Crónica del Acto del 45 Aniversario de FAU.
Pese a una semana de temporal, de viento y lluvia, a un día
con lloviznas y amenaza de más agua, el Acto se llevó a cabo.
Se arriesgó, se mantuvo la organización para que el acto fuera
en la calle. Finalmente en las horas que se llevó a cabo el agua no se
hizo presente.
Precedido de una intensa propaganda callejera: pasacalles, murales, carro parlante,
volantes y alguna presencia en radios, el mitin se realizó la noche del
27 de octubre.
La bocacalle de la calle Magallanes quedó cortada con un estrado que
iba de vereda a vereda y que estaba cubierto de una gran figura simbólica
y las consignas: Unidad con los que luchan; Por el Socialismo y la libertad.
Unos 20 metros de vereda con paneles por los que desfilaban acciones y compañeros
de FAU de diferentes momentos de su historia. Algunos paneles hacían
referencia expresa a organizaciones libertarias de distintas partes del mundo.
Unos 50 metros de calle estaban cubiertos por la gente que siguió con
gran interés la intervención de los distintos compañeros
y la de cantores populares que vinieron a brindar su solidaridad.
Un compañero de FAG y 3 de FAU trataron desde la tribuna distintos temas:
históricos, coyunturales, perspectivas militantes. Otros 3 compañeros
hicieron expresa y desarrollada referencia a otros tantos compañeros
muertos recientemente y de larga trayectoria militante.
Entre oratoria y oratoria se fueron leyendo las adhesiones recibidas. Mandaron
su saludo las hermanas organizaciones libertarias: OSL de Suiza, APOYO MUTUO
de España, CGT de España, IFA (Internacional de Federaciones Anarquistas),
Noam Chomsky, Luta Libertaria de San Pablo (Brasil), CELIP (anarquismo organizado)
de Río de Janeiro, Juventudes Libertarias de Bolivia, OSL de Argentina,
Organización Libertaria Cimarrón de Uruguay.
Organizaciones fraternales de Uruguay como: Movimiento Revolucionario Oriental,
Octubre-Izquierda Revolucionaria, Convergencia y Rumbo Socialista, Asociación
de Docentes de Enseñanza Secundaria.
Uno de los oradores recalcó su saludo al anarquismo internacional, a
organizaciones libertarias latinoamericanas y en especial a la organización
de reciente aparición: APOYO MUTUO de España.
"Es para nosotros el de hoy un acto especial, cargado de recuerdos y de
esperanzas futuras. Un futuro militante, que podríamos decir, lo empuja
un pasado de luchas y de consecuencia con una orientación de intención
transformadora...". Desfilarán por la reseña histórica
el accionar de FAU vinculado al movimiento obrero-popular, al antimperialismo,
de solidaridad comprometida con las movilizaciones latinoamericanas, su labor
en la Tendencia Combativa, La Resistencia Obrero Estudiantil, la OPR de acción
armada.
"La organización ha participado, en lo general, de distintas movilizaciones.
Ha estado presente en: campañas contra la ley de impunidad; ocupaciones
de fábricas y viviendas; luchas en defensa de la Escuela Pública;
manifestaciones contra la represión policial; en defensa del derecho
de asilo; en apoyo a los plebiscitos populares; contra el terrorismo de estado
y la acción de los grupos fascistas paralelos; junto a los paros generales
por reivindicaciones obreras; en las concentraciones obrero-popular de los 1º
de Mayo...".
Sobre el momento actual dirá: "Las estimaciones hechas en Congresos
anteriores se han confirmado. El proyecto neoliberal fue trayendo más
de lo mismo. Su atropelladora y agresiva política contra el mundo de
la pobreza no parece tener límites. Las políticas reformistas
no oficiaron ni siquiera de tímido dique de contención.
Hoy asistimos a un espectáculo horrendo y de perspectivas siniestras.
Se bombardea a destajo día a día Afganistan. Caen bombas como
caramelos y se asesina con ellas a población civil. Se trama, además,
continuar la agresión a otros países. La industria de la guerra
se frota las manos. Los medios fabrican opinión para justificar y ampliar
el baño de sangre. La ABC News nos dirá muy suelta de cuerpo y
con entusiasmo criminal: "La respuesta deberá ser masiva si se quiere
que tenga efectividad"... Y muchos ingredientes se mezclan: inseguridad
en la propia casa, petróleo y gas en el área musulmana, ansias
de poder mundial, grandes presupuestos para la industria armamentista y de vigilancia,
la intolerante soberbia contra otra cultura, y podríamos seguir sumando
factores. Pero obtendríamos lo mismo: actitud desenfrenada de EE.UU.
y sus aliados cómplices...
