Los Retos del Movimiento Ecologista Canario

Conclusiones de la IIª Asamblea del Tagoror Ecologista Alternativo, TEA - 1994

SECCIÓN 0: Introducción

SECCIÓN 1: Análisis de la Realidad Socioecológica Canaria

SECCIÓN 2: Análisis del Movimiento Ecologista Canario

SECCIÓN 3: Principios Ideológicos de TEA

[p.1] Tras 6 años de lucha en defensa de la Naturaleza Canaria, el Tagoror Ecologista Alternativo (TEA) se ha visto en la necesidad de realizar un amplio debate entre sus miembros, para precisar las líneas maestras de nuestro análisis de la realidad socioecológica del Archipiélago, así como para establecer los grandes rasgos de las estrategias que creemos que deben presidir la acción del ecologismo radical, y los principios ideológicos y criterios fundamentales de funcionamiento sobre los que se basa nuestra organización.

[p.2] El resultado de este debate, han sido las conclusiones de la llª Asamblea de TEA, celebrada a finales de Octubre de 1994, y que publicamos en este folleto. Confiamos en que esta edición sirva para que nuestra sociedad pueda comprender mejor las razones de nuestra lucha, y para que un número creciente de personas de nuestras Islas decidan incorporarse a la acción ecologista. Como se verá en nuestro análisis de la realidad canaria, los ecologistas radicales creemos que el Archipiélago se encuentra en un momento crucial, afrontando gravísimas amenazas a nuestros sistemas naturales y sociales. Ahora o nunca: nuestro llamamiento a toda la ciudadanía isleña es a movilizarnos en defensa de las bases materiales de nuestra supervivencia como pueblo: nuestros suelos, clima, acuíferos, biodiversidad, espacios naturales, agricultura, ganadería y pesca...

La Opción Inviable. Una propuesta de Estrategia Política
para el Ecologismo Radical Canario

[Ap.1] La necesidad de una Estrategia Ecologista Radical:

[p.1] Hasta ahora TEA se ha limitado, en gran medida, a improvisar tácticas defensivas de corto alcance ante cada problema que iba surgiendo, aunque esas respuestas se han ido sin embargo acumulando, y están ya tomando la forma de una incipiente critica ecologista radical de nuestra realidad. Con carácter general, y para todo el movimiento ecologista canario, se ha terminado ese estadio primitivo de su desarrollo, en el que la norma ha sido flotar en la más profunda indefinición ideológica y estratégica. En este momento entramos en una etapa radicalmente distinta, en la que los grupos ecologistas organizados, como el nuestro, se verán obligados, o bien a desaparecer, cediendo la iniciativa a otro tipo de movimientos sociales (véase campesinos, plataformas vecinales, etc.) surgidos espontáneamente de los propios conflictos, o bien a transformarse en profundidad, en su organización y métodos de acción, de modo que puedan cubrir efectivamente el papel de un auténtico Movimiento Ecologista Canario, capaz de impulsar la transformación social, la corriente en ascenso de luchas populares que se está levantando en todo el Archipiélago, frente al catastrófico curso de desarrollo que sigue la sociedad isleña.

[p.2] En lo que a TEA se refiere, la incorporación de buen número de nuevos miembros, así como la creciente credibilidad pública del grupo y, sobre todo, la multitud de conflictos a que estamos asistiendo, están enpujándonos rápidamente a convertirnos en ese último tipo de colectivo ecologista, en una organización que necesita dotar a su trabajo de una orientación definida y coherente, basada en un verdadero análisis global de la realidad social canaria, que nos permita comprender las raíces (de ello depende que nuestra futura organización merezca verdaderamente la denominación de "radical") políticas y sociales de los problemas a que nos enfrentamos, y que nos indique en forma realista los objetivos fundamentales que los ecologistas canarios debemos asumir, las formas de acción que tenemos que utilizar, los actores sociales y políticos con los que debemos aliarnos, etc.

[p.3] Uno de los objetivos fundamentales de esta Asamblea es pues fijar posiciones precisas acerca de las grandes áreas de la realidad en la que nos movemos. Una especie de guía para la acción, que la propia práctica nos está requiriendo con urgencia, y que consistiría en un conjunto de líneas globales y permanentes de trabajo, de contenido bien fundamentado (aunque en esta asamblea sólo podemos iniciar ese trabajo, que seguramente requerirá investigaciones que se prolongarán por mucho tiempo), y con alternativas viables, sobre las que fundar la acción ecologista.

[¿Comentarios al Apartado 1?]

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[Ap.2] La Opción Inviable:

Desde este punto de vista, nos enfrentamos hoy en nuestras Islas a los siguientes problemas socioecológicos fundamentales:

[p.1] Destrucción masiva de nuestros Suelos:
Canarias presenta ahora unos valores máximos de erosión y enormes pérdidas anuales de suelos, sobre todo de gran riqueza orgánica (debido al abandono generalizado de las tierras de cultivo), mientras que una inmensa superficie de nuestro territorio (casi medio millón de Has.) sufre procesos de salinización/sodificación. La desertificación de nuestra tierra avanza pues incontenible. Esos subterfugios legales que son las infraestructuras viarias, las recalificaciones de suelo, etc. -en beneficio de la colonización turística y la expansión urbanística acelerada-, así como el envenenamiento por cantidades ingentes de pesticidas (en beneficio de la agroexportación) y las diversas formas de contaminación, están arrasando grandes extensiones de tierra de cultivo de la máxima fertilidad, aún en explotación, e incluso sueIos vírgenes de espacios del mayor valor ecológico.

[p.2] La Destrucción de nuestros Acuíferos:
La extracción de aguas abusiva a que fueron sometidos éstos por la agroexportación, y la contaminación del subsuelo por el uso intensivo de venenos, así como las múltiples formas de polución desencadenadas por el crecimiento urbanístico desordenado que ha provocado la industria turística, han afectado irreversiblemente a nuestro más importante recurso natural, hasta el punto de que, en las zonas de más alta densidad de población del Archipiélago (Las Palmas, S/C.-Laguna, Orotava...), la dificultad de abastecerse de agua para consumo de la población se ha convertido en un problema político de primer orden. Pese a que el descenso de la actividad agroexportadora -y la introducción de nuevos métodos de riego más eficientes-, se ha reflejado en una cierta caída de la extracción de aguas (que ha disminuido casi un 25% en la última década), se está padeciendo una creciente carestía de agua potable y para cultivo, puesto que nuestros agricultores y el abastecimiento a la población se ven obligados a competir con los precios al alza que provoca la demanda turística. Los planes hidrológicos insulares tienden a agudizar aún más esta situación, dirigiendo la inversión pública a potenciar la insensata intensificación de las extracciones, hasta el agotamiento, de las aguas fósiles, así como la instalación de potabilizadoras en base a pequeñas centrales térmicas, que incrementarán la contaminación atmosférica en el Archipiélago. En este tema, se nos está empujando a un callejón sin salida: en los próximos años, para obtener ese bien cada vez más escaso, tendremos que depender cada vez más de la importación de combustibles fósiles, y de la tecnología contaminante e ineficaz que nos imponen empresas corno UNELCO.

[p.3] La destrucción de nuestros Espacios Naturales más valiosos:

[p.3.1] a) Aquí hay que mencionar especialmente nuestro litoral, machacado por la industria turística, y las poblaciones satélite que ésta ha generado en torno a los centros de ocio. En multitud de puntos de nuestra geografía, nuestras costas han sido modificadas al antojo de las constructoras, con invasiones del espacio público marítimo-terrestre, todo tipo de obras que han supuesto la alteración de corrientes, vertidos de escombros, destrucción de colonias enteras de especies muy valiosas, etc. Y, sobre todo, han sufrido una fuerte contaminación, especialmente por los vertidos de aguas residuales a través de emisarios submarinos. La otra gran causa de esta contaminación son las operaciones de limpieza de tanques, trasvases, etc., que produce el intenso tráfico de petroleros que tiene lugar en las "aguas interiores" del Archipiélago, hecho este último que, como es bien sabido, las administraciones española y canaria son incapaces de atajar, y que ha dejado a Canarias en una situación de total indefensión jurídica en este terreno. De acuerdo con la legislación marítima internacional, el no ser todavía un archipiélago plenamente soberano nos priva de todo derecho a aguas interiores, y por tanto sin base jurídica para poderlas defender. La combinación de todos estos factores han provocado ya la extinción de la mayor parte de la fauna de nuestro litoral, p.ej., 23 especies de peces están en peligro de desaparecer, y los supervivientes se han visto obligados a disminuir drásticamente su número, tallas, etc.

[p.3.2] b) Pese a las aparentes medidas de protección establecidas por la Ley de Espacios Naturales, los bosques isleños, tanto de pino canario, como de fayal brezal, corren graves peligros, sufriendo el impacto de la creciente contaminación atmosférica que produce el incesante aumento del tráfico rodado automovilístico, así como otros agentes de la polución como centrales térmicas, refinerías, incineradoras, etc. A ello hay que añadir la enorme presión turística y ciudadana que se ejerce sobre ellos, como "espacios de ocio" (el caso más grave de esta presión serían los safaris de 4X4), y el efecto de los incendios forestales, y que seguramente será cada vez más devastador, debido a la combinación de esa presión humana sobre los bosques, con el calentamiento global de la atmósfera. Es muy probable que el efecto invernadero tenga el efecto de trastocar las especiales características del benigno clima canario, templado por los vientos alisios, y que durante milenios hizo posible la pervivencia de estas poblaciones vegetales.

