Cuaderno de Situaciones #5 (+1)
Genocida en el barrio: Mesa de Escrache Popular

Autor: Colectivo Situaciones.


Las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001 nos colocan frente a la emergencia de lo que hemos llamado en otro lugar un nuevo protagonismo social. Aquellos días volvieron visibles una impresionante variedad de experiencias hasta entonces consideradas precarias o marginales. Los escraches, sin dudas, estuvieron presentes en esas jornadas y a partir de allí han vuelto a estar en boca de todos. El escrache se generalizó, sobre todo a partir del uso que de él hicieron las asambleas barriales. Estas nuevas circunstancias nos obligaron a interrogarnos sobre la singularidad de los escraches inventados por H.I.J.O.S. He aquí una de las preocupaciones fundamentales que recorren las conversaciones que constituyen el Situaciones 5 y que nos llevó a insertar un acápite del libro 19 y 20: apuntes para el nuevo protagonismo social, donde se ensaya una reflexión sobre este fenómeno.
La transformación de la ciudad, del barrio, de los vecinos repercute en los escraches. El panorama que se abre a la Mesa de Escrache Popular se ha visto trastocado por inéditas experiencias asamblearias.
Como advertirá el lector a lo largo de la publicación, la capacidad de pensamiento producida por una práctica como el escrache no se agota en la simple conciencia de ser parte de un nuevo ciclo de luchas sociales. A esta constatación se agrega la indagación acerca de la singularidad de la dimensión explorada por el escrache: la de la producción de una nueva manera de entender y practicar la justicia. En efecto, la justicia popular, como problema y como programa, organiza desde su interior la experiencia de la Mesa de Escrache


Indice

Sitiaciones #1 - Motivos y Razones

Sitiaciones #5 - Editorial

Sitiaciones #1 - Motivos y Razones Los escraches de hijos: motivos y razones ¿Por qué comenzar por los Escraches de la agrupación H.I.J.O.S.? ¿Existe un orden lógico a partir del cual organizar las situaciones? No tenemos motivos definitivos. Tal vez pudiéramos haber comenzado por otro lado. La lista de experiencias con las que ya estamos preparando los próximos números de Situaciones es amplia, numerosa. Había de donde escoger. Y, sin embargo, la decisión de comenzar por los Escraches de H.I.J.O.S. fue unánime. Unánime y, además, espontánea. Las buenas razones de este comienzo no son enumerables: nunca llegarían a expresar la sensación que –al menos en nosotros- imprimen los Escraches de H.I.J.O.S. Aunque podríamos comenzar por esa familiaridad que nos une a ellos. En cierta manera los H.I.J.O.S. son nuestros amigos y compañeros, pero en cierto otro sentido, más profundo y también más sanguíneo, son nuestros hermanos. Pero hay más. Se trata de su forma de vivir la política y de su exigencia radical a la historia. Eso es algo que desde un comienzo nos admiró. Los Escraches de H.I.J.O.S. tienen una dinámica y una fuerza que abruman. Pasearse por una de esas manifestaciones únicas es disponerse a una experiencia de intensidades corporales y espirituales difíciles de igualar. H.I.J.O.S. nos inspira. Hay aún otras razones. "Los Escraches de H.I.J.O.S." constituyen una fórmula que sobrepasa ampliamente sus componentes: la agrupación H.I.J.O.S. y los escraches. Lo que nos conmueve es, pues, la combinación. Mezcla de aires de rebeldías juveniles con eterno retorno de una historia desgarrada que es a la vez repetición y actualización. Estas sensaciones fueron las que intentamos reunir sobre el papel -como si fueran verdaderas tesis- para ser trabajadas con los H.I.J.O.S. Las mismas que, creemos, estuvieron presentes en una larga conversación que tuvimos la noche de un viernes lluvioso de septiembre, en una vieja casa perteneciente al movimiento anarquista. Lo primero que publicamos es, entonces, ese breve documento sobre los escraches alrededor del cual giró la charla. Ya adentrados en la conversación tuvimos la sensación de no habernos equivocado: los H.I.J.O.S. no tenían puesto un cassette. Estaban dispuestos a que esa noche algo emergiera, a que hubiera pensamiento colectivo. Ni para nosotros ni para ellos se trató de una simple entrevista. Pudimos pensar juntos, pudimos componernos. La conversación fue editada y leída por nosotros y por ellos, pero con el firme propósito de no cambiar sino redundancias y recortar las intervenciones que además de repetidas, ya no conservaban el sentido que tenían en la conversación misma. Hemos respetado estrictamente los movimientos del diálogo, los vaivenes, las idas y venidas, porque creemos que allí, precisamente, en esos movimientos de pensamiento está la riqueza de lo que pasó aquella noche. Finalmente hemos decidido publicar dos textos más. El primero es un artículo escrito por dos integrantes de la Comisión FUNA de Chile con sus opiniones sobre la conversación que mantuvimos con los H.I.J.O.S. de Argentina. En Chile no escrachan, sino que "funan" y han "funado" ya a unos cuantos. Su consigna es "si no hay justicia, hay funa". Para terminar hemos publicado el discurso que los H.I.J.O.S. pronunciaron durante su último escrache. Y esto por una razón. Este discurso fue escrito un día después de la conversación que tuvimos con ellos, y pueden reconocerse allí ecos y huellas de nuestro encuentro. Este número, demás está decirlo, está dedicado a nuestros compañeros, los 30.000 desaparecidos, pero no como parte de un pasado irrecuperable, de una memoria triste ni como un canto a las víctimas: de esa mierda ya tuvimos demasiado en nuestro país. Si algo compartimos con H.I.J.O.S. es que el pasado no es algo "ya pasado", que haya quedado definitivamente atrás, sino que el pasado está aquí, en cada Escrache y que la lucha de los revolucionarios -desaparecidos y sobrevivientes- es nuestra lucha. No hay homenaje, sólo decisión de seguir el camino de la justicia y la libertad. Octubre de 2002

