Manual de Lecturas R�pidas para la Supervivencia

Nosotros no

Thu, 24 Jul 2008 12:56:00 +0200

No hemos sido nosotros
quienes entre 1600 y 1850 hemos asesinado
sistem�ticamente a m�s de 30 millones de ind�genas
durante la colonizaci�n de Norteam�rica

ni quienes a partir de 1619
legitimamos y establecimos el uso de prisioneros africanos como esclavos
situaci�n que jur�dicamente s�lo vino a terminar en 1995;

no hemos sido nosotros quienes nos apoderamos
de Texas, California y Nuevo M�xico entre 1846 y 1848
tras promover y financiar un movimiento de secesi�n en estos territorios mexicanos

ni quienes anexionamos a Hawai en 1898 e intervinimos
en la pol�tica de los pa�ses centroamericanos, anexionando
tambi�n a Filipinas, Guam y Puerto Rico;.

no hemos sido nosotros quienes, por supuesto, innecesariamente
atacamos con bombas at�micas
a ciudades de Jap�n, como muchos recuerdan, en 1945

ni quienes una y otra vez
nos involucramos en guerras for�neas
y conquistando nuevos territorios
o �reas de influencia
declaramos la guerra a Corea
intervinimos en la pol�tica sudamericana
y a tantos masacramos en la guerra de Vietnam;

tampoco hemos sido nosotros
quienes invadimos a la Rep�blica Dominicana en 1965
y reiteramos la experiencia en Panam� y Granada,
Afganist�n e Irak

ni quienes en los primeros a�os del siglo veintiuno
mostramos abierta y sangrientamente la pretensi�n de dominar
a todas las razas y culturas;

de ning�n modo somos nosotros
los que devoramos cerca del 40% de toda la Energ�a
incluyendo combustibles, alimentos y agua

ni quienes apostamos al sustento del mayor arsenal operativo nuclear de todo el Planeta.

Repudiamos nosotros, no sin �nfasis
que se nos endilguen estos dichos, y aun otros, y otros
con esa liviandad, animosidad manifiesta
y af�n estigmatizante que a ustedes los caracteriza
al tiempo que denegamos
haber ido deviniendo en el Supremo
Energum�nico
Enemigo de la Humanidad.

(a Ernesto Guevara)

Rolando Revagliatti

IV Agosto Clandestino (Poetas en Logro�o)

Wed, 23 Jul 2008 08:55:00 +0200

Todos los jueves de agosto, a las 20.00 hs.
en La Gota de Leche (C/ Once de Junio, 2; Logro�o).

y presentaci�n de los nuevos cuadernos de poes�a
de "Planeta Clandestino".
M�s, aqu�.

Epigramas de la servidumbre (IV)

Wed, 23 Jul 2008 03:20:00 +0200

A los que creen saber qu� es la muerte
haz la prueba de ense�arles a amar:
quiz�s entonces puedan morir tranquilos.

Pero no hagas la prueba de ense�arles a morir:
corres el riesgo de que se enamoren de ti
o que te maten.

Un poema de Frank Abel Dopico

Sun, 20 Jul 2008 19:16:00 +0200

JOHNNY SWIFT VENDE PANFLETOS

No puedes detener a los jinetes
que se acercan vac�os y te rompen las puertas.
Van a venir. Ya est�n. Ya est�n tocando.
Ya est�n diciendo abran la puerta y ya la est�n rompiendo.
Alguien dijo: debe ser as�.
Hemos hecho las puertas
que llaman a los jinetes.

"Poes�a y rebeld�a" (Libre Pensamiento y MR de la CGT)

Fri, 18 Jul 2008 11:45:00 +0200

En el n� 56 (julio-agosto 2008) de los "Materiales de Reflexi�n", los compa�eros del Ateneo Confederal Rojo y Negro (sindicato CGT) acaban de publicar tanto en papel como en edici�n digital (pincha aqu� para leerlo) el monogr�fico "Poes�a y rebeld�a", donde se seleccionan poemas para los trabajadores/as libertarios/as del sindicato por todo el pa�s.

La selecci�n se complementa con una conversaci�n que �ngel Calle y Enrique Falc�n mantuvieron hace un mes y que, con el mismo t�tulo se acaba de publicar en el n� 58 (esta vez se trataba de un monogr�fico sobre culturas proletarias) de la revista "Libre Pensamiento", papeles de reflexi�n y debate de la CGT (Madrid, verano de 2008). Aunque esta revista se publica s�lo en papel, ten�is una copia del texto aqu�:

POES�A Y REBELD�A
(una conversaci�n entre Enrique Falc�n y �ngel Calle) (1)

Literatura, rebeld�a:

Enrique Falc�n (E.F.): Quiz� deber�amos empezar pregunt�ndonos si actualmente tendr�a mucho sentido escribir una poes�a rebelde que, concebida al margen del sistema mercantil, fuera cr�tica con �l. O, al menos, el mismo sentido que tiene tambi�n el que tantos de nosotros podamos organizarnos en colectivos y movimientos sociales de orientaci�n emancipatoria, cuando son otras las organizaciones que demuestran una mayor eficacia en la determinaci�n material y espiritual del sistema de cosas dado. En mi caso creo que pocas cosas hay tan urgentes como romper �con nuestro compromiso sociopol�tico de base, o con pr�cticas culturales de signo cr�tico, o con la movilizaci�n de determinados estilos de vida...� la naturalizaci�n de los consensos ideol�gicos tras la que esa determinaci�n act�a en nuestras sociedades. En esto creo que la poes�a puede acompa�ar (no creemos que ella pueda hacer m�s) a los movimientos sociales de signo antagonista. Hace siete a�os Negri y Hardt afirmaban �creo que con toda la raz�n� que "todos los elementos de corrupci�n y explotaci�n nos son impuestos por los reg�menes ling��sticos y comunicativos de producci�n", y que por ello "destruirlos en palabras (y as� tambi�n, a�ado yo, en poemas) es tan urgente como hacerlo en hechos". Pues bien, para tal llamado, los poetas deber�amos profundizar todav�a m�s en el ejercicio de nuestras estrategias comunicativas: t�cticas de combate que ya se deciden en el momento de articulaci�n inicial de cualquier poema.

�ngel Calle (A.C.): En mi caso, me inclino m�s por verme dentro del campo de las rebeld�as po�ticas, antes que en el de una poes�a rebelde. Pienso que la actitud de la que emana esa articulaci�n inicial de la que hablas condiciona, si no determina, el alcance rebelde del poema o de la representaci�n po�tica (la poes�a que se da en una situaci�n, en un espacio humano concreto). Por ejemplo, �nos acercamos a ese momento huyendo de los grandes espect�culos? No s�lo con la intenci�n de huir, sino en claro desaf�o de aquello que realmente reproduce estructuras y formas de dominaci�n, las cuales se nutren de la proclamaci�n reiterada de sus consignas (subvencionadas o no), de la legitimaci�n de sus circuitos de distribuci�n y de producci�n mercantiles o de l�gicas autoritarias, de la elecci�n de temas que obliguen a la ausencia de otros (literatura que nada tiene que ver con la vida de las personas, como afirma Antonio Orihuela), de la elecci�n de formas de comunicaci�n ya nacidas para sentar barreras (t� est�s abajo, t� eres s�lo espectador, etc.). Rebeld�a frente al espect�culo, frente a las relaciones �de siempre�, las petrificadas, las hu�rfanas de deseo, aunque en su ret�rica puedan incluir palabras como �justicia�, �revoluci�n�, �vida�.

(sigue aqu�->).

Palabra y resistencia frente al poder:

E.F.: Quienes mejor han profundizado en esa vocaci�n de resistencia creo que han sido siempre los poetas andaluces del colectivo La Palabra Itinerante. Estos compa�eros han desarrollado una sugerente reflexi�n acerca del m�todo m�s com�n entre los poetas en resistencia: incursiones r�pidas en territorio hostil para cubrir los objetivos, y luego regresar a terreno seguro. Practican as� un conflictivo y violento di�logo con/contra la capacidad devoradora de sentido y verdad que tienen las ideas y los nombres que en nuestro tiempo sustituyen a la experiencia y a la materia, enmascar�ndolas. Desde este sentido, la poes�a en resistencia ser�a una poes�a desaf�o, una poes�a tentativa (lo dijo Deleuze: no hay lugar para el temor, ni para la esperanza; s�lo cabe buscar nuevas armas: incendios propag�ndose desde los m�rgenes) y ser�a, tambi�n, una poes�a en derrota, necesariamente en derrota, pero �siguiendo a Claudio Rodr�guez� nunca en doma.

A.C.: La rebeld�a po�tica busca crear cortocircuitos en los diccionarios del poder: que quien la lea, la escuche o la aporte, se sepa compelido a desear cierta liberaci�n y a liberar cierto deseo. Llevamos dos a�os recreando en C�rdoba las Jornadas de Po�ticas frente al Poder, mirando po�ticamente al mundo desde diversos lenguajes (palabra escrita, audiovisuales, teatro, fotograf�a), buscando �en la medida de lo posible� transformar espacios de tr�nsito (una calle, un local, un patio) en un espacio de encuentro en el que fluyan conversaciones (en el sentido de sentir, hacer y amar que le da el bi�logo Maturana). Tratamos de suspender moment�nemante las relaciones de poder que nos amordazan o nos desencuentran, con el objetivo (a veces lo conseguimos, a veces no) de que aquello no termine all�, sino que lleve a la problematizaci�n de cuestiones esenciales de la vida, a la constituci�n de procesos, de nuevos imaginarios, de nuevos encuentros, de renovadas po�ticas. Removemos, nos re-emocionamos, tratamos de no volver a nuestras casas, al menos no por separado.

Utilidad e inutilidad de la poes�a:

E.F.: Desde ah� este tipo de poes�a podr�a ser entonces �til, vinculantemente �til. Pero no en el sentido en que puedan ser �tiles (en el sentido de "utilitarias") otras cosas o, incluso, otros discursos ling��sticos. Quede claro entonces que no estamos por esa poes�a instrumentalizada (al-servicio-de) que al capitalismo avanzado tanto le gusta. En todo caso, te he de ser sincero para reconocer ahora que en algunas ocasiones yo mismo me hab�a sentido medianamente "peleado" con esa vocaci�n de utilidad de las pr�cticas literarias. Existen experiencias de recitales en vivo, cara a cara, que se han convertido para muchas personas en una pr�ctica colectiva de celebraci�n y de comunicaci�n junto con otros (gente alejada de la lectura de poes�a contempor�nea, j�venes y adolescentes, ciudadanos de barrios y organizados en variad�simos colectivos sociales, ... por supuesto tambi�n aficionados a la poes�a) que cuestiona, en la pr�ctica, la absoluta inutilidad de la palabra po�tica. Las jornadas en C�rdoba que t� mencionas van por ese camino. Pero no cabe, y creo que en casi ning�n caso, desvincular esta experiencia colectiva de la radical utilidad de los intentos transformadores que �fuera ya del �mbito literario� encarnar�a la acci�n social pol�ticamente organizada. Jorge Riechmann lo ha expresado mucho mejor al se�alar que la transformaci�n social orientada por fines emancipatorios se busca a trav�s de una praxis colectiva que exige un nivel apreciable de disciplina militante, y que la poes�a �que es indagaci�n sin fin (no glorificaci�n burguesa del yo, no autoexpresi�n narcisista)� no soporta ese tipo de disciplina.

A.C.: Estoy de acuerdo. La poes�a rebelde (o las acciones que perpetran rebeldes po�ticos) no est� hecha para esa utilidad, no en el sentido del mango de una sart�n. Su rebeld�a reside en la capacidad de vincular lo que est� siendo desligado o descartado por un orden social y moral dado, por lo general f�rreo y extremadamente feo. No va a servir para que aumenten los votos de un partido, ni para que la gente salga satisfecha tras la celebraci�n coqueta de un repetido cumplea�os. Pienso que la poes�a rebelde debe servir para rev(b)elar: t� y yo compartimos m�s de lo que ellos nos dicen; existe belleza en tu actitud de levantar la voz frente a un mundo precario; lo que llevas muy por dentro y de manera muy sencilla es digno y honorable de ser escuchado, y es por tanto poes�a (tal como sugiere Vi�als).

Poes�a, belleza, conmoci�n:

E.F.: Belleza: un asunto bien serio para la poes�a pol�tica, como ocurre con cualquier otro tipo de pr�ctica literaria. Coincido contigo: la sed, el hambre, de belleza que convoca un poema ha de darse, sobre todo, tambi�n en un poema pol�tico, en cuya conmoci�n concurren �adem�s� otras y nuevas hambres, como las de las heridas compartidas de su tiempo. Creo por eso que, en cualquier circunstancia, adem�s de lo propiamente ideol�gico, el llamado estilo presupone siempre un acto de elecci�n moral.

A.C.: Y siempre estamos �en medio�: hablamos palabras prestadas, habitamos un mundo biol�gico que nos constituye a nosotros y a nuestros millones de c�lulas, nos educamos desde lo inculcado, etc. No existe, por lo tanto, posici�n neutra moral o est�ticamente, aunque s� matices y muchos continuos. Los fascismos ya demostraron que se puede construir una �bella escenificaci�n� en pro de un orden degradante. Y mucha poes�a social �efectivamente� es social, pero requiere de algo m�s que buenas intenciones para encandilar, para construir v�nculos. Creo que es una obligaci�n ir contra todo canon (estil�stico o digital), pero a m� personalmente �y no estoy a�n para dar consejos� si una palabra o un acto no me arranca una conmoci�n est�tica, me busco otros versos.