Una interesada caza de brujas está en camino. Muchos desocupados de la
represión, espías, mercenarios, servicios especiales, alcahuetes
varios, no tendrán que preocuparse, el mercado de trabajo se abre jubiloso
para ellos. El mundo será puesto bajo vigilancia. Libertades individuales
y de expresión tendrán que achicarse aún más ante
la cruzada por la defensa de la civilización... y desfilan términos
macabros: justicia infinita, los buenos contra los malos, ahora libertad duradera.
Sobrevuela, de forma no muy sutil, una especie de "solución final"
contra esa cultura musulmana que molesta su "orden".
...no se precisa ir muy atrás, basta echar un vistazo al pasado cercano
para ver el bestial comportamiento social del imperio norteamericano y sus socios...
Claro está que no creeremos ingenuamente que los Estados y gobiernos
musulmanes están preocupado por instaurar una sociedad justa para sus
pueblos. Esos gobiernos, sus clases dirigentes, han pactado o colaborado con
"satán" cuantas veces les convino sin tener para nada en cuenta
s sus pueblos. El sentimiento de humillación, la rebeldía de esos
pueblos musulmanes es una cosa y otra muy distinta la de los que amasan oro
y poder. Pueblos que viven en miserables condiciones de vida enfrente de fastuosos
palacios. Por ahí también envuelta en otra cultura, pasa la existencia
de clases...".
Después de un análisis de la situación general en América
Latina se afirmará: "Sí, hay diversas luchas obreras, indígenas
y campesinas en nuestra América Latina y los más duros tiempos
que se avecinan tendrán respuesta..."
Otra disertación agregará: "45 años en que hemos visto
desfilar la perversa violencia de un sistema que de manera genocida y cruel
ha mantenido una inhumana coherencia: lo menos posible par los pobres y lo más
posible para los poderosos. Una misma historia que otros luchadores y otras
organizaciones de combate conocieron antes.
Habíamos leído en Malatesta que es este un sistema basado en la
violencia. Pero recién cuando vemos en la cotidiana como esa estructura
de dominación y violencia atraviesa todo el cuerpo social, como tiñe
la vida diaria, como se instrumenta en todos los planos, es cuando ubicamos
la dimensión de aquellas palabras.
No hay duda apelaron y apelará a cualquier medio para asegurar su reproducción.
Así los modelos y las formas se sucederán históricamente.
Las formas de producción de bienes y servicios, las jurídico políticas,
los símbolos, se irán alternando con un mismo propósito
mezquino, de dominación, opresión y explotación.
Se creyó en el progreso continuado, que las cosas irían mejorando
con el correr de los tiempos. Que la historia era una especie de sujeto con
orientación definida. Desgraciadamente estos paradigmas no tenían
asidero. Las cosas, para los de abajo, no mejorarían porque hubo progreso
en distintas áreas técnicos científicas. Llegaron las maravillas
de la ciencia y la técnica de la mano de horrendos y monstruosos modelos
sociales. A más de un 80% del mundo no le llega el reparto...
Para el imperio, para los poderosos, el ultraje, el desprecio, la humillación,
la represión han sido su moneda corriente , es el verdadero respaldo
de su poder y riqueza.
Si de verdad nos duele, profundamente, la muerte de esos seres humanos en el
atentado a las torres gemelas. Como no habríamos de sentirlo. Igualmente
el pueblo que sigue muriendo bajos los bombardeos o por antrax.
Pero nos asquea hoy ver tantas lágrimas de cocodrilo de todos aquellos
a quien no les importó nada los bárbaros crímenes ejecutados
sistemáticamente por los centro de poder imperiales... además
todos sabemos que el modelo en curso, globalizador y llamado neoliberal a sumido
a los pueblos, de más de medio mundo, en atroz miseria cuyo efecto constituye,
día a día, un genocidio.
Para nosotros, obviamente, todas las muertes de hombres del pueblo son iguales.
Pero para quienes controlan los dispositivos de poder mundial sabemos que no
es así. Lo que ellos evalúan hoy, y les duele, es el desafío
a su poder y lo que él representa. ..
Ahora, además, detrás de la hojarasca cínica de su palabrerío
vacío o tramposo, están dando pasos para aumentar bases y ocupación
regular en lugares claves del mundo; viendo como apropiarse de más riquezas;
como endemoniara cualquier forma de resistencia; como dar vida a una ideología...
a una circulación de símbolos que recambie a los que ya se agotaban
ante la empiria de la barbarie, la farsa y mezquindad cotidiana....
