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Avanzamos hacia las Jornadas Feministas Estatales

AVANZAMOS HACIA LAS JORNADAS FEMINISTAS ESTATALES
Granada, treinta años después: aquí y ahora
5,6 y 7 de Diciembre 2009

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Jornadas feministas estatales

Preprograma:

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Preprograma Jornadas Feministas Estatales Granada 09

JORNADAS ESTATALES FEMINISTAS

Granada, treinta años después: aquí y ahora

De nuevo unas jornadas estatales feministas para encontrarnos, que se celebrarán en Granada los días 5, 6 y 7 de diciembre de 2009.

Las jornadas estarán coordinadas por La Federación de Organizaciones Feministas del Estado Español (La Coordinadora) y organizadas por la Asamblea de Mujeres de Granada.

¿Qué es la Coordinadora?

Nuestra historia

La Coordinadora surge en el año 1978 y se creó para unir y coordinar esfuerzos, difundir las ideas feministas entre las mujeres y al conjunto de la sociedad y conseguir que las reivindicaciones que se planteaban se situaran en primer plano político y social. Así, distintas campañas se han venido sucediendo: divorcio, aborto libre y gratuito, contra la violencia machista, por los derechos de las lesbianas…

Igualmente, La Coordinadora ha organizado jornadas feministas de ámbito estatal periódicamente.

Algunas han sido monográficas, como por ejemplo las de aborto (1981), sexualidad (1983), lesbianismo (1988), violencia machista (1988). Otras han tenido carácter general, como las de Granada en 1979 —que marcaron un hito, un antes y un después para la reflexión—, las de Barcelona en 1985 (“10 años de lucha feminista”), las de Madrid (1993) con el lema “Juntas y a por todas”, y las últimas de Córdoba (“Feminismo es… y será”, en el 2000).

Han pasado casi diez años desde las últimas Jornadas (Córdoba, 2000) y treinta años desde las II Jornadas Estatales de la Mujer celebradas en nuestra ciudad, Granada, en diciembre de 1979. “Granada, treinta años después: aquí y ahora”, pretende ser un espacio de encuentro y debate feminista. Un debate que se nos antoja más poroso, más plural, quizás menos centrado en “los orígenes de la opresión de las mujeres” y en identidades cerradas y monolíticas. Un feminismo que sigue siendo necesario para visibilizar las “luchas” contra viejas y nuevas opresiones de forma colectiva.

Hablamos de un feminismo crítico, global y transversal, centrado en la disidencia activa y no en el victimismo; un feminismo consciente de la diversidad del ser mujer, que se hace eco de las injusticias y desigualdades (etnia, migrantes, violencia machista, opción sexual, diversidad corporal, las más jóvenes, las más mayores, las que trabajan en la industria del sexo...).

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