T�cticas de combate:

E.F.: Posiblemente el punto de partida para estas po�ticas rebeldes podr�a consistir entonces en aprender a mirar de una forma nueva el espesor de un tiempo herido �el nuestro� con claves diferentes a las dominantes. Y estas claves dominantes ser�an, b�sicamente, estas tres: la bomba, el dinero y el �ter. En otras palabras, la naturalizaci�n de una fuerte injusticia social (la gente que se organiza en los movimientos sociales de base sabe bien de esos ocho millones de personas que, en Espa�a, viven por debajo del umbral de la pobreza); la irracionalidad de un modelo de producci�n, distribuci�n y consumo en contra del hombre y de los nichos ecol�gicos del planeta; y la resignaci�n ante un proyecto de tranquilizaci�n y narcotizaci�n social amparado en las pol�ticas desmovilizadoras del miedo. La escritora Bel�n Gopegui nos ha planteado recientemente la posibilidad de que ya haya llegado el momento de combatir el capitalismo tambi�n desde el lugar en que se producen las ficciones y ofrecer as� una resistencia coordinada a la invasi�n. La reflexi�n de Bel�n se apoya en una memorable pieza teatral de Brecht ("Los horacios y los curiacios") que recomendar�amos a todo poeta actual que se proponga reflexionar sobre el alcance t�ctico de, digamos, un poema. En fin, deber�amos empezar a pensar que para la pr�ctica de una literatura cr�tica de vocaci�n emancipatoria y rebelde, quiz� hasta clandestinamente insurgente, deber�a sernos siempre insatisfactorio y desde luego molesto o sospechoso el principio mounierista de que nuestra acci�n se tenga que dirigir menos al �xito que al testimonio.

A.C.: Efectivamente. Como afirma Jorge Riechmann, la poes�a est� m�s para ser disciplinada y combativa en el marco de una guerrilla, de unos maquis que huyesen de los diccionarios del poder. No queda otra, siendo la poes�a minoritar�a, y la rebeld�a, un acto, por lo general, ausente. Sin embargo, esa condici�n de ausencia se da bajo los actuales prismas de visibilizaci�n de las relaciones humanas. Yo escucho poes�a en las asambleas que son constructivas, en los ni�os y ni�as que se acercan por primera vez a una huerta, en las personas mayores que te explican �con ojos experimentados y cr�ticos� por qu� no deber�an mandar quienes nos gobiernan. Oigo rebeld�as por la calle, y las escucho atentamente, porque igual es descontento que se est� arremolinando para ejercitar sus v�nculos en beneficio de todas. Me basta con ir creando condiciones, con ir sembrando nuevas relaciones sociales, pues el mundo seguir� siendo bastante imperfecto unos miles de a�os m�s. Si una actitud rebelde se puede reflejar y contagiar a trav�s de la poes�a, pues no lo s�, ...pero soy disciplinado y creativo en ese empe�o.

Posibilidades de una poes�a socialmente cr�tica:

E.F.: Pues precisamente, para ese mismo empe�o y para evitar ser fijada (mortalmente fijada), la llamada poes�a cr�tica deber�a renunciar a definirse a partir de pilares: el adversario enseguida sabr�a demolerlos tan pronto se pudieran identificar las t�cnicas de su anclaje. Por lo que sabemos, las estrategias y hasta los fundamentos de esa poes�a de signo rebelde actualmente estar�an, por el contrario, profundiz�ndose no tanto desde una l�gica "de anclaje" como desde una l�gica �dispersa y divers�sima� de inaprensibles pasos "de baile": apenas sin centro reconocible, aunque con un elevado grado de complicidad com�n, se ha abierto un tiempo para el ensayo de posibilidades de diversas po�ticas cr�ticas que se encuentran experimentando hoy estrategias muy diferenciadas. En el libro Once poetas cr�ticos en la poes�a espa�ola reciente (Baile del Sol, 2007) ya se indicaba que la poes�a pol�tica deber�a ser la m�s insatisfactoria de las pr�cticas literarias de nuestro tiempo y que las posibilidades de su dicci�n se volver�an, as�, ilimitadas. Estas posibilidades se mover�an hoy del objetivismo documental a la deriva libertaria, de la poes�a de la conciencia al torrencialismo irracional, del vitalismo en resistencia a la reflexi�n distanciada, del vanguardismo cr�tico al realismo m�s contundente, del relato narrativo al discurso atomizado, de la historia de la memoria al ejercicio de la iron�a, del impulso visionario a las pr�cticas saludables de la lucidez, y de las t�cticas disidentes de la sugesti�n a las estrategias materialistas del extra�amiento. En todo caso, todas ellas se negar�an a naturalizar la brutal separaci�n que la cultura neoliberal marca para "lo p�blico" y para "lo privado", lo personal y lo pol�tico; todas ellas hurgar�an en la fecundidad de esas grietas capaces de resquebrajar, un tanto, ese miserable "cerco de consensos" que el capitalismo va tejiendo entre todos nosotros.

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(1) Enrique Falc�n (Valencia, 1968) y �ngel Calle (Madrid, 1969). Ambos son poetas y compa�eros de CGT. El primero ha publicado libros de poes�a como Para un tiempo herido (Ediciones Amargord, 2008) y ensayos como El amor, la ira: escritos pol�ticos sobre poes�a (Planeta Clandestino, 2005). El segundo ha publicado poemarios como Los v�nculos (Isla Varia ediciones, 2006) y ensayos como Los nuevos movimientos globales: hacia la radicalidad democr�tica (Ed. Popular, 2003).

"Libre Pensamiento", n� 58 (CGT, Madrid, verano de 2008),
complementado en "Materiales de Reflexi�n", n� 56
(Ateneo Confederal Rojo y Negro, julio-agosto de 2008):
http://www.cgt.org.es/IMG/pdf/materiales_de_reflexion.pdf

"La casa roja" de Juan Carlos Mestre

Thu, 17 Jul 2008 16:37:00 +0200

Enorme este nuevo libro de Mestre, publicado por ediciones Calambur (Madrid, 2008), y del cual extraigo este poema:

EL POETA

Para Rafael P�rez Estrada

Recorrimos los suburbios,
anduvimos juntos entre la maleza,
dormimos en los cobertizos.

El poeta barba de ma�z roedor de los sembrados,
el poeta bobina de hilo de las cometas.
El que bajo los p�rpados de lino del verano
es la voz ronca del vendedor ambulante,
la mirada del viento que seca la tierra mojada.

Lo que el poeta dice,
lo que dice el poeta a la adivina,
al solitario de boina gris,
al que oye sus palabras como relato de un robo..

El poeta vidrio de los cuatro colores de la atm�sfera,
el poeta oscuro llave de las alacenas.
El que est� sentado a la diestra del padre
junto al jugador de baraja que lee la fortuna,
el que le dice a la vida, oye vida,
y se acuesta con ella.

Lo que dice el poeta,
lo que el poeta dice
al que se cree due�o de algo,
propietario del reflejo de algo,
amo de la discordia de algo.

El que deambula de noche por los cercados,
el poeta amigo de las hormigas
que construye una casa de harina.
El que guarda en su artesa cuero de tambor
y pan nublado del s�bado.

El poeta cera amarilla de las iglesias
que baila con el agua de las pecadoras,
el poeta barco de papel
que duerme con la muchacha sin labios.

Sus manos escriben el r�tulo de las mercer�as,
saludan en la iglesia al due�o del alambique.
El que se llama Niebla, Pelirrojo Crep�sculo,
el que no sabe a qui�n besar�n ahora los ojos de Triste Boca de Nuez,
el que silba como el p�jaro de las colinas,
el hijo del panadero que conversa con el mart�n pescador.

Lo que el poeta dice,
lo que dice el poeta a la muchacha con calcetines blancos
y peque�os ojos de colibr�.
El viejo pastor comensal del oto�o,
el poeta ruido de las semillas, carpintero del Arca de los animales.
El delirante bajo el filamento de las bombillas
para el que a�n tiene sentido seguir d�ndole vueltas.
El que vive en la patria de una mujer desnuda,
el hijo de la locura que llora m�dula de caballos
sumergido en el humo de su choza de adobe.

El que vino a barnizar con leche la jaula de los cantos,
aquel cuya cabeza ha rodado como una peonza
por la tarima de los burdeles
y ha recorrido todos los templos
pidi�ndole favores al crucificado.
El consentido por el v�nculo de las zurcidoras,
el que padece una enfermedad inmortal
y levita en los parques tumbado de espaldas.

El poeta que cruza en ambulancia los campos de girasoles,
el poeta �ngel de los pesebres,
brizna de los acantilados.
El poeta reloj de lluvia de las epidemias,
vapor de los harapos hervidos contra la peste.
El que ha hipotecado la hacienda de varias generaciones
y ahora es el �nima de un bolchevique embriagado de vodka.

El patriarca que abri� una tienda de ultramarinos
y compra por cuatro centavos un ramito de s�filis,
el que conoce el comercio de especias y el tr�fico de resinas,
el compadre de los anarquistas
con su escarabajo negro ante el eclipse de mar.
El que rodeado de profec�as y p�jaros
vive en las manos de una arpista,
el que tiene dedos de tr�bol y cerillas,
aquel cuyas cenizas alimentar�n las carpas de los estanques.

Recorrimos los suburbios,
anduvimos juntos entre la maleza,
dormimos en los cobertizos.

Lo que el poeta dice,
lo que dice el poeta a la adivina,
al bisabuelo jud�o que dorm�a en la comuna
y a�n vaga con su barba blanca por ah�
proclamando su consigna a las abejas:
Las estrellas para quien las trabaja.

Un poema de Mat�as Escalera

Thu, 17 Jul 2008 16:18:00 +0200

LA FRAGILIDAD DE LA ROSA (Y PRESENTIMIENTO DEL FINAL)

Poema le�do, por primera vez, en el encuentro de Moguer,
Voces del extremo, en julio de 2008

Quince mil millones de a�os: Materia: Energ�a: Tiempo: Espacio
........... (todo �y nada� confinado �y confundido� en un punto
...........sin punto)
Densidad infinita: Volumen cero
Ni antes ni afuera
Y s�bitamente la Nada �todo: Dios� queda abolida

Espacio/Tiempo: Inconcebible medida: Desbocada expansi�n
Ilimitada (repetida ad infinitum: sin infinito)

Singularidad inicial: 10 e-43 segundos: Fuerza �nica indiferenciada
...........(suma: acaso parte de todas las fuerzas)
Singularidad inicial: 10 e-34 segundos: Sopa elemental de part�culas
...........(ca�ticas: elementales)
Singularidad inicial: 10 e-10 segundos: Del Caos al Orden
...........(protones y neutrones)

En�sima membrana (repetido ad infinitum: sin infinito) Universo
De cuerdas
De l�minas de Espacio y de Tiempo: Antes: Despu�s

Un segundo (despu�s): Diez mil millones de grados: Tama�o de Sol (antes del Sol)
Tres minutos: Mil millones de grados: Nuclearizaci�n ante/at�mica
Treinta minutos: Trescientos millones de grados: Plasma
Y Caos (otro: hacia otro Orden dirigido).

Catorce mil novecientos noventa y nueve millones, setecientos mil a�os: �tomos. Luz
...........(fiat Deum: pro nobis) Y transparencia
Catorce mil novecientos noventa y nueve millones de a�os: Galaxias (como granos) germinales
Catorce mil novecientos millones de a�os: Geometr�a gal�ctica (gen�sica)

Catorce mil millones de a�os: Estrellas (fr�o y calor)
Diez mil millones de a�os: La V�a (rastro
...........de blanca leche
...........virginal) L�ctea
Cinco mil millones de a�os: Sol y planetas: La Tierra incandescente
...........(sistem�tica geom�trica elipsoidal) Masa
Sideral

Cuatro mil millones de a�os: Prec�mbrico (Azoico: ardiente
...........ochenta por ciento de la historia terrestre)

Tres mil millones, ochocientos mil a�os: Rel�mpagos en la costra
De roca s�lida
Tempestades inconcebibles cubren
Inconcebibles los c�ncavos (proterozoicos) abismos oce�nicos
De luz org�nica (de Vida: tal vez)

Quinientos ochenta millones de a�os: Las primeras
...........(paleozoicas) algas: Y el manto liquinal
Quinientos diez millones de a�os: Los cordados primigenios (cefal�podos
...........y moluscos gigantes)
Cuatrocientos treinta millones de a�os: Un escorpi�n (Sil�rico: la respiraci�n
...........a�rea) conquista tierra firme
Trescientos sesenta millones de a�os: Un tibur�n (Cestracionte: Carbon�fero) reina
En los mares
Y una lagartija (los anfibios) culebrea �y repta: doscientos ochenta
...........millones de a�os� los bordes del Continente (P�rmico: Pangea)
Y los reptiles (y de entre ellos los Theriodontia: ancestros
...........precursores �inocentes� de los mam�feros) atraviesan
Los amplios bosques con�feros

Doscientos treinta millones de a�os: Tri�sico
Los grandes saurios (y los mam�feros: diminutos)

Sesenta y cinco millones de a�os: Final del Cret�cico
Los mam�feros: Se�ores de la tierra
Y las aves: Habitantes del cielo

Veinticinco millones de a�os: El viejo mar de Tetis (desecado
...........y cerrado) unge al padre de todos los mares: El Mediterr�neo
Cinco millones de a�os: Emerge potente (orgullosa
...........y destructiva) la columna
Del mundo: El Himalaya

Dos millones de a�os: Pleistoceno: la Era del Hombre (de los sucesivos
...........fallidos ensayos de humanidad: hasta la humanidad) Del lenguaje: De los gritos
Y de los gestos (conceptos embrionarios: ideas cris�lidas: pugnando)
De la er�ctil columna y la visi�n frontal (y la perspectiva: y el c�lculo: y el miedo) Conciencia
Estupor: Y la Noche del Hielo (de los negros vocablos)

Treinta y cinco mil a�os: Nos quedamos solos (homo sapiens
...........sapiens) Amos de los continentes: De los glaciares y de las riberas
Doce mil a�os: El fin del hielo: Altamira: Lascaux: Las manos y los sue�os
De los hombres despiertos a los sue�os

Ocho mil a�os: Un hombre amansa un lobo
Y lo convierte en perro
Seis o siete mil a�os: Un hombre (el mismo u otro hombre) siembra una semilla
En el primer surco abierto en el manto �en la piel� del mundo
Y otro hombre (o acaso el mismo hombre: mientras su mujer pare con dolor) levanta
La jamba de la primera puerta: y la astilla del primer cercado
Y otro hombre (acaso el mismo hombre: tambi�n) mata �y sacrifica� a otro
...........(acaso el mismo) hombre: En se�al de victoria (o agradecimiento
...........por el var�n �heredero leg�timo� de su casa)

