho fundamental es objeto de reglamentaciones, reglamentar un derecho es limitarlo, es darle la potestad al legislador de adecuar ese derecho a sus intereses; si la libertad de conciencia es el derecho de actuar de acuerdo a las propias convicciones, y no hay en ello confrontación con otro derecho fundamental, ¿Por qué reglamentarlo?.

Se ha dicho que la corte, según los comunicados de prensa, ha reconocido que la objeción es un derecho y que por tanto las fuerzas militares deben de analizar cada caso en particular, además se menciona que en caso de que las fuerzas militares no lo hagan, debe mediante acción de tutela solicitársele a un juez, y le exige al congreso legislar sobre la materia. De manera que si fuéramos a contestar que si la objeción es un derecho en Colombia, contestaríamos SI PERO NO.

Si, porque hay objetores organizados en grupos, colectivos, redes, a lo largo y ancho del país; porque hay jóvenes objetores trabajando y promoviendo el tema; porque la constitución colombiana reconoce la libertad de conciencia como un derecho fundamental; porque algunas instituciones de control del estado acompañan en algunos casos y asesoran a jóvenes objetores.

No, porque las fuerzas militares no reconocen la condición de objeción a ningún joven; los pocos que son desacuartelados, nunca se les reconoce como tal, ni se les retira de las filas por ello; por el contrario las fuerzas militares incumplen la ley al reclutar jóvenes en causales de exención, además que como un principio garantista no puede uno ser juez y parte al mismo tiempo; no, porque los jueces, durante 10 años de trabajo de nuestra organización, nunca en Antioquia, han fallado a favor de un objetor de conciencia; no, porque no creemos que un poder legislativo como el que tiene Colombia, estrechamente ligado y simpatizante de políticas militaristas, de grupos armados de extrema derecha y representantes de la política tradicional, sea capaz de legislar sobre la materia.

La libertad de conciencia, el derecho a la paz, al libre desarrollo de la personalidad; son derechos, que no pueden limitarse por ningún motivo; ¿Cómo es posible que un Estado sea capaz de obligar a sus jóvenes de estratos bajos a ir a la guerra?, ¿Cómo es posible que la corte constitucional le de la misma prioridad a un derecho fundamental que a un articulo orgánico como lo es el de la prestación del servicio militar?, ¿Cómo es posible que un estado contemporáneo que se alardea de tener una de las legislaciones mas avanzadas de América latina, sea capaz de promover la guerra desde su constitución?.

Estaremos atentos al completo contenido de la sentencia de la corte, pues de todas maneras representa un avance en la protección de los objetores, pero estamos convencidos, por un lado de que el trabajo, la organización y la movilización de los objetores debe continuar e ir mas allá de la mera obligatoriedad del servicio militar; por otro lado, consideramos que ningún estado por legitimo que pueda ser, tiene el derecho de obligar a su población a que preste un servicio para él, bien sea militar, o social, por ello rechazamos también el servicio sustitutivo o social; pues debe ser voluntad de cada persona prestarse para ayudar al Estado; no tenemos por què legitimar, sostener y mucho menos estar obligados a ayudar a este estado o a este gobierno; en cambio, si es un deber del estado, garantizarnos nuestros derechos, pues en ultimas, es a él al que le pagamos impuestos, y lo menos que puede hacer es retribuirlos, es decir; devolvernos esta empresa que son los Estados en políticas y garantías para una vida digna.

Ver valoración del Grupo Tortuga: El estado colombiano tratará de acabar con la crítica al militarismo regulando por ley la objeción de conciencia y creando un servicio sustitutorio del militar

Aprendiendo de luchas pasadas: el movimiento contra la guerra de Vietnam

Pablo — 2009-11-18T23:05:00Z

EL MOVIMIENTO CONTRA LA GUERRA.
No a la guerra de Vietnam. 1963-1975

Emilio

En el verano de 1963, la Liga de Resistentes a la Guerra creó un comité de acción para la paz que fundamentalmente luchaba contra el terrorismo antibudista que ejercía el gobierno de Ngo Dinh Diem, de Vietnam del Sur, apoyado por los EE.UU. El 25 de julio hubo piquetes en la casa del observador permanente de Vietnam del Sur para la ONU, y en octubre, una manifestación para dar la “bienvenida” a la señora Ngo Dinh Nhu durante su visita a Nueva York.

LA PRIMERA PROTESTA A ESCALA NACIONAL.

