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		<title>Manual de Lecturas Rápidas para la Supervivencia</title>
		<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/content.php</link>
		<description></description>
		<language>es</language>
		<managingEditor>mlrs_buzon@nodo50.org</managingEditor>
                <copyright>Copyright 2009</copyright>
		<generator>Pivot Pivot - 1.30 RC: 'Rippersnapper'</generator>
		<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 18:19:15 +0200</pubDate>
		<ttl>60</ttl>
		
		
		
		
		<item>
			<title>Poetas contra toreros. Antología de poesía antitaurina (Arcadys / Parnaso, 2009)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1259</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1259#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Con el fin de sacar a la luz los poemas más relevantes del "II Concurso de poesía antitaurina <i>Toro de Hierro</i>", la asociación Arcadys ha editado en la editorial Parnaso el presente volumen:<br />
<i><b>Poetas contra toreros. Antología de poesía antitaurina </b></i>(Arcadys / Parnaso, 2009)<br />
ISBN: 978-84-96662-48-3<br />
80 páginas<br />
<br />
Incluye poemas de Ángel Padilla, Antonio Orihuela, Enrique Falcón, José María Bautista, Alberto García-Teresa, Yunior Aguilera San Miguel, Fernando López Rodríguez, Victor L Briones Antón, Miguel Saporta Bon, Miguel Méndez Ramírez, Francisca González Herrero, Susana Benet Fayos, Aroa Sanz Luna, Isabel Cristina Ali, Primitivo Oliva Fernández, Pedro Paniagua, Ángel Jesús Olmos Fernández, Manuel Terrín Benavides, Rubén Lorenzo Montero, Raúl Óscar Ifran, Diana Leonor Raschelli de Ferraris, Nestor Ruiz Meseguer, Luis Alberto Chávez Fócil, Agustín Daniel Flores, Xabier Bayle y María Comesaña Besteiros.<br />
<br />
Aquí una muestra:<br />
<br />
CASA PREVIA DEL MUNDO<br />
<br />
Con costales de arena en la casa previa del mundo<br />
se les golpea en los riñones. Con costales de arena.<br />
Altos como visiones y más grandes que dos estrellas dulces y aplacadas,<br />
así pasan por sus lenguas las puntas de sus cuernos.<br />
<br />
(En su solo ser nervio todos tienen nombre.<br />
En la casa que conduce previamente hasta el mundo).<br />
<br />
Purgados con sulfato de sosa para provocarles diarreas,<br />
aturdidos con el inmovilón que los deja mermados,<br />
se les recorta las puntas de los cuernos<br />
se les golpea en los riñones con costales de arena<br />
(se les patea los testículos)<br />
y todo ocurre en la parte silenciosa de la casa previa al mundo.<br />
Cuando aún no tienen nombre<br />
y sólo justo antes<br />
de hacerlos salir.<br />
<br />
(Enrique Falcón)<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/poetas_contra_toreros.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1259@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 18:19:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Certamen de Literatura Atea (La Colmena, Biblioteca Social, Tenerife, 2009)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1258</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1258#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/certamen_ateo.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Ha sido publicado el volumen<br />
<i>Certamen de Literatura Atea </i>(La Colmena, Biblioteca Social, Tenerife, 2009),<br />
ISBN: 978-84-934762-6-7<br />
confeccionado tras la convocatoria pública.<br />
<br />
El libro contiene poemas, ensayos y relatos.<br />
Más información en: bibliotecalacolmena@gmail.com ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1258@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion</category>
			<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 18:07:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Lo que ha quedado del naranjo. Palestina en el corazón&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1257</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1257#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/palestina_en_el_corazn.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
El Centro de Ediciones de la Diputación de Málaga, en su prestigiosa colección Puerta del Mar, acaba de publicar una antología de textos y arte plástico que vuelve los ojos hacia Palestina. <br />
<br />
Su título <i>Lo que ha quedado del naranjo. Palestina en el corazón</i>. <br />
<br />
El libro toma su título de unos versos del poeta palestino Mayid Abu Gush: "¡Luna que triste se asoma/ sobre lo que ha quedado del naranjo!".<br />
<br />
Casi ochenta artistas han decidido recordar a esa otra parte de la orilla que es Palestina, símbolo además de la represión y la barbarie que otros pueblos sufren en el mundo. Por ello, poesía, prosa, partituras musicales y obras pictóricas se han dado cita en un volumen en el que participan escritores como Jorge Riechmann, Agustín García Calvo, José María Gómez Valero, Julia Otxoa, Isabel Escudero, David Eloy Rodríguez, Carlos Piera, Ada Salas, Pedro del Pozo, Antonio Orihuela, Carmen Camacho, David Franco Monthiel, Josefa Parra, Juan José Téllez, Ferrán Fernández, Ausiàs Navarro, Mayid Abu Gush, Anas Alaili…<br />
<br />
El responsable de esta preciosa edición es el poeta y crítico Jesús Aguado, quien sentencia en el prólogo: "ningún análisis político, histórico o moral podría resumir mejor la desolación en la que vive enterrada esa parte de nuestro corazón que se llama Palestina".<br />
<br />
Incluye una relación de los niños asesinados en Palestina desde el 27 de diciembre de 2008 al 9 de enero de 2009. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1257@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Propuestas y proyectos</category>
			<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 17:00:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Antonio Orihuela</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1256</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1256#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ A su abuelo, como al general,<br />
no le temblaba el dedo<br />
cuando señalaba a quien había que llevarse por delante.<br />
<br />
Más de quinientos,<br />
mujeres y niños incluidos,<br />
asesinaron en las tapias del cementerio.<br />
A ver si así se les quitaba a los rojos las ganas de tocarles los cojones.<br />
<br />
El nieto<br />
se contenta de momento<br />
con denunciar a mi perro por ir sin bozal ni cadena.<br />
<br />
Excelencias de vivir en democracia. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1256@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 10:11:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Presentaciones de &quot;Frontera Sur&quot; y &quot;A la vuelta de la esquina&quot; (Córdoba, Cádiz, Conil, Casas Viejas; 1, 2, 3 y 5 de Julio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1255</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1255#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/a_la_vuelta_de_la_esquina_peq.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Gira andaluza de presentaciones de <i>Frontera Sur</i> (Virus editorial) y<i> A la vuelta de la esquina. Relatos de racismo y represión</i> (Cambalache ed.)<br />
A cargo de Eduardo Romero, , miembro del colectivo Cambalache, coautor de <i>Frontera Sur</i> y autor de <i>A la vuelta de la esquina</i>.<br />
<br />
LA GIRA:<br />
<br />
Córdoba – Miércoles 1 de julio a las 20 horas<br />
en el Centro Social Okupado Autogestionado «Pabellón Sur» (Plaza de Andalucía)<br />
Organizado por: «Pabellón Sur» y Editorial Atrapasueños<br />
<br />
Cádiz – Jueves 2 de julio a las 20 horas<br />
Asociación Amazonas, en Calle Abreu,<br />
y luego en el Centro Social Autogestionado «La Fábrika» (Plaza de la Cruz Verde), con tapitas y cervecitas. <br />
Organiza: «La Fábrika»<br />
<br />
Conil – Viernes 3 de julio a las 20 horas<br />
en el Centro Social «La Pandorga» (c/ Romero de Torres 26)<br />
Organiza: Colectivo Social El Zaguán – Conil Sin Fronteras<br />
<br />
Casas Viejas - Domingo 5 de julio a las 22h<br />
en Los jardines de Murillo<br />
(con proyección de cine africano a continuación)<br />
<br />
<br />
LOS LIBROS:<br />
<br />
<b><i>Frontera Sur</i></b> es un libro colectivo, fruto de meses de trabajo y coordinación entre gente militante y del ámbito académico, que abarca numerosos y complicados aspectos de la política de la Unión Europea en la materia y pone en evidencia el doble lenguaje y la distancia entre el discurso de los “derechos humanos” y la brutalidad  estructural y cotidiana de la Europa fortaleza.<br />
<br />
En Frontera Sur han participado especialistas internacionales como el alemán Helmut Dietrich o el italiano Paolo Cuttita. También autores procedentes del trabajo militante como es el caso de Eduardo Romero del «Grupo de Inmigración» del colectivo Cambalache, Nuria Empez del colectivo DRARI, Mikel Mazkiaran de SOSracismo-Euskadi o el Espai per la Desobediència de les Fronteres de Barcelona. Además, <i>Frontera Sur</i>, ha contado con importantes aportaciones académicas como la de Hector Silveira -actual director del Observatori del Sistema Penal de la Universitat de Barcelona- o de Cristina Fenández Bessa, profunda conocedora del la realidad de los centros de internamiento.  <br />
<br />
El resultado es un fresco de la cara oculta de una Europa que, mientras se presume heredera de la cultura de los derechos humanos, innova en políticas coactivas y represivas de la libertad de movimiento y en el desmantelamiento cualquier tipo de garantías y derechos para quienes cruzan sus fronteras. <br />
<br />
<i>Frontera Sur. Nuevas políticas de gestión y externalización del control de la inmigración en Europa</i><br />
ISBN 978-84-92559-00-8  |  276 páginas<br />
<br />
<a href="http://www.nodo50.orgwww.viruseditorial.net"  title="" target='_blank'>www.viruseditorial.net</a><br />
Por gentileza de Virus puede leerse <a href="http://www.viruseditorial.net/pdf/indice%2Bintro.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<br />
Sobre <b><i>A la vuelta de la esquina. Relatos de racismo y represión</i></b>, de Eduardo Romero, dice en el prólogo Santiago Alba Rico:<br />
 <br />
"No hace falta ir a Senegal ni a Mauritania ni a Iraq; ni seguir las migas de sangre -a la inversa que en los cuentos- hasta el corazón del bosque. El corazón está aquí. La colonia está aquí. A veces viajamos muy lejos, recorremos enormes distancias, para no tener que doblar la esquina. A veces corremos grandes riesgos, vibrantes aventuras al igual y al revés que los inmigrantes- para ignorar trabajosamente la realidad. El libro de Eduardo Romero hace exactamente lo contrario: desde Asturias, desde la ciudad de Oviedo, reproduce todo el mecanismo “negrero”, los trayectos individuales, las estructuras económicas, la violencia institucional, los acomodos simbólicos que sitúan a España, y a Europa entera, al margen del Derecho Internacional y fuera del marco de las naciones civilizadas".<br />
 <br />
Un extraordinario libro de relatos. <br />
<br />
<i>A la vuelta de la esquina. Relatos de racismo y represión</i><br />
123 páginas. ( 2008), <a href="http://www.localcambalache.org/"  title="" target='_blank'>Cambalache</a>. ]]></description>
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			<category>Enlaces de interes, Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones</category>
			<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 23:50:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>revista Youkali nº 7</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1254</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1254#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya está colgado en la red el número 7 de la revista YoukaliEl tema central es "estéticas de la resistencia" y, además de otras muchas cosas, incluye una carpete sobre  <i>Poesía de la impostura</i>, con textos de Francis Vaz, Violeta C. Rangel, Rafael Suárez Plácido, Eladio Orta, Francis Vaz y Augusto Alejandro (Tico). La dirección es <a href="http://www.youkali.net"  title="" target='_blank'>http://www.youkali.net</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1254@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 20:31:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Una reseña de &quot;País&quot;, por Juan Antonio Bermúdez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1253</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1253#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Juan Antonio Bermúdez escribe sobre <i>País</i>, último poemario de Alberto Porlan. <br />
<a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=87514&titular=la-fraternidad-pendiente-"  title="" target='_blank'>Puede leerse en Rebelión</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1253@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Enlaces de interes</category>
			<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 16:18:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>El Caracol y la estrella de la mazorca</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1252</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1252#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/mural3.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>EL CARACOL Y LA ESTRELLA DE LA MAZORCA</b><br />
<b>(Poema infantil)</b><br />
<p align='right'><i>Al caracol zapatista</i></p><br />
<br />
¡Ay, qué alta<br />
la estrella de la mazorca<br />
con su zarcillo y su ajorca!<br />
<br />
Trepa y trepa por la caña<br />
el caracol con su concha,<br />
¡temblores de la mañana!<br />
<br />
La mariposa, revuelo<br />
de risas y de colores,<br />
le abanica los sudores<br />
y lo remonta en su vuelo:<br />
<br />
“¡Eh, caracol,<br />
aleluya,<br />
que ya es tuya<br />
la estrella de la esperanza!”<br />
<br />
<b>(CONRADO SANTAMARÍA)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1252@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 21:24:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>CPPC (V): David Franco Monthiel y David Eloy Rodríguez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1251</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1251#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ -CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA<br />
Poesía que no cede a la hipnosis<br />
<br />
<b><br />
(V): Sábado 27 DE JUNIO <br />
19 h. David Franco Monthiel y David Eloy Rodríguez</b><br />
<br />
<br />
Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35<br />
www.traficantes.net<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>David Eloy Rodríguez </b>(Cáceres, 1976). Los huidos, Asombros (con ilustraciones de Miki Leal), Chrauf y Miedo de ser escarcha. Participa en diferentes proyectos escénicos que relacionan poesía y música y forma parte de La Palabra Itinerante.<br />
<br />
<br />
<b>David Franco Monthiel </b>(Cádiz, 1976) ha publicado Las cenizas de Salvochea, Aforos completos y otros mínimos aforismos y Renta básica de olvido.<br />
Es miembro del colectivo de expresión y agitación cultural La palabra Itinerante.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
LÍNEAS DE FUGA<br />
<br />
<br />
Huir lejos del odio y sus madrigueras<br />
encendidos de pasión y búsquedas.<br />
Huir por desesperaciones y refugios<br />
con un equipaje de amor y desasosiego.<br />
Huir hacia una hora sin puntos cardinales,<br />
como equilibristas por el fino cordel de la cordura<br />
o como mendigos que persiguen<br />
un merecido corazón sobre la tierra.<br />
Huir guiados por brújulas rotas.<br />
Huir confiando en la fuga.<br />
Huir para encontrarnos.<br />
<br />
<br />
(David Eloy Rodríguez)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
IN GIRUM IMUS NOCTE ET CONSUMIMUR IGNI <br />
<br />
<br />
Hemos venido para no hacernos los sordos, <br />
para golpear desde la palabra, <br />
para continuar en pie amándonos, <br />
para mirar el rostro de la muerte, <br />
y seguir soñando, seguir viviendo. <br />
Hemos venido para no volver, <br />
para despertar en el paso adelante <br />
y ser cada día un único cuerpo <br />
que desea una luz en carne viva, <br />
un verbo de plural desinencia. <br />
Hemos venido para cambiar la vida. <br />
Nuestro terror será suave caricia <br />
en los tiempos de mordaces bozales. <br />
Hemos venido para formar parte, <br />
para ser poema, para ser trabajo. <br />
Hemos venido para esperanzarnos, <br />
para vivir de nuestras manos, <br />
para tener un nombre sin fiebres <br />
deudoras o vómitos mensuales, <br />
para ser gritos o cuchillas que desentierren <br />
las podridas raíces. <br />
Hemos venido para ser feroces <br />
a pesar de mandíbulas <br />
y de segundos despojados, <br />
a pesar de domingos asignados <br />
a la cómoda muerte. <br />
Hemos venido para preguntarnos, <br />
para vivir a la intemperie, <br />
para ser un instante incómodo <br />
en el tiempo pasajero de los ladrones. <br />
<br />
 <br />
(David Franco Monthiel) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1251@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 19:33:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>CPPC (V): David Eloy Rodríguez y David Franco Monthiel (27 junio, Madrid)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1250</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1250#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ -CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA<br />
Poesía que no cede a la hipnosis<br />
<br />
<b>(V): Sábado 27 DE JUNIO <br />
19 h. David Franco Monthiel y David Eloy Rodríguez</b><br />
<br />
Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35<br />
Madrid<br />
www.traficantes.net<br />
<br />
<b><br />
David Eloy Rodríguez</b> (Cáceres, 1976). Los huidos, Asombros (con ilustraciones de Miki Leal), Chrauf y Miedo de ser escarcha. Participa en diferentes proyectos escénicos que relacionan poesía y música y forma parte de La Palabra Itinerante.<br />
<br />
<b><br />
David Franco Monthiel </b>(Cádiz, 1976) ha publicado Las cenizas de Salvochea, Aforos completos y otros mínimos aforismos y Renta básica de olvido.<br />
Es miembro del colectivo de expresión y agitación cultural <i>La palabra Itinerante</i>.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
LÍNEAS DE FUGA<br />
<br />
<br />
Huir lejos del odio y sus madrigueras<br />
encendidos de pasión y búsquedas.<br />
Huir por desesperaciones y refugios<br />
con un equipaje de amor y desasosiego.<br />
Huir hacia una hora sin puntos cardinales,<br />
como equilibristas por el fino cordel de la cordura<br />
o como mendigos que persiguen<br />
un merecido corazón sobre la tierra.<br />
Huir guiados por brújulas rotas.<br />
Huir confiando en la fuga.<br />
Huir para encontrarnos.<br />
<br />
<br />
(David Eloy Rodríguez)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
IN GIRUM IMUS NOCTE ET CONSUMIMUR IGNI <br />
<br />
<br />
Hemos venido para no hacernos los sordos, <br />
para golpear desde la palabra, <br />
para continuar en pie amándonos, <br />
para mirar el rostro de la muerte, <br />
y seguir soñando, seguir viviendo. <br />
Hemos venido para no volver, <br />
para despertar en el paso adelante <br />
y ser cada día un único cuerpo <br />
que desea una luz en carne viva, <br />
un verbo de plural desinencia. <br />
Hemos venido para cambiar la vida. <br />
Nuestro terror será suave caricia <br />
en los tiempos de mordaces bozales. <br />
Hemos venido para formar parte, <br />
para ser poema, para ser trabajo. <br />
Hemos venido para esperanzarnos, <br />
para vivir de nuestras manos, <br />
para tener un nombre sin fiebres <br />
deudoras o vómitos mensuales, <br />
para ser gritos o cuchillas que desentierren <br />
las podridas raíces. <br />
Hemos venido para ser feroces <br />
a pesar de mandíbulas <br />
y de segundos despojados, <br />
a pesar de domingos asignados <br />
a la cómoda muerte. <br />
Hemos venido para preguntarnos, <br />
para vivir a la intemperie, <br />
para ser un instante incómodo <br />
en el tiempo pasajero de los ladrones. <br />
<br />
 <br />
(David Franco Monthiel)<br />
<br />
<br />
<b>Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35<br />
Madrid<br />
www.traficantes.net</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1250@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 19:30:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (19): 3 poemas de Belén Artuñedo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1249</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1249#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ DESOLACIÓN<br />
<br />
Le he sobrevivido al árbol<br />
y lloro esta desolación<br />
como a un hermano muerto.<br />
<br />
¿Cómo han conseguido envenenarlo<br />
y arrebatarme su sombra?<br />
<br />
Enlodaron las aguas<br />
fingiendo ir a beber en su curso<br />
y arrasaron las casas <br />
con las armas de la salubridad.<br />
<br />
Ahora me miran fijamente<br />
y deciden mi suerte:<br />
realojar lo que de mí queda. <br />
No es ese el daño.<br />
<br />
Le he sobrevivido al árbol.<br />
Hubiera preferido que me viera caer<br />
a sus pies centenarios.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
PALABRAS<br />
<br />
He dado por casualidad con ellas<br />
y, desde entonces,<br />
busco su fuerza milagrosa<br />
no sé si en sus flaquezas de junco<br />
o en su severidad de cañada<br />
eternamente transitada.<br />
<br />
Las veo levantar pesados siglos<br />
de historia y de violencias	<br />
como si se retiraran solas a un último descanso,<br />
capaces de pronunciar los nombres de verdugo<br />
que penden de su cabecera,<br />
a la espera de una voz prestada <br />
que los decapite.<br />
<br />
Cuando las miro,<br />
sé que soy yo quien poco ha visto de esta vida,<br />
persigo en sus caras mi espejo<br />
pero me dan la espalda <br />
y corro entonces a pedir que me descubran <br />
la verdad que llevan.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
LEGADO<br />
<br />
Mi legado sería esta reserva de agua.<br />
Nada más puedo darte a mi partida.<br />
Ha sufrido inclemencias pero aguanta en silencio<br />
contra todo pronóstico de sequía.<br />
He hecho provisión sin saber bien por qué<br />
de la gota caída del pico de los pájaros,<br />
del sudor exhausto en las huidas,<br />
de los ojos de niños asustados.<br />
La lluvia siempre se alió a mi cuidado<br />
y es agua limpia saciando abrevaderos,<br />
pero piensa que,<br />
si para algo sirve un día lo que pueda dejarte,<br />
estará en el rocío de una brizna de hierba<br />
un día de verano, al despertarte.<br />
<br />
<br />
<i>Tres poemas de Belén Artuñedo. Los dos primeros extraidos del libro <i>Orden de alejamiento</i> (lfediciones, 2009), el último es inédito</i>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1249@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 02:55:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>A los 30 años de la muerte de Valentín González (Valencia, 25 de junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1248</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1248#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/valentin_copia-abdd1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<span style="color:Black;">............................................</span><i>--por Valentín González--</i><br />
<br />
<b>VIVIÓ CERCA</b> de la sangre de los hombres.<br />
Del maíz que enmudece el corazón de los pájaros.<br />
<br />
Igual que si jurara,<br />
vinieron a buscarlo con cánticos y esquelas<br />
aventaron su cuerpo y sus cabellos<br />
le cortaron las manos y las ingles.<br />
<br />
Quemaron a sus pies<br />
desarmados escorpiones asesinos.<br />
<br />
<span style="color:Black;">......................</span>*<br />
<br />
Pasó la tarde blanca con todas sus autopsias.<br />
<br />
<span style="color:Black;">......................</span>*<br />
<br />
En la última ofensiva, los hombres y los pájaros<br />
construyeron con sus dedos / nuevos cántaros y espuelas.<br />
<br />
Él vive cerca de la sangre de los hombres.<br />
Del maíz que enmudece el corazón de los pájaros.<br />
<br />
<p align='right'><i>(Enrique Falcón)</i></p><br />
<br />
<br />
<p align='center'><b>Puerta del Mercado de Abastos (Valencia),<br />
25 de junio de 2009, 12.30 horas<br />
Org.: <a href="http://www.cgtpv.org/Valentin-Gonzalez-30-anos-despues.html?id_document=2300#documents_portfolio"  title="" target='_blank'>CGT</a></b></p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/v5-2.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1248@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 12:08:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un diálogo con Arturo Borra</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1247</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1247#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ 12 minutos de duración, aquí:<br />
<br />
<object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=cea563d" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br />
<br />
<b>LA POESÍA COMO RECUPERACIÓN DE LO BORRADO<br />
Un diálogo con el poeta Arturo Borra</b><br />
<br />
Arturo Borra nació en 1972 en la ciudad de Santa Fe (Argentina). Graduado como Licenciado en Comunicación Social, en la Universidad Nacional de Entre Ríos, se dedicó a la investigación y docencia universitaria hasta 2003, fecha en la que se desplazó a España. También participó en la coordinación y dictado de Talleres de Arte y Comunicación. Ha publicado poemas y cuentos en distintas revistas literarias y es coautor de la antología poética Aldaba (2003). Entre sus poemarios inéditos cabe mencionar La vigilia del deseo (1993), Soles harapientos (1997), Genealogía de las cercas (2000), Cielo Partido (2001), El temblor de los signos (2002), La sombra del mediodía (2003) y Esplendores vulnerados (2005). En el género de prosa poética, puede mencionarse Anotaciones en el margen (2005) y, en narrativa, el libro de cuentos La reinvención del mundo (2001). En la actualidad, dicta talleres de comunicación y literatura y participa en algunos encuentros poéticos en Valencia. En los próximos meses la editorial Baile del Sol publicará su libro Umbrales del naufragio. Enlace: <a href="http://arturoborra.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>http://arturoborra.blogspot.com/</a><br />
<br />
<i>Enrique Falcón mantiene un diálogo con Arturo Borra a partir de este poema suyo:</i><br />
<br />
<b>VILLA OCULTA</b><br />
<br />
Aquí se sobrevive –aunque los mapas escondan<br />
esta geografía de ausencias. El infierno<br />
no tiembla pero existe. Las calles sin nombre<br />
¿adónde llevan? El que no tiene<br />
techo: ¿qué puertas puede abrir?<br />
<br />
Y si irrumpe lo desaparecido/ ¿qué otro lugar<br />
le aguarda que no sea la sección “policiales”?<br />
Esta Villa tira de los carros de la memoria: un caballo<br />
triste relincha de cansancio/ tira la amnesia<br />
del otro lado de los terraplenes.<br />
Los carros cargan botellas para construir<br />
una plaza de presencias invisibles. Una plaza es también<br />
un tobogán por el que saltar el hambre/ rescatarse<br />
en los juegos/ hamacar las dichas que sobreviven<br />
en los mapas silenciados.<br />
<br />
Pero hay una risa de pibe que mira detrás de los cristales y esa risa que no esconde su inocencia robada de villa oculta es también una súplica/ ni siquiera un reclamo/ un querer darse/ a la luz / otra luz/ y seguir tirando los caballos con sus carros de memoria/ truncada en la ciudad que oculta su furia.<br />
<br />
“Eh vos/ ¿no ves que no puedo estar en paz?”, dicen los de este lado.<br />
<br />
“¿No ves que no puedo...?”, repite un niño que golpea los vidrios de los autos por una moneda. “¿Y si pudiera?” se queda mascullando/ en este susurro sin resonancia. Y no sabe dónde ni cómo/ pero en esta supervivencia quizás/ se pueda más que sobrevivir/ y tirar los carros del cansancio que relincha contra la amnesia de una ciudad que calla sus villas de la tristeza/ de los caminos del barro que cubre de noche los cuerpos.<br />
<br />
Si pudiera asomarse/ de la imposibilidad de la condena/ ¿por qué no podría alzar un tobogán que derrumbe los terraplenes de la mirada/ y detrás de lo visto/ se alce una región oculta/ y reinvente los mapas y pronuncie la cifra del cielo?<br />
<br />
<br />
<p align='right'><i>(NOTA: Villa Oculta --situada detrás de un terraplén-- <br />
es el nombre de una villa miseria de Santa Fe, Argentina, <br />
que no figura siquiera en los mapas oficiales.)</i></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1247@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 22:39:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Iván Mariscal</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1245</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1245#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Y ES POR ESO QUE</b> somos hermanos del hombre común,<br />
hermanos del que no piensa nada:<br />
porque cualquier ser humano<br />
es un guerrillero de la vida.<br />
<br />
Somos uno con el vecino cordial,<br />
con el neutro señor que en las encuestas<br />
ni sabe, ni contesta, ni opina.<br />
<br />
Todos andamos el mismo camino,<br />
compartimos el mismo frío<br />
y los que no lo saben, sin saberlo,<br />
son los ingenieros de un sendero sin vuelta,<br />
participan en la creación del hombre<br />
por el hombre.<br />
<br />
La acción callada de todos<br />
es la inercia que nos empuja al abismo,<br />
a encontrarnos por fin unos con otros,<br />
a abrazarnos en el aire unos a otros<br />
y a estrellarnos juntos,<br />
dichosos y resueltos,<br />
contra el sueño.<br />
<br />
(De <i><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/mariscal/luz.pdf"  title="" target='_blank'>Itinerario de la luz</a></i>)<br />
<br />
----<br />
<b>Iván Mariscal</b> (Jerez de la Frontera, 1976). Escritor, músico, filólogo y periodista. Es autor de los libros de poemas <i>Comprensión de la penumbra</i> (Ed. del 4 de Agosto, 2008) e <i>Itinerario de la luz</i> (Cuadernos Caudales, II, 2009). Sus poemas han sido publicados en numerosas revistas tanto impresas como digitales de Latinoamérica y España (<i>Lunas rojas, Alhucema, La vaca de muchos colores</i>, etc.) y ha sido antologado por la Fundación Juan Ramón Jiménez en el libro <i>Voces del extremo. Poesía y canción</i>. En 2007 se le concedió el primer premio de poesía del XIV Certamen Expresión Joven de Jerez de la Frontera. Como cantautor ha actuado por todo el territorio español en teatros y salas de conciertos, solo o acompañado de algunos de sus compañeros del colectivo <i>La Palabra Itinerante</i>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1245@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 09:35:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Itinerario de la luz&quot;, de Iván Mariscal</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1244</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1244#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis, en la biblioteca del MLRS y a vuestro alcance, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Iván Mariscal:<i> Itinerario de la luz</i> (Valencia, 2009)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/mariscal/luz.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1244@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 16 Jun 2009 09:32:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>4ª Sesión del Centro Permanente de Poesía Crítica: JORGE RIECHMANN Y NIALL BINNS</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1243</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1243#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ -CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA <br />
Poesía que no cede a la hipnosis<br />
<br />
<br />
<br />
(IV): Sábado 20 DE JUNIO<br />
19 h.<b> Jorge Riechmann y Niall Binns</b><br />
<br />
<br />
Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35<br />
www.traficantes.net<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Jorge Riechmann</b> (Madrid, 1962) ha publicado más de veinte poemarios, entre los que cabe citar Cántico de la erosión (Premio Hiperión), El día que dejé de leer EL PAÍS, Muro con inscripciones, Desandar lo andado, Poema de uno que pasa, Ahí te quiero ver, Conversaciones entre alquimistas, Con los ojos abiertos o Rengo Wrongo.<br />
Ha ganado el premio Stendhal de traducción por su versión de Indagación de la base y de la cima de René Char, y ha escrito más de una docena de ensayos sobre política, ecología, ética y filosofía.  <br />
<br />
<br />
<b>Niall Binns </b>(Londres, 1965), ha escrito en castellano los poemarios Carne de carroñero, Tratado sobre los buitres (Premio Internacional Gabriel Celaya), 7 urracas, Canciones bajo el muérdago y 5 Love Songs.<br />
Es profesor de literatura hispanoamericana en la Universidad Complutense y entre sus libros de ensayo destacan La llamada de España. Escritores extranjeros en la Guerra Civil y ¿Callejón sin salida? La crisis ecológica en la poesía hispanoamericana o monografías sobre poesía chilena, Nicanor Parra, Jorge Teillier y Enrique Lihn.<br />
<br />
<br />
PEZ<br />
<br />
Brillan las escamas del pez recién pescado <br />
-“Arráncale el anzuelo <br />
se le ensanchará la sonrisa <br />
hasta la oreja”-.<br />
El pez boquea, como si quisiera hablar <br />
El pez se deslizaba entre plantas acuáticas <br />
El pez se sentía libre, enclaustrado en el río <br />
El anzuelo le arranca la cara<br />
El pez boquea, sin boca ya <br />
Da saltos en la cesta, como salta un payaso <br />
El pez es un payaso con escamas que brillan <br />
Este pez es un animal absurdo<br />
El pez boquea, se asfixia, ya no puede <br />
Se le deshojan, una por una, las escamas <br />
Se me pegan al pie, al pantalón, al rostro <br />
El pez está desnudo. Se retuerce de dolor<br />
Se muere por la boca, bocazas, este pez <br />
Helo aquí: moribundo en esta cesta <br />
Pescado escarmentado, en paz retuércete <br />
Contemplándote, se me hace agua la boca <br />
Trincho tu carne seca, la masco, me atraganto <br />
Pedazos de pescado se me adhieren a los dientes <br />
Se me corta el aliento. Boqueo como un imbécil <br />
Hay una espina clavándoseme en la garganta<br />
<br />
(Niall Binns)<br />
<br />
<br />
CON LOS OJOS ABIERTOS<br />
<br />
<br />
Quiero ver todo lo que va a venir.<br />
<br />
Las guerras que seguirán<br />
a la última de todas las guerras<br />
Los crímenes que ennoblecerán<br />
al próximo Benefactor de la Humanidad<br />
y los crímenes que harán olvidar esos crímenes<br />
Las palizas a los perros mudos<br />
Las palizas a los negros mudos<br />
Las palizas a las mujeres mudas:<br />
yo he de ver todo eso<br />
<br />
Los pilotos de la US Air Force<br />
ven películas porno antes de bombardear Bagdad<br />
y yo he de verlas<br />
Las pantallas de televisión muestran<br />
a los muertos de cólera en Lima<br />
a los muertos de carnaval en Ciudad de Méjico<br />
a los muertos de mosca carnívora en Trípoli<br />
a los muertos de miseria en Calcuta<br />
a los muertos de resignación en Madrid París Londres:<br />
tengo que ver todo eso<br />
Quiero ver todo lo que va a venir<br />
<br />
No quiero mi merecido puesto en el desfile<br />
ni en el banquete<br />
ni en el jardín<br />
(perdón, ya no hay jardines<br />
LOS JARDINES SON ONTOLÓGICAMENTE IMPOSIBLES)<br />
Quiero estar en la calle<br />
dentro del laberinto<br />
amaestrando al hambre y a la angustia<br />
sin ovillo de hilo y con los ojos abiertos<br />
<br />
Ya no hay tiempo<br />
Por primera vez en la historia<br />
SE HA TERMINADO EL TIEMPO<br />
(de educar a los hijos<br />
mejorar las ciudades<br />
regalar un dedalico de amor a quienes sufren)<br />
<br />
pero yo necesito ver lo que vendrá<br />
después del tiempo.<br />
<br />
(Jorge Riechmann) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1243@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 18:48:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>CPPC (IV): Recital de Jorge Riechmann y Niall Binns (Madrid, 20 junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1242</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1242#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ -CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA <br />
Poesía que no cede a la hipnosis<br />
<br />
<br />
<br />
(IV): Sábado 20 DE JUNIO<br />
19 h.<b> Jorge Riechmann y Niall Binns</b><br />
<br />
<br />
Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35<br />
www.traficantes.net<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Jorge Riechmann</b> (Madrid, 1962) ha publicado más de veinte poemarios, entre los que cabe citar Cántico de la erosión (Premio Hiperión), El día que dejé de leer EL PAÍS, Muro con inscripciones, Desandar lo andado, Poema de uno que pasa, Ahí te quiero ver, Conversaciones entre alquimistas, Con los ojos abiertos o Rengo Wrongo.<br />
Ha ganado el premio Stendhal de traducción por su versión de Indagación de la base y de la cima de René Char, y ha escrito más de una docena de ensayos sobre política, ecología, ética y filosofía.  <br />
<br />
<br />
<b>Niall Binns </b>(Londres, 1965), ha escrito en castellano los poemarios Carne de carroñero, Tratado sobre los buitres (Premio Internacional Gabriel Celaya), 7 urracas, Canciones bajo el muérdago y 5 Love Songs.<br />
Es profesor de literatura hispanoamericana en la Universidad Complutense y entre sus libros de ensayo destacan La llamada de España. Escritores extranjeros en la Guerra Civil y ¿Callejón sin salida? La crisis ecológica en la poesía hispanoamericana o monografías sobre poesía chilena, Nicanor Parra, Jorge Teillier y Enrique Lihn.<br />
<br />
<br />
PEZ<br />
<br />
Brillan las escamas del pez recién pescado <br />
-“Arráncale el anzuelo <br />
se le ensanchará la sonrisa <br />
hasta la oreja”-.<br />
El pez boquea, como si quisiera hablar <br />
El pez se deslizaba entre plantas acuáticas <br />
El pez se sentía libre, enclaustrado en el río <br />
El anzuelo le arranca la cara<br />
El pez boquea, sin boca ya <br />
Da saltos en la cesta, como salta un payaso <br />
El pez es un payaso con escamas que brillan <br />
Este pez es un animal absurdo<br />
El pez boquea, se asfixia, ya no puede <br />
Se le deshojan, una por una, las escamas <br />
Se me pegan al pie, al pantalón, al rostro <br />
El pez está desnudo. Se retuerce de dolor<br />
Se muere por la boca, bocazas, este pez <br />
Helo aquí: moribundo en esta cesta <br />
Pescado escarmentado, en paz retuércete <br />
Contemplándote, se me hace agua la boca <br />
Trincho tu carne seca, la masco, me atraganto <br />
Pedazos de pescado se me adhieren a los dientes <br />
Se me corta el aliento. Boqueo como un imbécil <br />
Hay una espina clavándoseme en la garganta<br />
<br />
(Niall Binns)<br />
<br />
<br />
CON LOS OJOS ABIERTOS<br />
<br />
<br />
Quiero ver todo lo que va a venir.<br />
<br />
Las guerras que seguirán<br />
a la última de todas las guerras<br />
Los crímenes que ennoblecerán<br />
al próximo Benefactor de la Humanidad<br />
y los crímenes que harán olvidar esos crímenes<br />
Las palizas a los perros mudos<br />
Las palizas a los negros mudos<br />
Las palizas a las mujeres mudas:<br />
yo he de ver todo eso<br />
<br />
Los pilotos de la US Air Force<br />
ven películas porno antes de bombardear Bagdad<br />
y yo he de verlas<br />
Las pantallas de televisión muestran<br />
a los muertos de cólera en Lima<br />
a los muertos de carnaval en Ciudad de Méjico<br />
a los muertos de mosca carnívora en Trípoli<br />
a los muertos de miseria en Calcuta<br />
a los muertos de resignación en Madrid París Londres:<br />
tengo que ver todo eso<br />
Quiero ver todo lo que va a venir<br />
<br />
No quiero mi merecido puesto en el desfile<br />
ni en el banquete<br />
ni en el jardín<br />
(perdón, ya no hay jardines<br />
LOS JARDINES SON ONTOLÓGICAMENTE IMPOSIBLES)<br />
Quiero estar en la calle<br />
dentro del laberinto<br />
amaestrando al hambre y a la angustia<br />
sin ovillo de hilo y con los ojos abiertos<br />
<br />
Ya no hay tiempo<br />
Por primera vez en la historia<br />
SE HA TERMINADO EL TIEMPO<br />
(de educar a los hijos<br />
mejorar las ciudades<br />
regalar un dedalico de amor a quienes sufren)<br />
<br />
pero yo necesito ver lo que vendrá<br />
después del tiempo.<br />
<br />
(Jorge Riechmann)<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cabecera_copy4_copy2.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1242@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 18:19:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Gira de presentaciones de País, de Alberto Porlan (Chiclana, Cádiz,  Medina, Sevilla, del 17 al 20 de junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1241</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1241#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Libros de la Herida estará presentando su última publicación, el poemario <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2009/05/pais-del-poeta-alberto-porlan-nueva.html"  title="" target='_blank'><i>País</i></a>, de <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2009/04/alberto-porlan-autor-de-pais.html"  title="" target='_blank'>Alberto Porlan</a>, editado en la colección <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/search/label/cat%C3%A1logo"  title="" target='_blank'>Poesía en Resistencia</a>, con presencia y lectura pública del autor, en cuatro ciudades de Andalucía Occidental. (Puede leerse una reciente conversación con Alberto Porlan <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2009/06/una-conversacion-con-alberto-porlan.html"  title="" target='_blank'>aquí</a>).<br />
<br />
Esta es la relación de inminentes actos de encuentro con los lectores, organizados en colaboración con el colectivo <a href="http://www.soloamedias.net/quienes/palabra.html"  title="" target='_blank'>La Palabra Itinerante</a>: <br />
<br />
<b>Miércoles 17 de junio en Chiclana de la Frontera (Cádiz)</b>:<br />
<br />
Presentación de <i>País</i>, de Alberto Porlan, con recital por parte del autor. Invitará a la lectura del libro <a href="http://lasafinidadeselectivas.blogspot.com/2007/01/miguel-ngel-garca-argez.html"  title="" target='_blank'>Miguel Ángel García Argüez</a>.<br />
A la presentación de País le seguirá la proyección de la película-documental <a href="http://www.mcu.es/comun/bases/cine/Anuarios/2004/P38802.pdf"  title="" target='_blank'><i>Las cajas españolas</i></a>, de la que es director Alberto Porlan.<br />
En Centro Social <a href="http://redeltendedero.wordpress.com/"  title="" target='_blank'>El Tendedero</a> (colabora la <a href="http://www.fundacionfq.com/prox.htm"  title="" target='_blank'>Fundación Fernando Quiñones</a>), c/ Arroyuelo, 21, Chiclana de la Frontera (Cádiz). A las 21.00 h.<br />
<br />
****<br />
<br />
<b>Jueves 18 de junio en Cádiz</b>:<br />
<br />
Presentación de <i>País</i>, de Alberto Porlan, con recital por parte del autor. Invitará a la lectura del libro <a href="http://www.lukor.com/literatura/noticias/0512/14150846.htm"  title="" target='_blank'>Manuel Ruiz Torres</a>.<br />
En la <a href="http://www.prensacadiz.com/"  title="" target='_blank'>Asociación de la Prensa</a>, c/ Ancha 6, Cádiz. A las 20.00 h. <br />
<br />
****<br />
<br />
<b><br />
Viernes 19 de junio en Medina Sidonia (Cádiz)</b>:<br />
<br />
Presentación de<i> País</i>, de Alberto Porlan, con recital por parte del autor. Invitará a la lectura del libro <a href="http://lasafinidadeselectivas.blogspot.com/2008/02/manuel-fernando-macas.html"  title="" target='_blank'>Manuel Fernando Macías</a>.<br />
A la presentación de<i> País</i> le seguirá la proyección de la película-documental <i>Las cajas españolas</i>.<br />
Salón cultural del antiguo Silo de Cereales (Avenida de las Cortes, s/n). 20.30 horas.<br />
<br />
****<br />
<br />
<b>Sábado 20 de junio en Sevilla</b>:<br />
<br />
Presentación de<i> Merma</i>, de <a href="http://lasafinidadeselectivas.blogspot.com/2007/02/benito-del-pliego.html"  title="" target='_blank'>Benito del Pliego</a>, recientemente publicado en la editorial canaria <a href="http://www.bailedelsol.org/editables/novedades_include.php?sec=novedades_02_poesia.php"  title="" target='_blank'>Baile del Sol</a>, seguido de la presentación de <i>País</i>, de Alberto Porlan. Dos actos en una completa e intensa tarde de poesía.<br />
En la <a href="http://www.nodo50.org/lafuga/"  title="" target='_blank'>librería La Fuga</a>, C/ Conde de Torrejón, 4, Acc. Sevilla. A las 20.00h.<br />
<br />
Más información <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>aquí</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1241@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 03:06:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (18): 3 poemas de Laura Giordani</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1240</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1240#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ESTA PALABRA deberá volverse contra sí misma,<br />
malherirse en la aspereza<br />
de las lenguas, hacerse topo, <br />
niño, cobrar tu estatura,<br />
volverse raquítica, lesa,<br />
abrir aún más sus vocales para <br />
para recibir de lleno la indigencia.<br />
<br />
Esta palabra deberá aprender a desaparecer,<br />
volverse transparente y<br />
diáfana como vientre<br />
para decir el desplome inaudible de tus bosques,<br />
la alegría maltratada de los patios,<br />
tu primavera que viene<br />
con las rodillas lastimadas.<br />
<br />
Decir cómo tiembla la hierba<br />
antes de recibir tu sombra.<br />
<br />
Para decirte al menos con la misma<br />
constancia del olvido<br />
para que se escuche alto tu caída:<br />
ese crujido terrible de todos los huesos <br />
que se desploman para vertebrar este poema.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
PRIMERA VEZ<br />
<br />
Sus noventa y siete kilos y toda<br />
su lujuria cayeron sobre tu pubis<br />
de nieve aún blanda.<br />
<br />
Si hay dios, que esta noche<br />
caiga de rodillas y llore<br />
todo lo creado. <br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
OTROS OJOS <br />
<br />
Ojos nuevos, ojos otros pido<br />
de un cristal desmesurado,<br />
aumento sin bálsamo<br />
para ver el temblor íntimo<br />
de los astros y las cosas,<br />
la pelusa, la herrumbre,<br />
esa mueca oscura de los manteles<br />
al levantarnos de la mesa.<br />
No más ojos amansando mareas<br />
y tapiando con su mesura los prados.<br />
<br />
<br />
<i>Tres poemas de Laura Giordani</i>. <a href="http://lauragiordani.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Aquí</a> su blog. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1240@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Poemas, series</category>
			<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 04:24:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Cerval&quot;, de Daniel Bellón</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1239</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1239#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/so102.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
"(...) El poema que sigue es el resultado de un proceso de escritura semi-automática, una matraquilla tensa, retahíla fragmentaria, en un estado de ensimismamiento o ensoñación de ojos y oídos abiertos, a lo largo de los meses de Febrero a Abril del año 2006. De algún modo es un precipitado de los procesos vitales e intelectuales de los dos años anteriores, que inauguraron mi cuarentena, llenos de encuentros y sorpresas. El poema, dije, es una matraquilla, trata de reproducir esa especie de continuo verbal obsesivo que sufren algunas personas en situaciones de tensión o desequilibrio. Por eso un fragmento empata con el otro, por eso las comas, tomas de aire para seguir el discurso, desaparecen. Sólo hay puntos. Cierres y aperturas fragmentarias y tensas, líneas de fuga, saltando de un tema a otro, mezclando lo personal con lo colectivo, lo social y lo íntimo: intimizando lo político, politizando lo íntimo (...)".<br />
<br />
<p align='right'>(Del prólogo a <i>Cerval</i>; Ed. <a href="http://www.bailedelosol.org/"  title="" target='_blank'>Baile del Sol</a>, 2009)</p><br />
<br />
<b>91</b><br />
<br />
<span style="color:Black;">...........</span>Hay que acercarse y mirar bien de cerca los entornos más extremos: de charcos de ácido / geíseres hirvientes / fosas insondables donde la presión vuelve pulpa el acero / brotan nubecitas de bichillos invisibles e imposibles. Vida resistencia fértil. Anuncio de la derrota final de los asesinos.<br />
<br />
<b>92</b><br />
<br />
<span style="color:Black;">...........</span>De los asesinos como mutación o enfermedad: Capaces de asolar territorios inmensos. De despoblar continentes. Obligados a generar anticuerpos contra la desolación quizás la especie evolucione hasta el simple objetivo de ser humanos. De animalitos que brotamos del amor.<br />
<br />
<b> 93</b><br />
<br />
<span style="color:Black;">...........</span>Brotamos del amor y nos sacudimos su cáscara nutricia. Para después andar buscando los pedacitos todo el tiempo. Los restos casi invisibles. Para recomponernos. Nuestro amor extremófilo que todo lo soporta. Que resiste las más altas temperaturas. Las más duras presiones. Los fríos antárticos.<br />
<br />
 <b>   94 (1)</b><br />
<br />
<span style="color:Black;">...........</span>Los fríos antárticos de la distancia se disuelven en las implicaciones cuánticas de un beso. Cada temblor mío te estremece. Partículas conectadas hijas del estampido de un encuentro. Del calor de un beso al final de la noche. De un roce de aguas sedientas.<br />
<br />
<b>    95 (2)</b><br />
<br />
<span style="color:Black;">...........</span>De aguas sedientas buscando la carne de las hojas. El tacto de la tierra. Para transformarse. ¿Bebemos agua de cometas? Hielo estelar transformado en las gotitas que te brotan de la piel a mi calor brillantes de dulce sal. Recorrido. Flujo de lo oscuro espacio sin nada hacia la piel de tu luz.<br />
<br />
<br />
<i><b>Notas:</b></i><br />
(1) <a href="http://www.caosyciencia.com"  title="" target='_blank'>www.caosyciencia.com</a>: Destinos entrelazados, Octavi López Coronado: sobre la teoría del <i>“entrelazamiento cuántico”</i>, que ya los poetas intuyeron antes que los físicos.<br />
(2) <i>“la carne de las hojas”</i>, verso de Fermín Higuera<br />
(3) <i>“¿Bebemos agua de cometas?”</i>, <a href="http://www.neofronteras.com"  title="" target='_blank'>www.neofronteras.com</a>, entrada 7-4-2006 ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1239@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 01:41:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Fragmentos de Bailar sobre una baldosa (y IV)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1238</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1238#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Más fragmentos de la colección de ensayos de <b>Jorge RIechmann</b>, <i>Bailar sobre una baldosa </i>(Eclipsados, 2009):<br />
<br />
“No quieren ciudadanos que se hagan preguntas, quieren consumidores que compren”.<br />
<br />
“Sistemas humanos sostenibles, porque queremos un mundo habitable. Para todos y todas. Para humanos y no humanos”.<br />
<br />
“Recordó San Juan de la Cruz: “a la noche, seréis examinados en el amor”. No examinados por los libros publicados, ni por las ciudades conquistadas, ni por las amantes (más o menos) satisfechas, ni por las toneladas de acero producidas, sino examinados en el amor. Esa noche no es la de ningún hipotético e indemostrable Juicio Final, sino la cotidianidad vespertina de cada uno de nuestros días; y ese examen es el único que cuenta de verdad”.<br />
<br />
“Lo que vale en la vida, lo único que da sentido y valor a ésta, es el amor. Si hay amor, todo lo demás se dará por añadidura; y si falla el amor todo lo demás se desmorona, se desvanece”.<br />
<br />
“Autocontención: no sólo para no transgredir límites ecológicos básicos, sino para respetar el espacio del otro, para dejar existir al otro. La idea no pertenece sólo a la ética ecológica sino también, y medularmente, a la ética social”.<br />
<br />
“La propuesta del sistema: televisión digital en lugar de una vida”.<br />
<br />
“Miramos el mundo. Es necesario mirar también esa mirada: volver la vista, reflexivamente, hacia nuestro propio mirar. Y luego hay que evitar, por todos los medios, quedar recluidos en esa mirada sobre la mirada: en un tercer momento, hay que volver a mirar el mundo”.<br />
<br />
“Lo que busca un poema es decir la verdad, con la dificultad peculiar de que la verdad no preexiste a la búsqueda del poema”.<br />
<br />
“La economía no puede crecer indefinidamente dentro de una biosfera finita”.<br />
<br />
“Nos abruma el horror de un mundo lleno de máquinas y vacío de animales”. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1238@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 15:51:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital colectivo &quot;Refugiados del mundo&quot; (Alzira, 19 de junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1237</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1237#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ RECITAL COLECTIVO DE POESÍA "REFUGIADOS DEL MUNDO"<br />
<br />
19 de junio, a las 19:30 hs.<br />
Lugar: LA GALLERA (frente a la Casa de la Cultura)<br />
Alzira (València)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/dia_del_refugiado_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1237@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 09:39:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Más fragmentos de &quot;Bailar sobre una baldosa&quot; (III)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1236</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1236#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Otra serie de fragmentos de las entradas de este impresionante volumen de <b>Jorge Riechmann</b><br />
<br />
“Puede que yo resulte vencido a la postre, pero no estoy dispuesto a anticiparme al castigo del amo autoinflingiéndome la derrota”.<br />
<br />
“La fuerza del sistema estriba sobre todo en conseguir que nos rindamos por adelantado, sin tener siquiera que hacer uso efectivo de su tremenda fuerza”.<br />
<br />
“El ethos posmoderno es asumir la derrota, y regodearse en ella, antes de haber empezado la lucha”.<br />
<br />
“El nihilismo contemporáneo prefiere la extinción de la especie humana antes que la regulación de los movimientos transfronterizos de capitales”.<br />
<br />
“Caminando, se vive un paisaje. En el AVE o en la autopista, se atraviesa un espacio. Sin vivir los paisajes no hay posibilidad de amarlos ni de conservarlos”.<br />
<br />
“(Males de la literatura). Escritores que buscan deslumbrar al lector, en lugar de alumbrarlo”.<br />
<br />
“(Deducción de las virtudes cívicas a partir de la poesía). De la escucha hacia el poema, la atención. De la obstinación hacia la verdad y la exactitud que precisa la poesía, la pasión por la justicia. De la intuida vinculación universal de todas las cosas, la necesidad del saber ecológico”.<br />
<br />
“No explicar en exceso, sino dejar resonar”.<br />
<br />
“Pero si adoramos las mercancías, si nos extraviamos en una omnipresente religión de las cosas, desaparece para nosotros el lugar donde podríamos establecer los vínculos sagrados con los demás seres vivos (humanos y no humanos) y con el mundo”.<br />
<br />
“No ser “voz de los sin voz”, sino acompañar las estaciones del desamparo”.<br />
<br />
“Vida o literatura nunca se ha planteado para mí. Y vida o poesía es absurdo,se trata de un falso dilema. Vida, vida, vida y poesía.<br />
Lo que das a la escritura, ¿se lo quitarás a la vida? No en el caso de la poesía, que es sobre todo canción, y con ello celebración de la vida. Esa relación no es vampírica. Esa exploración no es tanática”.<br />
<br />
<b>Jorge Riechmann</b><i>Bailar sobre una baldosa</i> (Eclipsados, 2009) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1236@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Mon, 08 Jun 2009 20:33:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;La marcha de 150.000.000&quot; (Valencia, 11 de junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1235</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1235#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i>Una invitación...:</i><br />
<br />
Jueves, 11 de Junio '09, en Valencia:<br />
19.30 hs.<br />
<br />
<i>Lugar:</i><br />
<a href="http://www.libreriaprimado.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Librería Primado</a><br />
(Avda Primado Reig, 102; Valencia)<br />
<br />
Presentación de <a href="http://marchade150000000.blogsome.com/"  title="" target='_blank'>"La marcha de 150.000.000"</a><br />
y recital de Enrique Falcón<br />
con el cantautor Xavier Mo<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/marcha.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<br />
<b>Canto XXXVIII</b><br />
<br />
: los menores que duermen en los suelos de las fábricas de Adidas ®<br />
<i>	y 300 millones de beneficios  </i> <br />
<br />
: los veinte mil niños secuestrados para el trabajo forzoso en las plantaciones de Kraft Foods / Oreo-Suchard-Toblerone ®<br />
<i>	y 10.000 millones de beneficios</i><br />
<br />
: los enfermos que manifestaron ataques de apoplejía en los ensayos clínicos de Aventis ®<br />
<i>	y 2.000 millones de beneficios</i><br />
<br />
: los miles de jóvenes desaparecidos por la Junta Militar apoyada por la Ford ®<br />
<i>	y 800 millones de beneficios</i><br />
<br />
: los dos millones y medio de muertos en la guerra financiada con la compra masiva de coltan por parte de Bayer ®<br />
<i>	y 1.000 millones de beneficios</i>.<br />
<br />
: las trabajadoras arrestadas tras denunciar los acosos sexuales en las plantas textiles de C&A ®<br />
	y 100 millones de beneficios<br />
<br />
: los 87 trabajadores que murieron calcinados tras las rejas de la factoría de Chicco-Prenatal ®<br />
	y 40 millones de beneficios<br />
<br />
: los temporeros bananeros que fueron intoxicados y represaliados por la Fresh Del Monte Produce Inc. ®<br />
	y 100 millones de beneficios<br />
<br />
: las montadoras de muñecas Barbie con un solo día libre al año en las fábricas jugueteras de la Mattel ®<br />
	y 600 millones de beneficios<br />
<br />
: los sindicalistas asesinados por los escuadrones que entrenaron las envasadoras de Coca-Cola Company ®<br />
	y 4.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los comerciantes locales que expolió Unilever Group / Rexona-Axe-Elizabeth Arden ®<br />
	y 5.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los angoleños que escarbaron con su muerte la extracción del petróleo para Agip ®<br />
	y 4.000 millones de beneficios<br />
<br />
: las trabajadoras humilladas en las "factorías de patio trasero" de la Gap ®<br />
	y 700 millones de beneficios<br />
<br />
: los enfermos de esquizofrenia sometidos a los brutales ensayos de la Bristol-Myers Squibb ®<br />
	y 2.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los recolectores menores de 14 años expuestos a los plaguicidas de la Dole Food Company ®<br />
	y 30.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los campesinos expulsados de sus tierras por los proyectos mineros que financia el Deutsche Bank ®<br />
	y 3.000 millones de beneficios<br />
<br />
: el pan tasado y comido con susto, la devastación partida de mi boca <br />
	y el furor que desarma las vasijas del hambre<br />
<br />
: las torturas y las ejecuciones extrajudiciales operadas en los campos de gas de la Exxon Mobil ®<br />
	y 11.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los ciudadanos represaliados y ejecutados por las dictaduras que financia la Total-Cepsa-Elf ®<br />
	y 11.000 millones de beneficios<br />
<br />
: las mujeres golpeadas por los supervisores de trabajo en las plantas asociadas a Disney ®<br />