Algunos teóricos modernos se plantean hoy la interrogante de si el sistema,
en su etapa actual, se puede seguir reproduciendo con las bases conocidas de
legitimación. Son tan brutales, inhumanas y tan profundamente injustas
las posibilidades que ofrece, que sus símbolos justificativos can quedando
al descubierto, perdiendo eficacia. Su brutal práctica social los erosiona...
Otro tiempo ha llegado. Nuevamente será duro pertenecer al bando de los
pobres. Quieren obligarnos ha abandonar la razón y la rebeldía.
Quieren legitimar el derecho de los fuertes, vale decir, de los poderosos y
ricos. Bajo la ideología de lucha contra el terrorismo todo avasallamiento
queda justificado. >
Otro tiempo ha llegado para la lucha de los pueblo. Nuevas práctica sociales
y políticas deberán construirse. Un desafío tenemos por
delante... Quizás una labor primordial sea trabajar con amplitud y generosidad
en pos de construir un tejido social y solidario que vincule esas diversas luchas
que desde el poder quieren fragmentadas.
Para decirlo de alguna manera, recostado sobre el concepto de antagonismo, un
nuevo proletariado, compuesto ahora de múltiples actores sociales como
"sujeto" de cambio para este periodo histórico... con modestia
hay que aceptar un difícil camino de construcción. Y a tumbos
o como sea lo irán construyendo las organizaciones de combate y los pueblos.
No será la primera vez.
Un debate está abierto, pero él no debe conducir a devaneos diletantes.
Se necesitan herramientas concretas de lucha. El pueblo necesita ideas y objetivos
claros para parar el aluvión reaccionario y para procesar cambios verdaderos...".
Sobre las adecuaciones ideológicas aquí en boga, o los variados
aggionamientos exentos de reflexión seria se dirá: "Hoy,
como nunca, esa sugerencia de Bachelar, de que hay que desconstruir las estructuras
conceptuales viciadas para poder construir una distinta se hace una imperiosa
necesidad para no ir haciendo adecuaciones ideológicas que no son otra
cosa que un paso más hace la inserción total al sistema. Una ideología
de resistencia no saldrá de los desperdicios sembrados por la ideología
de dominación. No puede ni debería ser un matiz de lo mismo. De
lo contrario la suerte estaría echada...".
El Acto se cerró mencionando a los compañeros asesinados, "desaparecidos"
y otros queridos militantes muertos. La concurrencia, de manera sentida, dio
su respeto y reconocimiento a todos ellos, aplaudiendo de pié y de manera
sostenida al tiempo que gritaba ¡¡Arriba los que luchan!!
Fed. Anarquista Uruguaya - 29 de octubre de 2001
45 Aniversario. Discurso de Juan Carlos Mechoso.
Salud compañeros
Creo que desde que los compañeros me invitaron a participar en este acto,
de esta organización que ha sido mi vida, no he dejado de pensar en hechos,
en cosas ocurridas, en compañeros, en esperanzas y sueños profundamente
sentidos, en tantas y tantas peleas de nuestra Organización vinculadas
al movimiento obrero y popular. Enseguida una gama de sentimientos nos visitan,
algo de nostalgia, dolor, rabia, alegría, algunos sueños rotos
y la seguridad de que la lucha realizada era justa y que la volveríamos
a hacer. Que todo eso valió y vale la pena. Quizás hoy más
que nunca.
Hace 45 años... había importantes luchas populares en nuestra
América Latina y el mundo. En nuestro país la crisis azotaba al
movimiento obrero. Huelgas combativas se sucedían.
Ese año 1956, el 27 de octubre, y después de un proceso de 4 años
logramos concretar una organización política de los anarquistas
uruguayos: esta nuestra FAU.
La nueva Organización deberá actuar en un país y en un
continente que comienza a verse sacudido por la crisis y por la profundización
de la lucha popular, y donde la injerencia imperialista, especialmente la de
Estados Unidos, se hace cada vez mayor y enfrenta crecientes resistencias. Son
también los años de la "guerra fría", de la invasión
a Hungría, de la intervención franco-anglo-israelí como
respuesta a la nacionalización del Canal de Suez y de las triunfantes
guerras de liberación contra el colonialismo en Africa y Asia.