[p.3.3] c) Otros espacios naturales de máximo valor, como nuestros barrancos, malpaises, etc., y sobre todo las tierras con más riqueza orgánica, p.ej., en las medianías, están sufriendo también una presión enorme, que los destruye irremisiblemente. Las causas de esta catástrofe son la expansión urbana incontrolada (no solo la edificación, sino todo lo que ésta lleva aparejado: extracciones de áridos, creación de infraestructuras viarias, tendidos eléctricos, etc.), y en los últimos tiempos también la colonización turística del interior de nuestras islas, el llamado turismo rural (subvencionado por la Unión Europea y el Gobierno canario). Gran parte de la actividad política, desde que existe el régimen autonómico, ha estado centrada en recalificar masivamente suelos rústicos y burlar la protección legal de los espacios naturales, para hacer posible su privatización y urbanización.

[p.4] La destrucción de nuestra Biodiversidad:
Canarias ha perdido, en tan sólo tres décadas, una enorme variedad de especies vegetales y animales (especialmente una riqueza de insectos única en el mundo). La presión turístico-urbanística no sólo desplaza a animales y plantas a consecuencia del aumento de las edificaciones, sino que también los aniquila mediante el tráfico automovilístico y la contaminación que produce, así como por el efecto desintegrador del territorio y las poblaciones que tienen las redes viarias, por la agresión que suponen los tendidos eléctricos de afta tensión, etc. Otros factores ecocidas que están destruyendo nuestra vida silvestre son el uso intensivo de venenos por la agroexportación; la introducción masiva de especies foráneas (Canarias es uno de los centros internacionales del tráfico ilegal de especies exóticas y en peligro de extinción), y la propia caza, gran parte de ella al margen de toda regulación... que han tenido el efecto de acabar con la mayor parte de nuestra vida silvestre. Más de 400 especies endémicas canarias corren grave peligro de extinción, según la UICN.

[p.4.1] Mención aparte merece el hecho de que animales y plantas son victimas de un cuadro muy grave de falta de sensibilidad y respeto por parte del hombre. En particular los animales son víctimas habituales en Canarias de todo tipo de abusos: el tráfico automovilístico está causando la muerte o gravísimas heridas a multitud de ellos, que las estadísticas no contabilizan. Mientras que siguen produciéndose públicamente situaciones aberrantes como las peleas de gallos, la exhibición con fines lucrativos en Zoos y todo tipo de espectáculos (sin olvidar el acoso turístico a nuestras colonias de cetáceos), el desamparo en que se encuentran los animales de compañía abandonados por sus "amos', etc.

[p.5] Contaminación Creciente:

[p.5.1] a) Canarias está experimentando un gravísimo aumento de la contaminación atmosférica, con niveles de SO2, NOx, partículas de hidrocarburos, etc., muy superiores a los de los países europeos más industrializados. Los focos de esa contaminación -que ya está dando lugar a un importante fenómeno de lluvia ácida, y que afecta especialmente a algunas de nuestros más sensibles espacios naturales, como zonas boscosas, etc.-, son el tráfico automovilístico (responsable de la mayor parte de nuestra contribución de CO2 al calentamiento global de la atmósfera); las centrales térmicas de UNELCO y otras instalaciones, como refinerías, potabilizadoras, etc. El problema va a empeorar previsiblemente, con las nuevas y consabidas macrocentrales térmicas, el aumento constante del tráfico a que estamos asistiendo (en parte debido a la política oficial de incentivar las compras de automóviles y de poner a su disposición una red viaria cada vez mayor), a la incineración de residuos, etc.

[p.5.1.1] El automóvil en Canarias necesita una mención muy especial: este artefacto ecocida -la mayor fábrica de CO2 existente- ha llegado a ser el símbolo por antonomasia de la cultura "moderna" que están sufriendo nuestras islas. Debido a la ausencia de una verdadera política de transporte público por parte del gobierno canario, se está obligando a nuestra población a mantener una media de automóviles/habitante muy superior a la de casi todos los países europeos, y que sobrepasa con mucho lo que nuestros frágiles ecosistemas pueden resistir.

[p.5.2] b) Canarias se está convirtiendo en un enorme basurero. El turismo y la expansión urbanística han impuesto unas estructuras de consumo totalmente incompatibIes con las características del medio insular, que está produciendo ahora cifras astronómicas de residuos de todo tipo, muchos de ellos no bio-degradables y conteniendo metales pesados y sustancias tóxicas y peligrosas, que en ciertos casos están dañando gravemente nuestros acuíferos. Esa cantidad ingente de residuos, y creciente -durante 1993, Canarias generó casi 760 millones de kilos sólo de residuos domésticos, lo que significa una media de 464 kgs./año por cada residente en el Archipiélago- se acumula en vertederos incontrolados por toda nuestra geografía, sin que los "Planes de Residuos" de los Cabildos insulares hayan atajado en absoluto el problema, que está tomando ya proporciones increíbles. Mención aparte merece la completa desidia con que la administración trata además el tema del también creciente volumen de residuos tóxicos y peligrosos que generan algunos sectores económicos, especialmente el del automóvil, industrias químicas, etc.

[p.6]  La insoportable Presión Humana que sufre el Archipiélago:
Las Islas están viendo superada rápida y ampliamente su "capacidad de sustentación", fundamentalmente a causa de la afluencia masiva de turistas (entre 7 y 10 millones anuales), además de los índices de crecimiento de nuestra propia población, y por la inmigración masiva de trabajadores españoles y de toda la UE. Esta enorme masa, en su mayor parte de población flotante, supone un impacto increíble para nuestros más valiosos y frágiles ecosistemas, p.ej., generando una demanda insoportable de agua; determinando asimismo un consumo de energía (luz eléctrica y transporte) varias veces superior a nuestras necesidades reales, y que produce a su vez una creciente contaminación. Y también dando lugar a una importación masiva de productos de consumo, que está destruyendo a nuestro sector primario, y que además genera cantidades ingentes de residuos... En conclusión, la dirección en la que va el sistema económico canario es la mejor expresión del carácter totalmente inviable, de rasgos puramente absurdos, podríamos decir incluso que suicidas, del modelo de desarrollo que estamos soportando.

[¿Comentarios al Apartado 2?]

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[Ap.3] Degradación de las condiciones ambientales -sociopolíticas-
de la Vida Humana ((Análisis de la Crisis Social en Canarias)):

[p.1] La ley de hierro de la Dependencia y el Intercambio Desigual:
Cuanto más "desarrollo económico", más miseria para nuestro pueblo. Tras unos breves períodos de auge del empleo, que contribuyeron a concentrar la mayor parte de nuestra población en las capitales canarias, y en las zonas de crecimiento turístico, así como a disparar nuestros índices de crecimiento demográfico, el modelo económico terciarizado y dependiente ha demostrado ser una opción absolutamente inviable, también desde el punto de vista social, para nuestra comunidad. Durante esa primera etapa de Boom especulativo-edificatorio y comercial, la mayor parte de la población canaria saboreó unos niveles de ingresos y pautas de consumo ilusoriamente próximas a las de los países imperialistas europeos, los emisores del turismo, pero esta situación ya es completamente insostenible, y está dejando rápidamente paso a la depauperación más acelerada de la mayor parte de los canarios, lo que está produciendo una increíble frustración colectiva. En este momento, y cuando ha alcanzado su punto más alto de desarrollo (este año pueden sobrepasarse todos los records de afluencia) la industria turística no sólo ha perdido toda capacidad de crear empleo, sino que presenta los más altos índices de destrucción de éste, entre todos los sectores económicos canarios. En su conjunto, la economía canaria está alcanzando una tasa de crecimiento del PIB de casi 3%, mostrándose enormemente "rentable", y sin embargo -lo que constituye un misterio insoluble para los economistas ortodoxos-, casi la 4ª parte de la población canaria se está viendo rápidamente expulsada de la economía formal, al desempleo crónico (ya cerca del 30% de la población activa) y la marginación, como muestran los primeros estudios sobre distribución de rentas, pobreza, etc., emprendidos por Cáritas, y el gobierno canario. Unas cifras de pobres de casi 400.000 personas, que evidencian el completo fracaso, desde el punto de vista social, de la forma de inserción en el sistema económico internacional que han impuesto a este país el capitalismo europeo y el Reino de España.