Cinco mil a�os: Ur y Caldea: Babilonia: Los primeros imperios: Los primeros �crueles� dioses
Se levantan y se hunden en el olvido
Abraham emprende su larga �e infructuosa� marcha
A la tierra prometida: Los faraones levantan pir�mides que asombran y espantan

Dos mil setecientos a�os: Troya rinde sus murallas
Y Roma se funda (entre cinco colinas)

Dos mil quinientos a�os: Atenas (los se�ores) sostiene la Raz�n (sobre el lomo
...........de los esclavos)

Dos mil a�os: Augusto crea cierra el Orbe Nostrum (y lo funda
...........sobre la sangre)

Mil quinientos a�os: Los pueblos del Norte cruzan el Rin (y el Danubio)
El Islam bulle
El Sacro Imperio �Europa� se funda

Quinientos a�os: Da Vinci: Los Medici: Maquiavelo
Y Fernando de Arag�n: Nos constituyen

El primer Imperio Moderno abarca dos oc�anos y un mar

Doscientos cincuenta a�os: El Vapor: El carb�n: La m�quina �el proletario�
Y la chimenea (la �santa� guillotina)
Ciento diez �o ciento veinte� a�os: El motor de explosi�n: El petr�leo: La cadena
...........(de montaje) La producci�n en serie

Setenta �o setenta y cinco� a�os: Auschwitz: Hiroshima: Nagasaki (el �tomo
...........y su n�cleo: la fuerza �nica �inhumana� e indistinta)
Vuelta �parad�jica: y terrible� al principio (al final)

Y apenas ayer: cuando perdimos toda esperanza

Cuando todos los eones transcurridos y el sutil tejido de la membrana universal
Y el milagro de la Luz y de la transparencia
Y el de los planetas y los oc�anos
Y el del primer cordado y el primer anfibio (conquistando la tierra
...........firme)
Y el primer primate erecto
Y el primer hom�nido (y el primer vocablo: procedente
...........seguro del �ltimo grito) Quedaron liquidados

Y el asombro del artista de Altamira revocado (ya
...........sin esperanza) Y el de los constructores de templos y de cercados
Y el de los so�adores de mundos justos (y arm�nicos) Incluso
La obra y la acci�n (suicida: quiz�s) de los dominadores
Del �tomo y de las estrellas

...........(justo) Antes de que el hijo de mi hijo procree a su propio hijo
Que tal vez nunca nacer�

Dos �quiz�s tres� generaciones m�s de los Reyes de la Creaci�n

Ahora comprendo perfectamente
Aquella met�fora de la fugacidad del tiempo y de la fragilidad
De la rosa (fresca en la ma�ana: marchita y moribunda al atardecer
...........del mundo) Y tambi�n la del Hombre Lobo (para el hombre: lobo
...........de universos)

Del libro "Esquirlas en la sangre"

Thu, 17 Jul 2008 16:08:00 +0200

No entiendo el ladrido del perro.

Salgo desnudo,
la paga del patr�n no alcanza.

El perro es suyo
��
Me toc� el sudor en el reparto.

El engranaje funciona.

Al amo todo
��.
Turno de noche.

Cercando la ma�ana
se adivina una sombra.

Soy yo en ayunas.
��
En el muro las pintadas.

Establecido el compromiso
el compa�ero
me apunta la letra.

No sabemos andar
��.
El murmullo de las rupturas
no aprendi� el m�todo.

El camarada de la palabra
nos desarm� en el discurso.
��
Rebeli�n.

En la asamblea de las soledades
no te conocen.
��
El pensamiento, sin ideas
llena la calle.

Desmovilizado huye el futuro.

Qu� solos estamos.

(Antonio Mart�nez Ferrer)

Acerca de "Todo caer�", de Antonio Orihuela

Tue, 15 Jul 2008 11:00:00 +0200

Acerca de una reciente antolog�a po�tica de Antonio Orihuela

TODO CAER�

Sobre Antonio Orihuela: Todo caer�. Antolog�a po�tica 1995-2008
(ediciones Atemporia; M�xico DF, 2008)

No es nada inhabitual la advertencia que la cr�tica de la literatura en Espa�a suele hacer de la poes�a de Antonio Orihuela en tanto "pr�ctica art�stica de la desobediencia" [v�ase, entre otros, Bagu�, 2006]. En efecto, nos encontramos ante la obra de uno de los autores m�s sobresalientes de la poes�a espa�ola contempor�nea y ante un trabajo de m�s de 12 a�os de escritura que puede calificarse con mucho m�s que con su indudable honestidad. En la g�nesis de la nueva poes�a pol�tica en Espa�a [rastreada por Montero, 2003], la obra de Orihuela ocupa un lugar significativo y fue C�sar de Vicente Hernando quien situ�, ya en 2001, la estrategia b�sica de su poes�a a la hora de desentra�ar el interior del discurso del poder demostr�ndolo falso: la de la exploraci�n de sus l�mites:

"(...) Antonio Orihuela, que comienza a publicar su obra en la d�cada de los 90, ser�a un buen ejemplo de esta est�tica subterr�nea que emerge no por las fisuras abiertas en los discursos dominantes por ninguna crisis sino, muy al contrario, por la propia reestructuraci�n ideol�gica de esos discursos, porque ha encontrado en el propio desplazamiento argumental, expositivo, formal, de la ideolog�a dominante la manera de hacer visibles los efectos de dominaci�n, los medios de sujecci�n. Es decir, lo caracter�stico de la poes�a de Antonio Orihuela es que sigue al discurso dominante hasta donde ya no puede respirar, hasta el lugar enunciativo donde le resulta insoportable estar (...)" [De Vicente Hernando, 2001]

La selecci�n de los poemas que componen las p�ginas del volumen Todo caer� (ed. Atemporia, M�xico DF, 2008), 111 poemas extra�dos de los 12 libros de poes�a de Antonio Orihuela publicados desde 1995 hasta 2008, procura hacer avanzar una estructura que juzgo m�s que id�nea para presentar la obra de este poeta espa�ol a los lectores mexicanos. Las diversas secciones que estructuran el presente volumen responden a t�tulos generales enteramente m�os (esos t�tulos de secci�n no son responsabilidad, por tanto, del propio Antonio Orihuela) que creo pueden dar cuenta de las fracturas y tensiones en las que su poes�a se tensa y se desata.

(sigue-->).

"Son de Mar" recoge, as�, algunos de los muchos poemas de la obra de Orihuela en que se tensionan por completo los l�mites "intimidad" / "espacio com�n", dinamitando la brutal separaci�n que el discurso neoliberal suele marcar entre lo p�blico y lo privado. El cuestionamiento de esta supuesta (y falsa) frontera es, a mi juicio, central para entender cabalmente la significaci�n de la literatura de Orihuela y, en raz�n de ello, creo necesario colocar estos poemas �transversalmente presentes en casi todos sus libros publicados� al comienzo justo de este volumen. De otro modo caer�amos en el error de aproximarnos a su producci�n po�tica desde la limitad�sima creencia de que se pudiera tratar de una dicci�n objetivista sobre la plaza p�blica y sobre las tensiones de la historia, alej�ndola de las emociones humanas y de la intrahistoria personal de los cuerpos que la habitan, y empobreciendo de esta manera lo que precisamente esta apuesta vital y pol�tica en realidad quiere implicar.

La afirmaci�n �tambi�n compartida con los nuevos movimientos sociales de signo emancipatorio� de que lo personal es pol�tico ha de complementarse con una intuici�n subrayada en multitud de niveles de la obra de Orihuela: la de que lo pol�tico, el espacio com�n (sus luchas y sus derrotas), las resistencias, claudicaciones y transformaciones de nuestro mundo, penetran firmemente �porosamente� en el espacio que la derecha ideol�gica relegar�a de un plumazo a lo meramente privado y "personal". Desde este sentido pueden entenderse como particularmente certeras las lecturas cr�ticas de la poes�a de Antonio Orihuela que consiguen entenderla como "cr�nica social en el m�s noble sentido de la palabra (es decir, mirada que traspasa la realidad y desenmascara la l�gica del poder) y cr�nica interior llena de sentimiento, amor y, pese a todo, esperanza" [Antonio Crespo Massieu, 2002; los subrayados son m�os]. En sus mejores logros (l�anse poemas como "Murmullo" o "En mitad del camino") la opci�n liberadora por el extrav�o y la intemperie atraviesa irremediablemente, con la plena significaci�n de una respiraci�n entrecortada, la intrahistoria de esta aventura vital y pol�tica.

Los poemas de la secci�n que aqu� he titulado "Frente de Espa�a: 1936-2008" irrumpen en una continuidad hist�rica reivindicada con diversa intensidad en sucesivas fases del trabajo de Antonio Orihuela �y a mi juicio, nunca como en �l de manera tan visible como pudieran hacerlo otros poetas espa�oles contempor�neos�; una continuidad tambi�n ling��stica que hace saltar por los aires determinadas separaciones entre "lo pasado" y "lo presente". Alej�ndose de los consensos y de las claudicaciones que supuso la llamada Transici�n pol�tica espa�ola (1975-1978; la que, dicho sea de paso, tambi�n dar�a origen �y legitimidad ideol�gica� a la hegemon�a de una l�rica conservadora y tranquilizante: la de la llamada "poes�a de la experiencia"), la escritura de Orihuela ha cuestionado la supuesta brecha existente que, para muchos, mediar�a hoy entre la guerra civil de 1936-39 (y la consecuente dictadura militar que la sigui�) y la sociedad espa�ola de nuestro tiempo (seg�n las pautas de una democracia "de baja intensidad"). Frente a los intentos de recuperar nuestra "memoria hist�rica" a base de saltos de muro temporales (se tratar�a de recuperar un pasado cerrado y superado que, ahora s�, merecer�a recordarse), el ejercicio de la memoria es, en Orihuela, a�n m�s radical, en la medida en que se ha atrevido a dar algunos pasos m�s hacia delante: aquella brecha no s�lo no existe; los episodios de la guerra civil espa�ola (m�s ejemplares de una guerra �una lucha� de clases, revoluci�n incluida, que de un conflicto demasiado f�cilmente explicable como fratricida) no est�n en ning�n modo cerrados; aquel "pasado"-pasado sigue latiendo en este "presente"-presente ("el presente sigue siendo de azul en las camisas"), y no tanto por una simplificaci�n de la ley hist�rica de causa-efecto.

As�, en Orihuela no se trata de reivindicar s�lo un determinado pasado hist�rico (el de las resistencias libertarias, por ejemplo), sino de se�alarlo como todav�a actuante: el 19 de Julio contin�a siendo, as�, un d�a en el de hoy; la invisibilizaci�n y desarticulaci�n de la lucha de clases siguen vivas en la Espa�a de los 80, en la de los 90, en la del tiempo presente; la aspiraci�n por "otra rep�blica" sigue movilizando las resistencias de muchos; y lo que todav�a resulta m�s desvelador: el franquismo no conoci� transici�n ni tuvo un final marcado. No se trata, pues, s�lo de desenterrar cad�veres. Y as�, cr�ticos literarios como Antonio M�ndez Rubio [2002] han advertido c�mo en la obra de Orihuela se ha ido tejiendo "un frente de resistencia al avance supuestamente plausible de la socialdemocracia, cuya ense�anza ideol�gica central, como ya pusiera en evidencia W. Benjamin, consiste en idealizar la libertad de quienes vendr�n detr�s para olvidar mejor el sometimiento de quienes les precedieron".

Las marcas ling��sticas con que en los poemas de Antonio Orihuela se visibiliza la continuidad hist�rica de este conflicto son m�s que evidentes y �en el clima de pretendida "normalizac�n", ideol�gica y literaria, que propone en Espa�a el actual orden de cosas dado� resultan brutalmente turbadoras y hasta molestas para aquellos lectores que se han cre�do cualquiera de las tranquilizadoras versiones de un supuesto "fin de la historia", sea para aplicarlo a la realidad social y pol�tica de la Espa�a contempor�nea, sea para hacerlo sobre el mapa-mundo global. Cuando la escritura se conjura contra la amnesia, no se limita solamente a recordar: se atreve �tambi�n� a reconocer, y a mantenerse en vela. En un art�culo titulado "Los violentos" [2001b] el mismo Orihuela ya establec�a la posibilidad de esta conexi�n al subrayar "la importancia de la memoria, de la constante vigilia que nos ha de llevar hasta la Revoluci�n, meta nuestra".

En "A cuerpo robado" puede encontrarse una buena cantidad de poemas que entrecruzan estos doce libros de poes�a publicados y que, mayoritariamente centrados en los conflictos entre Capital y Trabajo, tensionan los l�mites entre "corporalidad" y "espiritualidad", toda vez que ambas instancias son objeto del expolio hist�rico y presente de las clases trabajadoras. Haciendo suyas palabras de Juan Cordob�s, estos poemas modelizan en diversos grados la condici�n pol�tica de la clase obrera en tanto ligada a su condici�n econ�mica ("... y siendo su condici�n econ�mica la de esclavos al capital y a los poderes, su condici�n pol�tica tiene que ser tambi�n la de esclavos"). �Para el mundo que est� fuera de mi cerebro / todo mi cuerpo es mercanc�a�, escribe el propio Orihuela.

Acertadamente se�alada su filiaci�n a una larga tradici�n de po�ticas materialistas (por ejemplo, en C. de Vicente Hernando, 2001), queda todav�a por explorar la profunda espiritualidad de la poes�a de Orihuela, esa "espiritualidad con pelo" que �l mismo ha reivindicado junto con el tambi�n poeta Jorge Riechmann, y que creo recorre de cabo a rabo su propio proyecto de escritura, m�s all� y m�s ac� (e independientemente) de los viajes del autor por Asia: la poes�a de Orihuela no carece, en fin, de espacios sagrados. El cuerpo robado por el Capital es, desde esta vindicaci�n, tambi�n conciencia robada y tambi�n esp�ritu robado, todo ello ya reconvertido en apenas "mercanc�a": la larga denuncia de la expropiaci�n de los esp�ritus en los cuerpos expoliados de las clases trabajadoras sit�a a Antonio Orihuela en la mejor tradici�n sindical anarquista, capaz de fundar desde una nueva espiritualidad (enti�ndase que m�s inmanentista que transcendental) una nueva forma de vivir y de entender la verdad. Frente a ella, desde ella, y sin caer en el abismo de ciertos espiritualismos (as� lo ha advertido J. A. Fortes [2007] al estudiar su obra), la poes�a de Antonio Orihuela �"testigo feroz de nuestro tiempo", en palabras de Beltr�n [2002]� situar�, conectando cuerpos y conciencias, la colonizaci�n de los esp�ritus de quienes, tras la jornada laboral, "se enfr�an y se enfr�an" �v�ase el poema "Estad�stica"� frente a las horas del televisor y las iconograf�as del espect�culo. El propio Orihuela ha reconocido recientemente [2004b] la existencia de "otro frente de batalla: la colonizaci�n de nuestras conciencias".

