QUE SON LAS BRICO, OBJETIVOS, INTRODUCCIÓNSon la presencia de observadoresen las comunidades indígenas. Objetivos: 1- es velar por el respeto de los Derechos Humanos y denunciar - en su caso- las violaciones que se produzcan de estos derechos, así como vigilar el cumplimiento de los acuerdos de San Miguel, firmados entre el Gobierno y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en los que se establecía entre otras cosas, la no presencia del ejército federal en el interior de las comunidades. 2- abrir un espacio civil que ayude a mantener la esperanza, conservar la dignidad y reconstruir las comunidades con la dinámica propia de respeto, conforme a su autodeterminación. 3- ser testigos de lo que ocurre en la "zona de conflicto". La intimidación a los habitantes practicada por el ejército federal es una pieza clave dentro de la política de Guerra de Baja Intensidad que lleva a cabo el Gobierno; como también lo son los paramilitares que ellos entrenan, azuzan y sostienen con el dinero público. Las consecuencias de la presencia del Ejército Federal, Seguridad Pública y paramilitares son: - Alteran la vida de las comunidades, rompiendo su tejido social y dividiéndolas con promesas y pequeñas prevendas. - Introducen prostitución, drogas y alcolhol. - Intimidan a la población: haciendo maniobras con la cara pintada y armas en posición de disparo dentro de las comunidades, parando a la gente e interrogandola con preguntas amenazantes; registrando sus casas o los bultos que llevan sin orden judicial; pidiendo documentos; practicando detenciones arbitrarias sin cargos o con cargos falsos; ocupando propiedades privadas, destruyendo cosechas, contaminando fuentes y rios; sembrando marihuana para después acusar a los campesinos de cultivo de droga; provocando miles de desplazados atemorizando a la población; robando en sus casas y quemandolas; violanando mujeres; torturando y mantando silenciosamente a simpatizantes zapatistas sin que transcienda a la opinión pública,... aunque otras veces realizan masacres como el caso de El Bosque y Acteal (45 asesinados). 4- transmitir lo que hemos vivido, observado, lo que nos han contando en nuestro país y dónde vayamos; es sumamente importante porque contrarresta la política del Gobierno mejicano de desinformar y malinformar a la gente y el cerco de silencio que se ha impuesto a nivel internacional. Para esto es importante llevar grabadora, cámara de fotos, estar atentos a lo que pasa y nos cuentan e informarnos. Y a la vuelta contarlo por todos los medios a nuestro alcance, en radios, charlas, a los amigos, etc. Introducción A partir del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) el 1 de Enero de 1.994, la vida política del país y en particular del estado de Chiapas, ha traído como consecuencia una serie de cambio importantes. La situación de los primeros días, trajo como consecuencia violaciones a los derechos humanos, detenciones arbitrarias, incomunicación, tortura, ejecuciones..., lo cual conllevó a que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, (con sede en San Cristóbal) convocara a organizaciones nacionales e internacionales de derechos humanos a hacerse presente y detener las acciones que se desarrollaban contra la población civil. Con la entrada violenta del Ejército Federal Mexicano el 9 de febrero de 1995 a las comunidades indígenas de los municipios de Ocosingo, Las Margaritas y Altamirano, se generó un desplazamiento importante de población hacia las montañas. Nuevamente las comunidades pidieron al Centro de Derechos Humanos que la Sociedad Civil acompañara a las comunidades ante una situación de hostigamiento y persecución por parte de elementos del Ejército Federal Mexicano, de manera que se creara un espacio de distensión, el cual posibilitaría que se dieren las condiciones para el retorno de la población desplazada. La Sociedad Civil Nacional e Internacional, respondió con una gran solidaridad acudiendo al estado de Chiapas; cuando fue posible cruzar el cerco militar se encontraron comunidades desiertas y destruidas ya que la población había huido a las montañas. Cuando los pobladores regresaron, los observadores recogieron cientos de testimonios de las comunidades afectadas. A partir de marzo de 1995, la gente de varias comunidades pidieron a los observadores que se quedaran con ellos, porque así se sentían más seguros. Este es el origen de los Campamentos Civiles por la Paz. Uno de los objetivos fijados desde el principio para el acompañamiento de la Sociedad Civil Nacional e Internacional en las comunidades indígenas fue la de abrir un espacio civil que ayudara a mantener la esperanza, a conservar la dignidad y a reconstruir las comunidades con la dinámica propia de respeto conforme a su autodeterminación. El objetivo que nos mueve es ser testigos de lo que suceden en diferentes comunidades de Chiapas. La situación desde febrero de 1995 ha cambiado. Vivimos una guerra que se inscribe en un marco de contrainsurgencia, es decir, una Guerra de Baja Intensidad (GBI). No solo están afectadas las comunidades de la llamada zona de conflicto, sino todas las comunidades que son golpeadas por una política que ha optado por establecer el estado de derecho a través de la represión, el hostigamiento, la tortura, violando sistemáticamente los derechos de los pueblos indígenas y vulnerando los convenios internacionales de derechos humanos. La militarización creciente que se da en las comunidades indígenas es una alteración importante en la vida cotidiana de las comunidades y ha propiciado la división de muchas de éstas. Como consecuencia de la militarización tenemos que la prostitución y el alcoholismo, que es introducido por elementos del Ejército, va dando un rompimiento del tejido social de las comunidades, lo cual hace más necesaria la presencia civil, como una manera de detener los efectos de ésta Guerra de Baja Intensidad. Aparte de esta militarización excesiva y de sus consecuencias, en muchas regiones del estado existen grupos paramilitares, cuya presencia ha tenido como resultado la falta de libertad de tránsito, emboscadas, asesinatos, atentados en contra de la integridad física de miembros de Organizaciones No Gubernamentales de derechos humanos. Estos grupos armados son parte del Estado que reprime y son parte de la guerra contrainsurgente que vivimos en Chiapas. Los observadores son testigos de lo que significa vivir con el miedo constantemente, pero también de la esperanza y la fuerza de las comunidades indígenas. En este espacio de esperanza, que las comunidades indígenas, los observadores y todos nosotros pretenciosamente intentamos construir, nos toca compartir la cotidianidad de cada amanecer y de la puesta de sol, las tortillas, encender el fogón para cocer los frijoles, la falta de información, el miedo, el lodo, los bailes, los baños en el río, la letrina y todo lo que esos hombres, mujeres y niños nos dan de corazón. A casi 10 años del inicio de los Campamentos Civiles por la Paz, vemos que sigue siendo necesaria y urgente la presencia de observadores. La observación no es una tarea fácil, requiere preparación, paciencia, voluntad, neutralidad y respeto para convivir con una cultura diferente a la nuestra. - Requisitos para participar. Normas básicas de comportamiento. Derechos y oblidaciones de nacionales y extranjeros. Comisión de Derechos Humanos de la ONU. Recomendaciones >>> - Indice |