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NOTICIAS Y ARTÍCULOS
DE OPINIÓN SOBRE EL FALLECIMIENTO DE LA COMANDANTA RAMONA (del 6 al 10 de enero del 2006) |
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La Frayba Falleció la Comandante Ramona del EZLN San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, enero 6 2005.- La mujer que tuvo bajo su mando la toma de la Ciudad de San Cristóbal el 1° de enero de 1994, falleció la mañana de hoy seis de enero del 2006. En el acto de la “Otra Campaña” que se realizaba en la ciudad de Tonalá, Chiapas, en donde el Delegado Zero estaba participando, se dio la noticia del fallecimiento de la Comandanta Ramona. Desde 1994 padecía una enfermedad terminal. En 1995, le hicieron el transplante de un riñón y con eso le robó 10 años a la muerte. Hoy por la mañana amaneció delicada, cuando la trasladaban de Oventic a San Cristóbal de Las Casas, dejó de existir. La Comandante Ramona, una pequeña mujer indígena, a cuyo mando estuvo la estrategia de la toma de la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, durante el levantamiento armado del 1° de enero de 1994. Una mujer que dio su vida por la lucha de su pueblo, que a pesar de su delicado estado de salud siempre estuvo presente, dejó de existir. La última vez que apareció en público, fue en la plenaria de las reuniones preparatorias de “La Otra Campaña”, el 16 de septiembre de 2005, en el Caracol de La Garrucha, municipio de Francisco Gómez. Al dar la noticia, el Delegado Zero anunció que se suspende por unos días la gira programada en “La otra campaña” y regresa la Delegación al Caracol de Oventik, para estar presente en los funerales de una gran mujer, la Comandanta Ramona.
LA JORNADA El anuncio tomó por sorpresa a Marcos durante un encuentro. HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO Tonala, Chis., 6 de enero. ''El mundo perdió una de esas mujeres que paren nuevos mundos. México perdió una de esas luchadoras que le hacen falta. Y pues a nosotros nos arrancaron un pedazo del corazón", dijo esta tarde el subcomandante Marcos en el auditorio del Frente Cívico Tonalteco, donde se estaba realizando un encuentro de la otra campaña, al comunicar el fallecimiento de la comandanta Ramona. Los oradores y las oradoras se sucedían, con gran entusiasmo del público, en el primer acto del delegado Zero en la costa de Chiapas, cuando éste pidió un receso para ''ir a checar una cosa'', y se retiró a un lugar apartado de la sala, rodeado por su escolta de seguridad y un enjambre de fotógrafos. Más de una hora después regresó, tomó el micrófono y dijo: ''Les quiero pedir respetuosamente de favor que no me interrumpan hasta que termine. Esta cosa que estamos haciendo de la otra campaña es para que se escuche la voz de todos. Por eso es importante que todos tengamos paciencia y escuchemos la voz de todos. En mi trabajo como vocero del EZLN hay momentos muy duros, como esto que les voy a decir ahorita. Me acaban de avisar que la compañera comandanta Ramona murió hoy en la mañana.'' Ante un público súbitamente atónito, agregó: ''Lo que sabemos es lo que todos saben. La comandanta Ramona le arrancó 10 años a la muerte. Gracias al apoyo de gente como ustedes pudimos operarla y tener un trasplante de riñón. Hoy en la mañana empezó con vómito y con sangre y diarrea, y cuando iba para San Cristóbal de las Casas murió en el camino. ''En este caso es muy difícil hablar, pero lo que puedo decir es que el mundo perdió una de esas mujeres que paren nuevos mundos. México perdió una de esas luchadoras que le hacen falta. Y pues a nosotros nos arrancaron un pedazo del corazón.'' Aquí se quebró la voz de Marcos, con un nudo de casi llanto. ''Dentro de unos minutos se va a cerrar el caracol de Oventic, y vamos a doler la muerte de esta compañera en privado. Esperamos que los medios de comunicación respeten esto y no conviertan su muerte en un evento mediático.'' Enseguida notificó que cancelaría su participación en los actos de hoy y de mañana. ''Nos vamos a regresar allá, a esperar las órdenes que digan los compañeros de la comandancia, el Comité Clandestino Revolucionario Indígena. En cuanto sepamos algo, les haremos saber más. Gracias que vinieron, gracias por su palabra, habrá que seguir en esto, ya veremos las condiciones.'' Rememoró, brevemente, que la comandanta Ramona acudió a la clausura de las sesiones preparatorias de la otra campaña: ''Cuando empezó la plenaria en La Garrucha estuvimos bromeando con ella. Todavía hace pocos días, en la marcha del 1º de enero, con los compañeros me mandó un saludo y unas bromas que nos intercambiábamos, pero orita recuerdo que ese día de la plenaria nos dio un bordado que había hecho ella cuando estaba convaleciente de la operación que le hicieron hace casi 10 años, y me lo entregó y me dijo que esperaba que la otra campaña fuera como ese bordado. Eso es lo que tenemos que hacer". Dicho esto, Marcos y la caravana que lo acompaña, que habían arribado a Tonalá unas tres horas atrás, retornaron rápidamente hacia los Altos, y esta noche pernoctaron en San Cristóbal de las Casas. LA JORNADA Una mujer dulce y discreta con la fuerza de una bomba San Cristóbal de las Casas, Chis., 6 de enero. La comandanta Ramona tuvo siempre varios trabajos. Entre ellos el principal era, según decía, ''despertar a la gente''. Quién hubiera dicho que ella, prototipo del indígena "invisible", de los "más pequeños" de estas tierras, que parecen no existir, encarnaría imágenes tan poderosas e inolvidables para México y el mundo: en las brumas de la primera entrevista a los mandos zapatistas en 1994; en la catedral de San Cristóbal de las Casas, achicando a los enviados del gobierno salinista; en la comunidad de La Realidad, a punto de ser tomada por el Ejército, cuando por primera vez iba a salir un zapatista hasta la ciudad de México: ella. Pero la más fuerte y paradójica de todas esas imágenes fue el 12 de octubre de 1996. La comandanta tzotzil, bordadora de oficio (y estupenda), ingresaba a la ciudad de México blindada como un ser muy valioso. O muy peligroso. Todo aquel hierro rodando sobre el asfalto, el despliegue policiaco, las cámaras y los micrófonos, la multitud en las banquetas, por una mujer de estatura mínima, casi monolingüe y casi analfabeta y, para colmo, enferma de gravedad. ¿Cabe imaginar un ser humano más peligroso? El gobierno de Ernesto Zedillo pensó que Ramona era un arma caliente. Y reaccionaba en consecuencia. Veamos: esta mujer no sólo participó en la muy subversiva toma de San Cristóbal de las Casas por los indígenas del EZLN el 1º de enero de 1994. Ella misma, fundadora del ejército rebelde, y uno de su mandos civiles, el mando más alto del EZLN. Y para colmo, una de las impulsoras de la Ley Revolucionaria de Mujeres que entonces dieron a conocer los insurgentes, no como hecho consumado, sino como programa de lucha por cumplir. ¿Qué diferencia un ser así de una bomba de gran potencia? Cada vez que Ramona era vista fuera de las comunidades de su San Andrés, estallaba como una bomba. Discreta, dulce, de dedos imparables, siempre con hilos entre ellos, hasta cuando mataba el tiempo. Y el pecho encendido en el rojo de sus huipiles magistrales. Al cumplirse un año de la firma de los acuerdos de San Andrés, Ramona concedió una entrevista a La Jornada en la