Comentario de sátrapa Ph - 19 Octubre '06 - 13:54

Congregada inwit, insignificancias todas:

No hay lugar a error y no nos cansaremos de repetirlo: NINGUNA obra es fruto de su autor: Lo que no es tradición es plagio, y lo que no es plagio es copia. Cuando un autor firma una obra está capitalizando en prestigio y dineros algo que sabe no es suyo, halgo que ya fue dicho pero debe seguir siendo dicho. La originalidad es un invento romántico que hace de gozne a la susodicha capitalización. Por ejemplo cuando se dice que Jarry fue el primero en poner sobre la escena en boca de los personajes palabras soeces, se está olvidando de una ingente tradición satírica teatral cuyo origen en el tiempo se pierde con el nacimiento de la escritura. Nada nuevo hay bajo el sol, Mataiotes mataiotetos ta panta mataiotes. Todo autoproclamado autor sabe a ciencia cierta que oficinistas, carteros, borrachos … y otros autoproclamados autores prefiguraron la que ella llama su obra y en vez de aceptar, y aún celebrar, la insignificancia de su persona, aborrece su mero carácter de nodo, de repetidor, de amplificador de tradiciones y emociones comunes tejidas con un lenguaje que a nadie pertenece y decide entonces adornarse las sienes con laurel y envolverse de una aureola divina, para acceder al parnaso de la gloria eterna que le separará definitivamente de los que, él mejor que otros, sabe que son sus iguales.

El proyecto Luther Blisset y el proyecto Wu-Ming, afrontan el problema de la autoría generando un nombre colectivo bajo el que el taller puede publicar. Es dificil que ningún individuo pueda capitalizar en prestigio los frutos del trabajo colectivo y de alguna manera hacen revertir los beneficios económicos de la publicación y afines sobre el mismo colectivo, solucionando así la engorrosa cuestión del dinero.

La congregación telepoiética de ‘patafísica se mueve a la vez en varios frentes: Por un lado pretende llegar a resolver, a su manera, el problema de la firma de los textos que los congregados renuncian a firmar y todos sus aspectos colindantes. Por otro lado se entrega al contagio y al plagio para la consecución de obras colectivas (¿cuáles no lo son?) en los que varios agentes, autores o no, telepoiéticamente se incitan y suman (tal es el proyecto éseme ése, que cuenta con cienes y cienes de versos y de muy diferentes versiones, variaciones y proyecciones de los mismos). Por otro lado asume una labor radicalmente terrorista ya que no está dispuesta a aceptar ni autorías ni autores y se entrega al sabotaje de composiciones y firmas, a la expropiación (colectivización prefiern algunas)de versos y a la adjudicación de poemas y poemarios a autores que no los gestaron. Por último intenta que todos estos frentes confluyan en uno común, confundiéndose unos con otros, para llegar a una organización que permita a quien quiera, escribir (o lo que sea ), amparándose en el anonimato que la organización le brinda.

El proyecto no es humilde, busca subvertir el orden establecido, y se enfrenta a la gran hidra, la llaga abierta, de la idiocia del prestigio personal, verdadera piedra angular de la meritocracia capitalista de éste insufrible IV Reich; pero no cejaremos y juntas seguiremos luchando.

Vicesatrapía ‘patafísica “Comunismo o Idiocia” de congregación juglaresca para la socialización de cuentos, cantos, cuentas y Quantos.

Comentario de vicesatrapa termidor - 19 Octubre '06 - 18:55

Recuérdanos todo este asunto aquel viejo cuento del niño que, con dedo acusador, señalaba la desnudez del rey. Igual de inocentemente se puede señalar, como hacen sus insignificancias inwit, wu-ming, luther, ph y tantas otras, la completa falacia de estos ropajes inexistentes del autor.

Nos conviene no olvidar, empero, que si el autor es la pompa injustificable, lo que se oculta debajo es un rey. Otras autoridades, necesidades y contingencias permanecen bajo la máscara del autor, la idea de genio personal, la industria del mérito… El nombre personal, en estos tiempos que nos avasallan, si ha de tener éxito como autor, sólo puede convertirse en otra cosa: marca comercial.

Hombres que ya sólo son nombres. Nombres que ya sólo son empresas. Empresas que ya sólo son símbolos del poder bajo el que vivimos