| Biocenósis: La Pirámide de la Tierra. De Aldo Leopold |
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| Escrito por Arturo Ruíz |
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Subepígrafe incluido en las conclusiones que constituyen la tercera y última parte del libro donde muestra las ideas racionales de su pensamiento además de cuestiones filosóficas, con el fin de enseñar a la sociedad como recobrar un buen ritmo de marcha, para que se desarrolle o implante una verdadera Ética de la Tierra
CONCLUSIONES: LA ÉTICA DE LA TIERRA El orden de la ética. El concepto de Comunidad. La conciencia ecológica. Sustitutos de una ética de la tierra. La pirámide de la tierra. La salud de la tierra y la división A-B Las perspectivas de futuro.
Obstáculos o debilidades para la implantación de una verdadera “Ética de la Tierra” según Aldo Leopold. La falta de conciencia ecológica pag 139 La intervención estatal pag 140-41 La falta de valor económico de la mayoría de los miembros de la comunidad de la tierra de ciertas especies o grupos y enteras comunidades bióticas tanto flora como fauna y determinados ecosistemas (dunas, pantanos, ciénagas y desiertos) pag 143 El único remedio a la vista para superar estos obstáculos sería mediante una obligación ética por parte de los propietarios privados.
La Pirámide de la tierra Parr.1º Pág.145 Una ética de la tierra es necesaria como complemento y guía de la relación económica que tiene el propietario privado con la tierra. Una ética ecológica que ayude al propietario a entenderla como un mecanismo biótico. Solo podrá darse esa evolución de desarrollo moral biocentrico apoyándonos en las cosas que podamos ver, sentir (sentidos), entender (conocimiento), amar (desear, querer) algo en lo que tengamos fe de alguna forma. ( valor económico de la tierra, relación económica que da por supuesta de forma natural, no la impugna ) Parr.2º La imagen básica para la enseñanza del conservacionismo es el equilibrio de la naturaleza, según A.L, dicho equilibrio no sirve para describir con precisión los desconocidos mecanismos de la tierra. En términos ecológicos una imagen más veraz sería la de “Pirámide Biótica de la tierra”
Parte A Retrato de la Pirámide Biótica. Parr.3º En primer lugar retrata la pirámide biótica como símbolo de la tierra. Las plantas absorben la energía del sol, esa energía fluye a través de un circuito al que se denomina Biocenosis y que se puede representar por una pirámide constituida por niveles que descansan el uno sobre el otro. ( explicación pedagógica de la pirámide biótica ) Nivel inferior El suelo Las plantas Insectos Pájaros y roedores Etc… Hasta el nivel cumbre constituido por los carnívoros más grandes. Parr.4º Las especies del mismo nivel se parecen entre sí por lo que comen y cada nivel depende de los inferiores para su alimentación y otras necesidades. A cambio cada uno procura alimento y servicios a los superiores. Cada nivel sucesivo baja numéricamente lo demuestra la propia forma piramidal. El hombre comparte un nivel intermedio con los osos mapaches y ardillas. Parr.5º Pág.146 La líneas de dependencia para la comida y otras necesidades se llaman cadenas alimentarias (canales vivos que conducen la energía hacia arriba) así la cadena suelo-encina-ciervo-indio se ha convertido en suelo-maíz-vaca-granjero Cada especie incluyendo la nuestra es un eslabón de muchas cadenas tan complejas que parecen desordenadas aunque la estabilidad del sistema prueba de que se trata de una estructura altamente organizada. Su funcionamiento depende de la cooperación y competición de las distintas partes (no excluye la competición humana como seres pensantes que somos, parece que también lo da por supuesto) ( no entra a valorar el principio del cambio que constituye la masacre humana y posterior colonización así como que desprecia al indio como si no tuviera una planificación alimentaria o agrícola propia ) ( aniquilación del indio-nomadismo a sedentarismo ) Parr.6º La tendencia de la evolución se dirige a elaborar y diversificar la biocenosis Al principio la pirámide de la vida era corta y achaparrada, las cadenas alimentarias cortas y simples, la evolución a añadido nivel tras nivel un eslabón tras otro, el hombre es solo uno más de los miles de añadidos más (darwinismo) ¿estamos en un cambio de tendencia al romperse las cadenas alimentarias entre otras cosas?(cambio climático) Parr.7º Concepto de tierra: La tierra no es únicamente suelo, es una fuente de energía que fluye a través de un circuito de suelos, plantas y anímales. Las cadenas alimentarias son los canales vivos que conducen la energía hacia arriba, la muerte y la putrefacción la devuelven al suelo (la muerte forma parte de la vida). El circuito no está cerrado ya que algo de energía se pierde en la pudrición, algo se añade al aire por absorción, algo se almacena en los suelos, las turbas y los bosques de larga vida, pero es un circuito continuo, siempre hay una perdida neta pero suele ser pequeña. (vuelve a insistir en la perdida a causa de las escorrentías colina abajo, perdida abajo, aportación de energía arriba) Los sedimentos se depositan en el océano y en el curso del tiempo geológico se alzan para formar nuevas tierras y nuevas pirámides. (el