	y 2.000 millones de beneficios<br />
<br />
: las trabajadoras chinas que no pueden beber agua en las plantas neoyorkinas de DKNY / Christian Dior / Emilio Pucci ®<br />
	y 2.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los montadores desprotegidos en las maquilas mexicanas de la General Motors Corp. ®<br />
	y 1.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los 245 pacientes muertos por la ingesta del "Zyban" de la Glaxo Smith Kline ®<br />
	y 8.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los sindicalistas argentinos desaparecidos tras la denuncias efectuadas en la Daimler-Chrysler / Mercedes-Benz ®<br />
	y 3.000 millones de beneficios<br />
<br />
: las obreras búlgaras desnudadas a la fuerza ante la dirección de las fábricas proveedoras de Levi Strauss ®<br />
	y 20 millones de beneficios<br />
<br />
: los muchachos de entre 12 y 13 años con jornadas laborales de doce horas de la McDonald’s Corporation ®<br />
	y 1.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los pobladores de las selvas arrasadas por Mitsubishi Corp. ®<br />
	y 700 millones de beneficios<br />
<br />
: los centenares de miles de bebés africanos que murieron por las campañas de propaganda de Nestlé S.A. ®<br />
	y 5.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los campesinos empobrecidos por las prácticas de "robo por patente" de Monsanto ®<br />
	y 1.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los muchos que cayeron bajo las armas importadas por BP ®<br />
	y 8.000 millones de beneficios<br />
<br />
: el millón y medio de personas forzosamente desplazadas por los proyectos hidroeléctricos de Bosch-Siemens ®<br />
	y 2.000 millones de beneficios<br />
<br />
: las trabajadoras que tras quedarse embarazadas son despedidas en las fábricas de Samsung ®<br />
	y 5.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los empleados que duermen hacinados en las fábricas de Wal-Mart ®<br />
	y 5.000 millones de beneficios<br />
<br />
: los activistas ejecutados por el gobierno con la complicidad de la Royal-Dutch Shell Group ®<br />
<i>	y 10.000 millones de beneficios,<br />
<br />
y 10.000 millones de beneficios,<br />
<br />
y 10.000 millones de beneficios.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1235@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 20:50:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Mas fragmentos de Bailar sobre una baldosa, de Riechmann</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1234</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1234#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Otros fragmentos (que no piezas autónomas) extraídos de las entradas que componen<br />
<i>Bailar sobre una baldosa</i>, de <b>Jorge Riechmann:<br />
</b><br />
<br />
“Estar ahí es antielegíaco (...). No ser ahí (...) sino estar ahí (atención). (...) No “llegar a ser el que eres” sino estar a lo que uno está”<br />
<br />
“Lo más valioso no tiene precio. Eso al poeta le parece natural; pero el economista nunca acaba de verlo claro”<br />
<br />
“Robert Graves decía que antes de escribir un poema siempre hay que preguntarse : ¿es ese poema necesario?”<br />
<br />
“Formulado en negativo, se trata de no dañar; en positivo, de cuidad la vida. (Bases de una ética ecológica –y para una ética general)”<br />
<br />
“En las calles de las ciudades, la correlación inversa entre la intensidad del tráfico motorizado y la densidad de las relaciones humanas es un hecho empírico bien establecido por la sociología. Velocidad y diversidad son antagónicas (...). La autopista cifra nuestra sinrazón, nuestro largo extravío. Lo humano es avanzar (o tratar de hacerlo) por la senda estrecha”<br />
<br />
“Quienes pensamos que leer y escribir son también formas de actuar no tenemos el menor problema en reconocer la literatura puede juzgarse (también) moralmente. Es una dimensión más, que no agota desde luego el ser de la obra en cuestión: pero no creo que debamos ignorarla”<br />
<br />
“Si sabes que el disfrute exige lentitud, y que –más en general– la felicidad se asocia con el ir despacio, ¿por qué corres?”<br />
<br />
“Las oportunidades de captar lo esencial se desvanecen a medida que el ritmo de la actividad aumenta: es una de las maldiciones, legadas por el siglo XX, de la que somos bien conscientes”<br />
<br />
“La vida es el tiempo de la vida, y por eso los libros o la televisión “de entretenimiento” comenten el peor de los pecados: privar a la gente de su vida. Son tanáticos”<br />
<br />
“Estar ahí es antielegíaco. No “ser ahí” (...) sino estar ahí (atención) (...). No “llegar a ser el que eres” (...) sino estar a lo que uno está”.<br />
<br />
“Lo más valioso no tiene precio. Eso al poeta le parece natural; pero el economista nunca acaba de verlo”.<br />
<br />
“Robert Graves decía que antes de escribir un poema siempre hay que preguntarse: ¿es este poema realmente necesario?”.<br />
<br />
“Formulado en negativo, se trata de no dañar; en positivo, de cuidar la vida. (Bases para una ética ecológica –y para una ética general)”.<br />
<br />
“Quienes pensamos que leer y escribir son también formas de actuar no tenemos el menor probema en reconocer que la literatura puede juzgarse (también) moralmente. Es una dimensión más, que no agota desde luego el ser de la obra en cuestión: pero no creo que debamos ignorarla”.<br />
<br />
“En las calles de las ciudades, la correlación inversa entre la intensidad del tráfico motorizado y la densidad de las relaciones humanas es un hecho empírico bien establecido por la sociología (...). Velocidad y diversidad son antagónicas”.<br />
<br />
“La autopista cifra nuestra sinrazón, nuestro largo extravío. Lo humano es avanzar (o tratar de hacerlo) por la senda estrecha”.<br />
<br />
“Lo que hacen o dejan de hacer tiene consecuencias”<br />
<br />
“Si sabes que el disfrute exige lentitud, y que –más que en general– la felicidad se asocia con el ir despacio, ¿por qué corres?”.<br />
<br />
“Las oportunidades de captar lo esencial se desvanecen a medida que el ritmo de la actividad aumenta: es una de las maldiciones, legadas por el siglo XX, de la que somos bien conscientes”.<br />
<br />
“La vida es el tiempo de la vida, y por eso los libros o la televisión “de entretenimiento” comenten el peor de los pecados: privar a la gente de su vida. Son tanáticos”.<br />
<br />
Jorge Riechmann, "Bailar sobre una baldosa" (Eclipsados, 2009) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1234@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 13:22:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>El peluquero de Dios de Antonio Crespo Massieu</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1233</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1233#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Antonio Crespo Massieu</b> ha publicado un libro de relatos, <i>El peluquero de Dios</i> .<br />
<br />
 <br />
Sobre El peluquero de Dios:<br />
Los siete relatos de este libro hablan de los horrores de la historia, de complicidades o silencios pero también de quienes dijeron no y rescataron la dignidad del ser humano en tiempos sombríos. De la Guerra Civil, el franquismo, el drama inimaginable de la Shoah, la dictadura argentina ...<br />
Memoria frente al olvido. Y respuesta a la interpelación de los ausentes: los desaparecidos, los que ascienden como humo en los hornos crematorios o los que nos miran desde una vieja fotografía del álbum familiar. También de los frágiles límites de lo real. Y del necesario rescate de las heridas, de quienes, con sus pequeños o grandes gestos de rebeldía, alimentan nuestra esperanza. Del descanso de los justos y las víctimas. <br />
Ese descanso con el que finaliza el relato que da título al libro: “Camino con Dios, de la mano de Dios, con el pelo de Dios, diciendo el nombre de Dios. Y juntos traspasamos el umbral. Al fin, yo, Samuel, el peluquero de Dios, voy a descansar en su silencio.” <br />
<br />
<br />
Título:<i> El peluquero de Dios<br />
</i>Autor: Antonio Crespo Massieu<br />
Colección: Narrativa Bartleby<br />
ISBN: 978-84-95408-97-6<br />
Págs: 120<br />
PVP: 13 euros<br />
 <br />
<br />
Un poemario de Crespo Massieu subido en la Biblioteca del MLRS:<br />
http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/crespo/lugar.pdf<br />
<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/peluquero_dios_1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1233@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 13:13:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Uberto Stabile</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1232</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1232#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Empire Eleison- IV</b><br />
<br />
<p align='right'><i>"Todo esto lo he visto, pero no puedo ver<br />
el puñal clavado en mi espalda"<br />
<br />
HANS MAGNUS ENZENSBERGER</i></p><br />
<br />
<br />
He visto la Gran Torre en sueños de 36mm.<br />
elevarse soberbia <br />
contra el cielo de Nueva York<br />
y todos sus hijos eran<br />
como pequeñas hormigas en el abismo.<br />
He visto todo el neón de la ciudad<br />
iluminar el estómago <br />
de los grandes almacenes<br />
y todas las promesas <br />
eran números en clave.<br />
He visto en el espacio desvanecerse<br />
un rayo láser anunciando<br />
la llegada del Mesías	<br />
y bajo su luz<br />
una nueva oferta a mitad de precio.<br />
He visto a un hombre que había visto<br />
los mejores cerebros de su generación<br />
destruidos por la droga<br />
y quienes lo escucharon <br />
nunca vieron nada.<br />
He visto un sistema decimal que multiplica<br />
por mil los diez mandamientos,<br />
un arsenal de bendiciones con remite falso<br />
un general sentado a la derecha del padre<br />
y a un suicida invertir en bolsa.<br />
He olvidado cual fue <br />
nuestro primer pecado<br />
he resucitado muchas veces <br />
antes de morir<br />
y he comulgado <br />
con el placer de la ambigüedad<br />
en todas mis decisiones.<br />
He recorrido la línea del cielo<br />
en ambas direcciones<br />
para descubrir qué habría detrás,<br />
y sólo he visto que tras la línea del cielo<br />
otra línea se sucede.<br />
Y no encontré ángeles con trompétas<br />
ni vi el reino de los humildes brillar<br />
ni tan siquiera la voz de Dios<br />
guiándome en las tinieblas.<br />
Sólo aviones cargados de bombas<br />
aviones cargados de coca<br />
aviones con destino al punto de partida<br />
aviones repletos de códigos de barra<br />
y pájaros mutilados.<br />
He visto un Imperio que crece sin moverse<br />
un Imperio que gana sin jugar<br />
un Imperio que no perdona<br />
ni se conmueve y se ríe de sí mismo.<br />
Y he visto la vergüenza humana<br />
anestesiada y moribunda frente a la T.V.<br />
donde la libertad es tan sólo <br />
una cuestión horaria.	<br />
<br />
<br />
<b>(UBERTO STABILE)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1232@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 04 Jun 2009 21:15:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Bailar sobre una baldosa</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1231</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1231#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Impresionante. Recomendadísimo. Necesario.<br />
:<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/300.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Jorge Riechmann: <i>Bailar sobre una baldosa. Apuntes sobre la belleza, la atención y la injusticia (Diario de trabajo).</i> Zaragoza, Eclipsados, 2008. 647 pp.<br />
<br />
<i>“Prioridad del mal: no tenemos una idea muy clara de la justicia, pero sí que reconocemos fácilmente las injusticias. Puede costarnos definir con precisión la dignidad humana, pero sí que identificamos bien las formas de humillación e indignidad... En esto como en otros asuntos, docta ignorantia.”</i> (p. 287) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1231@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 20:31:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (17): 1 poema de Alicia Martínez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1230</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1230#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ HISTORIA DE LA REVOLUCIÓN<br />
 <br />
Capítulo 1. <br />
<br />
EL REY SOLO domina la niebla <br />
Opulencia desgastada sobre <br />
Hormigas soldado, obreras <br />
Software del GRAN ARQUITECTO <br />
<br />
EL REY SOLO vive en la montaña <br />
Escarabajos negros <br />
Danzan bajo su figura imponente <br />
Gordos arrastran pelotas de barro <br />
<br />
Excrementos recolectados <br />
Por hormigas silenciadas <br />
<br />
EL REY SOLO observa <br />
el movimiento de su cetro: <br />
Danza de escarabajo, trabajo de hormigas <br />
Niebla, montañas y hasta su única lágrima <br />
A una orden: todo PARA <br />
<br />
<br />
Capítulo 2. <br />
<br />
El REY SOLO no quiere montaña <br />
Que quiere castillo de foso y almenas <br />
Gente nueva construye castillo de plástico <br />
<br />
<br />
Capítulo 3. <br />
<br />
Gente nueva construye <br />
Castillo de plástico <br />
REY SOLO pisa escarabajos <br />
Hormigas soldado, <br />
Pasillo de niños <br />
Gente nueva acarrea <br />
Amontona y colorea <br />
El castillo sube <br />
Hormigas obreras retiran cadáveres <br />
Hormigas soldado, <br />
pasillo de rey <br />
Pasillo de Rey <br />
Murmullo de hormiga <br />
Murmullos de hormigas <br />
Pasillo de rey <br />
Grito de hormiga <br />
Gritos de hormigas <br />
Pasillo de rey <br />
Castillo de plástico <br />
Aullido <br />
Un hormiguero menos <br />
<br />
<br />
Capítulo 4. <br />
<br />
Una hormiga, hatillo al hombro <br />
Llega al castillo <br />
En sus ruinas plantó su tienda <br />
Más hormigas <br />
Algunos escarabajos cojos <br />
El rey solo mudo <br />
Castillo roto <br />
Hormigas cantan, <br />
escarabajos bailan <br />
Castillo roto <br />
Hormigas beben <br />
Escarabajos comen <br />
Castillo roto <br />
Hormigas sueñan, <br />
escarabajos duermen <br />
El GRAN ARQUITECTO calla <br />
Una hormiga piensa <br />
EL GRAN ARQUITECTO habla <br />
Tres hormigas dudan <br />
EL GRAN ARQUITECTO ordena <br />
50 hormigas gritan <br />
<br />
<br />
Capítulo 5. <br />
<br />
Gente nueva reconstruye el castillo <br />
CASTILLO DE HIERRO <br />
Las hormigas: <br />
1 REINA <br />
5 danzan bajo su figura imponente <br />
10 gritan <br />
10.000 escuchan <br />
100.000 trabajan, trabajan, trabajan <br />
<br />
<br />
Epílogo: <br />
<br />
Todas saben que el hierro es más pesado que el plástico <br />
Que un castillo es mejor morada que la niebla <br />
Que en la montaña sólo habita Sofía <br />
Y que a Rey muerto, rey puesto. <br />
<br />
<br />
<i>Un poema de Alicia Martínez</i>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1230@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Tue, 02 Jun 2009 13:16:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Pequeña Feria de Publicaciones (Madrid, 6 de junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1229</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1229#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/feria-de-publicacionesblog3.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
El próximo sábado 6 de junio en Madrid se celebra, <b>de 17 a 24 horas</b>, una muy recomendable <a href="http://pequenaferiadepublicaciones.blogspot.com/"  title="" target='_blank'><b>Pequeña Feria de Publicaciones</b></a>.<br />
<br />
En esta feria se dan cita distintas editoriales, distribuidoras, colectivos, asociaciones y talleres que por su funcionamiento, procesos de trabajo, mensaje y gestión, tienen una mirada diferente al tratamiento de las publicaciones. Ya sea material experimental (poesía-gráfica-fanzines), socio-político, artístico (libros objetos-autoediciones)… Buen lugar, pues, para la exposición y distribución alternativa de material e ideas y para el encuentro entre editores/artistas/público.<br />
<br />
Será en <a href="http://www.casadelbarriocarabanchel.es/"  title="" target='_blank'>La Casa del Barrio de Carabanchel</a>.<br />
<br />
Entre las editoriales y otros proyectos participantes están, por ejemplo, entre muchas propuestas independientes actuales: <a href="http://www.tierradenadieediciones.com/"  title="" target='_blank'>Tierra de Nadie ediciones</a>, <a href="http://www.hesperya.com/"  title="" target='_blank'>Hesperya</a>, <a href="http://www.librosdelaherida.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Libros de la Herida</a>, <a href="http://gruposurrealistademadrid.org/"  title="" target='_blank'>Grupo Surrealista de Madrid</a>, <a href="http://www.editorialklinamen.org/"  title="" target='_blank'>Klinamen</a>...<br />
<br />
Habrá numerosas actividades (presentaciones, recitales, instalaciones artísticas...) y estarán a disposición de los presentes los materiales, no siempre fáciles de encontrar por los cauces habituales de distribución, de cada iniciativa editorial. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1229@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Presentacion de publicaciones, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 12:45:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Los &quot;Utopistas y desutópatas&quot; de Ángel Calle (Valencia 5 de junio + Barcelona 10 de junio)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1227</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1227#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>VALENCIA:</b> <br />
VIERNES, 5 DE JUNIO, <br />
A LAS 7,30 TARDE<br />
<br />
en la<a href="http://www.libreriaprimado.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>librería Primado</a> <br />
 <br />
ACTO DE ANIVERSARIO DE LA VEREDA, DIEZ AÑOS DE POESÍA EN RADIO KLARA<br />
Programa especial, con lecturas varias. Emisión desde la librería Primado (Avda Primado Reig, 102).<br />
<br />
Presentan:<br />
RAFA RIDAURA Y ISABEL MONTORO, conductores de programa en la citada radio.<br />
<br />
CON LA PARTICIPACIÓN ESPECIAL DE<br />
<b>ÁNGEL CALLE</b>,<br />
que presentará y leerá poemas de su último libro<br />
<b>"UTOPISTAS Y DESUTÓPATAS"</b> (Baile del Sol Ed.)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/so95.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
+<br />
<br />
<b>BARCELONA:</b><br />
MIÉRCOLES, 10 DE JUNIO<br />
A LAS 20.00 hs<br />
<br />
ÁNGEL CALLE<br />
con  sus <i>"UTOPISTAS Y DESUTÓPATAS"</i> (Baile del Sol Ed.)<br />
<br />
en el Centro <a href="http://www.lapapa.org/"  title="" target='_blank'>La Papa</a><br />
Carrer Tapioles 12 (Poble Sec; Barcelona)<br />
<m>: Paral·lel (L2 - L3) / Poble Sec (L3) —<br />
<br />
<br />
<b>EL CLUB DE LOS UTOPISTAS</b><br />
<br />
¿Quiénes somos?<br />
los indigentes del poder<br />
e indigestos para los poderosos<br />
los que tienen la garganta atada al corazón<br />
los que hacen habitables las comisarías<br />
los no llamados a la cena de la OMC<br />
los que tiran un verso y enseñan mil manos<br />
los que desayunan café con sueños<br />
los que tienen correo electrónico<br />
y siguen escribiendo cartas de amor<br />
los que tienen menos y no quieren para ellos más<br />
los que abren los brazos y no los cierran sobre cuellos<br />
los que escriben día con luna y presente con libertad<br />
los que para dar ruedas de prensa deben ir al hospital<br />
los enfermos de neoliberalismo<br />
y que nos recetarán otros mundos<br />
los que saben esperar y ya no aguantan<br />
los que pagan las facturas y reciben las fracturas<br />
los que inhalan poesía y detestan el CO2<br />
los que asumen errores y no insisten en ellos<br />
los que rechazan las balas<br />
los que derriban gigantes y construyen molinos<br />
los que desobedecen a las porras<br />
y se escudan en los hechos<br />
los que crean redes políticas<br />
y no se enredan en el politiqueo<br />
los balsámicos balseros de la sensata locura<br />
los Utopistas: nosotras y nosotros.<br />
Me gusta este Club.<br />
<br />
<b>(Ángel Calle)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1227@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 31 May 2009 21:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>POÉTICA</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1226</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1226#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ La poesía no se come,<br />
se mastica<br />
y se escupe.<br />
<br />
(José Mª Gómez Valero, de <i>El libro de los simulacros</i>: <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/valero/simulacros.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>)<br />
<br />
----<br />
José María Gómez Valero (Sevilla, 1976) es autor de los libros de poesía: "Miénteme" (Ed. Qüasyeditorial, Sevilla, 1997), "El libro de los simulacros" (Ayuntamiento de Lepe, Huelva, 1999), "Travesía encendida" (Ed. Vitruvio, Madrid, 2005) y "Lenguajes" (en colaboración con el pintor José Miguel Pereñíguez; Imagoforum, Sevilla, 2007). Poemas suyos han sido recogidos en antologías de ámbito nacional e internacional, y textos suyos han aparecido en revistas literarias, artísticas y de pensamiento. Su obra, tanto poética como narrativa, ha obtenido diversos premios literarios. Interviene desde 1996 en diversos proyectos escénicos que relacionan poesía, acción y música, y ha sido invitado a recitar su obra en multitud de auditorios y festivales artísticos, poéticos, teatrales y musicales, nacionales e internacionales. Su trabajo actual en el ámbito de la polipoesía y el spoken word puede conocerse en: www.soloamedias.net, web de Todo se entiende sólo a medias, una acción poética de la Palabra Itinerante. Colabora con cantautores como Iván Mariscal o Daniel Mata en el callejón del gato, quienes han adaptado musicalmente e interpretado algunos de sus textos. Imparte talleres de creación literaria, campo pedagógico en el que trabaja e investiga desde hace años en un laboratorio conjunto junto al colectivo de acción social y cultural La Palabra Itinerante, con el que desarrolla también diversas tareas creativas, organizativas y de difusión cultural. Escribe reseñas y artículos en publicaciones periódicas. Ha participado en exposiciones colectivas de arte contemporáneo. Conduce, junto al poeta David Eloy Rodríguez, la editorial Libros de la Herida ( www.librosdelaherida.blogspot.com ). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1226@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 31 May 2009 21:44:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca del MLRS: &quot;El libro de los simulacros&quot;, de José Mª Gómez Valero</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1225</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1225#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis a vuestro alcance un nuevo libro en la Biblioteca del MLRS:<br />
<br />
<b>José Mª Gómez Valero: <i>El libro de los simulacros</i> (Lepe, 1999)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/valero/simulacros.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1225@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 31 May 2009 21:37:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Hablando de leyendas&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1224</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1224#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/hablando_de_leyendas_cubierta.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'><i><b>HABLANDO DE LEYENDAS. POEMAS PARA ESPAÑA</b></i><br />
<br />
HABLANDO DE LEYENDAS <br />
recupera poemas de más de 33 autores de las Islas Británicas <br />
cuyo denominador común <br />
es haber combatido en España contra el fascismo <br />
durante la Guerra Civil Española <br />
integrados en las legendarias Brigadas Internacionales.<br />
<br />
Edición de Jim Jump, Antonio Díez y David González. <br />
Autor de la ilustración de cubierta: Jaime Llorente.<br />
Baile del Sol Ediciones, <br />
Tenerife, 2009.</p><br />
<br />
<b>UNA CARTA DESDE ARAGÓN</b><br />
<br />
Este es un sector tranquilo de un frente tranquilo.<br />
<br />
Enterramos a Ruíz en un ataúd de pino joven,<br />
pero el sudario era muy pequeño y los pies lavados se le salían,<br />
el hedor de su cadáver escapaba de entre los limpios tableros de pino<br />
y algunos de los porteadores envolvían sus rostros con pañuelos.<br />
Muerte sin dignidad.<br />
Cavamos una tumba irregular en tierra hostil<br />
y disparamos una ráfaga irregular sobre la tumba.<br />
Se podría decir por nuestra indiferencia que nadie le echaba mucho de menos.<br />
<br />
Este es un sector tranquilo de un frente tranquilo.<br />
No hay gas tóxico ni explosivos potentes.<br />
<br />
Pero cuando bombardearon el otro lado del pueblo<br />
y las calles se asfixiaban en polvo<br />
las mujeres salían gritando de las casas en ruinas,<br />
apretando bajo el brazo el trasero desnudo de un bebé.<br />
Pensé: qué feo es el miedo.<br />
<br />
Este es un sector tranquilo de un frente tranquilo.<br />
Nuestros nervios están templados; también dormimos plácidamente.<br />
<br />
En la limpia cama del hospital me pesaban tanto los ojos<br />
el sueño cómodamente emborronaba una fea imagen,<br />
un miliciano herido gimiendo sobre una camilla,<br />
ya fuera de peligro, pero aún pidiendo agua a gritos,<br />
fuerte ante la muerte, pero sin preparación para aquel dolor.<br />
<br />
Este es un frente tranquilo.<br />
<br />
Pero cuando le estreche la mano al despedirme, un obrero anarquista<br />
dijo: "Cuéntale a los obreros de Inglaterra<br />
que ésta no fue una guerra fabricada por nosotros.<br />
No la buscábamos.<br />
Pero si alguna vez los fascistas vuelven a mandar en Barcelona<br />
será como un montón de ruinas con nosotros, los obreros, debajo".<br />
<br />
<b>John Cornford.</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1224@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 30 May 2009 07:53:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Poesía de la conciencia</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1223</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1223#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ La revista <a href="http://www.zurgai.com/Default.htm"  title="" target='_blank'>Zurgai</a> dedicó un número a la <b>Poesía de la Conciencia</b> en diciembre de 2003. <br />
<br />
Este número, repleto de poemas y textos de reflexión, puede consultarse y descargarse íntegramente <a href="http://www.zurgai.com/Articulos.asp?IdRevista=55"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
Gracias a la revista Zurgai por colaborar en la libre difusión de la cultura posiblitando el acceso gratuito a los números de la publicación. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1223@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 27 May 2009 17:11:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (16): 3 poemas de Virginia Villaplana</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1222</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1222#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ LA AUSENCIA DE BIOGRAFÍA<br />
es la relación que mantienes<br />
con las ciudades<br />
en las que has vivido<br />
y trabajado.<br />
<br />
Nada te ata a una biografía cosmopolita,<br />
sin embargo,<br />
Madrid ahora es una ciudad suspendida<br />
en un amplio bosque inmóvil.<br />
<br />
Madrid es drama y herida.<br />
<br />
La biografía no escapa<br />
a la vivencia del trauma<br />
y se torna suave e iluminada,<br />
esa ciudad suspendida.<br />
<br />
Sociedades del riesgo global.<br />
<br />
Madrid,<br />
los desechos violentos de Londres<br />
y Nueva York nos atrapan.<br />
<br />
Los esfuerzos de las palabras<br />
pacificando las calles.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
DE LOS CIRCUITOS INTEGRADOS<br />
<br />
Los raptos de las fronteras<br />
y los asesinatos de mujeres<br />
el desierto los cubre con polvo de siglos.<br />
Operación digna.<br />
Diminutas partículas de polvo son <br />
las que vamos respirando.<br />
Una nube de helicópteros se acerca<br />
a las tumbas improvisadas<br />
por la misma muerte en Ciudad de Juárez y Chihuahua.<br />
Ciudades del futuro.<br />
Migraciones de trabajadoras, migraciones de sueños<br />
y raptos del capital económico.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
DE LAS FUGAS Y LAS DIÁSPORAS<br />
<br />
El lenguaje tendido a los pies de la historia<br />
y sus márgenes sintácticos.<br />
<br />
La naturaleza se ha transformado<br />
en una imagen artificial.<br />
<br />
Un globo terráqueo implementado<br />
por las tecnologías de control social.<br />
<br />
Los residuos melancólicos de la historia<br />
suplantan el artificio de la antigua cultura occidental.<br />
<br />
<br />
<i>Tres poemas de Virginia Villaplana, de su poemario "Zona de intensidades" (Aconcagua Publishing, 2008). Una reseña de este libro <a href="http://www.femiteca.com/auteur.php3?id_auteur=358"  title="" target='_blank'>aquí</a>.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1222@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 25 May 2009 20:54:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Poema con bala (este domingo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1219</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1219#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>EL TRAIDOR</b><br />
<br />
Caminaba el desprecio a tu lado <br />
amarrándote las estrellas de la sangre con el traje<br />
muro o camisa donde se queda pastando la furia<br />
A pesar de ello hacías temblar la tierra <br />
La magnificencia lejana de tus amos<br />
hablaba empero al oído de tu deleite:<br />
tú también tú también podrías hacerlo <br />
basta con que abomines de tu cólera malhadada <br />
y te inclines tenaz<br />
a solas<br />
inflando tu sola alma bajo la guardia de la soledad<br />
Y te fuiste nomás<br />
y hoy nos desprecias<br />
<br />
<i>(Roque Dalton)</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1219@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 24 May 2009 20:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>3ª Sesión CPPC, con José Mª Gómez Valero y Alberto Porlan (Madrid, 30 mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1218</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1218#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cabecera_copy4.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cppc3_copia_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
(III): Sábado 30 DE MAYO<br />
19 h. <br />
<br />
<b>José María Gómez Valero y Alberto Porlan</b><br />
<br />
<i>-CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA<br />
Poesía que no cede a la hipnosis</i><br />
<br />
Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35. Madrid<br />
www.traficantes.net<br />
<br />
<br />
<b>José María Gómez Valero</b> (Sevilla, 1976) es autor de los libros de poesía Miénteme, El libro de los simulacros, Travesía encendida y Lenguajes (con imágenes del pintor José Miguel Pereñíguez).<br />
Participa en diferentes proyectos escénicos que relacionan poesía y música. Imparte talleres de creación literaria, campo pedagógico en el que trabaja e investiga desde hace años. Forma parte del colectivo de acción cultural La Palabra Itinerante.<br />
<br />
<b>Alberto Porlan</b> (Madrid, 1947) ha publicado los poemarios País, Pájaro, Perro, Peña (Premio Esquío) y Pecados. También se han editado sus novelas Quasar Azul, Luz del Oriente y Donde el sol no llega así como los ensayos La Sinrazón de Rosa Chacel  y Los nombres de Europa. Ha escrito y dirigido el largometraje documental Las Cajas Españolas.<br />
<br />
<br />
<br />
LA TRAVESÍA<br />
<br />
A pesar de este frío antiguo, <br />
de los crueles vigías y sus leyes, <br />
a pesar de este miedo que atenaza, <br />
muchos volverán esta noche <br />
a recorrer los campos con antorchas. <br />
Indóciles, errantes, ateridos, <br />
labrarán resplandores en lo oscuro, <br />
fulgores que debieran persistir. <br />
Saben qué les aguarda, saben <br />
que al fuego que sostienen y comparten <br />
lo envolverá la oscuridad, la húmeda sombra, <br />
pero ellos -qué encendida travesía, <br />
qué alta siembra de pasos decisivos- <br />
proseguirán su paciente tarea, <br />
su pródigo tránsito, su derrota: <br />
hacer que una luz nueva alumbre el mundo, <br />
prender el tiempo, fundar claridades.<br />
<br />
(José María Gómez Valero)<br />
<br />
<br />
<br />
ME DEBO<br />
<br />
Yo me debo a una lanza que erró el blanco<br />
y al rubor de una joven lavandera.<br />
Me debo a la paciencia de mi abuela<br />
y al mamuth que cayó por el barranco.<br />
<br />
Existo por la pólvora mojada<br />
por las bayas tempranas de aquel año<br />
por la sonrisa triste de un extraño<br />
y la pócima sabia de una maga.<br />
<br />
Estoy aquí por la pata de un caballo<br />
por las manzanas que escondí en el bosque<br />
porque la gripe se quedó en el borde<br />
porque el puente no pudo ser tomado.<br />
<br />
Yo me debo al barro y los insectos<br />
me debo al estallido de una estrella<br />
y a la dulzura de la noche aquella.<br />
Al baile de los átomos me debo.<br />
<br />
(Alberto Porlan)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<i>-CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA<br />
Poesía que no cede a la hipnosis</i><br />
<br />
<br />
Librería Asociativa Traficantes de Sueños<br />
c/ Embajadores, 35<br />
www.traficantes.net ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1218@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 24 May 2009 14:04:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Jorge Riechmann: Fragmentos de &quot;Bailar sobre una baldosa&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1216</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1216#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Algunas calas en este fenomenal cuaderno de trabajo:<br />
<br />
“No hay atajos. Puede haber saltos y discontinuidades, sin duda se dan a veces cambios cualitativos pero no hay atajos”<br />
<br />
“Entre, ahí, no: tres palabritas mágicas. Casi todo lo que intento formular está contenido en estas cinco sílabas”<br />
<br />
“Poesía: no un arte de bien decir, sino una búsqueda (...) hacia la verdad”<br />
<br />
“El poeta está atento. Está capacidad es básica: poder recuperar la latitud del océano en el puñado de sal, la agilidad de la amante en la nota de perfume”<br />
<br />
“Hay una Gran Vía hacia la felicidad, y es tan sencilla y tan tópica que casi da vergüenza enunciarla: disfrutar de lo que uno tiene en vez de anhelar lo que no tiene”<br />
<br />
“Se viaja más lejos con un libro que con ninguna lanzadera espacial”<br />
<br />
“La piedra de toque para valorar a alguien es su temple moral”<br />
<br />
“A quien elige el camino más fácil se le escapa, en la vida, todo lo que merece la pena”<br />
<br />
“La práctica de la democracia crea condiciones para practicar más y mejor democracia (...). La participación genera más participación”<br />
<br />
“El antiencanto no es ningún encantamiento, sino la confianza en esos pliegues, azares e interferencias que muchas veces acaban desbaratando el reglamento de la muerte”<br />
<br />
“Uno lee para nutrirse, sencillamente: lee como come”<br />
<br />
“Ante cada curso de acción, dos preguntas básicas: ¿qué doy a los otros? ¿Qué doy a la parte mejor de sí mismo?”<br />
<br />
“Hay que vengarse de la maldad y de la envidia, pensaba Albert Camus, siendo feliz”<br />
<br />
“El espacio de las opiniones crece en la misma medida en que mengua el espacio de los hechos. Patinamos sobre las superficies, nos cuesta cada vez más bajar a lo hondo”<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Jorge Riechmann, "<i>Bailar sobre una baldosa</i>" (Eclipsados, 2009)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1216@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 22 May 2009 18:04:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>B.</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1215</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1215#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Escribe Rocío Silva Santisteban en <a href="http://kolumnaokupa.blogsome.com/"  title="" target='_blank'>Kolumna Okupa</a>:<br />
<br />
En 1999 cuando Benedetti ganó el Premio Reina Sofía de Poesía escribí un artículo en la revista <i>Somos</i> de una soberbia solo comparable a la que hoy esgrimen sus propias plumas. Mi modesto párrafo llevaba el provocador título de “Odio a Benedetti” y, entre otras cosas, le reclamaba por ser el poeta más vendido de América Latina. Sentía que en esa categoría comercial el poeta se había “traicionado”, por eso insistía en que admiraba su posición política pero que detestaba su posición literaria.  El articulito de marras me valió la defenestración de la Librería El Virrey por algunos años y la cuadrada de Chachi Sansebiero, uruguaya y amiga personal del escritor.<br />
<br />
La ignorancia es soberbia, pero no creo que ese texto haya sido el producto típico de una ignorante, pues si a algún poeta había leído en mi vida, eran a Vallejo, Moro, Cardenal y Benedetti, en ese orden. Yo leí a Benedetti desde niña, desde mis asmáticos años de adolescente enamorada, y me había aprendido sus poemas de memoria (“Porque te tengo y no/ porque te pienso/ porque la noche está de ojos abiertos/ porque la noche pasa y digo amor…”) pero a finales de la década del 90 percibía que tanta antología y tanto libro de poesía, casi dos por año, habían devaluado una pluma a la que le exigía todo.  Exactamente todo.<br />
<br />
Ese rencor “benedettiano” (porque como diría el vals "el rencor hiere menos que el olvido”) en realidad no fue otra cosa que el envés de ese amor juvenil que, por los caprichos del tiempo y del periodismo ligero, se convirtió en un derrape. ¿Qué se puede decir y sentir cuando, a la distancia, una añora esa mirada prístina que nos permite encontrar en esos versos cotidianos, como los <i>Poemas de Oficina</i>, la posibilidad de poetizar la urbe y el día a día? ¿Acaso no me enamoré también de Martín Santomé, el viejo burócrata, que se había permitido un momento de locura al dejarse perder por las faldas plegadas de Laura Avellaneda?, ¿y no sufrí también con la angustia del protagonista esperando en los pasillos del hospital la muerte de su mujer en “Sábado de Gloria”? , ¿y no me despedí también con él de todos los hijos que ella se llevó, de todos los feriados, de toda la apática ternura hacia Dios?<br />
<br />
No descarto del todo sentir una admiración mezclada con rabia. Pero ahora que Benedetti ha muerto, que para los críticos su obra se ha vuelto “cerrada”, hay una cuentas que le debo de pagar a este viejo rabioso, con cara de bueno, que me hizo entender a una tempranísima edad que la vida también es “estar jodida y radiante y también viceversa”. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1215@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 21 May 2009 17:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Presentación de &quot;País&quot;, de Alberto Porlan (viernes 22 mayo, Feria del Libro de Sevilla)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1214</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1214#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/pas3.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
Dentro de las actividades que organiza <a href="http://www.nodo50.org/lafuga/"  title="" target='_blank'>La Fuga Librerías</a> en la <a href="http://www.feriadellibrodesevilla.com/"  title="" target='_blank'>Feria del Libro de Sevilla</a>, se presenta este <b>viernes 22 de mayo</b> a las 21.00 h. el libro <i><a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2009/05/pais-del-poeta-alberto-porlan-nueva.html"  title="" target='_blank'><b>País</b></a></i>, de <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2009/04/alberto-porlan-autor-de-pais.html"  title="" target='_blank'><b>Alberto Porlan</b></a>, recientemente editado en la <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/search/label/cat%C3%A1logo"  title="" target='_blank'>colección Poesía en Resistencia</a> de <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/"  title="" target='_blank'><b>Libros de la Herida</b></a>. Será en la Sala Apeadero, que está en el edificio del Ayuntamiento y a la que se accede por la <a href="http://maps.google.es/maps?f=q&source=s_q&hl=es&geocode=&q=ayuntamiento+de+sevilla&sll=40.396764,-3.713379&sspn=7.176619,14.150391&ie=UTF8&ll=37.389663,-5.994673&spn=0.007314,0.013819&z=16&iwloc=A "  title="" target='_blank'>Plaza de San Francisco</a>. Habrá recital del autor, y presentará e invitará a la lectura del libro <a href="http://lasafinidadeselectivas.blogspot.com/2007/10/juan-antonio-bermdez.html"  title="" target='_blank'>Juan Antonio Bermúdez</a>. Después del acto Alberto Porlan estará firmando ejemplares de <i>País</i> en la caseta (nº 52) que comparten La Fuga y CNT.<br />
<br />
<br />
Y el día siguiente, el <b>sábado 23</b> (también a las 21.00 h. y en la Sala Apeadero), otra actividad también promovida desde esta librería sevillana, esta vez en colaboración con <a href="http://www.soloamedias.net/quienes/palabra.html"  title="" target='_blank'>La Palabra Itinerante</a>: <br />
Mesa redonda <b>“Espacios, lugares: tres plataformas de acción social y cultural”</b>. Participan: Pisco Lira, del espacio La Carbonería, Hipólito de la Rosa, de la guía <a href="http://www.youthing.org/"  title="" target='_blank'>Youthing</a>, e Irene Sánchez, del colectivo <a href="http://www.localcambalache.org/"  title="" target='_blank'>Cambalache</a>; conducirá la mesa <a href="http://www.carmencamacho.net/"  title="" target='_blank'>Carmen Camacho</a> (esta autora estará ese mismo sábado, de 19.00 h. a 20.00 h., firmando ejemplares de su libro <i><a href="http://www.bailedelsol.org/titulos/titulos_detalle.php?IDLibro=393"  title="" target='_blank'>Minimás</a></i> en la caseta de La Fuga/CNT). <br />
<b></b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1214@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Thu, 21 May 2009 05:25:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Conrado Santamaría</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1213</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1213#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>LA NECESARIA MALDICIÓN DE LA HIGUERA</b><br />
<br />
No era tiempo de higos.<br />
<span style="color:Black;">.......................</span>Sin embargo,<br />
contra todo pronóstico,<br />
pronunció sus palabras<br />
seguro de su fuerza y de los juicios<br />
que vendrían después,<br />
exculpatorios.<br />
<br />
No era tiempo de higos,<br />
pero todos oyeron la sentencia maldita.<br />
<br />
En un instante el fluir poderoso<br />
de la savia de marzo<br />
en seco se detuvo. Se cegaron<br />
las venas de la higuera y un crujido<br />
--una dura crepitación de roca<br />
o hueso quebrantado-–<br />
agrietó con fiereza las raíces<br />
y el tronco hasta las ramas.<br />
Se cubrió de repente la corteza<br />
de un musgo de ceniza<br />
que asfixiaba los ojos, la razón, la promesa.<br />
<br />
Calcinados cayeron como piedras<br />
los brotes y las hojas<br />
sobre la tierra yerma<br />
y las aves huyeron desertando los nidos<br />
bajo un cielo olvidado.<br />
<br />
Era el tiempo de la demostración,<br />
del rigor de la fe junto a Betania.<br />
<br />
Y cuando todos se fueron<br />
y el polvo alzado se posó<br />
de nuevo en el camino,<br />
tan sólo las cigarras rompieron el silencio,<br />
las cigarras proscritas,<br />
aquí, junto a la higuera,<br />
bajo este sol provocativamente estéril. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1213@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 19 May 2009 20:09:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;A golpe de luna&quot; (2): respirar como espacio político</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1212</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1212#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ LA APUESTA INVISIBLE. <br />
Un diálogo<i> (audio de 12 minutos)</i> <br />
con el poeta y ensayista <b>Antonio Méndez Rubio</b>:<br />
<br />
<object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=0488b82" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br />
<br />
<b>LAS CARTAS SOBRE LA MESA</b><br />
<br />
Lo que hay en el silencio<br />
del que se hace memoria<br />
es más mortal que tú. Y ya es decir.<br />
Guárdalo, cuídalo. Es la llave invisible<br />
con que los amos creen aparecer.<br />
No conocen ni aclaran<br />
la obligación de comprender.<br />
El empedrado suda. El aire busca el aire.<br />
La nada no es certeza. ¿Qué, pues?. Hay<br />
también la destrucción de las preguntas. En confianza:<br />
tú los oyes, los miras.<br />
<br />
Pero ni eso les sirve, nos sirve, de consuelo...<br />
<i><br />
<p align='right'>(Antonio Méndez Rubio)</i></p><br />
<br />
---<br />
Antonio Méndez Rubio (Fuente del Arco, Badajoz, 1967) reside desde hace décadas en Valencia. Su trayectoria poética se compone de los siguientes libros: El fin del mundo (Hiperión, Madrid, 1995; finalista Premio Hiperión); Un lugar que no existe (Icaria, Barcelona, 1998); Trasluz (Calambur, Madrid, 2002); Por más señas (DVD, Barcelona, 2005; premio Ojo Crítico de RNE); Historia del daño (Germanía, Valencia, 2006); Todo en el aire (Editora Regional de Extremadura, Mérida, 2007); y Razón de más (Calambur, Madrid, 2008). Sus escritos sobre poética están recogidos en el volumen Poesía sin mundo: Escritos sobre poética y sociedad 1993-2003 (Editora Regional de Extremadura, Mérida, 2004) y La destrucción de la forma (Biblioteca Nueva, Madrid, 2007). Otros ensayos sobre poética: Poesía y poder (en colaboración con el colectivo Alicia Bajo Cero; EBC, Valencia, 1997), Poesía y utopía (Episteme, Valencia, 1999) y el libro de entrevistas Poesía 68 (Biblioteca Nueva, Madrid, 2004). En el terreno de la crítica cultural es autor de Encrucijadas: elementos de crítica de la cultura (Cátedra, Madrid, 1997) y La apuesta invisible: Cultura, globalización y crítica social (Montesinos, Barcelona, 2003). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1212@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 18 May 2009 18:35:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>2ª sesión del CPPC: Enrique Falcón y Carlos Durá (Madrid, 23 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1211</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1211#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cabecera_copy4.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cppc3_copia_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Sábado, 23 de mayo a las 19.30 h.<br />
Traficantes de Sueños<br />
C/ Embajadores 35, Local 6 (Madrid)<br />
<br />
Segunda sesión del CPPC <b>(CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA)</b><br />
<br />
con la presencia de <b>Enrique Falcón</b> con "La marcha de 150.000.000"<br />
y de<b> Carlos Durá</b> con su "Mousewitch"<br />
<br />
<b>Organiza:</b> <a href="http://www.traficantes.net/index.php/trafis/libreria/noticias/centro_permanente_de_poesia_critica"  title="" target='_blank'>Traficantes de Sueños</a> con la colaboración inestimable de Alberto García-Teresa.<br />
<br />
CPPC: un espacio abierto a la poesía social, crítica y comprometida contemporánea que nace con la vocación de permanecer como punto de encuentro para aquella poesía que no cede a la hipnosis. Ver <a href="http://www.traficantes.net/var/trafis/storage/original/application/09d1befb8a0695f10ba6958c2b7e249a.pdf"  title="" target='_blank'>PROGRAMA DEL CPPC</a>.<br />
<br />
<b>Sábado 23 de mayo. 19.30 h</b><br />
<b><br />
Enrique Falcón</b> (Valencia, 1968) es autor de los poemarios <i>El día que me llamé Pushkin</i> (Premio ‘Antonio Machado’ de Poesía), <i>La marcha de 150.000.000: 'El Saqueo'</i> (Rialp, Madrid, 1994: accésit Premio ‘Adonais’ de Poesía), <i>La marcha de 150.000.000: 'El Saqueo' y 'Los Otros Pobladores'</i> (Premio ‘Ojo Crítico’ de RNE), <i>AUTT</i> (Crecida, Huelva, 2002), <i>9 poemas</i> (Universitat de Valencia, 2003), <i>Amonal</i> (Idea, Tenerife, 2005),<i> El amor, la ira</i> (Ediciones del 4 de Agosto, Logroño, 2006); <i>Taberna roja</i> (Baile del Sol, Tenerife, 2008); <i>Para un tiempo herido</i> (Amargord, Madrid, 2008); y los cantos definitivos del libro-poema <i>La marcha de 150.000.000: 'El Saqueo', 'Los Otros Pobladores', 'Para los que aún viven', 'La caída de Dios' y 'Canción de E'</i> (Eclipsados, Zaragoza, 2009). Ha coordinado las antologías <i>Once poetas críticos en la literatura española reciente</i>, <i>No doblar las rodillas: siete proyectos críticos en la poesía española reciente</i> y <i>Poesía y desorden</i>.<br />
<br />
<b>Carlos Durá</b> (Valencia, 1970) ha visto editado<i> El agua no espera palabras</i> (Premio de poesía “César Simón”). Coordina el grupo de teatro “El cocodrilo amarillo” y ocasionalmente ha escrito algunos guiones para escena. Miembro fundador de la revista de literatura "Edad de Merecer". Vinculado a la Unión de Escritores del País Valenciano y al consejo editorial de Ediciones Bajo Cero.<br />
<br />
<b>POEMAS</b><br />
<br />
la ventana no encaja<br />
perfectamente<br />
los muebles asisten atónitos al polvo suspendido<br />
los niños vuelven sucios del colegio<br />
mientras los semáforos y los coches ensayan la tarde<br />
queda un resquicio entre las hojas<br />
que no acaban<br />
de encajar<br />
perfectamente<br />
<br />
<i>(Carlos Durá)</i><br />
<br />
<b><br />
ESPAÑA Y POESÍA, VIEJITA Y REGAÑADA</b><br />
<br />
En mi país cocido de lejos buenamente con las tripas afuera<br />
los poetas comen jeringuillas con leche<br />
carne de avestruz<br />
brotan de las cuevas con un poco de saliva<br />
se derraman por el campo como niños sin dientes.<br />
<br />
En mi país cuchillo en las trenzas de los buenos empresarios<br />
no hay huelgas generales:<br />
los poetas las evitan con un trapo en la boca<br />
brotan de las cuevas con temblores de piel<br />
y lamen los cercados de los hombres ricos.<br />
<br />
En mi país castigo en periferia de los barrios más bellos<br />
se prohíben cosas que no sean de madera:<br />
con blancos mondadientes se arrancan los colmillos<br />
los poetas honestos de todo el país<br />
brotan de las cuevas con los párpados mudos<br />
para luego calmarse con trescientos espejos<br />
los poetas honestos de todo el país.<br />
<br />
Mi ?<br />
verdadero conflicto:<br />
que me muerden mis versos,<br />
que no tengo país<br />
<br />
<i>(Enrique Falcón)</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1211@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 17 May 2009 16:52:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Los poemas del bloqueo&quot;, de Luis Melgarejo...</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1210</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1210#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/bloqueo.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><i>...recién publicados en Cuadernos del Vigía.</i></p><br />
<br />
Fragmento de una entrevista publicada <a href="http://dabolico.blogspot.com/2009/05/deberian-hacer-campanas-para-leer.html"  title="" target='_blank'>aquí</a>:<br />
<br />
"(...) <i>Los poemas de Luis Melgarejo (La Zubia, 1977) no dejan a nadie indiferente. El estilo de su poesía es singular, provocador, del que levanta a los lectores de la silla. El mundo rural se mezcla con la realidad social, la denuncia, la protesta contra la injusticia, pero no se engañen: sólo es poesía. Con 'El libro del cepo' obtuvo el Premio Hiperión y con el presentado ayer en la Feria del Libro, 'Poemas del bloqueo' (Ed. Cuaderno del Vigía), ganó el 'Javier Egea'. Es una de esas voces singulares, aunque se esté a favor o en contra de su manera de escribirlas. El 'zubiético', lengua de La Zubia, está presente en todos sus versos.</i><br />
<br />
<i>- ¿En qué consisten los 'Poemas del bloqueo'?</i><br />
<br />
- Es un libro de poemas en el que trato muchos temas diferentes, que trata de romper las fronteras del imperio, que invita a tener una vida verdadera, de amor al mundo, y de no darse importancia a uno mismo. Se puede leer en clave de preguntas y también obtener algunas respuestas.<br />
<br />
<i>- ¿Cómo define su estilo?</i><br />
<br />
- Palabras que son como golpes y que al mismo tiempo te sirven de compañeras.<br />
<br />
<i>- ¿Y cuál es la intención de su poesía?</i><br />
<br />
- La intención de publicar los poemas es compartir una serie de textos que pueden ser reveladores, que apuntan hacia cierta transformación social, que intenta meter en los cuerpos y en el corazón de la gente cierto entusiasmo para mirar el mundo con otros ojos, muy diferentes a todos los destellos que pretenden la confusión (...)"<br />
<br />
<p align='center'>------</p><br />
<br />
<b>Esto se lo he sisado a Mark Twain para ponerlo aquí</b><br />
<br />
Samuel Langhorne Clemens<br />
<br />
murió con tres cuartos<br />
de siglo a cuestas o dentro en<br />
1910. Curró en imprentas, periódicos,<br />
diques, minas. Viajó.<br />
Nos ha dejado escritos casi<br />
de toda especie. Recordamos<br />
seguro / a Huckleberry Finn, <br />
a Tom Sawyer o títulos<br />
como<i> Innocents abroad</i> o<br />
<i>The misterious stranger</i> y<br />
tiene incluso algún pasaje sobre ese asunto que. Pero<br />
<br />
a lo que vamos:<br />
Que esto que sigue también es suyo:<br />
<i><br />
Mis obras son como el agua. <br />
Las obras de los grandes maestros son como el vino.<br />
Pero todas las personas beben agua.</i><br />
——————————————————————–<br />
——————————————————————–<br />
Más o menos. La traducción es mía y<br />
por eso.<br />
<br />
<b>--LUIS MELGAREJO:<br />
</b><i> Los poemas del bloqueo</i> (Cuadernos del Vigía, 2009) ]]></description>
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			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 17 May 2009 00:16:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Asociación Indómita y Miguel Ángel Gara (Madrid, 20 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1209</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1209#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cartel-mi-angel-gara_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Os invitamos a la presentación de la<b> asociación Indómita</b> y a la lectura de poesía que inaugura el <i><b>ciclo Periferias</b></i>: <br />
<br />
<b>Miguel Ángel Gara</b> este miércoles 20 de Mayo (9 de la noche) en el Café Rayuela (C/Morería 8; metros: La Latina y Ópera).<br />
 <br />
En la presentación os comentaremos las actividades de la asociación así como los contenidos del blog de Indómita: <a href="http://www.redindomita.blogspot.com"  title="" target='_blank'>www.redindomita.blogspot.com</a><br />
 <br />
Un saludo, <br />
<i>Ernesto García López<br />
Pilar Fraile</i><br />
<a href="http://www.nodo50.orgmailto:indomitaes@gmail.com"  title="" target='_blank'><b>ASOCIACIÓN INDÓMITA</b></a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1209@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Sat, 16 May 2009 23:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Marat - Sade, 1998&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1208</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1208#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El problema ahora<br />
es que hay muchos vigilantes <br />
y pocos locos.<br />
El problema ahora<br />
es que la jaula está<br />
en el interior del pájaro.<br />
 <br />
----<br />
<b>David Eloy Rodríguez</b> (Cáceres, 1976) vive en Sevilla. Licenciado en Comunicación Audiovisual, ha realizado también estudios de Antropología. Se dedica a la literatura. Es autor de los libros de poesía: <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/davideloy/chrauf.pdf"  title="" target='_blank'>"Chrauf"</a> (Ediciones de la Universidad de Sevilla, 1996), <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/davideloy/escarcha.pdf"  title="" target='_blank'>"Miedo de ser escarcha"</a> (2000), "Asombros" (César Sastre editor, colección Carne y Sueño, Sevilla, 2006; con imágenes del artista Miki Leal) y "Los huidos" (ediciones 4 de Agosto, Logroño, 2008). Poemas suyos han sido recogidos en antologías de ámbito nacional e internacional, y textos suyos han aparecido en revistas literarias, artísticas y de pensamiento. Su obra, tanto poética como narrativa, ha obtenido diversos premios literarios.  Interviene desde 1996 en diversos proyectos escénicos que relacionan poesía, acción y música, y ha sido invitado a recitar su obra en multitud de auditorios y festivales artísticos, poéticos, teatrales y musicales, nacionales e internacionales. Su trabajo actual en el ámbito de la polipoesía y el spoken word puede conocerse en: <a href="http://www.soloamedias.net/"  title="" target='_blank'>www.soloamedias.net</a>, web de Todo se entiende sólo a medias, una acción poética de la Palabra Itinerante. Colabora con cantautores como Iván Mariscal o Daniel Mata en el callejón del gato, quienes han adaptado musicalmente e interpretado algunos de sus textos. Imparte talleres de creación literaria, campo pedagógico en el que trabaja e investiga desde hace años en un laboratorio conjunto junto al colectivo de acción social y cultural <a href="http://www.soloamedias.net/quienes/palabra.html"  title="" target='_blank'>La Palabra Itinerante</a>, con el que desarrolla también diversas tareas creativas, organizativas y de difusión cultural. Escribe reseñas y artículos en publicaciones periódicas. Ha participado en exposiciones colectivas de arte contemporáneo.  Conduce, junto al poeta José María Gómez Valero, la editorial Libros de la Herida (<a href="http://www.librosdelaherida.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>www.librosdelaherida.blogspot.com</a>). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1208@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 16 May 2009 08:31:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevos libros en la Biblioteca del MLRS: &quot;Chrauf&quot; y &quot;Miedo de ser escarcha&quot;, de David Eloy Rodríguez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1207</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1207#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis en la Biblioteca del MLRS dos nuevos libros:<br />
<br />
<b>David Eloy Rodríguez: <i>Chrauf</i> (Sevilla, 1996)</b><br />
( también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/davideloy/chrauf.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> )<br />
y<br />
<b>David Eloy Rodríguez: <i>Miedo de ser escarcha</i> (Sevilla, 2000); [actualización]</b><br />
( también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/davideloy/escarcha.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1207@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 16 May 2009 08:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (15): 1 poema de María Salgado</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1206</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1206#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ (poética de tecla insert)<br />
<br />
Memorizo antes de escribir a no ser que escriba antes de memorizar;<br />
escritura sobre escritura, paso antes que huella, paso que se come las huellas, <br />
pie que se muerde los puños, niño que no nace, viejo que rejuvenece.<br />
<br />
Escribir o morir alternativamente, oh payador!<br />
<br />
(poética de insert-coin)<br />
<br />
escribo sin memorizar, porque todo lo que no sé se guarda en la hucha de mi escritura;<br />
escritura que se combina con números de suerte en la máquina trucada;<br />
escritura sobre vidrio; retraso en la madera; escritura prohibida en vasos de papel<br />
en el campo de presos de Guantánamo.<br />
<br />
Oh payador, el mundo se escribe sobre una transacción cerrada en un baldío.<br />
<br />
(poética koiné)<br />