ciudad de México, cuando convalecía de un trasplante de riñón, en febrero de 1997. Entonces dijo: ''Los zapatistas queremos un México que se cambia, se cambia el México, y un día México está libre". Y advirtió: "Si no se cumplen los acuerdos, la gente indígena va a seguir juntándose". El 10 de octubre de 1996 había salido de La Realidad, escoltada por el subcomandante Marcos, ante el azoro de la prensa, de los diputados y senadores de la Cocopa que estaban allí como escudos humanos para que el Ejército no invadiera esa comunidad tojolabal, en una de las crisis más graves de esta "guerra de papel e Internet" (según frase acuñada por un funcionario salinista, quien creía, el sí, ser de carne y hueso). Ese día estaban en La Realidad varios intelectuales. Y la asamblea nacional de El Barzón, decepcionada de que los zapatistas no mandaran al Distrito Federal al famoso subcomandante Marcos, sino a esa mujer insignificante. Después de llenar el Zócalo de gente que la aclamaba, de participar en la creación del Congreso Nacional Indígena en el Centro Médico Nacional, de poner a temblar al régimen, y de vencer a la muerte en un quirófano, Ramona se sorprendía, desde sus ojos como tizón oscuro y con su voz de pájaro en tzotzil, la lengua maya más musical de todas: "No sé por qué me quieren". El grupo musical chicano Quetzal se hizo célebre con la canción Todos somos Ramona. Si de verdad se pudiera decir que todos somos Ramona, este mundo sería un mucho mejor lugar. Hermann Bellinghausen, enviado LA JORNADA DESFILADERO Ramona CUATRO SON HASTA ahora las lagunas que esta página ha identificado en el discurso de campaña de Andrés Manuel López Obrador: las mujeres, los jóvenes, la cultura y los subsidios agrícolas. El pasado 17 de diciembre, una lectora escribió desde la ciudad más norteña de la frontera grande las siguientes palabras con la esperanza de que se las transmitiera al candidato presidencial de la izquierda: "Después de leer los 50 compromisos, me pareció inaudito que en el siglo XXI -vaya, me anonadé, me quedé con la boca abierta, los ojos cuadrados, la respiración agitada, la mente inquisitiva y todo lo demás- no exista una sola mención a las mujeres como sector social subordinado y falto de mucha legislación todavía para encaminarse hacia la equidad. La respuesta que me dieron las representantes de AMLO aquí en Tijuana es que éste había nombrado a muchas mujeres en su gabinete en el Distrito Federal. Pero desgraciadamente, esto sólo destaca la falta de comprensión del problema como un fenómeno no sólo de representación, sino de desigualdad socioculturalmente amparada en todas las estructuras y mecanismos de producción y reproducción social. Que en 50 compromisos no se haya podido contemplar algo que debió haber estado como una declaración de principios antecediendo todo, dado que las mujeres somos más de la mitad de la población, me deja con serias dudas acerca de un programa político que, por lo demás, tendría que apoyar sin pensarlo ni un ápice." Y firma EM, cuyo nombre reduzco a iniciales porque no le pedí autorización para publicar sus ideas, pero las doy a conocer porque éste será el único espacio a lo largo de la campaña y después del triunfo que estará a disposición de los lectores de Desfiladero para mandar mensajes a López Obrador. ¿Cómo podría sintetizarse en 10 puntos la plataforma del próximo gobierno federal para las mujeres? Se aceptan propuestas, breves y concisas, y cuando haya material suficiente para integrar una muestra representativa se desplegarán aquí. EM apunta que las mujeres constituyen más de 50 por ciento de los habitantes del país, pero la diferencia numérica no es apabullante (lo que no atenúa ninguna observación, sólo aporta un dato duro). Según el censo del INEGI de 2000, en México vivían 97 millones 500 mil personas, de las cuales 49.5 millones eran del género femenino y 47.5 del masculino. Hoy, cuando los cálculos estimados por la ONU suponen que somos 106 millones, ¿cabría deducir que la cantidad de mujeres ascendió a 54 millones y la de hombres a 52? Sea cual sea la cifra, dolorosas noticias procedentes de Chiapas informan desde las últimas horas de la tarde de ayer sobre la muerte de una mujer extraordinaria, la comandanta insurgente Ramona, dirigente del Ejército Zapatista de Liberación Nacional que marcó la etapa inicial de la rebelión indígena del sureste, primero cuando desplegó la bandera mexicana con el subcomandante Marcos en la catedral de San Cristóbal de Las Casas (obligando a Manuel Camacho a saltar de su asiento y colgarse del lábaro), y después cuando llegó al Distrito Federal, el 12 de octubre de 1996, para inaugurar el Congreso Nacional Indígena (CNI). Ramona, como todo mundo sabe ahora, estaba enferma de los riñones y, por tanto, condenada a morir en las montañas clandestinas alrededor de Oventic, donde no tenía la menor posibilidad de recibir un trasplante, pero tampoco de lavarse las toxinas de la sangre mediante el procedimiento clínico de la diálisis. Cuando la conoció en la casa de don Samuel Ruiz, contigua a la catedral de San Cristóbal, la doctora Alejandra Moreno Toscano, principal colaboradora de Camacho en aquel tiempo, quedó hondamente impresionada por la entereza moral de esa mujer tan chiquita y tan grande. En un libro que nunca fue publicado, pero del que ofreció adelantos en una revista semanal, la doctora Moreno Toscano relató que al saber de la enfermedad de Ramona, con autorización de Camacho -entonces, recuérdese, comisionado nacional para la paz en Chiapas-, le ofreció atención médica inmediata, gratuita y del más alto nivel, pero la respuesta de la dirigente tzotzil fue tajante: "Nosotros nos levantamos en armas para que todos nuestros pueblos tengan salud, no para que me curen a mí". Y, fiel a sus palabras, volvió a San Andrés Larráinzar a seguir luchando hasta la muerte. La más temible En el verano de 1996, Marcos puso en marcha una nueva campaña política para potenciar al muy joven CNI y, de paso, lograr que Ramona llegara a la ciudad de México y recibiera en transplante un riñón que iba a donarle su hermano, quien gracias a estudios de laboratorio había comprobado que era compatible con la pequeña e invencible guerrera. Ernesto Zedillo estaba vendiendo a Europa y Japón la deuda contraída con el gobierno de Clinton en 1995 y necesitaba dar una imagen de estabilidad política absoluta; Marcos blofeó con que vendría personalmente al DF y, para frenarlo en seco, el hombre del "no cash", como se llamaba al tecnócrata de Los Pinos, accedió a que una delegación de "hasta tres comandantes indígenas" realizara el viaje en lugar de él. Pero entonces Marcos cerró el episodio con broche de oro: anunció que la delegación estaría formada por una sola persona, "el arma más temible del EZLN", y ésta resultó ser la comandanta Ramona. De tal suerte, acompañada por diputados y senadores de la Cocopa en el único avión que abordó en su vida, Ramona voló al DF, inauguró el CNI en el auditorio del Centro Médico, habló en el Zócalo ante más de 50 mil personas, y luego, bajo los cuidados de Javier Elorriaga y un grupo de amorosas y diligentes mujeres, desapareció de los medios y de los ojos del mundo para internarse en un hospital del sur de la ciudad de México y comenzar una nueva vida con el riñón de su hermano. Aquella fue una