La primera manifestación importante contra la guerra tuvo lugar en Nueva York el 19 de diciembre de 1964, y fue apoyada por la LRG, por CNVA, por FOR, por el partido socialista y por SPU. Mil quinientas personas salieron a la calle a pesar de una temperatura bajo cero para oír denunciar la guerra a Muste, a Norman Thomas y a . Philip Randolph. En San Francisco, cien personas oyeron cantar a Joan Baez. Otras manifestaciones tuvieron lugar en Minneapolis, Miami, Austin, Sacramento, Filadelfia, Chicago, Washington, Boston y Cleveland. Una característica de la movilización fue la divulgación de “un Llamamiento a la conciencia americana”, que impulsó un alto el fuego inmediato y la retirada más temprana posible de las tropas estadounidenses.

EL AÑO DE VIETNAM.

1965 fue “el año de Vietnam”. El comunicado del primer bombardeo estadounidense en Vietnam del Norte el 7 de febrero generó piquetes y sentadas por todo el país. Éstos se perpetuaron a lo largo del mes, y se invirtieron muchos esfuerzos en recoger firmas para un nuevo llamamiento que incitaba a la desobediencia civil. El grupo Pacifistas de Cincinnati organizó un “Comité contra los impuestos por la guerra de Vietnam” para reivindicar una resistencia fiscal. En diciembre de 1969, se creó un grupo independiente Resistencia Fiscal a la Guerra que llegó a tener unos 200 centros de resistencia fiscal por todo el país. El 16 de marzo de 1965 Alice Herz, una viuda de 82 años que había huido del nazismo, se puso en llamas en un cruce muy concurrido de Detroit; murió diez días después. El 2 de noviembre Norman Morrison, secretario de un Encuentro de Amigos, se quemó hasta morir en frente del Pentágono. Una semana después, Roger La Porte, un joven voluntario del movimiento Obrero Católico de Nueva York, se inmoló delante de la ONU. La primera manifestación nacional contra la guerra se organizó el 17 de abril a cargo de Estudiantes por una Sociedad Democrática, como una marcha por Washington para dar fin a la guerra de Vietnam. La Asamblea de Personas No Representadas, del 6 al 9 de agosto, reunió a los movimientos pacifistas y de derechos civiles en lo que resultó la mayor manifestación en Washington por la desobediencia civil hasta la fecha. Una marcha desde el monumento a Washington hasta el Capitolio finalizó con una sentada en la que fueron detenidas 350 personas. Al mismo tiempo, estudiantes de Berkeley y de otros centros de enseñanza de Bay Area intentaron parar los trenes que llegaban a Oakland con soldados destinados a Vietnam. La Asamblea de Personas No Representadas también generó el Comité Coordinador Nacional para Finalizar la Guerra de Vietnam, que hizo los preparativos de las manifestaciones del 15 y 16 de octubre de 1965, Días de Protesta Internacional. Esto llevó a la formación en Nueva York del Comité de Desfile Pacifista de la Fifth Avenue, una coalición singular de todos los grupos contrarios a la guerra de Vietnam, incluyendo liberales, pacifistas, comunistas, y la nueva y vieja izquierda. Bajo la dirección de A. J. Muste, una marcha por Fifth Avenue alcanzó más de 50.000 participantes, y se creó un modelo organizativo para movilizaciones futuras a escala nacional.

LA QUEMA DE CARTILLAS MILITARES.

El 15 de octubre David Miller, un Obrero Católico, decidió quemar su cartilla militar en lugar de pronunciar un discurso. El acto recibió una publicidad tremenda, ya que era la primera cartilla que se quemaba tras la promulgación ese verano de una ley del Congreso que equiparaba la destrucción de una cartilla militar al grave delito de no ir a filas. Quemar las cartillas había sido una forma tradicional de protesta pacifista contra la llamada a filas. En mayo de 1964, doce hombres quemaron sus cartillas en la ciudad de Nueva York como protesta contra el servicio militar obligatorio. Unas semanas antes de la Asamblea de Personas No Representadas, hubo otra quema de cartillas en Nueva York, que fue denunciada en los medios de comunicación nacionales, e hizo que los patriotas de Washington se apresuraran a aprobar un proyecto de ley en el Congreso para prohibir esta práctica. El 6 de noviembre, en la ciudad de Nueva York, A. J. Muste presidió una quema de cartillas muy bien organizada.

