JUNTAS DE BUEN GOBIERNO
hacia finales del mismo año se declara la creación de 32 Municipios
Autónomos Zapatistas en el estado de Chiapas, México. En el mismo año
nace en Guadalupe Tepeyac el primer Aguascalientes y al año siguiente los
demás: La Garrucha, Morelia, Oventik y Roberto Barrios, abarcando así
todo el territorio zapatista (selva, altos y cañadas).
Los Aguascalientes, transformados ahora en Caracoles, son lugares de encuentro entre la sociedad civil y el zapatismo. En ellos se celebran los “grandes” eventos zapatistas (Convención Nacional Democrática, primer encuentro intergaláctico); albergan reuniones, caravanas capacitaciones para promotores de educación y de salud y otros proyectos importantes como la ESRAZ (Escuela Secundaria Rebelde Autónoma Zapatista) o la clínica de Oventik.
El día 8 de Agosto nacieron junto con los Caracoles las Juntas de Buen Gobierno (en oposición al mal gobierno) y hay una por Caracol. En total son cinco que cubren todo el territorio Zapatista: J.B.G. “Hacia la Esperanza” Zona selva fronteriza, anteriormente La Realidad. J.B.G. “Corazón del Arco iris de la Esperanza”, antiguamente Morelia. J.B.G. “El Camino del Futuro”. Selva Tzeltal, antiguamente La Garrucha. J.B.G. “Nueva Semilla que va a Producir”. Zona norte de Chiapas, antiguamente Roberto Barrios. J.B.G. “Corazón Céntrico de los Zapatistas ante el Mundo”. Altos de Chiapas, Oventik.
Las J.B.G. están formadas por representantes elegidos por mujeres, hombres y niñ@s de todas las comunidades zapatistas. Para hablar de que son y como funcionan las J.B.G. es necesario, al igual que cuando hablamos de Zapatismo, hacer una distincion entre las comunidades y el panorama internacional.
De cara a las comunidades podemos hablar de tres funciones fundamentales de las J.B.G. Por un lado un proceso de regionalización cuyo objetivo es fortalecer la unión y la coordinación entre las distintas comunidades, Municipios Autónomos y regiones, ya sea a nivel organizativo como también para los diferentes proyectos como pueden ser las cooperativas de mujeres, proyectos de educación, salud o agua potable.
También es una respuesta a la Ley Indígena de Fox que aprobó el
Parlamento mexicano después de la Marcha de la Esperanza, donde parte
de la comandancia Zapatista fue recibida en el congreso. Esta ley es una
clara burla y no se corresponde con los Acuerdos de San Andrés firmados
entre el Gobierno mexicano y el EZLN en 1995 y en muchos casos es peor
a la ya existente (por ejemplo en Oaxaca) ya que las comunidades
Indígenas pasan de ser Sujetos de Derecho a ser Sujetos de Interés,
menoscabando el derecho de Usos y Costumbres o la elección de
autoridades (entre otros), restringiendo así mas todavía algunos de los
derechos adquiridos a lo largo de su historia.
Por tanto la creación de las J.B.G. es la respuesta del EZLN al seguir construyendo autonomía hacia dentro -pero también hacia fuera, hacia el mundo- impulsando y fortaleciendo el autogobierno y la autogestión creando un nuevo marco jurídico en México que tiene a todos –desde intelectuales a gobierno y políticos- en un debate sobre donde queda esto en el mapa jurídico mexicano y que hacer al respecto.
Otra labor de las J.B.G. es de alguna manera intentar compensar las diferencias en el nivel de desarrollo entre las distintas zonas.
De cara al exterior la creación de las J.B.G. significan una mayor coordinación y una recuperación del control sobre los proyectos de solidaridad internacional que llegan a las comunidades zapatistas. Se trata de que sean las comunidades las que decidan que proyectos y en que condiciones se pueden llevar acabo y cuales no, redistribuyendo los recursos según las necesidades de la zona y del momento.
Estos cambios también afectaran a l@s Observadores Internacionales ya que se prevé un cambio en su funcionamiento –que presumiblemente será a través de las J.B.G.- aunque de momento se sigue trabajando, como hasta ahora, a través de Enlace Civil y el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas.
Por tanto con el nacimiento de las J.B.G. se esta dando un fuerte impulso a la autonomía Zapatista y a la vez se sigue creando y construyendo “un mundo donde quepan muchos mundos”.
Por el momento la respuesta del gobierno mexicano es la misma que se viene manteniendo desde siempre: represión. Días después de la fiesta en Oventik hubo amenazas y hostigamiento en varias comunidades de la zona, incluidos Oventik y Roberto Barrios. La impunidad y la actividad paramilitar crecen, los patrullajes, retenes y movilizaciones de tropas aumentan y esa calma- tensa, propia de la guerra de baja intensidad, reina en el ambiente.
Desde la Plataforma de Solidaridad con Chiapas, Oaxaca y Guatemala de nuevo saludamos y expresamos nuestro apoyo a las J.B.G. con quienes vamos a seguir colaborando y trabajando en la construcción de esta autonomía , aportando nuestro granito a este proyecto de transformación social desde abajo para que los que manden manden obedeciendo o no manden.
Este texto ha sido redactado por un compañero de la Plataforma después de haber asistido a la fiesta de “inauguración” de los Caracoles en Oventik y haberse reunido con la J.B.G. de este mismo Caracol en Agosto del 2.003.
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