de las jugadas políticas más geniales de Marcos y la historia la conservará intacta en sus libros. Según tracendidos de aquel momento, Zedillo había reaccionado igual que la doctora Moreno Toscano, ofreciendo a Ramona la ayuda médica del gobierno federal. Cuando los zapatistas, como era de esperarse, rechazaron de nuevo la oferta, se produjo una breve polémica interna acerca de lo contradictorio que parecía que un movimiento revolucionario optara por la medicina privada y pagara el costoso tratamiento con sus recursos, en vez de exigir la atención de la medicina pública vista como un derecho ciudadano. Imperaron, se dijo entonces, razones de seguridad personal. Ramona convaleció en una casa de monjas en algún lugar del DF y volvió a Oventic, no bien se sintió fuerte, algunos meses después. Muy vagas fueron desde entonces las noticias referentes a su persona. El trasplante le permitió vivir una década más, pero la muerte la alcanzó al fin sobre la carretera entre San Andrés y San Cristóbal, así como en 2004 había segado la existencia del inolvidable don Amado Avendaño, quien por no pedir ayuda a Pablo Salazar Mendiguchía fue trasladado a Comitán en pos de un remedio imposible y, al regresar desde allá hasta la capital coleta, expiró, igual que Ramona, en el camino. Esta es la segunda protagonista de la gran batalla de 1994 que se extingue, mientras el subcomandante Marcos, ahora autorrebautizado como delegado Zero -en aparente homenaje a Edén Pastora, el ex comandante Cero de Nicaragua, que hoy milita en la derecha-, inicia su recorrido por el país tratando de reconstruir el Frente Zapatista de Liberación Nacional y haciendo revelaciones sorprendentes, como la de anteayer en la plaza pública de Chiapa de Corzo, donde aseguró que le "ofrecieron hasta la Secretaría de Gobernación a cambio de que firmáramos la paz de 1994", tema que pondrá de cabeza a los historiadores del movimiento y despertará, tal vez, más preguntas que respuestas. El noño y el muro Arranca el año en un contexto internacional favorable a las apiraciones descolonizadoras de América Latina. Brasil y Argentina han liquidado su deuda con el Fondo Monetario Internacional, provocando ira y frustración en Washington; la socialista Michelle Bachelet se prepara a ganar las lecciones presidenciales del día 15 en Chile; el presidente electo de Bolivia prosigue recabando apoyo político y económico de Cuba, Venezuela y, ahora, España, y la candidatura de López Obrador, siempre al alza, fortalece las expectativas de un bloque económico antimperialista en nuestra región. Esto sucede mientras George WC, derrotado militarmente en Irak (todo es cosa de tiempo), atraviesa dos crisis políticas de gran envergadura que le pueden y le van a costar la cabeza: el espionaje contra miles de ciudadanos estadunidenses, por el cual tendrá que ser llevado a juicio, y la estafa con sobornos a cargo del cabildero Abramoff, que involucra a toda la elite republicana y ha salpicado ya la oficina oval de la Casa Blanca. Bush se tambalea y su aliado más firme en Israel agoniza cuando trataba de lavar su imagen de asesino compulsivo; la ultraderecha alemana, ahora en el poder, lanza un ataque desde la televisión contra Cuba, acusando a Fidel por el asesinato de Kennedy. Blair va en picada, Berlusconi perderá las elecciones a finales de marzo y en España los fascistas no levantan cabeza. El frente interno de Occidente se desorganiza y sus dirigentes caerán en graves contradicciones, y, catatónicos y esperpénticos, analfabetas de la táctica y de la estrategia, Fox y Derbez gesticulan boquiabiertos frente al muro de la frontera norte, que si algo nos permitirá desarrollar en el próximo sexenio será una política exterior más firme y reivindicativa frente a Estados Unidos. No es verdad que todo sería igual en América Latina si hubieran llegado al poder los contrincantes derechistas de los actuales presidentes de Brasil, Uruguay, Argentina, Chile y Venezuela. Tampoco es verdad que nada cambiará si el 2 de julio en México el pueblo derrota y entierra al PRIAN. (Aviso: el nuevo buzón de esta plana es el que aparece aquí abajo.) desfiladero2006@yahoo.com.mx LA JORNADA Ramona, la líder zapatista que prefirió la lucha al matrimonio La comandanta Ramona, integrante del Comité Clandestino Revolucionario Indígena de la zona de San Andrés Larráinzar, se presentó por primera vez ante la prensa los últimos días de enero de 1994, un día de niebla densa, en el claro de un bosque cubierto de musgo. El liderazgo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) ofrecía su primera entrevista a un grupo de periodistas y ella, en función de su alta jerarquía, compareció al lado de otros comandantes: David, Felipe, Javier, Moisés, Isaac. No llevaba pasamontañas, sino un paliacate nuevo; en su cabello trenzado ya brillaban algunas canas. David le había prestado un suéter, no tanto por el frío, sino porque así podía cubrir su huipil, cuyo bordado habría delatado su comunidad de origen. Eran días de rigurosa clandestinidad. Sus botas y el ruedo de su falda azul iban manchados de lodo. Unica mujer, única monolingüe del grupo que fue comisionado para divulgar la palabra del EZLN en ese primer encuentro con la prensa, Ramona mantenía su posición marcial, con una escopeta contra el pecho; silenciosa, paseaba la mirada entre sus compañeros, que explicaban a los reporteros cómo, en centenares de comunidades indígenas, luego de 10 años de un proceso callado y profundo, se puso a votación la decisión de guerra o paz: ''Fue el mismo pueblo el que nos dijo ya, ya empecemos. Ya no queremos aguantar más porque ya nos estamos muriendo de hambre''. Ella asentía. Entonces llegó la pregunta sobre las razones de mujeres y niños para sumarse a las filas zapatistas. Todas las miradas se volvieron hacia Ramona, la comandanta. ''Bueno, pues...'', y soltó una cascada de palabras en tzotzil. Rápido se dio la orden entre las milicianas para que una de ellas tradujera. Y habló sin pausa: ''Porque las mujeres también están viviendo en una situación más difícil, porque somos las más explotadas, oprimidas fuertemente todavía. ¿Por qué? Porque las mujeres desde hace tantos años, desde hace 500 años, no tienen sus derechos de hablar, de participar en una asamblea. ''No tienen derecho de tener educación ni hablar ante el público ni tener algún cargo en su pueblo. No. Las mujeres totalmente están oprimida y explotada". Y contó de sus años de bordadora. De cómo tardaba hasta tres años para terminar alguna de las suntuosas piezas que portan las mujeres de los Altos y cómo, cuando bajaba a San Cristóbal de las Casas a vender sus blusas, le pagaban migajas por su obra de arte. Habló de su vida cotidiana: ''Mucho sufrimiento'', repetía en español. Y continuaba en tzotzil: ''Levantamos tres de la mañana a preparar maíz y de ahí no tenemos descanso hasta que todos ya durmieron. Y si falta comida, nosotros damos nuestra tortilla al hijos, al marido''. Risas. Ella no tenía marido ni hijos. Explicó que ella había elegido la lucha, no el matrimonio. Era una de las más antiguas dirigentes del EZLN. Habló de sus sueños: ''Que seamos respetados de veras como indígenas. Nosotros también tenemos derechos. Que se acaben todas las discriminaciones; que respeten, pues, nuestros derechos, que tengamos participación como