<br />
los disturbios de anoche en yvelines recuerdan a los de antesdeanoche en villiers-le-bel,<br />
y a los de dos años atrás en la columna suburbial francesa. <br />
Tags de transmisión del post: Banlieue, Sarkozy, Marsella, fuego, citoyens, hijos de la patria, payador, sabed:<br />
que el jour de gloria es arrivée; que viene el tiempo de los signos mudos luminosos; <br />
escritura en el efímero en el páramo en la sierpe. <br />
<br />
(payador 1)<br />
<br />
escribo pulsos de neón descabezados, poca luz líquida sobre un inmenso raso negro;<br />
escritura fría-mecanografía; escritura quieta para que suene su latido contra su chapa: escribo como finjo y sufro alternativamente catalepsia y epilepsia, o el emblema:<br />
curtis da de beber a la santa teresa. <br />
<br />
(payador 2)<br />
<br />
miedo de que se acabe lo que no ha comenzado; miedo de que caiga la casa sin construir; escribo porque cabe llorar en las inmediaciones de la casa desplomada <br />
o en un terreno infértil holográfico de santos sedientos de electricidad<br />
<br />
oh los impulsos del doble, del triple, del número de desaparición.<br />
<br />
(payador 1 y 2)<br />
<br />
desdóblale el peso al místico, hace de él la cruz dos místicos,<br />
uno diurno aguarda en silencio; otro nocturno enmudece;<br />
escritura sobre escritura, paso antes que huella, paso que se come las huellas, <br />
escriben porque se despliegan hacia donde dure el gasto o<br />
<br />
alternati-va-men-te muerte.<br />
<br />
<br />
<br />
<i>Un poema de María Salgado</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1206@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Fri, 15 May 2009 01:41:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Entrevista a Eduardo Milán: «Entre escuchas, pérdida».</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1205</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1205#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Fragmentos de la entrevista "Entre escuchas, pérdida"</b><br />
<br />
<i>"La poesía es una cantidad considerable de pérdida. Trabajar con la pérdida es lo más difícil que hay. Hay que pararse ante los oidores –raros los escuchas, empalidecen de raros- y decir: «La poesía es pérdida. ¿Quieres perder?» El que queda te lee”.</i><br />
<br />
<i>“Hay un devenir secta cuando hay muerte –aunque parcial- del valor, de la esperanza. De lo contrario hay comunidad, lucha por el «común», que no quiere decir que «la poesía debe ser hecha por todos» sino que el mundo es para todos”.</i><br />
<br />
<i>“Idiotas, inútiles, ilusos son sinónimos verdaderos aplicados al poeta. Pero el capitalismo vive la ilusión con desconfianza. Sólo cree en el presente porque tiene identificados presente y ver. Existe el final. El que niega el futuro también niega el final. Y a la inversa. La utopía sigue ahí. Puedes invisibilizarla. Pero sigue ahí”. </i><br />
<br />
Eduardo Milán <br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/00.bmp_copy1.bmp" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Para leer la entrevista completa (2009), pincha <a href="http://www.scribd.com/doc/15426660/Entre-escuchas-perdidas"  title="" target='_blank'>Entrevista a Eduardo Milán</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1205@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 14 May 2009 16:38:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nº 2 de la Revista de Crítica Literaria Marxista</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1204</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1204#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya está disponible (pinchando <a href="http://www.rebelion.org/docs/85306.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>) el nº 2 (Fundación de Investigaciones Marxistas, mayo de 2009) de la <i>"Revista de Crítica Literaria Marxista"</i>, con el sumario siguiente:<br />
<br />
Constantino Bértolo:<br />
LA IRONÍA, EL GATO, LA LIEBRE Y EL PERRO<br />
<br />
David Becerra Mayor:<br />
EL INCONSCIENTE IDEOLÓGICO DE DON QUIJOTE Y LA LOCURA NECESARIA<br />
<br />
Àngel Ferrero:<br />
BERTOLT BRECHT EN EL MERCADO DONDE SE COMPRAN LAS MENTIRAS<br />
<br />
Ramón Pedregal Casanova:<br />
APROXIMACIÓN A <i>BELVEN YIN</i> DE JESÚS FERRERO<br />
<br />
Eva Fernández:<br />
SOBRE EL MATERIALISMO Y DOS NOVELAS DE LA LLAMADA GENERACIÓN X<br />
<br />
<b>REVISTA DE CRÍTICA LITERARIA MARXISTA</b><br />
• Edita: Fundación de Investigaciones Marxistas • Coordinador: David Becerra Mayor • Coordinador de programas de la FIM: Jaime Aja • Responsable de la Sección de Estética: Iñaki Vázquez • Intervienen: Constantino Bértolo, David Becerra Mayor, Àngel Ferrero, Ramón Pedregal Casanova, Eva Fernández • Diseño: Francisco Gálvez • Redacción y administración: C/ Alameda, 5, 2º izq. 28014  Madrid. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1204@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 14 May 2009 13:21:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>1ª sesión del CPPC: David González (Madrid, 20 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1203</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1203#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cabecera_copy4.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cppc3_copia_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Miércoles, 20 de mayo a partir de las 19.00h.<br />
Traficantes de Sueños<br />
C/ Embajadores 35, Local 6 (Madrid)<br />
<br />
Primera sesión del CPPC <b>(CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA)</b><br />
<br />
con la presencia de <b>David González</b> <br />
y con la participación de Ada Menéndez. <br />
<br />
<b>Organiza:</b> <a href="http://www.traficantes.net/index.php/trafis/libreria/noticias/centro_permanente_de_poesia_critica"  title="" target='_blank'>Traficantes de Sueños</a> con la colaboración inestimable de Alberto García-Teresa.<br />
<br />
CPPC: un espacio abierto a la poesía social, crítica y comprometida contemporánea que nace con la vocación de permanecer como punto de encuentro para aquella poesía que no cede a la hipnosis. Ver <a href="http://www.traficantes.net/var/trafis/storage/original/application/09d1befb8a0695f10ba6958c2b7e249a.pdf"  title="" target='_blank'>PROGRAMA DEL CPPC</a>.<br />
<br />
<b>Miércoles 20 de mayo. 19.00h</b><br />
<br />
David González (San Andrés de los Tacones, 1964) ha publicado abundantes poemarios y libros de relatos: Loser, Algo que declarar (poesía de no ficción), En las tierras de Goliat, Tango azul, El amor ya no es contemporáneo, Hasta los paranoicos tienen enemigos, Anda, hombre, levántate de ti., El hombre de las suelas de viento (poemas africanos de Arthur R.), La carretera roja, Sembrando hogueras, Sparrings, Ley de vida o El demonio te coma las orejas. Ha coordinado la antología de poesía femenina La verdadera historia de los hombres y la recopilación La venganza del inca. Poemas con cocaína. Dirige la colección de poesía ‘Zigurat’, que edita el Ateneo Obrero de Gijón.<br />
<br />
<br />
<b>TRINIDAD POÉTICA</b><br />
<br />
la poesía<br />
<br />
es<br />
<br />
el vaso<br />
<br />
el agua<br />
que contiene<br />
el vaso<br />
<br />
y la gota<br />
que colma<br />
ese vaso<br />
<br />
y rompe<br />
<br />
la presa<br />
<br />
<br />
<b>(David González)</b><br />
<br />
<i>Más información:</i><br />
-Sobre David Gonzalez. <a href="http://www.davidgonzalezpoeta.com/"  title="" target='_blank'>Aquí</a><br />
-"El demonio te coma las orejas" (1997-2008). <a href="http://www.traficantes.net/index.php/trafis/distribuidora/catalogo/libros/el_demonio_te_coma_las_orejas_1997_2008/"  title="" target='_blank'>Aquí</a><br />
-"Once poetas críticos en la poesía española reciente". <a href="http://www.traficantes.net/index.php/trafis/libreria/catalogo/libros/once_poetas_criticos_en_la_poesia_espanola_reciente/"  title="" target='_blank'>Aquí</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1203@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Wed, 13 May 2009 20:52:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>150 millones: El pasadizo que hay de un cuerpo a otro</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1202</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1202#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Jorge Riechmann escribe, hoy, en<i> <b>"Rebelión"</i></b> (<a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=85172"  title="" target='_blank'>aquí</a>) acerca de <i>La marcha de 150.000.000</i> (Ediciones Eclipsados, 2009), libro recién publicado de Enrique Falcón.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<span style="color:Black;">........</span>"(...)  Los mecanismos del ruido mediático –que aborrece como ninguna otra cosa la dimensión trágica de la vida humana– se orientan en primer lugar a igualar y trivializar todo lo que nos sucede. El pensamiento crítico necesita, en esa misma medida, <i>dispositivos para destrivializar</i>, si es que quiere llegar a incidir sobre la realidad que necesita ser transformada. En esto es sabia la práctica poética de Enrique Falcón.<br />
<span style="color:Black;">........</span>Somos lo que somos. Pero de eso que somos –que cambia, claro está, y que nunca es idéntico a sí mismo– puede tirarse hacia arriba o hacia abajo. Hoy, la demediada política establecida y el estomagante tinglado de los <i>mass-media</i> estiran sistemáticamente hacia abajo: y los resultados son devastadores.<br />
<span style="color:Black;">........</span>Cuanto más se generaliza un consenso, cualquier consenso, es cuando más falta hacen escritores, pintores, músicos, poetas que –como Enrique Falcón– digan <i>la otra verdad</i>.<br />
<span style="color:Black;">........</span>Nuestra condición crecientemente paradójica: nos sobra arte, al mismo tiempo que la fealdad nos abruma. Rebosamos de poesía –la poesía escrita, premiada, publicada–, al mismo tiempo que la palabra nos abandona. Y lo que falta casi siempre es acción: el encuentro con el otro para la transformación de la realidad. (...)"<br />
<br />
<p align='right'><i>--Jorge Riechmann</i></p> ]]></description>
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			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Tue, 12 May 2009 20:49:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Feria del libro Cambalache (Oviedo, del 8 al 20 de Mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1201</link>
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                        <description><![CDATA[ Continúa la interesante programación de la 5ª edición de la Feria del Libro del <a href="http://www.localcambalache.org/"  title="" target='_blank'>Local Cambalache</a> (c/ Martínez Vigil, 30-bajo), en Oviedo. La Feria se inició el pasado fin de semana con la presencia de Santiago Alba Rico.<br />
<br />
<b>Martes 12 de mayo</b><br />
a las 18h. en la Facultad de Psicología. Presentación del libro: <i>A la vuelta de la esquina. Relatos de racismo y represión</i>. Presenta: Eduardo Romero (autor).<br />
"No hace falta ir a Senegal ni a Mauritania ni a Iraq; ni seguir las migas de sangre -a la inversa que en los cuentos- hasta el corazón del bosque. El corazón está aquí. La colonia está aquí. A veces viajamos muy lejos, recorremos enormes distancias, para no tener que doblar la esquina. A veces corremos grandes riesgos, vibrantes aventuras -al igual y al revés que los inmigrantes- para ignorar trabajosamente la realidad. El libro de Eduardo Romero hace exactamente lo contrario: desde Asturias, desde la ciudad de Oviedo, reproduce todo el mecanismo “negrero”, los trayectos individuales, las estructuras económicas, la violencia institucional, los acomodos simbólicos que sitúan a España, y a Europa entera, al margen del Derecho Internacional y fuera del marco de las naciones civilizadas".. <br />
<br />
<b>Miércoles 13 de mayo</b><br />
a las 19h. Presentación del libro: <i>Rebeldes periféricas del siglo XIX</i>. Presenta: Ana Muiña (autora y editora).<br />
En este libro se han rescatado del olvido a unas 350 mujeres rebeldes que hicieron brotar bajo sus pies todos los movimientos sociales contemporáneos: el feminismo, el antimilitarismo y pacifismo, el internacionalismo, el laicismo, el republicanismo, el librepensamiento, el sindicalismo, el naturismo, la libertad sexual, la maternidad consciente, los derechos reproductivos... convirtiéndolos en unos movimientos mundiales que reinventaban todos y cada uno de los aspectos de la vida cotidiana.<br />
<br />
a las 21h. Presentación de Libros objeto & otros. Presenta: Braulio García Noriega.<br />
"La diferencia de estos libros respecto con los tradicionales es que mientras los últimos están concebidos para ser leídos, el propósito de los libros objeto se aleja deliberadamente de esta idea, la oferta de adquisición de conocimientos es modificada y transformada, sus funciones atienden otras necesidades las cuales tratan de satisfacer o complementar. La intencionalidad emocional, la necesidad de transmitir sensaciones, generan en el espectador una complicidad fructífera con el autor, estas nuevas relaciones llegan a confluir. La fuerza y energía de su carácter interdisciplinario, la imaginación y la razón tropiezan juntándose hasta convivir en armonía, ocasionando la situación de que en una misma persona puedan coincidir y desarrollarse las actividades de creador, productor, coordinador y difusor de sus producciones artísticas." (Antonio Gómez). <br />
<br />
<b>Jueves 14 de mayo</b><br />
a las 12h en el Salón de Actos de la Facultad de Historia (Campus de Humanidades) y a las 19h en el local cambalache. Presentación del libro: <i>Incendiarios de ídolos</i>. Intervienen: Carlos García Velasco (traductor y prologuista) y Eva Martínez (editora)<br />
Mathieu Corman, periodista, editor y viajero belga buscaba una revolución para vivirla, para contarla, y la encontró en aquellos primeros días de octubre de 1934: En un pueblo donde nos hemos detenido para comprar provisiones, nos enteramos de la sensacional noticia: la provincia de Asturias se ha constituido como estado comunista independiente […]. Nuestra elección está clara. ¡Iremos a Asturias! Incendiarios de ídolos es la crónica de su viaje para entrar en Asturies, las voces de las personas que encontró a su paso y el relato, casi fotográfico, de una tierra en llamas. Se trata de uno de los escasos testimonios, si no el único, de un periodista extranjero que vivió la experiencia en pleno desarrollo de los acontecimientos. <br />
<br />
a las 21h. Presentación de libro y recital de poesía: <i>La gran actuación</i>. Poemario ilustrado. Intervienen: María Couceiro (autora) y Daniel Álvarez Prendes (editor).<br />
Sensibles a les Lletres ye la nuestra colección de lliteratura. Nella van ver la lluz aquellos autores, actuales o rescataos del ostracismu de la República de les Lletres, que conciben la escritura como un frente más na batalla del día a día. (Colectivo editorial Glayiu). <br />
<br />
<b>Viernes 15 de mayo</b><br />
A las 20h. Presentación del libro: <i>Ubú, rey de los mares</i>. Presenta: José María Lander (autor).<br />
Ambientado en los anchos mares, este divertido libro nos ofrece una nueva y entretenida mirada al inmortal Ubú rey, con la sana intención de divulgar tanto la genial obra de Alfred Jarry como sus conceptos esenciales, como por ejemplo la anulación, por medio de la mofa, de los abusicas y de los aspirantes a abusones. El texto incorpora numerosas referencias contemporáneas, con una prosa que mantiene un esencial regusto clásico. Y todo ello en una edición mimada y abundantemente ilustrada, que permite diversos niveles de lectura para que el libro pueda ser disfrutado no sólo por niños, sino por personas de todas las edades. [durante todo el mes de mayo se podrá disfrutar de una exposición de las ilustraciones del libro] <br />
<br />
<b>Sábado 16 de mayo</b><br />
a las 18h. Lectura de cuentos para niñas y niños: presentación de la colección Takatuka (Virus Editorial) <br />
Takatuka ofrece desde libros de aventuras a pequeñas historias cotidianas con un común denominador: “son historias de solidaridad, amistad y sentido de la justicia, que huyen de estereotipos sociales, sexuales y de belleza; historias de denuncia social, temas de actualidad o relatos históricos en las que chicos y chicas no adoptan roles de adultos; en las que encontramos a chicas protagonistas autónomas y decididas, y chicos capaces de mostrar sus debilidades o miedos (…) Libros que pretenden “ayudar a niños y niñas, jóvenes y adolescentes a desarrollar sus ganas de conocer, su capacidad de pensar y, sobre todo, su deseo de contribuir a dotarnos de un mundo más justo para todos y todas.” <br />
<br />
a las 20h. Presentación de <i>País</i>. Recitará Alberto Porlan (autor); presenta Laura Casielles.<br />
Es una alegría anunciaros la aparición del cuarto libro de la colección Poesía en Resistencia de Libros de la Herida. Se trata de <i>País</i>, poemario de Alberto Porlan. País incluye una separata especial con el poema Senaia, un marcapáginas con un poema inédito del autor y dos ilustraciones creadas para la ocasión por el artista José Miguel Pereñíguez. <br />
<br />
a las 21h. Poesía en vivo. Recital de poemas de Carmen Camacho y David Eloy Rodríguez, del colectivo La Palabra Itinerante (Andalucía). Presentarán sus últimos libros: <i>Minimás</i> y <i>Los Huidos</i>, respectivamente, e invitarán a su lectura T. S. Norio y Alba González Sanz. Incluye, además, fin de fiesta. <br />
<br />
<b>Lunes 18, martes 19 y miércoles 20 de mayo</b><br />
Taller: Memoria viva. Las palabras del asombro. <br />
Taller de creación literaria impartido por Carmen Camacho y David Eloy Rodríguez, del colectivo La Palabra Itinerante. Un espacio para el aprendizaje, para el encuentro, el juego y la sorpresa, para el lenguaje en libertad. Horario: de 18 a 21h. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1201@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Presentacion de publicaciones, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 11 May 2009 22:31:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Reseña de &quot;El País: La cultura como negocio&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1200</link>
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                        <description><![CDATA[ La prensa cínica y la novela basura<br />
<br />
<b><i>El País: La cultura como negocio</i><br />
</b><br />
Manuel García Viñó<br />
(Prólogo de Antonio García-Trevijano)<br />
Editorial Txalaparta<br />
409 páginas<br />
<br />
<br />
Aunque la manipulación, el servilismo y el pensamiento único sean mayoritarios en los mass media, lo que diferencia a El País del resto es que desde su nacimiento se erigió como el periódico defensor de las libertades y la democracia; portavoz y cetro de un izquierdismo revisionista y cómodo en donde la progresía burguesa se contempla y justifica. Su cinismo le lleva a criticar desde sus páginas justamente lo que practica. García Viñó aporta numerosos datos para fundamentar esta doble moral, así como su ideología un tanto indefinida. Lo mismo publica una entrevista al ultraderechista Paul Johnson (a quien Arcadi Espada definía como “uno de los grandes escritores ingleses”) que denuncia la concentración mediática como una amenaza a la libertad de expresión (ver la paja en el ojo ajeno), o despide a su colaborador Echevarría por criticar una novela de Atxaga. <br />
Unido a lo anterior, se habla de la literatura basura. Una característica de nuestro tiempo a la que han contribuido gran número de editoriales, pero que el autor, centrado en el grupo Prisa, fundamenta con las novelas de Alfaguara (tal y cómo García Viñó realiza mensualmente desde la publicación La fiera literaria). Una crítica gramatical, literaria y conceptual –y con mucho humor, también- que descubre la mediocridad, el mal uso de la lengua y la vaciedad de las obras de “escritores” como Javier Marías, Juan Luis Cebrián, Muñoz Molina, Elvira Lindo, Javier Cercas, Millás, Almudena Grandes, Rosa Montero y un largo etcétera que el marketing “polanquista” ha entronizado como el resurgimiento de la nueva novela.<br />
<br />
Emilia Lanzas ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1200@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 10 May 2009 15:22:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Guardias de Seguridad - Metro de Puerta del Sol</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1199</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1199#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Gritos en el metro<br />
Atraída por el revuelo<br />
temerosa me acerco al lugar<br />
Una mujer yace en el suelo<br />
chilla en posición fetal<br />
Sus pertenencias se desperdigan por el suelo<br />
mientras la gente mira formando un ruedo<br />
Un hombre uniformado<br />
la golpea sin parar <br />
Con miedo grito<br />
“¡Cabrón, déjala en paz!”<br />
Tres guardias acuden al rescate<br />
del “pobre” segurata agredido<br />
La indigente solloza<br />
mientras la arrastran <br />
hasta el puesto policial<br />
Un hombre comenta<br />
“me da miedo pensar qué le harán”<br />
Recojo la ropa y un collar roto de la víctima<br />
entro al cuartel y entrego las pertenencias<br />
encarándome con un desprecio monumental<br />
<br />
Me cierran la puerta en las narices<br />
no puedo hacer nada más<br />
sólo explotar ante el primer fascista que comenta<br />
“pero qué miran tanto...”<br />
¿que qué miramos?<br />
Y le suelto que<br />
“pensaba que los días del franquismo<br />
cuando apaleaban a la gente ya habían desaparecido...”<br />
y me largo con rabia<br />
con impotencia<br />
al no poder hacer más<br />
al final de cuentas<br />
soy tan sólo una extranjera<br />
en situación irregular...<br />
<br />
<b><br />
Silvia Cuevas-Morales.</b> <br />
Del libro <i>Rodaré Maldiciendo: poemas y arte callejero</i>. <br />
Edición de Cambalache, Oviedo, 2008. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1199@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 08 May 2009 00:16:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Loser&quot;, de David González</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1198</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1198#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/loser_david_gonzlez_cubierta.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'>David González: <i>Loser</i> (Bartleby, Madrid, 2009)</p><br />
<b><br />
EL POEMA</b><br />
<br />
La anciana hablaba con su marido<br />
con una voz lo suficiente<br />
mente<br />
clara<br />
como para que yo,<br />
que había llegado antes para ocuparme del micrófono,<br />
pudiese entender, con absoluta claridad,<br />
lo que le decía.<br />
<br />
Lo que le decía delante de la fosa común número tres<br />
del cementerio de Ceares, en Gijón, Asturias.<br />
<br />
Lo que le preguntaba:<br />
<br />
<i>¿Pero por qué a ti, cariño?<br />
<br />
¿Por qué tuvieron que hacerte eso, mi amor?<br />
<br />
Con lo bueno que tú fuiste siempre,<br />
¿por qué tuvieron que asesinarte de esa forma?<br />
<br />
¿Por qué, mi vida, por qué?</i><br />
<br />
Aquella mujer, de Santander, hablaba con su compañero<br />
como si este aún se encontrase con ella entre los vivos<br />
y no allí,<br />
en la fosa común número tres,<br />
solidario con los restos de sus camaradas republicanos.<br />
<br />
<i>¿Pero por qué a ti, corazón?<br />
<br />
¿Por qué tuvo que pasarte esto, mi cielo?<br />
<br />
¿Por qué tuvieron que asesinarte de esa manera<br />
si tú nunca le hiciste mal a nadie?<br />
<br />
¿Por qué, vida mía, por qué?</i><br />
<br />
Por eso precisamente, señora. Porque no le hizo mal a nadie.<br />
Por eso se lo bajaron. Porque era bueno. Y ellos,<br />
<br />
ellos no.<br />
<br />
Sin embargo, en vez de acercarme y decírselo,<br />
eché un candado a mis labios y me alejé de la guerra.<br />
<br />
A eso del mediodía, se celebraba un acto conmemorativo<br />
del setenta y seis aniversario de la II República y yo tenía que leer<br />
un poema.<br />
<br />
<br />
<b>David González.</b> <i>LOSER</i>. Bartleby Editores, Madrid, mayo 2009.<br />
<br />
---<br />
<i>La ilustración de cubierta es de uno de los grafiteros con más proyección del momento: el Sr. X. Luego, casi cada poema se enriquece con dibujos, ilustraciones, viñetas, grafitis y fotografías de, y cito por el orden en que aparecen en el poemario: Jaime Llorente, Javier Seco, José Ramón Sánchez Casas, Ana Franco, Lola Vázquez, Juan Kalvellido, Miguel Ángel Martín, David Gemp, Esteban Gutiérrez Gómez (BACO), Antonio G. Villarán, J. Jesús Sanz, Patty de Frutos, Julio Javier Vegas Alonso, Genko, Ángeles Mendívil, Marcus Versus y Lola Lugo.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1198@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 06 May 2009 00:21:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recitales &quot;Acercando orillas&quot; (Madrid, 8 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1197</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1197#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/caratuladebailedelsol.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
ACERCANDO ORILLAS<br />
Viernes, 8 de Mayo<br />
<br />
-Proyección En PowerPoint <br />
de los actos de Acercando Orillas 2008<br />
<br />
-Fotografías y música.<br />
<br />
-Lectura en el contexto de <b>Acercando Orillas</b> de<br />
Ana Pérez Cañamares, Lucas Rodríguez,<br />
Mada Alderete, Armando Rivero, Daniel Bellón, <br />
Uberto Stabile, José Blanco,<br />
Antonio Martínez i Ferrer, Antonio Orihuela, <br />
Inma Luna, Roxana Popelka, <br />
Matías Escalera, Sergio Arrieta...<br />
<br />
LUGAR:<br />
Espacio Canarias de Creación y Cultura<br />
(Alcalá, 91, Madrid) 20:00h. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1197@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Wed, 06 May 2009 00:13:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (14): 4 poemas de Celia García</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1196</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1196#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ DE CÓMO LAS LUCIÉRNAGAS ILUMINAN LAS NOCHES DE VERANO<br />
 <br />
La joven de lengua montaraz<br />
la indómita dama<br />
la que sin premura<br />
tras nosotros camina<br />
se detiene<br />
y grita<br />
	-dejad dejad los cuchillos <br />
	mirad  como bailo.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
LIBRETAS QUE RECOGEN LOS SUEÑOS. DIARIOS DE INVIERNO<br />
<br />
Han cercado la ciudad<br />
muchos se han quedado fuera<br />
las del otro lado 		danzan.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
ESPEJISMOS EN DÍAS DEL MAYO NUBLO. PASEANDO EN BICICLETA CAMINO DEL ZAIDÍN.<br />
<br />
Hay calles en las ciudades <br />
en busca del horizonte<br />
 - caminos de árbol - <br />
lugares que invitan a la música.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
LOS OJOS QUE BUSCAN ILUMINAR UN LUGAR, URDIENDO LA TRAMA DEL MUNDO, NOS DICEN:<br />
<br />
En lo profundo de las cajas de música<br />
habitan intrépidas trapecistas.<br />
Bailarinas al viento<br />
ensayan su función. <br />
<br />
<br />
<br />
<i>4 poemas de Celia García.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1196@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Tue, 05 May 2009 11:16:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Las cenizas de Salvochea&quot; (Cádiz, 11 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1195</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1195#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/presentacion_3_copia.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Presentación del libro de David Franco Monthiel <br />
<i>"Las cenizas de Salvochea"</i> (Baile del sol, 2008)<br />
<br />
Presentará el acto el antropólogo Abel Al Jende Medina<br />
<br />
Feria del libro de Cádiz. <br />
Cuándo: Lunes 11 de mayo a las 18:30 h.<br />
Dónde: Feria del Libro de Cádiz, Baluarte de la Candelaria, Alameda Apodaca. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1195@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 04 May 2009 21:10:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Especial en &quot;Diagonal&quot; sobre Chicho Sánchez Ferlosio...</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1194</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1194#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ...<a href="http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?rubrique89&id_mot=142"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/arton7783-59022.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Chicho Sánchez Ferlosio, a contramuerte<br />
RAFAEL VETUSTO<br />
<br />
Chicho enredando<br />
AGUSTÍN GARCÍA CALVO, Poeta, dramaturgo, filósofo<br />
<br />
Razón en vuelo<br />
ISABEL ESCUDERO, Poeta y profesora<br />
<br />
Coplas y canciones a contratiempo<br />
R. V.<br />
<br />
El pellizco nace de los adentros<br />
ARTURO OCHOA ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1194@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 03 May 2009 09:27:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Epigramas de la servidumbre (XI)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1193</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1193#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Me arrastran a la multitud<br />
y me dicen<br />
que aquello es un regalo<br />
de inteligencia<br />
y creatividad:<br />
una gran obra,<br />
las multitudes,<br />
dicen.<br />
<br />
Pero yo quisiera<br />
entregarme<br />
a conversar contigo<br />
sin fingimientos,<br />
siendo yo mismo<br />
y tú, sabiéndolo,<br />
como si ahora<br />
como si nunca. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1193@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>series</category>
			<pubDate>Fri, 01 May 2009 22:46:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Antonio Orihuela y &quot;El libro de las derrotas&quot; (Madrid, 9 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1192</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1192#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Sábado, 9 de Mayo; 18:30 horas</b><br />
<br />
<b>SALA YOUKALI</b><br />
<i>C/ Santa Julia, 11; Teléfono: 91-478-22-20<br />
Metro: Nueva Numancia; Buses: 10, 24, 54, 57, 111, 310</i><br />
<br />
PRESENTACIÓN DEL <i>LIBRO DE LAS DERROTAS</i> <br />
(Eds La Oveja Roja, Madrid, 2009)<br />
<br />
Intervienen:<br />
JORGE RIECHMANN, CONSTANTINO BÉRTOLO, ANTONIO ORIHUELA Y ALFONSO SERRANO<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada-ori_copy1.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
He aquí un libro a caballo del ensayo, la prosa y la poesía. Un libro en el que la orquesta mecánica de Chin Shih Hueng Ti vaticina la lógica del funcionamiento de la nueva fase de acumulación capitalista y pone música al naranjero de Durruti, a una turista llamada Federica Montseny y a Francisco Franco pegado en una moneda como Caudillo de España por la Gracia de Dios mientras sopla muerte sobre media España.<br />
Personajes, lugares, imágenes puestos al servicio de una contraépica que los cuestiona, textos nómadas que se despliegan con voluntad de desafiar lo establecido, de voltearlo, de marcar una deriva que busca tesoros para continuar la guerra por la realidad. Tal es el reto que nos propone este libro, aprehender un discurso descentrado, hecho con materiales dispersos y de segunda mano, en continua remisión a otros acontecimientos, a otras huellas, a otros documentos que trazan el campo simbólico como escenario de batalla, para exponer que el conflicto persiste como elemento constitutivo del propio sistema... Un libro de «derrotas, derroteros y maravillas». Un libro que cobija un mapa. Porque «todos los mapas están llenos de señales que indican otros tantos caminos». ]]></description>
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			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 01 May 2009 02:12:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Sala Youkali (Madrid)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1191</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1191#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Os remitimos la dirección del blog que la Sala Youkali (co-gestionada por la Coordinadora de Asociaciones Culturales de Madrid, el Centro de Documentación Crítica y la Asociación Cultural José María de Llanos) ha puesto en funcionamiento en la Red. <br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/tatlin_tercera_internacional.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Este blog permitirá que pueda encontrarse una mayor y más rica información de las actividades que se llevan a cabo en la sala, así como que constituya un archivo documental sobre las mismas. <br />
 <br />
<a href="http://salayoukali.blogspot.com"  title="" target='_blank'>http://salayoukali.blogspot.com</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1191@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes</category>
			<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 00:01:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Surge en Madrid el CPPC (CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1190</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1190#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='center'>CPPC - CENTRO PERMANENTE DE POESÍA CRÍTICA<br />
<b>Poesía que no cede a la hipnosis</b><br />
<br />
<b>Librería Asociativa Traficantes de Sueños</b><br />
c/ Embajadores, 35. Madrid.<br />
<br />
<i>Primeras sesiones del ciclo de poesía:</i><br />
<br />
(I): Miércoles 20 DE MAYO<br />
19h. David González<br />
<br />
(II): Sábado 23 DE MAYO<br />
19.30 h. Enrique Falcón y Carlos Durá<br />
<br />
(III): Sábado 30 DE MAYO<br />
19 h. José María Gómez Valero y Alberto Porlan<br />
<br />
(IV): Sábado 20 DE JUNIO<br />
19 h. Jorge Riechmann y Niall Binns<br />
<br />
(V): Sábado  27 DE JUNIO <br />
19 h. David Franco Monthiel y David Eloy Rodríguez</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1190@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>aviso, actweb, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2009 22:07:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tres poemas de Erich Fried</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1189</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1189#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ NIÑOS E IZQUIERDA<br />
<br />
Quien dice a los niños<br />
Tenéis que pensar como la derecha<br />
es de derechas<br />
Quien dice a los niños<br />
Tenéis que pensar como la izquierda<br />
es de derechas<br />
<br />
Quien dice a los niños<br />
no tenéis que pensar en nada<br />
es de derechas<br />
Quien dice a los niños<br />
Es igual lo que penséis<br />
es de derechas<br />
<br />
Quien dice a los niños<br />
aquello que piensa<br />
y les dice también<br />
que puede que esté equivocado<br />
es quizá<br />
de izquierdas<br />
<br />
(Erich Fried).<br />
<br />
<br />
PERO<br />
<br />
Primero me he enamorado<br />
del brillo de tus ojos<br />
de tu sonrisa<br />
de tu alegría de vivir<br />
<br />
Ahora también amo tu llanto<br />
y tu miedo de vivir<br />
y el desamparo<br />
en tus ojos<br />
<br />
Pero contra el miedo<br />
quiero ayudarte<br />
porque mi alegría de vivir<br />
sigue siendo el brillo de tus ojos<br />
<br />
(Erich Fried)<br />
<br />
ÇA IRA?<br />
<br />
Los crímenes de ayer<br />
han<br />
suprimido<br />
las conmemoraciones<br />
de los crímenes de anteayer<br />
<br />
En vista<br />
de los crímenes de hoy<br />
nos ocupamos<br />
de las conmemoraciones<br />
de los crímenes de ayer<br />
<br />
Los crímenes de mañana<br />
suprimirán<br />
a los de hoy<br />
sin conmemoraciones<br />
si no lo impedimos<br />
<br />
(Erich Fried) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1189@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 29 Apr 2009 12:41:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Juan Antonio Bermúdez en Jerez de los Caballeros (Badajoz), jueves 30 de abril</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1188</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1188#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El jueves 30 de abril se presenta en Jerez de los Caballeros (Badajoz) el poemario <i>Compañero enemigo</i>, del autor extremeño Juan Antonio Bermúdez.<br />
<br />
<i>Compañero enemigo</i> ha sido publicado por <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Libros de la Herida</a> en su colección ‘Poesía en resistencia’. Ahora se presenta en la localidad natal de su autor, en un acto que contará con la intervención de la periodista jerezana Paula Díaz y con una lectura poética de <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2008/02/una-conversacin-con-juan-antonio.html"  title="" target='_blank'>Juan Antonio Bermúdez</a>.<br />
<br />
Esta presentación tendrá lugar en el Hotel Restaurante Oasis (c/ El Campo, nº 18, Jerez de los Caballeros), a las 20:30 horas del jueves 30 de abril.<br />
<br />
Un poema del libro:<br />
<br />
TAXIDERMISTAS<br />
<br />
Somos de fuego y adoramos la ceniza;<br />
nos da pavor la quemadura y somos llamas.<br />
<br />
Taxidermistas, traficantes<br />
del ingrato suicidio rutinario<br />
del miedo y la renuncia,<br />
<br />
embutimos la muerte en las agendas<br />
con estopa de planes y proyectos<br />
mientras la vida pasa y nos invita<br />
a su delirio de molinos,<br />
al soberbio festín de las palabras,<br />
al aguacero de la música,<br />
a los masajes y a los dátiles.<br />
<br />
Guiña un ojo la vida en su columpio<br />
y apartamos la vista;<br />
<br />
nos da pavor la quemadura y somos llamas. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1188@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 16:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Nicanor Parra</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1187</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1187#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Tres poesías<br />
<br />
I<br />
Ya no me queda nada por decir<br />
Todo lo que tenía que decir<br />
Ha sido dicho no sé cuántas veces. <br />
<br />
II<br />
He preguntado no sé cuántas veces<br />
pero nadie contesta mis preguntas<br />
Es absolutamente necesario<br />
Que el abismo responda de una vez<br />
Porque ya va quedando poco tiempo. <br />
<br />
III<br />
Sólo una cosa es clara:<br />
Que la carne se llena de gusanos.<br />
<br />
<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Nicanor_Parra"  title="" target='_blank'>Nicanor Parra</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1187@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 16:20:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Poder, poesía y resistencia (Valencia, 29 de abril)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1186</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1186#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Organizado por los compañeros/as del colectivo del <b>Sujeto Omitido</b>:<br />
<br />
<b>Charla con Antonio Méndez Rubio y Enrique Falcón</b><br />
(opciones colectivas de resistencia; la poesía y lo real; poder, poesía crítica y absorción; rupturas con los lenguajes y las ilusiones del neoliberalismo; ...)<br />
<b>y recital de sus poemas</b><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/orden.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Miércoles 29 de abril<br />
desde las 19.00 hasta las 21.00 horas.<br />
Sala "César Simón" (1ª planta de la Facultad de Filología)<br />
Universitat de València. Avda Blasco Ibáñez. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1186@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 15:56:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Poesía póstuma / Poésie posthume&quot;, de Modou Kara Faye</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1185</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1185#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis en la Biblioteca del MLRS, a vuestro alcance, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Modou Kara Faye: <i>Poesía póstuma / Poésie posthume</i> (Senegal y España, 2003),</b> <br />
edición bilingüe castellano-francés<br />
( también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/modou/obra.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> )<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/modou.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><i>Modou Kara Faye (Senegal, 1985 - España, 2003)</i></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1185@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 17:00:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Núm 2 de la revista &quot;Bostezo&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1184</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1184#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Si el número 1 nació la noche de Halloween, el alumbramiento del 2 coincidirá con el Dia del Libro. Mañana 23 de abril salen de imprenta los primeros ejemplares de <i>Bostezo-2</i>. ¡Qué Buda nos pille en calma!<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada_numero-2-242x300.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>MARIO CONDE EN EL SEGUNDO NÚMERO DE<i> BOSTEZO</i></b><br />
<br />
La revista de arte y pensamiento <i>Bostezo</i> edita en su segundo número una entrevista en exclusiva con Mario Conde, en la que el controvertido ex-banquero habla de su plano espiritual, alejado de la imagen pública que, según afirma Conde, formaba parte de un comportamiento artificial del que comenzó a desentenderse a raíz de su estancia en prisión.<br />
<br />
La revista valenciana, nacida en Godella y de distribución nacional, dedica este número al dossier <i>La posibilidad del altruismo</i>, donde, con una mirada ecléctica, analiza diferentes situaciones relacionadas con la solidaridad: los anuncios verdes de las multinacionales, el zapatismo, el conflicto palestino-israelí, el rol humanitario de los ejércitos, entre otros. El filósofo<b> Santiago Alba Rico</b>, los escritores <b>Félix de Azúa</b> y <b>Kiko Amat</b> o el periodista <b>Alberto Arce</b>, presente en los bombardeos israelíes sobre Gaza, son algunos de los colaboradores de este segundo número, que se completa con una <b>mesa redonda sobre exclusión social y pobreza</b>. El objetivo es la búsqueda de una amplitud de miras a la hora de analizar diferentes temáticas, sin por ello perder el equilibro o resultar un producto incoherente en su forma y contenidos. El número 3 de la revista, que saldrá a finales de verano, estará dedicado a la locura.<br />
<br />
Un desnudo integral del redactor-jefe de la publicación inaugura una sección donde los responsables de la revista pretenden que poetas y poetisas de todo el mundo se desnuden tanto psíquica como físicamente; la poesía como forma de encuerar el alma, de liberarla, acompañada a su vez del desnudo corporal del poeta.<br />
<br />
Bostezo se presenta oficialmente <b>este sábado 25 de abril</b> en el Teatro Capitolio de Godella (18.00) y el<b> lunes 27</b> en la Feria del Libro de Valencia (18.00).  Luego iniciará un tour que la llevará por Punta Umbría, Sevilla, Berlín y la Facultad de Bellas Artes de Valencia. A partir del viernes 22 se podrá solicitar en <a href="http://www.revistabostezo.com"  title="" target='_blank'>www.revistabostezo.com</a> o en pedidos@revistabostezo.com ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1184@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 07:42:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Con los ojos abiertos</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1183</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1183#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'><i>"La baba de la bestia<br />
no perdona."<br />
Claribel Alegría.</i></p><br />
<br />
Quiero ver todo lo que va a venir.<br />
<br />
Las guerras que seguirán<br />
a la última de todas las guerras<br />
Los crímenes que ennoblecerán<br />
al próximo Benefactor de la Humanidad<br />
y los crímenes que harán olvidar esos crímenes<br />
Las palizas a los perros mudos<br />
Las palizas a los negros mudos<br />
Las palizas a las mujeres mudas:<br />
yo he de ver todo eso<br />
<br />
Los pilotos de la US Air Force<br />
ven películas porno antes de bombardear Bagdad (*)<br />
y yo he de verlas<br />
Las pantallas de televisión muestran<br />
a los muertos de cólera en Lima<br />
a los muertos de carnaval en Ciudad de Méjico<br />
a los muertos de mosca carnívora en Trípoli<br />
a los muertos de miseria en Calcuta<br />
a los muertos de resignación en Madrid París Londres:<br />
tengo que ver todo eso<br />
Quiero ver todo lo que va a venir<br />
<br />
No quiero mi merecido puesto en el desfile<br />
ni en el banquete<br />
ni en el jardín<br />
(perdón, ya no hay jardines<br />
LOS JARDINES SON ONTOLÓGICAMENTE IMPOSIBLES)<br />
Quiero estar en la calle<br />
dentro del laberinto<br />
amaestrando al hambre y a la angustia<br />
sin ovillo de hilo y con los ojos abiertos<br />
<br />
Ya no hay tiempo<br />
Por primera vez en la historia<br />
SE HA TERMINADO EL TIEMPO<br />
(de educar a los hijos<br />
mejorar las ciudades<br />
regalar un dedalico de amor a quienes sufren)<br />
<br />
pero yo necesito ver lo que vendrá<br />
después del tiempo.<br />
<br />
<br />
--JORGE RIECHMANN<br />
<br />
<i>(*): Véase el <i>Washington Post</i> del 27.1.91 (n. del a.).</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1183@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 07:25:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Bajad, poetas</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1182</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1182#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ David González (que acaba de publicar nuevo libro: <i>Loser</i>, en eds. Bartleby) ha subido <a href="http://perdonameperoteamo.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>en su bitácora</a> este poema magnífico de <b>L. Ferlinghetti</b>, que no nos resistimos a publicar también aquí:<br />
<br />
<b>MANIFIESTO POPULISTA</b><br />
<br />
Poetas, abandonad vuestros armarios,<br />
abrid vuestras ventanas, abrid vuestras puertas,<br />
habéis estado demasiado tiempo enterrados<br />
en vuestros mundos de clausura..<br />
Bajad, bajad,<br />
de vuestras Colinas Rusas y vuestras Colinas Telégrafos,<br />
vuestras Colina Faro, y vuestras Colinas Capilla,<br />
vuestros Montes Análogos y vuestros Montparnasse,<br />
bajad a pie colinas y montañas.<br />
Bajad de vuestras cúpulas y poltronas.<br />
Los árboles caen todavía<br />
y no volveremos a los bosques nunca más..<br />
No hay tiempo ahora para sentarse en ellos<br />
mientras los hombres queman su propia casa<br />
para cocinar a su cerdo.<br />
No más cánticos Hare Krisna<br />
mientras arde Roma.<br />
Está quemándose San Francisco,<br />
en el Moscú de Mayakowski está ardiendo<br />
la gasolina fósil de la vida.<br />
La Noche y el Caballo se acercan<br />
comiendo luz, calor y poder<br />
y las nubes tienen pantalones.<br />
No hay tiempo para que el artista se esconda<br />
encima, más allá o detrás de los escenarios,<br />
indiferente, limpiándose las uñas,<br />
refinándose fuera de la existencia.<br />
No hay tiempo para nuestros pequeños juegos literarios,<br />
no hay tiempo para nuestras paranoias y nuestras hipocondrías,<br />
no hay tiempo para el miedo ni para el enojo,<br />
sólo hay tiempo para la luz y el amor.<br />
Hemos visto a las mejores mentes de nuestra generación<br />
destruidas por el aburrimiento en las lecturas poéticas.<br />
La poesía no es una sociedad secreta,<br />
no es un templo tampoco.<br />
Palabras secretas y cantos ya no sirven.<br />
Ya concluyó la hora del Om,<br />
viene la hora del lamento,<br />
la hora del lamento y del regocijo,<br />
viene el final de la civilización industrial<br />
de lo que perjudica al hombre y a la tierra.<br />
Es la hora de encarar el exterior<br />
en la posición del loto<br />
con los ojos abiertos de par en par,<br />
la hora de abrir vuestras bocas<br />
con un nuevo discurso abierto,<br />
la hora de comunicarse con todos los seres que sienten,<br />
todos vuestros Poetas de las Ciudades,<br />
colgados en los museos, yo incluido,<br />
todos vosotros poetas para poetas que escribís poesía<br />
sobre poesía,<br />
todos vosotros poetas de lenguas muertas<br />
y deconstruccionistas,<br />
todos vosotros talleres de poesía<br />
en los sótanos del corazón de América,<br />
todos los domeñados en la casa de Ezra Pound,<br />
todos vosotros poetas monstruosos cortados a patrón,<br />
todos vosotros poetas concretos y estresados,<br />
todos vosotros poetas cumilingües,<br />
todos vosotros poetas de servicio de pago que os quejáis con graffitti,<br />
todos vosotros versificadores del Metro incapaces de hacer rima<br />
todos vosotros maestros del haiku<br />
en las siberias de América,<br />
todos vosotros ciegos ilusos,<br />
todos vosotros supersurrealistas que os ocultáis a vosotros mismos,<br />
todos vosotros visionarios de habitación<br />
y agitadores de retrete,<br />
todos vosotros poetas grouchomarxistas<br />
y camaradas de la clase ociosa<br />
que vagueais todo el día<br />
y habláis acerca de la clase proletaria.<br />
Todos vosotros anarquistas católicos de la poesía<br />
todos vosotros montañeros negros de la poesía<br />
todos vosotros bramanes de Boston y bucólicos de Bolina<br />
todos vosotros canguros de la poesía<br />
todos vosotros hermanos zen de la poesía<br />
todos vosotros amantes suicidas de la poesía<br />
todos vosotros profesores greñudos de la poesía<br />
todos vosotros reseñistas de la poesía<br />
bebiendoos la sangre del poeta<br />
todos vosotros policías de la poesía<br />
¿dónde están los niños salvajes de Whitman?<br />
¿dónde las voces fabulosas que recitan<br />
con sentido de la dulzura y de lo sublime?<br />
¿dónde la nueva visión fabulosa,<br />
la fabulosa perspectiva del mundo?<br />
¿la elevada canción profética<br />
de la tierra inmensa<br />
y todo lo que canta en ella<br />
y nuestro vínculo con eso?<br />
Poetas, descended<br />
a la calle del mundo una vez más<br />
y abrid vuestras mentes y vuestros ojos<br />
con el antiguo deleite visual,<br />
aclarar vuestras gargantas y hablad alto,<br />
la poesía está muerta, larga vida a la poesía<br />
de ojos terribles y fuerza de búfalo.<br />
No esperéis a la revolución<br />
o sucederá sin vosotros,<br />
parad de susurrar y gritad<br />
con una nueva poesía abierta de par en par<br />
con un nuevo lugar público de sentido común<br />
con otros niveles de subjetividad<br />
otros niveles subversivos,<br />
un tenedor incrustado en el interior del oído<br />
para cavar la superficie.<br />
De vuestro propio dulce yo que aún canta<br />
hay que declarar la palabra colectiva<br />
la poesía el común vehículo<br />
para transportar al público<br />
a lugares más elevados<br />
de los que otros vehículos pueden alcanzar.<br />
La poesía aún cae de los cielos<br />
a nuestras calles todavía abiertas.<br />
No han abandonado las barricadas todavía,<br />
las calles aún vivas con caras<br />
de adorables hombres y mujeres<br />
que se pasean aún por allí,<br />
hay criatruas adorables por todas partes aún,<br />
en los ojos de todos el secreto de todos<br />
sigue enterrado todavía,<br />
los niños salvajes de Whitman todavía duermen allí,<br />
despertaros y cantad al aire libre.<br />
<br />
<b>Lawrence Ferlinghetti:</b><br />
<i>MANIFIESTO POPULISTA Y OTROS POEMAS</i> <br />
(Eds. Árbol de Poe, Málaga, 2005) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1182@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 14:08:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (13): 3 poemas de Alba González Sanz</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1181</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1181#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ BERLÍN <br />
<br />
El futuro se levantó en los 60,<br />
dijiste en Alexander Platz.<br />
¿Y qué de nosotros<br />
-pensé-<br />
sin guión, sin rumbo?<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
INVOCACIÓN<br />
<br />
¿Qué sucederá si no soy capaz de atajar con mi espada el recuerdo,<br />
poner voz a la voz de la tierra,<br />
geografía a la nada;<br />
<br />
beberán del cordero los muertos<br />
y me dirán: Nadie;<br />
<br />
qué sucederá si no puedo blandir ante mí la palabra?<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
MAMÁ<br />
<br />
Te nos diste<br />
y tu amor rebosaba como el agua<br />
que sale de la bañera,<br />
empapando las baldosas,<br />
la toalla.<br />
<br />
Tanto amor,<br />
que no sabíamos recogerlo,<br />
detener el torrente, devolverte un poco:<br />
qué hacer con ello.<br />
Tanto amor,<br />
hasta que tuviste sed.<br />
<br />
<br />
<br />
<i>3 poemas de Alba González Sanz</i>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1181@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 10:38:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital en la calle (Valencia, 25 de abril)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1180</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1180#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Sábado 25 de abril</b>, de 6.00 a 8.00 de la tarde. <br />
Lugar: Feria del Libro de Valencia (Viveros): escalinatas externas del museo.<br />
<br />
Nos cuenta Miguel Morata, de la <a href="http://www.libreriaprimado.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Primado</a>:<br />
<br />
"Empezamos, con la poesía a la calle, en esta ocasión a la feria del libro de Valencia, que ya anda en su 40 aniversario; es en este marco abarrotado de gentes receptoras de palabras, para quienes tratamos de hacerles llegar nuestra sugerencia, una modesta aportación en forma de recital que se une a otras voces para habilitar una acción surgida con intención de llamar la atención, para que adopten también una postura activa; la poesía es, si es compartida.<br />
<br />
- En colaboración con Alfons Cervera del Forum de Debats de la Universitat de Valencia, y esta librería y coordinado por Viktor Gómez y Enrique Falcón, será un acto donde se presentaran libros, se leerán poemas, todo ello en las escaleras del museo dándole al acto un carácter popular.<br />
<br />
-Ya han confirmado su presencia, LIBROS DE LA HERIDA, de Sevilla, vendrán, José María Gómez, Miguel Ángel García, David Eloy Rodríguez y Alberto Porlan; con su <i>Piedra Papel y Tijera</i>, desde Tarragona los soperos, Pepe Maiques, Oscar Solsona y Mariano Martinez y desde Madrid de la Fundación Inquietudes, estarán Miguel Fernandez, Javier Gil y Magda, también Quique Falcón presentará su obra definitiva, tras quince años de trabajo <i>La marcha de 150.000.000</i>. Una larga lista de poetas y amig@s que se va ampliando día a día puede convertir el acto en una gran manifestación literaria.<br />
<br />
-¿Y yo como puedo participar? te preguntarás, muy fácil o te sumas a los comentarios de <a href="http://libreriaprimado.blogspot.com/2009/04/recital-poetico-en-la-feria.html"  title="" target='_blank'>este blog</a>, y el día 25 a las 5 tarde en las escaleras del museo, con tu poema bajo el brazo". ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1180@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 16:44:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Encuentro Internacional de Ediciones Alternativas e Independientes (Punta Umbría, 29 de abril - 2 de mayo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1179</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1179#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Aquí tenéis el programa:.<br />
<br />
MIÉRCOLES 29 DE ABRIL<br />
<br />
19.00h. Museo de Huelva (Alameda Sundheim nº 13 Huelva)<br />
Acto Inaugural<br />
<br />
19.30h. Museo de Huelva (Alameda Sundheim nº 13 Huelva)<br />
“Palabras frente a una crisis: utopía y realidad”1<br />
FILOMENA MARONA BEJA (Sintra, Portugal)<br />
ALFONS CERVERA (Valencia)<br />
<br />
23.00h. Bar 1900. (C/Garci Fernández nº 10 Huelva)<br />
ACCIONES, RECITALES Y MICROCONCIERTOS<br />
“La Noche de la Palabra Ibérica” 1<br />
Santiago Aguaded Landero (Lepe)<br />
María do Sameiro Barroso (Braga, Portugal)<br />
Manuel Moya (Fuenteheridos)<br />
Golgona Anghel (Lisboa, Portugal)<br />
Rui Costa (Porto, Portugal)<br />
Manuel Arana (Huelva)<br />
Fernando Esteves Pinto (Olhao, Portugal)<br />
Mario Marin y Marcos Gualda (Huelva)<br />
<br />
JUEVES 30 DE ABRIL<br />
<br />
10.00h. Museo de Huelva (Alameda Sundheim nº 13 Huelva)<br />
“Veinte años de escritura compartida”<br />
Eugenio Arnao (Zaragoza)<br />
<br />
11.30h. Museo de Huelva (Alameda Sundheim nº 13 Huelva)<br />
“Palabras frente a una crisis: utopía y realidad”2<br />
VALTER HUGO MAE (Porto, Portugal)<br />
HIPÓLITO G. NAVARRO (Huelva)<br />
<br />
13.00h. Museo de Huelva (Alameda Sundheim nº 13 Huelva)<br />
Presentación de los Premios Palabra Ibérica 2009<br />
“Uma anfora no horizonte” de Maria do Sameiro Barroso<br />
“Agencia del miedo” de Santiago Aguaded Landero<br />
<br />
JUEVES 30 DE ABRIL<br />
<br />
18.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 1ª : Palabra Ibérica 1<br />
Jorge Melciades de Editorial Cosmorama (Coimbra, Portugal)<br />
Fernando Esteves Pinto de Editorial 4 Aguas (Olhao, Portugal)<br />
Tiago Gomes de Revista Biblia (Lisboa, Portugal)<br />
Luis Filipe Cristovao de Livrododia (Torres Vedras, Portugal)<br />
Pepe Varós de Editorial Islavaria (Huelva)<br />
<br />
19.15h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 2ª : Palabra Ibérica 2<br />
“Abrazos de Naufrago”<br />
Pedro J. Martín Pedrós, Lupe García Araya , Adolfo Morales y Pepa Girladez<br />
“Banalidades” Pere Sousa de Merz Mail (Barcelona)<br />
“Posibilidades de la Performance en España y Portugal”<br />
José Luis Campal de Carpetas el Paraíso (Oviedo, Asturias)<br />
<br />
20.30h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
Presentación del XVI Encuentro Internacional de Editores Independientes EDITA '09<br />
<br />
“Almanak Turbo” Rodolfo Franco de Comando Macondo (Sao Paolo, Brasil)<br />
<br />
23.30h. Bar Reflejos (Avda. de Andalucía nº 8 Punta Umbría)<br />
ACCIONES, RECITALES Y MICROCONCIERTOS<br />
La Noche de la Palabra Ibérica 2<br />
1ª PARTE<br />
Luis Pons, Paco Huelva y Francis Vaz (Huelva)<br />
José Carlos Barros (Villa Real de Santo Antonio, Portugal)<br />
Pere Sousa (Barcelona) “Dadaphone v.09.05”<br />
Tiago Nené (Faro, Portugal)<br />
Catalina Rivera (Mérida) “Pégame un beso”<br />
Pedro Gil Pedro (Coimbra, Portugal)<br />
Luis Filipe Cristovao (Torres Vedras, Portugal)<br />
Sara Herculano (Badajoz) “Fonografías”<br />
Jorge Melicias (Coimbra, Portugal)<br />
Gonzalo Escarpa (Madrid)<br />
Ben Clark (Madrid)<br />
<br />
2ª PARTE<br />
Aida Monteón (Guadalajara, México)<br />
Gustavo García (Guadalajara, México)<br />
Elizabeth Hernández (Vallarta, México)<br />
José Bru (Guadalajara, México)<br />
Dante Medina (Guadalajara, México)<br />
Inmaculada Luna (Madrid)<br />
José Blanco (Barakaldo, Bizkaia) “Pedazo Poemas”<br />
Mada Alderete (Madrid)<br />
Ana Pérez Cañamares (Madrid)<br />
Eladio Orta (Ayamonte, Huelva)<br />
Carmen Camacho (Jaén)<br />
Tiago Gomes (Lisboa, Portugal)<br />
<br />
VIERNES 1 DE MAYO<br />
<br />
10.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 3ª<br />
Centro Cultural El REFUGIO, Ediciones EL QUIBUS y Librería EL AGUAJE (Guadalajara México)<br />
“Presentación proyectos de promoción y difusión de publicaciones independientes”<br />
Gabriela Juárez, Gustavo García y Jorge Ramírez<br />
EDICIONES PURA VIDA (Granada)<br />
“Presentación Ediciones Pura Vida” Paula Orellana<br />
REVISTA LAUREL (Escacena del Campo, Huelva)<br />
“Laurel nº 9: Escamondar” M. Lucas González del Toro<br />
EEPUR (Málaga)<br />
“EEPUR si muove” Antonio Muñoz Quinta<br />