EL PRINCIPIO DE UNA CONTRACULTURA

Hacía tiempo que los pacifistas incitaban a la gente a dejar de trabajar en industrias bélicas y a desligarse del gobierno belicoso. Muchos jóvenes llegaron a considerar a toda la sociedad como parte de una cultura bélica, y se automarginaron; no colaborarían más con la forma de vida americana que había generado lo de Vietnam. Este movimiento tenía el propósito de ser apolítico, pero en realidad fue un rechazo político decisivo del militarismo y del Estado. Como se oponía a la violencia y apelaba al estilo de vida en vez de a una retórica encubierta, los pacifistas radicales vieron que podían relacionarse con él muy fácilmente. El grupo WIN de Nueva York, Jim Hayes y unos amigos de New England, la gente entorno a la LRG-Oeste de San Francisco y un nuevo capítulo de orientación anarquista de la LRG en Los Ángeles empezaron a dirigirse a la comunidad automarginada en un intento de llenar de contenido político el nuevo estilo de vida. Había llegado el momento oportuno para este tipo de transformación y, en consecuencia, el movimiento pacifista fue más que un movimiento contra la guerra de Vietnam, y los cambios que produjo alcanzaron lo más profundo de la forma básica en que los estadounidenses se veían y estructuraban su vida.

UNA PROTESTA VISIBLE

Este cambio se produjo de forma gradual: empezó en 1966, alcanzó su punto más alto con la euforia del verano del amor de 1967 y topó con la realidad de las manifestaciones de Chicago en 1968. Las manifestaciones callejeras fueron frecuentes en 1966. La mínima provocación bastaba para reunir en las calles a gente que piqueteaba una cena cuyo anfitrión era el Secretario de Estado Dean Rusk, para bloquear el tráfico como protesta contra un nuevo bombardeo de Vietnam del Norte, para cerrar el paso a oficiales de reclutamiento en las universidades, para ocupar las oficinas de Dow Chemical contra la producción de napalm; para distribuir folletos contra la llamada a filas en centros de quintas a altas horas de la noche, inducir a los jóvenes a que se negaran a realizar el servicio militar y asesorarles: había una manifestación para todo.

LA RESISTENCIA

Los pacifistas radicales siempre habían insistido en que “las guerras cesarían cuando los hombres se negaran a luchar”. Por lo tanto, gran parte de su energía se vertía en organizar actividades de resistencia al servicio militar. Durante los primeros años del conflicto de Vietnam, hubo numerosos ejemplos de hombres que se negaban a ir a filas e incluso a alistarse. Los Pacifistas publicaron una lista de no-colaboradores que se alargaba cada mes, y muchos activistas relacionados con la CNVA quemaron cartillas militares o se negaron a formar quintas, pero ninguno de estos esfuerzos se organizó de forma colectiva. La primera acción colectiva contra el servicio militar tuvo lugar el 15 de abril de 1967 en lo que se constituyó como la mayor manifestación pacifista de la historia de EE.UU. hasta la época: una agrupación en Sheep's Meadow, en el neoyorquino Central Park, seguida de una marcha a la ONU de centenares de miles de participantes. Esa mañana, 175 hombres quemaron sus cartillas militares. También se reunieron Amigos no quintables, que organizaron grupos de apoyo que con el tiempo se reunieron como Resistid: Apoyo-en-Acción. La primera restitución de las cartillas militares al gobierno la protagonizaron más de 1500 hombres el 3 de octubre de 1967. La segunda, el 4 de diciembre, trajo consigo a 475 resistentes más; y el 3 de abril de 1968, otros 630 iniciaron su nocooperación con el servicio militar.

LA CONFRONTACIÓN CON LOS BELICISTAS.