pueblo, como estado, como país, porque nos han dejado así muchos de nuestros gobernantes; los ricos nos han dejado así, como escalera, hasta abajo". Y expresó un mensaje final: ''Que como las compañeras mujeres están explotadas sienten como que no están tomadas en cuenta ellas, como que sienten que están muy explotadas, que ya se decidan a levantar el arma, como zapatista''. Días después Ramona se hizo símbolo. Durante las conversaciones entre el EZLN y el gobierno federal en la catedral de San Cristóbal, a finales de febrero del 94, portó la bandera nacional que el subcomandante Marcos desplegó. El comisionado del gobierno de Carlos Salinas, Manuel Camacho, apenas pudo pescar la punta del lienzo para no quedar fuera de la imagen emblemática. Por su rango jerárquico, ella aparecía siempre a la diestra del mediador, el obispo Samuel Ruiz. Ahí llevaba ya pasamontañas y lucía su huipil rojo de San Andrés. Casi no habló pero su silencio fue elocuente, subrayado por el parpadeo de sus ojos negros. Sentada a la mesa de negociaciones, sus pies no alcanzaban el suelo. Por su baja estatura una periodista la llamó llaverito. Blanche Petrich LA JORNADA Lamentan la muerte de la comandanta Ramona El fallecimiento de la comandanta Ramona suscitó expresiones de condolencia del comisionado gubernamental para la Paz en Chiapas, Luis H. Alvarez, y del Partido de la Revolución Democrática (PRD). En una carta dirigida al "Estimado Sup", en referencia al subcomandante Marcos, Alvarez manifestó su pesar por el deceso de quien fue integrante del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). "Porque su voz pronunció rotundas palabras sobre el derecho que asiste a las mujeres más pobres y marginadas de México, las indígenas, a hacer presente sus ideas y sus legítimas demandas en el foro plural que hoy es nuestro país." Según el comisionado, no fue en vano el esfuerzo de la comandanta Ramona, porque su ejemplo y palabra seguirán moviendo conciencias acerca de la demanda de justicia. En un comunicado, la dirigencia nacional del PRD dijo que hoy que el PRD y el EZLN han tomado caminos diferentes, se impone la civilidad y el respeto a una causa justa. "Y por eso ante la muerte de una actora relevante, no tenemos más que solidarizarnos con el zapatismo y lamentar el fallecimiento de la comandanta", expresó. Claudia Herrera MILENIO Muere la comandante Ramona Tras enterarse de la noticia y llorar a solas, el subcomandante Marcos anunció la muerte de su compañera. A pie, después de recorrer tramos de casi dos horas por caminos de Los Altos de la Selva Lacandona, centenares de indígenas bajo el frío y la oscuridad de la noche invernal acudían ayer –al cierre de esta edición– a la comunidad zapatista de Oventik, para velar en privado los restos de la comandante Ramona, encargada de la estrategia militar con la que el EZLN tomó la ciudad de San Cristóbal de las Casas en 1994. Tras enterarse vía telefónica de la noticia y llorar a solas por espacio de diez minutos en los baños del antiguo Cine Palacio del poblado de Tonalá, en donde presidía una reunión de La otra campaña, el subcomandante Marcos anunció la muerte de su compañera, canceló por lo menos durante dos días su recorrido por el país, y emprendió la marcha de regreso a este enclave zapatista ubicado a 30 kilómetros de la ciudad de San Cristóbal de las Casas. “Esta mañana comenzó con vómito con sangre, diarrea cuando iba en camino a San Cristóbal. Murió en el camino. En este caso es muy difícil hablar, pero lo que puedo decir es que el mundo perdió a una de esas mujeres que paren nuevos mundos. México perdió a una de esas luchadoras que le hacen falta y a nosotros nos arrancaron un pedazo de corazón”, explicó Marcos a los asistentes, con la voz entrecortada y los ojos enrojecidos. Órdenes de la comandancia Posteriormente, el delegado Zero pidió a la prensa no convertir la muerte de Ramona en un acto mediático. “En vista de esto vamos a cancelar nuestra participación
para los actos de hoy y de mañana, y ahorita nos vamos a regresar
para allá a esperar las órdenes que digan los compañeros
de la Comandancia del Comité Clandestino Revolucionario Indígena”,
informó. Los funerales de la comandanta Ramona zapatista están previstos para hoy, así como también algunas misas y celebraciones en San Cristóbal de las Casas. Condolencias Tanto el coordinador para el diálogo y la negociación en Chiapas, Luis H. Álvarez, como el PRD enviaron ayer sus condolencias al EZLN por la muerte de la comandante Ramona. A través de una carta enviada al Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Luis H. Álvarez resaltó la labor realizada por Ramona en la defensa de los derechos de las mujeres más pobres y marginadas. Más tarde, el PRD emitió un comunicado en el que expresó sus condolencias por la muerte de la comandante Ramona, y señaló que aunque el PRD y el EZLN han tomado caminos diferentes, “se impone la civilidad y el respeto a una causa justa, y ante la muerte de una actora relevante, no tenemos más que solidarizarnos con el zapatismo y lamentar el fallecimiento de la comandanta”. Se apagó la “dulce furia” Cincuenta y tres días después del alzamiento del EZLN, el 22 de febrero de 1994, la comandante Ramona se alzó como el símbolo de la mujer rebelde. Aquel día, en la catedral de San Cristóbal de las Casas, convertida en la voz de los indígenas de México, dijo: “Venimos a buscar la patria que nos había olvidado”. Ramona, indígena tzotzil de Los Altos de Chiapas, fue la primera y única mujer zapatista que participó en el primer diálogo que sostuvieron la guerrilla y el gobierno federal, entre el 24 de febrero y el 3 de marzo de 1994. También fue la primera delegada del grupo armado en participar en una consulta sobre los derechos indígenas, en de octubre de 1996, de hecho, fue la precursora de los tours zapatistas, que desde 1997 se han repetido en tres ocasiones, además de haber planificado la toma de San Cristóbal de Las Casas, el 1 de enero de 1994. Era tal el cariño y respeto que Marcos tenía por Ramona, que más de alguna vez se refirió a ella como “la dulce furia” del EZLN. Como preámbulo de la presentación que el subcomandate hizo de Ramona, el 22 de febrero de 1994, el líder guerrillero dijo: “¿Por qué es necesario matar y morir para que pueda venir Ramona y puedan ustedes poner atención a lo que ella dice?” El 12 de octubre de 1996, Ramona, quien prefirió luchar en contra del gobierno en vez de lidiar a marido e hijos, salió de la Selva Lacandona para convertirse en la filosa punta de lanza con la que, desde entonces, el EZLN intenta abrirse espacios de participación política en el país. Ramona fue una pieza clave en la organización zapatista. Su talento político, dicen quienes la conocieron antes de que enfermase de un riñón que le trasplantaron, fue tal, que por mucho tiempo se encargó de difundir la ideología zapatista entre las comunidades de región de Los Altos. Hizo mucho trabajo de concientización y politización, y que nunca necesitó cargar un arma. Su figura no sólo trascendió por su retórica, sino porque el 24 de febrero de 1994 en el interior de la catedral, quedó en medio del subcomandante Marcos y del comisionado para la paz en Chiapas, Manuel Camacho Solís, en el inicio del diálogo de paz, cuando la bandera mexicana quedó extendida con los colores invertidos, rojo-blanco-verde. Después del 3 de marzo de 1994, a la comandante y su artesanal vestido de manta bordado con el punto distintivo que llevan las mujeres de San Andrés Larráinzar no se le volvió a ver más. Meses después, las versiones sobre su salud fueron varias. “Está
