19/09/2001
Testimonio
De María
Suarez - FIRE - Impresiones desde Nueva York
Carta abierta:
Queridas, yo todavía estoy en Nueva
York. Mañana salgo para Costa Rica. Ana elena Obando ya se fue.
Ambas quedamos atrapadas en esta ciudad el día de los acontecimientos
del 11 de septiembre, mientras esperabamos la salida de nuestro avión
de regreso a Costa Rica, después de la Conferencia Mundial. Estoy
segura de que Ana Elana escribirá su carta sobre esto.
Haberme quedado varada aquí el infame
día de los actos terroristas ha sido un horror y un privilegio.
Hasta ahora había venido a NY voluntariamente, para actividades
concretas. Ahora me encuentro forzada a permanecer en ella en su momento
de transición acelerada, y también forzada, hacia su globalización.
Nueva York siempre fue una ciudad aislada
del resto del mundo. Contradictoriamente, es uno de los principales lugares
desde donde se impulsa la globalización, sinembargo es la ciudad
menos globalizada. Por
lo general, la gente, aún la comunidad
latina, negra, asiática, etc. no conoce lo que pasa en el resto
del mundo. Y peor aún, no conoce los efectos de lo que aquí
se hace, en el resto del mundo. Y si sabían algo de los demás,
lo cual ven siempre a través de la tele, sabían que su ciudad
estaba protegida de ello. Ahora eso ya no es cierto.
Aún las feministas están
sorprendidas de ser ahora ellas son las que reciben las cartas de solidadidad
y acompañamiento en el duelo. Ellas, que siempre lo habían
hecho para el resto de nosotras, ahora son el
objeto. Cuantas veces se les escuchó
decir que hacían lo que hacían por el resto de las mujeres
y los países, porque no conocían esas cosas en directo. Eso
ha cambiado.
Era también la ciudad de la no-comunidad; la gente rara vez se miraba a los ojos, se hablaba, o compartía unas con otras. Cada comunidad étnica era un geto. La vida así, estaba asegurada y garantizada. Eso se acabó también el 11 de septiembre.
Era una ciudad acostumbrada a ver los grandes acontecimientos en el mundo, y que se los interpretaran para no dejarlos doler, de la misma maneras en que ven las grandes películas...a través de la tele y a lo sumo de nuestros testimonios.
De repente, en unos minutos, y por la misma
vía de la tele, se les cayó su seguridad, su simbología
de poderío, su geto. La gente habla de "las gemelas" que se murieron
como si fueran dos mas de las personas que
murieron y desaparecieron. Tanto así,
que las primeras entrevistas que hice, cuando la gente me hablaba de "ellas"
yo creía que esta hablando con alguine que tenía parientes
desaparecidos allí. La desaparición de
las torres simboliza la desparición
de seres queridos y la desaparición de la "paz" y aislamiento en
el que vivieron. La gente va todos los días a tomar fotos al vacío
de las torres gemelas, todos los días. Y lo peor
es que el humo que todavía emanan,
aviva la desolación.
Acostumbradas y acostumbrados a no tomar
tiempo para sentir, sino andar al paso acelerado que caracteriza la dinámica
en esta ciudad, la gente ahora camina y camina por las calles (¡tiene
que caminar, pues casi no
hay transporte público!), mirandose,
llorando, hablandose, ofreciendo ayuda hasta a la viejita que cruza la
calle. ¡Cuando habiase visto eso en NY!
Pero los sentimientos son más encontrados que eso. Pasan del amor al prójimo, a la cólera, la inseguridad, el dolor y desesperación, en cuestión de instantes, y entonces sale también ese racismo y la xenofobia que siempre ha estado presente aquí y que casi no se expresaba debido a las posibilidades de aislamiento. Ahora es crudo y rudo.
