Ngawang Phulchung

Nació en Lhasa, capital de la Región Autónoma de Tíbet, en 1959. En 1984, cuando contaba 25 años, entró al Monasterio de Drepung y allí alcanzó un nivel avanzado en el estudio de la filosofía budista. El 27 Septiembre de 1987, Ngawang Phulchung y otros 20 monjes del Monasterio de Drepung llevaron a cabo una manifestación pacífica en el centro de Lhasa exigiendo derechos humanos tales como la libertad religiosa y el derecho a la autodeterminación para los tibetanos. Esto supuso un punto de inflexión en la lucha de los tibetanos por ser escuchados, y dio lugar a una serie de marchas públicas por la libertad. Hasta ese momento pocos se habían atrevido a expresarse por miedo a las represalias de las autoridades chinas. Estas utilizaron la violencia contra los manifestantes. Fueron golpeados y llevados a la cárcel, y Ngawang estuvo detenido sin cargos durante cuatro meses hasta que fue liberado en enero de 1988 tras una intensa presión internacional y la intervención personal del fallecido Panchen Lama.

En Abril de 1989 Ngawang Phulchung y otros tres monjes fueron arrestados por formar un “grupo contrarrevolucionario” que desde su monasterio había editado y distribuido clandestinamente propaganda política. Entre la “literatura reaccionaria” publicada por el grupo estaba la traducción completa al tibetano de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. También exponían la inquietud política en Tíbet, criticaban las violaciones de derechos humanos por las autoridades chinas y daban los nombres de los arrestados o asesinados por los militares y la policía chinas, y daban a conocer el apoyo internacional a su causa.

El grupo fue etiquetado como “la escoria de la religión” y, para que sirviera de escarmiento, las autoridades chinas montaron un espectáculo público con su juicio. Sentenciados ante un público de 1500 tibetanos el 30 de noviembre de 1989, se dijo que los monjes habían “calumniado venenosamente nuestro sistema socialista caracterizado por la dictadura democrática popular”.  Ngawang fue acusado de ser el líder del grupo y sentenciado a 19 años de cárcel, con la privación de derechos políticos por otros cinco años. La sentencia de la Corte Popular Intermedia de Lhasa le culpó de “organizar una camarilla contrarrevolucionaria y de distribuir propaganda contrarrevolucionaria y desinformación incendiaria”, “minando seriamente la seguridad nacional” y de “pasar información secreta al enemigo”. El día de la sentencia, el Gobierno chino emitió la siguiente advertencia: “Los crímenes cometidos por Ngawang Phulchung y otros muestran que los llamados derechos humanos, libertades y democracia enarbolados por separatistas dentro y fuera del país sólo son un manojo de mentiras engañosas... Que la sentencia de Ngawang Phulchung sirva como aviso de navegantes para los separatistas de que aquellos que dividen a la madre patria no acaban bien.”

Los datos personales y familiares disponibles son los siguientes: tiene madre, de unos 80 años, y dos hermanas, que trabajan en el campo, y dos hermanos, uno de los cuales tiene una tienda en Lhasa. En la cárcel, el día 20 de cada mes, se permite la visita y la entrega de alimentos a los presos por un familiar cercano. Los vigilantes suelen estar presentes. Al parecer ha sufrido malos tratos durante su condena, pero no se dispone de detalles más precisos al respecto. Cumplirá su condena a finales de 2008.

Ngawang Phulchung: preso de conciencia adoptado por el grupo de Santander

Amnistía Internacional considera a Ngawang Phulchung preso de conciencia, ya que nunca ha propugnado ni ejercido la violencia, y los cargos que se le imputan están amparados por el derecho al ejercicio pacífico de su libertad de expresión y asociación. Adicionalmente habría que añadir que los delitos contra-revolucionarios han desaparecido del código penal de la R. P. China.

El caso de este preso de conciencia fue asignado en 1991, entre otros, al grupo de AI de Cantabria. Desde entonces se han venido haciendo llamamientos periódicos  a las autoridades chinas y a las españolas, se han recogido firmas y se ha dado a conocer el caso a los medios de comunicación y a autoridades locales. En estos momentos, un total de 62 apelantes de Cantabria envían regularmente cartas a las autoridades chinas. Nunca ha habido respuesta.

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 Otros presos tibetanos

En los últimos años, varios de los presos tibetanos, especialmente un grupo de monjas, han visto sus penas reducidas y han sido liberados. Existen contactos entre el Gobierno chino y representantes del Dalai Lama. La renovación de cargos en Beijing al comienzo de 2005 hacía esperar una mejora en el respeto a los derechos humanos, pero ello no ha significado ningún cambio respecto a este monje.