LITERATURAS.COM (Madrid) “Las redes sociales especializadas,mi experiencia cuando cree Mi Literaturas!” Nacho Fernández<br />
<br />
11.30h. DESCANSO<br />
<br />
12.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 4ª<br />
AIRE (Barcelona)<br />
“La invención de la rueda por Marcel Duchamp” Joan Casellas<br />
TIERRADENADIE EDICIONES (Madrid)<br />
“E+D (i · r) Edición más Distribución independientes y en red” Matías Escalera<br />
AGITADORAS (Palma de Mallorca)<br />
“Presentación de Agitadoras.com revista estática vs. Herramientas de blog” Inés Matute y Joaquín Llorens<br />
<br />
MESA 5ª<br />
EL COSTURERO DE ARACNE (Granada)<br />
“El 4” Angel Sanz<br />
A FORTIORI (Bilbao, Bizkaia)<br />
Rompiendo paradigmas o el arte de buscarse la vida” Nati de la Puerta<br />
FATA MORGANA (Medellín, Colombia)<br />
“Fata Morgana” Manuela de los Angeles<br />
<br />
17.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 6ª<br />
REVISTA LA WEVERA (Mérida)<br />
“Presentación de la revista objeto La Wevera” Catalina Rivera<br />
LALATA (Albacete)<br />
“LALATA especial Fundación Antonio Pérez de Cuenca y LALATA 13” Carmen Palacios y Manuela Martínez<br />
MUSEO DE ARTE EXTEMPORÁNEO (Elche, Alicante)<br />
“M.A.E. Rides Again” Manuel Maciá<br />
<br />
MESA 7ª<br />
ARTERIAL (Aracena, Huelva)<br />
“Arterial: la revista que late por amor al arte “ Fernando Bono y Rey Fernández<br />
LITERALA EDICIONES (Guadalajara, México)<br />
“La edición independiente en la provincia mexicana” Patricia Medina<br />
CENTRO DE POESÍA VISUAL (Peñarroya-Pueblonuevo, Córdoba)<br />
“Publicaciones del C.P.V.” Francisco Aliseda<br />
<br />
19.00h. DESCANSO<br />
<br />
19.30h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 8ª<br />
LA MÁS BELLA (Madrid)<br />
“De Tapeo” Pepe Murciego y Diego Ortiz<br />
EN3PALABRAS (Barcelona)<br />
“en3palabras” Joana Braba<br />
NORTESTACIÓN (Tijuana, México)<br />
“Nortestación Programa de apoyo desde el ámbito civil a la difusión de autores y<br />
editoriales independientes” Karla L. Martínez Alvarado y Julio Alvarez<br />
<br />
20.30h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
Acto de entrega de los Premios EDITA '09<br />
<br />
ALBERTO PÉREZ y su Orquesta Volátil<br />
<br />
23.30h. Bar Reflejos (Avda. de Andalucía nº 8 Punta Umbría)<br />
ACCIONES, RECITALES Y MICROCONCIERTOS<br />
La Noche de El Cangrejo Pistolero<br />
1ª PARTE<br />
José María Cumbreño (Cáceres)<br />
Antonio Reseco (Cáceres)<br />
Mª Jesús Fuentes (Ceuta) “Poemas para leer de pie”<br />
Francisco Cumpián y Bárbara Zagora Cumpián (Málaga) “Mirando hacia otro lado”<br />
Joan Casellas (Barcelona) “Marcel Duchamp en Punta Umbría”<br />
Mireia Calafell (Barcelona) “Poéticas incorporadas”<br />
Koke Vega (Don Alvaro, Badajoz) “Lo que tengo que pasar”<br />
Ferrán Fernández (Málaga) “Desguace”<br />
Jon Andoni Goikoetxea (Barakaldo, Bizkaia) “Tres en uno: el camión de la poesía”<br />
Jesús Zomeño (Elche, Alicante) “Lengua Azul”<br />
Lucas Rodríguez (Vallekas) “Por encima de mi cadáver”<br />
Silvia Oviedo (Madrid)<br />
Daniel Orviz (Madrid)<br />
Bruno Vilao y Manuel Almeida (Cascais, Portugal) “Rupturas”<br />
<br />
2ª PARTE<br />
Desde El Cangrejo Pistolero de Sevilla:<br />
Cangrejo Pistolero (Antonio G. Villarán), Dalton Trompet (Nuria Mezquita), Yellow Ping(Jesús Vega), Vicio (Fernando Bazán), Charco (Rafa Máiz), Javier Gato, Siracusa Indigesta,<br />
Nacho Montoto (Sevilla)<br />
Roberto Guillen (Monterrey, México)<br />
Microconciertos de Chucho y Etcétera (Monterrey, México) y<br />
“El Sepulcro Bohemio”(Guadalajara, México)<br />
<br />
SÁBADO 2 DE MAYO<br />
<br />
10.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 9ª<br />
EDITORIAL PILPINTA (Lima, Perú)<br />
“La edición de libros como labor social” Luciano Alberto Murrugarra<br />
MANDRÁGORA (Cascais, Portugal)<br />
“Editar Bicicleta” Bruno Vilao y Manuel Almeida<br />
PALMITOS AL NATURAL (Elche, Alicante)<br />
“Microfunkismo” Juan Vicente Ruiz<br />
EDITORIAL SLOPER (Esporles, Mallorca)<br />
“Casi 15 años de La Bolda de Pipas” Román Piña<br />
LAS AFINIDADES ELECTIVAS (Castelfollit del Boix, Barcelona)<br />
“Las afinidades electivas: una red de interconexión virtual entre poetas españoles contemporáneos” Agustín Calvo Galán<br />
<br />
11.30h. DESCANSO<br />
<br />
12.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 10ª<br />
EDITORIAL YA LO DIJO CASIMIRO PARKER (Madrid)<br />
“Presentación de la Editorial Ya lo dijo Casimiro Parker” Marcus Versus<br />
DIÓGENES INTERNACIONAL (Madrid)<br />
“Presentación del libro-objeto Trastorno bipolar” Isabel Huete<br />
VANGUARDIA (Saltillo, México)<br />
“El periodismo cultural como herramienta de difusión de las editoriales independientes”.Sylvia Georgina Estrada<br />
<br />
MESA 11ª<br />
PROYECTO LUNAR Juan Antonio Jara<br />
EL GAVIERO EDICIONES (Almería)<br />
“Libro y Papiroflexia” Juan Pardo Vidal<br />
EL CASCO (Badajoz)<br />
“El Casco: revista objeto para el centro de una ciudad.” Cisco Bellavista<br />
AL OTRO LADO DEL ESPEJO (Madrid)<br />
“Manifiesto por el cuento” Gsús Bonilla y Esteban Gutierrez<br />
<br />
17.00h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
<br />
MESA 12ª<br />
EXPERIMENTA (Madrid)<br />
“10 años 10” Yolanda Pérez Herraras<br />
OFICINA DE IDEAS LIBRES (Madrid)<br />
“...EEP (6)” Hilario Alvarez<br />
EDITORIAL ATEMPORÍA (Saltillo, México)<br />
“Presentación Editorial Atemporía” Alejandra Peart<br />
<br />
MESA 13ª<br />
LABOLSA (Don Alvaro, Badajoz)<br />
“Ventajas de Labolsa de plástico” Koke Vega<br />
LA RUEDA (Guadalajara, México)<br />
“Frontera sin frontera” Sergio Cuateco<br />
VOX (Bahía Blanca, Argentina)<br />
“Ediciones especiales en la era de las ediciones digitales” Gustavo López<br />
<br />
19.15h. DESCANSO<br />
<br />
19.30h. (Teatro del Mar de Punta Umbría)<br />
MESA 14ª<br />
METAMORFOSIS (Barakaldo, Bizkaia)<br />
”Diez años de Metamorfosis” José Blanco<br />
LA UNICA PUERTA A LA IZQUIERDA (Sestao, Bizkaia)<br />
“Bienal de Poesía Experimental de Euskadi ex!poesía08” Juan Jesús Sanz<br />
LA MUSA FEA (Guadalajara, México)<br />
“Presentación de La Musa Fea” Dante Medina<br />
LF EDICIONES (Béjar, Salamanca)<br />
“Antología de poesía mexicana 21 Balas” Luis Felipe Comendador y Antonio Orihuela<br />
<br />
23.30h. Bar Reflejos (Avda. de Andalucía nº 8 Punta Umbría)<br />
ACCIONES, RECITALES Y MICROCONCIERTOS<br />
La Noche de El Dorado<br />
1ª PARTE<br />
Isabel Bono (Málaga)<br />
Juan Pardo Vidal (Málaga) “Poesía para insensibles”<br />
Carlos Salem, Oscar Aguado e Isabel García Mellado (Madrid)<br />
Joana Brabo (Barcelona) Peformance<br />
Pilar González España (Ocaña) “Retractiles”<br />
Noni Benegas (Argentina)<br />
Andrés González Madrid)<br />
Esther Ramón (Madrid)<br />
Javier Seco (Granada) “Soneto Polifónico Visual”<br />
Antonio Gómez (Mérida) “Sumo y sigo”<br />
Pepe Murciego y Diego Ortiz (Madrid) Performance<br />
<br />
2ª PARTE<br />
Desde El Dorado de Valencia:<br />
Presentación nº 2 revista Bostezo, Héctor Aranau<br />
Performances de Alicia y Vanesa Martínez y Eddie J. Bermúdez<br />
Laura Giorani (Argentina)<br />
Arturo Borra (Argentina)<br />
Víctor Gómez (Valencia)<br />
Jesús GE (Valencia)<br />
Enrique Falcón (Valencia)<br />
Félix Menkar (Valencia)<br />
Román Porras (Valencia)<br />
Berna Díaz (Valencia)<br />
Eduardo Almiñana (Valencia)<br />
Salvador Reyes (Valencia)<br />
Microconcierto de Lluis Vicent (Valencia)<br />
<br />
EXPOSICIONES<br />
Sala de Exposiciones Teatro del Mar (Del 30 de abril al 2 de mayo)<br />
<br />
“La Poema: el alma del libro” de Eddie J. Bermúdez (Valencia)<br />
<br />
“Primer concurso de microrelatos 10+2 basados en los fotopoemas de Jenni Arnau” (Valencia)<br />
<br />
“Instrucciones para hacer un corazón” de Fransini (Valencia)<br />
<br />
“Bajo mínimos” de Laura Sanz (Madrid)<br />
<br />
<br />
EDITORIALES ASISTENTES<br />
<br />
ANDALUCÍA<br />
ARBOL DE POE Málaga<br />
ARTERIAL Huelva<br />
AULLIDO LIBROS Huelva<br />
CACÚA EDITORIAL Huelva<br />
CENTRO DE POESÍA VISUAL Córdoba<br />
CRECIDA Huelva<br />
EL CANGREJO PISTOLERO Sevilla<br />
EL COSTURERO DE ARACNE Granada<br />
EL GAVIERO EDICIONES Almería<br />
EN SENTIDO FIGURADO Sevilla<br />
EST LIBRIS EDITORIAL Huelva<br />
EPPUR Málaga<br />
FACTORÍA DEL BARCO Sevilla<br />
GRUPO ILLY Granada<br />
GUADALTURA EDICIONES Sevilla<br />
ISLAVARIA EDITORIAL Huelva<br />
LA ESPIGA DORADA Huelva<br />
LOS LIBROS DE LA FRONTERA Málaga<br />
LUZ Y CIA Granada<br />
PALABRA IBÉRICA Huelva<br />
POESIA EN LA DISTANCIA Huelva<br />
PURA VIDA EDICIONES Granada<br />
REVISTA CHICIMECA Huelva<br />
REVISTA HUEWRA Huelva<br />
REVISTA LAUREL Huelva<br />
REVISTA VOLANDAS Huelva<br />
SIM / LIBROS Sevilla<br />
TALLER DEL HECHICERO Sevilla<br />
VOCES DEL EXTREMO Huelva<br />
<br />
ARAGÓN<br />
ESCUELA DE ESCRITURA Zaragoza<br />
MANUFACTURA NADA Zaragoza<br />
<br />
ASTURIAS<br />
CARPETAS EL PARAISO Oviedo<br />
PAQUEBOTE.COM Oviedo<br />
<br />
BALEARES<br />
AGITADORAS Palma de Mallorca<br />
SLOPER EDITORIAL Palma de Mallorca<br />
<br />
CANARIAS<br />
BAILE DEL SOL Tenerife<br />
<br />
CASTILLA LA MANCHA<br />
LALATA Albacete<br />
PUNTO MÁS EDICIONES Guadalajara<br />
<br />
CASTILLA LEÓN<br />
LF EDICIONES Salamanca<br />
DELIRIO EDITORIAL Salamanca<br />
<br />
CATALUÑA<br />
AIRE Barcelona<br />
CUADERNO DE POESÍA Barcelona<br />
EN3PALABRAS Barcelona<br />
LAS AFINIDADES ELECTIVAS Barcelona<br />
MERZ MAIL Barcelona<br />
<br />
CEUTA<br />
MESTER DE VANDALÍA<br />
<br />
PAÍS VASCO<br />
A FORTIORI EDITORIAL Bizkaia<br />
GAMUZA AZUL EDICiONES Bizkaia<br />
LA GALLETA DEL NORTE Bizkaia<br />
L.U.P.I . Bizkaia<br />
METAMORFOSIS Bizkaia<br />
2,5 Bizkaia<br />
<br />
EXTREMADURA<br />
EDITORIAL LITTERA LIBROS Cáceres<br />
EL CASCO Badajoz<br />
LA BOLSA Badajoz<br />
LA WEVERA Mérida<br />
PINTALO DE VERDE Mérida<br />
<br />
MADRID<br />
AL OTRO LADO DEL ESPEJO<br />
AVIZOR RECORDS<br />
DE-AUTOR<br />
DELSATELITE EDICIONES<br />
DIOGENES INTERNACIONAL<br />
EDITORIAL EGUZKI<br />
ELKOALAPUESTO<br />
ES HORA DE EMBRIAGARSE CON POESÍA<br />
EXPERIMENTA<br />
LA MÁS BELLA<br />
LAPINGA EDICIONES<br />
LEGADOS EDICIONES<br />
LITERATURAS.COM<br />
MUNDOS POSIBLES EDICIONES<br />
OFICINA DE IDEAS LIBRES<br />
PUERTOS DEL BARCO EBRIO<br />
TALLER EL ARCE<br />
TIERRADENADIE EDICIONES<br />
ST LIBRO OBJETO<br />
YA LO DIJO CASIMIRO PARKER EDITORIAL<br />
<br />
MURCIA<br />
EL COLOQUIO DE LOS PERROS<br />
<br />
VALENCIA<br />
DIARIOS DE HELENA Alicante<br />
EDITORIAL COCÓ Valencia<br />
EL DORADO-ESPACIO MAE Valencia<br />
MUSEO DE ARTE EXTEMPORÁNEO Alicante<br />
PALMITOS AL NATURAL Alicante<br />
REVISTA BOSTEZO Valencia<br />
<br />
ALEMANIA<br />
ÓXID, Berlin<br />
<br />
ARGENTINA<br />
VOX, Bahía Blanca<br />
<br />
BRASIL<br />
COMANDO MACONDO, Sao Paulo<br />
<br />
COLOMBIA<br />
FATA MORGANA, Medellín<br />
<br />
MÉXICO<br />
ACERCAMIENTOS Guadalajara, Jalisco<br />
ATEMPORIA Saltillo, Cohahuila<br />
EL QUIBUS EDICIONES Tlaquepaque, Jalisco<br />
EL REFUGIO Tlaquepaque, Jalisco<br />
EL SEÑOR DE LOS LIBROS Monterrey, Nuevo León<br />
LA MUSA FEA Guadalajara, Jalisco<br />
LIBRERÍA EL AGUAJE Guadalajara, Jalisco<br />
LITERALA EDITORES Guadalajara, Jalisco<br />
NORTE ESTACIÓN Tijuana, Baja California<br />
REVISTA LA MALA VIDA Cuernavaca, Morelos<br />
REVISTA LA RUEDA Guadalajara, Jalisco<br />
REVISTA REPLICANTE Guadalajara, Jalisco<br />
REVISTA VA DE NUEZ Guadalajara, Jalisco<br />
SEPULCRO BOHEMIO Guadalajara, Jalisco<br />
VANGUARDIA Saltillo, Cohahuila<br />
<br />
PERÚ<br />
EDITORIAL PILINTA Lima<br />
<br />
PORTUGAL<br />
EDITORIAL COSMORAMA Coimbra<br />
INCOMUNIDADE Cascais<br />
LIVRODODIA EDITORIAL Torres Vedras<br />
MANDRAGORA Cascais<br />
REVISTA BIBLIA Lisboa<br />
REVISTA SULSCRITO, Faro<br />
4AGUAS EDITORA Olhao ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1179@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 01:27:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>La autopista</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1178</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1178#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/3483_mujeresrepublicanasrapada.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
ya que tanto insistes<br />
en que me lo corte<br />
voy a explicarte<br />
y será la primera y última vez que lo haga<br />
por qué llevo el pelo largo<br />
<br />
llevo el pelo largo<br />
porque el ejército estadounidense<br />
ofrecía una recompensa<br />
de dos dólares<br />
por cada cabellera de indio<br />
que se le entregara<br />
y los que la cobraron<br />
así como los soldados<br />
y mandos superiores<br />
del ejército estadounidense<br />
llevaban el pelo corto<br />
o muy corto<br />
<br />
llevo el pelo largo<br />
porque el ejército franquista<br />
en el patio de la casa en la que nací<br />
le rapó la cabeza<br />
a una de las mujeres de mi familia<br />
cuyo hombre<br />
acababa de ser fusilado<br />
por negarse a defenestrar<br />
niños de pecho republicanos<br />
y los soldados que le raparon la cabeza<br />
así como el resto de las tropas<br />
y mandos superiores<br />
del ejército franquista<br />
incluido el puto francisco franco<br />
llevaban el pelo corto<br />
o muy corto<br />
<br />
llevo el pelo largo<br />
porque en el campo de concentración de mauthausen<br />
a los deportados españoles<br />
como ramiro santisteban<br />
el superviviente octogenario que me lo contó<br />
a los deportados españoles<br />
una vez a la semana<br />
los sábados<br />
les hacían lo que entre ellos se conocía<br />
como <i>La autopista</i><br />
esto es<br />
les rapaban el pelo al cero<br />
desde la frente hacia atrás<br />
<br />
la autopista<br />
<br />
y más adelante<br />
cuando hitler estaba perdiendo la guerra<br />
con ese pelo<br />
se forraban las botas de los soldados alemanes<br />
<br />
con ese pelo<br />
<br />
y todos esos soldados alemanes<br />
como también los que los sábados colaboraban<br />
en el mantenimiento de la autopista<br />
junto con sus respectivos mandos superiores<br />
el hijo de la gran puta del fuhrer a la cabeza<br />
y junto con el resto del pueblo alemán<br />
llevaban el pelo corto<br />
o muy corto<br />
<br />
llevo el pelo largo por otra razón también:<br />
<br />
muchas de las mujeres que conozco<br />
me aseguran que con él así de largo<br />
estoy mucho más guapo<br />
y aparento muchos menos años<br />
de los que en realidad tengo<br />
<br />
así que en vez de estar dándome la gaita a todas horas<br />
con que a ver cuando voy a que me corten el pelo<br />
mejor te callabas la puta boca<br />
eh?<br />
y te dejabas<br />
crecer el tuyo<br />
<br />
<br />
--DAVID GONZÁLEZ:<br />
<i>EN LAS TIERRAS DE GOLIAT</i> (Ediciones Baile del Sol, 2008) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1178@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 01:24:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;La Casa Transparente&quot;, nueva revista de poesía</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1177</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1177#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Por fin, con un poco de retraso sobre los planes iniciales, <a href="http://www.lacasatransparente.net/"  title="" target='_blank'>La Casa Transparente</a> ha abierto sus puertas en la Red. <i>La Casa Transparente</i> es un proyecto de revista online sobre poesía (una más), levantada por Ernesto Suárez, Carlos Bruno y Daniel Bellón.<br />
<br />
La idea de<i> La Casa</i> es la propia casa, por así decirlo: un espacio compartido más dentro de una trayectoria de trabajo en común, que quiere crecer orgánicamente, con las estaciones, y sin más programa que el generado por nuestras afinidades (s)electivas. Los redactores nos invitan a que entren y se dejen ver y estar por todos los rincones de <i>La Casa Transparente</i>, aunque no pueden evitar sugerirles de manera especial que le echen un atento ojo a la entrevista con la magnífíca escritora norteamericana Margaret Randall y a sus poemas, y al ensayo de Ernesto sobre el libro "Once poetas críticos en la poesía española reciente".<br />
<br />
<b>SUMARIO Número 1: Primavera 2009</b><br />
<br />
* Primeras palabras desde La Casa Transparente.<br />
* La memoria es fundamental. Díalogo con Margaret Randall<br />
 * Una torsión de trayectoria en la poesía española. Apuntes sobre la antología "Once Poetas Críticos". Ernesto Suárez<br />
* Dos poemas de Margaret Randall / Margaret Randall, two poems<br />
* Tres poemas de Ernesto Suárez<br />
* Cuatro poemas de “Recórreme sin pasar dos veces por el mismo sitio”, Carlos Bruno<br />
* Cinco fragmentos de "Cerval", Daniel Bellón<br />
* Los archivos de La Calle de la Costa: Luis Feria, Seis querellas de amor<br />
* El cuarto de traducir:<br />
-Los Surferos también son poetas, Lawrence Ferlinguetti.<br />
-Una reversión: Kristin Dimitrova a través de Gregory O’Donoghue, por Carlos Bruno.<br />
 -Cuatro poemas de Harold Pinter, por Daniel Bellón<br />
* Ilustraciones del presente número: Aurora Gallardo<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/1589_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1177@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 01:15:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Presentacion de &quot;Efectos secundarios&quot; (Alzira, 24 de abril)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1176</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1176#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada_efectos_secundarios_1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'>Presentación del poemario<br />
<i>EFECTOS SECUNDARIOS / EFEITOS SECUNDÁRIOS</i><br />
(Edición bilingüe castellano/portugués),<br />
de <b>Antonio Martínez i Ferrer</b><br />
a cargo de la editorial portuguesa Canto Escuro<br />
<br />
Traducido al portugués por Vitor Vicente<br />
Prólogo de Antonio Crespo Massieu<br />
<br />
La presentación correrá a cargo de los poetas <br />
Laura Giordani y Arturo Borra<br />
<br />
Casa de la cultura de Alzira<br />
24 de abril, a las 19,30 h.</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1176@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 00:45:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>A profesores y estudiantes: acerca de la materia poética</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1175</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1175#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'>Por <b>Matías Escalera Cordero</b></p><br />
<br />
Hace unas semanas, en el instituto donde trabajo, durante las “jornadas culturales”, que celebramos al inicio de cada primavera, tuvo lugar –como es ya costumbre, desde hace unos años– un pequeño espectáculo, en torno a la poesía y a la música –leída y tocada por profesores y alumnos del centro–, cuya introducción, este año –dado que el programa giraba alrededor de la “poesía crítica”–, fue este pequeño texto, que algunos de mis compañeros elogiaron, y consideraron como un necesario y oportuno alegato, no sólo de la poesía, sino de una forma preterida por la Escuela de poesía, que debía ser dirigido a todos los maestros y escolares que quieran ir más allá de los límites impuestos por programas y prácticas lastrados por la inercia, y estrictos controles ideológicos, de todo punto innegables.<br />
<br />
Helo aquí, pues, ofrecido a todos ellos.<br />
<br />
(SIGUE AQUÍ)-->.<br />
<br />
<i><b>SOBRE LA POESÍA CONTENIDA EN NUESTRAS VIDAS</b><br />
<br />
“Durante siglos nos han convencido de que el objeto de la poesía no somos nosotros, los seres corrientes, reales, de carne y hueso, que, con nuestro trabajo, con nuestro sudor y nuestro sufrimiento, construimos el mundo… <br />
<br />
Durante siglos nos han repetido hasta la saciedad que el objeto de la poesía son seres gentiles y nobles, espíritus angelicales, seres ideales de perfección heroica, de virtud y belleza inefables e inabarcables; héroes en los que anidan los sentimientos y las emociones más exquisitas, puras y sofisticadas… <br />
<br />
Nos han convencido de que en nuestras vidas de hombres y de mujeres comunes no hay heroicidad, no hay poesía; y que la vida real no es materia adecuada para el arte, como si hubiese acaso otra vida que no sea la que vivimos cada día, la única que tenemos y la única que viviremos, por más que se empeñen en el engaño…<br />
Nos han convencido, pues, de que estas, nuestras vidas, no tienen la menor importancia, no son merecedoras de atención y reflexión, pues nosotros, al fin y al cabo, no somos nada, no valemos nada; ni nuestro dolor, ni nuestras ilusiones y esperanzas valen nada…<br />
<br />
Pues bien, el grupo de poetas y de escritores con los que yo me identifico, los poetas de lo que podríamos denominar “conciencia crítica”, algunos de cuyos poemas vamos a leer, decimos que no, que nuestras vidas de seres corrientes, reales, explotados, sometidos o insumisos; que sufrimos y gozamos, cada día, los vaivenes de los acontecimientos reales, en la intimidad de nuestras casas, o en las calles de nuestros barrios, es –somos– la auténtica materia poética...<br />
<br />
Que, cuando nos caemos de un andamio en la obra, o cuando nos pasamos catorce o dieciséis horas detrás de un mostrador, o cuando somos despedidos y nos agarramos a un clavo ardiendo, para no caer rendidos, y perder la última esperanza; o simplemente para no avergonzarnos delante de nuestros hijos…<br />
<br />
O cuando amamos a los nuestros, a pesar de la fealdad y de la enfermedad, o al verlos envejecer junto a nosotros (y, por ello mismo, porque están enfermos y viejos, los amamos aún más…)<br />
<br />
O cuando nos arrodillamos para pedir compasión, o nos rebelamos, y levantamos nuestros puños contra los poderosos, contra el imperio del dinero y de la guerra; cuando miramos al cielo, sin perder la fe, o cuando, abatidos por un cansancio de siglos, en cualquier atasco, cada mañana o cada tarde, a la vuelta del trabajo, o en un autobús, o en un vagón de cercanías, cerramos los ojos y nos dormimos exhaustos, derrotados; o cuando, cada fin de semana, atestamos desorientados y ávidos los centros comerciales, como ovejas en un matadero… Lo mismo que cuando somos mezquinos, y rechazamos a un igual por el color de su piel o el olor de la pobreza… O cuando levantados por la bondad y la compasión defendemos a los débiles… Que todo esto, y mucho más, lo que realmente somos o desearíamos ser; nosotros, nuestros iguales, es –en verdad– la única materia poética, como esta vida que vivimos es la única que tendremos y viviremos… O perderemos, si nos dejamos embaucar, o si no escuchamos atentamente la poesía de nuestras vidas…”</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1175@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 01:39:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Web de Todo se entiende solo a medias, por La Palabra Itinerante</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1174</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1174#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i>¿Será posible un espectáculo contra el Espectáculo?<br />
<br />
Poesía en tiempo difíciles: a mal tiempo, poesía.</i><br />
<br />
<a href="http://www.soloamedias.net/"  title="" target='_blank'><p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/solo-a-medias-ms-pequea.gif" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p></a><br />
<br />
TODO SE ENTIENDE SÓLO A MEDIAS es una obra escénica poética. Incluye poesía, música en directo, videoarte... <br />
<br />
En TODO SE ENTIENDE SÓLO A MEDIAS diversos materiales dialogan, se relacionan e hilvanan en un discurso compacto, tan contradictorio como coherente.<br />
<br />
TODO SE ENTIENDE SÓLO A MEDIAS es una aventura creativa más dentro de la línea de investigación artística del colectivo de agitación y expresión La Palabra Itinerante.<br />
<br />
Tras más de diez años de itinerancias y singladuras, David Eloy Rodríguez, José María Gómez Valero y Miguel Ángel García Argüez, autores de los textos de la obra e intérpretes en escena de los mismos, unen sus energías en este nuevo proyecto de acción poética. Les acompañan en el escenario la voz y las texturas sonoras de Celia Romero y las creaciones, realizadas para la ocasión, de distintos artistas contemporáneos.<br />
<br />
TODO SE ENTIENDE SÓLO A MEDIAS es, pues, el fruto del trabajo conjunto de cuatro artistas con una veterana trayectoria en el ámbito de la poesía escénica, la poesía en acción, la polipoesía, la poesía en resistencia, el spoken word, o como queramos llamar al juego este de enredar la palabra viva de viva voz, palabra en el tiempo, con la escena, sus ritmos, sus posibilidades de decir, valiéndose para ello de exploraciones e indagaciones estéticas y de entrecruzamientos entre las artes con la intención comunicativa de un decir que aquí se sueña hondo, afinado y afilado, como si se quisiera, de algún modo, no dejar el mundo igual que estaba.<br />
<br />
“La verdad no es la verdad / más que cuando la mentira / la parte por la mitad”, decía Bergamín. También decía: “Las verdades del barquero / son verdades que se escuchan / al golpear de los remos”. Se cuenta y canta, aquí y ahora, la búsqueda de situaciones verdaderas en un tiempo de simulacros y virtualidades.<br />
<br />
El malentendido es la norma. La comunicación es la excepción. El amor es el milagro.<br />
<br />
Todo se entiende sólo a medias.<br />
<br />
A pesar de ello ahí andamos, ilusos, tras las palabras que digan todo y lo digan ciertamente.<br />
<br />
<b>Mucho más en la <a href="http://www.soloamedias.net/"  title="" target='_blank'>web</a></b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1174@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 18:18:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Poesía: código abierto</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1173</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1173#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ De una reciente reflexión de <b>Roger Colom</b> (entera, <a href="http://paseantextranjero.com/article/265/poesia-codigo-abierto"  title="" target='_blank'>acá</a>):<br />
<br />
"(...) El poema tiene como destinatario su comunidad, primero, luego la tradición y todas las personas que acudan a ella en busca de sentido para su vida y su circunstancia.<br />
<br />
Lo que quiero decir es que la escritura es un código abierto, comunitario, social, cultural. Y funciona como un programa, creado por uno o por muchos, que se cuelga in internet para que todo el que quiera lo use, lo analice, lo aproveche entero o por partes.<br />
<br />
En este contexto, la idea de propiedad intelectual empieza a perder sentido intrínseco y se puede empezar a entender como una apropiación indebida por unos cuantos en busca de recompensa económica y/o social. La ilegalidad de esta postura en otros contextos está clara: se llama corrupción, desfalco, esas cosas (...)" ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1173@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 12:44:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;En el nombre del pan&quot; (José Viñals)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1172</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1172#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/vinals4.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<b><br />
EN EL NOMBRE DEL PAN</b><br />
<br />
Quizá su nombre sea el nombre del hambre. Quizá no sea el símbolo de todos los alimentos sino la representación de todas las hambres. Quizá no sea una respuesta sino una pregunta. Quizá pueda ser multiplicado. <br />
<br />
Quizás ella no sea el amor sino quien ayuda a amar. Quizás ella sea la que alimenta el hambre, la que propone el pan, la que multiplica las preguntas. Quizás ella sea el hambre del hambre, la que reunifica el pan. <br />
<br />
Quizá la vida no ha comenzado todavía. Quizá su nombre sea una de las conjeturas de lo posible. Quizá sea la pregunta de las preguntas. Quizá sea lo único que sucede. Quizá pueda ser revelada. <br />
<br />
Quizá Dios sea el verdadero usurpador del pan, la única respuesta premeditada por la muerte. Quizá pueda ser destituido por la pregunta de las preguntas. Quizá vuelva a ser hombre. <br />
<br />
Quizás el hombre sea la única revelación de lo posible. <br />
<br />
Quizá se necesite a Dios para descifrarlo. Quizás el amor. Quizá la vida.<br />
<br />
<p align='right'><b>(J. Viñals, de <i>Jaula para Juan</i>)</b></p><br />
--<br />
<br />
<i>“Mirar con el ojo del bárbaro”, decía Unamuno. Como bárbaros, sin condicionamientos culturales, sin prejuicios, sin preconceptos, no colonizados, libres. No se puede evitar que nos manipulen el cerebro y el alma, pero al menos resistamos. Y entremos a saco en la poesía, en el arte, con nuestro ojo bárbaro. Es posible.</i> (J. Viñals: <i>Huellas</i> 33)<br />
<br />
Este grito de guerra, esta breve incitación a la toma por asalto, a la invasión de arte y poesía, podría figurar con todo derecho entre las poéticas más revolucionarias impresas en España en las últimas décadas. No es de extrañar que el autor de ese acicate sea, precisamente, un bárbaro, alguien que no ha respetado ni reconoce fronteras, alguien que vino de más allá de los límites del país del que es ciudadano. (...)<br />
<p align='right'><br />
<b>(De la introducción de Andrés Fisher y Benito del Pliego<br />
a la antología de J. Viñals <i>A caballo</i>: <br />
pincha <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/vinyals/antologia.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> para leerla))</b></p><br />
<br />
-----<br />
<b>José Viñals</b> (Corralito, Córdoba, Argentina, 1930). <br />
De padres españoles, posee la doble nacionalidad hispano-argentina. Reside en España desde 1979. Vive en Torredonjimeno, Jaén. <br />
Algunas de sus obras publicadas: <br />
<i>Poesía:</i> Entrevista con el Pájaro (Losada, Buenos Aires, 1968); Cortada para Dios (Losada, Buenos Aires, 1970); Poesías reunidas (Tres tomos. Contiene en versión íntegra, los poemarios Entrevista con el Pájaro, Coartada para Dios, Jaula para Juan, 72 Lecciones de ignorancia, Telón de boca, Doble concierto de laúd y fémur, Alcoholes y otras substancias; (Ayuntamiento de Jaén, 1986); Animales, amores, parajes y blasfemias (7 i mig, Valencia, 1998); El cielo (Ediciones imperdonables, Málaga, 1999); Milagro a milagro (Hiperión, Madrid 2000); Fondo de ojo (Calle del Agua, León, 2000); Transmutaciones (Visor, Madrid, 2000); Animales, amores, parajes y blasfemias seguido de El cielo (Germanía, Valencia, 2000). <br />
<i>Narrativa:</i> Nicolasa verde o nada (Novela. Juárez Editores, Buenos Aires, 1969); Miel de avispa (Relatos. Universidad de Belgrano, Buenos Aires, 1982); Ojo alegre y viejísimo (Diputación de Jaén, 1991); Padreoscuro (Novela. Montesinos, Barcelona, 1998); Miel de avispa (Germanía, Valencia, 2000).<p align='center'></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1172@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 12:11:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;A caballo (antología poética 1958-2006)&quot;, de José Viñals</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1171</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1171#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis en la Biblioteca, a vuestro alcance, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>José Viñals: <i>A caballo: antología poética 1958-2006</i>,</b> <br />
selección e introducción de Andrés Fisher y Benito del Pliego<br />
<br />
(también pinchando directamente <b><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/vinyals/antologia.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a></b> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1171@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 12:06:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Y no cejar</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1170</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1170#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Y NO CEJAR<br />
(Conrado Santamaría)</b><br />
<br />
En todo tiempo y lugar<br />
frente a un poder,<br />
<i>la mirada sostener<br />
y no cejar.</i><br />
<br />
Si el preceptor en la escuela,<br />
a su sabor,<br />
te impone regla y candela<br />
y sinrazón,<br />
piensa que no hay que aguantar<br />
y, puesto en pie,<br />
<i>la mirada sostener<br />
y no cejar.</i><br />
<br />
Si te escupe un comisario<br />
“los papeles”,<br />
y te azuza su bestiario<br />
de lebreles,<br />
sabes que no hay vuelta atrás,<br />
y sin carné:<br />
<i>la mirada sostener<br />
y no cejar.</i><br />
<br />
Si el jefe explica en la empresa,<br />
con detalle,<br />
que la crisis está espesa<br />
y a la calle,<br />
di que tú eres capataz<br />
de tu taller:<br />
<i>la mirada sostener<br />
y no cejar.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1170@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 00:29:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Carabineros (Dimitri Pezoa)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1169</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1169#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Un poema de <b>Dimitri Pezoa</b>, sobre el cuerpo policial chileno (el autor nos cuenta que el texto ha sido tomado desde el himno oficial -con su respectiva rima- de Carabineros de Chile).<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/carabi_chile.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>CARABINEROS</b><br />
<br />
Para ustedes; sumisos y obedientes<br />
Carabineros de nuestra patria:<br />
<br />
Orden y patria es su dogma,<br />
la fuerza el espejo de su sumisión,<br />
de la opresión son emblema, vergüenza de la Nación.<br />
<br />
Si el pobre acecha la paz del rico<br />
la represión los cobijó,<br />
sin miedo atacas a tu pueblo,<br />
eres del rico el protector.<br />
<br />
Mientras tus armas flamean al viento<br />
como un heraldo de analfabetismo,<br />
tu violencia es el acento<br />
allanamiento en el abismo.<br />
<br />
Nunca fuiste el mejor del colegio<br />
ahora tu adulterio es el sacrilegio<br />
gozando, primera vez de tu privilegio<br />
que nunca tuviste en el colegio.<br />
<br />
El atraso la instrucción de la ignorancia<br />
por falta de letras en militancia,<br />
el ultimátum del general<br />
no es accidental o particular,<br />
es parte de tu actuar.<br />
<br />
Tu acento robotizado<br />
y tu ignorancia me descarga<br />
no sabes por qué disparas, dentro de tu alma,<br />
la ley es adversa y la realidad inversa<br />
no eres más que una simple marioneta.<br />
<br />
El trabajo sucio está en tus manos<br />
oprimir al pueblo y a tus hermanos.<br />
Disparar, golpear, maltratar y asesinar<br />
lo debes hacer sin reflexionar<br />
<br />
Y en Chile luchan contra el femicidio<br />
mientras en marchas y protestas<br />
los animales cometen genocidio,<br />
¿y aun así quieres respuestas?<br />
MANIFIESTA!<br />
<br />
Matías, Alex y Rodrigo<br />
muertos y enterrados en el olvido<br />
¿y el castigo?, relegado como el mendigo.<br />
<br />
Consecuencia es la distancia<br />
sin solución,<br />
que me separa de tu vigilancia,<br />
voz al cielo y ¡abnegación!<br />
<br />
…Abre los ojos y descubre…<br />
…la verdad en tu interior…<br />
<br />
<br />
<b>(Dimitri Pezoa)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1169@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 21:06:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Salmo 21 (Ernesto Cardenal)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1168</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1168#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?<br />
Soy una caricatura de hombre<br />
<span style="color:Black;">.........................</span>el desprecio del pueblo<br />
Se burlan de mí en todos los periódicos<br />
Me rodean los tanques blindados<br />
estoy apuntado por las ametralladoras<br />
y cercado de alambradas<br />
<br />
Todo el día me pasan lista<br />
Me tatuaron un número<br />
Me han fotografiado entre las alambradas<br />
y se pueden contar como en una radiografía todos mis huesos<br />
Me han quitado toda identificación<br />
Me han llevado desnudo a la cámara de gas<br />
y se repartieron mis ropas y mis zapatos<br />
<br />
Grito pidiendo morfina y nadie me oye<br />
grito con la camisa de fuerza<br />
grito toda la noche en el asilo de enfermos mentales<br />
en la sala de enfermos incurables<br />
en el ala de enfermos contagiosos<br />
en el asilo de ancianos<br />
agonizo bañado de sudor en la clínica del psiquiatra<br />
me ahogo en la cámara de oxígeno<br />
lloro en la estación de policía<br />
en el patio del presidio<br />
<span style="color:Black;">...............</span>en la cámara de torturas<br />
<span style="color:Black;">.........................</span>en el orfelinato<br />
estoy contaminado de radioactividad<br />
<span style="color:Black;">.............</span>y nadie se me acerca para no contagiarse<br />
<br />
Pero yo podré hablar de ti a mis hermanos<br />
Te ensalzaré en la reunión de nuestro pueblo<br />
Resonarán mis himnos en medio de un gran pueblo<br />
Los pobres tendrán un banquete<br />
Nuestro pueblo celebrará una gran fiesta<br />
<br />
El pueblo nuevo que va a nacer.<br />
<br />
<br />
<b>--ERNESTO CARDENAL: <i>Salmos</i></b><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/ec.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1168@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 10:40:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Una torsión de trayectoria en la poesía española. Apuntes sobre la antología &quot;Once Poetas Críticos&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1167</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1167#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ por <b>Ernesto Suárez</b><br />
en "<a href="http://www.lacasatransparente.net/"  title="" target='_blank'>La casa transparente</a>" (nº 1, primavera de 2009)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cubierta11poetas.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><a href="http://once.blogsome.com/"  title="" target='_blank'>http://once.blogsome.com/</a></p><br />
<br />
<i>Un fragmento:</i><br />
<br />
"(...) dos ejes parecen tensionar [el título de este libro]. En primer término, el concepto de "poeta crítico". En segundo, la forma en que estos autores pueden configurar -o no- <i>un espacio otro</i> en la poesía española -o hispánica- además del carácter novedoso de las poéticas que se presentan y su posible lectura desde un punto de vista (inter)generacional.<br />
<br />
El primero de estos ejes tiene que ver con el adjetivo "críticos" utilizado para agrupar a estos once escritores. En la introducción a la antología, acaso de forma intencionadamente poco clarificadora, Enrique Falcón, coordinador del libro, describe esta propiedad de la escritura refiriéndose a ella como "voluntad crítica y pulso resistente", si bien tampoco evita anotar otras etiquetas para calificarla (escritura del conflicto, nueva poesía social, poesía en resistencia o literatura activista). Con todo, Falcón ya advierte del riesgo que supone limitar la discusión al grado de pertinencia del etiquetado y obviar así los fundamentos del mismo. Sobre éstos sin embargo no duda en afirmar que se trata de "visiones del mundo" sobre las que se sostienen todos y cada uno de los textos poéticos seleccionados. Además, no hay engaño posible cuando Falcón escribe que tales visiones del mundo se apuntan en comprometida oposición <i>frente a toda complacencia e injusticia social</i>. Convengamos entonces en analizar y discutir la visión o visiones que acogen los casi 130 poemas reunidos en las páginas de esta antología (...)"<br />
<p align='center'><br />
(el artículo entero, <a href="http://www.lacasatransparente.net/?p=164"  title="" target='_blank'>aquí</a>)</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1167@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 01:50:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>«La piedra de Jericó» - Tarek Saab</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1166</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1166#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/gaza.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
1<br />
<br />
Reclinamos las armas para orar<br />
por un momento<br />
                            dominios<br />
en una tierra áspera <br />
Un mapa destruido<br />
En los inviernos<br />
Impidió ejercer la piedad <br />
El final fue abolir todo destierro <br />
ser una lluvia<br />
                     o una carpa<br />
estrellada<br />
              en la medianoche<span style="color:Black;">-----------------</span><br />
<br />
2<br />
<br />
En la cima<br />
el martirio es un cielo<br />
                  rodeado de alambradas y púas <br />
cerca pasa un río<br />
invisible <br />
bajo el lodo aparecen<br />
                        casas pintadas<br />
que los pájaros lucen  <br />
<br />
3<br />
<br />
Galopar en un caballito de mar <br />
la inclemencia cabalga su desdicha <br />
como una música de árboles rotos<br />
meciéndose dentro de las aguas <br />
fuimos litoral<br />
              pozo<br />
de piedras<br />
que nos conmueve y <br />
traiciona <br />
<br />
<br />
4<br />
<br />
Asomado a la ventana<br />
Entreví en el fango los cuerpos maltrechos<br />
los restos del ganado<br />
el arcoiris<br />
el portal<br />
algún juguete flotando sin dueño <br />
Las casas suspendidas en el aire<br />
los destellos y<br />
el surco de un río que en silencio<br />
nos reintegra<br />
                   invictos al sueño <br />
<br />
5<br />
“No elegimos el precipicio<br />
esta sabana blanca de rocas colgantes <br />
amanecimos en una estación doliente<br />
con el peso de la montaña en mis ojos<br />
                                yo corría por el puerto<br />
y vi a mis padres pasar en un cajón negro <br />
aún sin entender<br />
lancé pañuelos a su paso…”  <br />
<br />
6<br />
Con inteligencia otro perdón<br />
concluye en la resistencia <br />
el fuego libera la debacle<br />
e inventa al rocío <br />
Morir en la fe es nuestra ley <br />
                 mi<br />
               reparo<br />
                        absolutorio    <br />
<br />
7 <br />
<br />
Por qué nacimos  <br />
vamos aventados de un lugar <br />
a otro  <br />
por dentro son astros y no ciclos  <br />
en la errancia <br />
Una heredad <br />
nos mantiene intactos  <br />
invencibles  <br />
asombrando a los árboles <br />
por esta voluntad infinita de vivir <br />
<br />
8<br />
<br />
Nadie regresa<br />
El viento sólo alzando harapos  calcinados<br />
algún navío hundido en la cólera<br />
trae restos de banderas <br />
Los ciervos queman     lejos<br />
sus hazañas en las vacas de un campo<br />
olvidado <br />
no hay granos ni<br />
lamentos en el frío <br />
Sólo un niño aterido en los tejados<br />
lanza piedras<br />
                    a la noche<br />
<br />
<br />
Tarek William Saab<br />
<br />
Nació en El Tigre, estado de Anzoátegui (Venezuela) del que actualmente es gobernador. Poeta de ascendencia libanesa, abogado y activista político fue dirigente estudiantil de 1976 a 1983 y parlamentario de 1999 a 2004. Presidió la comisión de Cultura del Congreso, la Comisión de Derechos Humanos de la Asamblea Constituyente y la Comisión de Política Exterior de la Asamblea Nacional. Ha publicado Los ríos de la ira (1987), El hacha de los santos (1992), Al era (1994), Ángel caído ángel (1994-1998), Cielo a media asta (con ediciones en Venezuela, Argentina y Cuba), Cuando pasen las carretas (2004) y Los niños del infortunio. Memorias de la misión médica cubana en Pakistán (2006). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1166@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 13:38:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>En efecto; nunca lo fue.</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1165</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1165#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/clemente-padin-9.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'>"La poesía no es suficiente" (Clemente Padín)</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1165@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 08 Apr 2009 22:21:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Juan Marqués</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1164</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1164#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ SIMPLE<br />
<br />
Pendiente de la tierra en que nací<br />
y de la tierra que me recibirá,<br />
existo dando vueltas.<br />
<br />
La vida me ha expulsado de la muerte.<br />
<br />
No quiero que me falle el corazón.<br />
<br />
<br />
<br />
<i>Un tiempo libre</i>. Juan Marqués. Comares: Colección La Veleta. Granada, 2008. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1164@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 07 Apr 2009 11:38:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tinta</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1163</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1163#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/fus.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<span style="color:Black;">........</span>Mi otro abuelo<br />
<span style="color:Black;">........</span>estuvo preso en Oviedo.<br />
<span style="color:Black;">........</span>En la cárcel provincial.<br />
<span style="color:Black;">........</span>Después de la guerra.<br />
<br />
<span style="color:Black;">........</span>Todas las mañanas<br />
<span style="color:Black;">........</span>colgaban una lista<br />
<span style="color:Black;">........</span>en la puerta de entrada de la cárcel.<br />
<span style="color:Black;">........</span>En esa lista estaban escritos<br />
<span style="color:Black;">........</span>los nombres y los apellidos<br />
<span style="color:Black;">........</span>de todas las personas<br />
<span style="color:Black;">........</span>a las que el día anterior<br />
<span style="color:Black;">........</span>habían puesto contra el paredón<br />
o<span style="color:Black;">......</span>dado muerte<br />
<span style="color:Black;">........</span>mediante garrote vil.<br />
<br />
<span style="color:Black;">........</span><i>Imagínate a tu abuela,</i><br />
<span style="color:Black;">........</span>me decía mi padre,<br />
<span style="color:Black;">........</span><i>sin saber leer ni escribir,<br />
<span style="color:Black;">........</span>conmigo en brazos,<br />
<span style="color:Black;">........</span>preguntando a gritos<br />
<span style="color:Black;">........</span>a las otras mujeres<br />
<span style="color:Black;">........</span>si tu abuelo<br />
<span style="color:Black;">........</span>se había convertido<br />
<br />
<span style="color:Black;">........</span>en tinta.</i><br />
<br />
<p align='center'><b>(David González)</b></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1163@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 23:18:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Número 2 de la Revista 25 cosas</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1162</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1162#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El número 2 y el número 1 de la <b>revista 25 cosas</b>, dedicada a la poesía visual y otras manifestaciones artísticas, <a href="http://www.25cosas.com/"  title="" target='_blank'>pueden leerse aquí</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1162@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes</category>
			<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 23:07:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Sobre &quot;Taberna Roja&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1161</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1161#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ escribe José Luis Gómez Toré, <a href="http://patadegallo.blogspot.com/2009/03/visiones.html"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/taberna_roja.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
"(...) el yo poético sabe a quienes llama "mis camaradas" y sabe también del lado de quién está cuando la historia reparte los papeles entre verdugos y víctimas, entre vencedores y vencidos. No hay, sin embargo, frente a buena parte de la poesía social del pasado (y en ello coincide con otro poeta crítico actual como Jorge Riechmann) un deseo de convertirse en voz de los sin voz. El poeta mira y habla de los otros pero no habla en nombre de esos otros. El yo poético se identifica con un nosotros pero sin pretender hipócritamente que ha borrado su individualidad, sus perplejidades y sus incertidumbres, y sin querer tampoco erigirse en un portavoz ni en un líder moral o político (ello no deja de responder a un nuevo contexto sociológico: buena parte de los nuevos movimientos sociales críticos con el capitalismo o directamente anticapitalistas, etiquetados con el confuso nombre de "movimiento antiglobalización", son movimientos asambleístas que han mostrado una vez tras otra su rechazo a la creación de nuevas vanguardias políticas y su apuesta decidida por la pluralidad ideológica y las estructuras horizontales de decisión). <i>"No deberíamos suplantar a los heridos"</i>, señala en el epílogo, y también:<i> "Nuestra voz es nuestra voz. Si no, no hay esperanza"</i> (...)" ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1161@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 16:33:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (12): 3 poemas de Sofía Castañón</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1160</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1160#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ FAMILIA fue aquello<br />
que se rompió por una herencia<br />
o un chisme, un rumor vecinal<br />
—estos pueblos pequeños,<br />
esas vidas vacías, ya se sabe—<br />
y nadie lloró desde entonces<br />
al morirse un primo<br />
o un hermano.<br />
Unamuno ya nos avisó<br />
de los estragos de Caín:<br />
un siglo después este país sigue<br />
apretando demasiado<br />
al dar la mano.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
HABLAMOS de la mañana<br />
ancha temiendo que conociesen<br />
nuestro secreto, que nos pasasen<br />
coches por encima al descubrir<br />
—ellos, que siempre van con prisa—<br />
que tenemos alquitrán en el pecho,<br />
que padecemos la gripe de los siameses<br />
o alguna otra alergia tan mortal<br />
como perder un órgano o un hueso hermano.<br />
La mañana ancha,<br />
el sol que parecía inofensivo,<br />
nosotros tan vivos<br />
y con tanto miedo.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
POÉTICA<br />
<br />
Hay una máquina de CocaCola<br />
en la antesala de la mina.<br />
Mina<br />
no es una metáfora.<br />
Mina<br />
es el carbón en la frente<br />
y el sudor en las manos.<br />
La mina de mi abuelo. Puede<br />
que también de tu abuelo.<br />
Mina negra. Mina grisú.<br />
CocaCola<br />
es lo que aparece en la caja<br />
de luz donde los hombres se cambian<br />
y cambian palabras —porque<br />
así no piensan— y esperan<br />
sin céntimos<br />
para la máquina.<br />
En la antesala de la mina<br />
no hay ninguna metáfora.<br />
Hay una máquina de CocaCola<br />
muy luminosa y muy blanca.<br />
Y nadie la toca.<br />
<br />
<br />
<i>3 poemas de Sofía Castañón. <br />
</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1160@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 15:42:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Matías Escalera Cordero gana el Premio de Literatura Dramática “Autores con Margarita Xirgu”.</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1159</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1159#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Premio de Literatura Dramática “Autores con Margarita Xirgu”.<br />
 La sala “Margarita Xirgu” de Alcalá de Henares, de la Unión Comarcal de CCOO, ha creado un nuevo galardón teatral, el Premio “Autores con Margarita Xirgu”, que coincide con el 120 aniversario del nacimiento de la gran actriz y empresaria catalana. El premio, que consiste en la publicación y divulgación de dos obras dramáticas, ha sido obtenido en esta primera convocatoria por la novelista y dramaturga Juana Escabias y su obra “Tierra Convexa”, y por el escritor y filólogo Matías Escalera Cordero y su obra “El refugio”.<br />
El objetivo principal del galardón, según Rosa Prádanos, su Directora, es “apoyar a los escritores contemporáneos, mediante la publicación de su obra, así como la creación de una colección de literatura dramática comprometida con nuestro tiempo y máxima calidad”. El premio se entregará en la propia sala teatral “Margarita Xirgu”, el 26 de Marzo. El jurado destacó en las dos obras premiadas su calidad literaria, así como la pericia dramática de su estructura, y una visión crítica de la vida y comprometida con los valores humanos y éticos. En el galardón colabora el Ayuntamiento de Alcalá de Henares.<br />
Matías Escalera Cordero, editor, poeta y crítico, ha colaborado, además, en diversas ocasiones en Rebelión ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1159@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 08:41:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Picado Contrapicado&quot;, de Rolando Revagliatti</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1158</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1158#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Acabamos de poner a vuestro alcance, en la Biblioteca del MLRS, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Rolando Revagliatti: <i>Picado Contrapicado</i> (Buenos Aires, 1998-2004)    </b> <br />
(lo puedes abrir directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/ronaldo/picado.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1158@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 21:23:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Álvaro Mutis</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1157</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1157#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ BALADA IMPRECATORIA CONTRA LOS LISTOS<br />
<br />
Ahí pasan los listos.<br />
Siempre de prisa, alertas, husmeando<br />
la más leve oportunidad de poner a prueba<br />
sus talentos, sus mañas,<br />
su destreza al parecer sin límites.<br />
Vienen, van, se reúnen, discuten, parten.<br />
Sonrientes regresan con renovadas fuerzas.<br />
Piensan que han logrado convencer,<br />
toman a sonreír, nos ponen las manos<br />
sobre los hombros, nos protegen, nos halagan,<br />
despliegan diligentes su abanico de promesas<br />
y de nuevo se esfuman como vinieron,<br />
con su aura de inocencia satisfecha<br />
que los denuncia a leguas.<br />
Jamás aceptarán que a nadie persuadieron.<br />
Porque cruzan por la vida<br />
sin haber visto nada,<br />
sin haber escuchado nada,<br />
sin dudas ni perplejidades.<br />
Su misma certeza los aniquila.<br />
Pero, a su vez, también sus víctimas<br />
suelen olvidarlos, confundirlos en la memoria<br />
con otros listos, sus hermanos,<br />
tan semejantes, tan deprisa siempre,<br />
tratando de ocultar a todas luces<br />
el exiguo torbellino que los alienta<br />
a guisa de corazón.<br />
Todo cuidado, toda prudencia,<br />
de nada valen con ellos,<br />
ni vienen a cuento.<br />
Su efímera empresa, al final,<br />
ningún daño logra hacernos.<br />
Los listos, os lo aseguro, son inofensivos.<br />
Es más, cuando me pregunto<br />
adónde irán los listos cuando mueren,<br />
me viene la sospecha de si el limbo<br />
no fue creado también para acogerlos,<br />
sosegarlos y permitirles rumiar,<br />
por una eternidad prescrita desde lo alto,<br />
la fútil madeja de su inocua cuquería.<br />
Ignoremos a los listos y dejémoslos<br />
transitar al margen de nuestros asuntos<br />
y de nuestra natural compasión<br />
a mejores fines destinada.<br />
De los listos no habla el Sermón de la Montaña.<br />
Esta advertencia del Señor, debería bastarnos.<br />
<br />
(De <i>Summa de Maqroll el Gaviero</i>. Poesía, 1990)<br />
<br />
Álvaro Mutis (1923) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1157@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 21:07:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>El libro de las derrotas, de Antonio Orihuela</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1156</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1156#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Acaba de publicarse:<br />
Antonio Orihuela:<br />
<i>Libro de las derrotas<br />
Ensayo sobre el conflicto desde la teoría del bricolaje</i><br />
(Ed. <a href="http://www.laovejaroja.es/orihuela.htm"  title="" target='_blank'>La Oveja Roja</a>, 2009)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada-ori.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
He aquí un libro a caballo del ensayo, la prosa y la poesía. Un libro en el que la orquesta mecánica de Chin Shih Hueng Ti vaticina la lógica del funcionamiento de la nueva fase de acumulación capitalista y pone música al naranjero de Durruti, a una turista llamada Federica Montseny y a Francisco Franco pegado en una moneda como Caudillo de España por la Gracia de Dios mientras sopla muerte sobre media España.<br />
<br />
Personajes, lugares, imágenes puestos al servicio de una contraépica que los cuestiona, textos nómadas que se despliegan con voluntad de desafiar lo establecido, de voltearlo, de marcar una deriva que busca tesoros para continuar la guerra por la realidad. Tal es el reto que nos propone este libro, aprehender un discurso descentrado, hecho con materiales dispersos y de segunda mano, en continua remisión a otros acontecimientos, a otras huellas, a otros documentos que trazan el campo simbólico como escenario de batalla, para exponer que el conflicto persiste como elemento constitutivo del propio sistema... Un libro de «derrotas, derroteros y maravillas». Un libro que cobija un mapa. Porque «todos los mapas están llenos de señales que indican otros tantos caminos». ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1156@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 29 Mar 2009 21:30:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Dos poemas de Manuel Fernando Macías</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1155</link>
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                        <description><![CDATA[ QUÉ HUÉRFANOS de frases caminamos<br />
Qué faltos de pezones de palabras<br />
Qué hambrientos de refranes<br />
Qué solos de certeza<br />
Qué desnudos.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
VAIVÉN<br />
<br />
Estás viendo a los hombres empujarse<br />
–hacia atrás hacia un lado hacia abajo–<br />
Porque no se cabe ya en este mundo.<br />
Porque no se cabe ya en este mundo.<br />
<br />
<br />
<br />
Dos poemas de Manuel Fernando Macías, de su libro <i>La criminal pasión de poseer</i> editado en <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Libros de la herida</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1155@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 13:55:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>4 poemas de Guillermo Boido</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1154</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1154#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ COPLITA  <br />
<br />
Según fuentes oficiales  <br />
la paz es cosa sencilla <br />
bastará con que dialoguen <br />
el carnero y la cuchilla. <br />
<br />
****<br />
<br />
METALENGUAJES<br />
<br />
himnos de libertad no son la libertad<br />
sólo la libertad es himno de libertad<br />
<br />
****<br />
<br />
PARIENTES<br />
<br />