Y Bush lo aprovecha al máximo: la
elección que nunca lo eligió, ahora la hace en medio de esta
situación y lo tiene que hacer con medidas rápidas que le
devuelvan a la gente la ilusión de seguridad inmediata; necesita
un enemigo visible y necesita ponerlo
en algun Estado, porque el terrorismo que no viene de actores de un Estado,
es tán grande, geográficamente distribuído y difícil
de detectar, que no le permitiría respuestas contundentes para ganar
puntos; la economía de EUA necesita una guerra y ahora han encontrado
el motivo perfecto. Eso explica porqué tanta gente y tanto Congreso
lo apoya. (Solo una mujer, negra, en el Congreso se opuso. Pero inmediatamente
está amenzazada de muerte.)
Las voces que hablan de otras alternativas
casi no se escuchan en los medios, pero ayer ya emprezaron a ocupar las
calles. Ya el movimiento de paz empieza a despertar del letargo, el dolor
compartido y el shock. No saben claramente qué decir, pero han salido
a la calle. Por todos los rincones de esta ciudad se organizan
actividades. Ayer fui a una de los Arabes-
Americanos, valientes, y fueron acompañados de gente de muchas razas,
nacionalidades y denominaciones. (las fotos las podrán ver en www.fire.or.cr).
Todas las noches voy a los parques y las vigilias son impresionantes. También
podrán ver la actitud de paz, pero menzcladas con las racistas y
guerreristas, en el grafitti que fotografié y que aparecerá
en la página.
He entrevistado mucha gente. La gente se
pregunta "porqué", igual que nos hemos preguntado en el Sur por
años. Es una buena pregunta, pero no tiene respuesta fácil
hoy día. Hacen lo mismo que las poblaciones
nuestras: ponen cadelitas en los lugares
visibles, colocan fotos de sus desaparecidas y desparecidos, pidiendo información
si alguién lo ha visto; salen a la calle a llorar en público
para que la gente les dé
palabras de apoyo, cosa que en los casos
de las desapariciones en dictaduras la gente no pudo hacer nunca; se debanten
de minuto a minuto entre el dolor, la cólera, la incertidumbre,
la certeza de estar vivos
todavía, la falta de futuro, la
irracionalidad de la venganza, querer tener a alguien en frente en quién
depositar la frustración, etc.
"¿Qué hacer?" todavía
no circula tanto en los circulos de la calle, aunque sí en el Pentágono,
la Admón y el Congreso. Por eso el movimiento de paz enpieza a responder
reactivamente. No saben porqué, pero saban
que tienen que responder. Saben que tienen
que tener cautela con el mensaje, ya que es un momento delicado. Casi nadie
quere oir que el país victima puede tener responsabilidad en la
creación de las condiciones que alimentan la barbarie y que ha cometido
barbaries también. No quieren oir acerca de las conexiones entre
lo que ha pasado aqupi y pasa en el resto del mundo. Es una situación
muy difícil.
Radio Feminista ha organizado aquí
5 horas diarias de transmisión en Internet y más se ha convertido
en un aporte para que las feministas hablen en intimidad unas con otras
y se escuchen a sí mismas. No han
tenido mucho rumbo los programas, porque
yo misma me siento desconcertada. Ha sido abrir el micrófono para
que fluya la confusión, el dolor, la incertidumbre, etc. Han llamado
y venido al programa feministas de Afganistán, quienes han disho
que ellas desde hace tiempo han propuesto a la Admón. de este país
que apoye la creación de un Tribunal Especial como el Ruanda y Yugoeslavia
para juzgar legal e internacionalmente al Talibán y al mismo Bin
Laden, pero la Administración bush nunca les ha respondido afirmativamente.
"Ahora quieren tomar la justicia en sus manos" dijo Zeiba en RIF/FIRE.
"Necesitamos afirmarnos en una propuesta
legal, internacional que ponga fin a a impunidad de las violaciones a los
derechos humanos, de lo contrario se sienten que pueden hacer cualquier
cosa adicional. Y si se
les encuentra culpables de este nuevo
crímen, que se les juzgue."