[p.2]  Este Modelo de Desarrollo implica la total desintegración de nuestro pueblo como comunidad nacional y cultural:
Nuestro pueblo se está viendo mayoritariamente arrinconado en ghettos urbanos, en los que prevalecen condiciones ambientales cada vez más degradadas, sufriendo un claro desplazamiento del mercado de trabajo, y en un marco que no le deja más opción que hundirse en la marginación: fracaso escolar masivo (14 puntos por encima de la media del estado) y desestructuración, aculturación, alienación... como consecuencia de la desintegración que ha sufrido la comunidad canaria tradicional y de la desaparición de sus formas propias de economía, que ha supuesto asimismo una gravísima agresión a nuestros valores culturales autóctonos, íntimamente asociados con aquélla. El proletariado urbano canario está sufriendo una aguda degradación de las relaciones sociales capitalistas, de las formas de opresión que sufre; la explotación pasa del antiguo empleo estable, bajo condiciones legales, al abuso patronal más ((flagrante)) como norma, con un crecimiento evidente de la drogadicción, la prostitución, la delincuencia organizada... y un clima cotidiano de represión policíaca brutal. Esta situación contrasta con la placidez del simulacro de vida social que se refleja en la Canarias oficial, la de los medios de comunicación, etc., que evidencia la complicidad que une al aparato de estado español con la nueva administración autonómica, a la burguesía intermediaria y especuladora, con las minoritarias clases medias que en la sociedad canaria han mantenido siempre un virtual monopolio de la opinión publicada y de la expresión política y social. En este contexto, la mayoría social canaria ha pasado a formar parte de los "sin voz", los marginados, que son vejados y oprimidos sin poder contar con medios para expresar sus vivencias, para defender eficazmente sus intereses.

[p.3]  Cada vez mayor destrucción del Medio Rural y de las bases materiales para la supervivencia de nuestro pueblo:
El destino de nuestra población se presenta muy incierto, e incluso es dudoso que tengamos todavía la opción de cambiar en absoluto de línea de desarrollo, (y de volver) a la época en que predominaba la economía popular de subsistencia, una vez que este modelo económico terciarizado haya logrado su propósito evidente de destruir casi todo nuestro sector primario e industrias de transformación, y haya sacrificado nuestros recursos naturales esenciales, en beneficio exclusivo de la especulación inmobiliaria y la corrupción política. El modelo de desarrollo impuesto a Canarias a partir de los 60 está comprometiendo gravemente el futuro de esta sociedad, sobre todo porque ha supuesto la destrucción acelerada de las formas de economía primaria, agricultura y ganadería fundamentalmente, que habían sido hasta entonces la base material de nuestra subsistencia como pueblo. La nueva forma de economía urbana y de servicios ha ejercido una competencia abrumadora por suelo, agua y mano de obra, provocando el abandono de las 3/4 partes de suelo agrícola y el descenso de la cabaña, p. ej., en vacuno, a casi 1/3 de la existente en los 60. En este momento, el medio rural, incluyendo enclaves privilegiados por sus condiciones naturales, como la Vega de Aguere, el Valle de la Orotava, etc., sufre además el ataque de una furiosa oleada de expansión urbanística, y de inversiones en infraestructuras viarias, impulsada fundamentalmente por la especulación inmobiliaria y por la dinámica cómplice en que han entrado las instituciones locales y clase política, que por esta vía tratan de mantener unos insostenibles niveles de ingresos.

[p.3.1] Por último, hay que hacer notar que el ataque más grave al sector primario proviene del hipertrofiado sector importador, que compite deslealmente con productos importados, sobre todo de Europa, a precios "dumping", gracias a subvenciones concedidas por la UE (REA). En este sentido, tampoco debemos olvidar cómo, en los últimos años, grandes monopolios neocolonialistas de la distribución comercial (Alcampo, etc.), están desmantelando, con pleno apoyo de nuestras autoridades, las redes de pequeño y mediano comercio canario. Por último, el sector agroexportador también tiene los días contados, subsistiendo momentáneamente gracias a la política de subvenciones (OCM) del plátano, tomate, etc. Lo que, en cierto modo, sólo tiene el efecto, en sí mismo negativo, de retrasar su hundimiento, y disuadir a los agricultores de su necesaria reconversión, mientras sigue manteniendo un enorme e injustificable consumo de agua, y envenenando gravemente nuestros suelos y acuíferos.

[¿Comentarios al Apartado 3?]

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[Ap.4] La Estrategia Radical:

[p.1] A la vista de estas realidades, resulta meridianamente claro que lo que está en juego hoy en este país, es la supervivencia misma de la sociedad y del conjunto de los sistemas naturales del Archipiélago. El sistema económico dependiente no admite reformas de tipo "socialdemócrata", y mucho menos va a aceptar reglas de juego medioambientales civilizadas, como las que rigen en los países europeos, porque éste no puede moderar su afán depredador. Nuestro modelo económico necesariamente se basa en formas extremas, salvajes, de explotación capitalista de los recursos y de la gente, como podemos observar en todos los países colonizados y dependientes.

[p.2] La estrategia que debería asumir el nuevo Movimiento Ecologista Canario se concretaría en la organización de un gran movimiento de confluencia de los sectores populares, para ejercer la más enérgica resistencia a la destrucción de esas bases naturales de nuestra futura supervivencia como pueblo. Y, en segundo lugar, para modificar completamente las estructuras políticas y económicas que nos han llevado a esta catástrofe, por medio de un proceso de movilización masiva, que desemboque que en una revolución democrática para la transformación del vigente modelo de desarrollo.

[¿Comentarios al Apartado 4?]

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[Ap.5] ((Líneas de Acción para la lucha Ecologista en Canarias))

[p.1] Los objetivos generales de ese movimiento popular para ganar la batalla de la supervivencia de nuestra comunidad, y que habrían de ser asimismo los ejes de nuestro trabajo como militantes ecologistas, serían por tanto:

[p.2] Detener inmediatamente todos estos procesos de devastación de nuestros ecosistemas, imponiendo, mediante la autoorganización y la movilización popular más amplia, una paralización total (moratoria) de las actividades económicas que los están causando. Los grandes responsables, y enemigos principales de nuestra lucha serían:

[p.2.1] Industria Turística:
Hay que congelar -como mínimo- la afluencia de turistas a Canarias. Y presionar para que disminuya drásticamente su número (¿tal vez de los 10 millones actuales a 400.000, como recibe Cuba actualmente?), durante un periodo que permita la reorientación de las actividades del sector de población que trabaja en ella.

[p.2.2]  Especulación Urbanística:
Hay que detener absolutamente la actividad especulativa y edificatoria. Por una moratoria urbanística total, YA!. Debe establecerse un control público y democrático sobre ese sector, para que deje de funcionar de acuerdo con las inhumanas leyes del mercado, y se subordine a las necesidades de nuestro pueblo y a la prioridad de la conservación de nuestros sistemas naturales. Frente a las mafias de constructores y propietarios rentistas, debemos exigir que el gobierno canario penalice gravemente la la actividad ecocida y antisocial que es la especulación en todas sus formas, y ponga fin a la cruel explotación de los sectores mayoritarios de nuestro pueblo, a que es dedicada la mayor parte del parque de edificaciones, mediante una auténtica política pública de viviendas. Debemos reivindicar que este recurso vital -del que depende la satisfacción de derechos humanos fundamentales- sea definitivamente socializado (p.ej., poniéndolo bajo el control de administraciones municipales y movimiento vecinal) de modo que sea posible paliar de inmediato el gravísimo problema que representa el creciente número de personas sin hogar, o gente que padece las penosas condiciones de vida conocidas como "infravivienda", existente hoy en Canarias.

[p.2.3]  El Crecimiento Urbano debe detenerse de inmediato y por completo en Canarias:
Tenemos que impedir que la ciudad siga extendiéndose indefinidamente, ahogando nuestro territorio y matando la riqueza natural de nuestro medio (así como la alegría de vivir de nuestra población, cada día más afectada por la hostilidad infinita de ese medio artificial y altamente deshumanizado). La actividad constructora debe reorientarse completamente hacia tareas de mantenimiento y restauración, y de rehumanización de nuestros núcleos de población, tratando de que el urbanismo canario vuelva a inspirarse en las soluciones típicas de nuestra tradición de arquitectura popular, y que se conviertan así, de nuevo, en un escenario adecuado para las actividades culturales, comunitarias, participativas, y para el desarrollo personal.

[p.2.4]  Importación:
Hay que detener la actividad antisocial de las mafias de importadores y defraudadores del REA, que están destruyendo nuestro sector primario, compitiendo con nuestras propias producciones. Hay que organizar el más completo rechazo popular a las importaciones de papas, queso, leche, vino, y de cualquier otro bien que portamos producir en nuestra tierra, garantizando a nuestros agricultores y ganaderos la reserva absoluta de nuestro mercado. Y con respecto a los productos que tengamos que seguir adquiriendo en el exterior, a ese sector del comercio exterior hay que imponerle, por otra parte, unas reglas rígidas respecto a calidad, composición, envases, etc., que permitan velar por la salud de nuestra población y sobre todo reducir las ingentes cantidades de basura industrial europea (no retornable) que estamos acumulando.

[p.2.5]  Agroexportación:
Hay que detener inmediatamente, y prohibir por completo la importación y uso de pesticidas, fungicidas, herbicidas, ovicidas y lodo tipo de sustancias que están envenenando nuestros suelos. Hay que limitar absolutamente su consumo de agua a magnitudes equivalentes a las que requiere la agricultura de autoabastecimiento. Y, sobre todo, hay que desencadenar una fuerte campaña para convencer al sector de agricultores que se aferra a ella, para que elimine estos cultivos, restaure la fertilidad natural de esas tierras y pase a plantar los productos que necesita nuestra sociedad, exclusivamente mediante métodos no agresivos para el suelo y que respeten la biodiversidad.

