. MIEDO y PARANOIA
-"La T.V. dictará un nuevo comportamiento moral,
el terrorista de gabán anuncia un nuevo mal.

La terrorista con cara de Miss Universo habla de Oriente Medio con miedo.

Las ventas de paranoia se acaban de activar
se reflejaron en plástico sonriente".
(Tropiezo "plástico sonriente")

-"No sería un exceso de simplificación afirmar que la paranoia tiene relación con el sentimiento de que no se puede confiar en la gente, de que "el los hechos" parece imposible confiar en nadie, en nada. Pero no existe una palabra que designe aquella situación en la cual no se logra tomar conciencia de que se está siendo perseguido cuando verdaderamente lo persiguen. Como tampoco existe una palabra que designe a los perseguidores que no toman conciencia de que lo son." (UHP, Uníos HermanXs PsiquiatrizadXs en la guerra contra la mercancía).

-"Dime cuan grande y poderoso es el enemigo contra el que luchas y te diré cuán grande eres tú y dime cuán pequeño es y te diré cuán grande es tu miedo" (El Sub).

-"Dime cuán débil y personalizado es tu enemigo y te diré cuanto usas del mecanismo del chivo expiatorio" (J.A.A.).

-"Sobre la llamada paranoia la psiquiatría ... ha elaborado un discurso cuando menos oscuro, y también con ella la psiquiatría psicoanalítica al abandonar el análisis de lo social, situando el problema o bien la primera, mayoritariamente, en la etiología -causa- de descompensación euroquímica nunca demostrada, o la segunda en un exclusivo conflicto intrapsíquico del individuo, diciendo por ejemplo cosas del tipo: se trata de un desplazamiento al exterior de un sentimiento interno de persecución del propio yo y deslizándose a una posición homofóbica de ligarla a la homosexualidad". (UHP, Uníos HermanXs PsiquiatrizadXs en la guerra contra la mercancía).

-"El término paranoia es un concepto psiquiátrico, la psiquiatría llama paranoia al sentimiento por parte de una persona de la existencia de una persecución que no existe para la mayoría, un sentimiento pues, de la existencia de una persecución que debe ser irreal para que se trate de paranoia". (UHP, Uníos HermanXs PsiquiatrizadXs en la guerra contra la mercancía).

. MIEDOS Y PARANOIAS
-" la represión del miedo.....
Una de las herramientas para que todo siga igual, es el miedo. Miedo a preguntarte porque esto es así y qué pasaría si fuera de otra forma. El miedo hace que la gente pierda la responsabilidad y el compromiso de hacer cosas por "si mismx". Se delega todo en los demás, en unos pocos sátrapas. Por eso mucha gente no alcanza a comprender el funcionamiento de una sociedad anarquista ya que implica cotas de responsabilidad, de cada unx mismx, aun desconocidas para el género humano.

La democracia no hace concesiones, o colaboras o te reprimen. Por ello nosotrxs tampoco debemos hacerlas y sólo podemos esperar de ella la represión.

Antes de acabar con el policía de fuera estaría bien matar al policía que quieren que llevemos dentro.
 (texto sacado de....desaprendiendo a aprender, ....)

. MIEDOS Y PARANOIAS
-" la represión del miedo.....
....El miedo es una de las herramientas más utilizadas por los sistemas que se hacen llamar democráticos. Crear una conciencia de individualidad competitiva, de sujetos aislados que tengan miedo lxs unxs de los otrxs, puede ser la mejor manera de ejercer una represión encubierta. Miedo al cambio, miedo al inmigrante, a la delincuencia, al sindicalismo, a las reivindicaciones, miedo a hablar o pensar "de más"; miedo a meterse "en líos" o "a tener problemas". Las aulas universitarias se pueblan de personas mudas que no hablan, por miedo; miedo al que dirán, o quizá, tienen miedo a no saber que decir.

La represión no sólo está en las fuerzas de seguridad. Quizá la cara visible de ésta sea el policía o el carcelero, pero no es la única manera de control social. Unas fuerzas represoras, por muy represoras que sean, pueden ser combatidas sin cuartel y conseguirse logros, así nos lo demuestra la historia. El problema es cuando los cuerpos represivos, la mentalidad autoritaria, se incrusta en las mentes de la gente. El conformismo más salvaje que vivimos en estos tiempos es buena muestra de ello. "Es el sistema menos malo", "No podemos hacer nada mejor", "Es inevitable que las cosas tengan que ser así" y otra serie de mensajes derrotistas que apoyan el mantenimiento de un sistema "democrático" construido en la injustita y la desigualdad de arriba abajo son también pruebas palpables de un peligroso desánimo autoritario.

En la guerra civil había un cartel que versaba "¡Guerra a muerte al bulista! Con sus gritos de derrota trata de resquebrajar el espíritu combativo del frente y la retaguardia" Deberíamos tener ese cartel pegado en el salón de casa.

El policía justifica sus actos "porque tiene que vivir de algo" o "porque de todo tiene que haber". Si ha de pegar, pongamos por caso, a unos astilleros que protestan por un despido injusto que les deja en la calle con hijos a los que alimentar, aún sabiendo que es injusto, lo realizará porque "es un mandado". Esa mentalidad para calmar la propia conciencia, para justificar todos los atropellos, puede traspasar el campo del policía y meterse en tu cabeza.

Si seguimos así, los policías ya no tendrán mucho sentido porque la gente ya lleva el policía dentro, y esa es la mejor manera de controlar a un pueblo, hacerle creer que vive en un sistema justo y que reaccione contra todo lo que pueda subvertirlo, incluso sin tan siquiera valorar las posibles consecuencias de un cambio.

La "paz social" que nos venden no existe, la "seguridad ciudadana", que tanto nos repiten los políticos para que les votemos, tampoco existe. Ambos conceptos disfrazan, a duras penas, un sistema que intenta mantener los privilegios de unxs a costa de la miseria de otrxs e intenta, por todos los medios, mantener un orden establecido intacto, que no se rompa. No vaya a ser que "lxs miserables" puedan organizarse y abolir los privilegios en post de una real igualdad.

No hay paz social porque vivimos en un estado de guerra. Sufrimos la invasión del Estado en todos los ámbitos de nuestras vidas y contra esto sólo nos queda la revuelta y el ataque.