"DISTRIS" ALTERNATIVAS: AL MARGEN DE LO COMERCIAL

FUEGO AL CIELO DE LOS CUERVOS
UNA DISTRIBUIDORA ALTERNATIVA NO ES UNA TIENDA. ES, AUNQUE PAREZCA DE CAJÓN, O DE CAJA REGISTRADORA, UNA ALTERNATIVA DE DISTRIBUCIÓN, ENTRE OTRAS COSAS A LAS TIENDAS. EL SISTEMA CAPITALISTA INTENTA ASIMILAR BURDAMENTE TODO LO QUE COMBATE PARA REDUCIRLO A UN CÓDIGO DE BARRAS, UN ENVOLTORIO, UNA MODA... ¿ES ALTERNATIVO UN DISCO DE "LA POLLA" COMPRADO EN "EROSKI"? LAS DISTRIBUIDORAS ALTERNATIVAS CREEN QUE NO Y SE FIJAN MÁS QUE EN ETIQUETAS EN ACTITUDES: AUTOGESTIÓN; ANTIAUTORITARISMO; COMPROMISO... LAS TIENDAS, EN SUMA, FUNCIONAN A GOLPE DE BILLETERA; LAS "DISTRIS "DE CORAZÓN.

Imagínate
Imagínate todo lo contrario a lo que imaginaba Jhon Lennon, un mundo viviendo en paz, multiplícalo por mil y aún estarás a años-luz de la realidad. Imagínate que tanta injusticia te inflama por dentro pero antes de reventar prefieres que la rabia estalle como cohetes de colores en un cielo al que mira gente desconocida pero con tus mismas inquietudes, o que prenda fuego a otro cielo, el de los cuervos (como decían "El corazón del sapo", grupo fijo en los catálogos alternativos).Imagínate que esa rabia la transformas en algo creativo y combatiente. Quizás tienes un grupo y grabais una maketa, quizás publicas un fanzine; quizás perteneceis a un colectivo y diseñais una camiseta para conseguir fondos... En cualquiera de los casos, aunque de lo que se trata es de difundir el mensaje, de llegar al mayor número de gente, no estais dispuestos a hacerlo a cualquier precio, no tragais con que vuestro trabajon lo tasen, lo maipulen, se beneficien vendiéndolo como un producto más, mercachifles, intermediarios que representan precisamente lo que vosotros denunciais.

"Hay una mercantilización clara de la cultura", dicen desde POZOIN, en Laudio. "Como nosotros tenemos experiencia de autoproducción sabemos, por ejemplo, cuanto vale una cinta". "Unos veinte duros", calculan en EGUZKI BANAKETAK, de Iruñea, y los bilbainos DDT piden acabar con la idea de que los libros, los CD,s, las cintas que mueven las distribuidoras alternativas son de peor calidad porque son más baratos; son más baratos porque han pasado por menos y desinteresadas manos: "Nosotros somos un colectivo, no una empresa, y como tal intentamos crear un canal de distribución para otros colectivos, al margen de lo comercial, lo jerarquizado..."

Los grupos, los fanzines, los colectivos encuentran por tanto apoyo en las distribuidoras y éstas no existirían sin las primeras.

"Es una simbiosis", opinan en Eguzki, "ellos nos hacen llegar su material y siempre que éste sea realmente alternativo, que reivindique una lucha social, que sea antiautoritario, que exista una relación entre precio de coste y de venta, nosotros lo movemos"

Imagínate, en fin, que nos existen las "distris". Entonces ¿no habría que inventarlas?

"No nos comemos a nadie"
Eguzki banaketak hace tanto que la inventaron que ya ni se acuerdan."Como mínimo 10 años. Surgió como una iniciativa de gente de Eguzki irratia. La radio aportó dinero y se compró material al que se fue dando salida hasta que hubo fluidez. Entonces se usaba la propia radio como almacén, se montaba y se desmontaba allá mismo el puesto. Después se ocupó el gaztetxe y aunque el puesto se trasladó el almacen continuaba en Eguzki irratia y resultaba incómodo, costaba mucho llevar los trastos, así que se vió la posibilidad de contar con un cuarto propio y fijo en el gaztetxe, que es donde estamos ahora".

En el caso de DDT recuerdan al menos cuando inventaron el nombre, hace 11 años, pero ya funcionaban con anterioridad. DDT lo forman gente de diversos colectivos, el gaztetxe de Bilbo, "Resiste", grupos musicales..., que ven la necesidad de crear una red para lo que cada uno de ellos distribuye. Al principio el local estaba en el gaztetxe, pero por el tema de los desalojos se pasó a Iturribide y "Felix Likiniano Elkartea".

El hecho de contar con un local fijo y en buenas condiciones es importante. En "la Liki", por ejemplo, accesible, bien iluminada, no creen conveniente que una ideología se haga corresponder con una estética concreta, Eguzki ha comprobado que se acerca más gente "normal", desde que han estabilizado el puesto. "No nos comemos a nadie", bromean, quitando hierro a un tema que se ha debatido con frecuencia.

Pero si hay alguien que valora la importancia del local son los de Pozoin, precisamente porque han sufrido innumerables y rocambolescas mudanzas. Surgieron, hace casi 6 años, de manera similar a sus colegas, como un canal para diferentes iniciativas del colectivo "Txitxarra", del squat de Laudio, y desde entonces han pasado por un bar, un local de ESK-CUIS, de extranjis en la casa de cultura, de alquiler, hasta llegar a la lonja en que se encuentran provisionalmente y a la que tienen que ir cuando todavía hay luz.