[p.2.6]  Actividades dañinas y contaminantes asociadas al Sistema Económico Urbano e Industrial:
Contra el inviable modelo imperante de producción de la energía y del transporte: Debemos paralizar la construcción de nuevas centrales térmicas (Granadilla y Juan Grande), y lograr que las antiguas reduzcan cuanto sea posible las emisiones contaminantes, en base a los combustibles menos dañinos de que se pueda disponer. Hay que cerrar definitivamente la puerta a los combustibles fósiles, y crear un nuevo sistema energético canario, basado en el ahorro y la eficiencia y el uso de fuentes renovables y limpias de energía. Hay que poner fin a las actividades de las industrias químicas altamente contaminantes, como la Refinería de Santa Cruz.

[¿Comentarios al Apartado 5?]

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[Ap.6] ((Nuestra Alternativa para la transformación de la Sociedad Canaria))

[p.1] En resumen, la fragilidad del medio insular justifica sobradamente que la sociedad canaria, más que ninguna otra, lleve a cabo una muy rigurosa selección del conjunto de actividades sociales y tecnologías que son permisibles en nuestras islas, siempre bajo el criterio de que nuestro pueblo debe concebirse a sí mismo, ante todo, como gestor-conservador de nuestros sistemas naturales. Hay que lograr que nuestra sociedad recapacite y observe críticamente la mayoría de sus hábitos y pautas de conducta, y que haga una apuesta radical contra la llamada "modernidad", y por la utilización, en todos los aspectos, de tecnologías exclusivamente blandas y no contaminantes.

[p.2] A) Acabar definitivamente con el control de la economía canaria que ejercen las trasnacionales europeas del turismo, el capital financiero español y europeo y la burguesía canaria intermediaria y especuladora, y crear las condiciones para el surgimiento de una nueva hegemonía política por parte de las clases populares, la mayoría social de nuestro país.

[p.3] B) Lograr la plena soberanía nacional y social de nuestro pueblo. No prejuzgamos la fórmula -estado independiente, estado libre asociado, autonomía desarrollada hasta el límite de sus posibilidades, o cualquier otra- que este autogobierno político habría de adoptar. Pero es evidente que la recuperación de nuestra plena soberanía política corno nación, es la base institucional y jurídica imprescindible para que nuestro pueblo pueda superar la dependencia, reorganizando y controlando de modo efectivo al sistema económico, para supeditarlo a la prioridad de la conservación de nuestros sistemas naturales y recursos, así como a las necesidades humanas (piénsese en temas de otro modo insolubles como: aguas territoriales interiores y espacio aéreo; sistema financiero y fiscal; control del comercio exterior, y por tanto protección de nuestro sector primario; parques nacionales; política exterior y de defensa -nuestras aguas y cielo son utilizadas por el ejército imperialista europeo de la OTAN-, etc.).

[p.4] C. Como ecologistas debemos asumir pues la tarea de impulsar reformas legislativas e institucionales que profundicen la actual -y muy limitada- forma de auto-gobierno de que disponemos, apuntando siempre al logro de dos objetivos estratégicos vitales para nuestro movimiento: por una parte, exigir al gobierno canario que reclame todas las competencias y atribuciones necesarias para controlar de modo efectivo nuestros recursos naturales y territorio, y por otra, desarrollar mecanismos de auténtico control democrático por la base social (facilidades más amplias para la iniciativa legislativa popular, obligatoriedad de celebrar consultas populares, referendos, en los temas más sensibles para los intereses de la defensa de la naturaleza y la sociedad, así como posibles mecanismos que permitan a los ciudadanos exigir responsabilidades políticas a los electos, e incluso revocar en determinadas circunstancias -corrupción, etc.-, a los cargos públicos...), en la línea de transformar el actual régimen político parlamentario en una plena democracia social, en la que nuestro pueblo pueda ejercer una soberanía completa sobre el sistema económico. En resumen, y en consonancia con los planteamientos democrático-radicales que son distintivos de nuestro movimiento en todo el mundo, plena soberanía nacional -para que nuestro pueblo pueda crear un nuevo orden económico autocentrado y en paz con la naturaleza-, y plena soberanía social o autogestión, para que esta sociedad pueda someter al más estrecho control democrático a las instituciones políticas y al sistema económico.

[p.5] D. Desde esta perspectiva, de lucha por el logro de la más plena libertad política para nuestro pueblo, es a su vez esencial que los ecologistas nos comprometamos con la acción del movimiento pacifista canario para desarmar al Estado, por una desmilitarización completa del Archipiélago, y que apostemos por impulsar la creación de un fuerte movimiento de solidaridad directa entre los pueblos de toda nuestra región geográfica, Macaronesia y Magreb, para colaborar en el logro de asegurar la paz para toda esta zona del mundo. Para nosotros, nuestra acción en defensa de todas las formas de vida, y la propia acción en defensa de la paz, son una y la misma lucha. En este sentido, nos alineamos preferentemente con las tendencias pacifistas más radicales, exigiendo también el desarme a su vez de todos los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, y con el movimiento internacional de Derechos Humanos, reivindicando la completa erradicación de cualquier forma de abuso contra los derechos fundamentales de la persona, cometidos por esas fuerzas.

[p.6] E. Asimismo, el logro para Canarias de su soberanía política como nación, es la condición necesaria para la preservación de nuestro patrimonio cultural popular, un extraordinario acerbo lingüístico, de relaciones sociales, costumbres, creencias, arte y relación con la naturaleza -en el que se mezclan indisolublemente los elementos prehispánicos, con las aportaciones de la colonización y la estrecha vinculación de nuestro pueblo con América- y que es el conjunto de nuestras señas de identidad como pueblo, sin duda nuestra posesión más valiosa. La economía dependiente, con la desestructuración cultural brutal que ésta nos impone, está a punto de destruir de la mayor parte de esa riqueza, que por otra parte no nos pertenece sólo a los canarios, sino a toda la Humanidad. Nuestro movimiento tiene que asumir como una de sus principales tareas el ejercer la máxima oposición a esas agresiones producidas sobre lodo por los Mass Media, el Sistema Educativo, el sistema de consumo de masas, etc., y llamar a los ciudadanos canarios a ejercer una fuerte labor de resistencia cultural, en defensa de nuestra identidad como comunidad humana.

[p.7] F. Reorientar todo el sistema económico, en una nueva vía ecológicamente viable, autocentrada y subordinada a las necesidades de nuestra población: Es preciso romper con el sistema económico internacional y sustituir el mecanismo irracional, basado en relaciones de mera fuerza, que es el mercado, por la soberanía democrática de nuestra comunidad nacional y de cada una de nuestras comunidades locales. Las fórmulas en las que debiera basarse ese nuevo orden económico tendrían necesariamente que asumir los conceptos de la naciente Bioeconomía: básicamente se trata de adaptar las pautas de la vida humana a las características propias de cada ecosistema -y no al revés, como lo ha Intentado el disparatado sistema industrial de producción y consumo-, planificando nuestra actividad, tecnologías, etc., de acuerdo con las limitaciones que éste nos impone.

[p.8] El proceso de planeamiento de estas estrategias sectoriales de lucha va a exigir, forzosamente, un periodo muy dilatado de estudio y discusión -no sólo entre nosotros, sino con muy diversos sectores sociales-, y de ningún modo puede pretenderse que se cierre en esta Asamblea. Al contrario, este debate debería permitirnos tomar el acuerdo de meramente abrir este proceso, limitándonos a aprobar un esbozo de análisis global de la realidad socioecológica canaria y unas líneas políticas generales acordes con él. El mejor modo de abordar ese trabajo sería la organización de algo así como seminarios monográficos, que nos permitieran profundizar en el conocimiento de cada uno de estos temas, para proyectar nuestros programas de acción.

[¿Comentarios al Apartado 6?]

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[Ap.7] TEA, como parte del Movimiento Ecologista Internacional:

[p.1] Las líneas maestras de la actividad de TEA se identifican plenamente con la orientación general de la acción de nuestro movimiento en todo el mundo. A escala global, nuestro movimiento lucha primordialmente:

[p.2] A. En primer lugar contra los factores que producen el Cambio Climático, porque ésta es la mayor amenaza a la vida en la Tierra provocada hasta ahora por el hombre:

[p.2.1] Prioridad absoluta para el Ecologismo es detener por tanto las emisiones de sustancias que causan el efecto invernadero, sobre todo el CO2 (y consecuentemente ejercer oposición a las tecnologías o actividades económicas que se caracterizan necesariamente por ello, como es el caso de la producción energética a partir de combustibles fósiles, asi como de la mayor parte de la fabricación de bienes y su transporte, con especial hincapié en la dañina modalidad privada de éste, el tráfico automovilístico). Igualmente perseguimos la prohibíción y cese total de la emisión, fabricación, etc., de los varios derivados del Cloro que destruyen la capa de ozono estratosférica.