muy enferma”, decían unos; “no tarda en morir”,
decían otros. Tal fue la avalancha de versiones que no faltó
quien la matara: “La comandante Ramona murió de cáncer”,
publicó algún periódico. “Al principio pedíamos democracia, justicia y dignidad, ahora también pedimos paz. Nosotros estamos esperando para el diálogo. No nos olviden, no nos dejen solos, ayúdenos a construir la paz que todos deseamos”, declaró. En esa cinta, la comandante aparece frente a una mesa, con una bandera blanca con las siglas del EZLN en rojo. Y mientras habla con tono suave, a lo lejos se escucha el cacareo de unas gallinas. En esa ocasión, Ramona hizo pública su enfermedad. “Quizá muera pronto”, dijo, al tiempo de asegurar que “muchos niños, mujeres y hombres están enfermos. Tenemos muchas enfermedades, pero los médicos, las medicinas, los hospitales no están en nuestras manos”. Después de ese, hubo otro mensaje videograbado. El 23 de julio circuló otra cinta, donde visiblemente restablecida, Ramona dijo: “(las mujeres) vamos a creer en las palabras de paz del gobierno”, sólo si los soldados federales “no amenazan nuestras cabezas y las de nuestros hijos”. En esa ocasión, la comandante del EZLN ofreció su gratitud a quienes se preocuparon por su salud: “No tengo palabras para agradecerles todas esas muestras de cariño y solidaridad. Sólo soy una de las miles de mujeres indígenas que se encuentran gravemente enfermas en todo el país. El 10 de octubre de 1996, en La Realidad, Marcos y Ramona se despidieron, como si fuese para siempre. Los bracitos de la comandante se enrollaron tan fuerte a la espalda de Marcos, que dio la impresión que no quería ir sola al DF. Quería llevarselo. Doblado por la cintura, el subcomandante pegó su cara a la de ella –también cubierta por pasamontañas–, y dejándole un suave beso sólo lavio cuando abandonó tierra rebelde... Diego Osorno • Oventik, Chiapas CIMAC * De bordadora a Comandata -- No se puede construir un México justo con los brazos Cruzados: Ramona Por Guadalupe Vallejo México, 06 ene (CIMAC).- Poco después del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) se supo que entre los guerrilleros había mujeres indígenas. La primera vez que los líderes zapatistas aparecieron ante la prensa internacional había una mujer entre ellos: la comandanta Ramona, quien antes de unirse al movimiento trabajaba como bordadora. Durante más de una década con el EZLN, la indígena tzotzil originaria del pueblo de San Andrés, se ganó no sólo la admiración de las mujeres zapatistas, sino de los varones del EZLN. Muchos la recuerdan con un rifle colgado al hombro, usando pasamontañas con su tradicional vestimenta de los Altos de Chiapas. Era comandanta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y miembro del Comité Indígena Revolucionario Clandestino; tiene, por tanto, un rango superior al del subcomandante Marcos y los zapatistas le tienen gran respeto. Durante las pláticas de paz de principios de 1994 siempre apareció ante la prensa al lado del mediador, Samuel Ruiz, en ese entonces obispo de San Cristóbal de las Casas. Tiempo después se decía que Ramona estaba enferma, quizás de cáncer; hubo rumores a fines de 1994 de que se había muerto. En febrero de 1995 los zapatistas distribuyeron un video de Ramona, mostrando una figura borrosa con pasamontañas detrás de una mesa, diciendo: "Estoy enferma y quizás muera pronto", añadiendo que muchos indígenas chiapanecos sufren de desnutrición y enfermedades. En su mensaje exhortaba a las mujeres mexicanas a organizarse: "no se puede construir un México libre y justo con los brazos cruzados". En la grabación se escucha que su voz se quiebra al hablar, imprimiendo un matiz de intimidad, como si hablara con gran emoción refrenada; a pesar de la distorsión causada por la mala calidad del video, su voz hablando un español con fuerte acento tzotzil era extraordinariamente conmovedora. Para los chiapanecos Ramona es mucho más que una comandanta zapatista; se ha vuelto una leyenda investida con poderes casi míticos. Los campesinos indígenas, quejándose de los abusos de los gobernantes locales, dirían: "Nomás espérense a que venga la comandante Ramona y van a ver." GVM/LHL BBC Mundo Muere Comandante Ramona Subcomandante Marcos "México perdió a una de esas luchadoras que hacen falta y a nosotros nos arrancaron un pedazo del corazón", dijo Marcos en Tonalá, en la costa del sureño estado de Chiapas. En 1996, Ramona se convirtió en la primera integrante de la comandancia zapatista en salir de la zona de conflicto en Chiapas, para visitar Ciudad de México donde participó en una conferencia en defensa de los derechos indígenas. También fue ferviente defensora de los derechos de las mujeres. Días de duelo Tras anunciar su muerte, Marcos advirtió que suspenderá su gira por dos días para asistir al funeral, que aparentemente será celebrado en la localidad de Oventic en Chiapas. El entierro posiblemente sea celebrado este domingo tras los dos días de luto. Marcos suspendió su gira nacional para asistir al funeral. Se conocen muy pocos detalles sobre su vida, excepto que era una indígena tzotzuk que se unió al movimiento zapatista en algún momento antes del levantamiento armado de enero de 1994 y que rápidamente alcanzó notoriedad. Mientras, la gubernamental Coordinación para el Diálogo y la Negociación de Chiapas manifestó su pesar por la muerte de la Comandante Ramona. "Es particularmente lamentable la forma en que la muerte vino a segar su vida, luego de un largo y doloroso asedio", dijo Luís H. Álvarez, el enviado del presidente Vicente Fox, en una carta que distribuyó a la prensa. "Lamento su fallecimiento, porque respeto su causa como mujer indígena. Porque su voz pronunció rotundas palabras sobre el derecho que asiste a las mujeres más pobres y marginadas de México", añadió. La Opinión Digital - Los Angeles,CA,USA EZLN sufre fuerte golpe con la muerte de ‘Ramona’. TONALÁ, Chiapas, México (EFE).- La guerrilla zapatista, en armas desde hace 12 años en el sur de México, sufrió un golpe moral con la muerte de la “comandante Ramona”, una indígena tzotzil que hace una década despertó simpatías en amplios sectores del país. “Ramona” tuvo bajó su mando la toma de la ciudad colonial de San Cristóbal de las Casas, el 1 de enero de 1994, y dos años después fue uno icono indígena del zapatismo. “Hoy en la mañana empezó con vómito, sangre y diarrea cuando la llevaban a San Cristóbal de Las Casas. Murió en el camino”, dijo el viernes el “subcomandante Marcos” durante un acto que realizaba en Tonalá, Chiapas. Consternado por la noticia, “Marcos” anunció que suspendía por unos días su gira que realiza desde el 1 de enero por el país en busca de crear un frente amplio de izquierda y anticapitalista en oposición a los partidos políticos que arrancarán sus campañas electorales en los próximos días de cara a las elecciones presidenciales de julio. El gobierno mexicano, por medio de su Comisión para el diálogo de paz, ofreció anoche al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) sus