Sitiaciones #5 - Editorial I Es esta una edición ampliada: junto a la reedición del primer cuaderno de nuestra investigación (Situaciones 1) presentamos un nuevo trabajo: Situaciones 5. La razón de esta suma de lo ya editado y de un nuevo material encuentra su lógica en el hecho de que ambas publicaciones (1 y 5) se vinculan con dos momentos dentro de un recorrido singular: la experiencia de los escraches. Visto desde la reedición, este cuaderno podría haberse publicado como Situaciones 1/5. Pero visto desde la experiencia actual de la Mesa de Escrache Popular, la cosa queda puesta como 5/1. Lo que desempata, claro, es que nos interesa más la mirada que trabaja sobre las cosas tal cual son en su actualidad, que en la permanente adecuación del presente al pasado. ¿Por qué reeditar algo producido hace exactamente dos años? Un motivo evidente es que el cuaderno sobre los escraches de H.I.J.O.S. se agotó hace ya un tiempo y seguimos recibiendo permanentes pedidos. Pero hay algo más convincente: se trata de un material cuya actualidad permanece intacta, tanto por los obstáculos aún irresueltos que en él se señalaban como por la afirmación virtuosa de unas percepciones que en esa primera conversación ya se hacían presentes claramente. Si es cierto que una verdadera catarsis separa la Argentina del 2000 de la actual, no lo es menos que esta distancia suele ser mejor comprendida cuando es escrutada a partir del devenir de las experiencias que persisten en sus propias estrategias radicales, tanteando obstáculos, desarrollando sus propias formas de historicidad, concentrando en sí mismas los elementos de un drama mucho mayor. Y bien, el escrache es, sin dudas, una de estas provechosas experiencias. Existe para nosotros otro motivo más íntimo: estamos especialmente ligados a este cuaderno –Situaciones 1– pues, de alguna forma, nos habla de nuestro propio recorrido. En efecto, con él nacía el Colectivo de investigación militante Situaciones, y la vocación de desarrollar un movimiento de ruptura y fundación, de reapropiación y descarte, de encuentro con el pensamiento y la voluntad de producción y, por supuesto, de nuevas dificultades y viejas manías de refugiarnos en falsas “seguridades”. Se comprenderá que hayamos decidido vivir esta reedición a la manera de una introspección sobre el trabajo realizado, introspección que pretende evitar saber, demasiado pronto, de qué se trata y hacia dónde va. Presentamos aquí, además de todo el material relacionado con aquel encuentro con los H.I.J.O.S., las dos editoriales que anunciaban nuestro proyecto y el breve manifiesto en el que expresábamos Nuestros Propósitos (su vigencia, en lo que a nosotros respecta, nos exime de toda labor de actualización). II ¿Por qué acompañar esta reedición con un nuevo número de Situaciones sobre los escraches? ¿Por qué un Situaciones 5? Al principio fue la conjunción entre la posibilidad que nos ofrecía la reedición del cuaderno anterior y la intuición de que los escraches habían profundizado mucho en su trabajo de producir justicia. Una intuición que surgía de la participación en varios de los últimos escraches, y en los cruces ocasionales con algunos amigos