circuito de energía compuesto de suelos, plantas y animales constituirían la biocenosis que se representa a través de la pirámide biótica ) Parr.8º Pág.147 La velocidad y el carácter del flujo ascendente de la energía depende de la compleja estructura de la comunidad de animales y plantas. Sin esta complejidad, probablemente no abría una circulación normal. La estructura implica una cuantía característica de las especies que la componen, además de clases y funciones características. Esta interdependencia entre la estructura compleja de la tierra y su funcionamiento regular como una unidad de energía constituye uno de sus atributos básicos. (adelanta el concepto de densidad poblacional que tratará más adelante) Parr.9º Cuando se produce un cambio en una parte del circuito muchas otras partes deben ajustarse a él. El cambio no obstruye o desvía necesariamente, el flujo de energía; la evolución es una larga serie de cambios autoinducidos, cuyo resultado neto ha consistido en elaborar el mecanismo del flujo y alargar el circuito. Sin embargo los cambios evolutivos suelen ser lentos y locales. La invención de las herramientas ha capacitado al hombre para producir cambios de violencia, rapidez y alcance sin precedentes. (Si en la actualidad como está demostrado el hombre elimina, en nombre de la racionalidad económica, suelos, animales y plantas, lógicamente se acortan los circuitos en vez de alargarse) ( párrafo 9º introductorio de la parte B )
Parte B Implicaciones (o cambios) debidos a la utilización (explotación) de la tierra. Parr.10º Un cambio es la composición de las flores y las faunas. Los depredadores más grandes han sido cercenados de la cumbre de la pirámide ( no dijo lo mismo de los indios ). Por primera vez en la historia, las cadenas alimentarias se acortan en vez de alargarse. Especies domesticadas de otras tierras sustituyen a las salvajes y las salvajes son trasladadas a nuevos hábitats. En esta mancomunidad universal de faunas y floras, algunas especies, rebasando sus limites se convierten en plagas ( se refiere tanto a topillos como a humanos ) y enfermedades (gripe aviar, vacas locas ), otras se extinguen. Tales efectos son pocas veces deseados o previstos, significan reajustes en las estructuras, impredecibles y menudo imposibles de rastrear. La ciencia agrícola es en gran medida una carrera entre la parición de nuevas plagas y las nuevas técnicas para controlarlas. Parr.11º Pág.148 Otro cambio o implicación afecta al flujo de energía en las plantas y animales y su retorno al suelo. La fertilidad es la capacidad del suelo para recibir, almacenar y soltar energía. Al extraer demasiados nutrientes del suelo o por medio de la sustitución demasiado radical de especies nativas por otras domesticadas en la superestructura se pueden averiar los canales de flujo (biocenosis, pirámide biótica), o mermar el almacenaje (el suelo), esto ultimo produciría la erosión , al arrastrar materia orgánica por las aguas que lo anclan al suelo, a un ritmo más rápido que el de formación de nuevo suelo. Parr.12º Las aguas, como el suelo, son parte del circuito de energía. La industria, al contaminar las aguas o al obstruirlas mediante presas, puede eliminar las plantas y animales necesarios para mantener la energía en circulación. Parr.13º El transporte produce otro cambio básico: Las plantas y los animales que se crían en una región ahora se consumen y retornan al suelo en otra. El transporte sangra la energía almacenada en las rocas y en el aire, y lo utiliza en otra parte, así fertilizamos el jardín con el nitrógeno que los pájaros productores de guano tomaros de los peces en los mares del otro lado del ecuador. Circuitos antes bien localizados y autocontenidos se entremezclan a escala mundial. (con la globalización aún más de lo que él pensaba producción/distribución/consumo globalizado )
RESUMEN DE LA PARTE B INCLUYENDO CONOCIMIENTOS EXPUESTOS EN LA PARTE A
Parr.14º El proceso de alterar la pirámide favoreciendo la ocupación humana libera la energía almacenada y, a menudo, esto origina durante un periodo pionero, una exuberancia engañosa de vida animal y vegetal, tanto de especies domesticadas como salvajes. Esa liberación de capital biótico tiende a enturbiar o aplazar las penalizaciones violentas (similitud con la falsa realidad que se vive en los países en desarrollo cuando entra capital en forma de inversiones extranjeras y luego propias, economía de mercado) Párr.15º Pág.149 La pirámide biótica de la tierra como un circuito de energía implica tres ideas básicas. (por su bien, por la sostenibilidad de la biocenosis ) a) Que la tierra no es únicamente suelo. b) Que las plantas y animales nativos mantienen abierto el circuito de la energía, otras especies pueden mantenerlo o no. c) Que los cambios producidos por el hombre son de un orden diferente a los cambios evolutivos y suelen tener efectos más complejos de lo que se desea o se prevé Párr.17º,18º,19º y 20º Se resumen en que “Las biocenosis parecen diferir en su capacidad para admitir la transformación violenta, dándose varios grados de desorganización que varían desde los síntomas iniciales hasta el deterioro avanzado”
PLANTEA DOS CUESTIONES que desarrolla y otras varias de futuro que deja abiertas.