[p.3] B. Contra todas las actividades económicas humanas que, de un modo u otro, contaminan suelos, acuíferos, mares, etc., destruyendo los ecosistemas y causando graves daños al Conjunto de los seres vivos:

[p.3.1] Luchamos de modo especial contra la industria nuclear, la producción y uso de elementos con índices de radioactividad nocivos para la vida, así como contra la industria petroquímica y sus productos; contra la fabricación, uso y almacenamiento de sustancias y materiales tóxicos y peligrosos de cualquier tipo. Igualmente es una prioridad del Ecologismo en todo el mundo el ejercer la máxima oposición a la generación de la ingente cantidad de residuos -muchos de ellos altamente contaminantes, y que equivalen además a un intolerable despilfarro de recursos naturales irreemplazables-, que requiere el funcionamiento del sistema industrial de producción y consumo masivo.

[p.4] C. Contra la expansión continua de la superficie urbanizada:
Contra el crecimiento de la ciudad, ámbito por excelencia de la civilización industrial, y de las diversas infraestructuras que ésta requiere, a costa de la destrucción de suelos agrícolas y pastos, de litorales, bosques y zonas de alto valor natural.

[p.5] D. Contra el desorbitado crecimiento de la población humana, que constituye una de las mayores amenazas para toda la Biosfera:

[p.5.1] Es vital para esta causa formar una estrecha alianza con el movimiento feminista, que se enfrenta a la dominación patriarcal, de modo que las mujeres puedan reapropiarse del control de la reproducción, y que tomen sobre sí la tarea de regular racionalmente el tamaño de la población de sus comunidades.

[p.6] E. Contra la acelerada destrucción de la Biodiversidad de nuestro mundo por el sistema de producción y consumo masivo industrial, y en defensa de la vida, la libertad y la dignidad de todos los seres:

[p.6.1] El ecologismo defiende a la multitud innumerable de especies vivientes que pueblan la tierra, y que disminuye a cada minuto, arrasada por una amplia variedad de actividades "económicas" (en realidad simplemente ecocidas) humanas, en un holocausto de proporciones aterradoras. El movimiento ecologista mundial está oponiendo la máxima resistencia a la destrucción de cualquier forma de vida por la economía industrial (sobre todo en las áreas con mayor riqueza biológica, como zonas vírgenes de todo tipo, bosques tropicales...), pero defendiendo al mismo tiempo, intransigentemente, la necesaria integridad de los hábitats en que éstas se insertan

[p.7] F. Contra la destrucción de la propia diversidad intraespecífica humana, cultural, nacional y étnica:
En todo el mundo, nuestro movimiento está incondicionalmente al lado de la multitud de sectores sociales, comunidades locales, naciones sin estado, culturas, etnias, y hasta pequeñas sociedades tribales en peligro de extinción, que están siendo oprimidas, desestructuradas, privadas injustamente de su soberanía política sobre los territorios y recursos naturales que sostienen su existencia, y sufriendo la destrucción de sus propios modelos de relación con los ecosistemas en que se insertan, y a menudo hasta siendo simplemente desplazadas en masa o incluso exterminadas. Tales comunidades humanas sufren en realidad el mismo destino que muchas especies animales y vegetales, desapareciendo a toda velocidad -junto con la infinita riqueza que constituyen sus lenguas y todo su inestimable patrimonio cultural, sus señas de identidad como pueblos-, por obra de la maquinaria urbanizadora e industrialista que caracteriza a la forma de "desarrollo" que nos impone el sistema económico mundial.

[p.8] G. Contra el sistema económico internacional y las élites dirigentes del capitalismo -FMI, BM, GATT, UE, OCM, capital financiero trasnacional, etc.-, máximos responsables de la destrucción de la naturaleza y de la humanidad en todo el mundo:
La pasada asamblea de los organismos dirigentes de la economía planetaria en Madrid (y la intensa campaña de denuncia, debates, exposición de planteamientos alternativos, etc., por parte del grueso del movimiento ecologista mundial -desde GREENPEACE hasta Vandana Shiva-, y de los pueblos de todo el mundo que luchan contra la dependencia y las agresiones que sufren la naturaleza y la humanidad por este sistema económico), ha puesto de relieve, más que nunca, que nuestra lucha ha de ser plenamente internacional. Que es necesario que creemos un nuevo Movimiento de Solidaridad, frente al capitalismo trasnacional, que abarque a todos los pueblos de la tierra, y que coordinemos esfuerzos, boicoteando las operaciones financieras, industriales, comerciales, etc., que están significando la destrucción de ecosistemas y sociedades enteras, ejerciendo una oposición unánime a las compañías y gobiernos responsables de estos crímenes.

[p.8.1] Para los ecologistas de todo el mundo, además de persistir en nuestra labor de enfrentarnos a cada nueva agresión emprendida por el sistema económico, se ha convertido en una prioridad absoluta luchar contra la maquinaria propagandística del capitalismo y desenmascarar públicamente la ideología del "desarrollo" y el "crecimiento económico", que están justificando la insensata destrucción de una enorme riqueza humana y natural -que la irracional "ciencia económica" imperante ni siquiera es capaz de conceptuar y valorar, puesto que es imposible cuantificarla-, así como levantar alternativas verdaderamente viables a ese modelo de desarrollo.

[p.9] H. Contra todas las formas de violencia -militar, policial, etc.-, ejercidas por los estados, dado que éste es el medio que permite a las élites internacionales y Iocales la imposición de este sistema económico injusto e inviable a todos los pueblos:
El vigente sistema mundial de estados está asentado fundamentalmente sobre el terror militarista, el recurso a las armas de destrucción masiva. El autoritarismo estatal y la represión de los derechos civiles fundamentales por las fuerzas de seguridad de los estados (o directamente a cargo de cuerpos armados privados patronales, como ocurre en muchos lugares donde la lucha ecologista se ha convertido en una confrontación social de importancia), es el mejor aliado de las empresas y gobiernos que están destruyendo a la tierra y a sus habitantes.

[p.10] I. ((El Ecologismo)) Un solo movimiento mundial:
Como hemos dicho, la actividad de TEA responde a esos principios del movimiento ecologista internacional. Pero, además, los ecologistas que nos agrupamos en esta organización hemos asumido, en particular, la tarea de aplicar esos criterios generales, los objetivos propios de nuestro movimiento, a las condiciones específicas de nuestro Archipiélago, como una unidad geográfica, ecológica, social y culturalmente diferenciada de los países de nuestro entorno. TEA concibe su trabajo en Canarias como fundamentalmente dirigido a convencer a la ciudadanía canaria de la urgencia de que también en las Islas hagamos una decisiva contribución a este necesario esfuerzo mundial en defensa de todas las formas de vida, sobre todo movilizándonos para detener, cuanto antes, la destrucción de la naturaleza y la sociedad de nuestro propio Archipiélago por el vigente sistema económico y político.

[p.10.1] TEA es una organización plenamente identificada con el proceso de creciente desarrollo y maduración del movimiento ecologista mundial. Y en este sentido considera un objetivo esencial de la ecología organizada el logro de una comunicación fluida, a lo largo de la red de organizaciones de todo tipo que componen éste, así como que exista una solidaridad cada día más efectiva entre nuestros más diversos colectivos y organizaciones.

[p.10.2] Por ello, los miembros de TEA asumimos, como una de nuestras tareas esenciales, el mantener un intercambio constante de información (publicaciones, datos, denuncias, reivindicaciones, etc.), con organizaciones ecologistas del resto del mundo. En ese sentido, nuestra organización se compromete a conectarse cuanto antes a las redes de comunicación electrónicas utilizadas por el movimiento ecologista internacional y por otros movimientos y colectivos afines (GREEN NET, ALTERCOM, etc.), y a recurrir a todas las vías necesarias para mantener regularmente informados a nuestros compañeros de otros países de nuestras actividades, así como para mantenernos al tanto de las suyas y apoyarlas en cuanto nos sea posible, siempre en la perspectiva de que, en la práctica, los ecologistas debemos ser, cada día más, un solo movimiento mundial.

[p.10.3] También en este sentido, TEA reconoce el papel enormemente valioso que están cumpliendo las organizaciones ecologistas de ámbito internacional, y en particular GREENPEACE, desarrollando una labor que está permitiendo la unificación de los criterios y esfuerzos de nuestras organizaciones en todo el mundo en torno a los temas esenciales de la lucha ecologista.

[p.10.4] Por todo ello, TEA, fiel a lo que ha sido su característica visión de los intereses del movimiento en su conjunto, se reafirma en su voluntad de defender e impulsar e proceso de creciente coordinación de nuestras organizaciones, a través de coordinadoras, federaciones, redes, etc., tanto en Canarias, como en el conjunto del estado español y a nivel internacional.

[¿Comentarios al Apartado 7?]      [¿Comentarios a la Sección 1?]

Los retos del Ecologismo Radical Canario

[Ap.1] Una valoración del ME en el estado (Introducción histórica):

[p.1] El Movimiento Ecologista en el estado español muestra, actualmente, el siguiente panorama:

[p.1.1] a) Una apertura progresiva de los grupos proteccionistas o conservacionistas a contenidos reivindicativos de. más amplio espectro, incorporando un ecologismo radical.

[p.1.2] b) Se observa la creación de grupos pequeños formados por jóvenes en torno a problemas naturalistas, con escaso contenido reivindicativo, pero que se integran en coordinadoras.

[p.1.3] c) Se observan en los dos anteriores una tendencia a la "especialización", al objeto de conocer mejor determinados problemas.