Contra la muerte presente, producir humanidad futura: "Tenemos que dejar de pensar nuestra vida en t�rminos de materia prima y empezar a vivirla como vida con sentido, enajenada de su valor de compra y sumisi�n, trabajando en pr�cticas que nos ayuden a recuperar su tiempo de vida, denunciando e intentando eliminar las relaciones de explotaci�n, y profundizando en la democratizaci�n de la vida p�blica. Cualquier herramienta es buena, como la poes�a rescatada de la muerte del arte, como la poes�a revivida para nuestro vivir" [A. Orihuela, citado por Alberto Garc�a-Teresa, 2006b]. Los poemas que se dan cita en la secci�n que he de dado en titular, simplemente, "Aire" escenifican una alianza con la esperanza en la que �sta se des-idealiza como nube para entenderse como compromiso.

Desde este reconocimiento (ni de lejos nada desde�able en el conjunto del trabajo de Orihuela), no puedo estar de acuerdo con las lecturas cr�ticas que han calificado la apuesta literaria de Antonio Orihuela como un "espacio de la desolaci�n, [en el que se] distorsiona su meollo revolucionario al no presentar seres empe�ados en construir una sociedad vivil en la que sea posible la vida buena" [S. Mart�n, 2002]. Creo firmemente que las "Cosas que se me ocurren hacer contigo" (t�tulo de uno de los poemas recogidos en esta secci�n) pueden rastrearse en much�simos de los territorios de la esperanza y del compromiso con los que sabe respirar la poes�a entera de Orihuela, en todo su prop�sito de reencantar el mundo. "Anuncio la ciudad de los hermanos", escribe en "El guerrero del fanal". Que en la par�lisis social de la muerte presente pueda ir jadeando ya la posibilidad de una reconstrucci�n compartida, no m�s se�alar�a otro de los l�mites que este tipo de escritura explora, revent�ndolo por completo: la que vuelve simult�neos "cautiverio" y "emancipaci�n". Como bien detect� Garc�a-Teresa en su momento [2006a], incluso cuando la poes�a de Orihuela demuestra pesimismo jam�s demuestra resignaci�n.

La frontera central que dinamitan los textos reunidos en la secci�n "Poemas para cantar en un cordel" es otra: la que persiste en seguir separando "poes�a" y "vida". Demasiado prontamente juzgada como "poes�a bronca y dura" [S. Mart�n, 1998] y habi�ndosenos avisado de que "utiliza lo prosaico como primer material para su construcci�n po�tica" [M. Ca�ada, 2005], la escritura de Antonio Orihuela ("piedra lanzada a la oscuridad") representa en su propia radicalidad un posicionamiento muy concreto, creo que m�s complejo de lo que a menudo se piensa, entre las posibles dicciones de la literatura actual. En estos poemas suyos se vuelven todav�a m�s clarificadoras las sucesivas tesis que Antonio Orihuela ha ido desarrollando m�s por extenso en trabajos te�ricos suyos como La voz com�n [2004a] o La falsa palabra [2008].

"No es la muerte nuestra tarea / ni la ceguera, ni la mentira, ni la literatura": dispuesta a oponer, ante los Grandes Relatos del Capital, los peque�os relatos �ticos de quienes lo padecen, esta concepci�n �esta insobornable pr�ctica� de escritura po�tica propondr� contra todo descanso construir sujetos colectivos y consciencias alternativas, lejos de toda especulaci�n literaria, lejos de cualquier esteticicismo, lejos de tantas y tantas pr�cticas de la literatura que van dando la espalda a la realidad y a la gente. No son pocas las lecturas cr�ticas de la obra de Orihuela que han reconocido su voluntad "de volver nulas las opiniones seg�n las cuales la poes�a perdi� todas sus posibilidades de tener voz en el contrato social de la Europa de hoy" [Joaquim Manuel Magalhaes, 2000]. Antonio Orihuela cree, de hecho, que no hay poes�a neutral �ni en Espa�a ni en ninguna parte�, como cree que puede ser ideol�gicamente malintencionada la pretensi�n de considerar a la literatura como una pr�ctica "in�til". No encuentro, entre los poetas espa�oles actuales, nadie tan decidido como Orihuela en desenmascarar las trampas posibles y seguras de los esencialismos literarios de principios de siglo, y �l mismo comparte con otros autores contempor�neos una denuncia firme contra la poes�a de la instalaci�n y del conformismo m�s c�lido, nada inhabitual entre la literatura espa�ola m�s reciente. De esta manera, y en su trabajo cr�tico sobre los actuales compromisos de la poes�a espa�ola, Iravedra [2002] ha subrayado la voluntad de Antonio Orihuela a la hora de justificar la presunta apoeticidad de su escritura alegando la inconveniencia �tica de seguir creando una poes�a del asentimiento en el estado de realidad que nos rodea: �porque llega un momento en el que ya no se puede seguir siendo / por m�s tiempo / un c�mplice, silencioso, / de lo que REALMENTE pasa�. Abandonando as� el lenguaje del ata�d, la particular protesta de su discurso te�rico sobre lo literario es, a mi juicio �y adem�s�, completamente inseparable de la capacidad comunicativa que poseen los recitales en directo de la poes�a de Orihuela, en los que se vuelve absolutamente real �radicalmente visible� la vinculaci�n entre literatura y vida, y para muchos sigue siendo fascinante la capacidad que este tipo de escritura tiene para convocar tambi�n a personas que no suelen leer o escuchar poes�a.

En palabras del propio Orihuela [2004a], el gran triunfo del Capitalismo Mundial Integrado (Guattari) ha consistido en "poner boca abajo los lugares de la explotaci�n hasta el punto de revestirlos de un aura positiva que no s�lo los justifica, sino que los presenta como socialmente necesarios". En "Guerra Mundo" se van dando de la mano algunos de los muchos poemas de Antonio Orihuela en los que quedan devastadas las brechas que procuran desconectar la suerte de millones de seres humanos, independientemente de los l�mites nacionales en que �stos se encuentren. Manuel Tabernas [2006] ha precisado la finalidad de determinados poemarios de Antonio Orihuela: "describir un campo de battalla". Si el proyecto de pacificaci�n (a sangre y expolio) que el capitalismo tard�o ha ido internacionalizando ha llegado recientemente a un nuevo escenario de globalizaci�n, de ello hab�a de dar cuenta tambi�n el proyecto radical de escritura de los poetas espa�oles que desde hace unos a�os exploran las posibilidades de una poes�a cr�tica y antagonista al orden de cosas y al orden de conciencia dados.

Antonio Orihuela ("para quien hoy se estar�a librando la batalla m�s cruenta de las libradas en la historia de la humanidad", en palabras de Padilla, 2007) se inscribe de pleno en esta voluntad de consignaci�n global de la barbarie, en un mundo cansado en el que resulta ya casi imposible encontrar lugares intactos (Oriente incluido) a los que exportar nuestro miedo. En "el fin de la era del sue�o" �canta Orihuela� "todo poema sucede ya / en un campo de concentraci�n".

"Que el fuego recuerde nuestros nombres" es, literalmente, una despedida y su motivo central da t�tulo a este volumen entero. Construido como un aullido contempor�neo tanto para nuestro tiempo como para una biograf�a en particular, este poema radicaliza con una rabia firme la "po�tica de la consumaci�n" que C�sar de Vicente Hernando [2005] reconoci� en la obra de Antonio Orihuela: "Frente a la consumaci�n de la vida humana en el momento de la consumici�n de la vida biol�gica, de la memoria personal, de las posibilidades de la creaci�n; Orihuela comprende consumaci�n como redenci�n del ser humano, como un llevar hasta el fin la destrucci�n de la barbarie cotidiana que impide la vida emancipada del g�nero humano; consumaci�n como un poner fin al crimen de la realidad (Baudrillard) tanto como a la muerte de la vida (Vaneigem)".

Asomada como un regalo y vislumbrada con una cercan�a asombrosa al momento de la muerte, la verdad liberadora (en ning�n modo pat�tica) del "todo caer�" recopila todo aquello que se ha tensionado en poes�a y en vida, en desorden social y en lucha antagonista, en �l �mbito de la plaza p�blica y en el �mbito de lo personal, en el terreno de los cuerpos y en las tensiones del esp�ritu, en su denuncia de la desolaci�n y en su promesa de reconstrucci�n, en lo que se muestra como global humanizado y en lo que se significa en las historias particulares del hombre de principios de siglo, en lo que se presenta como pasado y en lo que se revuelve como presente, en todas las tensiones y fracturas de nuestro tiempo. Este remolino final recopila, en definitiva, todo aquello que configura la trama de estas p�ginas que llamamos Antonio Orihuela: un hombre �testigo feroz de nuestra �poca� capaz de escribir una poes�a en la que, tras cada despedida, vive amanecido un nuevo saludo para la liberaci�n.

"Amanece / tambi�n todo lo perdido / de alguna forma".

Enrique Falc�n
Barrio del Cristo (Valencia, Espa�a)

BIBLIOGRAF�A SOBRE ANTONIO ORIHUELA

- Bagu�, Luis [2006]: Poes�a en pie de paz: modos del compromiso hacia el tercer milenio; Pretextos, Valencia.
- Beltr�n, Jos� Carlos [2002]: "Antonio Orihuela, un testigo feroz"; Peri�dico CNT, febrero, Madrid.
- ------------ [2005]: "Tras el cristal de Antonio Orihuela"; Peri�dico CNT, abril, Madrid.
- Ca�ada, Manuel [2005]: "Antonio Orihuela: poes�a y comunismo por decir"; Peri�dico CNT, noviembre, Madrid.
- Correyero, Isla [1998]: "Antonio Orihuela"; Feroces: radicales, marginales y hetedoroxos en la �ltima poes�a espa�ola; Ed. DVD, Barcelona.
- Crespo Massieu, Antonio [2002]: "Piedra, coraz�n de mundo"; Viento Sur, n� 64, Madrid.
- ------------ [2007]: "La poes�a y los m�rgenes"; Viento Sur, n� 91, Madrid.
- De Vicente Hernando, C�sar [2001]: "La poes�a de Antonio Orihuela o la experiencia de los l�mites", introducci�n a A. Orihuela: Piedra, coraz�n del mundo; German�a, Valencia.
- ------------ [2005]: "Palabras contra la barbarie cotidiana: una po�tica de la consumaci�n", introducci�n a A. Orihuela: La destrucc�n del mundo; Solar, M�xico D.F.
- Falc�n, Enrique [2001]: "Carta abierta a Antonio Orihuela"; L'Avan�, n� 26, Valencia.
- ------------ [2007]: "No doblar las rodillas: poes�a espa�ola 1991-2005"; Once poetas cr�ticos en la literatura espa�ola reciente; Baile del Sol, Tenerife.
- Fortes, Jos� Antonio [2007]: "Palabras previas" a A. Orihuela: Poemas para el combate; ICILE ediciones, Asociaci�n de Investigaci�n & Cr�tica de Ia Ideolog�a Literaria en Espa�a, Granada.
- Garc�a-Teresa, Alberto [2006a]: "Recitando la il�gica del capitalismo"; Diagonal, mayo-junio, Madrid
- ------------ [2006b], �Antonio Orihuela, poeta insurgente�, Diagonal, septiembre-octubre, Madrid.
- Gonz�lez Blanco, Azuzena [2000]: "Antonio Orihuela: poes�a consciente y concienciada", pr�logo a cat�logo Aiquebneno; Diputaci�n de Huelva, Huelva.
- Iravedra, Araceli [2002]:"�Hacia una poes�a �til?: versiones del compromiso para el nuevo milenio�; �nsula, n� 671-672, Madrid.
- ------------ [2003]: "Radicales, marginales y heterodoxos en la �ltima poes�a espa�ola (contra la poes�a de la experiencia)�; Actas del V Congreso Internacional de Teor�a y Cr�tica literarias; Universidad Nacional de La Plata, Buenos Aires.
- Magalhaes, Joaquim Manuel [2000]: "Antonio Orihuela"; Poesia espanhola, anos 90; Rel�gio d'Agua ed., Lisboa.
- Mart�n, Salustiano [1998]: "Antonio Orihuela: condiciones de existencia"; Rese�a, n� 299, Madrid.
- ------------ [2002]: "Espacios de la desolaci�n"; Rese�a, n� 330, Madrid.
- M�ndez Rubio, Antonio [2002]: "Otra poes�a es posible"; �nsula, n� 671-672, Madrid.
- Miravent, Antonio [1995]: "Pr�logo" a A. Orihuela: Perros muertos en la carretera; Crecida, Huelva.
- Montero, Josu [2003]: "Breve g�nesis de la poes�a pol�tica espa�ola actual: subversi�n ling��stica y realismo cr�tico"; Zurgai, n� de diciembre, Bilbao.
- Orihuela, Antonio [2000]: �De lo invisible ideal a lo invisible real�; La escena alternativa, Ayuntamiento de Punta Umbr�a, Punta Umbr�a.
- ------------ [2001a]: "El arte como pr�ctica de la vida cotidiana"; Actas de la III Bienal de Mail-Art; Huelva.
- ------------ [2001b]: "Los violentos"; Peri�dico CNT, junio, Madrid.
- ------------ [2003]: El mal: t�cnicas de prospecci�n y an�lisis de superficie; Servicio de Publicaciones de la Diputaci�n de Badajoz, Salamanca.
- ------------ [2004a]: La voz com�n: una po�tica para reocupar la vida; Tierradenadie ediciones, Madrid.
- ------------ [2004b]: X; LF ediciones, B�jar.
- ------------ [2005]: "Abrir los ojos en este mundo"; Voces del extremo: poes�a y �tica; Fundaci�n Juan Ram�n Jim�nez, Huelva.
- ------------ [2006]: "La operaci�n de lanzamiento de la forma-mercanc�a Realismo Sucio en el campo literario espa�ol"; Manual de Lecturas R�pidas para la Supervivencia, www.nodo50.org/mlrs/Poetic/realismosucio.htm.
- ------------ [2007a]: "Voces del mundo posible"; Once po�ticas cr�ticas: poes�a y desorden; Ed. Contratiempos, Madrid.
- ------------ [2007b]: "Hace falta estar ciego: poes�a y cinismo"; Est�tica y Conflicto n� 4; Foro Social de las Artes, Madrid.
- ------------ [2007c]: Para una pol�tica de las luci�rnagas; Ediciones del Sat�lite, Madrid.
- ------------ [2007d]: Libro de tesoros; La espiga dorada, Sevilla.
- ------------ [2008]: "La falsa palabra"; La (re)conquista de la realidad: la novela, la poes�a y el teatro del siglo presente; Tierradenadie ediciones, Madrid.
- Padilla, �ngel [2007]: "Las catedrales transparentes de Antonio Orihuela"; Peri�dico CNT, enero, Madrid.
- Rodr�guez, Manuel [2002]: "Lo que piensa la ballena del arponero"; Bicel, Bolet�n Interno del Centro de Estudios Anselmo Lorenzo, n� 12, Madrid.
- Tabernas, Manuel [2006]: "Describir el campo de batalla"; Diagonal, noviembre, Madrid.
- Wikipedia [2008]: "Antonio Orihuela"; Wikipedia, http://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_ Orihuela