"El local es necesario como almacén", dicen, "sobre todo si editas, también como lugar de trabajo, pero sobre todo como punto de referencia. A nosotros lo que más nos mola es el contacto con la gente, porque quien viene sabe lo que consume, en que se emplea el dinero que deja..."

Las cuentas claras
Hay varios puntos, este es uno, en los que las "distris" son unánimes: si bien se definen como anticapitalistas es inevitable manejar dinero, pero por lo menos existe una transparencia absoluta y los márgenes que dejan las ventas revierten siempre sobre la propia distribuidora, bien para invertir en ediciones propias, bien para apoyar a otros colectivos y luchas.

Eguzki, por ejemplo, puso dinero a fondo perdido, creó bonos de ayuda para el grupo "El trono de Judas", que perdió su equipo en el incendio a manos de fascistas de el txoko de Sanduzelai.

Estos márgenes, aparte de através de la agradecida venta directa, se generan mediante el catálogo. Pozoin lo envía a 1000 direcciones con bastante buena puntería, pues reciben una media de entre 100 y 150 pedidos. El problema, si tenemos, en cuenta que han decidido no vender cintas que superen las 600 pelas y 1500 en el caso de los Cd,s, es que a veces los gastos de envío rebasan al propio pedido, pero no queda otro remedio que recurrir a "Correos", entre otras cosas, como dicen desde la revista "Ekintza Zuzena", que distribuye con DDT, "porque Correos es como las iglesias, hay una oficina en todos los pueblos". Quien sabe, quizás también llegue el día en que nazca un Correos alternativo.De momento lo que sigue existiendo es el viejo sistema de patearse bares, ciertas librerías, volver al cabo de unos días, apuntar en la libretita... Aunque también tiene su punto, que es comprobar como la gente se enrolla, y eso no es que paguen los potes, sino que aunque a ellos no les queda margen, beneficio alguno, se fían y llevan las cuentas claras.


Fotocopias y "no pagues más de..."
¿Pero que mueven exactamente las "distris"? En gran parte música. Los fanzines, los libros, a veces generan un movimiento cerrado, circular, es decir, los leen personas que a su vez editan o colaboran en otros fanzines. En ese sentido en DDT creen que la música cuenta con una estructura más asentada, los grupos ya tienen experiencias de autoproducción, hay una generación que ha crecido con el "no pagues más de...", etc. Sin embargo hay cada vez más gente que se da cuenta de que es sencillo convertirse en editor. De hecho los de Pozoin, si bien reconocen que una de las motivaciones que les empujó a crear la distribuidora fue su amor por la música, potencian en su catálogo el material escrito y éste a veces les desborda (coinciden con DDT en que cada vez existe más gente que tira de fotocopia y se autoedita) e incluso no aprecian una diferencia en la cantidad a la hora de distribuir música o fanzines...

En lo que se refiere a la música hay un predominio claro de estilos como el hardcore, el punk, el ská, "aunque no hay ningún tipo de veto", explican en Eguzki, "hemos tenido hasta bakalao, y desde luego estamos abiertos a todo, pero es que el punk, el hardcore tiende naturalmente a ideas como el antiautoritarismo, lo autónomo..."

Respirando por la herida
Estar abierto a todo implica un margen de confianza que en ocasiones los grupos traicionan, usando las distribuidoras alternativas como primer paso, contradiciendo con su actitud los mensajes de sus letras... Desde las "distris" no se entiende como colectivos que trabajan de forma abierta, asamblearia, recurren para festivales a grupos que se encuentran en dinámicas opuestas, y desde luego, aunque no quieren juzgar a nadie, no entienden a esos grupos: ""Están denunciando, por ejemplo, en sus letras a las ETT pero luego resulta que sus discos los puedes comprar en lugares en lo que tiene a la gente trabajando en condiciones precarias, dicen en DDT. "Nosotros queremos abrir un boquete dentro de la mafia musical", y apuntan a compañías de discos, tanto multinacionales como independientes, radiofórmulas, críticos, managers, ...

Este es otro de los puntos en que coinciden las diferentes distribuidoras, además de la incomodidad de una etiqueta como "alternativas", que tantas vueltas ha dado, hasta desgastarse, en la lavadora de las modas, o la ausencia de ánimo de lucro, el funcionamiento abierto (aunque no se comen a nadie siempre agradecen sangre fresca, nuevas ideas...)

Coincidencias que, en definitiva, podrían recapitularse en una tajante: mantenerse al margen de lo comercial, y que se traduce estableciendo un canal propio que conecta las diferentes distribuidoras alternativas y que es como una herida en el sistema a través de la cual respiran las inquietudes de quienes todavía no renuncian a soñar otro modelo de sociedad.

Distribuidoras alternativas en Hegoalde(*)
-MIERDA a las DROGAS, Julio Urkijo 21, 3. Eskubi, 20720, Azpeitia (Gipuzkoa)
-Barbantzobeltz, Apdo. 173, 48260, Ermua (Bizkaia)
-DDT, C/Ronda, nº 12, 48006 Bilbao
-Eguzki Banaketak, apdo. 3113, 31080, Iruñea
-Gaia, Apdo, 341, 48080, Bilbao
-Ireki Begiak, Apdo. 1648, 48080, Bilbao
-Margen Izquierda, Apdo 49, 48910, Sestao (Bizkaia) //distri desaparecida//
-Pozoin, Apdo 153, 01400, Laudio (Araba)
-TSR, Apdo. 304, 48080 Bilbao
-Trikua Banaketak Apdo. 287, 20800, Zarauz (Gipuzkoa)
-Zalatta, apdo 213, 20110 Pasaia (Gipuzkoa)

*Probablemente sean todas las que están pero no estén todos las que son. Disculpas a éstas últimas.