[p.1.4] d) Se observan avances en propuestas globalizadoras y en campañas en las que participan otros movimientos sociales.

[p.2] Sin duda, el Movimiento Ecologista (ME) ha sido el Nuevo Movimiento Social que ha sabido exponer de forma más explícita y elaborada la necesidad de la recomposición del medio en el que tiene lugar la existencia.

[p.3] En el estado español, los inicios del ME en los setenta se articulan en torno a la protección de especies y espacios naturales, que pronto da paso a tendencias más amplias, siendo emblemática la propuesta de Daimiel (1978), donde se reivindica un ecologismo como movimiento socioeconómico, y en la que comienza a fraguar un concepto de progreso muy distinto. A partir de las ideas que se exponen en la propuesta de Daimiel se esbozará el contenido del nuevo movimiento.

[p.4] En España, la CODA va a jugar un papel motor tras la incorporación de AEDENAT a la misma, en lo que constituye la mejor muestra de la evolución del ME. Se ha convertido el aglutinante de los grupos que siguen un ecologismo más social y político. La inauguración de una oficina de Greenpeace en 1984 va a significar un claro referente de un modelo de organización, no tanto por su estructura, como por su práctica ecologista, que contagiará a muchos grupos, a pesar de las reticencias que en un principio había creado la constitución de Greenpeace-España. Su capacidad para aportar información, globalizar las campañas, impulsar la lucha antinuclear y pacifista, plantear un modelo energético alternativo, etc., siguen aún marcando pautas para el ME en el estado español.

[p.5] Sin embargo, en la actualidad el ME vive una situación que evidencia algunas limitaciones, que suponen un agotamiento de un modelo de ejercer la práctica ecologista, bastante reducido a la actividad en los medios de comunicación.

[¿Comentarios al Apartado 1?]

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[Ap.2] Análisis de la situación del Movimiento Ecologista Canario:

[p.1] La mayor dificultad para poner en práctica una estrategia de transformación sociopolítica como la que hemos expuesto en nuestro análisis de la situación socio-ecológica canaria, estriba precisamente en las graves imperfecciones de nuestro principal instrumento de trabajo, que es el Movimiento Ecologista Canario, tal y como es actualmente, con su inconsistencia ideológica, su escasísima implantación en nuestra sociedad, su falta de autonomía, su fragmentación y debilidad práctica extrema.

[p.2] El Movimiento Ecologista Canario surge sobre todo como reflejo de la alarma que produce en nuestra población la dramática situación socioecológica que vive el Archipiélago bajo el modelo de desarrollo imperante, terciarizado y dependiente, y también como reflejo de la aparición, casi por las mismas fechas, del moderno movimiento de defensa de la naturaleza en todo el mundo. En Canarias, nuestro Movimiento tiene desde sus inicios unas peculiaridades que expresan esa tendencia creciente de nuestra sociedad a articular, como la mayoría de los pueblos del Planeta, mecanisrnos de autodefensa a las agresiones que comete el sistema capitalista contra los ecosistemas y la sociedad. Pero también en sus debilidades muestra, a lo largo de todo su desarrollo histórico, las enormes dificultades que experimenta la sociedad isleña para ser consciente de su propia realidad, para organizarse con independencia de los poderes económicos y políticos.

[p.3] Los inicios del ME en Canarias vienen marcados por la creación de tos grupos ASCAN y ATAN, con un carácter fundamentalmente proteccionista y conservacionista, caracterizado en su propia denominación. En poco tiempo, ATAN deja de ser activo, no así ASCAN, que mantiene cierta actividad, aunque irregular, incluso participando en coordinadoras como El Paño. A principios de los ochenta se crea el MEVO (Movimiento Ecologista del Valle de La Orotava), y en Gran Canaria MAGEC. Poco a poco van surgiendo nuevos grupos en otras islas: Adijirja, Quinta Verde, La Centinela, Azuaje, Anaga, Aulaga, El Guincho..., y otros muchos. En todos se destaca una clara tendencia a trabajar luchas locales, centradas en problemáticas de espacios naturales, protección de especies... Sin embargo, el MEVO va a caracterizar una forma de hacer ecología que gana rápidamente simpatías. No obstante, las luchas internas y los protagonismos provocarán la desaparición de dicha organización.

[p.4] En general, los inicios del ME se caracterizan por la proliferación de grupos locales, predominando el carácter fundamentalmente conservacionista y proteccionista. En este sentido, no deja de ser muy diferente al resto del Estado. Sin embargo, se produce una gran actividad de los grupos, donde la temática central de trabajo la constituyen la problemática de las urbanizaciones y agresiones a espacios naturales. Surgen así luchas por "salvar", como la creación de Irichen, en La Palma, o Veneguera, en Gran Canaria, o Naturaleza y Sociedad, en La Orotava. Esta etapa consolida la celebración de las jornadas "Salvar Canarias", celebradas en Gran Canaria, y que agrupa a bastantes personas y grupos en torno a la idea de que el urbanismo, el turismo y las agresiones a los espacios naturales había que pararlos.

[p.5] Una nueva época nace con la celebración de las distintas Asambleas del Movimiento Ecologista (AMEC), iniciadas en febrero de 1989, que desembocaron, en noviembre de 1991, en la constitución de la Federación Ecologista Canaria BEN MAGEG. Para entonces, renace ATAN, con gran fuerza en Tenerife, y otros grupos en Gran Canaria.

[p.6] Actualmente, el espectro de organizaciones ecologistas es variado, según las islas. Si bien La Palma (Irichen), EL Hierro (ADENIH), La Gomera (Guarapo), o Lanzarote (El Guincho), están "representados" por una organización, sin embargo, salvo e caso quizás de El Guincho, su actividad es bastante reducida o casi nula, como en La Gomera. En Tenerife, el activismo se ha quedado reducido a la presencia pública de TEA y ATAN, como puede suceder en Fuerteventura, con ASCAN y Agonane. Sin embargo, en Gran Canaria sigue habiendo una proliferación de grupos locales, aunque se crean algunas coordinaciones, como CEN (Coordinadora Ecologista del Norte).

[p.7] La actividad de los grupos, en su gran mayoría sigue limitada a las problemáticas locales, sin planteamientos de alternativa global. En Gran Canaria sigue habiendo un predominio de actividades de educación ambiental y protección de espacios naturales. Se produce una evolución distinta de ATAN y ASCAN, que en el primer caso le lleva a asumir luchas más radicales, y sin embargo, en el segundo, se inclina por realizar una labor más "institucionalizada" (quizás por existir una mayor relación con las instituciones).

[p.8] El ME canario ha quedado limitado, mayoritariamente, a la tarea del localismo, sin tener la capacidad de enfrentarse con una visión global. Asimismo, su actividad ha venido muy condicionada por las instituciones, por las relaciones con éstas, y por el planteamiento del trabajo "realista". No ha existido una línea que ayudara a dibujar un movimiento consolidado. Prueba de ello, lo constituye la creación de la Federación BEN MAGEC, que desde su constitución, en noviembre de 1991, no ha sabido articular una estructura de coordinación y dinamización del movimiento; ya que más bien se ha reducido, y sólo parcialmente, a reunir a los numerosos grupos de Gran Canaria.

[p.9] Desde TEA, los que apostamos por consolidar una identidad del movimiento, que se identificara con la línea seguida por el movimiento internacional, sabemos que depende de la misma actividad de TEA el que podamos ayudar a hacer realidad esa meta.

[¿Comentarios al Apartado 2?]

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[Ap.3] Los Retos del Movimiento Ecologista Canario:

[p.1] El M.E.C. se encuentra ahora mismo ante dilemas de una enorme trascendencia; en un momento en el que se están dando múltiples factores objetivos que tendrían que favorecer un claro auge de la la lucha ecologista, la mayoría de los grupos, en lugar de crecer, tienden a ser cada día más débiles y socialmente irrelevantes, e incluso parecen estar sufriendo un claro proceso degenerativo: algunos colectivos, y destacados ecologistas veteranos, desaparecen de la acción pública como tales, absorbidos por las instituciones.

[p.2] Por otra parte, a medida que una amplia fracción de este movimiento va perdiendo genuino interés por la defensa de la naturaleza y capacidad de acción real, el ecologismo se ve sustituido por otros actores sociales: movimientos de agricultores y ganaderos; movimiento vecinal; asociaciones culturales... La experiencia de Gran Canaria -donde las grandes luchas sociales, como las de los campesinos, surge espontáneamente de la mayoría social, con la ausencia de los grupos ecologistas- es muy ilustrativa al respecto.

[p.3] Esta situación es consecuencia de varios factores que han afectado a nuestro desarrollo histórico como movimiento:

[p.3.1] 1) Carencia de un análisis global de la realidad socioecológica canaria -por parte de la mayoría de nuestros colectivos-, que permita enmarcar adecuadamente las luchas parciales, para convertirlas en líneas permanentes de actividad, para movilizar a toda la sociedad canaria.

[p.3.2] 2) Carencia de una definición autónoma del papel que le toca jugar a los movimientos sociales y al propio M. E. C: Así, la mayoría de los colectivos se comportan normalmente de un modo políticamente ingenuo, prestándose gustosamente a ser apéndices oficiosos de la muy dudosa actividad "conservacionista" de la administración.