PROCEDENCIA DE LOS POEMAS SELECCIONADOS

[PMC]: Perros muertos en la carretera (Crecida, Huelva, 1995)
[EDH]: Edad de hierro (Ateneo Obrero de Gij�n, 1997)
[LQP]: Lo que piensa la ballena del arponero (LF, B�jar, 2001)
[NLL]: Narraci�n de la llovizna (Baile del Sol, Tenerife, 2003)
[ACO]: Aserrando corazones con los ojos (4 de Agosto, Logro�o, 2005)
[PSP]: La piel sobre la piel (La Mano Vegetal, Sevilla, 2005);
[RYA]: Respirar y Arder (Corona del Sur, M�laga, 2006)
[CCC]: La ciudad de las croquetas congeladas (Baile del Sol, Tenerife, 2006)
[TQT]: T� qui�n eres t� (Idea, Tenerife, 2007)
[DEB]: Durruti en Budilandia (Baile del Sol, Tenerife, 2007)
[MSA]: Madera de un solo �rbol (Eclipsados, Zaragoza, 2008)
[TMC]: Todo el mundo est� en el cine (Baile del Sol, Tenerife, 2008)

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Tres palabras para Eladio Orta

Tue, 15 Jul 2008 10:20:00 +0200

Sobre Eladio Orta: Traductor del m�dium
(Ediciones Idea, colecci�n Atl�ntica; Tenerife, 2008)

Hay una poes�a, que menudea en nuestro pa�s, que todo lo que hace es predisponernos a la resignaci�n. La de Eladio Orta, por el contrario, se ha querido convertir en incendio conforme m�s cava �tierra y sangre adentro� m�s all� de lo que a las palabras les es permitido decir. Cuando en septiembre de 2001 lleg� desde las marismas, hasta nuestra casa, una versi�n primera de Traductor del m�dium, pudimos confirmar el abismo con llagas al que pod�an llegar a alcanzar los poemas con tierra de unos de los poetas m�s sobresalientes de nuestro tiempo.

Irremediablemente escrita con los dientes, hinchada con dolor en su propia vena yugular, la poes�a de Orta viene escarbando desde hace a�os una insobornable rebeld�a: la que viene acompa�ando la aparici�n de libros como Resistencia por est�tica (1999), + de poemas tontos (2003), Sincron�a del solejero (2004), los "27 poemas exteriorizados" de Leche de camello (2005) o �m�s recientemente� Vac�o t�cito y Antisonetos (libros, los dos, publicados en 2007): textos fundamentales en los que el lector de los poemas que aqu� siguen deber�a rastrear las huellas de una profunda y cre�ble rebeli�n.

(sigue->).

No ser�a ahora nada nuevo recordar las lecturas cr�ticas que han querido advertir, en la obra de Orta, una posici�n deliberada y militantemente perif�rica (de los centros de poder, de las l�gicas gestoras que se presuponen �culturales�, de la propia vida urbana como foco de dominio asfixiante), en lo que ser�a la construcci�n po�tica de una atenci�n extrema "(...) sustentada en la herramienta de precisi�n de un lenguaje campesino, que tiene la palabra exacta para animales, herramientas, espacios y situaciones, que el lenguaje estandarizado de la ciudad no alcanza y, por tanto, es incapaz de percibir" [cfr. en D. Bell�n, 2007]; "(...) una poes�a capaz de atreverse a crear belleza con lo menos indicado" [cfr. en J. M. Parre�o, 1998]; "(...) una pr�ctica de enfrentamiento a las ret�ricas codificadas del poder" [cfr. en L. Bagu�, 2006]; "(...) una po�tica de disidencia expl�cita hasta el extremo" [cfr. en U. Stabile, 1999]; "(...) una obra que juega fuera de los l�mites de la poes�a convencional" [cfr. en J. Riechmann, 1998]; "(...) una po�tica del ah�, de la naturaleza vista desde un lado humano, no como refugio aislacionista sino como entorno �tico" (cfr. en V. L. Mora, 2007);... La comprensi�n cabal de lecturas cr�ticas como las anteriores ayudar�a a reconocer la inutilidad de separar la obra de Eladio Orta �que comprende, desde 1992, m�s de nueve vol�menes publicados� del combate de un vetado poeta ayamontino que escribe desde los retamales del Campo de Canela, en Huelva. Y as�, nos ser�a casi imposible poder abismarnos en la lectura de Traductor del m�dium si no nos percat�semos de una defensa incansable del espacio natural de las marismas frente a la avaricia de las promotoras inmobiliarias que, en connivencia de los poderes p�blicos, pretenden expulsar a los habitantes de la Isla Canela para construir hoteles, campos de golf y urbanizaciones de lujo hasta llegar al l�mite mismo de un espacio protegido.

La Conferencia Internacional de Salud Urbana, celebrada en Toronto hace apenas dos a�os, situaba el suroeste espa�ol, y m�s concretamente el entorno de Huelva, como uno de los casos de estudio m�s importantes del planeta en cuanto a d�ficit flagrante en la salud de los llamados pa�ses desarrollados. Mientras tanto �en el contexto exacto en el que la poes�a de Orta resiste, y del que bastantes poemas de este Traductor del m�dium dan cumplidamente cuenta�, los niveles de ozono sobrepasan all� los umbrales m�ximos permitidos, se siguen vertiendo materiales radiactivos en las balsas de fosfoyesos, y las tasas de asma y de c�ncer superan con mucho las medias tolerables. Las pol�ticas de invasi�n de las grandes constructoras y la pr�ctica ininterrumpida de las corruptelas en la gesti�n urban�stica de la zona �unidas a esa otra violencia que convierte a los pobladores del campo en terreno de pruebas para un proyecto mayor de acoso� son algunas de las amenazas presentes que, de un costado a otro de Traductor del m�dium, sit�an en sus poemas la se�al, la herida, de una honesta resistencia. Hasta los mosquitos de esa marisma amenazada parecen dar sobrada cuenta, una vez convertidos en motivos recurrentes entre estos poemas, de la dignidad del aguij�n.

Mucho de cosecha �y de frontera acorralada� hay, de hecho, entre las p�ginas de este nuevo libro, en el que el ritmo de la tierra (encontraremos ahora un poema para cada estaci�n del a�o) corre simb�licamente parejo al de la propia escritura: aqu� ser� expl�citamente reconocido que la poes�a de Orta s�lo pueda ser escrita en invierno para ser, luego, corregida en el est�o. La tierra es donde se vive pero �en la medida que es tambi�n desde donde se resiste� es aquello tambi�n (con) lo que se respira; y "zapatos de tierra" finalizar� con uno de los versos m�s hermosos y contundentes que pueblan este libro.

Pasto para el fuego, aguij�n envenenado, traductor del m�dium, materia de esti�rcol y llaga de la boca: cinco maneras para aproximarnos a una pr�ctica de la poes�a decididamente dispuesta a liberarse �retorcimiento del habla y su sintaxis, por en medio� de los servilismos del lenguaje en un tiempo como el nuestro. Perturbador, abrupto y �spero (esa corporalidad grotesca y subversiva que cr�ticos como M�ndez Rubio ya detectaron en su obra anterior a 2004), y al mismo tiempo familiar, tierno y totalmente reflexivo, el verso de Eladio Orta tiene su �nica patria en el incendio de las cosas y el mundo. Quiz� en derrota, pero nunca �irreductiblemente, nunca� en doma.

Hay un tipo de poes�a, que menudea en nuestro pa�s, que todo lo que hace es predisponernos a la resignaci�n. Existe otra, por el contrario, que jam�s ha podido olvidar el sabor de la sangre. Ante las asesinas amenazas de la invasi�n en las marismas, las fracturas de la palabra vuelven radicalmente cr�tica la textura agrietada con que aqu� se muestran la tierra y su lenguaje: es entre la llama y el silencio donde este proyecto de escritura �valientemente rebelde como pocos� se atreve a crecer con su veneno, y consigue resistir.

E.F.

Referencias citadas:
- Daniel Bell�n: "Vac�o t�ctito",en Islas en la red, 4 de septiembre de 2007 (http://www.islasenlared.net).
- Jos� M� Parre�o: "Pr�logo", en Eladio Orta: Resistencia por est�tica, German�a, Valencia, 1999.
- Luis Bagu�: Poes�a en pie de paz: modos del compromiso hacia el tercer milenio, Pre-Textos, Valencia, 2006.
- Uberto Stabile: "El paisaje urbano en la poes�a onubense contempor�nea", en Antonio Orihuela (coord.): Voces del extremo: las voces de la poes�a espa�ola al otro extremo de la centuria, Fundaci�n Juan Ram�n Jim�nez, Moguer, Huelva, 1999.
- Jorge Riechmann: "Introducci�n", en Eladio Orta: Resistencia por est�tica, German�a, Valencia, 1999.
- Vicente Luis Mora: "Recomendaciones", en Diario de Lecturas, 26 de agosto de 2007 (http://vicenteluismora.blogspot.com).

Libros que publicar� la Biblioteca...

Tue, 15 Jul 2008 01:58:00 +0200

... a partir de septiembre de 2008:

BIBLIOTECA DEL MLRS:

PR�XIMOS T�TULOS

- Yanko Gonz�lez: Metales pesados / Alto Volta (Chile, 1998 / 2007)
- M� �ngeles Maeso: Vamos, vemos (Salamanca, 2004), con pr�logo de F. Vi�uela de la Vega
- Roc�o Silva Santisteban: Mariposa negra (Lima, Per�, 1993)
- Jorge Riechmann: La estaci�n vac�a (Valencia, 2000), con un poema previo de Antonio Orihuela
- Roc�o Cer�n: Soma (Buenos Aires, Argentina, 2004)
- Arturo Borra: Anotaciones en el margen (Valencia, 2005)
- Juanjo Barral: Teor�a de la relatividad (Sevilla, 2002)
- Fernando Beltr�n: El gallo de Bagdad (Madrid, 1991)
- Alberto Garc�a-Teresa: Las incre�bles y suburbanas aventuras de la Brigada Po�tica (Madrid, 2008)
- V�ctor G�mez: Los barrios invisibles (Valencia, 2008)
- Luis Melgarejo: Los poemas del bloqueo (Granada, 2005)
- Jos� Vi�als: A caballo: antolog�a po�tica (LR, 2007), selecci�n e introducci�n de Andr�s Fisher y Benito del Pliego
- �ngel Petisme: El cielo de Bagdad (Zaragoza, 2004)
- �ngel Calle: Los v�nculos (Tenerife, 2006)
- Rolando Revagliatti: Picado Contrapicado (Buenos Aires, 1998-2004)
- Modou Kara Faye: Poes�a p�stuma / Po�sie posthume (Senegal y Espa�a, 2003), edici�n biling�e castellano-franc�s, con pr�logo de E. Falc�n y ep�logo de V. Tortosa
- David Eloy Rodr�guez: Chrauf (Sevilla, 1996)
- David Eloy Rodr�guez: Miedo de ser escarcha (Sevilla, 2000), actualizaci�n
- Jos� M� G�mez Valero: El libro de los simulacros (Lepe, 1999)
- Iv�n Mariscal: Itinerario de la luz (Valencia, 2008)

...y m�s.

Nuevo libro de Bego�a Pozo en la Biblioteca del MLRS

Tue, 15 Jul 2008 01:53:00 +0200

Ya ten�is a vuestro alcance un nuevo libro:

Bego�a Pozo: Poemas (Valencia, 2007);
traducci�n de Antonio M�ndez Rubio
(tambi�n pinchando directamente aqu�)

(sigue->).

GAVINES D� EDINBURGH

Hem pujat i baixat tantes vegades
com ha fet falta tants camins, carrers
i carrerons com ha estat prec�s,
tants graons plens del fred verd i negre
que embolcalla el greix dels m�sculs.
Sonen les gaites al comp�s del crit
tronador i antic de les gavines.
Tanmateix caminar i caminar
per fer i desfer el temps impossible
de les lluites sense fi quan al mig
dels rogles ja no es juguen potser vides:
doncs ara les espases s�n de pl�stic
i la batalla, fa molt, es va perdre.

GAVIOTAS DE EDINBURGO
Hemos estado subiendo y bajando
tantas veces, tantos caminos, calles
y callejas como ha sido preciso,
escalones de un verdinegro fr�o
que a�n se apodera de nuestros m�sculos.
Suenan gaitas como al comp�s del grito
antiguo y sordo de las gaviotas.
Y aun as�, caminar y caminar
para hacer y deshacer este tiempo
imposible de luchas que no acaban
cuando en juego no est� quiz� la vida:
de pl�stico son ahora las espadas
y la batalla se perdi� por siempre.