La acción crucial, y probablemente la más memorable, se anunció como una “confrontación con los belicistas” y tuvo lugar en el Pentágono los días 21 y 22 de octubre de 1967. Miles de personas marcharon sobre el edificio y, cuando los soldados bloquearon el paso, se sentaron a sus pies en una improvisada agrupación educativa colectiva que duró toda la noche del sábado hasta el domingo por la noche. Centenares de personas fueron detenidas, y muchas recibieron una paliza a manos de oficiales de justicia estadounidenses, que intentaron desanimar a los manifestantes con una brutalidad desenfrenada. La gente se llevó recuerdos distintos: algunos recordaban la comunidad que se creó entre extraños en la escalinata del Pentágono, el compartir de la comida, la resolución de no contraatacar ni de romper filas ante las agresiones del gobierno; otros recordaban más la sensación de unidad con los soldados, y se fueron con la idea de que éstos no eran los enemigos, a pesar de los uniformes, que compartían muchos valores y creencias del movimiento y deberían ser tratados como hermanos. Y otros, irritados porque no consiguieron pasar la barrera de militares ni invadir el Pentágono, lo consideraron todo un fracaso y echaron las culpas a la táctica noviolenta. Una segunda acción crucial ocurrió en Bay Area durante la semana de la confrontación en el Pentágono. Con el fin de cerrar el centro de quintas de Oakland, se organizó la Semana para Acabar con el Servicio Militar. El lunes, una sentada pacifista cerró el centro durante tres horas y generó 123 detenciones. El 15 de noviembre de 1969, más de medio millón de personas acudieron a Washington a la manifestación antibelicista más grande de la historia de los Estados Unidos. También se montaron centros pacifistas por todo el país, que organizaban a la gente en la lucha por un final inmediato de la guerra.

RESISTENCIA AL RECLUTAMIENTO.

A lo largo de la guerra, algunos grupos pacifistas y antibelicistas asesoraron a los resistentes al reclutamiento, y ocasionalmente les ayudaron a encontrar refugio en Canadá y otras partes. Así, la gente daba albergue a soldados ausentes sin permiso con regularidad, y les procuraban seguridad de la misma manera que los abolicionistas crearon una vía férrea subterránea para los esclavos fugitivos durante la Guerra Civil de Estados Unidos. Se estima que hubo entre 80.000 y 100.000 desertores y prófugos, sobre todo en Canadá, pero también en Suecia, en Francia y en la mayoría de países del oeste de Europa, en muchos de los cuales se les había concedido asilo legal.

LA OPOSICIÓN SE GENERALIZA.

En los años 70, el conjunto del movimiento antibelicista se fragmentó en las facciones violenta y noviolenta. Ninguna pudo encauzar el entusiasmo de un gran número de activistas como lo había hecho la SDS en 1969. Más adelante supimos que parte de esto fue debido a la táctica destructiva del FBI. En mayo de 1970, cien mil personas se trasladaron a la capital, con una semana de aviso, para protestar contra la invasión de Camboya y el asesinato de cuatro estudiantes en Kent State University, Ohio. Para los pacifistas, el principio de la década de los 70 se vio marcado por pequeños asaltos noviolentos a oficinas de selección de reclutas y, en una ocasión, a la oficina del FBI de Media, Pennsylvania. Aproximadamente un millón de archivos de quintas fueron destruidos en varias acciones muy difundidas; los participantes destruían los informes en público buscando su detención o huían después. Aunque muchos acabaron en la cárcel, estos asaltos agudizaron y fomentaron los sentimientos antibelicistas.

LA VUELTA A LA NOVIOLENCIA.

En mayo de 1971, la Tribu de S.O.S., un grupo formado por activistas pacifistas y no pacifistas, organizó una manifestación de una semana con el objetivo de paralizar la ciudad de Washington mediante una táctica noviolenta de obstrucción del tráfico. Más de 13.500 personas fueron detenidas en tres días de acción noviolenta.

EL FINAL DE LA GUERRA.

El 20 de enero de 1973, miles de manifestantes se dirigieron a Washington para protestar contra la toma de posesión del cargo de presidente de Richard Nixon y contra el intento navideño de atemorizar y someter a Vietnam del Norte con 36.000 toneladas de bombas. Cuando concluyeron los Acuerdos de Paz de París, la mayoría de los estadounidenses se sintieron aliviados de que la guerra de Vietnam por fin hubiera acabado. No sabían que en realidad la guerra continuaría durante más de dos años, con cada vez más víctimas vietnamitas. La paz llegó por fin en abril de 1975, pero no como consecuencia de los Acuerdos de París. A pesar del enorme apoyo de EE.UU., el esfuerzo bélico en Vietnam del Sur y Camboya se desmoralizó y fracasó. El 11 de mayo en Sheep's Meadow, en el neoyorquino Central Park, unas 80.000 personas salieron a celebrar el final de la guerra.

Fuente

Contra la guerra en Segovia

Pablo — 2009-11-18T23:00:00Z

Fuera de Afganistán y de todas partes: 7ª Inspección a la base de la OTAN, Bétera - 28 de noviembre

Pablo — 2009-11-18T23:00:00Z