"Sierra Maestra línea revolucionaria para América" decían
los carteles pegados en los barrios Cerro-La Teja, por la militancia de FAU
en 1957 cuando la lucha Cubana se perfilaba como una esperanza.
En los primeros días del 1959, América Latina se verá sacudida
por el triunfo de la revolución Cubana, a la que la FAU brindará
su apoyo crítico como expresión de nuestra identificación
con los métodos de acción directa al tiempo que apoyo y participación
en la lucha antimperialista latinoamericana.
45 años ...en que hemos visto desfilar la perversa violencia de un sistema
que de manera genocida y cruel ha mantenido una inhumana coherencia: lo menos
posible para los pobres y la más posible para los poderosos. Una misma
historia que otros luchadores y otras organizaciones de combate conocieron antes.
Habíamos leído en Malatesta, aquel teórico que tanto tuvo
de referencia nuestra Organización, que es este un sistema basado en
la violencia y dispuesto siempre a hacer un uso extremo de ella cada vez que
los intereses de quienes detentan el poder peligra o simplemente está
insatisfecho. Pero cuando vemos en la cotidiana como esa estructura de dominación
y violencia atraviesa todo el cuerpo social, como tiñe la vida diaria,
como se instrumenta en todos los planos, es cuando recién ubicamos la
dimensión de aquellas palabras.
No hay duda apelaron y apelarán a cualquier medio para asegurar su reproducción.
Así los modelos y las formas se sucederán históricamente.
Las formas de producción de bienes y servicios, las jurídico políticas,
los símbolos, se irán alternando con un mismo propósito
mezquino, de dominación, opresión y explotación.
Se creyó en el progreso continuado, que las cosas irían mejorando
con el correr de los tiempos. Que la historia era una especie de sujeto con
orientación definida. Desgraciadamente estos paradigmas no tenían
asidero. Las cosas, para los de abajo, no mejorarían porque hubo progreso
en distintas áreas técnicos científicas. Llegaron las maravillas
de la ciencia y la técnica de la mano de horrendos y monstruosos modelos
sociales
Sí, ha sido interminable la producción sofisticada de armas para
la destrucción masiva de seres humanos. Primero pretextando la guerra
fría, después por el narco-terrorismo y hoy por el musulman-terrorismo.
Para el capitalismo, para sus expresiones coloniales e imperiales, siempre fueron
tiempos de Bin Laden.
Quien no recuerda, por ejemplo al colonialismo inglés, y su tropelías
por el mundo. Al imperialismo norteamericano invadiendo territorios y masacrando
gente en diferentes partes del universo. En nuestra América Latina toda
una cadena interminable de intervenciones asesinas: Nicaragua, Haití,
República Dominicana, Granada, Panamá.
A nivel internacional: la guerra de Corea, Líbano, Vietman,
Irak, Afganistán, Sudán, Kosovo. Las bombas en Hirosima y Nagasaki.
Los defensores de la civilización y la democracia han regado de sangre
el mundo.
Y hoy, cínicamente, en un lenguaje orweliano, llaman a su lucha "la
libertad duradera" cuando sus prácticas históricas han sido
de opresión permanente. Una cruel opresión que ha recorrido diversos
continentes, nuestra América, Asia y Africa.
Un atropello que fue generando, en buena parte de esos pueblos, un sentimiento
semejante a aquel título de una obra de Dotoiesky: humillados y ofendidos.
Al que agregaríamos odio al eterno opresor.
Para el imperio, Para los poderosos, el ultraje, el desprecio, la humillación,
la represión, han sido su moneda corriente, es el verdadero respaldo
de su poder y riqueza. .
Sí, de verdad, nos duele la muerte de esos seres humanos, 90% de ellos
hispanos, en el atentado a las torres gemelas. Como no habríamos de sentirlo.
Igualmente el pueblo que sigue muriendo bajos los bombardeos o por antrax.
Ni creemos que la llamada guerra santa musulmana lleve ningún propósito
de traer justicia y libertad para esos oprimidos y sufridos pueblos.
Pero nos asquea hoy ver tantas lágrimas de cocodrilo de todos aquellos
a quien no les importó nada los bárbaros crímenes ejecutados
sistemáticamente por los centros de poder imperiales.
Sólo en Irak, como consecuencia del bloqueo han muerto 500 mil niños.
Un equivalente a 100 veces más de los muertos en las Torres gemelas.
Podríamos seguir sumando asesinatos directos y obtendríamos cifras
escalofriantes de estos cruzados de la "libertad duradera".