A) ¿PUEDE LA TIERRA AJUSTARSE POR SI MISMA AL NUEVO ORDEN? NO Párr.21º Pág.150 La desorganización de la tierra que se da casi en el mundo entero parece semejante a la enfermedad de un animal, excepto que nunca culmina en la desorganización completa o en la muerte. La tierra se recupera, pero con un nivel de complejidad reducido, y merma su capacidad para seguir sustentado gente, plantas y animales (densidad poblacional, cambios violentos producidos por el hombre de mercado o falta de recuperación de la tierra). Muchas biocenosis, consideradas como tierras de oportunidad subsisten mediante una agricultura de explotación excediendo de su capacidad de sustentación a largo plazo. Párr.22º En las regiones áridas se intenta contrarrestar el proceso de deterioro rescatando nuevos terrenos siendo la longevidad de tales proyectos corta.
B) ¿LAS ALTERACIONES DESEADAS PUEDEN LLEVARSE A CABO CON MENOS VIOLENCIA? DEBEN LLEVARSE A CABO Párr.23º El testimonio combinado de la historia y la ecología (aquí si se basa en la historia, con el cambio de indios por granjeros no) parecen apoyar una deducción general. Cuento menos violentos sean los cambios debidos al hombre, mayor es la probabilidad de reajustes bien logrados en la pirámide. La violencia, a su vez, varía con la densidad de la población humana; una población densa requiere cambios más violentos. Quién controle su densidad tiene más posibilidades de conservar su pirámide. Párr.24º Dicha deducción que se opone al concepto filosófico que mantiene que si un pequeño aumento de densidad enriqueció la vida humana, un aumento indefinido la enriquecerá indefinidamente ( de donde surge ese concepto filosófico? ) La ecología no conoce ni una sola relación de densidad que soporte un crecimiento indefinido. Todas las ganancias obtenidas a partir de la densidad están sometidas a una ley de rendimientos decrecientes.
BIOCENOSIS: LA PIRAMIDE DE LA TIERRA
Vocabulario utilizado en el subepígrafe “La pirámide de la tierra” apoyado en los anexos I y II Biocentrísmo: Doctrina moral que afirma que todo ser vivo o la naturaleza como tal, pose valor y por ello merece respeto moral. Se relaciona con el holismo moral en donde los individuos no son moralmente relevantes, lo son como totalidades, como clases sociales, comunidades étnicas, ecosistemas o la misma biosfera. Biótico: Características de los seres vivos o que se refiere a ellos. Biotopo: Territorio o espacio vital cuyas condiciones ambientales son las adecuadas para que en él se desarrolle una determinada comunidad de seres vivos. Existen multitud de biotopos no uno solo. Biocenosis: Circuito por el cual fluye la energía, representada por “La pirámide biótica de la tierra” como símbolo de la tierra en equilibrio. También la denomina “La pirámide como símbolo de la tierra”, “La pirámide de la vida” y “La pirámide de la tierra”. Existen varias biocenosis. Sostenibilidad de la biocenosis pag.149: La tierra se recupera pero con un nivel de complejidad reducido, y mermada su capacidad para seguir sustentando gente, plantas y animales. Fertilidad: Capacidad del suelo para recibir, almacenar y soltar energía. Cadenas alimentarias: Canales vivos que conducen la energía hacia arriba. A.R. IV´08
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Identificación
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LAS GARBANCITAS
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