[p.3.3] 3) Carencia de estructuras organizativas sólidas y estables: Esta es la propia consecuencia de esa indefinición ideológica y estratégica fundamental que aqueja a la mayoría de nuestros grupos, y que los lleva a no comprometerse seriamente con los intereses vitales de nuestra sociedad, tratando de estar por encima del bien y del mal y flotando en un amor a la naturaleza puramente retórico. Por supuesto, nuestra sociedad no se siente inclinada a prestar demasiado apoyo material y humano a esas posturas.

[p.3.3.1] En resumen, por su falta de posturas claras, combatividad y compromiso con las necesidades populares, la mayoría de los colectivos no consiguen pues ni la más elemental implantación social, y por tanto jamás llegarán a ser organizaciones propiamente dichas. Casi todos ellos se van a ver reducidos a la suma de iniciativas personales, normalmente sin mayor coordinación entre ellas. A la larga, la supervivencia de todos estos grupos corre grave peligro, y de hecho, en los últimos años, la mayor parte de los que asistían a las asambleas AMEC ya han dejado de existir.

[p.3.4] 4) Carencia de una voluntad real de lucha en defensa de la naturaleza: La mayor parte de los colectivos distan mucho de sentir motivación alguna por enfrentarse con firmeza a las agresiones del capital y la administración. Salvo rarísimas excepciones, los ecologistas canarios no han tenido hasta ahora el menor interés por confluir con sectores populares, identificando sus objetivos de conservación con los de nuestra mayoría social, y provocando verdaderos procesos amplios de movilización social.

[p.4] TEA es el primer colectivo ecologista canario que se ha planteado conscientemente superar estas insuficiencias, dotándose de:

[p.4.1] A) Un marco de análisis de la realidad socioecológica canaria, y de una estrategia definida en todos los grandes temas de esta realidad, que nos permita guiar nuestra acción de un modo verdaderamente coherente y firme.

[p.4.2] B) Un ámbito de acción nacional-canario, que permita trascender y globalizar las problemáticas locales, encuadrándolas en líneas generales y permanentes de la acción ecologista radical: Apuntando, por tanto, a superar la fragmentación actual de la protesta ante las agresiones contra la naturaleza, unificando esfuerzos y luchas frente a la administración y a tos patronos, y desarrollando formas de movilización social que abarquen a todo nuestro territorio, y que nos aproximen a la realización de nuestra alternativa social, el proyecto ecologista radical de transformación de la totalidad del sistema de relaciones hombre-naturaleza que padecen nuestras Islas.

[p.4.3] C) Desde sus orígenes, TEA se ha caracterizado por su concepción radicalmente autónoma del papel de las organizaciones ecologistas, como movimiento ciudadano netamente independiente, en cuanto a contenido, formas de acción y financiación de las mismas, respecto a la administración y al empresariado.

[p.4.4] D) Y, por último, TEA ha mantenido con la mayor firmeza, desde su fundación como tal colectivo ecologista, un fuerte compromiso con la defensa de los intereses de la mayoría social canaria, lo que seguramente se explica, tanto por la especial tradición de combatividad que distingue a todo el ecologismo tinerfeño en general, como al peculiar enraízamiento de este colectivo en las mejores tradiciones de lucha social de la izquierda radical canaria, que no han ejercido una influencia semejante en otros grupos.

[p.5] Por todo ello, TEA se ve ahora mismo con una muy grave responsabilidad ante sí, dada la situación agónica en que se encuentra el M.E.C. El ecologismo radical en el Archipiélago tiene que asumir el reto de convertirse en una verdadera organización, con formas de trabajo coherentes. Tiene que clarificar de una vez los grandes rasgos de su estrategia, mejorar enormemente su organización y métodos de trabajo, y apostar preferentemente por formas de acción que te permitan contar con una incidencia social infinitamente mayor que la que ha tenido ningún grupo ecologista canario hasta ahora.

[p.6] El desarrollo de un nuevo TEA con estas características, es lo que estamos necesitando realmente para conjurar el fantasma de la desaparición del M.E.C. Tenemos muchos factores a nuestro favor para realizar este programa, como una gran coherencia en nuestros análisis y orientaciones, y también unas formas de acción sobre todo basadas en la participación ciudadana. Lo que nos falta es convertirnos en esa maquinaria eficiente de investigación, denuncia, reivindicación, acción jurídica y movilización social que está esperando nuestro pueblo, para utilizarla en defensa de sus intereses. Tenemos que desarrollar estructuras organizativas verdaderamente racionales, de funcionamiento no personalista y transparente, en las que puedan integrarse con facilidad nuevos miembros.

[¿Comentarios al Apartado 3?]    [¿Comentarios a la Sección 2?]

[p.1] El TEA es una organización ecologista que se define democrática, plural y asamblearia. El TEA es plural puesto que en él tienen cabida cuantas personas lo deseen, independientemente de la ideología que tengan. La asamblea de las personas participantes es el órgano máximo de decisión, no existiendo a estos efectos Juntas Directiva, Comités, Cargos Unipersonales, etc., que la suplanten. Nuestro sistema de organización es descentralizado, antijerárquico, no vertical, sin dirigentes ni dirigidos, y abierto a toda persona dispuesta a trabajar en el campo ecologista

[p.2] El ideario, análisis de la realidad y práctica de TEA, se identifica con el pensamiento de la Ecología Social, entendida ésta en su acepción más radical:

[p.2.1] La concepción de la Ecología social defendida por TEA implica un enfoque de los problemas socio-ecológicos canarios en la que se considera a los ((sistemas naturales)) y a los habitantes del Archipiélago como ((componentes inseparables de nuestra misma realidad ecológica)). No aceptamos los planteamientos, éticamente deshumanizados, que mantienen algunos conservacionistas y profesionales, que defienden formas de protección de la naturaleza indiferentes respecto de la suerte de la población humana. Al contrario, nuestra labor de defensa de la naturaleza se caracteriza por un compromiso inquebrantable con la de los derechos sociales y las aspiraciones de nuestras comunidades a un modo de vida que, en todos los sentidos, promueva el bienestar de las personas. Todas las alternativas que defiende TEA parten de la identificación plena del interés de la conservación de nuestros sistemas naturales con el de la creación de soluciones económicas y políticas ecológicamente viables, y que hagan posible una auténtica elevación de la calidad de vida, justicia y libertad efectiva para el pueblo.

[p.3] El Tagoror Ecologista Alternativo se define como organización ecologista radical, por cuanto que pretende ir a la raíz de los problemas, a nivel de análisis, propuestas y acciones. En este sentido, abordaría los aspectos políticos, sociales, ideológicos, económicos, etc., de los mismos. En toda su actividad, TEA adopta expresamente una línea radical de pensamiento y práctica del ecologismo. Ello se refleja en que nuestra defensa de los ecosistemas nunca se plantea como iniciativas de conservación puntuales, aisladas, sino que responden a una concepción de protección integral de los sistemas naturales, y por tanto siempre se encuadran en un análisis global de las relaciones hombre-naturaleza en estas Islas. Por tanto TEA no es un colectivo ecologista política y socialmente neutro, sino que enmarca su labor en un análisis de conjunto del modelo de desarrollo socioeconómico -dependiente, depredador y ecocida- imperante en este país, y de las instituciones políticas a él asociadas. TEA señala a este complejo económico-político como responsable de la aguda crisis socioecológica que padecemos, y se fija corno objetivo la tarea de organizar la resistencia de la mayoría social, de las clases populares canarias, a esa acción destructora, movilizando las fuerzas necesarias para que nuestro pueblo pueda crear un nuevo modelo de relación con la naturaleza y de organización social, ecológicamente viable y equitativa.

[p.4] El TEA forma parte de los nuevos movimientos sociales, que surgen ante la Incapacidad del Estado, y del actual modelo de democracia representativa, para abordar los problemas vitales que se plantea la sociedad a nivel ecologista, ante el dogma del productivismo y del crecimiento ilimitado. Ante la burocratización de un número creciente de esferas de la vida cotidiana, tratamos de desarrollar una nueva cultura política, una ampliación del espacio político y del ámbito de responsabilidad ciudadana. En este sentido estamos por la acción directa.

[p.4.1] El TEA se considera, por tanto, parte de todos aquellos movimientos sociales que en su accionar cuestionan el sistema imperante hoy aquí y en el resto del mundo, y busca, ante todo, la conciencia, la participación, acción directa y la movilización ciudadanas en la resolución de las reivindicaciones ecologistas planteadas, su principal área de intervención social. Pero sin serle ajena toda la amplia problemática del conjunto de la sociedad, especialmente de todas aquellas franjas más desfavorecidas y oprimidas, participando, en la medida de sus posibilidades, en apoyo a sus demandas, creyendo necesaria la interrelación de los diferentes movimientos sociales para ganar en consistencia, fuerza y globalidad frente al poder establecido.