Y todos sabemos que esto no es todo. El modelo en curso, globalizador y llamado
neoliberal a sumido a los pueblos, de más de medio mundo, en atroz miseria
cuyo efecto constituye, día a día, un genocidio.
Para nosotros, obviamente, todas las muertes de hombres del pueblo son iguales.
Pero para quienes controlan los dispositivos de poder mundial sabemos que no
es así. Lo que ellos evalúan hoy, y les duele, es el desafío
a su poder y lo que él representa.
Por supuesto, este episodio visto desde la lógica de la libertad, igualdad,
derechos humanos, democracia, valores, no puede analizarse con rigor alguno.
Sería tiempo perdido e ingenuidad política el hacerlo.
Estamos viendo como funciona y puede sostenerse la articulación de una
estrategia que permite a los ricos y poderosos del mundo mantener un bestial
modelo de privilegio para pocos y hambre y miseria creciente para las multitudes
de continentes enteros. Ahora, además, detrás de la hojarasca
cínica de su palabrerío vacío, están dando pasos
para aumentar bases y ocupación regular en lugares claves del mundo;
viendo como apropiarse de más riquezas; como endemoniar cualquier forma
de resistencia; como dar vida a una ideología que a la vez que sustituye
al anticomunismo, dé funcionalidad a una circulación de símbolos
que recambie a los que ya se agotaban ante la empiria de la barbarie, la farsa
y mezquindad cotidiana.
Tenemos aquí mismo un ejemplo menudo de ese intento ideológico-político
en las inefables declaraciones de Sanguinetti: todas las luchas, las de liberación,
las reivindicativas, las contra la impunidad asesina, los escraches, se inscriben
en las practicas que la "libertad duradera" debe salir a deshacer.
Hora propicia para el terrorismo ideológico y politico.
Algunos teóricos modernos se plantean hoy la interrogante de si el sistema,
en su etapa actual, se puede seguir reproduciendo con base de legitimación
en aquellos mitos e ilusiones que le sirven de pilar. Son tan brutales, inhumanas
y tan profundamente injustas las posibilidades que ofrece, que sus símbolos
justificativos van quedando al descubierto, perdiendo eficacia. Su brutal práctica
social los erosiona. El concepto democracia en occidente ya no resulta convincente,
el estamento político aparece sólo como para administrar la compleja
gama del poder; los consabidos mecanismos electorales tienen límites
y funciones precisas reproductoras, y las instituciones llamadas representativas
del pueblo deben atenerse hoy a cumplir los diseños del grupo del los
7,o 7+1, el Banco Mundial, FMI, la OMC,etc.
Lo que hoy se denomina globalización remachó
la dependencia, prácticamente mató los estados nacionales y hasta
formas nada generosas como el Estado de Bienestar. En este entramado relacional
han ido creando una terminología que va siendo una especie de ideología
económica: Pobreza, bajo la línea de pobreza, efectos sociales,
desregulación, competitividad, tasa de desempleo, riesgo país.
O efectos colaterales si de asesinar poblaciones se trata. Los términos
toman distancia de la gente y su drama. Crean un mundo virtual e intentan sumergir
en su órbita conceptos, formas de pensamiento. Los organismos internacionales,
los penetrantes medios de comunicación se transforman en conceptores,
ellos fabrican las nociones, los conceptos válidos, los valores. Y allí
en ese tramado, en esa telaraña también van quedando atrapadas
concepciones que debieran tener vigor de cambio.
Hoy, como nunca, esa sugerencia de Bachelar, de que hay que descontruir las
estructuras conceptuales viciadas para poder construir una distinta se hace
una imperiosa necesidad para no ir haciendo adecuaciones ideológicas
que no son otra cosa que un paso más hacía la inserción
total al sistema. Una ideología de resistencia no saldrá de los
desperdicios sembrados por la ideología de dominación.. No puede
ni debería ser un matiz de lo mismo. De lo contrario la suerte estaría
echada.
Esta política guerrerista y de dominio del mundo que hoy llevan adelante
los ricos de los países occidentales con EE.UU. e Inglaterra a la cabeza
con la complicidad de muchos otros, es una escalada mas en un proceso que se
gesta desde la implosión de la URSS y el diseño de un nuevo orden
mundial con su modelo neoliberal como expresión paradigmática
de intenciones. Las fuerzas políticas más regresivas y antipueblo
del mundo quieren aprovechar la coyuntura para quitar mas derechos y libertades.
Esta cruzada contra el por ellos llamado terrorismo marca a fuego a que debemos
atenernos los pobres del mundo en este momento y en etapa histórica del
capitalismo.