esa terrible mirada de la piedra<br />
esa luz viva del agua ese<br />
dolor de la madera<br />
esa madre antigua que<br />
desde las cosas nos vigila<br />
<br />
****<br />
<br />
SOCIEDAD DE CONSUMO<br />
<br />
la poesía no se vende<br />
porque<br />
la poesía no se vende<br />
<br />
<br />
4 poemas de Guillermo Boido, de su libro <i>Poemas para escribir en un muro</i> .<br />
<br />
Guillermo Boido (Buenos Aires, 1941) ha publicado cinco libros de poemas, <i>Situación</i> (1971), <i>Poemas para escribir en un muro</i> (1975), <i>Once poemas</i> (1979), <i>Veinticinco poemas</i> (1983) y <i>La oscuridad del alba</i> (2006), relatos de ciencia ficción, artículos de crítica literaria y un libro de entrevistas al poeta Roberto Juarroz, <i>Poesía y creación</i> (1980). Ha participado además en numerosas muestras colectivas de poesía argentina, nacionales y extranjeras. Parte de su obra poética ha sido traducida al inglés, francés, portugués, alemán e italiano. Especialista en educación científica e historia de la ciencia, es actualmente profesor titular e investigador de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1154@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 26 Mar 2009 10:44:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nace &quot;Retaguardia&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1153</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1153#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/logo.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Ha nacido una nueva revista dedicada a la fotografía y la poesía actual: <b>Retaguardia</b> (<a href="http://www.retaguardia.net/"  title="" target='_blank'>http://www.retaguardia.net/</a>), poesía desde la última trinchera. Puede verse on-line o descargarse en PDF.<br />
<br />
Conducida desde Barcelona por Antonio Barcia, cuenta en su primer número con poemas de doce poetas: Ana Pérez Cañamares; Beatriz Viol; Luis Melgarejo; Juan Antonio Bermúdez; José María Gómez Valero; Carmen Camacho; Sara Mesa; Miguel Ángel García Argüez; Alberto García Teresa; Miriam Reyes; Isaac Oliva y David Eloy Rodríguez.<br />
<br />
Dice Miguel Ángel García Argüez en su blog <i>Cambio de agujas</i>: Con una particular propuesta de diseño de una simpleza y contundencia muy atractivas y un regusto por la poesía combativa y accionadora, Retaguardia retoma con sencillez pero con arrojo el testigo de otras revistas, hoy inactivas, como la inolvidable <a href="http://lunrojas.googlepages.com/"  title="" target='_blank'>Lunas Rojas</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1153@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 22:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Conrado Santamaría</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1152</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1152#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Una sola consigna</b><br />
<br />
Al principio éramos <br />
cuatro o cinco, como siempre, todos<br />
más bien bajitos, algo de alopecia<br />
en la mirada y en el aire un sudor de familia.<br />
<br />
Vergonzosos de mostrarnos, mas<br />
alegres por dentro, como quien construye alta una verdad.<br />
<br />
Hacía algo de aire y los escaparates iluminaban<br />
y los transeúntes sólo veían su propio reflejo.<br />
<br />
El primer grito,<br />
<span style="color:Black;">....................</span>¿quién lo dio? ¿Quién alzó el primer puño?<br />
Inmediatamente,<br />
coreamos todos la consigna como quien salda una larga deuda<br />
y por fin descansa.<br />
Las palabras calentaban y nos mirábamos.<br />
<br />
Cuando apareció la policía ya éramos cien. Todos gritando, todos<br />
un  solo corazón, un solo carné de identidad.<br />
<br />
Los coches ya se paraban y los uniformes tenían sus dudas.<br />
<br />
Cuando los gritos de la ciudad estallaron bajo las estrellas<br />
como fuegos artificiales,<br />
había manos en cada esquina que se entrelazaban con fuerza.<br />
<br />
Y una sola consigna que transportaba el viento.<br />
<br />
Una sola consigna.<br />
<br />
Contra la propia muerte.<br />
<br />
Amanecía. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1152@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 03:39:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (11): 3 poemas de Laura Casielles</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1151</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1151#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ LO QUE más molestaba <br />
a Teseo<br />
-motivo suficiente incluso para un abandono<br />
sin excesos sutiles-<br />
era saber que, sin ella,<br />
nunca hubiera desatado el laberinto,<br />
nunca sido héroe,<br />
nunca vencido fieras ni fantasmas.<br />
<br />
<i>Muchacho</i>,<br />
dijo el minotauro atravesado,<br />
<i>eres el más grande de los héroes,<br />
tremendo truco el hilo</i>.<br />
<br />
Y mientras el monstruo se desangraba,<br />
afligido por la duda de su mérito Teseo<br />
comprendió<br />
que ya <br />
no iba<br />
a amar a Ariadna.  <br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
ACARICIO la cabeza del perro del hortelano.<br />
Huele un poco a tristeza entre tomates. <br />
Apuesto conmigo misma:<br />
“si muerde, me quedo”.<br />
Y el perro del hortelano ladra, ladra, ladra, <br />
igual que si le fuera la vida en ello. <br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
LA CERTEZA DEL AGUA<br />
<br />
Conoces<br />
el manantial. Sabes<br />
que hay agua. <br />
Tienes agua siempre<br />
que tienes sed. <br />
Si no te descuidas,<br />
tienes agua incluso<br />
antes<br />
que sed. <br />
<br />
Algunas noches apartas las cortinas<br />
y lo miras fijamente.  <br />
Lo tapan los árboles, las rocas, un viajero, <br />
pero hace tiempo que has memorizado<br />
su ubicación exacta. <br />
<br />
Conoces el manantial. <br />
Sabes que hay agua. <br />
<br />
Esa fe<br />
no se quiebra. Tu sed<br />
es dulce.<br />
<br />
<br />
<br />
<i>3 poemas de Laura Casielles</i>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1151@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 19:09:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Hoja de conquistas&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1150</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1150#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ (un poema en 2 minutos):<br />
<br />
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gy2LfG5hng4&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gy2LfG5hng4&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1150@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 20:24:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Rocío</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1149</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1149#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='center'>Rocío Silva Santisteban: <i>Las hijas del terror</i> (Copé, 2007)<br />
<br />
<b>"CARTA DE SUJECIÓN"</b> (un poema en 2 minutos):</p><br />
<br />
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/FLyIRDVQCx8&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/FLyIRDVQCx8&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
<br />
--<br />
<b>Rocío Silva-Santisteban</b> (Lima, Perú, 1963) ha publicado los libros de poesía Asuntos Circunstanciales (1984), Ese oficio no me gusta (1987), <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/silva/mariposa.pdf"  title="" target='_blank'>Mariposa Negra</a> (1993, 1998), Condenado Amor (1995), Turbulencia (2005) y Las Hijas el Terror (2007), así como el libro de relatos Me Perturbas (1994 y 2001). Entre otros libros de crítica ha editado, junto con Mariela Dreyfus, Nadie sabe mis cosas: ensayos en torno a la poesía de Blanca Varela (Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2007). Ha ganado diversos premios literarios en su país y ha sido antologada en Las Horas y las hordas, El turno y la transición, ZurDos, Poésie Peruvienne du XXe siécle, Prístina y última piedra, La mitad del cuerpo sonríe, Lavapiés, Escritoras mirando al Sur, entre otros libros. Como periodista ha publicado en diversos medios de Perú, América Latina y España. Ha sido becaria de la Rockefeller Foundation (2004-2005), de Avina (2006) y de CLACSO (2008) y es doctora en Literatura Hispánica por la Universidad de Boston. Actualmente trabaja en la Universidad Jesuita de Lima. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1149@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 20:17:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Yanko González</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1148</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1148#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/caja_copia.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
siendo cajera en el HIPER me ascendieron a jefa de<br />
vegetales por esa manera exacta de devolver el vuelto <br />
esa habilidad sin trámite de sacar galana <br />
la melona golpeada / la vinagre mugrienta.<br />
<br />
quieta habilidad de encontrar callada <br />
en la malla de kilo la papa blanda <br />
esa vergüenza de la yagana<br />
así con la uña larga/ rompía el hilo rajaba el ato <br />
y echaba a la zanahoria palta la lechuga lenta. <br />
<br />
qué cirugía fina/ qué odontología/ p e r o q u é s i n t o n í a <br />
pero haberme visto/ QUÉ CALIGRAFÍA.<br />
<br />
los chilenitos no entendían los reponedores me jodían<br />
si en Neuquén no crece nada si la sidra la revuelven<br />
con el gas de cañería.<br />
pero cho/ pero yo/ seguía/ <br />
la guerra del desierto <br />
la jefa de vegetales de la pampa perdida <br />
llenando mi canasto de fruta podrida. <br />
<br />
qué tersura/ qué pasillo/ qué chacra hermosa <br />
la de esta zorra argentina<br />
que le quitó el laburo <br />
al chilote de la fiambrería<br />
<br />
qué ricura/ qué heroína <br />
que acusó de hurto <br />
al mapuche de la <br />
panadería.<br />
<br />
<i><b>Nota lateral al poema:</b><br />
Los trabajadores chilenos viven en chozas cerca de la casa del colono o en plena selva donde vigilan el ganado (…) El granjero chileno no está en contacto con el alemán. La ola demócrata no tocó todavía estas regiones (…). Esas gentes son sucias, andrajosas groseras; sus chozas de madera se alinean a lo largo de caminos sucios y malolientes (…) la cabaña está dividida en dos: cocina y dormitorio. En medio de la cocina, hay un fuego siempre encendido y que llena de humo la choza. Alrededor del fuego siempre, hay bancos o troncos de árboles en el que los chilenos pasan su mayor parte de su existencia fumando y charlando. En ninguna parte del mundo se miente y se maldice tanto como alrededor de un fogón chileno. Las vestimentas y los jergones están llenos de piojos. Afuera, los pollos, los perros y cerdos vagan libremente entre los montones de conchas vacías y otras basuras (…). Los chilenos tenían antiguamente tanta tierra como los alemanes y tenían sobre éstos la ventaja de conocer bien el país. Pero mientras el alemán progresa, a menudo con obreros chilenos, el hombre de la tierra que se ha quedado a trabajar por su cuenta, va para abajo. Es desordenado, ignora el ahorro, vende su tierra para beberse el producto y cae rápidamente a la condición de criado. La mayoría de esas gentes son mentirosas y ladronas, nada está seguro delante de ellos  (Leonhardt).</i><br />
<br />
--<br />
Yanko González Cangas (Santiago de Chile, 1971) es autor de los libros Metales pesados (Ediciones El Kultrún, Chile, 1998), Héroes civiles y santos laicos: 13 entrevistas a escritores chilenos (Barba de Palo, 1999) y Alto Volta (El Kultrún, 2007). Junto a Pedro Araya, es autor de la traducción y estudio de La muerte se está fumando mis cigarros, del poeta norteamericano Charles Bukowski (Bajo el Volcán, 1996). Parte de su obra ha sido traducida al francés: Poesía, poesía. 3 poètes du Chili (Universidad de Lille, Francia, 2002). Es autor, además, de algunas antologías de poesía, entre ellas Voz sero: antología de poesía joven (Barba de Palo, 1994); y, junto a Pedro Araya, Carne fresca: poesía chilena reciente (Desierto, México, 2002) y Zurdos: última poesía latinoamericana (Paradiso, Buenos Aires, 2004 / Bartleby, Madrid, 2005). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1148@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 12:53:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tesis poéticas de Ángel Calle (Madrid, 28 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1147</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1147#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='center'>El próximo sábado 28 de marzo Ángel Calle presenta <br />
<b>algunas tesis poéticas frente a tanto mundo en crisis</b>. <br />
<br />
Será en el centro social autogestionado <br />
<b>Patio Maravillas</b> <br />
(c. Acuerdo, M. Noviciado), <br />
<br />
a las 19:30.</p><br />
<br />
Las ha plasmado en el poemario<i> <a href="http://www.bailedelsol.org/titulos/titulos_detalle.php?IDLibro=397"  title="" target='_blank'>Utopistas y Desutópatas</a></i>, ed. Baile del Sol, y ya las ha venido ofreciendo en el libro <i>Los Vínculos</i>, ed. Isla Varia, que ahora os podéis bajar de internet, <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/"  title="" target='_blank'>aquí</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1147@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 16:47:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Alberto García-Teresa (Carabanchel, 25 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1146</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1146#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El miércoles de la semana que viene,<br />
el Miércoles día 25 de marzo<br />
a las 18 h.,<br />
en la biblioteca pública de Carabanchel,<br />
(cruce de General Ricardos y Ntra. Sra. de la Luz), Madrid<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cartel_envios_recital_lachata.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1146@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 16:42:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Paisajes de escombros (selección de poemas)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1145</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1145#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El ciclo de lecturas poéticas <b>Paisajes de escombros</b> forma parte del proyecto <i>Sobre capital y territorio</i> (Universidad Internacional de Andalucía-Arteypensamiento) que reúne una serie de actividades que desde distintas perspectivas y lenguajes analizan cómo la lógica del capital está configurando el entorno urbano y los espacios públicos, imponiendo una privatización progresiva de los mismos. <br />
<br />
La primera edición de este ciclo se celebró los días 28 y 29 de noviembre de 2008 en la Sala El Cachorro de Sevilla y contó con la participación de los poetas Miguel Ángel Aragón, Juan Antonio Bermúdez, María Eloy-García, David Eloy Rodríguez, Eladio Orta, Isabel Pérez Montalbán, Antonio Orihuela y Jorge Riechmann. <br />
<br />
<a href="http://ayp.unia.es/index.php?option=com_content&task=view&id=20&Itemid=13"  title="" target='_blank'><b>En este enlace</b></a> podéis encontrar, entre otros materiales de interés, un documento pdf (está a la derecha de la página, en la sección <i>Materiales de trabajo</i>) con una selección de poemas de los mencionados autores. El documento se llama <b>Paisaje de escombros (Selección de poemas</b>), puede descargarse gratuitamente, e incluye los siguientes textos:<br />
<br />
.. Manifiesto, Isabel Pérez Montalbán<br />
.. Si le miras la boca al monstruo, David Eloy Rodríguez<br />
.. Elucubraciones en los límites de un paraje natural, Eladio Orta<br />
.. La belleza de la huelga general, Jorge Riechmann<br />
.. (Seis aproximaciones) para nombrar una ciudad, David Eloy Rodríguez<br />
.. Los especuladores, María Eloy-García<br />
.. Viviendas Fundación Benéfico-Social, Isabel Pérez Montalbán<br />
.. Huelva, Antonio Orihuela<br />
.. Esos edificios de PRYCONSA, Eladio Orta<br />
.. Memoria histórica (Barrio del Gamonal, Burgos, 2008), Antonio Orihuela<br />
.. Transverberación de la vecina, María Eloy-García<br />
.. Nana de nadie, Juan Antonio Bermúdez<br />
.. Momento de parar, Jorge Riechmann ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1145@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Nueva publicacion, Poemas, Propuestas y proyectos, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 19:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tres poemas para mujeres</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1144</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1144#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>1.<br />
</b><br />
Éste es un poema para una mujer que lava platos.<br />
Éste es un poema para una mujer que lava platos.<br />
Debe ser repetido.<br />
Debe ser repetido<br />
una y otra vez,<br />
una y otra vez,<br />
porque la mujer que lava platos<br />
porque la mujer que lava platos<br />
no puede oír bien<br />
no puede oír bien.<br />
<br />
<b>2.</b><br />
<br />
Éste es otro poema para un mujer<br />
que limpia el piso<br />
y no oye del todo.<br />
Un minuto de silencio<br />
para la mujer que limpia el piso.<br />
<br />
<b>3.</b><br />
<br />
Y otro poema más<br />
para la mujer en su casa<br />
con niños.<br />
Nunca la ves por las noches.<br />
Qúedate mirando a un espacio vacío<br />
e imagínala allí,<br />
la mujer con niños<br />
porque no puede estar aquí para hablar<br />
por sí misma,<br />
y escucha<br />
lo que piensas<br />
que puede decir.<br />
<br />
<b>(Susan Griffin)</b><b></b><b></b><b></b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1144@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 11:03:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>23 Pandoras (varias ciudades, fechas diversas)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1143</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1143#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ VV.AA.: <i><a href="http://23pandoras.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>23 pandoras</a> Poesía alternativa española</i> (Baile del Sol, 2009)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/23_pandoras_cubierta.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Almudena Vidorreta, Lucía Boscá Gomez, Sofía Castañón, Eva Villavieja Medrano, Carmen Beltrán Falces, Déborah Vukuši&#263;, Carmen Ruíz Fleta, Safrika, Sonia San Román, Carmen Camacho, Brenda Ascoz, Míriam Reyes, María Eloy García, Eva Vaz, Silvia Rodríguez, Ana Pérez Cañamares, Inma Luna, Roxana Popelka, Begoña Paz, Isabel Pérez Montalbán, Belén Reyes, Isabel Bono, Mada Alderete. <br />
<br />
<b>Red de recitales por diversas ciudades:</b> pinchad <a href="http://4.bp.blogspot.com/_ggpBC_9U0i8/SbOrzdw1QQI/AAAAAAAAAG0/m9jwMLxrFeU/s1600-h/pandoras+cartel+gira"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
(Valladolid, Zaragoza, Logroño, Madrid, Vitoria, León, Leganés, Ferrol, Punta Umbría, etc) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1143@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 13:34:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Literatura y compromiso&quot;, de Laura Giordani</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1142</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1142#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Se puede leer esta intervención <a href="http://www.scribd.com/doc/13253565/Literatura-y-Compromiso"  title="" target='_blank'>aquí</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1142@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 13:10:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Néstor Ventaja</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1141</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1141#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>MATARON A MI DIOS</b><br />
<br />
Mataron a mi dios <br />
y ahora voy a salir a la calle<br />
con una escopeta<br />
colgada al cuello<br />
así como otros <br />
llevan su cruz<br />
<br />
mi dios es cualquiera <br />
uno que ni siquiera tiene poderes<br />
uno que ni siquiera tiene razón<br />
<br />
mi dios es mujer <br />
y la violan en un descampado<br />
y la matan en una comisaría<br />
es un cara sucia, un pibe chorro,<br />
uno que se quedó<br />
dormido en la estación<br />
<br />
mi dios es carne<br />
carne de exclusión<br />
le pegan<br />
dos tiros por la espalda<br />
y a la mañana siguiente<br />
lo declaran culpable.<br />
<br />
---<br />
Néstor Ventaja (Buenos Aires, Argentina 1958) ha publicado los libros<i> Islario Sudeste</i> (Ediciones del Dock, Buenos Aires, 2001), <i>De cuerpo presente. Identidad en el estallido</i> (Ediciones Libres del Sur, Colectivo de Cultura y Acción Popular, Avellaneda, 2005), así como las plaquettes <i>Carta de Ciudadanía Ficcional</i> (Buenos Aires, 2000), <i>Peón de obra</i> (2006) y <i>Vuelo bajo</i> (2007). Textos y poemas suyos han sido recogidos en las antologías <i>País de vientre abierto</i> (Ediciones Patagonia, 2005) y <i>Legado de poetas. Antología de poesía social argentina 1956-2006</i> (Ediciones Patagonia, 2006). Ha sido conductor de los ciclos de poesía y canción "Palabra al descubierto", "Trovas Bizarras", "Territorio Cultural Libres del Sur" y "Contraolvido al Resto", así como de diversos programas de radio y televisión "Kermarak, una lágrima en el desierto" (Red Nacional de Medios Alternativo, Canal 4 Darío y Maxi Televisión Comunitaria) y "Arte con cuerto" (Canal 4 Darío y Maxi Televisión Comunitaria). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1141@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 08:46:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ayer se murió Quintín</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1140</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1140#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/quintin_fondo_2.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
Querida Ali:<br />
<br />
Otra muerte, de otro grandísimo: el poeta, compañero y cantautor uruguayo Quintín Cabrera falleció ayer, a los 64 años de edad, en un hospital de Madrid, por complicaciones que surgieron tras un trasplante de pulmón al que se sometió en enero pasado.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/quintin.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>LOS OLVIDADOS<br />
<br />
Ellos han escrito en las paredes<br />
toda la historia de esta tierra y de sus días:<br />
la han sacado del hierro y la semilla;<br />
de cada huelga<br />
y desde cada herida.<br />
<br />
Han mantenido su confianza en el futuro<br />
contra la muerte y los calabozos.<br />
Han sufrido golpes y torturas<br />
Partiendo panes<br />
y esperanzas entre todos.<br />
<br />
Cada trozo de presente que pisamos,<br />
tiene mucho de la sangre, de los huesos,<br />
de aquellos que nos precedieron<br />
en el amor, la lucha<br />
y en el tiempo.<br />
<br />
Por eso reivindico la memoria<br />
de todos aquellos que cayeron<br />
y de quienes se ven arrinconados:<br />
los que no tienen nada porque<br />
todo lo dieron.</b> <br />
<br />
--<a href="http://quintincabrera.iespana.es/"  title="" target='_blank'>QUINTÍN CABRERA</a><br />
<br />
Sus amigos y amigas estaban organizando un acto para que, desde el escenario y desde el patio de butacas, pudiera darse cuenta del cariño y el reconocimiento de su gente. Iba a ser el viernes 27 de marzo a las 22,30 h. en el Auditorio Marcelino Camacho de las CCOO de Madrid, pero la triste realidad hizo que no se llegara a tiempo para que él pudiera verlo. <b>El concierto sigue previsto.</b> El próximo viernes <b>27 de marzo</b> a las 22.30h en el Auditorio Marcelino Camacho (C/ Lope de Vega 40, <b>Madrid</b>), se celebrará un concierto en homenaje a Quintín. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1140@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 11:44:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ayer se murió Blanca</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1139</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1139#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ La poetisa peruana Blanca Varela murió ayer, en Lima, a los 82 años de edad. Sobre Blanca: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Blanca_Varela"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<b>El rayo ha perfumado ferozmente nuestra casa.<br />
Tenemos sed, tenemos prisa por golpear<br />
con el hueso de una flor en la tiniebla.<br />
Hay un árbol talado en esta historia.<br />
Contemplamos el cielo. No hay señales.<br />
¿Es de día? ¿Es de noche?<br />
Murió la araña que medía el tiempo,<br />
sólo hay un viejo muro y una nueva familia de sombras.</b><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/blanca1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1139@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 11:31:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Ángel Calle (Sevilla, 19 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1138</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1138#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Jueves, 19 de Marzo<br />
21:00 h<br />
local de <b><a href="http://www.nodo50.org/lafuga/"  title="" target='_blank'>LA FUGA LIBRERÍA</a></b><br />
(C/ Conde de Torrejón, 4, Acc.; 41003 · SEVILLA)<br />
<br />
Se presenta el poemario <i><a href="http://www.bailedelsol.org/titulos/titulos_detalle.php?IDLibro=397"  title="" target='_blank'>Utopistas y desutópatas</a></i>, de Ángel Calle (Editorial Baile del Sol, 2008)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/397_so95.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Contaremos con la presencia de Ángel Calle, acompañado por David Eloy Rodríguez y Jose María Gómez Valero.<br />
<br />
Esta presentación coincide con que las gentes al cuidado del imprescindible Manual de lecturas rápidas para la superviviencia, acaban de colgar, en la biblioteca virtual que alberga la web, otro poemario de Ángel Calle: <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/calle/vinculos.pdf"  title="" target='_blank'>Los vínculos</a>.<br />
<br />
<p align='center'><br />
<b>MIEDO BURGUÉS</b></p><br />
<br />
A veces nos negamos a ir a buscarte: la intimidad de nuestras siestas, la urgencia de las compras del sábado, la necesidad de un estreno de cine.<br />
<br />
¿Será miedo?<br />
<br />
Miedo a que de nuestros manteles no estrenados se hagan sábanas de hospital.<br />
<br />
Miedo a que nos astillen el mueble bar para hacer más pupitres.<br />
<br />
Miedo a que se utilice alguna caja de zapatos como urna en consultas populares.<br />
<br />
Los miedos razonables no sólo adornan nuestras casas:<br />
nos amueblan el mundo.<br />
<b><br />
<p align='right'>(Á.C.)</b></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1138@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 11:23:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Alberto García-Teresa (Skopje, 19 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1137</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1137#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Jueves 19 de Marzo a las 20 h.<br />
en el café del Centro cultural Malastanica de Skopje (Macedonia).<br />
<br />
Recital de Alberto García-Teresa<br />
presentando su reciente poemario <i>Hay que comerse el mundo a dentelladas</i>.<br />
<br />
El recital formará parte del ciclo "Café español"<br />
organizado por la Sección de español de la Facultad de Filología "Blaze Koneski" de Skopje. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1137@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 11:46:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital&amp;Cual (Madrid, viernes 13 de marzo, a las 20:00 h)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1136</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1136#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Recital&Cual de los poetas de La Palabra Itinerante José María Gómez Valero, David Eloy Rodríguez, Miguel Ángel García Argüez y Carmen Camacho, con la presentación de los libros <i>Minimás</i> y <i>Los Huidos</i>, y del proyecto poético musical Arwez.<br />
<br />
<i>Minimás</i> es obra de Carmen Camacho y acaba de ser publicado por Baile del Sol.<br />
<br />
<i>Los Huidos</i> (Ediciones del 4 de Agosto) es el último libro de poemas de David Eloy Rodríguez.<br />
<br />
<a href="http://www.proyectoarwez.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Arwez</a> es un proyecto poético-musical de Miguel Ángel García Argüez. En esta ocasión le acompañan en escena Celia Romero e Isabel García Argüez. <br />
<br />
 En Madrid, en Librería "<a href="http://www.arrebatolibros.com/"  title="" target='_blank'>Arrebato Libros</a>" [Calle la Palma, 21 -metro: Bilbao-], el viernes 13 de marzo, a las 20:00 h. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1136@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Propuestas y proyectos, Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 10:37:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>La cultura como encrucijada</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1135</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1135#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'><b><i>Diagonal</i> cumple cuatro años</b></p><br />
<img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/arton7414-251a2.png" style="float:right;margin-left:10px;margin-bottom:5px;border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /><br />
<i>Diagonal</i>, núm 97: "Culturas"<br />
<br />
<p align='center'>ENTREVISTA AL POETA Y CRÍTICO ANTONIO MÉNDEZ RUBIO<br />
<b>La cultura como encrucijada</b><br />
<br />
Alberto García-Teresa.<br />
<i>Hablamos con Antonio Méndez Rubio, profesor de Comunicación Audiovisual y Periodismo en la Universidad de Valencia, poeta y crítico de la cultura, sobre el estado de los mecanismos ideológicos culturales contemporáneos.</i></p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cabecera_copy3.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
(...) <i>D.:</i> Apelas a un arte subversivo también en su forma, que agite en su percepción estética, y que movilice al público también en el propio esfuerzo de su comprensión.<br />
<br />
<i>A.M.R.:</i> Defiendo un arte o una poética que empiece por considerar al receptor o lector como coautor, que sea una invitación a la interacción, a una producción de sentido necesariamente compartida y en precario. Como decía V. Núñez, en el fondo del fondo está la forma. La función del arte o la poesía puede entonces radicar en la producción de desasosiego, de espaciamientos: en hacer sitio para que el otro respire. Si eso se consigue ya sería una forma (tan invisible como incisiva) de interrumpir el consenso ciego en torno a la obviedad y la eterna repetición de lo mismo que define las prácticas artísticas más inofensivas del momento actual (...)<br />
<br />
(Para leer completa esta entrevista, picha <a href="http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article7376"  title="" target='_blank'>aquí</a>) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1135@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 08 Mar 2009 12:17:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Los Vínculos&quot;, de Ángel Calle</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1134</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1134#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis a vuestro alcance, en la Biblioteca del MLRS, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Ángel Calle: <i>Los vínculos</i> (Tenerife, 2006)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/calle/vinculos.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1134@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 08 Mar 2009 11:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ceros a la izquierda: un poema de Ángel Calle</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1133</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1133#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>CEROS A LA IZQUIERDA</b> <br />
<br />
En lugar de escuelas<br />
construyeron casas de pupitres<br />
nada se interrogó<br />
y se tildaron de equivocadas<br />
las nuevas preguntas<br />
alguien dibujó una flor y unas manos que la cuidaran<br />
y fue declarado no apto<br />
para ser contable<br />
o consumible…<br />
<br />
Ser llamado cero a la izquierda<br />
es tan sólo cuestión de dónde<br />
colocamos los principios<br />
de quién redacta los órdenes.<br />
<br />
-----<br />
<br />
<b>Ángel Calle</b> (Madrid, 1969) participa de movimientos sociales críticos con la globalización y ha publicado los libros<i> Ciudadanía y solidaridad</i> (2000) y <i>Los nuevos movimientos globales</i> (2006). También ha publicado los poemarios<i> <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/calle/vinculos.pdf"  title="" target='_blank'>Los Vínculos</a></i> (Ed. Isla Varia, 2006) y <i>Utopistas y desutópatas</i> (Ed. Baile del Sol, Tenerife, 2008). Integrante de la cooperativa agroecológica <i>La Acequia</i> (Córdoba) y de la plataforma <i>¿Quién debe a Quién?</i>, colabora en la productora de documentales sociales <i>Producciones Necesarias</i> y es actualmente profesor en la Universidad de Córdoba. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1133@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 08 Mar 2009 11:57:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Arturo Borra: &quot;Comunicación y literatura&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1132</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1132#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='center'><b>Decir lo indecible.</b></p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/niza-pierre_063.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><br />
<i>Puedes leer el texto completo, <a href="http://www.latorredelvirrey.es/pdf/06/arturo.borra.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>.</i></p><br />
<br />
Sostener un lazo simple entre comunicación y literatura es relativamente evidente, pero irrelevante a principios del siglo XXI, porque hoy día todo lo social, incluida la literatura como práctica discursiva, es susceptible de leerse en términos de comunicación. Además, con independencia de su intencionalidad comunicativa, el escritor es lanzado a un intercambio simbólico desde el momento mismo en que irrumpe públicamente con su discurso. Sólo en ese momento en que un texto adquiere notoriedad pública nace como literario. Poner en el centro la voluntad tal vez no sea más que una fantasía de control: el sujeto literario, como cualquier humano, dice más de lo que (cree que) dice.<br />
<br />
(.../...)<br />
Reclamar univocidad a la literatura es negar, de este modo, uno de sus rasgos distintivos. La multiplicidad de lecturas no es una amenaza, a pesar de los contrasentidos que habitualmente produce: activan interpretaciones con acentos múltiples y tal es su riqueza, contra los sentidos sedimentados por unos discursos dominantes. De ahí, también, la silenciosa crítica al<i> "discurso del amo"</i> que pretende gobernar de forma soberana el "sentido", pretensión que se opone a la "diseminación" en nombre de una verdad extratextual de la que sería portador único y excluyente.<br />
<b><br />
(Arturo Borra)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1132@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 00:09:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Grito y Realidad&quot;: Para cantar este mundo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1131</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1131#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i>Escribe hoy nuestro compañero David Eloy Rodríguez:</i><br />
<br />
"<i>Grito y Realidad</i>, que lleva el subtítulo de <i>Poemas bárbaros</i>, del autor madrileño Matías Escalera, está editado en la editorial independiente canaria Baile del Sol.<br />
<br />
Empezaremos diciendo que<i> Grito y Realidad</i> es un libro que solicita relecturas, que pide volver a él. No es frecuente en este tiempo de verso chato y ligerito de peso, de trivialidades más o menos cantarinas, de celofanes envolviendo nada.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/so77_copy2.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<i>Grito y Realidad</i> es un poemario extenso (180 páginas), denso en planteamientos y contenidos, profuso en versos memorables y en hallazgos de interés e intenso en la expresión de los conflictos del vivir, y, más concretamente, en el conflicto de vivir en el modo de producción capitalista. Recientemente Jorge Riechmann, en un poema llamado “Propuesta estética” (está en <i>Poesía desabrigada</i>, en la colección Atlántica de Ediciones Idea), instaba a los creadores, a la gente de la literatura, de las artes, a escribir, a hacer arte de cualquier tipo, <i>de vez en cuando al menos / como si el capitalismo / existiera</i>. En la poesía de <i>Grito y Realidad</i> se siente el mundo que de veras habitamos, este que sufrimos y que gozamos cuando nos dejan o cuando nos merecemos. Matías escribe, pues, sin olvidarse de en qué sistema (de producción, de relaciones…) vivimos, de cómo todos somos de alguna forma víctimas de él, de cómo estamos implicados (nos implican), y debemos estar vigilantes para no ser parte activa del mismo, agentes conductores del virus llamado mercantilización, llamado usura, exclusión, individualismo y competitividad, destrucción del planeta .<br />
<br />
Así dice un poema de <i>Grito y Realidad</i>:<br />
<br />
<b><span style="color:Black;">............</span>DE VITA BREVE<br />
<br />
<span style="color:Black;">............</span>Si tenemos el desastre ahí delante de nosotros<br />
<span style="color:Black;">............</span>Por qué no lo vemos.</b><br />
<br />
Matías (y aquí recuerdo un verso del poeta Juan Antonio Bermúdez, de su libro <i>Compañero enemigo</i>) <i>ha vivido y ha visto</i>, y el lector siente que el autor <i>ha vivido y ha visto</i>. Testigo directo, corporal, de la frustración de muchas construcciones ideáticas que chocaron contra el voraz, gigantesco, muro del Capital, contra la avalancha violenta, genocida, sistemática del Capital, Matías sabe tanto de sueños y de esperanzas como de derrotas. Y está decidido: no quiere callar su verdad. Sabe que paga un precio por ello (el precio del que quiere ver, y ve y dice, y va y dice que el emperador está desnudo, que su traje es mentira), pero no quiere callar su verdad. Hay que señalar la herida. El pueblo respira por la herida. No podemos escondernos ni engañarnos. La herida sangra: hurguemos en la herida. Busquemos los certeros nombres de la herida. No escondamos la herida (bajo otros nombres que nos impidan verla), no escondamos los ojos para no ver la herida (...)"<br />
<br />
(leer el resto de este artículo, <b><a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=81785"  title="" target='_blank'>aquí</a></b>, en <i>"Rebelión"</i>) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1131@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 06 Mar 2009 23:01:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recitales y presentaciones de la revista &quot;Òxid&quot; (Barcelona, Valencia y Madrid, 7-12-13 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1130</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1130#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Presentaciones en España <br />
de la revista de poesía "Òxid" (Berlín)</b><br />
<i>Mariannenplatz 1-A 10997 Berlin <br />
Tel: oo49-15150528104 // lalarva@web.de</i><br />
<br />
<p align='center'>Más información sobre estos recitales, <b><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/oxid/oxid09.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a></b></p>  <br />
<br />
Recitales:<br />
<br />
<b>*** 7 de marzo 2009</b><br />
Barrikarme<br />
C/ Carme 25 bis<br />
<b>Barcelona</b><br />
21:00<br />
<i>recital: Carolina Jobbagy y Aníbal Cristobo</i><br />
<br />
<b>*** 12 de marzo 2009</b><br />
Librería Primado<br />
Avda Primado Reig 102<br />
<b>Valencia</b><br />
19:30h<br />
<i>recital: Enrique Falcón y Pedro Montealegre</i><br />
<br />
<b>*** 13 de marzo 2009</b><br />
Librería Traficantes de Sueños<br />
Embajadores 35 Local 6<br />
<b>Madrid</b><br />
19:30h<br />
<i>recital: Roxana Popelka, Sayak Valencia Triana y María Salgado</i><br />
<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/oxid.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'>Rafael Martínez del Pozo / IDLC / Pere Císcar / Alceo Grama / Héctor Arnau / Tiago Gomes / Nuno Moura / Pedro Moura / Esmeraldo Costa / David González / Antonio Orihuela / Daniel Toro / Roxana Popelka / Nacho Escuín / Balbina Prior / David Franco Monthiel / Julián Herbert / Monserrat Álvarez / Eva Vaz / Miriam Reyes / Juan Carlos Bautista / Cristian Loaiza Garzaro / Wingston González / Enrique Falcón / Camilo Brodsky / Héctor Hernández / Amaranta Caballero / Violeta C. Rangel / Luis Felipe Fabre / Miguel Ángel García Argüez / Camila do Valle / Domingo de Ramos / Minerva Reynoso / Yanko González / Martín Gambarotta / Carmen Camacho / Sayak Valencia Triana / Rafael Muñoz Zayas / Luis Melgarejo / Luis Chaves / Roxana Crisólogo / Homero Pumarol / Iván Buenader / Rocío Silva-Santisteban / Yasser Musa / María Salgado / José Daniel García / Miguel Bernardo / Chico Vidal / Fermín Jiménez / Ivo / Máximo González<br />
<br />
<b><i>ÒXID<br />
revista de poesía</i><br />
El timo de la estampita</b></p><br />
<br />
La mayoría de las publicaciones literarias de índole minoritaria o alternativas (adjetiven a su gusto) son editadas con gran dificultad hasta consumar su desaparición. <i>Òxid</i> es un buen ejemplo de ello. Pero lejos del victimismo aunque pudiera sonar contradictorio, en la brevedad de tal existencia radica una belleza que se le escapa al mercado. En una sociedad que ha transformado cada objeto en un producto de consumo, una revista de poesía tiene los días contados si no está al servicio de las editoriales punteras, las consejerías de cultura o las universidades biempensantes; y aun así. Aparte de que sea mal negocio, e irónico en tiempos de crisis, editar una revista de poesía, no debemos olvidar que a las personas, y a los lectores en particular, les importa un comino la poesía y sus pretensiones estéticas o sociales; lo cual en cierta manera resulta un alivio. Llegado a este punto parece obligatorio hacer la sempiterna pregunta: y entonces por qué una maldita revista de poesía? De un abanico tan grande de respuestas, lo mejor será no dar ninguna. Y no por vanidad. Como ya dijo alguién una pregunta sin respuesta no es una pregunta. O sea, que no nos preocupemos. No hay respuesta que valga, y aunque la hubiera. Espero que lo comprendan, una revista de poesía no sirve para nada. Por eso mismo son tan necesarias. ]]></description>
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			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Fri, 06 Mar 2009 19:20:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Núm 21 de la Revista del MLRS: &quot;Ellas dicen&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1129</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1129#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Acabamos de subir (sección revista) el número 21 de la <b>Revista del MLRS</b> (Manual de Lecturas Rápidas para la Supervivencia), bajo el título: <b>"Ellas dicen"</b>.<br />
 <br />
En esta ocasión nuestros/as compañeros/as del colectivo <i>La Palabra Itinerante</i> recopilan poemas de Isabel Escudero, Ana Pérez Cañamares, Miriam Reyes, Carmen Camacho, Beatriz Ros, Lola Crespo, Dolores Herrera Uribe, Susana González, Beatriz Viol y Natalia Ruiz de Almodóvar.<br />
<b><br />
<span style="color:Black;">........</span>Al azar agradezco tres dones: haber nacido mujer, <br />
<span style="color:Black;">........</span>de clase baja y nación oprimida. <br />
<span style="color:Black;">........</span>Y el turbio azur de ser tres veces rebelde.</b><br />
<br />
La podéis abrir pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Numer/21.htm"  title="" target='_blank'>aquí</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1129@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas, series</category>
			<pubDate>Fri, 06 Mar 2009 12:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Laura Casielles (Madrid, viernes 6 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1128</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1128#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Presentación del libro <a href="http://edicioneshesperya.wordpress.com/2008/10/28/soldado-que-huye-de-laura-casielles/"  title="" target='_blank'><i>Soldado que huye</i></a>, de Laura Casielles.<br />
Invitará a la lectura del libro Fernando Beltrán.<br />
<br />
El libro es el segundo de la <a href="http://www.hesperya.com/"  title="" target='_blank'>Colección Hesperya de Poesía</a>, después de <i>Epitafio de primavera</i>, de Víctor García Méndez.<br />
<br />
El viernes 6 de marzo, en Madrid, en la librería <a href="http://www.arrebatolibros.com/"  title="" target='_blank'>Arrebato</a>. <br />
A las 20 horas.<br />
<br />
Un poema del libro:<br />
<br />
<i>Urge que entiendas que lo que urge<br />
no es la noche sino el despertar:<br />
<br />
ese momento entre el sueño y la vigilia<br />
tan en tierra de nadie que de él<br />
no cabe duda.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1128@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 20:00:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Mada Aldarete (Madrid, 9 de marzo)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1127</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1127#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Recital de Mada Aldarete<br />
9 de marzo<br />
18 h.<br />
Biblioteca Municipal La Chata<br />
c/ General Ricardos, 252<br />
Madrid<br />
<br />
<p align='center'><b>Se sienta</b> a mi lado<br />
Para hacer la entrevista<br />
“En profundidad”<br />
Que tiene también una larga<br />
Y macabra lista<br />
De posibilidades<br />
Patadas<br />
Mordiscos<br />
Empujones<br />
Bofetadas<br />
Estrangulamientos<br />
Puñaladas<br />
Violaciones<br />
…<br />
Ella me va diciendo sí o no<br />
Con la cabeza agachada<br />
Dice a casi todo <i>sí</i></p><br />
<br />
--<br />
<b>Mada Alderete</b> (Madrid, 1959). Libros de poemas publicados: “La ciega tiene boca” Editorial CRECIDA, 1997; “La casa de la llave” Editorial  BAILE DEL SOL, 2007; “La hembra te da permiso” próxima publicación en BAILE DEL SOL. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1127@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 17:46:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Versátil.es, IV Festival de la Palabra, Valladolid, del 10 al 12 de marzo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1126</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1126#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Se celebra en Valladolid <b>Versátil.es</b>, IV Festival de la Palabra, del 10 al 12 de marzo. Lecturas de poesía, presentaciones de libros, conciertos, talleres, exposiciones, mesas redondas… <br />
<br />
En el completísimo programa encontramos recitales de Fermín Herrero, Jordi Doce, Laura Casielles, María Eloy García, Sofía Castañón, Enrique Cabezón, Vicente Muñoz… Actuaciones de Nacho Vegas, Alfredo González, Manolo Tarancón, La Palabra Itinerante (Miguel Ángel García Argüez, David Eloy Rodríguez, Celia Romero y José María Gómez Valero presentarán <i>Todo se entiende sólo a medias</i>, una obra de poesía en acción, música y videoarte; Carmen Camacho estará en el estreno de <i>23 Pandoras</i>)… <br />
<br />
Además habrá exposiciones, dos talleres ("La fábrica de libros" y "Creación literaria y nuevas tecnologías"), una interesante mesa redonda conducida por Javier García Rodríguez sobre qué hay detrás de las palabras…<br />
<br />
La cuarta edición de Versátil.es (Festival de la Palabra) tendrá lugar los días 10, 11 y 12 de marzo de 2009 en la Facultad de Filosofía y Letras (Universidad de Valladolid).<br />
<br />
<a href="http://elfestivaldelapalabra.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>Toda la información aquí</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1126@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Presentacion de publicaciones, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 14:13:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Las 4 imprecaciones</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1125</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1125#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Quieran los niños de los hospitales<br />
orinar los retratos de los embajadores!<br />
Quieran los perros pobres vomitar en la misa<br />
cuando se esté casando el millonario<br />
con la peor de sus amantes!<br />
Procuren los borrachos moribundos<br />
llamar al vino vino colocar una bomba!<br />
Quiera la patria limpiar su lecho hediondo<br />
a porquería de hombre!<br />
<br />
<b>(Roque Dalton)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1125@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 23:41:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Carta abierta a Román Porras - Víktor Gómez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1124</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1124#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ "Ojos vomitando ojos"<br />
Román Porras<br />
<br />
<br />
¿cómo no hablarle a los tímpanos<br />
rocosos del Barrio mozárabe y las<br />
juderías, cómo no contestarles?<br />
<br />
traen siglos de murmullos que los transeuntes<br />
de hoy, de acelerada mudez intranquila<br />
desoyen. Tú les hablas,<br />
ojo por ojo, sílice apocalíptico<br />
en las córneas del rascacielos,<br />
otro lenguaje.<span style="color:Black;">------</span><br />
<span style="color:Black;">------</span><br />
nuca en la flor de cemento<br />
cariátides descuajadas del rito<br />
de la espera<br />
ángeles que tristes se agrietan<br />
para dejar pasar la ácida<br />
huella de los extraviados,<br />
¿qué veis entre los mendigos<br />
que os vuelve aún<br />
más toscos, más huraños?<br />
<br />
lápices de goma rodando por las avenidas<br />
dibujan la histeria<br />
en la fausta ciudad<br />
en la cal de una historia agostada.<br />
<br />
ni el perro abandonado<br />
hallará en esta ceguera<br />
el husmeado rincón de los últimos<br />
<br />
ni los perros ahorcados<br />
supieron cómo<br />
los postes invitan al loco y su miedo<br />
a sembrar los arrabales<br />
más allá de las fábricas abandonadas<br />
con vuestras soledades indefensas.<br />
<br />
ojos, ¿para qué?<br />
dadnos tímpanos sin ceniza<br />
muñones nuevos<br />
que cicatrizadas palabras no saben<br />
cojer la piel hollada de la madre<br />
abortiva.<br />
<br />
 <br />
Víktor Gómez ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1124@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 15:11:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevas reglas del capitalismo, 7</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1123</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1123#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ De <a href="http://blogs.larioja.com/pequena/2009/2/27/nuevas-reglas-del-capitalismo-7"  title="" target='_blank'>aquí</a>:<br />
<br />
<p align='center'>ya sé que lo dejamos de hacer cuando ellos lo ordenaron<br />
que nos premiaron con la golosina de mascota que son<br />
las palmadas en la espalda de los poderosos y sus secuaces<br />
ya sé que así uno vive más tranquilo y que el tiempo traerá<br />
antologías y homenajes que llenar ese anaquel de historia frustrada y frustrante<br />
qué esperar de las bibliotecas y los cementerios si no silencio<br />
y asépticos aplausos en la distancia<br />
<br />
ya sé que todo lo que hacemos los que nacimos a este lado<br />
es sospechoso y genera miedos y odios atávicos<br />
y eso está bien<br />
estoy conforme<br />
con que se sientan así<br />
<br />
nos dijeron que vaciásemos de contenido la palabra «escritura»<br />
como el molde de escayola de la cara de un muerto<br />
un vaciado de formas quietas<br />
<br />
nos dijeron que no hurgásemos en ese extraño lugar<br />
donde se muerden el cuello veracidad y verosimilitud<br />
ese espacio fértil entre artificio y mentira<br />
<br />
nos dijeron pensar sólo en la funcionalidad<br />
y nunca mezcléis arte política vida sociedad...<br />
demasiados ingredientes- decían<br />
y eso está bien para otros<br />
pero yo no estoy conforme<br />
<br />
así que con el vigor en que se ocuparon en anularnos<br />
con la saña que invirtieron en no hacerse eco de nuestra existencia<br />
yo trabajo en llenar de sentido<br />
para mí<br />
la palabra<br />
«escritura»<br />
<br />
duela o no</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1123@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 10:10:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Roberto Juarroz</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1122</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1122#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ DE NINGÚN viaje se vuelve.<br />
<br />
* * *<br />
<br />
NADIE PUEDE hablar de todo. Pero hablar de ciertas cosas es como hablar de todo.<br />
<br />
* * *<br />
<br />
LOS POEMAS, como los árboles amados, nos hacen sentir más vivos a su sombra.<br />
<br />
* * *<br />
<br />
TODO POEMA es un acto de celebración, aunque hable de lo más negativo, porque es un foco de intensidad vital y verbal, una especie de pequeña fiesta en el vacío.<br />
<br />
* * *<br />
<br />
TODO POEMA es una presencia. Algo que ahora está ahí y antes no estaba. Algo que acompaña a la soledad del hombre, convirtiendo las ausencias en presencias, sin que dejen por ello de ser ausencias.<br />
<br />
<br />
<br />
De <a href="http://www.robertojuarroz.com/"  title="" target='_blank'><b>Roberto Juarroz</b></a>. <a href="http://www.enfocarte.com/3.21/poesia.html"  title="" target='_blank'>De él</a> escribió Antonio Porchia: "Sin misterio, todo sería muy poco, tal vez nada. Y creador del misterio es el poeta, pero el poeta como Roberto Juarroz, uno de los mayores poetas de nuestro tiempo. Es difícil elogiar a quien merece más que elogios. En estos poemas cualquier palabra podría ser la última, hasta la primera. Y sin embargo, lo último sigue". ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1122@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 03:40:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ernesto Cardenal en España</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1121</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1121#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ "La poesía me sacó de la desesperanza; es, al mismo tiempo, el lugar de mi protesta y de mi celebración"<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/ernesto_cardenal1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Toda la entrevista, en <i>Rebelión</i>, <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=81506"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<p align='center'>Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido<br />
ni asiste a sus mítines<br />
ni se sienta a la mesa con los gánsters<br />
ni con los Generales en el Consejo de Guerra<br />
Bienaventurado el hombre que no espía a su hermano<br />
ni delata a su compañero de colegio<br />
Bienaventurado el hombre que no lee los anuncios comerciales<br />
ni escucha sus radios<br />
ni cree en sus slogans<br />
<br />
Será como un árbol plantado junto a una fuente.</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1121@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 28 Feb 2009 09:01:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Actualización de &quot;A perro flaco...&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1120</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1120#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Se ha actualizado en la Biblioteca del MLRS <i><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/anonimo/ctp.pdf"  title="" target='_blank'>A perro flaco...</a></i>, conjunto de textos seleccionados y ordenados por la Vicesatrapía de Acoso y Derribo al concepto burgués de Autor de la siempre posible <b>Congregación Telepoiética de Patafisica</b> (CTP). <br />
<br />
Lo tenéis también <a href="http://www.nodo50.org/contrapublicidad/index.php?option=com_content&task=view&id=94&Itemid=60"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/aperroflaco.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='right'><i>Usted, como buen burgués, tiene la superstición de lo selecto, <br />
que es la más plebeya de todas. Es usted un cursi.<br />
Antonio Machado.</i></p><br />
<br />
 <br />
En el año 2004, arbeit-x, miembro del Grupo Arbeit, encontró un método de escritura colectiva de poesía que llamó "Congregación Telepoiética de Patafísica" (CTP, en adelante). Como en el propio caso del Grupo Arbeit, primero fue el método. La cosa funcionaba así: alguien enviaba a otro alguien unos versos; la receptora debía a su vez contestar completando, ampliando, reformulando, corrigiendo,  parafraseando, transformando o generando otros versos. En principio, el método de comunicación se estableció a través de esos nefandos chismes llamados teléfonos móviles (o celulares) y sus no menos nefandos esemeses. La cosa parece simple, pero resultó no serlo. Para empezar, las participantes en este intercambio renunciaban de manera expresa, pero también casi sin darse cuenta, a dos dimensiones de la creatividad que suelen darse por hechas. La primera era a que nunca se podía saber cuándo la obra estaba acabada. En ocasiones, una misma idea y unos mismos versos fueron reformulados en distintas tentativas y en distintos (des)aciertos. Esas tentativas daban lugar, a su vez, a desviaciones del tema o de la forma a los que ya sólo cabía un vago parentesco con el original. Y en otras ocasiones, la respuesta a unos versos hacía proliferar nuevos temas y versos en un diálogo poético sin fondo. A la segunda renuncia (sin duda relacionada con la primera), los miembros de Arbeit ya estaban algo acostumbrados: nadie podía atribuirse una Autoría Individual sobre los resultados. Todos (pero un Todos que no era la suma de Unos) eran (ir)responsables de los escritos.<br />
<br />
Para gran sorpresa, la fórmula cuajó durante meses y los móviles de los primeros miembros comenzaron a resonar a cualquier hora del día (y de la noche) aportando versos en que pensar y a que responder. Muchos de esos mensajes comenzaron a ser de auténticos desconocidos. Arbeit-y pronto se dio cuenta de que, si recibíamos mensajes de auténticos desconocidos sólo anunciados por oscuros números de teléfono, esto significaba que la CTP empezaba a gravitar en torno a nodos de comunicación anónimos. Así que, de pronto, aparecieron las Vicesatrapías de la CTP. Esto es, los nudos de la red. A la vez, los miembros nos comenzamos a llamar Vicesátrapas y a tratarnos de Vd. y en femenino (dado que todos somos personas, de género gramatical femenino). Nuestra vicesatrapía ha recibido varios nombres, dependiendo de qué acto estuviera acometiendo, pero en definitiva la podríamos llamar Vicesatrapía Arbeit. Al tiempo, se acumulaban versos y versos y más versos. Arbeit-x, definitivamente rebautizado Vicesátrapa Ph, fue recogiendo con tesón variantes de variantes, inventando categorías e inventariando muestras. Por otro lado, algunas de la Vicesatrapías de las que aún conocíamos llevaban la CTP a recitales, libros, presentaciones y otros actos. La CTP llegó así a un encuentro de poesía en Pekín y a otro en Moguer, que desde aquí sepamos.<br />
 <br />