condolencias por la muerte de “Ramona”. El coordinador gubernamental para la paz en Chiapas, Luis Álvarez, dijo en un comunicado dirigido a “Marcos” que “no fue en vano” el esfuerzo de “Ramona” por la defensa de las mujeres indígenas, ya que “su ejemplo y palabra seguirán moviendo conciencias”. La gira del jefe del EZLN, quien ahora se hace llamar “delegado Zero”, ha tenido repercusión en los medios locales, pero más por su beligerancia contra los partidos políticos que por el contenido de su propuesta. “Marcos” calificó de dolorosa para el EZLN la muerte de “Ramona”, una carismática india tzotzil de unos 40 años que formó parte del alzamiento armado desde el principio. “Todos saben que la ‘Comandante Ramona’ le arrebató 10 años a la muerte; gracias a gente como ustedes pudimos operar y hacerle un trasplante de riñón”, recordó el rebelde encapuchado. “Ramona”, de figura frágil y pequeña, fue la primera rebelde zapatista en visitar públicamente la capital del país, en octubre de 1996, cuando participó en el I Congreso Nacional Indigenista. Ya entonces sufría de problemas renales y en parte su gira a la capital mexicana fue para ser intervenida. “Ramona” fue considerada entonces el “corazón” del EZLN y su sencillez y humildad movieron a miles de mexicanos que estuvieron atentos a su estado de salud. Copyright 2006 EFE NOVEDADES ACAPULCO Suspende EZLN marcha; muere comandanta Ramona Desde hace 10 años enfrentaba un padecimiento renal Cuando se celebraba la Cuarta Plenaria de "La otra campaña" suspendió su participación, según dijo, "para checar un asunto urgente", pausa que se prolongó por casi 90 minutos mientras su audiencia lo aguardaba en el antiguo y abandonado cine Palacio de la ciudad. Marcos indicó que "la comandanta Ramona le arrancó 10 años a la vida, porque desde entonces le trasplantaron un riñón y hoy falleció". Se me informó que en la mañana ella amaneció con fuertes dolores, vómito, diarrea y sangrado, por lo que se decidió trasladarla a San Cristóbal, sin embargo, en el trayecto dejó de existir. Anunció que "La otra campaña" se suspenderá por dos días, durante los cuales tenía programado visitar los municipios de Huixtla y Altamirano, y pidió a los medios de comunicación no hacer del fallecimiento un hecho mediático. Dio a conocer también que por ahora la administración regional de municipios en rebeldía, denominada "El Caracol", se cerrará temporalmente para llevar a cabo los funerales de manera privada. Luego del anuncio, Marcos salió del lugar y tomó camino hacia la región de la selva de Chiapas. De origen tzotzil, la comandanta Ramona fue trasladada a la ciudad de México el 11 de octubre de 1996 para someterse a estudios médicos y el 24 de noviembre de ese año recibió un trasplante de riñón en un hospital privado. LA JORNADA Se prevé que la insurgente sea inhumada este domingo San Cristobal de las Casas, Chis., 7 de enero. Tal como anunció ayer el subcomandante Marcos en el antiguo Cine Palacio de Tonalá, en donde recibió la noticia del deceso de la comandanta Ramona, la ceremonia de duelo se celebró hoy en algún lugar desconocido del municipio autónomo rebelde San Andrés Sakam'chen de los Pobres. Numerosos periodistas y simpatizantes se trasladaron hoy al pueblo de San Andrés y al caracol de Oventic, pero no encontraron ninguna evidencia de los actos funerales del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en honor de una de sus fundadoras y también una de sus figuras más conocidas internacionalmente. En San Cristóbal de las Casas se celebró una misa en las instalaciones del Centro Indígena de Capacitación Integral, y también hubo rezos y pequeños homenajes en diversos recintos católicos. Desde anoche los trabajadores de la prensa perdieron el rastro al subcomandante Marcos, quien presuntamente pasó la noche en San Cristóbal, de donde se habría trasladado las primeras horas de hoy al territorio tzotzil de San Andrés. En medio de especulaciones y versiones encontradas, lo poco que parece cierto es que los zapatistas de la zona y el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia General del EZLN se dolieron en privado (según expresión ayer del subcomandante Marcos) del fallecimiento de la luchadora y bordadora indígena que, como sea, "le robó diez años a la muerte", por padecimientos renales, secuela de una tuberculosis grave. Ramona recibió un riñón donado por su propio hermano hace nueve años. En aquel momento, el gobierno de Ernesto Zedillo, a través del embajador Gustavo Iruegas, había ofrecido facilidades para trasladarla a Cuba para efectuar la cirugía, cosa que fue rechazada por los rebeldes, quienes prefirieron que la operación se hiciera en un nosocomio de la ciudad de México, con apoyo de la sociedad civil. Su última aparición pública, el 16 de septiembre de 2005 en el caracol de La Garrucha, había servido para desmentir una vez más las versiones de su presunta muerte. Sólo hasta ayer esta "noticia" se convirtió en verdad. Según versiones no confirmadas, la comandanta Ramona será inhumada este domingo en algún cementerio de San Andrés, con la presencia de bases de apoyo indígenas de la región, autoridades autónomas y mandos del EZLN. Se desconoce si se permitirá la presencia de gente "externa" en dicho acto. LA JORNADA En una sobria ceremonia, sólo allegados y zapatistas despidieron
a Ramona. San Andres Sakamch'en de los Pobres, Chis., 8 de enero. La comandanta Ramona fue enterrada en las primera horas de esta tarde en el cementerio municipal de la cabecera de San Andrés, en una sobria ceremonia religiosa que reunió a los familiares de la indígena tzotzil, y un millar de zapatistas, representantes de todos municipios autónomos rebeldes de Los Altos. La comandanta había sido velada en el caracol de Oventic, donde el Ejército Zapatista de Liberación Nacional le rindió los más altos honores. Como adelantó en Tonalá el subcomandante Marcos, el viernes pasado, el acto fue privado. En él habrían participado el Comité Clandestino Revolucionario Indígena, Comandancia General, así como los gobiernos autónomos de Los Altos, bases de apoyo y milicianos del EZLN. Desde anoche comenzaron a reunirse en el caracol de Oventic millares de bases de apoyo zapatistas. Llegaban en vehículos de transporte, la mayoría pertenecientes a los distintos municipios autónomos, especialmente de San Juan de la Libertad, Magdalenas La Paz, San Pedro Polhó y San Andrés Sakamchén de los Pobres, aunque también de Santa Catarina, San Juan Apóstol Cancuc y 16 de Febrero. Los indígenas ingresaban al caracol y se perdían en la niebla helada. El silencio era grande, aún entre tanta gente que llegaba. Fuera de ellos, a nadie más se permitió el paso. De allí salió esta mañana el discreto cortejo que la acompañó hasta el cementerio de San Andrés para la última ceremonia, que fue estrictamente religiosa, con el canto Más allá del sol, nubes de flores blancas y el llanto de los allegados a la comandanta Ramona. Desde horas antes ya esperaban allí unos 200 indígenas procedentes de San Juan Chamula. Pasaban las 13 horas de hoy cuando llegó al cementerio, en las afueras de la cabecera municipal andresera, una ambulancia de la clínica de Oventic, bautizada con los nombres de Carlo Guiliani y Davide Dax Cesare, activistas italianos literalmente caídos en la lucha contra el neoliberalismo. La