Pero hay un concepto que la historia parece confirmar: siempre que hubo opresión
hubo resistencia, y esto lo vemos, en distinta dimensión, todos los días.
Claro que la historia no ha terminado como quiere el pensamiento único
o Fujiyama.
Otro tiempo ha llegado. Nuevamente será duro pertenecer
al bando de los pobres. Quieren obligarnos a abandonar la razón y la
rebeldía. Quieren legitimar el derecho de los fuertes, vale decir, de
los poderosos y ricos. Bajo la ideología de lucha contra el terrorismo
todo avasallamiento queda justificado.
Otro tiempo ha llegado para la lucha de los pueblos. Nuevas practicas sociales
y políticas deberán construirse. Un desafío tenemos por
delante. La clase de los oprimidos del mundo se despliega en un vasto espectro.
Pero como siempre toda estrategia emancipadora pasa por el fortalecimiento de
los pueblos. Quizás una labor política primordial sea trabajar
con amplitud y generosidad en pos de construir un tejido social y solidario
que vincule esas diversas luchas que desde el poder quieren fragmentadas.
Un nuevo proletariado compuesto de múltiples actores sociales como sujeto
de cambio para este periodo histórico.
Un debate está abierto, pero él no debe conducir a devaneos diletantes.
Se necesitan herramientas concretas de lucha. El pueblo necesita ideas y objetivos
claros para parar el aluvión reaccionario y para procesar cambios verdaderos.
Las propuestas fáciles pero falsas, de oportunidad, nos llevan nuevamente
a la feria de las ilusiones. Con modestia hay que aceptar un difícil
camino de construcción. Y a tumbos o como sea lo irán construyendo
las organizaciones de combate y los pueblos. No será la primera vez.
Es tiempo de que superando cosas menudas, buscando puntos de encuentro, dando
pasos comunes que redunden en beneficio del fortalecimiento popular. Donde distintas
fuerzas, que bien pueden seguir haciendo lo suyo simultáneamente, traten
de sumar, de crear un proceso que abra esperanzas a mucha gente. Distintos enfoques
no son obstáculos insalvables para esta actitud. Tampoco creencias y
perfiles diferenciados si hay voluntad política.
Sí, nosotros también tenemos casi nuestra profesión de
fe, que, además, estamos convencidos que los tiempos confirman. Y las
repetiremos, creemos en la libertad como base fundamental para la vida social;
creemos en el inmenso valor de la participación de la gente y lo denigrante
que resulta la obediencia; creemos en la solidaridad y repudiamos la competencia
mezquina, creemos en la autoorganización, la autogestión, el federalismo
y rechazamos las organizaciones desde arriba, creemos en la fecundidad de la
acción directa popular a todos los niveles. Y por todo esto seguimos
siendo libertarios... moriremos siendo libertarios.
Hemos tocado algunos temas, sabemos que de manera esquemática, pero este
es un acto, con muchos participantes y mas de eso no corresponde.
Así que es momento de terminar. Antes queremos mandar un saludo al movimiento
libertario internacional, a las organizaciones hermanas de Latinoamérica,
Europa y otras partes del mundo. Un saludo especial a esa nueva organización
específica que acaba de constituirse recién en España:
Apoyo Mutuo.
Nuestro recuerdo, con profundo respeto, por todos los luchadores sociales sin
distinción que cayeron tratando de construir un mundo de justicia.
Y desde nuestro corazón queremos recordar en la figura de compañeros
fundadores, de Gerardo Gatti, Pocho Mechoso, León Duarte a todos aquellos
queridos compañeros que hoy figuran como desaparecidos o fueron asesinados.
En la figura del Santa Romero a tantos compañeros que hoy ya no están.
Por la unidad de los que luchan
Por el socialismo y la libertad.
Salud compañeros
45 Aniversario. Discurso de Fernando Charamello.
Salud compañeras, salud compañeros.
Bienvenidos a este acto en el que los anarquistas de FAU reafirmamos
la vigencia de nuestra organización política nacida hace 45 años.
Igual que entonces, hoy en un cuadro muy adverso.
El gobierno de Batlle va a jugar fuerte en el 2002. Sabe bien que tiene un tiempo
limitado para completar las asignaturas pendientes, antes que el próximo
torneo electoral convierta a todo el mundo en opositor. En el 2003 van a empezar
a escasear los oficialistas. Los blancos se irán para las cuchillas o
por lo menos se distanciaran del gobierno. La izquierda oficial frenteamplista
y la izquierda renovadora nuevoespacista lanzarán con bombos y platillos
la coalición progresista para el 2004. En el propio partido colorado,
Sanguinetti iniciará su carrera hacia su tercer reinado. EL propio Batlle
tendrá que ir eligiendo a su propio delfín.
