COALICIÓN CONTRA EL TRÁFICO
DE MUJERES
Categoría II estatus consultivo
ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas
Econ. Zoraida Ramírez Rodríguez
Vicepresidenta Mundial - Representante
para Latinoamérica y el Caribe
Declaración II de Dacca (Bangladesh) 29 de Enero de 1999
Conferencia Mundial
“Organizándonos a nivel regional
y mundial para luchar contra la explotación sexual”
Introducción
Durante las últimas dos décadas,
la prostitución y el tráfico sexual han alcanzado magnitudes
alarmantes en todo el mundo. Cada año, entre 5.000 y 6.000 mujeres
y niñas nepalesas (algunas con tan sólo nueve años)
son traficadas a la India a través de la frontera. Al mismo tiempo,
cerca de 200.000 mujeres y niñas de Bangladesh son explotadas sexualmente
en Paquistán. Se calcula que en Tailandia hay cerca de dos millones
de mujeres y niñas dentro de la prostitución, mientras que
por lo menos 1.000.000 de mujeres y niñas filipinas son traficadas
anualmente como “anfitrionas” dentro de la creciente industria sexual japonesa.
Del mismo modo, la prostitución y el tráfico sexual han adquirido
formas nuevas y peligrosas.
Del 26 al 29 de enero de 1.999, la Coalición
Contra el Tráfico de Mujeres–Bangladesh convocó una conferencia
mundial con la participación de cerca de 400 delegadas de Asia,
Africa, Europa, América Latina y Norteamérica, cuyo propósito
era analizar estas cuestiones tan preocupantes. Bajo el nombre de “organizándonos
a nivel regional y mundial para luchar contra la explotación
sexual”, esta conferencia tuvo como objetivos primordiales: producir una
reflexión conjunta acerca de la prostitución, el tráfico
y la explotación sexual de niñas y mujeres, y desarrollar
estrategias regionales y mundiales.
Declaración de la Conferencia
La prostitución y el tráfico sexual no son aspectos universales e inherentes a la condición humana, ya que violan los derechos humanos de la mujer y constituyen formas de violencia contra las mujeres. Hay personas que, sin embargo, emplean la visión tradicional de la prostitución “como el oficio más antiguo del mundo” para sustentar “la inevitable” legalización de la prostitución femenina como trabajo. Estas personas podrían pedirnos que aceptáramos a la prostitución y al tráfico sexual como realidades de la vida de las mujeres, provocadas por la fuerte pérdida de poder femenino y por la constante feminización de la pobreza. Han llegado incluso a señalar la distinción entre prostitución “libre” y “forzada”, y hasta han sugerido que el tráfico sexual y la prostitución “forzada” sean penalizados bajo leyes especiales de tráfico. Estas personas también han planteado que la prostitución “libre” (que incluye a los empresarios que dirigen el negocio de la prostitución, también conocidos como proxenetas, chulos o dueños de burdeles) se rija por las mismas leyes laborales como cualquier otro trabajo. La validación de la prostitución como un sector económico más representa la instauración de la desigualdad y de la violencia contra la mujer.
Solicitamos que se despenalice a
las mujeres que están dentro de la prostitución, no como
trabajadoras, sino como víctimas y sobrevivientes de la explotación
sexual. Sin embargo, despenalizar la institución de la prostitución
y legalizar la prostitución como trabajo es indemnizar a los proxenetas,
reclutadores, comerciantes de mujeres y dueños de prostíbulos
quienes confinan a las mujeres en condiciones de esclavitud y servilismo
sexual. Legalizar la prostitución es aceptar entonces que un gran
número de mujeres sean utilizadas para el provecho y consumo
masculinos y que sus cuerpos sean comerciados para el mero placer de los
hombres.
Legitimar la prostitución
como trabajo sólo concede protección legal a los proxenetas
y chulos. Otorgarles respetabilidad como terceros en el negocio de la prostitución
les facilita el ambiente de mercadeo propicio para la violación
y comercialización de los cuerpos de las mujeres, y también
les brinda impunidad legal y confidencialidad como explotadores. En países
en los que ya se ha legalizado y regulado la prostitución como trabajo,
se observa un número cada vez mayor de mujeres que son incorporadas
a la industria sexual tanto del tráfico internacional como de los
mercados internos.
Además, la mal llamada prostitución “libre” es realmente un mito ya que las posibilidades que tienen las mujeres que subsisten en condiciones de tráfico sexual y prostitución están fuertemente restringidas. En vez de hablar sobre el acceso de las mujeres a la prostitución o sobre los derechos que tienen las mujeres a la prostitución, deberíamos hacer énfasis sobre la resignación que sienten las mujeres por las limitadas posibilidades con las que cuenta. Las mujeres entran a la prostitución debido a una serie de circunstancias que van desde la coacción y el engaño manifiestos pasando por la carencia económica y finalmente por el abuso sexual.
Actualmente, el desafío de los gobiernos es reconocer que la prostitución es una industria masiva y creciente aunque no se convierta en trabajo. El desafío de los gobiernos es garantizar los derechos y la protección de las mujeres que se encuentran bajo condiciones de tráfico sexual y prostitución mientras se reconozca que la prostitución viola la dignidad humana y los derechos de la mujer. El desafío de los gobiernos es penalizar al número cada vez mayor de explotadores sexuales, proxenetas, chulos, comerciantes de mujeres y dueños de burdeles, mientras que no se penalicen a las mujeres que se encuentran bajo condiciones de tráfico sexual y prostitución.
Por lo tanto, recomendamos que
a las mujeres bajo condiciones de tráfico sexual y prostitución
les sean concedidos los siguientes derechos:
Traducido por Luis Enrique Costa Ramírez.
Caracas, Venezuela, 09-2-99.