(Bego�a Pozo)

BIBLIOTECA DEL MLRS:

PR�XIMOS T�TULOS

A partir de Septiembre de 2008:
Yanko Gonz�lez: Metales pesados / Alto Volta (Chile, 1998 / 2007)
M� �ngeles Maeso: Vamos, vemos (Salamanca, 2004), con pr�logo de F. Vi�uela de la Vega
Roc�o Silva Santisteban: Mariposa negra (Lima, Per�, 1993)
Jorge Riechmann: La estaci�n vac�a (Valencia, 2000), con un poema previo de Antonio Orihuela
Roc�o Cer�n: Soma (Buenos Aires, Argentina, 2004)
Arturo Borra: Anotaciones en el margen (Valencia, 2005)
Juanjo Barral: Teor�a de la relatividad (Sevilla, 2002)
Fernando Beltr�n: El gallo de Bagdad (Madrid, 1991)
Alberto Garc�a-Teresa: Las incre�bles y suburbanas aventuras de la Brigada Po�tica (Madrid, 2008)
V�ctor G�mez: Los barrios invisibles (Valencia, 2008)
Luis Melgarejo: Los poemas del bloqueo (Granada, 2005)
Jos� Vi�als: A caballo: antolog�a po�tica (LR, 2007), selecci�n e introducci�n de Andr�s Fisher y Benito del Pliego
�ngel Petisme: El cielo de Bagdad (Zaragoza, 2004)
�ngel Calle: Los v�nculos (Tenerife, 2006)
Rolando Revagliatti: Picado Contrapicado (Buenos Aires, 1998-2004)
Modou Kara Faye: Poes�a p�stuma / Po�sie posthume (Senegal y Espa�a, 2003), edici�n biling�e castellano-franc�s, con pr�logo de E. Falc�n y ep�logo de V. Tortosa
David Eloy Rodr�guez: Chrauf (Sevilla, 1996)
David Eloy Rodr�guez: Miedo de ser escarcha (Sevilla, 2000), actualizaci�n
Jos� M� G�mez Valero: El libro de los simulacros (Lepe, 1999)
Iv�n Mariscal: Itinerario de la luz (Valencia, 2008)

...y m�s.

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T�TULOS YA PUBLICADOS EN LA BIBLIOTECA DEL MLRS:
http://www.nodo50.org/mlrs/

POES�A:
Agenbite of Inwit: Extensi�n m�nima (Granada, 2007), con pr�logo de Celia Garc�a
Alejandro Bruzual: Abu Reina (Rebeli�n, 2008)
�lvaro Ojeda: Cul-de-sac (Montevideo, 2004), con pr�logo de Germ�n Machado
Amin Gaver / Eladio Orta: En tr�nsito (Huelva, 1995)
An�nimo: Carta escrita con el mu��n (Madrid, 2006)
Antonio Crespo Massieu: En este lugar (Donosti, 2004), con pr�logo de Guadalupe Grande
Antonio Orihuela: Piedra, coraz�n del mundo (Valencia, 2001), con pr�logo de C�sar de Vicente
Antonio Orihuela: Comiendo tierra (Babab, 2000)
Bego�a Pozo: Poemas (Valencia, 2007); traducci�n de Antonio M�ndez Rubio
Carlos Dur�: Cr�nica del para�so (Valencia, 1995 y 2006)
Colectivo: Material inflamable para manos incendiarias (Alcobendas, 2000)
Daniel Bell�n: Tatuajes (Tenerife, 1989-2002)
Daniel Bell�n: De las azoteas (Gran Canaria, 1989-1990)
Daniel Bell�n: Lengua de signos (Tenerife, 2005)
David Eloy Rodr�guez: Miedo de ser escarcha (Sevilla, 2000)
David Franco Monthiel: Renta b�sica de olvido (Lepe, 2004)
David Gonz�lez: El demonio te coma las orejas (Huelva, 1997)
David Gonz�lez: Los mundos marginados: Poemas de la c�rcel (Babab, 2000)
David Gonz�lez: Sparrings (Portal de poes�a, 2002)
Eduardo Mazo: Che, Salvador (Buenos Aires, 1974)
Enrique Falc�n: La marcha de 150.000.000 / I y II (Valencia, 1992-1998)
Enrique Falc�n: AUTT (Huelva, 2002)
Enrique Falc�n: Amonal y otros poemas (Tenerife, 2005)
Germ�n Machado: Hendiduras (Montevideo, 2004), con pr�logo de Luis Bravo
H�ctor Hern�ndez Montecinos: El barro l�rico (Chile, 2003)
Isabel P�rez Montalb�n: Cartas de amor de un comunista (Valencia, 1999), con pr�logo de Salustiano Mart�n
Jack Landes: La ciudad de Mayo (Huelva, 2004)
Jaime Alejandre: Los h�roes fatales (Libros de Letras, 1998)
Jes�s Aller: Recuerda (Gij�n, 2004)
Jes�s Lizano: Lizania: aventura po�tica 1945-2000 (Lizanote de la Acracia, 2007)
Jorge Riechmann: El corte bajo la piel (Madrid, 1994), con pr�logo de Jos� Hierro
Jorge Riechmann: 27 maneras de responder a un golpe (Madrid, 1993)
Jorge Tinoco: Poemas de una ausencia, 20 bufonadas y Auto
Jos� Antonio S�nchez Pulido: De tiempos y lugares (Venezuela, 2006)
Jos� Luis �ngeles: El estrecho inm�vil: otro espacio (1992-2006)
Juan Carlos Mestre: La tumba de Keats (Madrid, 1999)
Julia L�pez de Bri�as: Canto del alba (Chiva, 1997), con pr�logo de Antonio M�ndez Rubio
Julio Castell�: Qherido animal (Libros de Letras, 1998)
La Palabra Itinerante: Poemas de miembros del colectivo La palabra itinerante (Sevilla, 2002)
Marcos Arcaya: Particular Egoc�ntrico y la Luna (Santiago de Chile, 2006)
Mario Mel�ndez: Los p�jaros del pueblo (Talca, Chile, 2005)
Miguel �ngel Garc�a Arg�ez: Ecce Woman (C�diz, 2001)
Pedro Montealegre: La palabra rabia (Valencia, 2005)
Rafael Baena: Hora punta frente al espejo (Madrid, 2000)
Ricardo Miguel Costa: Mundo crudo: Patagonia satori (Neuqu�n, Argentina, 2005)
Roko: Por el arc�n (Libros de Letras, 1998)
Santiago Azar: Poemas al azar (Talca, Chile, 2003)
Sergio Rigazio: Visiones del abasto (Buenos Aires, 1995)
Sim�n Arriaga: Mejor era cuando te vayas (Libros de Letras, 1998)
Uberto Stabile: Empire Eleison (Huelva, 2000), con pr�logo de Antonio Orihuela
Ver�nica Pedemonte: Esclavos y libertos (Santander, 2000)
Vicent Camps: Taller (Salamanca, 2003)

OTROS G�NEROS:
Congregaci�n Telepoi�tica de Pataf�sica: La entrevista con el vampiro (cortometraje)
Congregaci�n Telepoi�tica de Pataf�sica: El �nico recuerdo posible (cuentos)
Damego: Cortos de barrio largo (narrativa)
Ximo D�az Boils: An�mona (cuento)
Max Frisch: El Sr. Dem�crata y los incendiarios (teatro)
Bel�n Gopegui: El padre de Blancanieves (novela)
Jorge Juan Mart�nez: Un maestro del soborno (cuentos)

REVISTAS, PASQUINES, FANZINES, HOJAS VOLANDERAS Y MURALES.

CR�TICA:
II Foro Social de las Artes (Valencia): Dossier de textos para el debate
Rafaer Barrett: A partir de ahora el combate ser� libre
Manuel Blanco: Justificaciones para la Disidencia
Damego: Pol�tika nuclear
Enrique Falc�n: El amor, la ira (escritos pol�ticos sobre poes�a)
Enrique Falc�n: No doblar las rodillas (1991-2006)
Enrique Falc�n: Bomba, dinero y �ter
Enrique Falc�n (coord.): Once po�ticas cr�ticas: poes�a y desorden
Jorge Riechmann: Poes�a que no cede a la hipnosis
Alicia Bajo Cero: Poes�a y poder (Valencia, 1997):
- �ndice y pr�logo: Cultura y revoluci�n
- Peor que una ideolog�a muerta es un zombi o un fantasma
- A prop�sito de "Poes�a (1979-1987)", de F. Ben�tez Reyes
- Las ruedas del molino (acerca de la cr�tica de la �ltima poes�a espa�ola)
- El secuestro de �ngel Nuevo
- Nota final y referencias bibliogr�ficas

AUDIO: CANCIONES, POEMAS MUSICADOS Y POEMAS RECITADOS:
Chicho S�nchez Ferlosio: Grabaciones en directo
Reny Poc: Poemigas (Canciones)
El Circo de la Palabra Itinerante: Tres canciones, tres poemas

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Funcionamiento de la biblioteca del MLRS.-

Esto no es una librer�a, sino una biblioteca, es decir, aqu� no se almacenan libros para venderlos, sino que exponemos textos para su consulta p�blica y totalmente gratuita. En este sentido y con respecto al autor, el MLRS no se dedica a la edici�n ni publicaci�n de libros virtuales, sino que ofrece la posibilidad a los autores de una difusi�n por completo libre de su obra. En el MLRS estamos por la libre circulaci�n de ideas y consideramos la propiedad intelectual como la m�s aberrante de las propiedades (�pero alguien nos podr�a explicar un poco c�mo se puede poseer una idea?), que convierte la actividad creativa en una actividad productiva de una mercanc�a m�s en los escaparates del mercado global y engulle al creador, de nuevo, en el alienante circuito de la producci�n y el consumo. Por todo ello, esta biblioteca es el espacio en que el autor REGALA su obra a cuantas personas la consideren necesaria, �til o precisa.

En definitiva, amigo lector, amigo escritor, todos los textos de esta secci�n tienen copyleft bajo Creative Commons, es decir, que QUEDA RIGUROSAMENTE ALENTADA LA REPRODUCCI�N O DIFUSI�N, total o parcial, de cualquiera de estas obras bajo cualquier medio, ya sea electr�nico, qu�mico, mec�nico, �ptico, de grabaci�n o fotocopia.

Por �ltimo, tenemos nuestros propios criterios en cuanto a las obras que aqu� encontrar�s. Si te das un paseo por la p�gina, tendr�s una clara idea de cu�les son. Si deseas que pongamos tu obra entre nuestros estantes, por favor, env�anosla en un archivito DOC o PDF, a ser posible. Ten en cuenta que cuanto m�s f�cil nos pongas nuestra tarea (es decir, textos bien editados, sin faltas de ortograf�a, etc), menos pereza nos dar� colgarlo y en menos tiempo lo tendr�s por aqu�.

Lo dicho.

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De la danza can�bal de Miguel �ngel Garc�a Arg�ez

Tue, 15 Jul 2008 01:25:00 +0200

(Garc�a Arg�ez recitando la "Invitaci�n a la danza"
en el Encuentro Voces del Extremo, Moguer, julio 2008)

INVITACI�N A LA DANZA

Danza oh musa la canci�n
De los elementos desbocados
De las sombras sin nombre que se retuercen en el s�tano
Del p�jaro de azufre y de los dedos puntiagudos del c�ncer

Danza oh artefacto ante la m�sica redonda
De los hijos ileg�timos de la fibra de vidrio
De las palomas sin plumas que habitan bajo el alquitr�n
De los botes de leche en polvo
..............Que alimentan a los hijos de la hambruna

Danza oh vaso campaniforme bajo el ruido
De la lluvia del pl�stico quemado
De los huesos peque�os que se quedan colgando de los sue�os
De los aeroplanos en llamas y las hormigas electrocutadas

Danza oh viceconsejero segundo con el vals psic�tico
De la cartograf�a verdosa de los electrones
De las virutas de los cad�veres ca�dos en iraq
Del hielo sucio amontonado al borde de la autopista

Danza oh mosquita peque�a y lenta que sales del desag�e
Oh hueste de esporas f�rtiles que vierte microsoft
Oh le�n de los mercados oh virgen de las chabolas
Oh yon-kipur oh atm�sfera oh migaja
Oh agua espesa del uranio enriquecido

..............Nada se crea
.....................Nada se destruye
.......................... S�lo la avaricia

Danza oh musa la canci�n
De los cereales transg�nicos
De los ojos que miran al gran ojo del c�clope
Del olor del gas mostaza y de las algas que persiguen a las ni�as

Danza oh maravilla ante el c�ntico peque�o
De los �ngeles que se esconden en el interior de las uvas
Del olor de la palabra no dicha que cierra todas las frases
De los taxis nocturnos y los pezones de mao zedong

Danza oh g�rgola de la disidencia bajo el estruendo
De las calles tomadas por la cardiopat�a de los parqu�metros
De los l�quidos que fluyen del coraz�n del pederasta
De las trampas sin nombre y de las cajas de pizza

Danza oh dise�ador de imagen corporativa con la copla agria
De las hogueras donde bailan los jabatos de la ira
De los trocitos de los dedos de los prisioneros de guerra
De las cajitas enormes donde esconden
..............Nuestro idioma y nuestro amor

Danza oh par�sito peque�o que se alimenta
..............Entre las plumas de los cisnes
Oh term�metro que hierve bailando en wall street
Oh catequista de la macroeconom�a oh ce-o-dos
Oh peces oh machete oh disturbio en la nieve

Oh himno de la muerte de la gente de la muerte

..............Nada se crea
.....................Nada se destruye
.......................... S�lo la esperanza

.........
(Miguel �ngel Garc�a Arg�ez)
M�s, aqu�.

Polipose�das: el mundo es un club en el que no est�s t�

Tue, 15 Jul 2008 01:13:00 +0200

Consideramos que el lenguaje junto con los medios audiovisuales son dos poderosos instrumentos de transmisi�n de valores del discurso pol�tico-econ�mico establecido, establecido precisamente mediante calculados esfuerzos por monopolizar la m�s m�nima posibilidad de construir un imaginario colectivo m�s all� del que impone el inter�s empresarial mediante los difusores globales de espect�culo y comunicaci�n

Creamos nuestra opini�n y propuesta de contra-informaci�n a trav�s de los polipoemas. A partir de la puesta en escena sugerimos una complicidad con el espectador, un atrevimiento y en definitiva, una invitaci�n a participar desde el consenso o el disenso con nuestra contribuci�n a la expresi�n cr�tica acerca del momento que nos ha tocado vivir.