[p.5] TEA es una organización ecologista canaria que ostenta una concepción conscientemente independiente de nuestro movimiento. Concebimos éste como una forma de autoorganización ciudadana, cuyo objetivo es fiscalizar, contrarrestar y reorientar, de acuerdo con los más estrictos criterios de la ecología social, la conducta de las instituciones. Rechazamos pues toda visión del movimiento ecologista como colaborador de (y en realidad subordinado a) la gestión pública y privada de la economía, porque nos dirigimos a la transformación íntegra de ésta, de acuerdo con nuestra escala biofílica de valores, antagónica a la del sistema económico -capitalista- internacional. Y por eso, mantenemos una posición de rigurosa independencia, rechazamos cualquier forma de aportación-mediatización ((tanto subvenciones, como participación remunerada en programas de acción Institucional, etc.)) por parte de la administración pública a los movimientos asociativos. Asimismo rechazamos cualquier forma de colaboración económica por parte de empresas o de entidades políticas, religiosas, etc., comprometidas con el mantenimiento del actual sistema económico y político. De no ser así, se crearían las condiciones materiales e ideológicas para hipotecar o poner en entredicho nuestra Independencia de los diversos poderes.

[p.6] El TEA se define anticapitaIista en tanto que lucha contra el actual sistema social y económico imperante a nivel mundial y en Canarias. La situación de deterioro manifiesto del medio a nivel local y mundial ha sido, y es, especialmente provocada por el depredador sistema capitalista, que ha llegado a su máxima expresión de devastación en las últimas décadas, provocando la desertificación de los suelos, el calentamiento atmosférico, la destrucción de la capa de ozono, etc. Por ello rechazamos el modo de producción capitalista, y consideramos que tampoco han sido ajenos a esta situación los estados del llamado "socialismo real", en su afán burocrático de emular el productivismo del capital, sin tener en cuenta las necesidades sociales ni las limitaciones de la naturaleza. Frente al desarrollismo económico dominante, consideramos que la relación correcta con la Naturaleza no puede ser la de destruirla o "dominarla", ni la explotación ilimitada e incontrolada de los recursos naturales, sino una tarea de colaboración global con ella.

[p.6.1] Nos oponemos al modelo de sociedad consumista que, además de su incidencia ambiental, impone unas pautas sociales de conducta alienantes que socavan el libre albedrío. De ahí que nuestro concepto de calidad de vida pasa necesariamente por el desarrollo de una cultura del ocio orientada al libre autodesarrollo personal, la creatividad y la riqueza de las relaciones de los individuos entre sí y con la Naturaleza.

[p.6.2] Rechazamos el proceso de desigualdad social que, de forma creciente, se viene produciendo en las "sociedades desarrolladas" y en Canarias. La marginación económica de sectores pobres de la población aparece agravada por factores de paro, empleo precario, escaso acceso a la cultura o cualificación profesional, deficiencias físicas y psíquicas, desarraigo, penosas condiciones de hábitat, etc. Todo ello en un momento de crisis del llamado Estado del Bienestar, que era el mecanismo que el propio poder establecía para tratar de mitigar las consecuencias de la desigualdad social e injusticia que el "desorden capitalista" genera en su desarrollo natural.

[p.6.3] En cuanto que la Humanidad depende del trabajo, TEA lucha por hacer de éste una actividad libre y no explotada. Por tanto, apoyamos también la autogestión económica y el autoabastecimiento local de recursos, ya que suponen crear menos costes ambientales. Manifestamos nuestro apoyo a la lucha de los explotados, sin renunciar a señalar en cada momento nuestros puntos de vista y alternativas en las mismas.

[p.7] Consideramos inaceptable el actual orden económico internacional, que condena al subdesarrollo a los pueblos de la Periferia y a su dependencia económica, tecnológica y política. Por ello, alertamos sobre las graves consecuencias para la civilizacion humana y su medio ambiente que suponen las crecientes diferencias entre Centro y Periferia. Asimismo, denunciamos la miserable operación de ocultar ciertas contradicciones del capitalismo, desplazando a los países pobres las industrias contaminantes y sus residuos y explotando a la vez sus recursos naturales y humanos. El modelo de desarrollo exportado a estos países impide la aplicación de formas de ecodesarrollo adecuadas a sus problemas, necesidades y valores.

[p.7.1] Nos declaramos solidarios con todos los pueblos del mundo. Reclamarnos su derecho a la autodeterminación y abogamos por el fin del colonialismo económico, cultural, así como el político.

[p.7.2] Reivindicamos el reconocimiento de la identidad histórica y cultural del pueblo canario como un patrimonio a proteger. De ahí la necesidad de que el pueblo canario asuma su soberanía sobre sus recursos y su herencia histórica.

[p.8] Abogamos por la participación y la soberanía populares, frente a los modelos que proponen a los estados como palanca del cambio social y de la liberación de los puebIos: Proponemos la democracia de base, que fomente la participación y la autonomía verdaderas de los pueblos y las personas, y busque la máxima descentralización de las decisiones políticas, económicas y sociales, potenciando el protagonismo de las comarcas, pueblos, municipios, colectivos sociales y la ciudadanía en general. Por tanto, rechazamos toda forma de acumulación de poder y autoritarismo político.

[p.9] Nos declaramos pacifistas y antimilitaristas, en consecuencia, nos oponemos a la militarización de la sociedad, a la aplicación de la ciencia y la tecnología a los usos militares, a la existencia misma de los ejércitos; denunciando el impacto ambiental de la industria armamentística. También denunciamos cualquier presencia militar en Canarias y cualesquiera maniobras militares en el territorio o aguas próximas a las Islas. Rechazamos las leyes impositivas para el ejercicio, tanto del servicio militar obligatorio como del sustitutorio, y apoyamos los movimientos de insumisión a la mili y a la PSS.

[p.10] Nos declaramos feministas, y nos oponemos a los esquemas y modelos sociales patriarcales que subordinan a la mujer a un papel secundario, tanto a nivel social como privado. Proponemos una educación integral, no competitiva, no sexista y que no sea mera reproductora de los esquemas de la sociedad actual, represora de todo tipo de creatividad y libertad individual. Por lo tanto, manifestamos nuestra solidaridad con todos los movimientos y personas que luchan contra la discriminación por razones de género, opción sexual, raza, clase, edad, capacidad, religión, nación o cualquier otra condición diferenciadora. Especialmente con los movimientos feministas, que luchan contra la discriminación ce la mujer, por mejorar sus condiciones de vida y trabajo, y que ponen en cuestión los roles sexuales (división del trabajo, sexualidad...). De igual modo, abogamos por la libertad de la mujer a decidir sobre su cuerpo y reclamamos el derecho al aborto libre y gratuito.

[p.11] El Ecologismo es un movimiento social de características internacionales. Este movimiento no es una mera suma de iniciativas nacionales y locales diversas y dispares. Al contrario: desde sus orígenes, las múltiples formas en que se ha expresado la ecología tienen en común -salvo los matices que diferencian a sus diversas corrientes- una misma comprensión, rigurosamente global, de las amenazas crecientes que sufre la Biosfera, a cargo del sistema económico internacional de producción y consumo industrial masivo, y de la necesidad de hacerles frente de un modo básicamente unitario. Esto ha hecho posible que las actividades de nuestras diversas corrientes y organizaciones tengan el efecto de reforzarnos mutuamente, convirtiéndonos en un movimiento cada vez más cohesionado (puesto que la interacción que se establece entre los ecologistas de todo el mundo nos está haciendo evolucionar ideológicamente de forma conjunta), más influyente y cada vez más radical, o lo que es lo mismo, cada día más ambicioso en sus objetivos.

[p.11.1] El Movimiento Ecologista es cada vez más internacional. Desde el TEA somos solidarios con la situación ecológica mundial, entre otras cosas porque nuestra casa común es la Tierra, que compartimos con el conjunto de las especies que en ella habitan. Nuestra acción la desarrollamos especialmente en y desde el marco insular canario, en el que vivimos. Por ello colaboramos con las reivindicaciones generales (contra los vertidos contaminantes, por el cierre de las centrales nucleares, etc.), planteadas por nuestro movimiento a nivel mundial.

[¿Comentarios a esta Sección 3?]

Nota de los editores: Pese a que nuestra intención ha sido la de reproducir con fidelidad el texto aprobado en la cuarta asamblea de TEA, en algunos casos hemos tenido que introducir modificaciones mínimas para facilitar su legibilidad, allí donde la redacción original resultaba confusa o inadecuada. En las ocasiones en que nos hemos visto obligados a insertar alguna frase, hemos procurado que fuese breve, y la hemos situado entre dobles paréntesis, de este modo: ((...)). Asimismo hemos resaltado con negrita determinadas porciones del texto, con el fin de facilitar un resumen rápido de los argumentos aquí desarrollados. Por supuesto, sabemos bien que esto entraña el riesgo de enfatizar determinada comprensión del texto, que es sólo una de las muchas posibles. De ningún modo deseamos imponer nuestra lectura de este documento a quienes lo examinan por primera vez, y por tanto animamos a cada cual a desarrollar ante todo su propia interpretación, e incluso a detectar las diversas orientaciones que se manifiestan en él, pese a la apariencia de elaboración en común que se trató de dar al resultado final. Por último, desearíamos recordar que la mayor parte de los datos acerca de la realidad socioecológica canaria y global, y las descripciones de fenómenos políticos y culturales que en él se contienen, no se corresponden ya con la compleja situación que estamos viviendo en estos primeros años del siglo XXI.

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