Agotado el asunto de los esemeses (al menos, agotado en esta vicesatrapía), la CTP pasó a otros medios: una página wiki alojada por las compañeras del MLRS, intercambio por correo-e y también trabajo colectivo presencial en talleres. Nuevos proyectos aparecían en el horizonte. Máquinas automáticas de fabricación de literatura burguesa, generación de apócrifos, apropiación y re-escritura de libros enteros de terceros poetas y un largo etcétera.<br />
 <br />
Ofrecemos aquí una colección de lo que sus insignificancias, las vicesatrapas de Arbeit, consideran aciertos de lo común en este ¿disparatado? Juego. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1120@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 23:20:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Poetas saharauis (Valencia, 27 de febrero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1119</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1119#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Lugar: Sala de Juntas, Facultad de Filología (Av. Blasco Ibáñez, 32; Valencia)<br />
Día: viernes 27 de febrero de 2009<br />
Hora: 19.00h<br />
<br />
INTERVENDRAN:<br />
· Begonya Pozo (professora de la U.V.)<br />
· Dolors Claramunt (presidenta de la FASPS P.V.)<br />
· Mohamed El Mamun (delegat saharaui per al P.V.)<br />
· <b>Mohamed Alí</b> i <b>Zahra El Hasnaui</b> (poetes)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/sahara.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'><b>Miradas</b></p><br />
<p align='right'><i><br />
(Dedicado a Fatimetu. <br />
Esta amiga tuvo que anunciar a su madre, <br />
al amanecer, la caída de su cuarto hermano en batalla. <br />
La aparentemente chocante respuesta de su madre: <br />
prepara el desayuno y manda a los niños al colegio, <br />
la comprendí cuando añadió:<br />
 no permitiremos que hayan caído en vano)</i></p><br />
<br />
El alba gris, teñida de rojo, presagia lo peor.<br />
Me miras inquisitiva, comprendiendo, aceptando.<br />
Desgarrado el corazón, la expresión serena.<br />
Tu huérfana lágrima contrasta con mi torrente<br />
De dolor, tu calma con mi tempestuoso despertar.<br />
Mis ojos claman: grita, llora, arranca este inmisericorde<br />
Dardo lanzado por la ignorante ambición.<br />
Los tuyos me abrazan, consolando, reconfortando.<br />
Cual artesano temeroso de frágil obra, hueles, doblas, atesoras,<br />
Con obstinada parsimonia, sus exiguas pertenencias en tu baúl.<br />
Levántate, susurras, ya ha salido el sol.<br />
<br />
<b>Zahra El Hasnaui</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1119@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Wed, 25 Feb 2009 18:57:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Victoria de Iraq</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1118</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1118#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i><span style="color:Black;">.............................</span>“Bagdad no tiene cinco millones: <br />
<span style="color:Black;">.............................</span>tiene seis mil millones de habitantes. <br />
<span style="color:Black;">.............................</span>Y una ciudad tan grande no puede caer”. <br />
<span style="color:Black;">.......................................</span>Santiago Alba Rico</i><br />
<br />
Al llegar a Bagdad me sorprendió<br />
que la gente siguiese trabajando como si nada,<br />
como si no existiesen los Estados Unidos de América<br />
ni trescientos mil imberbes armados hasta los dientes<br />
esperando una orden tras sus fronteras.<br />
Unos obreros levantaban un edificio junto al puente Adhamiya,<br />
en un parque plantaban semillas los jardineros.<br />
Puede que esas rosas nunca besen el sol   <br />
y dentro de unos días todo se venga abajo,<br />
pero este pueblo, ladrillo a ladrillo,<br />
construyendo su paz,<br />
demuestra tener más dignidad, cultura,<br />
fe en el futuro,<br />
que todos los siniestros ángeles del átomo <br />
que van a liberarlos bombardeándolos, <br />
cercenando los brazos de los hijos de Iraq.<br />
<br />
Bagdad tiene seis mil millones de habitantes ahora.<br />
<br />
-----<br />
<i>Escribe Ángel Petisme:</i><br />
<br />
"El 17 de enero del 91, fecha del primer ataque sobre Bagdad, era mi cumpleaños. Estábamos mi madre y yo en la casa del Actur de Zaragoza y comenzó el espectáculo del cielo verde sobre Bagdad rasgado por las bombas y misiles. Para la gente de mi generación, que no vivimos ninguna guerra ni posguerra sangrientas y miserables en la piel de toro, la guerra del Golfo supuso un antes y un después, una inflexión, un bautismo de fuego y conciencia sobre nuestras cabezas teñidas y posmodernas.<br />
<br />
Entonces escribí una canción “El cielo de Bagdad”. Y después otra sobre los horrores de la guerra. Más cercana y conocida después de visitar sus ruinas: “Belchite”. Y después vendrían: “Bailando en campos minados”, “El Paria”, etc. La tormenta del desierto, la madre de todas las batallas, las máscaras de carnaval y las de gas (era la época que Matanzo, concejal por el PP del Ayuntamiento de Madrid, quería prohibirlo) o la Plaza de España  convertida en ghetto de africanos rodeados de policía durante un tiempo, se suceden en las estrofas. Leído a posteriori esas imágenes cobran otro sentido más poético y atemporal. El estribillo original decía: <i>“Y tuvo que empezar el día de mi cumple/ y me fueron a regalar/ el cielo de Bagdad, /el cielo de Bagdad”</i>. <br />
<br />
Quién me iba a decir a mí que, doce años después, los designios inescrutables del azar me iban a traer a Bagdad, Ciudad de la Paz en árabe, para vivir no mil y una noches de ensueño y fantasía sino la semana más intensa, epidérmica y dolorosamente real que recuerdo de mis cuarenta y dos años sobre un planeta que en vez de Tierra se quiere llamar Guerra".<br />
<br />
 <br />
<b>Ángel Petisme</b> (Calatayud, Zaragoza, 1961). Libros recomendados: <i><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/petisme/cielo.pdf"  title="" target='_blank'>El cielo de Bagdad</a></i> (Xordica, Zaragoza, 2004),<i> Insomnio de Ramalah</i> (Eclipsados, Zaragoza, 2005) y <i>Demolición del arco iris</i> (Baile del Sol, Tenerife, 2008). Blog: <a href="http://petisme.wordpress.com/"  title="" target='_blank'>http://petisme.wordpress.com/</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1118@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 18:32:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>100 libros de poesía en la Biblioteca del MLRS</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1116</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1116#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Con el libro de Petisme, en el MLRS se ha llegado a esa cifra extraña de los 100 títulos en biblioteca. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1116@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 18:28:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;El cielo de Bagdad&quot;, de Ángel Petisme</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1115</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1115#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis en la Biblioteca del MLRS un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Ángel Petisme: <i>El cielo de Bagdad</i> (Zaragoza, 2004)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/petisme/cielo.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1115@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 18:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Lizania</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1114</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1114#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ LAS PERSONAS CURVAS<br />
<br />
    Mi madre decía: a mí me gustan las personas rectas<br />
<br />
    A mí me gustan las personas curvas,<br />
    las ideas curvas,<br />
    los caminos curvos,<br />
    porque el mundo es curvo;<br />
    y me gustan las curvas<br />
    y los pechos curvos<br />
    y los culos curvos,<br />
    los sentimientos curvos<br />
    la ebriedad: es curva;<br />
    las palabras curvas:<br />
    el amor es curvo;<br />
    ¡el ventre el curvo!;<br />
    lo diverso es curvo.<br />
    A mí me gustan los mundos curvos;<br />
    el mar es curvo,<br />
    la risa es curva,<br />
    el dolor es curvo;<br />
    las uvas: curvas;<br />
    los labios: curvos;<br />
    y los sueños, curvos;<br />
    los paraísos, curvos<br />
    (no hay otros paraísos);<br />
    a mí me gusta la anarquía curva;<br />
    el día es curvo<br />
    y la noche es curva;<br />
    ¡la aventura es curva!<br />
    Y no me gustan las personas rectas,<br />
    el mundo recto,<br />
    las ideas rectas;<br />
    a mí me gustan las manos curvas,<br />
    los poemas curvos,<br />
    las horas curvas:<br />
    ¡contemplar es curvo!;<br />
    (en las que puedes contemplar las curvas<br />
    y conocer la tierra);<br />
    los instrumentos curvos,<br />
    no los cuchillos, no las leyes:<br />
    no me gustan las leyes porque son rectas,<br />
    no me gustan las cosas rectas;<br />
    los suspiros: curvos;<br />
    los besos: curvos;<br />
    las caricias: curvas.<br />
    Y la paciencia es curva.<br />
    El pan es curvo<br />
    y la metralla recta.<br />
    No me gustan las cosas rectas<br />
    ni la línea recta:<br />
    se pierden<br />
    todas las líneas rectas;<br />
    no me gusta la muerte porque es recta,<br />
    es la cosa más recta, lo escondido<br />
    dentro de las cosas rectas;<br />
    ni los maestros rectos<br />
    ni las maestras rectas:<br />
    ¡libérennos los dioses curvos de los dioses rectos!<br />
    El baño es curvo,<br />
    la verdad es curva,<br />
    yo no resisto las verdades rectas;<br />
    vivir es curvo,<br />
    la poesía es curva,<br />
    el corazón es curvo.<br />
<br />
    A mí me gustan las personas curvas<br />
    y huyo, es la peste, de las personas rectas.<br />
<br />
--JESÚS LIZANO ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1114@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 16:46:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>70 años con Antonio Machado</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1113</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1113#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/re_muerte.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><i>(Antonio Machado, 22 de febrero de 1939)</i></p><br />
<br />
"En efecto, soy viejo y enfermo, aunque usted por su mucha bondad no quiera creerlo: viejo, porque paso de los sesenta, que son muchos años para un español; enfermo, porque las vísceras más importantes de mi organismo se han puesto de acuerdo para no cumplir exactamente su función. Pienso, sin embargo, que hay algo en mí todavía poco solidario de mi ruina fisiológica, y que parece implicar salud y juventud de espíritu, si no es ello también otro signo de senilidad, de regreso a la feliz creencia en la dualidad de sustancias.<br />
<br />
De todos modos, mi querido Vigodsky, me tiene usted del lado de la España joven y sana, de todo corazón al lado del pueblo, de todo corazón también enfrente de esas fuerzas negras –¡y tan negras!– a que usted alude en su carta.<br />
<br />
En España lo mejor es el pueblo. Por eso la heroica y abnegada defensa de Madrid, que ha asombrado al mundo, a mí me conmueve, pero no me sorprende. Siempre ha sido lo mismo. En los trances duros, los señoritos –nuestros barinas– invocan la patria y la venden; el pueblo no la nombra siquiera, pero la compra con su sangre y la salva. En España, no hay modo de ser persona bien nacida sin amar al pueblo. La demofilia es entre nosotros un deber elementalísimo de gratitud."<br />
<b><br />
--Antonio Machado</b>,<br />
Carta al escritor ruso David Vigodsky, <br />
publicada en <i>Hora de España</i>, n.º IV, abril 1937<br />
<p align='right'><br />
<i>A 70 años de su muerte en el exilio político.</i></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1113@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 23:09:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Convierte el fuego</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1112</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1112#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Convierte el fuego de tu herida en una canción <br />
Que resuene en tus labios <br />
Donde queda un resto de vida<br />
Para un canto que no callan ni la desgracia ni la tristeza.<br />
<br />
--Nazik Al Malaika, poetisa palestina. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1112@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 18:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Diálogo con el poeta Marcos Ana</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1111</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1111#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Publicado anteayer en <a href="http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article7303"  title="" target='_blank'>Diagonal</a><br />
IGOR DEL BARRIO / ENCARNI IRUSTA<br />
<br />
<img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/marcos.jpg" style="float:left;margin-right:10px;margin-bottom:5px;border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /><br />
<br />
Marcos Ana: “No sé si mis versos eran buenos o malos, sé que eran versos necesarios” ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1111@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 10:29:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Voces del extremo: el campo-base de la poesía crítica</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1110</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1110#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ por Alberto García-Teresa, <br />
en nº 6 de la revista <i>"Youkali"</i>: <a href="http://www.youkali.net/6b2b-YOUKALI-PoesiaVidaCapital.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
<b>"Voces del extremo: el campo-base de la poesía crítica <br />
[crónica del IX-X encuentro de Moguer 2008]"</b><br />
<br />
Las voces disidentes, si se encuentran, si se acompañan, pueden nutrirse mutuamente, crecer y formar un fuerte árbol común; un puerto de antagonía. Así, se logra una sombra donde reposar, tomar fuerzas, buscar referentes que expresen sentimientos, sensaciones, situaciones y contradicciones que permitan continuar avanzando en el terreno físico, en la lucha cotidiana.<br />
<br />
Los encuentros <i>Voces del extremo</i> llevan ya diez años sirviendo como punto de reunión (y de proyección) de poetas disidentes actuales. De hecho, hasta la publicación de la histórica <i>Once poetas críticos en la poesía española reciente</i> en 2007, las antologías que han ido acompañando cada una de las ediciones han resultado ser el único medio para adquirir una perspectiva global de la poesía antagonista contemporánea española. Del mismo modo, han dado y dan a conocer las propuestas de muchos autores que aún no han podido hacer públicos sus versos (...) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1110@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 00:03:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Hasta aquí hemos llegado</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1109</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1109#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/logo.gif" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<i>“Conjunto de islas unidas por aquello que las separa”.</i> Ése fue el lema y nuestro espíritu inicial: una definición lanzada paradójicamente a la viva indefinición. Por estas fechas, y con este número, <b><i><a href="http://www.archipielago-ed.com/"  title="" target='_blank'>Archipiélago</a></i></b> tendría que estar conmemorando sus veinte años de vida, los veinte años del esfuerzo de una de las pocas revistas efectivamente independientes del panorama cultural español. Sin embargo, y con un ánimo bien distinto al festivo, os decimos adiós, al menos por ahora. Hasta aquí hemos llegado. Durante los últimos años la revista ha ido perdiendo lectores, ventas y suscriptores, y la publicidad, consecuentemente, también ha bajado. Para una revista que se mantenía sobriamente de estos ingresos, la continuidad resulta difícil, pese al empeño de los redactores, la ayuda de las suscripciones estatales de bibliotecas, y el generoso apoyo de los colaboradores. Quizá en otra Autonomía distinta a aquella en la que desde siempre hemos tenido nuestra sede, Cataluña, y en otro país con menos modorra intelectual que la imperante en España (¡y sus Españitas!), hubiéramos podido capear el temporal. Pero no aquí. Ya ha ocurrido antes con otras revistas.<br />
<br />
<i>Archipiélago</i> nació, a impulsos de J.Á. González Sainz, en el verano de 1988 con la intención de levantar un espacio independiente de crítica y expresión libertaria de la cultura. Los primeros números fueron puestos en pie desde la nada por un exiguo grupo de personas entre las que se encontraban Emmánuel Lizcano, Tomás Ibáñez y Ramón Andrés. El funcionamiento asambleario y voluntarioso fue encontrando cada vez más las dificultades de la realidad de una empresa que aspiraba a seguir existiendo y podría decirse que, desde sus comienzos, empezó a hacerse sentir de lleno el encontronazo continuo entre la materialidad de la realidad, y sus imposiciones, y el deseo de espontaneidad en un funcionamiento que consumía demasiadas energías y no dejaba contento a casi nadie<b> (...)</b><br />
<br />
[El resto del texto, <a href="http://archipielago-ed.com/83-84/hasta_aqui.html"  title="" target='_blank'>aquí</a>]<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1109@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 23:52:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Sobre &quot;El desierto de agua&quot;, de Miguel Ángel Gara</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1108</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1108#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='center'><i>EL DESIERTO DE AGUA</i>, Miguel Ángel Gara<br />
(<a href="http://www.lagarua.com/lagarua28.html"  title="" target='_blank'>ediciones La Garúa</a>, Barcelona, 2009)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/newlagarua28.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'><b>PALABRAS PREVIAS PARA UN LIBRO CON SED</b></p><br />
<br />
¿Qué puede hacer la poesía por la realidad, qué puede hacer por el individuo? Entendida como una reinvención de la lengua, cabría esperar de la palabra poética el desafío de la reinvención del mundo, así como de la comunidad de los hombres y mujeres que lo habitan. En el abismo de ese desafío, en el que buena parte de la poesía moderna ha querido cruzar más de un desfiladero, la de Miguel Ángel Gara sitúa un enorme signo de insatisfacción: la falta de complitud que la misma realidad persiste en reivindicar sobre la nada. ¿Qué puede hacer la poesía por la realidad, qué puede hacer por el individuo?: situar a ambos en una confrontación de miradas, de mutua sed, de hambre permamente por colmar.<br />
<br />
Siempre vivimos en el momento equivocado. Las aristas de lo real (¡cuántas cuchillas se nos mostrarán afiladas en los versos que aquí siguen!) trastocan a destiempo, sobre la conciencia de hombre que estos versos tensionan, la señal de una herida y la huella de un paraíso perdido sin remedio.En <i>El libro de Sara</i>, el primer libro publicado de Miguel Ángel Gara, el mundo era capaz de volverse "viejo en un solo segundo". Ahora, el mundo <i>–desierto de agua–</i> se muestra incapaz de enderezar(se en) los ojos de quien intenta aprehenderlo, y el mundo entero (para el que, creo, el océano resulta ser aquí un motivo felizmente habilitado, todavía más al redescubrirse como una planicie seca) oculta "cosas sumergidas", "restos de fiesta", barcos hundidos, botellas sin "ningún mensaje", canciones interrumpidas, relojes mudos: desorientados en el laberinto, "una voz en la oscuridad que nadie escucha".<br />
<br />
"El vértigo es la ternura de lo inmenso" (Gara ha querido insertar este verso en un poema al que habremos de volver continuamente si queremos realizar una lectura atenta sobre este libro) y el mundo mismo devuelve con obstinación continua señales de lejanía, otro de los motivos recurrentes a lo largo de estas páginas: "lejos, lejos, lejos (...) / un faro eterno", "pasos que retumban", gaitas que "suenan lejos", "(...) huelen a distancia y a marido lejos"... La lectura del poema único que estas líneas prologan podríamos recorrerla en clave de esta sed enorme por el mundo, de esta percepción de lejanías, de esta falta de aire, y de todo este ahogo, que paradójicamente dan sentido a la existencia del hombre, y también (sobre todo) a su hambre de comunión con los otros. "Los espejismos –se reconoce entre estas páginas– pueden ser patrias". Por eso mismo, pese al doloroso desajuste que media entre vida y realidad, entre travesía y océano, entre hombre y desierto, entre contingencia e ilimitud (creo que ha de reconocerse clave en esto la lectura del fragmento que empieza con el verso "¿Cómo se llama lo que está hecho de acero?..."), la poesía de Miguel Ángel Gara se vuelve capaz de pronunciar una esperanza básica: "tu oscuridad y mi oscuridad (escribe) son una sola".<br />
<br />
Gravemente confrontada a la posibilidad de una irremediable soledad, sólo la conciencia humana capaz de elevar la voz –capaz de dar el nombre insalvable de los desiertos de lo real–, sólo la conciencia humana capaz de dirigirse a los otros hombres y mujeres, a los otros pobladores de este desierto común, podría restaurar la posibilidad de la comunicación, la herida de un reencuentro, la rendición de aquella soledad primera que se prometía irreductible. Arrojados desde la Nada contra las turbulencias de lo real, asistiendo "a las canciones del océano", este libro afronta con valentía la encarnación de nuestra existencia en el medio del mundo: "entre los remolinos, como un himno de amor"; con las "manos llenas de sangre". <br />
<br />
Los versos de Miguel Ángel Gara han logrado, aquí, convocar una posibilidad de supervivencia, un camino –nada dulce de recorrer– para salvarnos del sinsentido y de la pérdida: respira la promesa de "ya no nacer solos" y también la de "ya no morir solos". <i>Yo-Tú</i>, las palabras "básicas" de Buber, articuladas en este poema único desde los abismos desconcertados de la escritura poética, logran decodificar –como logran también <i>descosificar</i>– la seca desolación del mundo y, tanto en el medio del desierto como a lo largo de una travesía por mar, de las relaciones humanas. "Transmitimos un mensaje incomprensible": la paradoja de la comunicación en un lugar vacío; en el medio de la noche, la posibilidad de convocar a la comunidad de los hombres mediante el ejercicio del relato, mediante la articulación de una palabra comunicante. Estamos hablando, por supuesto, de <i>amor</i>; sabemos –entonces– la verdad de lo que <i>verdaderamente</i> "reza y reza" el Capitán de este libro; estamos –por supuesto– reconociendo que la sed del hombre (al menos la sed de quien aquí habla) lo resitúa en su propia soledad al tiempo que le convoca para encontrarse con lo real y con los otros hombres de su tiempo (de entre los cuales, por cierto, cabrá decir que ya no quedan excluidas ni siquiera las voces de todos nuestros muertos). Ansia constitutiva del hombre, "el hombre no <i>tiene</i> hambre: <i>es</i> hambre": nos lo advirtió Hugo Mújica, el autor de <i>Sed adentro</i>.<br />
<br />
Sólo los satisfechos, los hartos de supuesto sentido, los presumiblemente repletos, no reconocerán –en este libro que sigue– la terrible belleza que acecha al hallarnos, con toda esta hambre, en el medio del mundo.<br />
<p align='right'><br />
<i>Enrique Falcón<br />
Barrio del Cristo (Valencia)</i></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1108@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 19:30:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Ángel Calle</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1107</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1107#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>FALSA LIBERTAD</b><br />
<br />
Sobre las paredes vírgenes fueron trepando:<br />
el cable negro de la luz y del teléfono<br />
los tubos angulosos del gas natural<br />
la mirada desorbitada de las parabólicas…<br />
<br />
La casa quedó enredada<br />
de hipotecas y de deseos prestados. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1107@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 20 Feb 2009 17:22:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (10): 7 poemas de Isabel Escudero</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1106</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1106#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ La vida se me va<br />
y esta cristalería de Bohemia<br />
sin estrenar. <br />
<br />
****<br />
<br />
Baile de máscaras:<br />
Tú y yo danzando<br />
Entre palabras<br />
<br />
****<br />
<br />
De mí sin ti qué sería,<br />
sin este dulce tormento<br />
que me complica la vida.<br />
<br />
****<br />
<br />
Que a ratitos le quiero<br />
y a ratos no<br />
que no es estado el amor.<br />
<br />
****<br />
<br />
Tú crees que esto es la paz:<br />
esto es la guerra disimulá.<br />
<br />
****<br />
<br />
TRAS el llanto<br />
te voy viendo bueno,<br />
te voy viendo manso:<br />
El cristal de mis lágrimas<br />
te va cambiando.<br />
<br />
****<br />
<br />
Guioncito entre dos cifras<br />
¿era eso<br />
mi vida ?<br />
<br />
<br />
7 poemas de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_Escudero"  title="" target='_blank'>Isabel Escudero</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1106@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 12:47:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>son ajeros</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1105</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1105#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i>"Lo que sucede en las fincas se repite calles adentro de los pueblos, donde las empresas alquilan casas a los vecinos para esconder de los inspectores la mano de obra infantil. Aunque ínfimos, los chicos que emprolijan ajos en esos galpones clandestinos gozan de algunos beneficios que aquellos que lo hacen a cielo abierto no tienen. Si por «beneficio» se entiende el contar con un techo de caña que proteja del sol y un baño cerca. O trabajar jornadas de menos horas y poder regresar a sus hogares para almorzar."</i><br />
Ailín Bullentini: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-120138.html  "  title="El drama de los niños ajeros" target='_blank'>El drama de los niños ajeros</a> publicado en el periódico Página 12, Argentina, 18/2/2009 <br />
<br />
<br />
el bebé no se duerme, cascabel:<br />
las sonajas de ajo suenan mudas<br />
<br />
los dedos son diez ristras de dolor<br />
las manos migración<br />
y la siembra paliza<br />
<br />
hoy la cocina huele a esclavitud<br />
cuando picas el ajo<br />
y en oliva lo fríes<br />
<br />
y hoy ese pueblo hiede a esclavitud<br />
en Maipú o Guaymallén<br />
en tierras mendocinas<br />
<br />
las ristras son bracitos de dolor:<br />
encadenadas sombras<br />
ajados desperdicios<br />
<br />
no suena el sonajero: es la mudez<br />
un niño que deschala las penurias ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1105@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 18 Feb 2009 12:09:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Revista Ex Libris</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1104</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1104#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Nuevo y completísimo número de la revista <b>Ex Libris</b>, revista de poesía de la Universidad de Alicante dirigida por Luis Bagué, Luis Martín y Joaquín Penalva.<br />
Incluye poemas, entre otros, de Rafael Courtoise, Javier García Rodríguez, David Eloy Rodríguez, Ada Salas, Dolan Mor, Jesús Munárriz o Karmelo C. Iribarren (<a href="http://tertuliaspoeticas.blogspot.com/2009/01/acabo-de-recibir-el-numero-9-de-la.html"  title="" target='_blank'>aquí se da cuenta de este número</a> y se reproducen tres poemas de este último autor), reseñas de los últimos libros de, por ejemplo, Juan Manuel Romero o Miriam Reyes, así como una entrevista con Roger Wolfe.<br />
Por cierto que <a href="http://www.cervantesvirtual.com/hemeroteca/exlibris/catalogo.shtml"  title="" target='_blank'>aquí</a> pueden descargarse gratuitamente algunos números anteriores de la revista. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1104@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes, Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 18 Feb 2009 03:28:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Radio Tas Tas: poesía en Mar de Fueguitos</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1103</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1103#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <a href="http://www.tas-tas.org/castellano/"  title="" target='_blank'>Tas-Tas Irrati Librea</a> es una radio libre bilbaína que acaba de cumplir 17 años. <br />
<br />
Uno de sus programas más destacados es Mar de Fueguitos, presentado por el periodista Gorka Andraka.<br />
<br />
En este programa podéis escuchar <a href="http://tas-tas.org/castellano/content/view/1020/22/"  title="" target='_blank'>una charla</a> con el poeta David Franco Monthiel y <a href="http://tas-tas.org/castellano/content/view/1138/1/"  title="" target='_blank'>otra charla</a> con la poeta Carmen Camacho.  <br />
<br />
A continuación el cuento de Eduardo Galeano que inspiró el nombre del excelente programa de Gorka:<br />
<br />
<b>Un Mar de Fueguitos</b><br />
<br />
Un hombre del pueblo de Negua, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.<br />
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.<br />
-El mundo es eso - reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.<br />
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende. <br />
<br />
“El Mundo” de Eduardo Galeano en <i>El Libro de los Abrazos</i>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1103@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes</category>
			<pubDate>Wed, 18 Feb 2009 00:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>De &quot;Los barrios invisibles&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1102</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1102#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>DISPARO Y (DES)CONCIERTO</b><br />
<br />
los mutilados:<br />
<br />
ellos sí saben bailar<br />
en el concierto<br />
de medianoche<br />
<br />
¿qué ciegos<br />
dirán<br />
que lo no visto es inverosímil?<br />
<br />
ni los jardines<br />
ni los músicos<br />
ni este insuficiente salmo<br />
convencerán.<br />
<br />
acabada la fiesta, ¿qué calles<br />
dirán que estuvimos?<br />
<br />
¿qué día<br />
por cuántas ventanas<br />
si sólo<br />
la lluvia siguió nuestros<br />
pasos?<br />
<br />
pasillos o noches:<br />
<br />
¿quién sabría<br />
si es inverosímil lo visible<br />
salvo los desaparecidos?<br />
<br />
--Víktor Gómez, <br />
del libro <i><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/gomez/barrios.pdf"  title="" target='_blank'>Los barrios invisibles</a></i><br />
<br />
<p align='right'><i>Del prólogo al libro, a manos de Laura Giordani y Arturo Borra:</i></p><br />
<br />
"Ingresar a <i>Los barrios invisibles</i> no resulta una tarea exenta de riesgos. Supone pasar por regiones salpicadas de sombra, traspasar las arterias luminosas de las ciudades, violar la frontera donde lo desaparecido reaparece con sus violencias in-corporadas. Desde esa apuesta riesgosa, la escritura poética que en este espacio textual se delimita es, al mismo tiempo, esbozo de una específica política de lectura: interrogar aquello que el discurso del poder borra de su superficie o, para decirlo con otros términos foucaultianos, poner bajo sospecha un<i> régimen de visibilidad</i> que invisibiliza lo que lo amenaza o perturba (por el mismo hecho de mostrar su contingencia). Como un recordatorio incómodo e incomodante, Víktor Gómez inquiere en una geografía de la fractura, en la herida incesante que nombra nuestro presente y lo construye como objeto enunciable. Decía el poeta argentino Roberto Juarroz a propósito de ese desplazamiento de énfasis que opera en la escritura poética: “El poeta es un cultivador de grietas: fractura la realidad aparente, o espera que se agriete para captar lo que está más allá del simulacro”. En efecto, la poética de Víktor Gómez se afirma en esa tentativa estético-política que no duda en desestabilizarse, ponerse en crisis, como condición de lectura crítica. No se conforma con constatar lo ausente, sino que irá en su persecución, aunque en esa singladura haya que reinventar lo decible, o mejor dicho, expandir el campo de lo que puede decirse desde un lenguaje del margen (...)" ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1102@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 16 Feb 2009 07:25:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Sobre &quot;Las cenizas de Salvochea&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1101</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1101#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Salen hoy publicadas (en el periódico de la CNT y en "Rebelión") estas palabras de Aberto García-Teresa acerca de "Las cenizas de Salvochea" (Baile del Sol, 2008) de David Franco Monthiel:<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/so92.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
“Cuando el enemigo nos aplaude: / ¿Qué tontería habremos dicho? / ¿Por cuánto querrá comprarla?”. Desde esa perspectiva, teniendo en cuenta ese enfoque, no podemos permitirnos bajar la guardia ni desarrollar discursos complacientes y plausibles. La literatura y la poesía en demasiadas ocasiones ha buscado más el chisporroteo de la alabanza que el compromiso con la lucha por la dignidad. Su indiferencia resulta cómplice con el estado de las cosas.<br />
<br />
David Franco Monthiel nunca lo ha antepuesto, y siempre ha dejado constancia de su dedicación a la transformación social en su escritura y en su vida. Así, en esta nueva obra, "Las cenizas de Salvochea", presenta un poemario directo, poderoso, sin concesiones. Con un verso vigoroso (“Hemos venido para no hacernos los sordos...”), desde la firmeza de sus convicciones y la absoluta seguridad del que no renunciará, de quien no claudicará, publica una serie de piezas de estudiada elaboración y lúcida denuncia.<br />
<br />
Frente a un poesía hueca, compinche, concretamente frente al aforismo puramente intrascendente, Monthiel utiliza su ingenio y su capacidad de síntesis para elaborar versos basados en juegos de palabras (posiblemente lo más llamativo a primera vista del libro) pero con un condensado contenido; crítico, por otra parte.<br />
<br />
Mediante la ironía, que es la herramienta más poderosa y que quizá mejor emplea, desbroza las contradicciones del entorno laboral capitalista, precario, incidiendo en su hipocresía, en su doble moral y la maquinaria represiva del Poder. Éste es, por otro lado, el hilo conductor que confiere unidad a la obra.<br />
<br />
Los títulos de los poemas están tomados de otras obras literarias, con lo que aumenta la sensación en la recepción, pues ya parte de una base emocional al arrancar desde esos referentes.<br />
<br />
El autor ya había trabajado anteriormente con el aforismo, pero en esta ocasión consigue un conjunto más cohesionado, orientado e incisivos (espléndidas las consignas de la serie “El logo feroz”, como “Introducción a la empresa: Haced el mal / bien” o “Todos para unos / y / todos ). Abundan, además, los poemas breves, de tres o cuatro versos, que mantienen esa pugna con el lenguaje. Sin embargo, también tiene el poeta la capacidad para elaborar piezas más extensas, en las que destaca la tensión dramática conseguida y la fuerza de sus aseveraciones.<br />
<br />
De esta manera, cuando Monthiel hace figurar a la insurrección, esa meta que es el principio de todo, ésta aparece con una gran potencia. De hecho, se encuentra respaldada por una fuerte contundencia debido a que aprovecha la atmósfera ya creada y preparada para la conmoción de los aforismos (que, por otra parte, dotan al poemario de una notable musicalidad). Esa electricidad también se pone de manifiesto al contrastar la vida, la voluntad hacia ella y el deseo de exprimirla, con los ejecutores de la muerte y del capital.<br />
<br />
Por todo ello, "Las cenizas de Salvochea" es la mejor muestra de que los juegos retóricos pueden ser utilizados bien para satisfacer el hedonismo (y mantener valores propios del statu quo) o como herramienta comunicativa, para lograr una mayor y mejor recepción del mensaje. Esto es así, además, porque Monthiel obliga a reflexionar al lector, a detenerse, recapacitar sobre el propio lenguaje, sobre las posibilidades del significante, salir del letargo del público pasivo y, finalmente, cuestionarse lo referido, el significado. Su poesía resulta, por tanto, un espolón que no puede pasar desapercibido. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1101@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 15 Feb 2009 10:45:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Los barrios invisibles&quot;, de Víktor Gómez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1100</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1100#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis a vuestro alcance, en la Biblioteca, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Víktor Gómez:<i> Los barrios invisibles</i> (Valencia, 2008)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/gomez/barrios.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1100@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 18:38:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tres poemas de Miguelo Marín</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1099</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1099#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>mil doscientos</b> muertos<br />
cincuenta y dos coma dos muertos por día<br />
tres coma tres muertos diarios por los que rezar en un año<br />
en un apellido ocho muertos de golpe<br />
a un niño solo le queda el recuerdo familiar<br />
por los ojos de un vecino desborda el Jordán<br />
y el mar muerto revienta en cada mirada<br />
se arrepiente Jerusalén de haber nacido<br />
<br />
<p align='center'><b>* * *</b></p><br />
<br />
<b>Velad amigos</b> es tiempo de lutos manifestados<br />
de gritar protesta<br />
de arrancar la historia<br />
de cambiar lágrimas <br />
de declinar el verbo empezar<br />
velad amigos ya es hora de hacer calle<br />
<br />
<p align='center'><b>* * *</b></p><br />
<br />
<b>En Gedera</b> a 45 km de la franja de Gaza<br />
un nadó israelià s’ha engolit un míssil palestí<br />
En Gedera a 45 km de la franja de Gaza<br />
un nadó israelià no es farà major treballant per la pau<br />
En Gedera a 45 km de la franja de Gaza<br />
un nadó, innocent, israelià, ja no tindrà por<br />
<br />
En Gedera a 45 km de la franja de Gaza<br />
les llàgrimes són com a Jan Yunis, com a Yabalia<br />
<br />
<blockquote><p><i>·Jan Yunis, al sud de Gaza; seu de l’escola de la ONU bombardejada per els míssils israelians.<br />
·Yabalia al nord de Gaza; espai de refugiats palestins gestionat per  la UNRWA, bombardejat per les tropes israelianes.<br />
·24 hores separen els impactes entre Jan Yunis i Yabalia</i></p></blockquote> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1099@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 18:14:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Sobre &quot;Los huidos&quot;...</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1098</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1098#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ...de David Eloy Rodríguez habla hoy <i>Rebelión</i>:<br />
<br />
(...) <i>Los huidos</i> consiste en un breve poemario con estructura muy marcada y una gran unidad de tono y estética, que viene a continuar y asentar la poética del autor. El hilo de unión continúa siendo esa perspectiva de la esperanza resistente, esa propuesta de la solución de los conflictos por el abrazo, compasivo pero reclamando justicia, tan característica de David Eloy Rodríguez.<br />
<br />
De esta manera, los poemas desbordan ternura y desolación, rabia sopesada. <i>Los huidos</i> es la salida, la evasión, de un mundo cruel (un entorno que no describe, que no enumera, sino que se asume, que es comunicado al lector mediante una apelación radicalmente emocional). Es una huída “para encontrarnos”, para poder conjugar la resistencia.<br />
<br />
Pero, sin embargo, el poeta, desconcertado, se pregunta: “¿Qué protege, anida, salva?”. De este modo, no hay solución válida por ese camino, a pesar del sueño, de que pretende marchar “confiando en la fuga”. Aún así, es necesario recapacitar y no perder la orientación (...)<br />
<br />
<p align='center'>[pinchando <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=80745"  title="" target='_blank'>aquí</a> lees el artículo completo]</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1098@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Fri, 13 Feb 2009 16:23:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>¿Cuántas patas para construir la izquierda?</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1097</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1097#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'>Para los compañeros y compañeras de Espacio Alternativo<br />
en su Primer Encuentro Confederal</p><br />
<br />
la pata chula<br />
la pata de palo<br />
la pata la llana<br />
la pata metida hasta el fondo<br />
la pata coja<br />
la pata patológica<br />
la pata sin tanta patarata<br />
la pata antipatriarcal antipatrimonial y antipatriótica<br />
la pata estirada<br />
la pata de gallo<br />
la pata peripatética<br />
la pata sin patronos ni patíbulos<br />
la pata liberada, autónoma respecto de su pato<br />
la pata quebrada que a pesar de ello no se queda encerrada en casa<br />
la pata sin pautas paternalistas<br />
la pata taensalsaverde<br />
la pata goniaautodeterminadaylibre<br />
la pata letaperoconbuenhumor<br />
la pata dacontraelsistema<br />
<br />
en definitiva, la linda pata libre<br />
con buena pata<br />
<br />
--JORGE RIECHMANN ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1097@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 12 Feb 2009 17:40:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Blog de José María Cumbreño</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1096</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1096#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <a href="http://lasafinidadeselectivas.blogspot.com/2008/08/jos-mara-cumbreo.html"  title="" target='_blank'>José María Cumbreño</a>, poeta, narrador, editor..., <a href="http://liliputcontrablefescu.blogspot.com"  title="" target='_blank'>estrena blog (casi) diario</a>, con una atención muy especial a la poesía.<br />
Interesantísimo. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1096@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Enlaces de interes</category>
			<pubDate>Wed, 11 Feb 2009 11:49:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>A Golpe de Luna (1): una conversación con Laura Giordani...</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1095</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1095#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ...<a href="http://www.goear.com/listen.php?v=fa4769b"  title="" target='_blank'>emitida por radio el 6 de febrero de 2009</a> <br />
(12 minutos de duración).<br />
<br />
<object width="353" height="132"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=fa4769b" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object><br />
<br />
<p align='center'><b>LA POESÍA EN LAS HUELLAS DEL EXILIO<br />
Un diálogo con la poetisa Laura Giordani</b></p><br />
<br />
Laura Giordani nació en 1964 en Córdoba (Argentina). A causa de la dictadura militar argentina, a finales de la década de los setenta se exilia con su familia en España, país en el que ha residido prácticamente la mitad de su vida. Cursó estudios de Psicología en la Universidad de Valencia, Bellas Artes en la Escuela Superior de Bellas Artes José Figueroa Alcorta y se gradúa como profesora de lengua inglesa en el Instituto Juan Zorrilla de San Martín, Córdoba (Argentina). Se interesa temprano por la literatura, especialmente por la poesía y el relato. Desde el año 2002 reside en Alzira, provincia de Valencia (España). Sus poemas han sido publicados en diversas antologías y volúmenes colectivos, así como en distintas revistas y periódicos. Participa como poeta panelista en varios encuentros de escritores y da recitales poéticos en Argentina y España. En los próximos meses la editorial Baile del Sol publicará su libro <i>Materia Oscura</i>.<br />
<br />
Enlace: <a href="http://lauragiordani.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>http://lauragiordani.blogspot.com/</a><br />
<br />
Enrique Falcón mantiene un diálogo con Laura Giordani a partir de este poema suyo:<br />
<br />
<b>KARUNA</b><br />
<br />
Ser al fin sin cauce<br />
sólo desmemoriada agua <br />
de la piedra<br />
que la engendró en la cumbre<br />
compasión de la arena <br />
en la que la piedra disuelve <br />
su recuerdo de la altura<br />
sólo contigo<br />
fondo solo.<br />
<br />
<i>(Karuna: palabra en sánscrito que significa compasión)</i><br />
<br />
--Laura Giordani ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1095@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Poemas, series</category>
			<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 17:04:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Ángel Petisme y Fernando Beltrán (Zaragoza, 12 de febrero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1094</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1094#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Lectura de poemas y coloquio con Fernando Beltrán y Ángel Petisme.<br />
Sala de Juntas. Facultad Filosofía y Letras, Universidad de Zaragoza.<br />
A las 19, 30 h. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1094@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Mon, 09 Feb 2009 19:53:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un canto de Alejandro Romualdo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1093</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1093#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ La poetisa peruana Rocío Silva Santiesteban nos lo hizo conocer...:<br />
<br />
<b>Canto Coral a Túpac Amaru, <br />
que es la Libertad</b><br />
<b><br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Romualdo"  title="" target='_blank'>Alejandro Romualdo</a></b><br />
<br />
Lo harán volar con dinamita. <br />
En masa, lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes le llenarán de pólvora la boca. Lo volarán: ¡y no podrán matarlo!<br />
Lo pondrán de cabeza. Arrancarán sus deseos, sus dientes y sus gritos. Lo patearán a toda furia. Luego lo sangrarán: ¡y no podrán matarlo!<br />
Coronarán con sangre su cabeza: Sus pómulos, con golpes. Y con clavos sus costillas. Le harán morder el polvo. Lo golpearán: ¡y no podrán matarlo!<br />
Le sacarán los sueños y los ojos. Querrán descuartizarlo grito a grito. Lo escupirán. Y a golpe de matanza, lo clavarán: ¡y no podrán matarlo!<br />
Querrán volarlo y no podrán volarlo. Querrán romperlo y no podrán romperlo. Querrán matarlo y no podrán matarlo. Querrán descuartizarlo, triturarlo, mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.<br />
Querrán volarlo y no podrán volarlo. Querrán romperlo y no podrán romperlo. Querrán matarlo y no podrán matarlo. <br />
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se crea todo consumado, gritando: ¡libertad! Sobre la tierra, ha de volver.<br />
Y no podrán matarlo. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1093@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 09 Feb 2009 05:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (9): 3 poemas de Ana Pérez Cañamares</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1092</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1092#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ LA TRINCHERA<br />
<br />
Lo malo de la trinchera<br />
no es su húmeda estrechez.<br />
El barro y la sangre abrigan<br />
somos muchos aquí<br />
y las fotos que nos mandaron desde casa<br />
nunca se desgastan.<br />
<br />
Siempre hay tiempo para una partida de cartas.<br />
Para el momento íntimo y juguetón<br />
de despiojarnos.<br />
Alguien que baila al ritmo<br />
de los tableteos lejanos<br />
de las ametralladoras<br />
o un buen imitador de generales<br />
que nos hace reír.<br />
<br />
Lo malo de la trinchera<br />
es que no sabemos cuando<br />
tendremos que abandonarla.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
A SALVO EN LA DERIVA<br />
<br />
Me quito el reloj:<br />
me suelto las esposas.<br />
El día deja de ser<br />
un mar señalizado por balizas.<br />
Como bancos de peces<br />
bajo mi cuerpo<br />
pasan las horas.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
CON PULSO de artificiero<br />
escojo las palabras.<br />
Manejo con tacto<br />
la nitroglicerina de cada sílaba.<br />
<br />
Por culpa de palabras mal usadas<br />
a mi corazón lo cruza<br />
un alfabeto de cicatrices.<br />
<br />
<br />
                            3 poemas de Ana Pérez Cañamares (<a href="http://elalmadisponible.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>aquí</a> su blog) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1092@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 09 Feb 2009 02:22:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Núm 20 de la Revista del MLRS: &quot;Arte muerto, hazte vivo&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1091</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1091#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Acabamos de subir a <a href="http://www.nodo50.org/mlrs"  title="" target='_blank'>http://www.nodo50.org/mlrs</a> (sección revista) el <b>número 20 de la Revista del MLRS</b> <i>(Manual de Lecturas Rápidas para la Supervivencia)</i>, bajo el título: <i><b>"Arte muerto, hazte vivo"</b></i>.<br />
<br />
Recopila poemas de Juan Carlos Mestre, Antonio Orihuela, Beatriz Viol, Miriam Reyes, Ernesto García, David Eloy Rodríguez, Mª Ángeles Maeso, Conrado Santamaría, Carmen Camacho, Víktor Gómez, Ángel Petisme, Grupo Arbeit, Mugidor, David González, Uberto Stabile, Enrique Falcón, Fernando Beltrán, Ángel Calle, Eladio Orta, Alberto García-Teresa, Luis Melgarejo, Jorge Riechmann, Karmelo Iribarren, Néstor Ventaja, José Mª Gómez Valero y David Franco Monthiel.<br />
<br />
La podéis abrir pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Numer/20.htm"  title="" target='_blank'>aquí</a>. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1091@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 07 Feb 2009 10:26:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Vanzetti</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1090</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1090#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Lo recoge, en su <a href="http://perdonameperoteamo.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>bitácora</a>, el poeta David González:<br />
<br />
<b>ÚLTIMO DISCURSO ANTE LA CORTE</b><br />
<br />
He estado hablando mucho de mí mismo<br />
y ni siquiera había mencionado a Sacco.<br />
Sacco también es un trabajador,<br />
un competente trabajador desde su niñez, amante del trabajo,<br />
con un buen empleo y un sueldo,<br />
una cuenta en el Banco, y una esposa encantadora y buena,<br />
dos niñitos preciosos y una casita bien arreglada<br />
en el lindero de un bosque, junto a un arroyo.<br />
<br />
Sacco es todo corazón, todo fe, todo carácter, todo un hombre;<br />
un hombre, amante de la Naturaleza y de la Humanidad;<br />
un hombre que lo dio todo, sacrificó todo<br />
por la causa de la libertad y su amor a los hombres:<br />
dinero, tranquilidad, ambición mundana,<br />
su esposa, sus hijos, su persona<br />
y su vida.<br />
<br />
Sacco jamás ha pensado en robar, jamás en matar a nadie.<br />
Él y yo jamás nos hemos llevado un bocado<br />
de pan a la boca, desde que somos niños hasta ahora,<br />
que no lo hayamos ganado con el sudor de la frente.<br />
Jamás...<br />
Ah, sí, yo puedo ser más listo, como alguien ha dicho;<br />
yo tengo más labia que él, pero muchas, muchas veces,<br />
oyendo su voz sincera en la que resuena una fe sublime,<br />
considerando su sacrificio supremo, recordando su heroísmo,<br />
yo me he sentido pequeño en presencia de su grandeza<br />
y me he visto obligado a repeler<br />
las lágrimas de mis ojos,<br />
y apretarme el corazón<br />
que se me atorozaba, para no llorar delante de él:<br />
este hombre al que han llamado ladrón y asesino y condenado a muerte.<br />
<br />
Pero el nombre de Sacco vivirá en los corazones del pueblo<br />
y en su gratitud cuando los huesos de Katzmann<br />
y los de todos vosotros hayan sido dispersados por el tiempo;<br />
cuando vuestro nombre, el suyo, vuestras leyes, instituciones,<br />
y vuestro falso dios no sean sino un borroso recuerdo<br />
de un pasado maldito en el que el hombre era lobo para el hombre...<br />
<br />
Si no hubiera sido por esto<br />
yo hubiera podido vivir mi vida<br />
charlando en las esquinas y burlándome de la gente.<br />
Hubiera muerto olvidado, desconocido, fracasado.<br />
Esta ha sido nuestra carrera y nuestro triunfo. Jamás<br />
en toda nuestra vida hubiéramos podido hacer tanto<br />
por la tolerancia, por la justicia, porque el hombre entienda<br />
al hombre, como ahora lo estamos haciendo por accidente.<br />
Nuestras palabras, nuestras vidas, nuestros dolores - ¡nada!<br />
La pérdida de nuestras vidas -la vida de un zapatero<br />
y un pobre vendedor de pescado- ¡todo!<br />
Ese momento final es de nosotros,<br />
esa agonía es nuestro triunfo.<br />
<br />
Bartolomeo Vanzetti. <i>ANTOLOGÍA DE LA POESÍA NORTEAMERICANA</i>. Traducción y selección de José Coronel Urtecho y Ernesto Cardenal. Aguilar Ediciones, Madrid, 1963.<br />
<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Caso_Sacco_y_Vanzetti"  title="" target='_blank'>Caso Sacco & Vanzetti</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1090@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 06 Feb 2009 13:45:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Apéndice a la profecía de la paz</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1089</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1089#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ¡No parar después de convertir las espadas<br />
en azadas! -¡no parar! Hay que continuar golpeando<br />
y haciendo con ellas instrumentos musicales.<br />
<br />
Quien quiera iniciar otra guerra<br />
deberá pasar de nuevo por los aperos de labranza.<br />
<br />
--YEHUDA AMIJAI<br />
(Traducción de Raquel García Lozano. Poesía/Cátedra, 2004) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1089@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 21:55:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Reseña de &quot;Los huidos&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1088</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1088#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ En la revista Ariadna-rc, <a href="http://www.ariadna-rc.com/numero42/critica07.htm"  title="" target='_blank'>aquí en concreto</a>, una interesante reseña sobre <i>Los huidos</i> de David Eloy Rodríguez (Ediciones del 4 de Agosto, 2008) por el poeta y crítico Alberto García Teresa. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1088@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Enlaces de interes</category>
			<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 12:27:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>4 poemas de Pablo Casares</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1087</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1087#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ANTES QUE NADA<br />
<br />
Nuestro desasosiego es  tan antiguo<br />
como las columnas que sostienen<br />
los templos de civilizaciones ya extintas.<br />
	<br />
Emergió antes que el primer trueno.<br />
Antes que la bruma y el barro.<br />
	<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
UNICO LUGAR<br />
<br />
Hay muchos sitios <br />
a los que ir.<br />
Pero sólo uno,<br />
un único lugar <br />
del que huir.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
NADA MÁS<br />
<br />
No es de recibo sentirnos culpables <br />
de todos los  horrores<br />
que suceden a nuestro alrededor<br />
ni capitalizar el dolor que anega el mundo.<br />
<br />
No sería justo.<br />
Tampoco lógico.<br />
<br />
Sólo podemos ser responsables <br />
de las pequeñas barbaries <br />
que perpetramos ordinariamente.<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
PRINCIPIO DE SIGLO<br />
<br />
Demasiado jóvenes para conocer <br />
la amargura que produce el odio. <br />
Muy pronto para caminar<br />
sobre las ruinas de nuestros enemigos.<br />
Tarde ya para creerse inocente.<br />
<br />
Bueno sería dormir y no soñar.<br />
<br />
<br />
4 poemas de <a href="http://lasafinidadeselectivas.blogspot.com/2006/12/pablo-casares.html"  title="" target='_blank'>Pablo Casares</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1087@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 03 Feb 2009 12:18:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tres poemas de Patricio Rascón</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1086</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1086#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>ME LLAMO PATRICIO RASCÓN, TENGO 39 AÑOS</b><br />
he olvidado los lirismos delgados<br />
los que evocan<br />
pájaros<br />
verdores<br />
agua<br />
labios...<br />
<br />
yacen bajo la escoba<br />
con la que barro el taller<br />
donde trabajo<br />
han muerto<br />
entre el ruido de las máquinas<br />
<br />
si acaso asoman<br />
alguna vez<br />
lo hacen revueltos entre<br />
ayes de dolor autobiográfico<br />
<br />
y parecen gatos despanzurrados<br />
en mitad de la calzada<br />
<br />
<p align='right'><i>Portocolom, 12 de junio de 2001</i></p><br />
<br />
<br />
<br />
<b>UN HOMBRE A UN SALARIO BASE PEGADO</b><br />
<br />
<i><span style="color:Black;">......................</span>"por eso no te oculto que me dieron picana<br />
<span style="color:Black;">......................</span>que casi me revientan los riñones"</i><br />
<span style="color:Black;">......................</span>(BENEDETTI)<br />
<br />
no<br />
no he sido torturado jamás<br />
bueno<br />
quizá habría que exceptuar las tundas<br />
que me infringía mi padre<br />
cuando yo era niño<br />
o los palmetazos<br />
que me propinaba el maestro<br />
cuando no me sabía la lección<br />
<br />
sólo soy un hombre<br />
pequeñito<br />
a un salario base pegado<br />
y no muevo un dedo porque vivo<br />
cagado de miedo<br />
demasiado preocupado por si<br />
pierdo mi empleo<br />
(¿no es suficiente este tormento?)<br />
porque estoy atado a una mujer y 2 niñas<br />
a las que quiero<br />
<br />
<br />
<b>SOY EL QUE SUJETA LA ESCALERA</b><br />
<br />
<i><span style="color:Black;">......................</span>"¿De qué me sirve llamarme genio si soy ayudante de contabilidad?"<br />
<span style="color:Black;">......................</span>(BERNARDO SOARES)</i><br />
<br />
soy el que sujeta la escalera<br />
en la que está subido el oficial<br />
