Joaquín Aguirre
Cuando se publicó Las cenizas de Angela,
su autor, Frank McCourt, tuvo a bien hacer una presentación de
la obra en la Facultad de Ciencias de la Información. McCourt,
docente, se sentía a sus anchas rodeado de unos cientos de alumnos
que escuchaban a aquel irlandés americano, flamante premio Pulitzer
y vendedor de millones de copias de su obra por todo el mundo. Su simpatía
y sus tablas educativas hicieron que todos escucharan fascinados a aquel
escritor de éxito. Con la ayuda de un traductor, McCourt fue desgranando
el sentido de su obra, la progresiva liberación de los elementos
represivos que habían rodeado su infancia. Fue contando la lucha
de una vida frente a las fuerzas que intentaban hacer de él algo
distinto de lo que quería ser.
Al término de su charla se abrió un turno de preguntas y los estudiantes tomaron pronto la palabra. De todas las cuestiones que se plantearon una de ellas llamó mi atención. Uno de los estudiantes se dirigió a McCourt aproximadamente en los siguientes términos: «Señor McCourt, usted nos ha contado lo heroico de su lucha. Tuvo una gran suerte; tenía cosas a las que oponerse. Nosotros no. Podemos hacer todo lo que queramos». McCourt escuchó la versión del traductor y respondió: «¿Me está usted diciendo que tiene el problema de ser libre?».
Un intercambio de preguntas y respuestas terminaron perfilando la cuestión: «Cada vez que encontramos un enemigo, éste se transforma, se vuelve todo sonrisas y nos acaba convenciendo de que está de nuestro lado. Desarmados, nos volvemos confundidos a intentar encontrar otro y el proceso se repite». Este era, poco más o menos, el eje del problema.
Lo que aquel alumno estaba planteando a McCourt es la diferencia entre la libertad y la indiferencia. Uno puede sentirse más libre en la medida en que es consciente de las fuerzas que se le oponen. Es cierto que, en gran medida, nos definimos a la contra, enfrentándonos a problemas que nos ayudan a perfilar nuestros principios, pensamientos y carácter. La resistencia nos fortalece y hoy es difícil encontrar resistencias. El sistema absorbe casi todo, dándole la vuelta. Por eso está tan extendida esa sensación de que la libertad es hoy más bien indiferencia. No es que podamos hacer lo que queremos, sino que a nadie le importa lo que hacemos.
McCourt había vivido en un sistema en el que la libertad era un bien que había que paladear en dosis menores. Hoy mucha gente vive aburridamente su libertad, incapaz de encontrar un estímulo. Quizá la explicación de ciertos fenómenos sociales se encuentre en parte aquí. Ante la ausencia de resistencia, buscamos desesperadamente dar un sentido a nuestra libertad. Lo seguro es que, si buscamos bien, siempre encontraremos buenas causas.
Joaquín Aguirre es profesor titular de
Literatura en la Universidad Complutense.
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