Por eso el año que viene será duro, cros. Se intentará
completar la reforma del estado, eufemismo detras del cual se oculta el remate,
en favor del capital trasnacional, de los activos mas rentables del estado.
Nuevos remates en el puerto. La partición de AFE en varias empresas.
La asociación con privados de UTE, ANCAP y quizás ANTEL, lo que
significa que aunque el 51% quedara en manos del estado, casi la mitad de las
ganancias irán para las arcas imperiales. Después vendrá
una nueva estocada contra la seguridad social, principal mercado de capitales
en un país sin capacidad de ahorro; bocado de cardenal por lo tanto para
los buitres capitalistas. Traducido al plano de los intereses de los sectores
oprimidos, todo esto significa pérdida de miles de puestos de trabajo,
mayor flexibilización para el resto, encarecimiento y deterioro de los
servicios públicos, y mas abandono de las areas sociales que cubre el
estado.
Habrá que domesticar y contener aún mas la bronca de los de abajo.
Para ello, extensión de la reforma educativa al segundo ciclo, para tratar
de moldear una juventud apática, acrítica, que no cuestione y
se adapte a los requerimientos del mercado. Y una nueva ofensiva flexibilizadora
y desreguladora contra los trabajadores y sus organizaciones, ya iniciada este
año y anunciada por Bensión hace pocos días, su profundización
para el 2002. Ademas Batlle, consecuente con su alineamiento incondicional con
EE.UU., seguirá siendo el principal mentor e impulsor del ALCA, para
regulizar de una vez por todas el patio trasero latinoamericano como mercado
yanqui y evitar las inestabilidades de los mercados regionales.
La nueva situación internacional surgida de los hechos del 11 de setiembre,
oficia de excusa para un nuevo ajuste contra los de abajo. Si el efecto tequila,
la caída de la bolsa en Tailandia y la devaluación del Real, fueron
usados hasta el hartazgo para justificar una línea económica;
nos imaginamos el uso y abuso que se hará de la recesión que parece
avecinarse.
La otra perspectiva preocupante, también consecuencia de la situación
internacional, es el aumento del control social, de la presión represiva
sobre la población sobre todo si es joven, sobre todo si es gente organizada
y luchando. El imperio ha decretado que el nuevo enemigo de la humanidad, el
terrorismo, puede estar en cualquier parte y actuar con un mínimo de
recursos, por lo tanto se impone vigilar noche y día al simple mortal
y cortar de raiz cualquier actitud sospechosa. Para colmo Uruguay ha sido designado
como sede de una coordinación regional antiterrorista, con lo cual, el
conjunto de las libertades públicas e individuales, pueden verse seriamente
restringidas. Es probable que al nuevo régimen mundial, a esta dictadura
militar imperialista que se ha instalado; se correspondan, en los países
subdesarrollados, formas de estado policial. No en vano, asesinos como Cordero,
han roto su silencio y han salido públicamente a reivindicar la tortura
como método para combatir a quienes ellos designen como terroristas.
Parece claro que hay un nuevo contexto que explica estas amenazas veladas. Una
nueva coordinación represiva, un nuevo Cóndor, parece sobrevolar
sobre los pueblos. Como dijimos antes, dura viene la mano. Va quedando poco
márgen para quienes postulan estrategias de no hacer olas, de acumulación
puramente electoral, de resolver por arriba la cuestión social. La variante
socialdemócrata del sistema, esa que parece a punto de gobernar en varios
paises de A. Latina, se esta quedando sin elementos para diferenciarse de los
neoliberales; por eso se escuchó recientemente a connotados dirigentes
de la izquierda, apoyando los bombardeos a Afganistán. Es la hora de
los violentos. De los guerreros tecnológicos. Y estos no aceptan que
los liberales progresistas, molesten con su agenda humanitaria. La gravedad
de la situación pondrá a prueba de aquí en mas la capacidad
de las organizaciones que se reclaman anticapitalistas para abrir una perspectiva
de contención a la ofensiva de los de arriba.