para poner unos tapajuntas nuevos<br />
en el ventanal de un restaurante<br />
<br />
afuera<br />
el mar es de color plata<br />
con algunas salpicaduras blancas<br />
el cielo, grisáceo<br />
<br />
un operario de la limpieza<br />
está encima del toldo de la terraza<br />
sobre el canalón<br />
a unos 3 metros de altura<br />
y lo friega con una manguera y un cepillo<br />
se escurre y está a punto de caerse<br />
hace una mueca cómica<br />
2 compañeras suyas<br />
que están limpiando los cristales de los ventanales<br />
se ríen del suceso<br />
como si hubieran visto un gag de Harold Lloyd<br />
mientras tanto<br />
para alejar mi ansiedad<br />
visualizo el referente que tengo enquistado en el cerebro<br />
una pistola<br />
y pienso que tengo que darle una oportunidad al sicólogo<br />
aunque<br />
el arma me merece más confianza que él ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1086@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 22:42:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Epílogo para un libro no escrito [con respuesta]</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1085</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1085#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'><b>Por Patricio Rascón y Matías Escalera Cordero</b></p><br />
<br />
<br />
<b>I. EPÍLOGO</b><br />
<br />
Queridos lectores…<br />
Queridos amigos…<br />
<br />
Soy Patricio Rascón.<br />
Soy vigilante de seguridad.<br />
<br />
Quienes no me conozcan, habrán pensado que soy un tipo fuerte y de hombros anchos. Nada más lejos de la realidad: mido 1’67 cm., y no paso de los 70 kilos. Unas fiebres tifoideas, a los seis años de edad, me dejaron tan débil que perjudicaron mi crecimiento. Me crié siendo un niño enclenque y enfermizo.<br />
<br />
No llegué a hacer estudios secundarios. Y, a partir de los catorce años, me vi abocado a una infinidad de trabajos inestables y no cualificados. No aprendí ninguna profesión.<br />
<br />
Tuve a mi primera hija muy joven; pocos años después, nació la segunda. Ello implicaba sacar fuerzas de donde no las tenía y trabajar en lo que saliese. Peleé todo lo que pude para que mis hijas tuvieran una infancia mejor que la mía. No obstante hubo temporadas en las que estuve en el paro. La última de ellas fue muy larga, agoté el subsidio, y, mis hijas, mi mujer y yo, tuvimos que sobrevivir con el escaso sueldo que mi compañera ganaba como empleada de hogar, con la ayuda de la familia y de los servicios sociales.<br />
<br />
Emigramos a Mallorca. Seguía realizando trabajos precarios. Y, la última vez que me quedé en paro, tenía cuarenta y tres años. Desesperado, sabiendo la dificultad que, a mi edad, suponía conseguir un empleo, decidí invertir parte de la indemnización del despido<i> –improcedente–</i> en un curso para obtener el título de vigilante de seguridad. Fue una huida hacia delante. Y, desde entonces, no he parado de currar.<br />
<br />
El problema es que mi talante y mis convicciones son libertarios, y que mi salud mental ha sufrido las consecuencias de esta insalvable contradicción. Alguien que se considera un ser libertario tiene que vivir de un oficio en el que las “medidas coercitivas” y la delación están a la orden del día; especialmente si se trata de emigrantes, de gitanos o de indigentes.<br />
<br />
Por otra parte, he tenido la suerte de ver publicados tres poemarios; en realidad, dos, si descontamos éste, que jamás será publicado..<br />
<br />
Escribir poesía me sirve de catarsis, y leerla me serena. Pero no puedo más, la poesía ya no me resulta suficiente. Estoy harto de tomar ansiolíticos y antidepresivos, de los cuales sólo sacan provecho los fabricantes y las farmacias… Necesito ayuda... La gente que me rodea a diario en el ejercicio de mi profesión, suele ser racista, xenófoba, ignorante y malvada… Son capaces de sobrealimentar a un gato, hasta hacerle reventar, y, sin embargo, no dudan en pegar y maltratar a un crío marroquí por el motivo más insignificante.<br />
<br />
No aguanto más abusos, pero me siento incapaz de evitarlos; tengo miedo… ¿Soy un cobarde?<br />
<br />
He pensado pedir la excedencia y buscar otro trabajo que no tenga nada que ver con éste; pero todos sabemos quiénes pagan los momentos de recesión y de crisis, como el que vivimos, y, con mi edad y mi escasa formación, es más que seguro que no encontraré nada, ningún otro trabajo que me permita huir de esta rueda en que me siento atrapado. Tampoco podemos vivir, mi familia y yo, de la modesta pensión de mi mujer.<br />
<br />
No puedo más.<br />
<br />
Si este libro fuese escrito; ojalá que sus páginas sirviesen para algo más que para satisfacer vuestra necesidad de belleza, o encarecer mi propia vanidad.<br />
<br />
Si la poesía, si este libro que no ha sido escrito, no lo hacen; por favor, ayudadme vosotros.<br />
<br />
Responded<br />
<br />
…………………………………………………………………………….<br />
<br />
<b><br />
II. RESPUESTA</b><br />
<br />
<i>Querido Patricio…<br />
<br />
Desde que Mauricio Vidales me dio tu libro,</i> Parte de paz<i>, y me lo hizo leer, allí, en Moguer (aún no te conocía), al segundo poema, supe que me encontraba con la obra de uno de esos hombres justos que sostienen el mundo, según creen los místicos de la Cábala. Y, en cuanto os vi, a ti y a tu mujer, ya no tuve más dudas, estaba seguro de ello.<br />
<br />
Pocas cosas he aprendido en mi vida, pero sí a reconocer a una persona justa y buena.<br />
<br />
A lo largo de los años, he conocido, o creído conocer, a algunos; a menudo por lo que son o hacen cada día, o por lo que no son o no hacen cada día; y sé que tú eres, sin duda, uno de ellos... No por lo que dices, de modo tan limpio y franco –tan pacífico incluso: iba a añadir–, sino por lo que eres y haces, y por lo que no eres y no haces, cada día.<br />
<br />
El hombre justo que se pregunta si es un cobarde, según mi experiencia, no es un cobarde; pues los cobardes jamás se lo preguntan, simplemente miran a otro lado, atribuyen a otros su responsabilidad, o simplemente se escabullen; pero jamás se preguntan si son cobardes.<br />
<br />
Los justos sois como los árboles, tan callados y discretos como ellos en medio del bosque; y, cuando se desea saber la fortaleza de un árbol, uno no mira la copa, quien lo haga así, casi con toda seguridad, se confundirá; uno debe inclinarse y mirar hacia la raíz.<br />
<br />
Es en la raíz donde se encuentra la respuesta. Y vosotros sois la raíz del mundo, y si desaparecieseis, si os rindieseis, el resto moriríamos aún más. Por eso, no debes rendirte. Sois imprescindibles, vuestro sufrimiento y resistencia es –siento decírtelo– imprescindible, tan imprescindible como la existencia de los que nunca se rinden y desisten. Os necesitamos para que el mundo no sea engullido por el mal absoluto.<br />
<br />
Y, en esa tarea, aunque, a menudo, lo parezca, no estás solo –no estáis solos–, aún quedamos quienes sabemos reconocer a las personas como tú, y apreciarlas en su inmensa e inagotable valía. Tal vez, no sea suficiente, pero es todo lo que tenemos: llámalo esperanza (esa hermosa palabra que, hace tiempo, nos dejamos arrebatar, no sé bien por qué). O llámalo, si no, solidaridad y hermandad entre los que no desesperan.<br />
<br />
Así, pues, si la poesía, si ese libro que jamás será escrito, no te ayudan; nosotros lo haremos.<br />
<br />
No estamos solos (¿o sí?: y las palabras no bastan)<br />
<br />
Salud, y un fuerte abrazo; el mismo abrazo que doy al árbol.<br />
<br />
Matías<br />
<br />
<br />
POST SCRIPTUM<br />
<br />
Normalmente, sostengo que la poesía no es más que literatura; de hecho, no me gusta la palabra poeta; sin embargo, a veces, cuando escribo poesía, o cuando respondo a un hombre justo, reconozco que no sé trazar bien la línea que separa verdad y estilo: lo que, para mí, es un problema. Aunque, después de todo, ¿qué no es un problema en este puñetero mundo? O ¿habría, acaso, estilo sin un problema que resolver?<br />
</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1085@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 22:31:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Seis propuestas para un arte coordinado</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1084</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1084#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'><i>A raíz del encuentro de ayer en Valencia...</i></p><br />
<br />
<b><p align='center'><i>Belén Gopegui:</i> <br />
"Sobre los horacios y los curiacios. <br />
Seis propuestas para un arte coordinado":</p></b><br />
<br />
<img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/img_0829.jpg" style="float:left;margin-right:10px;margin-bottom:5px;border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" />(...) Mi planteamiento es que el arte que se hace en el capitalismo es un arte invadido, un arte que está siendo diariamente invadido. Debo hacer en primer lugar la salvedad de que tengo una visión amplia acerca de qué sea el arte, y dentro de ella estaría la producción de ficciones. A esa parte del arte es a la que voy a referirme. De lo que se trata ahora es de plantear la posibilidad de ofrecer una resistencia coordinada a la invasión. Durante mucho tiempo creímos, yo al menos lo creí, que el rigor y el talento podían hacer que una obra de arte fuera revolucionaria incluso a pesar de las intenciones de su autor. Es el clásico ejemplo de Marx citando a Balzac. Voy a permitirme poner en duda esta afirmación y no por su verdad o falsedad intrínsecas sino por las condiciones económicas en que hoy se produce el imaginario colectivo. Es tarde ya, me parece, para pensar que siendo la industria del ocio una de las más poderosas y uno de los pilares de la sociedad capitalista, apenas confiando en la buena voluntad de los talentos individuales vamos a lograr sobreponernos a las visiones del mundo que esa industria ha creado. Sin embargo, susbsiste aún esa visión, como si el artista, por el mero hecho de existir, por el mero hecho de llevar a cabo un trabajo destinado a indagar de un modo radical en la vida real y en la vida posible de hombres y mujeres, fuera ya un combatiente. Como si bastara con decir que todo ese otro arte que consiente en la invasión y la aplaude y le da alas no es arte verdadero. Pero lo es, es cuando menos ficción verdadera que contribuye a que la invasión se perpetúe. Por eso es preciso reaccionar, plantar cara, iniciar una cierta coordinación.<br />
<br />
<span style="color:Black;">.............</span>Hoy por hoy, cuando se piensa en proyectos revolucionarios surgen análisis interesantes sobre la organización popular, sobre la burocracia, sobre la cultura política, sobre los sistemas productivos, pero en el campo de la construcción de una nueva ficción estos análisis apenas existen. Y sin embargo, es preciso lograr cuanto antes una cierta reconfiguración de la ficción dentro, en contra o a pesar del mercado. Lo es desde el punto de vista del trabajo político. Lo es porque cada vez que los proyectos revolucionarios reivindican la cooperación, la solidaridad, la relación armónica con la naturaleza, el valor de lo común, la moderación, etcétera, acaban asumiendo que esas opciones parezcan un modo de resignarse. Como si el sueño de éxito -eso sí, a costa de otros- propuesto por el capitalismo en cada una de sus ficciones fuera el único sueño deseable.<br />
<br />
<span style="color:Black;">.............</span>Tal vez hemos caído en una trampa. Tal vez tantas apelaciones a la importancia del talento individual se hayan convertido en un modo de desactivar el talento colectivo, común, coordinado (...)"<br />
<b><br />
<p align='center'>(Para leer completo este texto, <br />
pincha <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=9535"  title="" target='_blank'>aquí</a>)</b></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1084@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 12:09:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Memorias in Santas</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1083</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1083#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i>Memorias in Santas.</i> <br />
<i>Antología de Poesía escrita por Mujeres sobre la Violencia Política.</i><br />
Editorial: <a href="http://www.traficantes.net/index.php/trafis/libreria/catalogo/libros/memorias_in_santas_memorias_in_santas_antologia_de_poesia_escrita_por_mujeres_sobre_la_violencia_politica"  title="" target='_blank'>Transformación global</a><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/insantas.gif" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
La poesía que se publica en este volumen responde a una antigua pregunta que sigue vigente, formulada por el filósofo alemán Adorno después de la Segunda Guerra Mundial: ¿Es posible escribir poesía después de Auschwitz? ¿Es posible escribir poesía durante y después de un conflicto armado como el de hace veinte años en el Perú? La poesía, el arte no cesan, los/las poetas y los escritores seguirán inspirándose en la realidad, sea ésta reflejo del mal; el mal no como lo entendía Bataille desde su concepción romántico-transgresora, sino desde la idea de crímenes políticos y éticos.<br />
<br />
<b>jeremías huamán poma</b><br />
no supe que había muerto <br />
hasta que encontraron su báculo de maestro rural <br />
en alguna fosa común <br />
<span style="color:Black;">.......................</span>al sur de lima <br />
yauyos <br />
<span style="color:Black;">.............</span>precisamente <br />
y sus compañeros escribieron su nombre <br />
en una de las pizarras del patio de letras<br />
<br />
<span style="color:Black;">.....</span>desaparecido<br />
fecha en que se lo llevaron <br />
<span style="color:Black;">.......</span>al amanecer<br />
<span style="color:Black;">............</span>así figura en el parte policial<br />
 <br />
sacaron a jeremías sin ropa ni documentos <br />
de la sementera <br />
tres días después lo creyeron muerto <br />
<span style="color:Black;">.......................</span>no lo conocí <br />
escuché de él la noche anterior <br />
<span style="color:Black;">.......................</span>pura casualidad <br />
mi hermana regresaba de la u con ese extraño<br />
olor a hierba húmeda <br />
y el cabello dorado por el sol <br />
o la escasa comida del internado <br />
<br />
jeremías se había marchado de la facultad <br />
porque le ofrecieron un nombramiento en un pueblecito <br />
cercano a la zona de emergencia <br />
<span style="color:Black;">.......................</span>era parco <br />
no le encontró jamás gusto a la palabra <br />
encontró en su nombre una cicatriz <br />
<br />
<b>(Roxana Crisólogo: <i>Ludy D</i>; Lima, 2006)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1083@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 31 Jan 2009 09:28:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>La canción del parque</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1082</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1082#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Prohibida la entrada a perros,<br />
bicicletas y balones<br />
para juegos infantiles<br />
—las consolas son mejores<br />
y así el nene queda en casa,<br />
no se junta con los pobres<br />
niños malos de la gente<br />
de la calle y no nos jode<br />
cuando crezca con preguntas<br />
insidiosas como: <i>¿Dónde,<br />
dónde quedan los hallazgos<br />
de la ciencia si no comen<br />
de personas en la tierra<br />
no sé cuántos ya millones,<br />
papaíto? Mamaíta,<br />
¿no se pueden sembrar coles<br />
que remedien sus almuerzos<br />
en el parque en vez de flores<br />
por supuesto necesarias<br />
pero luego, tras los postres?</i><br />
<br />
PROHIBIDA LA ENTRADA A PERROS<br />
BICICLETAS Y BALONES<br />
<br />
-----<br />
<b>Luis Melgarejo</b> (La Zubia, Granada, 1977) ha publicado hasta la fecha dos libros de poesía: <i>Libro del cepo</i> (Hiperión, Madrid, 2000), con el que obtuvo el XV Premio de Poesía Hiperión, y <i><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/melgarejo/bloqueo.pdf"  title="" target='_blank'>Los poemas del bloqueo</a></i> (Granada Literaria, Ayuntamiento de Granada, Granada, 2005), título merecedor del II Premio de Poesía Zaidín-Javier Egea. Vive en su pueblo. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1082@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 18:06:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Antonio Martínez i Ferrer (Mérida, 6 de febrero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1081</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1081#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cartel_ateneo.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'><b>ATENEO LIBERTARIO DE MÉRIDA</b><br />
C/ San Antonio, 19<br />
<br />
Viernes, 6 de febrero<br />
19.30 hs.<br />
<br />
Recital de Antonio Martínez i Ferrer<br />
y presentación de su último poemario:<br />
<i>Efectos secundarios / Efeitos secundários</i><br />
(Ed. Canto Escuro, 2009);<br />
edición bilingüe, traducción de V. V.<br />
y prólogo del poeta español Antonio Crespo Massieu</p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portada_efectos_secundarios..jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1081@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 18:00:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Los poemas del bloqueo&quot;, de Luis Melgarejo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1080</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1080#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis a vuestro alcance, en la Biblioteca del MLRS, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Luis Melgarajo: <i>Los poemas del bloqueo</i> (Granada, 2005)</b><br />
( también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/melgarejo/bloqueo.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1080@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 17:40:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Uno de Vallejo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1079</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1079#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Un hombre pasa con un pan al hombro<br />
¿Voy a escribir, después, sobre mi doble?<br />
<br />
Otro se sienta, ráscase, extrae un piojo de su axila, mátalo<br />
¿Con qué valor hablar del psicoanálisis?<br />
<br />
Otro ha entrado en mi pecho con un palo en la mano<br />
¿Hablar luego de Sócrates al médico?<br />
<br />
Un cojo pasa dando el brazo a un niño<br />
¿Voy, después, a leer a André Bretón?<br />
<br />
Otro tiembla de frío, tose, escupe sangre<br />
¿Cabrá aludir jamás al Yo profundo?<br />
<br />
Otro busca en el fango huesos, cáscaras<br />
¿Cómo escribir, después del infinito?<br />
<br />
Un albañil cae de un techo, muere y ya no almuerza<br />
¿Innovar, luego, el tropo, la metáfora?<br />
<br />
Un comerciante roba un gramo en el peso a un cliente<br />
¿Hablar, después, de cuarta dimensión?<br />
<br />
Un banquero falsea su balance<br />
¿Con qué cara llorar en el teatro?<br />
<br />
Un paria duerme con el pie a la espalda<br />
¿Hablar, después, a nadie de Picasso?<br />
<br />
Alguien va en un entierro sollozando<br />
¿Cómo luego ingresar a la Academia?<br />
<br />
Alguien limpia un fusil en su cocina<br />
¿Con qué valor hablar del más allá?<br />
<br />
Alguien pasa contando con sus dedos<br />
¿Cómo hablar del no-yó sin dar un grito?<br />
<br />
<b>(César Vallejo)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1079@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 17:23:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Alberto García-Teresa (Zaragoza, 7 de febrero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1078</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1078#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/recital_7_febrero_zaragoza_copy2.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<p align='center'>Alberto García-Teresa recita y presenta<br />
<i>Hay que comerse el mundo a dentelladas</i> (Ed. Baile del Sol, 2008)<br />
<br />
Con la participación de David Jasso<br />
y el reparto gratuito de la plaquette agotada<br />
<i>Las increíbles y suburbanas aventuras de la Brigada Poética</i> <br />
(Ed. Umbrales)<br />
<br />
7 de febrero. <br />
18 h.<br />
<br />
Pequeño Teatro de Libros<br />
c/ Silvestre Pérez, 21<br />
Barrio de Las Fuentes; <br />
ZARAGOZA<br />
[<a href="http://teatrodelibros.blogspot.com"  title="" target='_blank'>http://teatrodelibros.blogspot.com</a>]</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1078@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 17:13:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Jorge Riechmann</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1077</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1077#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ No dejes nunca de desconfiar de las instituciones<br />
<br />
No dejes nunca de confiar en las personas<br />
<br />
No dejes nunca de confiar<br />
en que las personas<br />
crearán instituciones<br />
en las que quizá podrás dejar de desconfiar<br />
<br />
No dejes nunca de desconfiar<br />
en que el triste proceso<br />
por el cual las instituciones<br />
cambian a las personas tristemente<br />
pueda ser cambiado<br />
<br />
No dejes nunca de confiar en las personas<br />
<br />
No dejes nunca de desconfiar de las instituciones.<br />
<br />
--JORGE RIECHMANN ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1077@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 22:27:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Belén Gopegui y Eva Fernández: Diálogos (Valencia, 31 de enero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1076</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1076#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='center'>En la Librería Primado (Avda Primado Reig, 102; Valencia)<br />
a partir de las 7 de la tarde<br />
<br />
este sábado 31<br />
<br />
diálogo con <br />
<b>Belén Gopegui</b> ("El padre de Blancanieves", <br />
"Lo real", "El lado frío de la almohada"...) <br />
y <b>Eva Fernández</b> (con su primera novela "Inmediatamente después").</p><br />
<br />
Algo va...:<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/dsc09255-1_pq.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
--<br />
<br />
Quizá haya llegado el momento de combatir también desde el lugar en donde se producen las ficciones. ¿Tiene sentido mostrar con la ficción una opresión que de sobra conocemos y en la que a veces participamos? Tal vez tenga sentido. Lo que parece claro es que esa crítica tal como se hace la mayoría de las veces desde el interior del capitalismo no moviliza ningún resorte en la imaginación de quien la recibe. Lo que parece claro es que desconocemos cuáles son los resortes que necesitamos movilizar. ¿Seríamos capaces de dejar atrás, mediante ficciones no melodramáticas, pero tampoco ambiguas, los valores individualistas, consumistas, irresponsables del mundo de hoy? Apenas lo hemos intentado.<br />
<br />
(Belén Gopegui: "Sobre Los horacios y los curiacios: hipótesis para un arte coordinado") <br />
<br />
--<br />
<br />
La novela del siglo XX es una novela "mutilada" en tanto que olvida su carácter y sus personajes políticos, en opinión de Belén Gopegui, autora de <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=69121"  title="" target='_blank'>El padre de Blancanieve</a>s. Gopegui considera que "no se puede considerar la vida de una persona y despojarla de lo político, porque la política está en el dinero que gana, en la relación con su familia". Al no introducir esa tipología de personajes, la novela del siglo XX se está "automutilando", apunta Gopegui, quien asegura: "Yo intento escribir saltándome esa mutilación".<br />
<br />
--<br />
<br />
"Voy a escribir desde el yo porque tengo la edad de Mañas y cuando leí Historias del Kronen se suponía que se hablaba de mi generación. En realidad estas reflexiones son, en este sentido, un ajuste de cuentas con dos novelas de la llamada “Generación X” por parte de una lectora que ha necesitado cuestionarles para intentar expresarse de otra manera.<br />
<br />
No voy a hablar de toda la Generación X al completo, porque no sabría determinar quiénes son, ni he leído la gran mayoría de lo que la crítica consideró sus obras exponenciales. Tampoco permanezco ajena al debate sobre su inexistencia como Generación, más allá del interés editorial de rentabilizar a ciertos autores y obras “jóvenes”, para cierto sector del mercado. Además de esta novela, he escogido de Lucía Etxebarría, Beatriz y los cuerpos celestes .<br />
<br />
El eje de mi cuestionamiento deriva de que cierta crítica calificó a su literatura de “realismo crítico”. Mi propósito, es confirmar mis sospechas de que estas novelas del también llamado “realismo sucio”, ante todo, suponen una pérdida de la realidad, de la materialidad y, junto a ello, una pérdida del juicio, el dolor y la indignación. Este despegue de lo material es común a muchas novelas contemporáneas, pero en el caso de estas del “neorrealismo social”, la mentira es doble (...)<br />
<br />
No entraré a valorar en ningún caso su calidad literaria –que ha sido de lo que más ha cuestionado la crítica-, aunque sí cuestiono cómo y para qué cuentan lo que cuentan y desde qué posición como narradores. Me pregunto, por tanto, si estas obras posibilitan el encuentro, la autonomía de juicio y la rebeldía o si más bien asientan el aislamiento, el laxismo y la indiferencia, fundamental a un sistema como el capitalista que se acepta, en estas novelas, como natural, e incluso, único posible (...)"<br />
<br />
(fragmento de<br />
"Sobre el materialismo y dos novelas de la llamada Generación X",<br />
de Eva Fernández.<br />
Tenéis completo el texto pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/evafernandez/materialismo.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>)<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/dscf0038_copia.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><i>Librería Primado (Avda Primado Reig, 102; Valencia)</i></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1076@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Tue, 27 Jan 2009 19:21:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (8): 3 poemas de Miriam Reyes</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1075</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1075#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ MI PADRE enfermo de sueños<br />
en el asfalto incandescente de cien mil mediodías caminados<br />
bajo el sol en vertical<br />
perdió sus pies<br />
y apoyado en sus rodillas sigue buscando<br />
el camino de vuelta a casa.<br />
Mi padre sueña,<br />
rendido por el cansancio,<br />
que vuelve a su tierra y planta sus piernas y le crecen pies jóvenes<br />
y la savia de su tierra negra le alivia el dolor de las arrugas<br />
y resucita sus cabellos muertos.<br />
Luego despierta en un piso alquilado a la ciudad de los huracanes de la miseria<br />
y blasfema y maldice y no tiene amigos.<br />
<br />
Escondido en la noche<br />
papá llora por las certezas que lo defraudaron.<br />
Del otro lado de su piel<br />
mamá llora por mamá<br />
mamá llora por su casa que ya no habita<br />
y por paz y reposo y risa.<br />
<br />
Papá y mamá lloran<br />
cada uno a espaldas del otro en la cama<br />
en el más crudo estruendoso hermoso silencio<br />
que modula en frecuencias infrahumanas<br />
sonidos que se articulan como palabras:<br />
«si aquí no están mis sueños<br />
cómo puedo dormir aquí».<br />
Y que sólo yo escucho<br />
con la cabeza enterrada en la almohada.<br />
<br />
Concebida de la nostalgia<br />
nací con lágrimas en el sexo con tierra en los ojos con sangre en la cabeza.<br />
No soy lo que soñaron<br />
como tampoco lo son sus vidas.<br />
<br />
<br />
(Del libro<i> Espejo Negro</i>)<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
NO SOY dueña de nada<br />
mucho menos podría serlo de alguien.<br />
No deberías temer<br />
cuando estrangulo tu sexo,<br />
no pienso darte hijos ni anillos ni promesas.<br />
<br />
Toda la tierra que tengo la llevo en los zapatos.<br />
Mi casa es este cuerpo que parece una mujer,<br />
no necesito más paredes y adentro tengo<br />
mucho espacio:<br />
ese desierto negro que tanto te asusta.<br />
<br />
<br />
(Del libro <i>Bella Durmiente</i>)<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
¿Vas a enseñarme a vivir?<br />
Te dejaré tocar mi colección de cáscaras <br />
compartiré contigo las uñas que guardo en los bolsillos.  <br />
Las semillas que nos dieron <br />
son pastillas para dormir <br />
y del ombligo dormidos <br />
nos crecen frutales.  <br />
<br />
Te daré de comer.<br />
<br />
 Ven. <br />
La tierra prometida es cosa de otros. <br />
Para nosotros la arena: <br />
un paisaje que cambia con el viento.<br />
<br />
<br />
<br />
(Del libro <i>Desalojos</i>) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1075@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 26 Jan 2009 00:07:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Roque Dalton, para tanta y tonta discusión</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1074</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1074#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>DECIRES</b><br />
<br />
«El marxismo-leninismo es una piedra<br />
para romperle la cabeza al imperialismo<br />
y a la burguesía.»<br />
<br />
«No. El marxismo-leninismo es la goma elástica<br />
con que se arroja esa piedra.»<br />
<br />
«No, no. El marxismo-leninismo es la idea<br />
que mueve el brazo<br />
que a su vez acciona la goma elástica<br />
de la honda que arroja esa piedra.»<br />
<br />
«El marxismo-leninismo es la espada<br />
para cortar las manos del imperialismo.»<br />
<br />
«Qué va! El marxismo-leninismo es la teoría<br />
de hacerle la manicure al imperialismo<br />
mientras se busca la oportunidad de amarrarle las manos.»<br />
<br />
¿Qué voy a hacer si me he pasado la vida<br />
leyendo el marxismo-leninismo<br />
y al crecer olvidé<br />
que tengo los bolsillos llenos de piedras<br />
y una honda en el bolsillo de atrás<br />
y que muy bien me podría conseguir una espada<br />
y que no soportaría estar cinco minutos<br />
en un Salón de Belleza? ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1074@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 25 Jan 2009 20:17:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Estadística</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1073</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1073#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ En España, las diez horas de jornada laboral<br />
se ríen del Estatuto de los Trabajadores,<br />
<br />
pero, <br />
<br />
transcurridas, <br />
<br />
los obreros salen de los tajos,<br />
suben a sus coches, <br />
entran en los bares,<br />
llegan a casa,<br />
besan a sus hijos,<br />
encienden la TV<br />
y se enfrían,<br />
se enfrían,<br />
se enfrían...<br />
<br />
<b>(Antonio Orihuela)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1073@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 24 Jan 2009 18:43:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital colectivo con David Franco Monthiel, Alberto García-Teresa y Carmen Camacho (Valencia, 23 y 24 de enero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1072</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1072#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Recitales de poesía y presentación de los libros a cargo de sus autores/as:<br />
<p align='center'><br />
- “Minimás” (Eds. Baile del Sol, 2008), de<br />
de CARMEN CAMACHO<br />
<br />
- “Hay que comerse el mundo a dentelladas” (Baile del Sol, 2008), de<br />
de ALBERTO GARCÍA-TERESA<br />
<br />
- “Las cenizas de Salvochea” (Baile del Sol, 2008), de<br />
de DAVID FRANCO MONTHIEL<br />
<br />
<br />
<b>*****VIERNES, 23 de Enero*****</b><br />
a las 8.00 de la tarde<br />
en Librería Primado<br />
(Avda Primado Reig, 102; Valencia)<br />
<br />
y<br />
<br />
<b>*****SÁBADO, 24 de Enero*****</b><br />
a las 10.00 de la noche<br />
en El Dorado<br />
(C/ Alzira, 25; Valencia)</p><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cartel_23_24_enero_09_poesa.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>Carmen Camacho</b> (Alcaudete, 1976) vivescribe en Sevilla. Ha publicado hasta el momento tres poemarios: <i>Arrojada</i>, <i>777</i> y <i>Minimás</i>. <a href="http://www.carmencamacho.net/"  title="" target='_blank'>http://www.carmencamacho.net/</a><br />
<b>David Franco Monthiel</b> (Cádiz, 1976) forma parte de La Palabra Itinerante. Ha publicado <i>Renta básica de olvido, Aforos completos y otros mínimos aforismos</i> y <i>Las cenizas de Salvochea</i>. <a href="http://dabolico.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>http://dabolico.blogspot.com/</a><br />
<b>Alberto García-Teresa</b> (Madrid, 1980) es crítico literario, antólogo y coordinador de diversas publicaciones de literatura fantástica. <i>Hay que comerse el mundo a dentelladas</i> es su primer poemario editado. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1072@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Presentacion de publicaciones, Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Sat, 17 Jan 2009 11:51:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>La Brigada Poética</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1071</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1071#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/portadabrigada.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<p align='center'><i><br />
(el libro entero, <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/alberto/brigada.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>)</i><br />
<br />
<br />
LA BRIGADA POÉTICA se plantó ayer tarde en la Gran Vía a la puerta de un restaurante de comida rápida norteamericano: «Por un verso, una limosna. Sólo se aceptan metáforas».<br />
<br />
<b>*</b><br />
<br />
LA BRIGADA POÉTICA ha comenzado el reparto gratuito de gafas de aumento en forma de pareado para posibilitar una nueva mirada crítica y poética de la realidad a los viandantes.<br />
<br />
<b>*</b><br />
<br />
EN AQUEL CÉNTRICO supermercado, la Brigada Poética, disfrazada como personal del centro, envolvió los regalos de Navidad de los compulsivos ciudadanos con poemas de Jesús López Pacheco y Antonio Orihuela grabados en papel de estraza.<br />
<br />
<b>*</b><br />
<br />
A PESAR DE la violenta resistencia, la Brigada Poética consiguió que, esa tarde, los televisores se convirtieran en espejos.</p><br />
<br />
<b>(Alberto García-Teresa)</b><br />
Madrid, 1980. Es crítico literario, antólogo y coordinador de diversas publicaciones de literatura fantástica. Ha publicado <i>Las increíbles y suburbanas aventuras de la Brigada Poética</i> (Umbrales, Madrid, 2008) y <i>Hay que comerse el mundo a dentelladas</i> (Baile del Sol, Tenerife, 2008). ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1071@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 17 Jan 2009 11:44:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;Las increíbles y suburbanas aventuras de la Brigada Poética&quot;, de Alberto García-Teresa</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1070</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1070#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis, en la Biblioteca y a vuestro alcance, un nuevo libro:<br />
<br />
<b>Alberto García-Teresa: <i>Las increíbles y suburbanas aventuras de la Brigada Poética</i> (Madrid, 2008)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/alberto/brigada.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1070@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 17 Jan 2009 11:39:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de Ernesto García (Madrid, 23 de enero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1069</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1069#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Recital de poesía de Ernesto García, <br />
el  viernes 23 de Enero a las 9 de la noche<br />
Lugar:<b> "Arranca Thelma"</b><i>  (C/ Morería 2; metros la latina y ópera),</i> Madrid.<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cartel-ernesto-web.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>LA RESISTENCIA</b> (Ernesto García)<br />
<i><br />
<p align='right'>a pesar y aun ahora<br />
que estamos en derrota, nunca en doma,<br />
CLAUDIO RODRÍGUEZ</i></p><br />
<br />
Hubo una cárcel que instaló pabellones de tiniebla sobre el mundo.<br />
Sus vigilantes fijaron la medida de las cosas<br />
por debajo de la medida de las cosas.<br />
<br />
Hubo protestas.<br />
Fugas.<br />
<br />
Pero hubo quién desencarceló esas medidas y las convirtió<br />
en un bosque irreprimible, en un sonoro balanceo hacia el aliento.<br />
Quizá haya otras cárceles.<br />
También otros bosques.<br />
<br />
<i>(A la memoria de Manolita del Arco:<br />
Mujer, republicana y antifascista.)</i><br />
---<br />
<br />
<i>El poder se mueve a la velocidad de la luz y el poeta a la de la palabra. Quizá por ello no somos tan rápidos como quisiéramos. Atletas venidos a menos. Sin embargo, hace tiempo que existe una bitácora del poder. Hace tiempo que otros fatigaron el Malebranche donde habitamos subalternamente como sujetos y colectividades. ¡Claro que eso metamorfoseará muy pronto, pero por algún sitio debemos comenzar! Y a día de hoy (entre otras muchas categorías) El Purgatorio se llama liberalismo político, socialdemocracia, homo aeconomicus, desarrollo, capitalismo tardío, Estado-Nación, diálogo social, misión civilizatoria, libre comercio, plan de ajuste, patriar-cado, reformismo pusilánime, gestión del conocimiento, fraude económicamente racional... bellas cortinas de humo, vastos mecanismos de camuflaje. Por suerte todavía respiran heresiarcas, altermundialistas, licántropos, colmilludos, sumideros intelectuales por donde desagua lo heredado. Espero que mis versos mantengan sus mismos «hábitos de la canalla». ¿Puede engendrarse la poesía desde esta calentura?    </i> <br />
<br />
<b>(Ernesto García López)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1069@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Recitales</category>
			<pubDate>Fri, 16 Jan 2009 13:30:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de David Eloy Rodríguez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1068</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1068#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ CADA CORAZÓN EN EL FILO<br />
<br />
¿Adónde huir? ¿Adónde los endemoniados?<br />
<br />
¿Qué refugios, qué búsquedas, qué siembras?<br />
<br />
Predican niebla y desesperaciones, <br />
¿qué protege, anida, salva?<br />
<br />
Propagan estigmas y crueldades,<br />
¿cómo la resistencia?<br />
<br />
En mitad de la guerra<br />
estudiar la trayectoria de cada bala.<br />
¿Cómo encontrar las palabras necesarias<br />
para decir?<br />
<br />
Cuando las luces se apagan todos sueñan<br />
con un motín de mariposas,<br />
con luces encendidas.<br />
<br />
<br />
                                        Un poema de David Eloy Rodríguez, de su libro <i>Los Huidos</i> (Ediciones 4 de Agosto). <br />
                                        Extraido del número 23 de la revista <a href="http://www.lahamacadelona.com/"  title="" target='_blank'>La Hamaca de Lona</a> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1068@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 15 Jan 2009 19:52:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>«La poesía y la guerra» -Arturo Borra</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1067</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1067#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/mediooriente2006_03.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
“Los indios shuar, los llamados jíbaros, cortan la cabeza del vencido. La cortan y la reducen hasta que cabe en un puño, para que el vencido no resucite. Pero el vencido no está del todo vencido hasta que le cierran la boca. Por eso le cosen los labios con una fibra que jamás se pudre”. <br />
(“Celebración de la voz humana /1”, E. Galeano, <i>El libro de los abrazos</i>). <br />
<br />
La poesía no detendrá la guerra. Como nos advertía hace algunas décadas el filósofo Cornelius Castoriadis sólo la propia humanidad puede hacerlo. Un poema no detendrá las balas: sólo nuestras decisiones humanas pueden evitarlo. Como en el célebre poema “Confianzas” de Gelman, donde el poeta se interroga acerca de su escritura, la impotencia poética (y artística) ante la guerra y otras realidades políticas y sociales es flagrante. Podría, desde luego, indicarse que la poesía, cuando se compromete abiertamente con la paz, transforma nuestras conciencias, pero otros dirán que sólo los ya convertidos mostrarán sensibilidad ante aquella (reducida, en ocasiones, a sola plegaria). Producir sentidos críticos no detiene la acción cínicamente homicida: ellos saben del daño que imparten y no se detendrán a pesar del saber. A un poder se lo detiene con un contrapoder, no con reivindicaciones normativas tan legítimas como ineficaces ante el uso ilegítimo de la fuerza. Si no se detienen por los ríos manchados de sangre mucho menos lo harán por los ríos de tinta. <br />
<br />
Todas estas parecieran razones de más para no proseguir escribiendo contra la guerra o los efectos sufrientes que produce; al menos, para desvincularse éticamente de la obligación de escribir dichos poemas, puesto que lo poético no es en absoluto un modo de resolución de conflictos políticos ni mucho menos militares. Podemos pronunciarnos a favor de los armisticios, de los acuerdos normativos multilaterales, de las negociaciones políticas, en suma, del diálogo intercultural, pero ninguna racionalidad comunicativa, ni mucho menos ninguna poética dialógica constituye un serio obstáculo para los señores de la guerra. Más aún, nadie está obligado a leer a los cronistas de guerra notificándonos la muerte diaria (más o menos indiscriminada), a escuchar a las organizaciones humanitarias denunciando los vergonzantes incumplimientos de los tratados internacionales o incluso a manifestarse por la paz. Así pues, los medios que están a nuestro alcance parecen ser, a pesar nuestro, de escasa (cuando no nula) eficacia política. Habría incluso que señalar que escribir al respecto no predefine su valor estético: a menudo, esos poemas no constituyen auténticas aportaciones artísticas y ni siquiera permiten ampliar el conocimiento que tenemos sobre esa realidad drástica. Asimismo, escribir sobre la guerra no nos hace, en términos morales, necesariamente mejores e incluso no faltan ocasiones donde esos mismos poemas son utilizados para hacer simbólicamente rentable una poética, situándola en el campo de la "poesía comprometida". <br />
<br />
Y sin embargo, ¿qué seríamos sin esa multiplicidad de pronunciamientos críticos, sin esta interrogación por el derecho, sin la reivindicación de la igualdad de la condición humana, sin el reclamo persistente de justicia? ¿Qué sacrificaríamos de nuestra identidad si desconociéramos al otro, si nos despreocupáramos de su existencia digna o nos resultara indiferente su dolor?Tienen razón nuestros detractores cuando alegan que con la poesía no detendremos la guerra. Es más: admitamos que no parece ser más que un ejercicio catárquico, esto es, una forma de descargar nuestra rabia legítima. Algunos arriesgan más: toda la prolífica producción poética que gira en torno a esa problemática no parece ser más que una manera de tranquilizar las conciencias. En efecto, hay catarsis de nuestra rabia. Pero, ¿se trata de una catarsis tranquilizadora, que nos consuela pensando que ya hemos hecho nuestra parte al tomar parte? ¿Podría tranquilizarse alguien con un mínimo de lucidez escribiendo poesía antibelicista, cuando no abiertamente pacifista? Sería sin dudas una muestra de humana estupidez, tan habitual en nuestra época deshumanizante. Con todo, esa rabia dice algo de nosotros: escribir contra la guerra no detendrá las bombas, pero puede que me detenga a mí, que sacuda la consciencia de la impotencia y cuestione el reconocimiento resignado de la imposibilidad de hacer algo. Incluso cuando no lográramos cambiar ciertos acontecimientos traumáticos, escribir es, en primer orden, movilizar mi ser: intranquilizarme lo suficiente como para actuar en otros órdenes de la práctica, a pesar de la insuficiencia de esas intervenciones (incluso en el plano colectivo). De hecho, rara vez una movilización masiva logra detener la guerra (y digo la guerra pero siempre es una guerra específica: Irak o Palestina, Afganistán o Georgia –sobre la que se ha dicho casi nada-, Congo o Sudán –sobre las que se ha dicho menos todavía- y tantas otras guerras olvidadas). Así pues, aunque se movilice la mitad de la población mundial hay un muro habitualmente infranqueable: las “razones de estado” aducidas, la invocación del estado de excepción, el llamamiento a las causas justas (pretexto mediante el cual se baña de sangre la tierra) e, incluso, y más dramáticamente, el apoyo de la otra mitad, que suele aplaudir las aplastantes manifestaciones de superioridad militar, sin ahorrar en maniqueísmos. <br />
<br />
Ahora bien, si la poesía no detuvo ni el genocidio ni la barbarie incluso de los que se proclaman a sí mismos civilizados, si la poesía no impide la drástica realidad del crimen de estado y del estado del crimen (que incluye, desde luego, grupos para-estatales), ¿para qué escribir o seguir escribiendo sobre y contra la guerra? <br />
<br />
Un principio de respuesta ya está insinuado: para alertarnos de nuestras propias anestesias y seguir persistiendo en nuestras demandas de justicia, a pesar de (o precisamente por) ser desoídas. Nada nos impide imaginar que puede haber un tiempo porvenir en que ya no sea necesario escribir este tipo de poemas. Sin embargo, ¿podrían alcanzar estos móviles subjetivos para justificar la existencia misma de esta clase de poemas? ¿No resultan radicalmente insuficientes, cuando lo que hay que frenar son los tanques? En última instancia, los estados –o mejor dicho, sus líderes, esto es, los que toman las decisiones cruciales para acelerar o frenar las matanzas, en alianza a las industrias bélicas en pleno auge a pesar de la crisis económico-financiera mundializada- son los responsables principales de esas decisiones (que otros, desde luego, ejecutan reconociéndoles su autoridad). <br />
<br />
¿Para qué entonces, si a pesar de tantas páginas memorables contra la guerra -comenzando por las de Tolstoi o Trumbo- no han logrado evitarla? Dicho más claramente: la efectividad política de lo poético (y lo literario en general) es escandalosamente limitada, al menos ante las escenas de destrucción que se repiten en la historia humana. La literatura y las plegarias, las crónicas y las movilizaciones no alcanzan. Son absolutamente insuficientes ante las máquinas de guerra. No obstante, como prácticas sociales específicas, contribuyen a la necesaria articulación de una promesa colectiva sino de reconciliación, al menos de pacífica coexistencia social. Desde luego, nada de ello anuncia una sociedad sin conflictos, pero señala una dirección distinta para gestionarlos. <br />
<br />
En suma, subestimar estas aportaciones finitas pero valiosas es renunciar a nuestra capacidad de intervención crítica en las condiciones del presente, sea en términos individuales como grupales. Detrás de ese renunciamiento lo que se esconde es el sacrificio propiciado por los intereses -más o menos espurios, más o menos inconfesables- de nuestros mandatarios. También hemos dicho que sólo la propia humanidad puede detener esas máquinas; sólo manos humanas pueden evitar el disparo. Y ahora es tiempo de agregar: que cuestionemos de diversas formas los discursos legitimistas, aunque no alcance para desmontar esas máquinas, puede erosionar su eficacia desmovilizadora, limitada a significar la guerra como una fatalidad, un camino inexorable ante el presunto mal absoluto del Otro. Es dar batalla simbólica a la lógica de la guerra; es luchar contra la reducción de todas las luchas ideológico-políticas a la gramática del enfrentamiento militarizado (incluso el que invoca, practicando el terrorismo de estado, la guerra contra el terror). <br />
<br />
Digámoslo, por si quedara alguna duda, con Juan Gelman. <br />
<br />
Confianzas <br />
<br />
se sienta a la mesa y escribe <br />
«con este poema no tomarás el poder» dice <br />
«con estos versos no harás la Revolución» dice <br />
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice <br />
y más: esos versos no han de servirle para <br />
que peones maestros hacheros vivan mejor <br />
coman mejor o él mismo coma viva mejor <br />
ni para enamorar a una le servirán <br />
no ganará plata con ellos <br />
no entrará al cine gratis con ellos <br />
no le darán ropa por ellos <br />
no conseguirá tabaco o vino por ellos <br />
ni papagayos ni bufandas ni barcos <br />
ni toros ni paraguas conseguirá por ellos <br />
si por ellos fuera la lluvia lo mojará <br />
no alcanzará perdón o gracia por ellos <br />
«con este poema no tomarás el poder» dice <br />
«con estos versos no harás la Revolución» dice <br />
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice <br />
se sienta a la mesa y escribe <br />
<br />
<br />
¿Entonces? <br />
<br />
Ni con miles de versos haremos la Revolución ni tomaremos el Poder; no cambiaremos la humanidad, no la haremos desistir de su atrincheramiento ante los otros. Y, sin embargo, seguimos escribiendo: para dar testimonio de las fosas, para denunciar la aniquilación, para interrogar los modos en que cimentamos nuestro bienestar y nuestra inmovilidad ante el dolor ajeno. Podríamos ser más concisos: para seguir luchando, a través de la palabra, puesto que, como dice Galeano, “el vencido no está del todo vencido hasta que le cierran la boca”. <br />
<br />
Nuestra escritura, sin embargo, no se contenta con escribir: quiere derrotar nuestra pasividad, triunfar sobre la desactivación de la protesta que no se consuela con quedarse en sola protesta, cuestionar la separación de poesía y vida social, imaginar otras respuestas deseables, sumarnos como ciudadanos a una lucha simbólica (pero no menos real) ante la que nuestra impotencia es síntoma de la radical concentración de las decisiones públicas, de la enajenación de los estados con respecto a una parte significativa de las sociedades que dicen representar (al menos, en el contexto de las democracias representativas). Y es, también, síntoma de nuestro deseo de no querer participar en la guerra como espectáculo mediático, de resistirnos a presenciar de forma silenciosa la masacre generalizada, de negarnos a aceptar la reducción del crimen a una estética siniestra, que no duda en embellecer las tecnologías de la destrucción, de reactivar nuestra sensibilidad ante tanta muerte naturalizada. Porque la guerra, a pesar de Baudrillard, nunca se deja reducir a espectáculo, aunque ese sea su tratamiento prevalente: sean invisibilizados o exhibidos, los cuerpos inertes permanecen. Porque la muerte como amo absoluto -aunque se oculte tras la omisión más o menos deliberada, o tras la censura férrea de los genocidas- deja su marca traumática e irreparable. Sigue ahí. <br />
<br />
Puesto que somos parte de la humanidad, escribimos para cambiarnos a nosotros mismos y procurar convencer por medios dialógicos a quienes no están convencidos de que debemos cambiar. También los silencios pueden agujerearse, a pesar de que estos gritos apenas sean escuchados por quienes más responsabilidad tienen en ocasionarlos. Por sobre todo, es apuesta por subvertir la hegemónica cultura de la indiferencia, que se desentiende radicalmente de los derechos de los demás, empezando por el derecho a vivir. <br />
<br />
<br />
En este sentido, aunque nuestra escritura se propusiera una tarea imposible, cortaría una cadena de complicidades ante una guerra que también se disputa en lo ideológico, en las reducciones simplistas y descalificatorias de los otros, en las condenas fáciles y prejuiciosas de otras culturas y pueblos. Más modestamente, nos permite evitar la clausura prematura de los interrogantes acerca de nuestras razones para escribir. <br />
<br />
Ante las maquinarias humanas de producción de desgracia que operan en lo cotidiano y que, en el contexto presente, se estructuran sobre los flujos maquínicos del capitalismo, la literatura no debe limitarse a cantar a una felicidad que aparece como una experiencia efímera. También tiene que mostrar todo aquello que estas maquinarias –que constituyen al ser humano como engranaje- imposibilitan u obliteran. Y ese acto de mostrar, a través de la crítica a las injusticias históricas, la indagación abierta y la ensoñación misma, nos ayuda a seguir confiando en la posibilidad humana de auto-transformación, basada en un proyecto de autonomía individual y colectiva. Porque si hay algo que la poesía no debe perder es su capacidad para interrogar aquello que aparece como evidente. Sospechar esas evidencias es un modo de abrirnos a todo aquello que permanece a la sombra: es contribuir a crear las condiciones para reinventar nuestras subjetividades, encarnaciones concretas de un sistema de devastación planificada. <br />
<br />
En efecto, la escritura produce subjetivaciones, incluyendo los andamiajes para radicalizar un compromiso antibelicista y reconocer al otro como sujeto humano, semejante y diferente a la vez. Nuestra única esperanza quizás resida allí. La poesía no cambiará la humanidad, pero puede que la humanidad, valiéndose de ésta y otros modos de subjetivación, se cambie a sí misma. <br />
<br />
<br />
Arturo Borra ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1067@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Thu, 15 Jan 2009 12:08:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Asamblea</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1066</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1066#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Queridos compañeros carpinteros y ebanistas,<br />
les traigo el saludo solidario de los metafísicos,<br />
también para nosotros la situación se ha hecho insostenible,<br />
los afiliados se niegan a seguir pagando cuotas,<br />
a partir de este momento la lírica no existe,<br />
con el permiso de ustedes la poesía<br />
ha decidido dar por terminadas sus funciones este invierno,<br />
no lo tomen a mal,<br />
pero aún quisieramos pedirles una cosa,<br />
mis viejos camaradas amigos los árboles<br />
acuérdense de nosotros cuando canten <i>La Internacional</i>.<br />
<b><br />
(Juan Carlos Mestre)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1066@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 14 Jan 2009 00:29:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Ryszard Kapuscinski</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1065</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1065#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Encontrar la palabra precisa<br />
que esté en plenitud de fueras<br />
que esté tranquila<br />
que no se ponga histérica<br />
que no tenga fiebre<br />
que no coja depresiones<br />
<br />
se puede confiar en ella<br />
<br />
encontrar la palabra limpia<br />
que no ha difamado<br />
no ha delatado<br />
no ha participado en la persecución<br />
no ha dicho que lo negro es blanco<br />
<br />
se puede tener esperanza<br />
<br />
encontrar las palabras alas<br />
que permitieran<br />
siquiera un milímetro<br />
alzarse por encima de todo esto<br />
<br />
<br />
(Ryszard Kapuscinski, "Poesía Completa", Bartleby, 2008) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1065@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 14 Jan 2009 00:13:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un relato de Francisco Ponce</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1064</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1064#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Solidaridad<br />
<br />
Cuando les pedí consejo para aquellos desvalidos, me lo dieron. <br />
Cuando les pedí dinero para aliviar su desgracia, me siguieron dando consejos.<br />
<br />
Francisco Ponce ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1064@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 14 Jan 2009 00:11:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital de poesía de autores latinos (Madrid, 15 de enero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1063</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1063#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Recital de poesía de autores latinos.<br />
<br />
Tendrá lugar el jueves 15 de enero a las 19h.<br />
<br />
Contaremos con la presencia de varios poetas de países latinoamericanos como: Chile, Argentina, Ecuador, Perú, Colombia, Bolivia, México y Cuba.<br />
<br />
Lugar:<br />
Librería asociativa Traficantes de Sueños<br />
C/Embajadores 35 local 6<br />
28012 Madrid<br />
www.traficantes.net ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1063@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Recitales</category>
			<pubDate>Tue, 13 Jan 2009 10:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Historia del fuego</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1062</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1062#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Mi nombre no es basura <br />
aunque ni un ángel me llame.<br />
A la edad de una mariposa, las flores <br />
eran espigas. <br />
A la edad de un árbol, la leña <br />
tenía más valor.<br />
<br />
¿A qué edad no iban los años, color miel,<br />
sueño sin suelo, palabras sin labios, <br />
montaña abajo?<br />
<br />
Atufado, bien dentro de la podredumbre,<br />
cada noche de luna <br />
siento que aún podría despertar. <br />
<br />
Creo que el fuego, monsieur Sarcozy,  <br />
pronuncia  mi nombre.<br />
<br />
--Mª ÁNGELES MAESO ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1062@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Tue, 13 Jan 2009 10:55:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Canción de corro del niño palestino</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1061</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1061#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/matanza_gaza.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Quiero, madre, quiero,<br />
nunca me das nada,<br />
quiero, quiero, quiero,<br />
quiero una granada.<br />
<br />
Las piedras,<br />
mi madre,<br />
las piedras<br />
no sirven,<br />
las piedras<br />
no valen,<br />
las piedras,<br />
mi madre,<br />
no matan<br />
soldados<br />
ni paran<br />
los tanques.<br />
<br />
Las piedras,<br />
mi madre,<br />
son sólo<br />
miseria,<br />
son muerte,<br />
son cárcel,<br />
las piedras,<br />
mi madre,<br />
tortura,<br />
son sangre.<br />
<br />
Las piedras,<br />
mi madre,<br />
no matan<br />
soldados<br />
ni paran<br />
los tanques.<br />
<br />
Quiero, madre, quiero,<br />
nunca me das nada,<br />
quiero, quiero, quiero,<br />
quiero una granada,<br />
que abrase los tanques<br />
que todo lo abrasan.<br />
<br />
<br />