A trav�s de nuestro espect�culo ofrecemos cultura libre, popular y de contenido poco complaciente con la situaci�n pol�tica y social que nos ha tocado vivir.

M�s: aqu�.

Epigramas de la servidumbre (III)

Mon, 14 Jul 2008 17:40:00 +0200

A un fil�sofo lo puedes hacer responsable por sus conceptos.
A un poeta lo puedes hacer responsable por sus versos.
A un pol�tico lo puedes hacer responsable por sus acciones.
A un esclavo... �qu� responsabilidad puede caberle a un esclavo?

romanest�n

Sun, 13 Jul 2008 12:37:00 +0200

Una ni�a roman� muestra sus manos en un campamento en las afueras de Roma, en respuesta al pol�mico plan del gobierno italiano de tomar huellas digitales a todos los gitanos.

esas son sus manos, ver�s
las se�as digitales
y all� en los pies las huellas de andar raro
vagando juntos, trasteando en arrabales

le pondr�s una zeta al antebrazo
y otra zeta a la espalda por si acaso
la raza no se extingue y necesitas
marcar un casillero al azotarlo

el camino es el drom de los gitanos
del Danubio y tambi�n de los Balcanes
de Andaluc�a, de Hungr�a, de los Rom
de la Italia m�s pura que anda en ascuas

vigilancia especial pide el tirano
y el pobre diablo teme un navajazo
el secuestro en polleras
la lectura de manos
el enga�o
el cigarro que le exigen a su paso

si se asientan, cast�galos por n�madas
y cuando itinerantes sigue
castig�ndolos
por no tener lugar donde atraparlos

chaval o churumbel: no le hagas ascos
es preferible asirlos de antemano

reg�strales las huellas, no hagas caso:
los pogromos son cuentos de gitanos

Ayer muri� el poeta Sergio Algora...

Thu, 10 Jul 2008 17:31:00 +0200

...quiz� sea �ste el �ltimo poema que nos dej� (lo acab� de escribir en 02/07/2008):

Poema

"Hombres pelados con cuchilla,
mujeres en el sacapuntas,
ni�os en la mina, planetas en el zoo, estrellas en el cortejo."

Dej� mi pa�s para ser et�ope por un a�o.
Dej� de dictar para subordinarme.

Etiop�a estaba bajo la nieve.
La fiebre la hab�a helado.

El matadero de la Adis Abeba estaba abandonado.
Los buitres hab�an construido all� una nueva ciudad.
Los ni�os, como heraldos, soplaban los cuernos
arrancados de las reses.
Los ancianos se convert�an en pergaminos.

El ganado se reduc�a a cenizas.
Los adivinos contemplaban el humo
y las heces.
Los brujos traduc�an los poemas del premio Loewe.
Nos d�bamos por el culo sin cesar,
tiritando en las chozas.

Cada nevada exterminaba una tribu.
Nos qued�bamos con sus cuerpos y con sus enseres.

Parec�a que un sue�o invernal
iba a terminar con el hambre.

Llegaron los renos y Santa Claus
y cargaron en el trineo los leones fam�licos
que se exhib�an en el palacio presidencial.
Le dimos un le�n a la uno,
dos a la dos, tres a antena tres, cuatro a la cuatro,
cinco a la cinco, seis a la sexta, una jirafa a la once,
todo el oro de �frica a todos los santos,
el �nico cl�toris mayor de dieciocho a�os
al �nico dios.

El entrenador de dios,
coloc� el cl�toris africano en el centro del campo
de un chochito blanco
y lo hizo debutar en el mundial.

(Sergio Algora)

Epigramas de la servidumbre (II)

Tue, 08 Jul 2008 16:55:00 +0200

Escuchamos las vibraciones del aire entre los cables de la calle. M�sica para pobres tipos. Y pensamos: el placer es gratuito. Y volvemos a pensar: no todo lo gratuito es placentero. Dejamos de pensar, pero el aire sigue vibrando alrededor.

El milenio est� a punto de acabarse: n�m. 17 de la Revista del MLRS

Mon, 07 Jul 2008 17:53:00 +0200

Acabamos de subir el n�mero 17 de la Revista del MLRS (Manual de Lecturas R�pidas para la Supervivencia), bajo el t�tulo: "El milenio est� a punto de acabarse"

La pod�is abrir pinchando directamente aqu�.

Recopila poemas de: Antonio Orihuela, Leonel Rugama, Mugidor, Pablo L�piz, Jos� Luis G�mez Tor�, Umar Abass, Miguel �ngel Gara, M� �ngeles Maeso, e. e. cummings, Ernesto Garc�a L�pez, Melissa Pati�o, V�ctor G�mez, Luis Melgarejo, David Gonz�lez, John Berger, Arturo Borra, Jorge Riechmann, Alberto Garc�a-Teresa, R�mulo Bustos, Mat�as Escalera, Luis Am�zaga, Pedro del Pozo, Laura Giordani, Yanko Gonz�lez, Carmen Camacho y Eduardo Chirinos.

Un poema de Antonio Orihuela

Mon, 07 Jul 2008 15:53:00 +0200

En Auschwitz dicen que puedes ver el fracaso de un modelo de capitalismo,
as� que s�lo por ver al capitalismo fracasar en algo me fui a Auschwitz
y met� la cabeza dentro de uno de los hornos crematorios.

Yo, en Auschwitz, en el a�o dos mil cuatro de la guerra,
escrutando el futuro
vi un viaje en espiral sin tierra prometida.

Vi educadores para la paz y la convivencia
en un sistema autoritario, violento y opresivo,
que s�lo reconoce la violencia como dom�stica y callejera.

Vi europeos que empiezan a creerse europeos
s�lo porque esto empieza a llenarse de chinos, moros y negros.

Vi inmigrantes que ya no hay que ir a buscar en barcos negreros,
inmigrantes que el mercado aprovecha para trabajar
y el Estado para meter miedo.

Vi cuarenta y cuatro millones de m�viles
que nada tienen que decirse.

Vi j�venes disfrazados de Latin Kings y �etas.
Vi la clase media, su hipocres�a y su indiferencia,

y vi, m�s all� de las puertas cerradas, los palos y las verjas,
ni�os arrollados por la circulaci�n de las mercanc�as,
hombres dudando entre la esclavitud y la bomba humana.

Miraba, miraba y miraba
la destrucci�n y la miseria
y todav�a los fascistas dec�an que aquello era quimera,
fantas�a y cuentos de viejas.

Quise sacar de all� la cabeza
pero hac�a mucho que ten�a
la cabeza fuera.

(del libro Todo el mundo est� en el cine; Baile del Sol, Tenerife, 2008; en prensa)

Po�ticas de la anarqu�a (Bcn, 27 septiembre)

Fri, 04 Jul 2008 03:58:00 +0200

http://www.cyberpoem.com/

Poes�a en resistencia

Thu, 03 Jul 2008 17:33:00 +0200

Poes�a contra la resignaci�n

Pinchando aqu�:

Deber�a pasar a las escuelas para que se sepa que hay una poes�a que se entiende, que habla con nuestras palabras, que habla de lo que pasa. Que hay una poes�a que dice y canta verdad. El acto tuvo lugar en C�diz, en el local del centro social autogestionado La F�briKa. Poes�a de garito, alejada del negocio cultural y del sucio dinero que lo celebra, poes�a necesaria para creer que es posible la resistencia como acto revolucionario, como acto de amor.

POES�A EN RESISTENCIA es una iniciativa del colectivo de agitaci�n y expresi�n po�tica �La Palabra Itinerante� que se celebra por segunda vez en C�diz (anteriormente en forma de ciclo, frente a esta nueva edici�n, en formato de Festival). Los poetas que visitan esta edici�n el ciclo coinciden en una perspectiva cr�tica, cuestionadora, ante el estado de las cosas, as� como en su deseo de aunar exigencia est�tica con voluntad comunicativa. Al mismo tiempo, desde el festival se reivindica la relevancia de otras formas de expresi�n de poes�a oral, como el hip-hop, la canci�n de autor o la copla de carnaval.

Recuperando al poeta nicarag�ense Leonel Rugama (2)

Thu, 03 Jul 2008 13:34:00 +0200

LA TIERRA ES UN SAT�LITE DE LA LUNA

El Apolo 2 cost� m�s que el Apolo 1
el Apolo 1 cost� bastante.

El Apolo 3 cost� m�s que el Apolo 2
el Apolo 2 cost� m�s que el Apolo 1
el Apolo 1 cost� bastante.

El Apolo 4 cost� m�s que el Apolo 3
el Apolo 3 cost� m�s que el Apolo 2
el Apolo 2 cost� m�s que el Apolo 1
el Apolo 1 cost� bastante.

El Apolo cost� un mont�n, pero no se sinti�
porque los astronautas eran protestantes
y desde la luna leyeron la Biblia,
maravillando y alegrando a todos los cristianos
y a la venida el papa Paulo VI les dio la bendici�n.

El Apolo 9 cost� m�s que todos juntos
junto con el Apolo 1 que cost� bastante.
Los bisabuelos de la gente de Acahualinca ten�an menos hambre que los abuelos.
Los bisabuelos se murieron de hambre.
Los abuelos de la gente de Acahualinca ten�an menos hambre que los padres.
Los abuelos murieron de hambre.
Los padres de la gente de Acahualinca ten�an menos hambre que los hijos de la gente de all�.
Los padres se murieron de hambre.
La gente de Acahualinca tiene menos hambre que los hijos de la gente de all�.
Los hijos de la gente de Acahualinca no nacen por hambre,
y tienen hambre de nacer, para morirse de hambre.
Bienaventurados los pobres porque de ellos ser� la luna.

Ante la imposibilidad de encontrar en Espanha la obra de Leonel, os la voy dando a conocer poquito a poquito. Yo me manejo con la edici�n de 1978, en ediciones del Taller (Le�n, Nicaragua), de su obra La Tierra es un sat�lite de la Luna.

Leonel Rugama naci� el 27 de marzo de 1949 en el Valle de Matapalos, Estel� (Nicaragua). Luchador de la Revoluci�n Sandinista, cay� muerto (ten�a 20 a�os de edad) el 15 de enero de 1970 combatiendo contra la guardia somocista.

Encuentro de Voces del Extremo: POES�A Y CAPITALISMO (Moguer, 9-12 de julio)

Thu, 03 Jul 2008 13:23:00 +0200

XI-X� ENCUENTRO DE POETAS EN MOGUER:
poes�a y capitalismo
9, 10, 11 y 12 Julio de 2008
Fundaci�n Juan Ram�n Jim�nez (Moguer, Huelva)

Monogr�fico dedicado a este encuentro, en n� 16 de la Revista del MLRS, pinchando aqu� (selecciona poemas de la gente que participa en el encuentro)

Programa

MI�RCOLES 9

19'30. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Presentaci�n del IX-X� ENCUENTRO DE POETAS EN MOGUER: poes�a y capitalismo

20'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Francisco Jos� Nocete Peramo - Carmen Cordero M�rquez - Francisco Manuel Reyes Garc�a - Javier Callejo - Pablo J. Fern�ndez- Santiago Aguaded.

23'30. Poes�a en la Pe�a: Ram�n Ruiz - Juan Delgado Lepe- Antonio R. Caballero - Jos� Manuel Alfaro M�rquez- Juan Carlos de Lara - Diego Ropero Regidor

JUEVES 10

13'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Antonio Mart�nez Ferrer - Margarito Cu�llar - D�sir�e Pi�ero - Antonio G�mez - Abel Hern�ndez- Ferr�n Fern�ndez

19'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Juan Antonio Mora - Rafael Peralto - Ausi�s Navarro Millet- Alberto Garc�a Teresa - Francisco Peralto - Bego�a Abad de la Parte

20'30. Noche en la Pe�a: Laura Garrido & Antonio R. Caballero.

23'30. Poes�a en la Pe�a: Juan Pardo Vidal - Fidel Villar Ribot - Francis Vaz - Carmen Peralto - Mat�as Escalera - Elvira Lozano -Jos� Manuel Camacho - Jocelyn Pantoja

VIERNES 11

13'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Fidel Villar Ribot (Universidad de Granada). Anto(jo)log�a: ideolog�a, discurso y canon.

18'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Carmen Camacho - Miguel �ngel Garc�a Arg�ez - David Franco Monthiel - Bernardo Santos Ramos - Jos� M�. G�mez Valero - David Eloy Rodr�guez

19'30. En la Pe�a del Cante Jondo: Iv�n Mariscal - Manuel Fernando Mac�as - Juan Antonio Berm�dez - Antonio Ram�rez Almanza.- Vicent Camps - Santiago G�mez Valverde

22'30. Noche en la Pe�a: Manolo Batista por fandangos de Huelva acompa�ando por Manuel Batista, jr. a la guitarra.

23'30. Noche en la Pe�a: Ana Patricia Santaella Paleen - Juan S�nchez Amor�s - Manuel Blanco - Ver�nica Pedemonte- Omar Pimienta - Eladio Orta

24'30. Noche en la Pe�a: Polipose�das

S�BADO 12

13'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Mar�a Ruiz Faro - Patricio Rasc�n Fern�ndez - Mada Alderete Vicent - Balbina Prior - Eladio M�ndez - Isabel Bono

18'00. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Enrique Falc�n - Carlos Dur� - Antonio Crespo Massieu - Juan Manuel Barrado - Pura L�pez Cort�s - Elisa Llorca

19'30. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Una poes�a para combatir el capitalismo. Conferencia de Jos� Antonio Fortes.