Las feministas activistas de los derechos
humanos plantearon en la transmisión: Rhonda Copelon, Donna Sullivan,
Pam Spees (Caucus ICC), Felicity Hill (LIMPAL) y Lourdes Sajour de Filipinas
coincidieron que la
impunidad de crimenes pasado, la forma
en que las violaciones de derechos humanos se integra con la globalización,
sin que sepamos con precisión cómo abordar las violaciones
perpetradas por agentes privados
"no estado", el incremento de la xenofobia,
el racismo y la intolerancia sin respuestas preventivas y curativas de
los efectos, la falta de nuevos liderazgos, y de las mujeres en las mesas
de negociación, entre otras, alimentan la sensación de impotencia
para creer que un mundo mejor es posible.
Ann Santon, profesora de Estudios de la
Mujer de la Nueva Escuela y Terese Wang de la Alianza China para la Memoria
de las Victimas de la Masacre de Nanking durante la II Guerra Mundial explicaron
cómo en esta
semana han viso que muchas de las reacciones
violentas de quienes se enlistan para responder al llamado de Bush, son
gente que vive efectos post traumáticos no tratados, del resultado
de la guerra de Vietnam. Ann
explicó que su tío de 70
años tuvo que ser llevado al hospitay el día antes, grave,
y sin nadie saver porqué, ya que su salud esataba bien. Lo diagnosticaron
de efecto postraumático "flashback" de lo que le pasó en
la II Guerra Mundial, lo cual le revivió
el 11 de spetiembre a raís de los acontecimientos. Aprovecharon
para aclarar a la audiencia que la verdadera reparación que las
victimas desean es ver creadas las condiciones (cambios estucturales, fin
de impunidad ante cada crimen, atención intergral a las víctimas,
incluyendo reparación e indemnización) para que lo que les
pasó no le vuelva a pasar a nadie, por lo que cada vez que pasa
cerca de ellos, les revive las heridas.
Otras feministas que vieneron al programa, cómo Jeanne Carstenssen, Frieda Werden, Gen Vaughan, hablaron de la urgencia de que hayan medios en manos de las mujeres y la gente para que peudan escucharse las voces alternativas, la necesidad de programas educativos y de arte popular contra el racismo y la xenofobia, y para destaca el carácter patriarcal de las salidas militares a los conflictos, lo cual nunca los resuelve.
Vivian Strongerg de MADRE y Mirna Cunninghan
de la Universidad Uracaan de la Costa Atlántica de Nicaragua reslataron
la necesidad de trabajar localmente y a largo pazo con las comunidades
para hacer las conexiones entre lo que pasa localmente y lo global y para
que la gente interactúe interracial y culturalmente para aportar
a tratar de crear lazos sólidos. Vivian dijo que el racismo y la
xenofobia extendida que se
expresa en las zonas rurales de NY no
es de desestimar y hay que trabajarlo a largo plazo con estrategias sostenidas.
Todas, especialmente Ana Elena Obando,
Ross Pachesky, o otras, hablaron de la urgencia de: integrar nuestras agendas
para salir del gremialismo y la especialidad temática descolgada;
la urgencia de crear un
movimiento global de mujeres con lazos
sólidos de verdad y sin hegemonismos; las alianzas con otros movimientos
integradores, llevando a ellos las perspectivas de las mujeres y del feminismo;
y sobre todo,
todas coincidieron en que hay que repensar
nuestras estrategias para salir de la fragmentación de las mismas.
"Nadie tiene las respuestas, tenemos que hacernos buenas preguntas y escucharnos
entre todas"
finalizó Ross.
Regreso a Costa Rica mañana y hoy
no se si hay mañana. Tengo hoy a ahora y lo voy a usar para volver
a salir a la calle y sequier haciendo radio y conexiones con y entre la
gente. Si, hay que continuar la agenda, pero
hay que tomar tiempo para repensar las
estrategias. Hace días lo veníamos sintiendo, pero ahora
es indispensable. Para mi las Torres se han convenrtido en una metáfora
que nos dice, como una bofetada, que las imágenes huecas no se sostienen.
Yo, la más frecuente viajera, tengo
miedo de viajar, pero lo seguiré haciendo, solo cuando sirva algún
propósito importante. Gracias por escucharme, y nuestra radio estará
siempre abierta para escucharlas a
ustedes. María Suárez, RIF/FIRE.