que integran la Mesa de Escrache Popular. Fue así que nacieron las 12 hipótesis/preguntas sobre los escarches (segunda vuelta), y la propuesta de realizar dos nuevas jornadas de taller (conversación sobre base de textos previamente escritos y la grabación de las discusiones). Este nuevo encuentro nos permitió compartir esa alegría común nutrida de propósitos y búsquedas paralelas. No se trata sólo de la coincidencia entre dos grupos unidos por la amistad y la mutua simpatía, sino del encuentro productivo de dos colectivos que han profundizado en sus investigaciones prácticas. Y es que el trabajo no se agota cuando sale la publicación. Una investigación militante no tiene final. Entre cuaderno y cuaderno, la indagación sobre los modos de la acción sigue su curso. No se trata de la existencia de elementos que no fueron abordados en una primera oportunidad y que se encuentran a la espera de ser descubiertos, sino de problemas que se plantean alrededor de nuevas circunstancias. Como forma de dar cuenta de estos desplazamientos publicamos también un documento elaborado por la Mesa de Escrache Popular, que contiene una cronología crítica de los escraches en la que se analiza paso a paso los recorridos experimentados por el escrache y por la Mesa. III Las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001 nos colocan frente a la emergencia de lo que hemos llamado en otro lugar un nuevo protagonismo social. Aquellos días volvieron visibles una impresionante variedad de experiencias hasta entonces consideradas precarias o marginales. Los escraches, sin dudas, estuvieron presentes en esas jornadas y a partir de allí han vuelto a estar en boca de todos. El escrache se generalizó, sobre todo a partir del uso que de él hicieron las asambleas barriales. Estas nuevas circunstancias nos obligaron a interrogarnos sobre la singularidad de los escraches inventados por H.I.J.O.S. He aquí una de las preocupaciones fundamentales que recorren las conversaciones que constituyen el Situaciones 5 y que nos llevó a insertar un acápite del libro 19 y 20: apuntes para el nuevo protagonismo social, donde se ensaya una reflexión sobre este fenómeno. La transformación de la ciudad, del barrio, de los vecinos repercute en los escraches. El panorama que se abre a la Mesa de Escrache Popular se ha visto trastocado por inéditas experiencias asamblearias. Como advertirá el lector a lo largo de la publicación, la capacidad de pensamiento producida por una práctica como el escrache no se agota en la simple conciencia de ser parte de un nuevo ciclo de luchas sociales. A esta constatación se agrega la indagación acerca de la singularidad de la dimensión explorada por el escrache: la de la producción de una nueva manera de entender y practicar la justicia. En efecto, la justicia popular, como problema y como programa, organiza desde su interior la experiencia de la Mesa de Escrache: al respecto publicamos al final de la conversación un texto con nuestras impresiones del encuentro. El cuaderno se cierra con la publicación de un comunicado que difundimos en ocasión de la represión del 26 de junio en el Puente Pueyrredón, que sigue pareciéndonos oportuno.