<b>(Conrado Santamaría)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1061@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 11 Jan 2009 22:14:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Tres ensayos de referencia de Alfonso Sastre</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1060</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1060#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ En el último número de <a href="http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article7108"  title="" target='_blank'><i>Diagonal</i></a>, César de Vicente Hernando recomienda tres hitos en la obra teórica de Sastre. Del segundo (la ‘Crítica de la imaginación’), quizá el más decisivo de todos ellos, se nos propone "una investigación del <i>aparato intelectual</i> que rige la producción de ideas artísticas, imágenes y representaciones, su modo de funcionamiento y sus diferentes niveles respecto a la realidad. Sastre concibe la estética como una teoría de la imaginación y pone fuera de juego la persistencia de la estética como teoría de la representación (el asunto de la mímesis) o como análisis de lo bello".<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/sastre2.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1060@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 10 Jan 2009 19:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Por un arte con consecuencias</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1059</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1059#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>“Abogamos por un arte con consecuencias, que entre en contradicción con la realidad”</b><br />
<b><br />
Entrevista a Matías Escalera</b>, ensayista y poeta ligado a proyectos editoriales y culturales de transformación social:<br />
<br />
"(...) La poesía (como la novela, el cine o el teatro) por sí misma no basta, no es un arma, como pretendió y soñó Celaya, en tiempos de sueños y de pretensiones irresistibles y acuciantes… No es un arma, pero sí puede ser el inicio del camino para la toma de un arma, cualquiera que ésta sea, que cambie de modo efectivo la realidad; o la canción que acompañe su uso… La poesía no cambia la historia, pero sí la acompaña. Y eso es lo que trato de hacer con la mía, acompañar –literalmente– a mis ‘compañeros de trabajo’ (aquéllos que han renunciado a infligir sufrimiento a los demás) y arrastrar con ellos “sus silencios y su propio sufrimiento”, como quería el protagonista de la monumental y bellísima novela<i> La estética de la resistencia</i>, de Peter Weiss (...)"<br />
<br />
Podéis leer la entrevista completa, en el número de enero de <i><a href="http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article7123"  title="" target='_blank'>Diagonal</a></i>.<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cabecera_copy2.png" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1059@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Sat, 10 Jan 2009 19:52:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Motín poeta: &quot;Imperio&quot;</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1058</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1058#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Del nuevo proyecto interdisciplinario de MotínPoeta, <i>IMPERIO </i> (Poesía: Rocío Cerón/ Música: Bishop/ Video: Nómada-Juliana Faesler), para la clausura de la X Bienal de Poesía Visual realizada en nov 08 en la UAM-Ciudad de México:<br />
<br />
1/2:<br />
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3sPN6mZEUok&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/3sPN6mZEUok&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br />
<br />
y 2/2:<br />
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/y8bQqXe9kUw&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/y8bQqXe9kUw&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1058@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 09 Jan 2009 18:10:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (7): 15 minimás de Carmen Camacho</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1057</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1057#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ MINIMÁS*<br />
<br />
<br />
Todo Sistema aprieta. Decide cómo usar tu destornillador. <br />
<br />
****<br />
<br />
Viajar en el AVE: el estrés del paisaje. <br />
<br />
****<br />
<br />
A penurias de prisa, alegría lenta. <br />
<br />
****<br />
<br />
¿En qué inviertes tus latidos?<br />
<br />
****<br />
<br />
Una es multitud.<br />
<br />
****<br />
<br />
No se puede expresar mejor: nichos de mercado. <br />
<br />
****<br />
<br />
Se venden<br />
bálsamos de miedo contra el miedo. <br />
<br />
****<br />
<br />
Sin regateos<br />
El problema no sólo está en que te vendas. Lo peor comienza el día en que eres tú el que intenta comprarnos.<br />
<br />
****<br />
<br />
Publicistas: mercenarios de la palabra. <br />
<br />
****<br />
<br />
ARENGA AL SAHARAUI <br />
(fragmento)<br />
<br />
¡Ciudadanos extrañoles!<br />
<br />
****<br />
<br />
Se le olvidó la realidad de tanto ver telediarios. <br />
<br />
****<br />
<br />
Escucho un ruido de monedas cada vez que agitas la cabeza. <br />
<br />
****<br />
<br />
Desconfío de la puerta a la que le brillan los candados.<br />
<br />
****<br />
<br />
Arandelas, arras, aranceles. <br />
<br />
****<br />
<br />
Arcos del triunfo, muros de la vergüenza. <br />
<br />
  <br />
<br />
Algunas minimás de Carmen Camacho, extraídas de <i>Minimás</i>. <a href="http://www.bailedelsol.org/"  title="" target='_blank'>Baile del Sol</a>, 2008.<br />
Más <a href="http://dabolico.blogspot.com/2008/12/minims-de-carmen-camacho.html"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
* En palabras de su autora, “las minimás son aforismos poéticos que no tienen cuerpo de máximas, pero tampoco son mínimas, así que son, eso, minimás: nanopoemas, verso solo, afanes míos de jíbara literaria, poesía en píldoras”. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1057@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Thu, 08 Jan 2009 15:18:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Gaza - Víktor Gómez</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1056</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1056#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/071123-el-haddad-gaza_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<i>¿Por qué han sido arrojadas al exilio las palabras?<br />
                  Al-Bayati (Bagdad, 1929-Damasco 1999)</i> <br />
<br />
(Para Quique Falcón, en resistencia)                          <br />
 <br />
 <br />
veníamos ligeros, ensombrecidos.<br />
una voz detuvo la caravana.<br />
fueron quitando de aquí y de allá<br />
algunas pocas cosas de gran valor:<br />
 <br />
las palabras, la sonrisa, el coraje.<br />
 <br />
y luego nos dejaron pasar.<br />
 <br />
 <br />
Víktor Gómez, del inédito "Los barrios invisibles" ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1056@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 07 Jan 2009 19:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Recital &quot;Ciudad, sufrimiento y delirio&quot; (Madrid, 16 de enero)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1055</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1055#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ con<br />
Mª Ángeles Maeso<br />
Matías Escalera Cordero y<br />
Alberto García-Teresa<br />
 <br />
Viernes 16 de enero<br />
19:30 horas<br />
 <br />
<b>Sala Youkali</b> - Espacio abierto<br />
<i>c/ Santa Julia, 11<br />
Vallecas - Madrid<br />
(Metro: Nueva Numancia)</i><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/anuncio_recital_16enero.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
  <br />
Nos complace invitaros a un nuevo recital colectivo dentro de la sala Youkali. Los poemas y voces de María Ángeles Maeso, Matías Escalera y Alberto García-Teresa resonarán la tarde del viernes 16 de enero en la calle Santa Julia, 11, en Nueva Numancia, Vallecas.<br />
Leerán conjunta y coralmente sus versos, y dispondrán de un pequeño montaje escénico para potenciar sus palabras.<br />
El acto girará en torno al título<b> "Ciudad, sufrimiento y delirio".</b><br />
Porque a veces la poesía nos debe situar fuera del surco, o bien en la propia locura, para poder encontrar nuevos huertos, nuevos caminos que permitan hacer florecer a los humanos. Y el sendero de la ciudad genera dolor, injusticia, odio y anulación. No es ésa la vida por la que luchamos, la vida que creemos que todo el mundo se merece. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1055@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Wed, 07 Jan 2009 18:35:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Cementerio bajo de la laguna negra</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1054</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1054#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Aquí la sombra del cielo escarba,<br />
es puramente aproximación secundaria del cielo,<br />
calcomanía del cielo, <br />
estrella que estalla en medio de todas las estrellas más<br />
ordinarias. <br />
Los edificios destruidos por los deslumbres sin alas <br />
son más pequeños que yo, <br />
Una estrella obscura para cada residente que duerme <br />
sin el cuidado de ningún ángel. <br />
En el corchete de pastor una trampa de pajarillos cuelga vacío. <br />
Ni se balancea. <br />
La fresca de la noche levanta un aroma de sangre, <br />
picantillo como brotes de la hierba reseca <br />
guardados en bolsa de cuero negra, <br />
Enseguida hiede. <br />
Una obscuridad de silencios <br />
y duelos azules nos han caído encima. <br />
Retomo ausente su vuelo, <br />
El pensamiento retoma el sabor de lo que aún no conozco.<br />
<i>El sendero gris del carro de la peste está enfilado de olivos. <br />
Sus raíces pueden tocar ahora los muertos,</i><br />
escribió el poeta.<br />
La muerte puede tocar los olivos,<br />
las amortajadas estrellas, <br />
la mortandad misma <br />
a través de sus poros polvorientos de muerte.<br />
Estoy tan cansado que me acostaría aquí, <br />
pero no estoy tan cansado <br />
para que mi último resuello de nueva intifada se detenga. <br />
Un cordero lixiviado blanqueó las losas de Arafat y Darwish. <br />
<i>Gaza</i> es la palabra grabada en aguafuerte <br />
que me engancha a la vida<br />
como un narguile de plata soñoliento.<br />
Para ti el cordero de mis palabras<br />
que no quita el pecado de las bombas del mundo. <br />
Gaza, el sueño del rizo de la calavera <br />
a la puerta del losar de los inocentes<br />
donde mis manos han estado rozándote <br />
como un icono derrocado de la paz. <br />
Pienso en los huesos, <br />
ancas despellejadas viviendo entre nosotros mañana <br />
y respiro, Gaza, el suave perfume <br />
de la gloria de tus mártires. <br />
Y transgredo el sueño dulce de les madres de Gaza,<br />
trenzo las cintas de los sueños de las jóvenes de Gaza<br />
y estiro la piel de estos muertos que no tienen nada que ofrecernos, <br />
ni tan siquiera la última liga al grito de la lujuria <br />
de sus cuerpos quemados. <br />
Nunca habrá bastantes candelabros caídos <br />
para corregir esto. <br />
Perdidos por perdidos, los aullidos se pierden <br />
en los olivos del otro lado del paso,<br />
que retuercen sus ramas avergonzadas<br />
y se desgarran. <br />
<br />
<b>(Pere Bessó)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1054@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 05 Jan 2009 00:17:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Gaza II</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1053</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1053#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Una canción del poeta y músico Ángel Petisme.<br />
<br />
Puedes escucharla <a href="http://www.eitb.com/lajunglasonora/conciertos.asp?bposteriores=0&id=277&letra=A"  title="" target='_blank'>aquí</a> (grabación en Bilbao para EITB, enero de 2007: Ángel solo con la guitarra)<br />
<br />
<b>RACHEL CORRIE</b><br />
<br />
Rachel era americana<br />
y vino a Palestina<br />
con los voluntarios.<br />
Tierra ocupada y amada,<br />
hoy llegan muchachas<br />
de veintitrés años.<br />
<br />
Rachel vio las ambulancias<br />
que se desangraban<br />
en una barrera.<br />
El miedo tras las ventanas,<br />
niños sin escuela<br />
al toque de queda.<br />
<br />
Duerme princesa de Gaza,<br />
duerme niña, descansa.<br />
todo será diferente<br />
en Palestina mañana…<br />
<br />
Rachel miraba la luna<br />
y la luna lloraba<br />
en un mar de alambradas.<br />
Construiremos la casa<br />
mil veces y una<br />
aunque la destruyan.<br />
<br />
Rachel pagó con su vida<br />
un dieciséis de marzo<br />
frente a los bulldozers.<br />
Cuatro días después<br />
invadían Iraq<br />
el Trío de las Azores.<br />
<br />
Duerme princesa de Gaza,<br />
duerme niña, descansa.<br />
todo será diferente<br />
en Palestina mañana.<br />
<br />
<i>Nami nami esguire,<br />
nami Malika Gaza.<br />
Kul saie ruj aljayer,<br />
fi Falistin bucra bucra,<br />
bucra fi Falistin bucra.</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1053@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 23:35:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Amén</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1052</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1052#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p align='right'><i>Amena, tu libertad.<br />
Los tiempos cambian, el espíritu permanece, Wolkswagen.</i></p><br />
<br />
Mientras<br />
consumamos nuestras angustias<br />
consumiendo<br />
nos preguntamos<br />
qué decir cuando todo suena<br />
a ya dicho,<br />
cuando el sentido de<br />
cada<br />
una<br />
de<br />
nuestras<br />
palabras<br />
ha sido planeado<br />
preparado<br />
desactivado<br />
prefabricado<br />
pues al parecer hace tiempo que<br />
además del espinazo<br />
también nos partieron<br />
la boca.<br />
<b><br />
(Grupo Arbeit: <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1051"  title="" target='_blank'>Monserga del mal día</a>)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1052@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 18:18:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Monserga del mal día&quot; (Grupo Arbeit)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1051</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1051#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Desde las páginas de <i><a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=78374"  title="" target='_blank'>Rebelión</a></i>, nuestros/as compañeros/as del <b><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/enlaces.htm#ar"  title="" target='_blank'>Grupo Arbeit</a></b> nos ofrecen --<b><a href="http://www.nodo50.org/contrapublicidad/documentos/monsergadelmaldia_grupoarbeit.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a></b>-- "un poemario colectivo (trabajado desde la reflexión común, y no desde el sagrado individuo) que, esperamos, aporte algo a nuestra brega".<br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/arbeitmonserga.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<i><br />
Escribe Arbeit:</i><br />
<br />
La burguesía domina política y económicamente el planeta. Su ideología, por tanto, ha alcanzado la cota de verdad natural y universal. Ella nos dice que existe algo llamado el "ámbito cultural", una supuesta esfera de la existencia completamente separada de las contigencias vitales, de las condiciones en que trabajamos, consumimos y nos relacionamos. La ideología burguesa afirma que una cosa es la vida, tan prosaica la pobre, y otra cosa bien distinta la cultura.<br />
<br />
Desde esta perspectiva sólo hay dos posibilidades. Para la inmensa mayoría, una cultura pop de entretenimiento para las masas que nos masajea el cerebro a través de anuncios publicitarios, canciones pegadizas, ídolos televisivos, seriales enlatados y una amplia variedad de productos simbólicos con que entretenernos y conseguir olvidar la realidad. Lo que no halla lugar en estos productos, no existe. Lo que existe, por necesidad, acabará apareciendo en estos productos. En cualquier caso, esta cultura del entretenimiento consigue que, apartando la mirada, demos por buena nuestra propia explotación. Pero para una inmensa minoría también existe la cultura de élites. En la cúspide de este ámbito cultural está el selecto club de los llamados a leer a Dante en dialecto; en sus bases, una legión de intelectuales y artistas que disertan sobre la obra de Wong Kar Wai o los fundamentos de la libertad. La función de esta élite cultural no es otra que custodiar los valores eternos de la belleza, la inteligencia y la espiritualidad, haciéndonos creer que existen valores inmateriales y preciosos ajenos a las condiciones de atrocidad del capitalismo. Esta cultura de élites ofrece lo mismo que cualquier otra religión: consuelo oscurantista. Tanto mayor será su éxito en un momento histórico en que muy pocos parecen estar tentados a contactar con la Blanca Paloma. La cultura pop, tan mundana la pobre, se mueve en una pura contigencia incapaz de explicar nada. La cultura de élite, tan eleveda la muy estúpida, en una pura idealidad que trata de explicar todo sin cambiar nada..<br />
<br />
El sumo sacerdote de la alta cultura es, sin duda, el Poeta. Siguiendo la ideología burguesa romántica, Poeta es aquel Individuo que, en contacto con las más altas esferas del Espíritu, es capaz de traducir en palabras o imágenes lo Esencial. O dicho de una manera aún más tonta, Poeta es aquel que transforma sus experiencias concretas en valores universales. O en los términos más bajos, el de los libros de texto, el Poeta expresa sus ideas y sentimientos. Si los poemas de los místicos estaban llenos de emociones y conceptos caídos del Cielo Divino, en la literatura del Poeta todo surgue desde el epicentro del Cielo Burgués: la sacrosanta Libertad Individual.<br />
<br />
El dominio de la ideología burguesa ha conseguido, aparentemente, hacer desaparecer cualquier atisbo de lucha de clases en el ámbito de lo simbólico. Para nosotros, los trabajadores, las canciones, los cuentos y los poemas nos han servido como vehículo de la memoría de las luchas, de sus fracasos y de sus éxitos, de nuestra identidad de clase, de las consignas válidas para la organización. La doble cultura burguesa, para las masas y para las élites, obra como un anestésico: promete hacernos eliminar el dolor al tiempo que la memoria. Su cultura nos duerme. Sin embargo, por aquí y allá, no deja de aparecer quien insista en considerar el poema, la canción, la narración, la imagen como una máquina de guerra.<br />
<br />
Ese es el caso de algunos miembros del Grupo Arbeit que se obstinan en trabajar juntos para reconstruir una poesía trabajadora, vehículo de la memoria de la lucha, herramienta del enfrentamiento y almacen de las consignas de clase. La nuestra pretende ser una poesía contra los Poetas, un panfleto, una pedrada en el escaparate de la cultura mercantil y burguesa, una palabra no separada de la vida y sus contingencias, donde las emociones no caigan de la indeterminación celeste, sino que se levanten desde la servidumbre terrenal.<br />
<br />
<p align='center'><b>LA MONSERGA DEL MAL DÍA</b> (<a href="http://www.nodo50.org/contrapublicidad/documentos/monsergadelmaldia_grupoarbeit.pdf"  title="" target='_blank'>Descarga del libro</a>).</p> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1051@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario, Enlaces de interes, Nueva publicacion, Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 17:54:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>50 años de revolución en Cuba</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1050</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1050#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/cuba-revolucion.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>LA SEÑORA DE LOT<br />
<i>(Mario Benedetti)</b></i><br />
<br />
El primero de enero<br />
de mil novecientos sesenta y nueve<br />
la señora de lot<br />
gusana del vedado<br />
no resiste el consuelo de la tentación<br />
e insuficientemente perpleja mira<br />
los diez años llameantes<br />
que quedaron atrás<br />
por cierto que no es cómodo ver de nuevo<br />
cómo son son atrapados su vecino el caco su primo el gangster su<br />
<span style="color:Black;">...................</span>suegro el ex verdugo<br />
cómo el infame astrólogo tiene el descaro de anunciarle<br />
<span style="color:Black;">...................</span>acrecentarás tu propiedad<br />
cómo su hermano y su irreparable cuñada se van una noche<br />
<span style="color:Black;">...................</span>cualquiera sin murmurarle adiós ni allá te<br />
<span style="color:Black;">...................</span>esperaremos<br />
<br />
la señora de lot<br />
gusana del vedado comprueba atónita cómo los mezquinos corifeos se estrellan<br />
<span style="color:Black;">...................</span>contra la explicable amnesia de dios<br />
cómo el país es sojuzgado por la dulce ferocidad del alfabeto<br />
cómo la sexta mansión de su estirpe es invadida por becarias<br />
<span style="color:Black;">...................</span>radiantes por negritas<br />
cómo la revolución acierta y se equivoca y comete milagros<br />
<span style="color:Black;">...................</span>sin visto bueno<br />
cómo la revolución se da de bofetadas humaniza su astucia y<br />
<span style="color:Black;">...................</span>cuando está a punto de volverse alegoría se echa<br />
<span style="color:Black;">...................</span>limón en los ojos y la alegoría se va sutilmente al<br />
<span style="color:Black;">...................</span>carajo y la revolución en cambio permanece<br />
<br />
la señora de lot<br />
gusana del vedado<br />
mira hacia atrás y ve cómo se trabaja en silencio y en escándalo<br />
cómo el bloqueo no se desmorona con vivas y deseos y sin embargo<br />
cómo el orgullo puede ser un dignísimo cepo y sin embargo<br />
sin embargo nadie se encoge de hombros<br />
la indiferencia está fuera de uso<br />
la isla se mueve con su bloqueo<br />
como saturno con su anillo<br />
<br />
la señora de lot<br />
gusana del vedado<br />
advierte una salobre frustración en sus invictos lacrirnales<br />
mas contra todo lo previsto<br />
contra los pésimos agüeros de su confesor y de sus tías y de<br />
<span style="color:Black;">...................</span>la voz de las américas<br />
no se convierte en estatua de sal<br />
que al fin de cuentas habría sido un colmo de tradición pero<br />
<span style="color:Black;">...................</span>también un azar de relativa dignidad<br />
<br />
para su suerte o para su oprobio<br />
para su premio o su penitencia<br />
no se convierte en estatua de sal<br />
<br />
sencillamente sigue y seguirá siendo<br />
la señora de lot<br />
gusana del vedado. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1050@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 01 Jan 2009 17:02:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>franjas</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1049</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1049#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ la tumba abre sus brazos:<br />
aquí estás<br />
<br />
hueco en el hueco de la tierra que no es<br />
fauces en las fauces de la muerte que será<br />
<br />
¿qué será?<br />
<br />
¿cómo se descompone el cadáver de un niño?<br />
¿qué se degrada primero? ¿los ojos, la nariz, <br />
las mejillas húmedas de un llanto secular?<br />
¿qué?<br />
<br />
el polvillo fino y calcáreo al deshuesar <br />
en el fondo de ese pozo pregunta: ¿cuántos más<br />
cadáveres de niños palestinos? ¿cuántos más<br />
pedacitos de dolor encarnecidos al revés? <br />
<br />
este año no termina para vos<br />
no terminará <br />
y es como el fondo de ese pozo que se hunde<br />
se ahueca y cede <br />
espacios para la descomposición<br />
<br />
y el año que viene no vendrá <br />
para vos<br />
no vendrá a dentellar las piedras <br />
los olivos del perdón<br />
la infancia<br />
el lazo de piedad ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1049@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 19:37:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Federico García Lorca</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1048</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1048#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>Grito hacia Roma (Desde la torre del Chrysler Building)</b><br />
<br />
Manzanas levemente heridas<br />
por los finos espadines de plata,<br />
nubes rasgadas por una mano de coral<br />
que lleva en el dorso una almendra de fuego,<br />
peces de arsénico como tiburones,<br />
tiburones como gotas de llanto para cegar una multitud,<br />
rosas que hieren<br />
y agujas instaladas en los caños de la sangre,<br />
mundos enemigos y amores cubiertos de gusanos<br />
caerán sobre ti. Caerán sobre la gran cúpula<br />
que untan de aceite las lenguas militares<br />
donde un hombre se orina en una deslumbrante paloma<br />
y escupe carbón machacado<br />
rodeado de miles de campanillas.<br />
<br />
Porque ya no hay quien reparta el pan ni el vino,<br />
ni quien cultive hierbas en la boca del muerto,<br />
ni quien abra los linos del reposo,<br />
ni quien llore por las heridas de los elefantes.<br />
No hay más que un millón de herreros<br />
forjando cadenas para los niños que han de venir.<br />
No hay más que un millón de carpinteros<br />
que hacen ataúdes sin cruz.<br />
No hay más que un gentío de lamentos<br />
que se abren las ropas en espera de la bala.<br />
El hombre que desprecia la paloma debía hablar,<br />
debía gritar desnudo entre las columnas,<br />
y ponerse una inyección para adquirir la lepra<br />
y llorar un llanto tan terrible<br />
que disolviera sus anillos y sus teléfonos de diamante.<br />
Pero el hombre vestido de blanco<br />
ignora el misterio de la espiga,<br />
ignora el gemido de la parturienta,<br />
ignora que Cristo puede dar agua todavía,<br />
ignora que la moneda quema el beso de prodigio<br />
y da la sangre del cordero al pico idiota del faisán.<br />
<br />
Los maestros enseñan a los niños<br />
una luz maravillosa que viene del monte;<br />
pero lo que llega es una reunión de cloacas<br />
donde gritan las oscuras ninfas del cólera.<br />
Los maestros señalan con devoción las enormes cúpulas sahumadas;<br />
pero debajo de las estatuas no hay amor,<br />
no hay amor bajo los ojos de cristal definitivo.<br />
El amor está en las carnes desgarradas por la sed,<br />
en la choza diminuta que lucha con la inundación;<br />
el amor está en los fosos donde luchan las sierpes del hambre,<br />
en el triste mar que mece los cadáveres de las gaviotas<br />
y en el oscurísimo beso punzante debajo de las almohadas.<br />
<br />
Pero el viejo de las manos traslucidas<br />
dirá: amor, amor, amor,<br />
aclamado por millones de moribundos;<br />
dirá: amor, amor, amor,<br />
entre el tisú estremecido de ternura;<br />
dirá: paz, paz, paz,<br />
entre el tirite de cuchillos y melones de dinamita;<br />
dirá: amor, amor, amor,<br />
hasta que se le pongan de plata los labios.<br />
<br />
Mientras tanto, mientras tanto, ¡ay!, mientras tanto,<br />
los negros que sacan las escupideras,<br />
los muchachos que tiemblan bajo el terror pálido de los directores,<br />
las mujeres ahogadas en aceites minerales,<br />
la muchedumbre de martillo, de violín o de nube,<br />
ha de gritar aunque le estrellen los sesos en el muro,<br />
ha de gritar frente a las cúpulas,<br />
ha de gritar loca de fuego,<br />
ha de gritar loca de nieve,<br />
ha de gritar con la cabeza llena de excremento,<br />
ha de gritar como todas las noches juntas,<br />
ha de gritar con voz tan desgarrada<br />
hasta que las ciudades tiemblen como niñas<br />
y rompan las prisiones del aceite y la música,<br />
porque queremos el pan nuestro de cada día,<br />
flor de aliso y perenne ternura desgranada,<br />
porque queremos que se cumpla la voluntad de la Tierra<br />
que da sus frutos para todos.<br />
<br />
<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Federico_Garc%C3%ADa_Lorca"  title="" target='_blank'>Federico García Lorca</a><br />
De <i>Poeta en Nueva York</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1048@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 14:22:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Paisa</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1047</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1047#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Oye <i>paisa</i> tú compra algo mí<br />
reló, gafa, gorro<br />
bueno, bonito, barato paisa<br />
tú compra algo mí…<br />
<br />
<i>pero es que no te enteras…<br />
no quiero nada de ti, moreno<br />
ya todo lo tengo,<br />
tus bosques, tus minas, tus piedras<br />
preciosas, tus negras<br />
toda tu piel y sal<br />
y los leones enjaulados<br />
y los bancos de peces,<br />
hasta el color púrpura de África<br />
-el cuerno de la abundancia –<br />
lo tengo yo…</i><br />
<br />
pero oye paisa yo amigo tuyo<br />
yo sólo busca trabajo en España<br />
sólo compra algo mí<br />
yo hambre, yo no casa<br />
yo amigo paisa, mucho amigo<br />
<br />
<i>no negro, tú no amigo mío,<br />
ésta no es tu tierra<br />
yo tengo ahora el tiempo<br />
y el fondo monetario internacional<br />
y todas, todas las malditas<br />
organizaciones no gubernamentales<br />
para lavarme la cara y el culo<br />
y venderte como siempre<br />
lo que antes ya era tuyo</i><br />
<br />
oye paisa pero yo siempre bueno con tú<br />
yo gusta barsa y pallea<br />
y mucho toro en Sevilla<br />
yo sólo hambre paisa<br />
mucha hambre…<br />
<br />
<i>eres tonto negro,<br />
tú nunca amigo mío,<br />
tu hambre me da de comer<br />
tu sed llena mis piscinas<br />
tu mujer calienta mi cama<br />
tus heridas de bala las fabrico yo</i><br />
<br />
<i>yo soy tu virus del sida negro<br />
yo soy el blanco<br />
de todas tus pesadillas.</i><br />
<br />
no paisa no<br />
yo siempre amigo tuyo<br />
yo cuida bien tu familia<br />
yo sólo tener la vida,<br />
mucho querer y amor<br />
y sonrisas<br />
que paisa ya no tiene,<br />
sólo eso paisa, la vida.<br />
<br />
--UBERTO STABILE<br />
en “Cien días de Mayo” (Homoscriptum, Monterrey, 2006) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1047@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 11:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Ángel Petisme</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1046</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1046#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>MANUSCRITO DEL MAR MUERTO</b><br />
<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/tanquesgd.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
Cuando dijisteis: Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra,<br />
¿no había árabes, trigales, pinos de Alepo en nuestros valles<br />
y gargantas desde el Mar de Galilea al Neguev?<br />
Cuando Palestina era nuestro hogar desde siglos<br />
¿visteis acaso que lloviese hacia arriba?<br />
Las mujeres inventaron los besos,<br />
vosotros una bomba atómica.<br />
<br />
Cuando soltasteis a los perros rabiosos<br />
en la primavera y el verano del 48<br />
y vuestras milicias del Irgún y Haganah<br />
destruyeron más de 370 pueblos<br />
¿quién nos robó la tierra, quién mató a nuestros hijos<br />
y lo que respiraba bajo el cielo y los alminares?<br />
<br />
Cuando exterminasteis a todos los habitantes<br />
en Deir Yasín, Abú Shusheh, Al Dueimeh, Kafr Kasem<br />
¿aún os perseguían las SS hasta el Monte Sión<br />
o está escrito en los rollos de la Torá<br />
que el maltratado se hará maltratador?<br />
<br />
Cuando soplabais el <i>shofar</i> el día de Yom Kipur<br />
¿quién salpicó de sangre las moras, los garbanzos,<br />
las almendras, los higos?<br />
Nosotros no matamos a Cristo,<br />
nosotros no arrojamos la primera piedra.<br />
<br />
Cuando respirábamos dentro de las palabras,<br />
y los íbices bajaban a beber a los <i>wadis</i><br />
avanzada la tarde o con los fríos del amanecer,<br />
cuando imitaban las tórtolas<br />
venidas de Senegal nuestra risa<br />
y regábamos los lirios en los acantilados,<br />
¿quién nos robó el agua, quien falseó la historia,<br />
quién mató a nuestros hijos,<br />
quién nos expulsó del espacio y del tiempo?<br />
<br />
Los tanques que hablan hebreo disparan en <i>shabat</i>.<br />
Nosotros no matamos a Cristo,<br />
nosotros no arrojamos la primera piedra.<br />
<br />
(del libro <i>Insomnio de Ramalah. Poemas palestinos</i>. Editorial Eclipsados, 2005.) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1046@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 00:45:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>&quot;Sin oficio ni beneficio&quot;, ...</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1045</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1045#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ ...libro completo del poeta y combatiente revolucionario salvadoreño Salvador Juárez, <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/juarez/oficio.PDF"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<i><br />
A modo de aperitivo, este poema:</i><br />
<br />
<b>Por eso no hay peor populista<br />
que el pequeño-burgués arrepentido...</b><br />
<br />
Por eso no hay peor populista<br />
que el pequeño-burgués arrepentido<br />
( de qué vos? )<br />
También el igualado que «ya en sociedad»<br />
esconde, reniega o se avergüenza<br />
de sus padres por su humildad.<br />
...Y pensar que hemos fungido así,<br />
¿verdad historia nuestra?<br />
Mayormente que somos de una pretenciosa clase media,<br />
que de puro aire decimos que es media,<br />
pero que al nomás rascar nuestra petulancia<br />
y en el menor samaqueón de la tierra<br />
quedamos en ruinas,<br />
en la vil calle con todos los tiliches de la miseria,<br />
y te cantamos pueblo<br />
- todavía con los esparadrapos de las lecciones -<br />
« que aunque no somos de tu clase<br />
comprendemos tu desgracia ».<br />
y al cual más dicharachero nos comportamos,<br />
nos fingimos campechanos<br />
y en diccionadores de tu léxico nos convertimos;<br />
aparecemos bufones de excelsas ocurrencias<br />
queriendo ganar simpatías al abrazar cipotes timbudos del tugurio,<br />
aunque sólo sea para la propaganda de ser buena gente.<br />
Ni el más conservador<br />
daría fianza de servil<br />
al más apostador en estas lides.<br />
Por no verle ni pizca de amor hacia su tierra,<br />
por conocerle su lado flaco,<br />
su pensamiento de «barriga llena corazón contento».<br />
Por tenerlo enterito entre sus manos<br />
demacrando los cantares con sus falacias.<br />
Por eso mismo una mamayita en realidad burguesa<br />
- me decía un cuate yucateco -<br />
que su ideal se transforma en lucha<br />
y es más bonita por su praxis,<br />
nunca dará su climax de locura,<br />
ni su necesidad de encanto a cantaradas,<br />
a quien no le encuentra ni una rendija para sus nuevos<br />
valores. ¡Preferible el cinismo al apocamiento!<br />
Pero cuando ella -continuaba el narrador-oral-maya,<br />
el historiador ágrafo yucateco-, cuando ella<br />
da su plenitud en otras condiciones<br />
- que ya no es la relación romántica tipo Corín Tellado:<br />
Afortunada Vrs. Pelado -<br />
en su vaciado de pasión<br />
hay esencias de pura clase.<br />
El amor crea la igualdad...<br />
También aquél hombre honesto<br />
que dejó su plenipotencia a cambio de la justicia<br />
y por ello ascendió de millonario a mártir,<br />
ahora se retuerce desde su tumba<br />
no por su sacrificio aportado sin mezquindades,<br />
sino por ver que esos hombres tan fríos<br />
y calculadores<br />
si hubieran tenido lo suyo, su lugar, sus privilegios,<br />
hubieran sido peor que los deshumanizados que,<br />
él,<br />
en vida,<br />
despreció.<br />
<br />
No, mi conciencia. No importa que nos hagan mala cara<br />
por salidos. Pero que no nos vayan a dar gato por liebre.<br />
Preferible que dé resquemor de compromiso<br />
publicar lo que muchos callan<br />
y no quedamos con la verdad a medio palo.<br />
Total la palabra imperecedera no es más que<br />
la gracia del talento,<br />
el tiempo agradable al Señor,<br />
el conocimiento con talante para la paz.<br />
<br />
Un día<br />
en vez de fijamos en aparentes babosadas,<br />
se nos verá en el rostro<br />
la vida latente,<br />
la patente libertad.<br />
Pero hoy estamos verdes todavía.<br />
Y mentar al hombre nuevo<br />
Es causa de risa<br />
Pera quien sólo piensa en el negocio! ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1045@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Tue, 30 Dec 2008 13:58:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Núm. 6 de &quot;Youkali&quot;: el conocimiento y el mundo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1044</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1044#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Denso, extenso y variado, acaba de salir el número 6 ("el conocimiento y el mundo") de <b><i>Youkali</i></b>, revista crítica de las artes y el pensamiento. La podéis leer pinchando <a href="http://www.youkali.net/"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/6-youkali-portada_copy1.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
Para leer el editorial: <a href="http://www.youkali.net/6-YOUKALI-editorial.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a>.<br />
<br />
Sigue el <b>Sumario</b> del número->.<br />
<br />
<b>índice:</b><br />
<br />
        * Ética y reificación en las ciencias sociales: hacia un análisis del mundo incalculable (Gustavo Bustos Gajardo)<br />
        * La síntesis de lo múltiple. del trabajo<i> sans phrase</i> a la flexibilidad laboral (Augusto Illuminati)<br />
        * La mujer y la labor de civilizar en la cultura contemporánea (Iris M. Zavala)<br />
        * El uso capitalista de la maquinaria: Marx frente a los “objetivistas” (con estudio previo de Mario Domínguez Sánchez) (Raniero Panzieri)  <br />
        * Crítica y política. El conocimiento de la historia en Kant y Lyotard (Arturo Campos Langa)<br />
        * La estructura de clase de la maquinaria: notas sobre la forma-valor (con estudio previo de Mario Domínguez Sánchez) (Hans-Dieter Bahr) <br />
        * El conocimiento del poder. Una respuesta a las críticas de Rorty al pensamiento de Foucault  (José Luis Ruiz Delgado)     <br />
        * El cine (de terror) como forma trágica por excelencia (Rafael Carrión Arias) <br />
        * Miguel Morata: Nueve (9) respuestas rápidas para nueve (9) preguntas clave (cuestionario de la redacción)<br />
        * Más allá de la condena de Luis García Montero (notas de la redacción)<br />
        * Una farola en la calle (comic de Santiago Martín y Srecko Kosovel)<br />
        * Poesía vida trabajo capital: Voces del extremo, un encuentro que genera encuentros  (carpeta):<br />
           - Voces del extremo: el campo-base de la poesía crítica [crónica del IX-X encuentro de Moguer 2008] (Alberto García-Teresa)<br />
           - Documento y espíritu: el silencio y el dolor de los compañeros de trabajo: Comunicación a des/tiempo para los asistentes –in materia et in espirito– al IX-X Encuentro de Moguer 2008 (Matías Escalera Cordero)<br />
           - Voces (en realidad, ecos de voces de voces): Selección de poetas y de poemas. (Bernardo Santos, Miguel Pastrana, Ricardo Bórnez, Verónica Pedemonte, Francis Vaz, José Manuel Camacho, Alberto García-Teresa, Lucas Rodríguez, Mara Romero, Patricio Rascón, Vicent Camps)<br />
        * Antonio Martínez i Ferrer: una obra, un poeta y un tiempo con memoria. Vindicación y homenaje (carpeta):<br />
            * “Reflexiones sobre un devenir poético: entre lo político y lo literario” (Arturo Borra)<br />
            * Entrevista (coral) a Antonio Martínez i Ferrer (Arturo Borra, Laura Giordani y Viktor Gómez)<br />
            * Un poema  (con dedicatoria) (Laura Giordani)<br />
            * Tres prólogos: “secreto a voces” (al poemario <i>corre, corre, niño de arena</i>), por Antonio Orihuela; “Contra el cerco del silencio” (al poemario <i>Angustia</i>), por Enrique Falcón; y “Las plazas del futuro” (al poemario <i>El grito del oasis</i>), por Antonio Méndez Rubio<br />
            * Una “carta abierta” de Viktor Gómez a Antonio Martínez i Ferrer<br />
            * La voz (en realidad, el eco de una voz). Selección de poemas realizada por el propio autor (Antonio Martínez i Ferrer)<br />
            * Un pensamiento abierto al mundo: “Perplejidad: una visión social, crítica e integrada de los acuerdos de Bolonia por un obrero industrial” (Antonio Martínez i Ferrer)<br />
<br />
        * José Luis Moreno Pestaña:Un cine sobre encuentros improbables: notas sobre la cinematografía de Bruno Muel, seguido de A propósito de Septiembre Chileno, del propio cineasta<br />
        * reseña de <i>El país del miedo</i>, de Isaac Rosa (Marta Sanz)<br />
        * reseña de <i>Tratado de la servidumbre liberal</i>, de Jean-Léon Beauvois (Ángela Martín)<br />
        * entrevista a José Luis Moreno Pestaña a propósito de su libro <i>Filosofía y Sociología en Jesús Ibáñez</i> (Ildefonso Marqués)<br />
        * Se tejen lazos entre los pueblos; noticia/análisis sobre el encuentro “Tejiendo lazos de solidaridad por la paz de Colombia” (Córdoba, 17-18 de octubre, 2008) (Alirio Buenaventura)<br />
        * Stephen Heath, Sobre la sutura ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1044@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, Poemas, Propuestas y proyectos</category>
			<pubDate>Sun, 28 Dec 2008 20:00:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>400 muertos</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1043</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1043#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Nuestra vergüenza: <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=78108"  title="" target='_blank'>aquí</a><br />
<p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/gazadic08.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
<b>TRES MUROS PARA LA SALA DE TORTURA</b><br />
de <b>Muin Basisu</b><br />
<i><br />
Al alba</i><br />
<br />
Yo resistiré...<br />
Mientras haya en el muro una página en blanco<br />
y no se derritan los dedos de mi mano.<br />
Aquí, alguien pulsa<br />
un mensaje a través del muro.<br />
Nuestros hilos se han convertido en nuestras venas,<br />
las venas de estos muros.<br />
Toda nuestra sangre se derrama<br />
en las venas de estos muros...<br />
Un mensaje a través del muro:<br />
Ellos han cerrado una celda,<br />
han matado a un prisionero,<br />
han abierto otra celda<br />
y han llevado a un prisionero....<br />
<br />
<i>A mediodía</i><br />
<br />
Ellos me han puesto delante el papel,<br />
me han puesto delante el lápiz,<br />
me han puesto en la mano la llave de mi casa.<br />
El papel que han querido manchar<br />
ha dicho: ¡Resiste!<br />
El lápiz cuya frente han querido mancillar en el barro<br />
ha dicho: ¡Resiste!<br />
La llave de la casa ha dicho:<br />
En nombre de cada piedra<br />
de tu humilde casa ¡Resiste!<br />
Un golpe en el muro<br />
es el mensaje de una mano rota<br />
que dice: ¡Resiste!<br />
Y la lluvia cae<br />
golpeando el techo de la sala de tortura.<br />
Cada gota grita: ¡Resiste!<br />
<br />
<i>Al ponerse el sol</i><br />
<br />
Nadie está conmigo,<br />
nadie oye la voz de este hombre,<br />
nadie lo ve.<br />
Cada noche, cuando los muros<br />
y las puertas se cierran...<br />
él sale de mis heridas sangrantes<br />
y camina por mi celda.<br />
Soy yo.<br />
Es como yo.<br />
Le veo de niño<br />
y con veinte años.<br />
Es mi único consuelo,<br />
mi único amor.<br />
Es la carta que escribo cada noche<br />
y el sello para el amplio mundo<br />
y el pequeño país.<br />
Esta noche lo he visto<br />
saliendo de mis heridas<br />
sombrío, torturado, triste,<br />
caminando en silencio, sin decir<br />
nada, como si dijera:<br />
No me volverás a ver si confiesas,<br />
si escribes... ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1043@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sun, 28 Dec 2008 11:19:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de David Franco Monthiel</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1042</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1042#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <b>LA DESCARGADA ARMA DE FUTURO</b><br />
<br />
Arte muerto,<br />
hazte vivo.<br />
Sé piedra, filo, pan<br />
semilla, rama, fruto.<br />
Arte muerto,<br />
zanfoña, ponzoña, virus,<br />
hazte vivo. Aún así.<br />
Hazte nuestro. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1042@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Sat, 27 Dec 2008 23:57:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Con los cinco sentidos</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1041</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1041#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Nuestros aviones llegan <br />
sin ser vistos ni oídos. <br />
Nuestros aviones bombardean <br />
sin ser vistos ni oídos. <br />
Nuestros aviones matan <br />
sin sin ser vistos ni oídos. <br />
Sólo el tacto, el olfato y el sabor <br />
de la sangre en la boca, <br />
les hace sentir frío y les devuelve <br />
el sentido común a los que han muerto<br />
<br />
(del libro <i><a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/beltran/gallo.pdf"  title="" target='_blank'>El gallo de Bagdad y otros poemas de guerra</a></i>)<br />
<br />
-----<br />
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Beltr%C3%A1n"  title="" target='_blank'>Fernando Beltrán</a> (Oviedo, 1956). Con 14 años se traslada a Madrid, ciudad en la que vive actualmente. Su poética quedó definida a través de dos manifiestos: en 1987 publicó “Perdimos la palabra” y posteriormente “Hacia una poesía entrometida” (1989). Con anterioridad había sido uno de los fundadores del "sensismo" (1980), un movimiento que supuso un rechazo generacional a las estéticas culturalistas de los años setenta. A lo largo de los años ha publicado más de diez poemarios, entre ellos "Gran Vía" (Ed. Libertarias, 1990), "El gallo de Bagdad y otros poemas de guerra" (Ed. Endymión, 1991), "Aquelarre en Madrid" (Ed Vitruvio, 1998) y "El hombre de la calle" (Ed. Maillot Amarillo, 2001). Su obra ha sido traducida parcialmente a quince idiomas y de forma completa al francés en un libro titulado "L’Homme de la Rue" por la editorial L’Harmattan. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1041@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 25 Dec 2008 13:05:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo libro en la Biblioteca: &quot;El gallo de Bagdad&quot;, de Fernando Beltrán</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1040</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1040#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ Ya tenéis en la Biblioteca y a vuestro alcance un nuevo libro:<br />
<b><br />
Fernando Beltrán: <i>El gallo de Bagdad</i> (Madrid, 1991)</b><br />
(también pinchando directamente <a href="http://www.nodo50.org/mlrs/Biblioteca/beltran/gallo.pdf"  title="" target='_blank'>aquí</a> ) ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1040@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Nueva publicacion, aviso, actweb, Poemas</category>
			<pubDate>Thu, 25 Dec 2008 13:02:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Credo</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1039</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1039#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <p style="text-align:center;"><img src="http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/images/che.jpg" style="border:0px solid" title="" alt="" class="pivot-image" /></p><br />
<br />
El Che Jesucristo<br />
fue hecho prisionero<br />
después de concluir su sermón en la montaña<br />
(con fondo de tableteo de ametralladoras)<br />
por rangers bolivianos y judíos<br />
comandados por jefes yankees-romanos.<br />
<br />
Lo condenaron los escribas y fariseos revisionistas<br />
cuyo portavoz fue Caifás Monje<br />
mientras Poncio Barrientos trataba de lavarse las manos<br />
hablando en inglés militar<br />
sobre las espaldas del pueblo que mascaba hojas de coca<br />
sin siquiera tener la alternativa de un Barrabás<br />
(Judas Iscariote fue de los que desertaron de la guerrilla<br />
y enseñaron el camino a los rangers).<br />
<br />
Después le colocaron a Cristo Guevara<br />
una corona de espinas y una túnica de loco<br />
y le colgaron un rótulo del pescuezo en son de burla<br />
INRI: Instigador Natural de la Rebelión de los Infelices.<br />
<br />
Luego lo hicieron cargar su cruz encima de su asma<br />
y lo crucificaron con ráfagas de M-2<br />
y le cortaron la cabeza y las manos<br />
y quemaron todo lo demás para que la ceniza<br />
desapareciera con el viento.<br />
<br />
En vista de lo cual no le ha quedado al Che otro camino<br />
que el de resucitar<br />
y quedarse a la izquierda de los hombres<br />
exigiéndoles que apresuren el paso<br />
por los siglos de los siglos<br />
Amén.<br />
<b><br />
(Roque Dalton: <i>Poemas clandestinos</i>)</b> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1039@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Wed, 24 Dec 2008 11:17:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Una cárcel</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1038</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1038#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El lenguaje no es la cárcel de la poesía.<br />
<br />
El lenguaje es un montón de ladrillos,<br />
algunos se hacen con ellos una cárcel.<br />
<br />
La poesía no es la cárcel del lenguaje.<br />
<br />
La poesía no es un montón de palabras, <br />
pero algunos se hacen una cárcel con ellas.<br />
<br />
--ANTONIO ORIHUELA ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1038@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Critica  Comentario</category>
			<pubDate>Tue, 23 Dec 2008 23:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Ellas dicen (6): 3 poemas de Beatriz Ros</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1036</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1036#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ TRAS el "gracias" y el "sí", <br />
aprendí el no a los caramelos de las salidas de los colegios,<br />
a las manos extrañas y a los hombres con gabardina.<br />
<br />
Y después hubo otros no aprendidos, y los "sí, por favor" de cortesía.<br />
<br />
No hubo vacilación.<br />
Para un: “¿Quieres bailar?” <br />
No, gracias.<br />
Otra copa desechada<br />
<br />
Por encima del "no sé" mi cuerpo <br />
se agita de lado a lado, de arriba a abajo;<br />
en señal inequívoca, básica, primaria, significativa.<br />
<br />
No es "por aquí" o "por aquí", salirse del cuento<br />
y escribir una historia con un boli de los que se pueden borrar.<br />
<br />
Sin la duda, el sí y el no<br />
son los extremos atados de una misma cuerda.<br />
<br />
De estar vivo o muerto, de "esto" o "aquello",<br />
por lo único que cojo tu mano,<br />
es por la virtud y el beneficio<br />
de la duda.<br />
<br />
<br />
<br />
                                                              (del libro <i>De cómo descubrí que seguía viva</i>)<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
VOY a decirte algo muy importante:<br />
<br />
El corazón está situado<br />
justo en el centro del pecho.<br />
Se piensa que está más a la izquierda<br />
porque el lado izquierdo late más fuerte.<br />
<br />
Lo he leído en una enciclopedia <br />
<br />
<br />
                                                                         (del libro <i>De cómo descubrí que seguía viva</i>)<br />
<br />
<br />
****<br />
<br />
<br />
ESTO ha sido un accidente. <br />
Las ambulancias llegarán pronto. <br />
Expertos nos catalogarán por la gravedad de nuestras heridas. <br />
El viento que mueve el pelo sólo puede mover el pelo, <br />
la muerte se agita como si alguien respirara cerca. <br />
Sólo puede mover el pelo. Y lo enreda. <br />
Os miro. <br />
La tristeza ha sido pintada en la mayoría de las frentes. <br />
Tenemos la ventaja de la mala letra médica que merece esa palabra. <br />
El amor acaricia los rostros, <br />
retira el pelo que se pega protector a la piel y la tristeza respira. <br />
Lo peor es destaparla. <br />
No encuentro en mí la posibilidad de ser reversible. <br />
Tengo la incapacidad de sonreír con la elevación correcta. <br />
Me miran. <br />
Soy una torcedura esperando un diagnóstico permanente. <br />
El flequillo roza mis cejas, <br />
me cubre como si no hubiese otro sitio para él en el mundo. <br />
Tú piensas que mi frente está resuelta. <br />
Hay cosas que siempre entenderás al revés. <br />
Pienso en tus ojos como en los espejos. <br />
Los espejos no saben nada de mí. <br />
Tu incomprensión me salva.<br />
<br />
<br />
<br />
                                                             (inédito)<br />
<br />
<br />
                                                                                    <i> 3 poemas de Beatriz Ros</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1036@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, series</category>
			<pubDate>Mon, 22 Dec 2008 17:59:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Un poema de Gunnar Ekelöf</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1035</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1035#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ LA PRUEBA DEL AGUA<br />
<br />
Entonces me dije:<br />
Los únicos poetas que me interesan<br />
son los que llevan cuidadosamente<br />
con manos nerviosas<br />
un cuenco lleno de sangre<br />
en el que ha caído una gota de leche<br />
o un cuenco lleno de leche<br />
en el que ha caído una gota de sangre...<br />
Ahora ya he visto, ahora quiero ver<br />
el firme asimiento de un cuenco lleno hasta los bordes<br />
de agua de manantial.<br />
<br />
<br />
<br />
Gunnar Ekelöf (traducción Francisco J. Uriz)<br />
De <i>Non Serviam</i>, Biblioteca Golpe de Dados, Libros del innombrable, 2006. ]]></description>
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			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Mon, 22 Dec 2008 01:45:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Nuevo disco de Daniel Mata en el Callejón del Gato</title>
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			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1034#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ El nuevo disco de <b><a href="http://www.danielmata.com/"  title="" target='_blank'>Daniel Mata en el Callejón del Gato</a></b>, a puntito de salir al mercado, incluye, además de las últimas composiciones de Daniel Mata, la adaptación de un poema de <a href="http://librosdelaherida.blogspot.com/2008/02/una-conversacin-con-juan-antonio.html"  title="" target='_blank'>Juan Antonio Bermúdez</a> y una canción escrita por <a href="http://www.catedramdelibes.com/archivos/001236.html"  title="" target='_blank'>David Eloy Rodríguez</a>. <br />
<br />
El disco se llama Tocando fondo, y como adelanto del cd podéis ver y escuchar <a href="http://es.youtube.com/enelcallejondelgato"  title="" target='_blank'>el videoclip de Rumba Precaria</a>. Además otras canciones <a href="http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendid=134926629"  title="" target='_blank'>aquí</a>. <br />
<br />
El cd saldrá a la venta a finales de diciembre-principios de enero. En plena crisis financiera internacional, historias que no cotizan en bolsa, ruinas personales y equivocaciones con vocación de canción... Una búsqueda sonora donde la canción de autor saca los pies del plato y es rock, rumba, swing, samba… Una crónica libre en la que el humor, la ternura, la mentira, la belleza, la injusticia, el desencanto, la herida y la poesía se hacen canción. ]]></description>
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			<category>Enlaces de interes, Nueva publicacion</category>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 17:56:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>2 poemas de Borja de Diego</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1033</link>
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                        <description><![CDATA[ NO BASTA CON CAERTE<br />
para aceptar la gravedad.<br />
Aunque sea inevitable,<br />
aunque esté escrito con cadenas,<br />
a nadie le sobra<br />
arena en el reloj,<br />
al fabricante de ataúdes<br />
le sangran las manos.<br />
<br />
Porque se será niño,<br />
adulto y féretro,<br />
pero uno también es brisa<br />
y se estremece con un roce,<br />
pasa frío cuando no tiene a dónde ir<br />
y se pregunta a dónde van<br />
los gatos que se cruza por la calle.<br />
Vemos cosas,<br />
aprendemos nombres de sirenas<br />
y los escribimos<br />
como si fuéramos<br />
a quebrar la muerte.<br />
<br />
Porque a veces alguien ríe,<br />
y todo eso<br />
no se lo puede<br />
tragar la tierra.<br />
<br />
****<br />
<br />
ES SENCILLO<br />
<br />
Ámame<br />
como a un árbol:<br />
lluéveme,<br />
derrama mi simiente<br />
bajo tierra,<br />
llora la caída<br />
de mis hojas.<br />
<br />
<br />
    <br />
<i>2 poemas de Borja de Diego</i> ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1033@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas</category>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 14:03:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Concierto de Arwez y recital (Cádiz, 20 de diciembre)</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1032</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1032#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ En Cádiz, concierto del proyecto <a href="http://proyectoarwez.blogspot.com/"  title="" target='_blank'>ARWEZ</a>, este sábado día 20 en la fiesta del quinto cumpleaños de La Fabrika, a partir de las 21´00 en el local de <a href="http://www.redasociativa.org/lfbrk/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=17"  title="" target='_blank'>La Fábrika</a> (Plaza de la Cruz Verde)<br />
Además, recitará David Franco Monthiel, que leerá parte de su nuevo libro <i>Las cenizas de Salvochea</i>, actuará el cantautor David García y se proyectará un pequeño documental sobre los cinco años de vida (intensísima vida) de<b> La Fábrika</b> como centro social autogestionado y la especialísima experiencia colectiva vivida en esta aventura. ]]></description>
			<guid isPermaLink="false">1032@http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/</guid>
			<category>Poemas, Propuestas y proyectos, Recitales, Reuniones, asambleas, congresos</category>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 07:02:00 +0200</pubDate>
		</item>
		
		
		
		<item>
			<title>Patria</title>
			<link>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1031</link>
			<comments>http://www.nodo50.org/mlrs/weblog/pivot/entry.php?id=1031#comm</comments>
                        <description><![CDATA[ <i>Los trabajadores no tienen patria. <br />
Mal se les puede quitar lo que no tienen.<br />
C. Marx y F. Engels. Manifiesto comunista</i><br />
	<br />
	Compañera, centro de gravedad:<br />
<br />
Porque no existe más patria que tu imagen animada,<br />
	imperturbable a la nieve, a las campanas doblando.<br />
Mi patria es una cochera donde amontono tu cuerpo<br />
	y los lobos carroñeros de un pasado cazador,<br />
	la ciencia dentro de ti, el suavísimo plumaje<br />
	con que cubres tu epidermis, lo inmaterial, los objetos,<br />
	un llanto helado de tumbas, tú y yo juntos y las cosas<br />
	necesarias de un hogar sin santos ni funerales.<br />
Ni un país ni una nación ni el Universo en vorágine,<br />
	nada me ha pertenecido, nada fieramente mío,<br />
	de ningún dios ni de nadie. Todos rivales en celo,<br />
	todos timando a los otros, hambrientos depredadores<br />
	en la estepa bancaria y la bolsa de Wall Street.<br />
Pero si alguien busca el fuego. Pero si alguien grita patria,<br />
	me indica siempre la ruta correcta, las cerraduras,<br />
	la diana del corazón, el núcleo celular<br />
	donde duermes y comienzas.<br />
<br />
--ISABEL PÉREZ MONTALBÁN ]]></description>