seguía una discreta comitiva de representantes de comunidades zapatistas de toda la región tzotzil en una decena de vehículos. Entre rezos y cantos fue inhumado el cuerpo de la pequeña gran comandanta, bajo un sol radiante y el viento invernal. No hubo discursos, ni consignas. Esta mañana, entre música tradicional de marimba y mensajes en favor del respeto a las mujeres, la Radio Insurgente Nuevo Amanecer de San Andrés transmitió la historia última del viejo Antonio, en voz del subcomandante Marcos. "Los arroyos cuando bajan ya no tienen regreso, más que bajo tierra", dice la narración en la cual Antonio, hijo del viejo Antonio, refiere haber preguntado a su padre moribundo si tenía algún mensaje para su pupilo, y que el viejo Antonio respondió escuetamente: "Ya le dije todo lo que tenía que decirle. Ahora tiene mucho trabajo." Sin mencionar explícitamente a la comandanta fallecida, Radio Insurgente transmitió por la tarde una cápsula dramatizada sobre el derecho de las mujeres a participar en asambleas, cooperativas y actividades políticas. Allí, una indígena discute con Juan, su marido, quien se niega a darle permiso para acudir a una asamblea. Y ella lo refuta ejemplarmente, defiende sus derechos y le cita el artículo 5 de la Ley Revolucionaria de Mujeres, que estipula que cualquier mujer tiene el derecho de participar en las actividades de la comunidad y de la organización zapatista. Más allá de lo obvio, el homenaje a la comandanta Ramona consiste, no en que hoy se haya transmitido esta cápsula radiofónica, sino en que diariamente se difundan ese y muchos otros mensajes y noticias en favor de las mujeres indígenas. Y el hecho aún más elocuente de que ahora miles de mujeres, jóvenes y mayores han transformado sus vidas, las de sus pueblos y la de México. Como insurgentas, como comandantas, como gobernantes de sus municipios, como cooperativistas, promotoras de salud y educación. Son millares de razones para decir que la vida y la muerte de Ramona no fueron en vano. Y si queda duda, que le pregunten a cualquiera de ellas. Un mensaje desde Cuba Hoy se difundió una carta enviada desde La Habana por Celia Hart, revolucionaria cubana, que rinde homenaje a la comandanta Ramona, fallecida "en plena faena revolucionaria", dice. "El dolor es apenas una de las medicinas que llevamos con más ventura que nos permite traspasar la muerte. Porque la muerte comienza a ser mentira cuando la vida ha estado consagrada a evitar la muerte de nuestros semejantes. Y es éste precisamente el caso de la compañera comandanta Ramona. "Quiero expresarle a las hermanas y hermanos del EZLN y en definitiva al pueblo de México, pues para él luchaba la compañera comandanta, que mi corazón revolucionario está a vuestro lado. "Especialmente las mujeres latinoamericanas le debemos a la comandanta Ramona un rezo de más... por haber luchado por los derechos y aspiraciones de la mujer trabajadora, la que poco a poco se dispone a dirigir sus propios destinos. "Sin dudas será esta gran pérdida motivación para que hagamos más fuerte, coherente y comprometida la otra campaña, en la cual va con ustedes el alma de América que espera que el buen México retome sus posiciones originarias en la cima del mundo. "Yo estoy por supuesto... a vuestras plantas y para lo que necesiten. ¡Por el recuerdo de la comandanta Ramona todos prestos a la lucha! ¡Salud a la otra campaña! ¡Hasta la victoria!", concluye. LA JORNADA Lamenta el obispo la muerte de la indígena San Cristobal de las Casas, Chis., 8 de enero. Luego de lamentar la muerte de la comandanta Ramona, el obispo de esta ciudad, Felipe Arizmendi Esquivel, dijo que la dirigente zapatista "ha sido un símbolo del lugar que todos queremos que tenga la mujer" en la sociedad. El prelado se unió a la pena que la muerte de Ramona "significa no sólo para el zapatismo sino para sus propias comunidades", y comentó que ayer él celebró un misa en su oratorio privado para, "encomendarla al Señor y tenga la vida eterna". Agregó que igual que otras mujeres, dentro y fuera del zapatismo,
la comandanta Ramona "es el resultado del mucho trabajo que ha hecho
la diócesis local en tiempos del obispo Samuel Ruiz García,
y en la actualidad, para que a las mujeres se les dé el lugar que
les corresponde". La dirigente tzotzil era "como un exponente de adónde se quiere que estén las mujeres: que sean parte activa de la sociedad", insistió el obispo al ser entrevistado al terminar la misa que ofició este mediodía en la catedral. LA JORNADA El adiós en Coyoacán Emblema de la participación de las mujeres en la lucha zapatista, iniciada en 1994 en nuestro país, Ramona fue motivo de un homenaje luctuoso, este domingo, organizado por la Sexta Brigada Zapatista, Sembrando Dignidad, que en su haber lleva siete años desplegando en esa plazuela la difusión de la lucha del EZLN en el sureste mexicano. Alrededor de esa imagen de la menuda y aparentemente frágil indígena tzotzil -que falleció este viernes después de mantenerse convaleciente durante una década, tras un trasplante riñón-, mujeres, hombres, niñas y niños llegaron a depositar en su memoria ramos de gladiolas, rosas, no me olvides y alcatraces. Fue el último adiós en el que se encendieron cirios y se elevaron plegarias. En un sencillo acto, con el diapasón de algunas notas musicales que se escuchaban a lo lejos de la plaza, integrantes de la Brigada Zapatista, Ricardo Ruiz Flores, Yosadora Vega y Ramona Cardosa, entre otros, invitaron a la gente a honrar a "la pionera en hacer la ley revolucionaria de las mujeres del EZLN". Yosadora Vega recordó que "Ramona fue de esas luchadoras incansables que rompió los esquemas machistas con su participación dentro del Comité Clandestino Revolucionario Indígena" de la zona de San Andrés Larráinzar. Como prueba de ello, rememoró el video donde el subcomandante Marcos decía que como "machines", los hombres decían que no podían admitir a una mujer en el Ejército Zapatista. "Y, sin embargo, ella rompió los esquemas para reivindicar a las mujeres que dentro de los movimientos políticos y culturales de México han sido de los grupos más oprimidos y que en el EZLN tampoco fue la excepción." Su trayectoria de "despertar a la gente", con la palabra para convencer a los suyos que "estaban en el camino correcto", fue rememorada con la transmisión de videos sobre la comandanta. LA JORNADA Luis Hernández Navarro Ramona: el bordado invisible de la esperanza Ella mal hablaba el castilla. El vocero del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) la presentó en aquella ocasión: "¿Por qué es necesario matar y morir para que ustedes, y a través de ustedes todo el mundo -dijo- escuchen a Ramona decir cosas tan terribles como que las mujeres indígenas quieren vivir, quieren estudiar, quieren alimentos, quieren respeto, quieren justicia, quieren dignidad?" Ella explicó, días después, su incorporación al movimiento: "Yo llegué a participar en la lucha armada como estoy participando ahora tras varias experiencias. Tuve que salir de mi pueblo a buscar trabajo, por la misma necesidad, pues no había de qué vivir. Cuando llegué a la ciudad empecé a ver que la situación allí no es la misma que en el campo. Me di cuenta de que no está bien cómo nos tratan, empecé a entender y a tomar conciencia de la necesidad de que las mujeres nos