20'30. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: Luis Felipe Comendador - Idoia Ikardo Enpar�n -Blas Garz�n - Jos� Miguel Mangas - Daniel Mac�as D�az - Uberto Stabile

23'30. En la Fundaci�n Zenobia y Juan Ram�n: 'La palabra y el tiempo': espect�culo m�sico-po�tico. Poemas musicados y dirigidos por Santiago G�mez Valverde. Antonio Higuero, voz y guitarra. Roberto Castellano 'Keny', arreglos y guitarra. Daniel Rodr�guez, viol�n. Escenograf�a y dise�o, Jana Milenkovic

Recital de M� �ngeles Maeso y A. Garc�a-Teresa (Madrid, 18 julio)

Thu, 03 Jul 2008 13:15:00 +0200

En un mundo que invisibiliza lo que no se acomoda a sus necesidades, la poes�a sigue siendo una herramienta indispensable para nombrar y representar la Realidad

MARIA �NGELES MAESO
recitar� poemas de su �ltimo libro Basura Mundi

ALBERTO GARC�A-TERESA
relatar� Las incre�bles y suburbanas aventuras de la Brigada Po�tica

Viernes 18 de julio. 19 horas.
Librer�a Asociativa TraficantesdeSue�os
C/ Embajadores, 35 -local 6

Nuevo libro en la Biblioteca: "Poemas al azar", de Santiago Azar

Wed, 02 Jul 2008 09:37:00 +0200

Ya ten�is a vuestro alcance un nuevo libro:
Santiago Azar: Poemas al azar (Talca, Chile, 2003)
tambi�n pinchando directamente aqu�

[Para presentaci�n y para consultar los pr�ximos t�tulos de la Biblioteca, sigue por ac�]->.

Y para ir haciendo boca...

DE ROKHA AL ABORDAJE

Desde la mutilada memoria del verso,

desde un mal gesto o un alarido,

la ira canta, canta y canta.

Sabes, Pablo, yo milito en ti,

por que desde tanta tumba

donde no tienes flores,

desde tanta ceniza de la propia vida,

desde esa celda que te dio el aplauso

te haces grande, gigante, monumento:

El Pablo, terremoto de las luces,

el Pablo, incendio de los cuerpos,

el poeta, asesino de las comidas,

el hombre, hombre de las mujeres,

el amigo, primero de botella y abrazo.

Aqu� en el Maule, aqu� en el Sur

entre el caldo espeso de las longanizas,

en la disparada subida caliente de las cazuelas,

puerta por puerta, libro por libro,

puerta por puerta, vacaciones en el pueblo

en el pueblo! tu nombre ;

aqu� De Rokha, aqu� en la v�spera de la muerte.

Me llamas noche a noche,

disparo a disparo, Ay! la bala,

Ay ! el gatillo son� como campana

y parti� un poeta a discutir con Dios

si el cielo es cielo o si el demonio

tiene por apellido De Rokha.

Ay! la bala, la p�lvora;

no se muere s�lo de intentos,

la muerte abraza s�lo al imb�cil,

la muerte s�lo anima a los tontos,

quien vive, vive en el ladrido de los perros,

vive en las alas de los murci�lagos,

en los senos de las prostitutas.

Vives entero en la memoria.

Yo no olvido, yo no sepulto.

A bailar otra vez, Pablito !

La mesa est� servida y s�lo falta

la boca hambrienta del padre,

del poeta y del hombre de Chile.

Santiago Azar (Santiago de Chile, 1976). En 1997, Editorial Mosquito, edita su primer libro "El Pez Inquieto", cuya primera edici�n se encuentra agotada. El a�o 2000 publica el libro "Canto a la Colorina y otros poemas"; y comienza a dirigir la Revista literaria �El jinete de palo�, dependiente de la Universidad Cat�lica del Maule. En 2004 Mosquito Comunicaciones edita su tercer libro �Inventario Solemne� y el m�sico chileno Mauricio Alfaro compone la banda sonora de aqu�l. Reside actualmente en la ciudad de Talca.

Recibid un fuerte abrazo,

MLRS: MANUAL DE LECTURAS R�PIDAS PARA LA SUPERVIVENCIA

(Pr�cticas comunistas y libertarias de la poes�a y la literatura).

http://www.nodo50.org/mlrs/

BIBLIOTECA DEL MLRS:

PR�XIMOS T�TULOS

15 de julio:

Bego�a Pozo: Poemas (Valencia, 2007); traducci�n de Antonio M�ndez Rubio

A partir de Septiembre de 2008:

Yanko Gonz�lez: Metales pesados / Alto Volta (Chile, 1998 / 2007)

M� �ngeles Maeso: Vamos, vemos (Salamanca, 2004), con pr�logo de F. Vi�uela de la Vega

Roc�o Silva Santisteban: Mariposa negra (Lima, Per�, 1993)

Jorge Riechmann: La estaci�n vac�a (Valencia, 2000), con un poema previo de Antonio Orihuela

Roc�o Cer�n: Soma (Buenos Aires, Argentina, 2004)

Arturo Borra: Anotaciones en el margen (Valencia, 2005)

Juanjo Barral: Teor�a de la relatividad (Sevilla, 2002)

Fernando Beltr�n: El gallo de Bagdad (Madrid, 1991)

Alberto Garc�a-Teresa: Las incre�bles y suburbanas aventuras de la Brigada Po�tica (Madrid, 2008)

V�ctor G�mez: Los barrios invisibles (Valencia, 2008)

Luis Melgarejo: Los poemas del bloqueo (Granada, 2005)

Jos� Vi�als: A caballo: antolog�a po�tica (LR, 2007), selecci�n e introducci�n de Andr�s Fisher y Benito del Pliego

�ngel Petisme: El cielo de Bagdad (Zaragoza, 2004)

�ngel Calle: Los v�nculos (Tenerife, 2006)

Rolando Revagliatti: Picado Contrapicado (Buenos Aires, 1998-2004)

Modou Kara Faye: Poes�a p�stuma / Po�sie posthume (Senegal y Espa�a, 2003), edici�n biling�e castellano-franc�s, con pr�logo de E. Falc�n y ep�logo de V. Tortosa

David Eloy Rodr�guez: Chrauf (Sevilla, 1996)

David Eloy Rodr�guez: Miedo de ser escarcha (Sevilla, 2000), actualizaci�n

Jos� M� G�mez Valero: El libro de los simulacros (Lepe, 1999)

Iv�n Mariscal: Itinerario de la luz (Valencia, 2008)

...y m�s.

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T�TULOS YA PUBLICADOS EN LA BIBLIOTECA DEL MLRS:

http://www.nodo50.org/mlrs/

POES�A:

Agenbite of Inwit: Extensi�n m�nima (Granada, 2007), con pr�logo de Celia Garc�a

�lvaro Ojeda: Cul-de-sac (Montevideo, 2004), con pr�logo de Germ�n Machado

Amin Gaver / Eladio Orta: En tr�nsito (Huelva, 1995)

An�nimo: Carta escrita con el mu��n (Madrid, 2006)

Antonio Crespo Massieu: En este lugar (Donosti, 2004), con pr�logo de Guadalupe Grande

Antonio Orihuela: Piedra, coraz�n del mundo (Valencia, 2001), con pr�logo de C�sar de Vicente

Antonio Orihuela: Comiendo tierra (Babab, 2000)

Carlos Dur�: Cr�nica del para�so (Valencia, 1995 y 2006)

Colectivo: Material inflamable para manos incendiarias (Alcobendas, 2000)

Daniel Bell�n: Tatuajes (Tenerife, 1989-2002)

Daniel Bell�n: De las azoteas (Gran Canaria, 1989-1990)

Daniel Bell�n: Lengua de signos (Tenerife, 2005)

David Eloy Rodr�guez: Miedo de ser escarcha (Sevilla, 2000)

David Franco Monthiel: Renta b�sica de olvido (Lepe, 2004)

David Gonz�lez: El demonio te coma las orejas (Huelva, 1997)

David Gonz�lez: Los mundos marginados: Poemas de la c�rcel (Babab, 2000)

David Gonz�lez: Sparrings (Portal de poes�a, 2002)

Eduardo Mazo: Che, Salvador (Buenos Aires, 1974)

Enrique Falc�n: La marcha de 150.000.000 / I y II (Valencia, 1992-1998)

Enrique Falc�n: AUTT (Huelva, 2002)

Enrique Falc�n: Amonal y otros poemas (Tenerife, 2005)

Germ�n Machado: Hendiduras (Montevideo, 2004), con pr�logo de Luis Bravo

H�ctor Hern�ndez Montecinos: El barro l�rico (Chile, 2003)

Isabel P�rez Montalb�n: Cartas de amor de un comunista (Valencia, 1999), con pr�logo de Salustiano Mart�n

Jack Landes: La ciudad de Mayo (Huelva, 2004)

Jaime Alejandre: Los h�roes fatales (Libros de Letras, 1998)

Jes�s Aller: Recuerda (Gij�n, 2004)

Jes�s Lizano: Lizania: aventura po�tica 1945-2000 (Lizanote de la Acracia, 2007)

Jorge Riechmann: El corte bajo la piel (Madrid, 1994), con pr�logo de Jos� Hierro

Jorge Riechmann: 27 maneras de responder a un golpe (Madrid, 1993)

Jorge Tinoco: Poemas de una ausencia, 20 bufonadas y Auto

Jos� Antonio S�nchez Pulido: De tiempos y lugares (Venezuela, 2006)

Jos� Luis �ngeles: El estrecho inm�vil: otro espacio (1992-2006)

Juan Carlos Mestre: La tumba de Keats (Madrid, 1999)

Julia L�pez de Bri�as: Canto del alba (Chiva, 1997), con pr�logo de Antonio M�ndez Rubio

Julio Castell�: Qherido animal (Libros de Letras, 1998)

La Palabra Itinerante: Poemas de miembros del colectivo La palabra itinerante (Sevilla, 2002)

Marcos Arcaya: Particular Egoc�ntrico y la Luna (Santiago de Chile, 2006)

Mario Mel�ndez: Los p�jaros del pueblo (Talca, Chile, 2005)

Miguel �ngel Garc�a Arg�ez: Ecce Woman (C�diz, 2001)

Pedro Montealegre: La palabra rabia (Valencia, 2005)

Rafael Baena: Hora punta frente al espejo (Madrid, 2000)

Ricardo Miguel Costa: Mundo crudo: Patagonia satori (Neuqu�n, Argentina, 2005)

Roko: Por el arc�n (Libros de Letras, 1998)

Santiago Azar: Poemas al azar (Talca, Chile, 2003)

Sergio Rigazio: Visiones del abasto (Buenos Aires, 1995)

Sim�n Arriaga: Mejor era cuando te vayas (Libros de Letras, 1998)

Uberto Stabile: Empire Eleison (Huelva, 2000), con pr�logo de Antonio Orihuela

Ver�nica Pedemonte: Esclavos y libertos (Santander, 2000)

Vicent Camps: Taller (Salamanca, 2003)

OTROS G�NEROS:

Congregaci�n Telepoi�tica de Pataf�sica: La entrevista con el vampiro (cortometraje)

Congregaci�n Telepoi�tica de Pataf�sica: El �nico recuerdo posible (cuentos)

Ximo D�az Boils: An�mona (cuento)

Max Frisch: El Sr. Dem�crata y los incendiarios (teatro)

Damego: Cortos de barrio largo (narrativa)

Jorge Juan Mart�nez: Un maestro del soborno (cuentos)

Revistas, pasquines, fanzines, hojas volanderas y murales.

CR�TICA:

II Foro Social de las Artes (Valencia): Dossier de textos para el debate

Manuel Blanco: Justificaciones para la Disidencia

Damego: Pol�tika nuclear

Enrique Falc�n: El amor, la ira (escritos pol�ticos sobre poes�a)

Enrique Falc�n: No doblar las rodillas (1991-2006)

Enrique Falc�n: Bomba, dinero y �ter

Enrique Falc�n (coord.): Once po�ticas cr�ticas: poes�a y desorden

Jorge Riechmann: Poes�a que no cede a la hipnosis

Alicia Bajo Cero: Poes�a y poder (Valencia, 1997):

- �ndice y pr�logo: Cultura y revoluci�n

- Peor que una ideolog�a muerta es un zombi o un fantasma

- A prop�sito de "Poes�a (1979-1987)", de F. Ben�tez Reyes

- Las ruedas del molino (acerca de la cr�tica de la �ltima poes�a espa�ola)

- El secuestro de �ngel Nuevo

- Nota final y referencias bibliogr�ficas

AUDIO: Canciones, poemas musicados y poemas recitados:

Chicho S�nchez Ferlosio: Grabaciones en directo

Reny Poc: Poemigas (Canciones)

El Circo de la Palabra Itinerante: Tres canciones, tres poemas

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Funcionamiento de la biblioteca del MLRS.-

Esto no es una librer�a, sino una biblioteca, es decir, aqu� no se almacenan libros para venderlos, sino que exponemos textos para su consulta p�blica y totalmente gratuita. En este sentido y con respecto al autor, el MLRS no se dedica a la edici�n ni publicaci�n de libros virtuales, sino que ofrece la posibilidad a los autores de una difusi�n por completo libre de su obra. En el MLRS estamos por la libre circulaci�n de ideas y consideramos la propiedad intelectual como la m�s aberrante de las propiedades (�pero alguien nos podr�a explicar un poco c�mo se puede poseer una idea?), que convierte la actividad creativa en una actividad productiva de una mercanc�a m�s en los escaparates del mercado global y engulle al creador, de nuevo, en el alienante circuito de la producci�n y el consumo. Por todo ello, esta biblioteca es el espacio en que el autor REGALA su obra a cuantas personas la consideren necesaria, �til o precisa.

En definitiva, amigo lector, amigo escritor, todos los textos de esta secci�n tienen copyleft bajo Creative Commons, es decir, que QUEDA RIGUROSAMENTE ALENTADA LA REPRODUCCI�N O DIFUSI�N, total o parcial, de cualquiera de estas obras bajo cualquier medio, ya sea electr�nico, qu�mico, mec�nico, �ptico, de grabaci�n o fotocopia.

Por �ltimo, tenemos nuestros propios criterios en cuanto a las obras que aqu� encontrar�s. Si te das un paseo por la p�gina, tendr�s una clara idea de cu�les son. Si deseas que pongamos tu obra entre nuestros estantes, por favor, env�anosla en un archivito DOC o PDF, a ser posible. Ten en cuenta que cuanto m�s f�cil nos pongas nuestra tarea (es decir, textos bien editados, sin faltas de ortograf�a, etc), menos pereza nos dar� colgarlo y en menos tiempo lo tendr�s por aqu�.

Lo dicho.

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