PERIODICO ANARQUISTA
Nº 282
ENERO   2012

 

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Convocatorias, publicaciones, información...

Los economistas y la crisis
supuestamente imprevisible
Parece que, frente a las crisis económico-financieras más graves, los economistas conside-rados como ortodoxos o tradicionales no pueden hacer más que etiquetarlas como inesperadas (...)

Hitchens
Me acabo de enterar de la muerte de Christopher Hitchens, uno de los neoateos más conocidos. Valoré mucho la lectura de su Dios no es bueno y, especialmente, la impagable recopilación de textos que hace en el voluminoso libro Dios no existe (...)

Las V1 de Obama
Se cuenta que el primer autómata fue la paloma mecánica, inventada por Arquitas de Tarento (440-360 a.n.e.) que, a través de sus calculados vuelos, quería adornar con gracia la geometría. En la realidad presente, otros autómatas surcan los cielos dibujando unas geometrías muy diferentes (...)

Una plaza, un militar,
una elección y unas huelgas
¡Menudo reparto! A pesar del lugar que ha ocupado la crisis del euro y otras deudas europeas, la plaza Tahrir exige hablar de ella. Sin embargo, se podría pensar que la revolución ha terminado. (...)

Encuentros internacionales
del anarquismo
Del 9 al 12 de agosto de 2012 se celebrará en Saint-Imier (Jura suizo) un encuentro internacional de libertarios de todo tipo (...)

El iusnaturalismo
radical anarquista
Encontrar los conceptos anarquismo y derecho en una misma frase no deja de crear en
el lector un cierto asombro (...)

Proudhon y la religión:
Dios es el mal
La relación de Proudhon con la religión es, tal vez, algo ambigua. Parece ser que Daniel Guerin llegó a decir que el pensador francés no se liberó nunca por completo de su formación cristiana (...)

La estética y los anarquistas
El último de los grandes teóricos del anarquismo en expresarse sobre estética ha sido sin duda el más sensible. Desde su infancia, en efecto, Piotr Kropotkin constata que el arte es el libre ejercicio de los dones innatos (...)

Sociedad e individuo
Puede decirse que Bakunin consideraba la sociedad como la base de la existencia humana, ya que precede en el tiempo a cualquier desarrollo humano. Por lo tanto, el hombre sería producto de la sociedad y está sujeto a sus normas (...)


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