organicemos porque en la ciudad no nos respetan a los indígenas. No nos toman en cuenta cuando llegamos a vender nuestros productos, no nos pagan bien, casi regalamos la mercancía. En la ciudad no podemos andar solas, como indígenas estamos despreciadas, olvidadas". Muy pronto Ramona se volvió un símbolo querido y admirado por la multitud: la humilde tejedora de rostro desconocido se transformó en admirada y tenaz rebelde. Su imagen y su nombre se convirtieron en sinónimo de lucha por la liberación de la mujer y procreadora de otros mundos. Manifestación tras manifestación, su nombre fue vitoreado por miles de manifestantes. Efrén Capiz, el fallecido dirigente purépecha que versificó la gesta zapatista en coplas, la incluyó en la narración épica del levantamiento armado. Miles de pequeñas muñecas de trapo son vendidas en San Cristóbal de las Casas como reproducciones de la comandanta. Ramona estuvo presente en la toma de Jovel del primero de enero de 1994. En su hermoso y documentado libro Mujeres de maíz, Guiomar Rovira da cuenta de la participación de la jefa rebelde en ese episodio: "El rostro amordazado en negro logra dejar libres los ojos y algunos cabellos que guardan la nuca. En la mirada el brillo de quien busca. Una escopeta calibre 12 terciada en la espalda. Con el traje típico de las sandreseras, Ramona baja de las montañas, junto a cientos de mujeres, rumbo a San Cristóbal la noche última del año 1993". La comandanta desempeñó un papel clave en la preparación del levantamiento armado. Fue la responsable de organizar la región tzotzil, más cerrada a la participación de las mujeres. A pesar de que las mujeres no acostumbran hablar con los hombres allí, Ramona lo hizo. Y organizó las comunidades y nombró a los responsables de los comités femeniles. No fueron pocos los casos en los que las mujeres empujaron a los hombres a levantarse en armas. Encarrerada, junto con la comandanta Susana, promovió el 8 de marzo de 1993 lo que Marcos ha definido como el "primer levantamiento zapatista". En una carta dirigida al editorialista Alvaro Cepeda Neri, el vocero rebelde cuenta cómo en una reunión en los Altos se aprobó la Ley Revolucionaria de las Mujeres. En la Convención Nacional Democrática (CND) de agosto de 1994 el subcomandante anunció que Ramona estaba muy enferma. La misma prensa que hoy quiere burlarse de la otra campaña presentando a Marcos como un vendedor de pizzas anunció su muerte al poco tiempo. Sin embargo, el 19 de febrero de 1995, días después de la traición de Ernesto Zedillo, la comandanta apareció en un video con una copia de La Jornada del día anterior, leyendo un comunicado rebelde, en el que asegura: "nuestro movimiento es indígena" y pide al pueblo de México ayuda para construir la paz. En julio de 1995, un día antes del inicio de la quinta sesión de los diálogos de San Andrés, la dirigente apareció en un nuevo video. Agradeció al mundo la preocupación por su salud y advirtió: "Las mujeres vamos a creer en las palabras de paz sólo si los soldados del gobierno no están amenazando nuestras cabezas". Poco más de un año más tarde, en octubre de 1996, en una de las más graves crisis de los diálogos de San Andrés, en medio de las amenazas gubernamentales de no permitir la salida de los zapatistas de la zona de conflicto, Ramona se trasladó a la ciudad de México. A través suyo, los rebeldes rompieron el cerco. La comandanta participó en la fundación del Congreso Nacional Indígena (CNI) y encabezó una multitudinaria manifestación al Zócalo. Días después fue sometida a un delicado, pero exitoso trasplante de riñón. Durante las conversaciones de San Cristóbal de febrero de 1994 Ramona habló de su incorporación al levantamiento armado con estas palabras: "Nosotras ya de por sí estábamos muertas, no contábamos para nada". Esa defunción en vida le dio enorme libertad para actuar. Su fallecimiento, sin embargo, tardó todavía 12 años más en llegar. Su tenaz voluntad de existir, de luchar por los suyos y por las mujeres, la solidaridad internacional y una operación le dieron unos años más de tiempo. El mundo sabe hoy de ella y de los suyos gracias a su sacrificio. Su trayectoria muestra cómo la historia la hacen cada día los de abajo. Sus manos habilidosas de mujer humilde fueron capaces de bordar el tejido invisible de la esperanza de la liberación de los pueblos. El mismo que alimenta la otra campaña. LA JORNADA El Correo Ilustrado Por la Comisión Coordinadora Nacional del Comité ¡EUREKA! Ma. Concepción Avila, Pablo Alvarez, Ma. de Jesús Caldera de Barrón, Faustino Campos, Priscila Chávez, Juana Elena García, Matilde González, Sara Hernández, Luz Henestrosa, Rosario Ibarra, Luz Morales, Ofelia Maldonado, Acela Ocaña, Celia Piedra de Nájera, Pavel Ramírez, Tania Ramírez, Daniel Rodríguez, Alicia del Carmen Salas, Reyna Santiago y Ilulda Soyano ¡Vivos los llevaron! ¡Vivos los queremos ROJO Y NEGRO. INFOR (organo de expresión de la CGT) Carta de la Comisión de Solidaridad con Chiapas al EZLN en memoria de la Comandanta Ramona Al EZLN Compañeros y compañeras, hermanas y hermanos: Ante el lamentable fallecimiento de la compañera, hermana y gran
mujer, Comandanta Ramona, el pasado 6 de enero de 2006, la Confederación
General del Trabajo (CGT-España) y su Comisión Confederal
de Solidaridad con Chiapas queremos manifestar nuestros más profundos
sentimientos de respeto, reconocimiento y cariño hacia su persona
junto a nuestras más sinceras condolencias para el EZLN y demás
familia de sangre, ideas y lucha, en México y el mundo... Salud, saludos, un fraternal abrazo libertario y... vamos, vamos, vamos. En nombre de toda la CGT y su Comisión-Chiapas Eladio Villanueva Saravia (Secretario General de CGT) Angel Bosqued (Secretario de Relaciones Internacionales de CGT) José L. Humanes (Coordinador de la Comisión-Chiapas de CGT) POR TUS VENAS COMANDANTA RAMONA LOS NADIE Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadie
con salir de pobres, LA JORNADA Expresan pena por la muerte de la comandanta Ramona Señora directora: Mucho le agradecemos que por este medio nos permita expresar nuestra pena ante la muerte de la comandanta Ramona. Tuvimos la gracia de conocerla y acogerla en nuestras vidas, de manera particular al hospedarla en nuestra casa, cuando se le hizo el trasplante de riñón. Durante el tiempo que convivimos con esta gran mujer pudimos apreciar su sencillez, valentía y entrega a la causa zapatista, a la lucha por la vida digna para tod@as. Hemos perdido su presencia física, pero en la fe, que con ella compartimos, sabemos que sigue entre nosotr@s alimentando la esperanza de llegar a construir "un mundo donde quepan todos los mundos", donde reinen la justicia y la paz. Hoy, nosotras, Hermanas de San José de Lyon, queremos hacer llegar nuestro pésame a su familia, especialmente a Luci, su sobrina, con quien compartimos su pena, su dolor es nuestro; a l@as herman@s zapatistas les aseguramos que Ramoncita seguirá con ell@s en la otra campaña, les abrirá caminos e inspirará confianza en los momentos difíciles, para ella muy bien conocidos. Vaya un abrazo y nuestra oración para tod@s; por las causas en favor de una vida digna por las cuales Ramona entregó la vida. Atentamente Hermanas de San José de Lyon, provincia de México |
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