Estamos participando desde hace un tiempo, en un espacio de coordinación
política entre organizaciones de intención revolucionaria. Estamos
allí con las compañeras y compañeros del MRO, OCTUBRE,
OLC, CONVERGENCIA SOCIALISTA y RUMBO SOCIALISTA. Tarea dificil pero necesaria
, la que hemos enprendido en conjunto. Se va a precisar grandes dosis de paciencia
y tolerancia. Hay en el espacio, identidades muy fuertes, forjadas en experiencias
históricas irrepetibles que dificultan los acuerdos. Hay temores de diluir
las singularidades políticas en algo mas abarcativo. Hay mezquindades,
hay personalismos , hay chacrismos. Hemos evaluado a pesar de ello, que la gravedad
del momento histórico, y la potencia del enemigo que enfrentamos; nos
impone sondear un curso de acción común, superando con grandeza
los recelos mutuos. Los anarquistas de FAU, nos haremos cargo de la cuota parte
que nos corresponda. En el marco de las expectativas que pueda generar ésta
coordinación, queremos dejar en claro una vez mas, coherentes con una
práctica política de 45 años, que somos enemigos de cualquier
forma de vanguardismo político. Que creemos que el papel de las org.
de intención revolucionaria, es ubicarse al servicio de las luchas sociales.
Que en ésta etapa que hemos definido de resistencia, la tarea política
central es fortalecer el mov. popular, dinamizar y hacer avanzar en conciencia
y organización a las org. sociales populares que existen, contribuir
a crear las org. de los sectores oprimidos que aún no estan organizados,
y favorecer una alianza entre las fracciones del pueblo en lucha. En síntesis,
forjar un pueblo fuerte que tome las riendas del proceso de su emancipación.
Si ésta coordinación sirve a éste propósito, habrá
valido la pena el intento.
El mov. popular continúa a la defensiva. El ferreo control que sobre
él ejerce la izquierda institucional, lo mantiene subordinado al objetivo
supremo de un gobierno popular en el 2004. Por momentos esa estrategia frenadora
de luchas, se da de patadas con los ataques que sufren las clases oprimidas
y genera crisis como la que vive hoy el mov. sindical, empantanado en una virtual
fractura, mas profunda y prolongada que la que ocurrió en el '85 cuando
el 3º Congreso. Las direcciones conciliadoras de algunos de los grandes
sindicatos practican a diario el chantaje y tienen de rehén a la unidad
para imponer en la liga lo que perdieron en la cancha, porque la realidad es
que en el Congreso no convencieron ni a sus propias bases. Las agrupaciones
clasistas nucledas en la Tendencia no consiguen plasmar en la práctica
cotidiana el vigor que demostraron en el pasado Congreso, donde lograron quebrar
el criterio de exclusiónes en la Mesa Representativa que se mantenía
desde el '93, e hicieron aprobar importantes elementos programáticos.
A pesar de su programa y su orientación claramente diferenciada de la
mayoría; no consigue ofrecer una herramienta diferente a la del reformismo,
y las disputas internas paralizan por momentos su accionar.
El resto del mov. popular, en mayor o menor medida refleja la misma debilidad,
siendo la nota discordante, los movimientos vecinales de La Teja, Canelones
y otros lugares que se organizaron para reclamar a los poderes públicos,
una solución al envenenamiento por plomo que están sufriendo.
Esta hegemonía del reformismo, le ha impuesto, incluso a los que quieren
pelear, recorrer caminos de lucha que se han revelado una y otra vez como esteriles.
Esta "lógica institucional" determina un conjunto de tácticas
que terminan siendo neutralizadas por el sistema sin solución de continuidad.
En el ala mas moderada se apuesta al pacto social y a los buenos oficios de
los delegados del PIT-CNT en la gestión estatal. En el ala mas combativa
a los referendum por ANTEL y ANCAP y la ley de Iniciativa Popular. Todo esta
circunscripto a lo que el sistema habilita en su ordenamiento. Siempre apoyamos
la voluntad de pelea de las organizaciones populares, pero no somos oportunistas
por eso siempre marcamos lo ultralimitado de pelear siempre en la cancha del
enemigo. En ese terreno pantanoso dominado por la artillería enemiga,
no se podrán afirmar las formas de lucha que abran un camino de esperanza
para los de abajo.
Hay que cambiar la pisada. Hay que articular los sectores del pueblo que pueden
hacer punta en un rumbo distinto y que hoy estan peleando por separado. Las
corrientes sindicales clasistas, el incipiente movimiento de desocupados, el
espacio autónomo de DD.HH., ese puñado de estudiantes solidarios
que estan en todos los conflictos, los grupos barriales que no se ven desde
el centro pero que son fogones de resistencia en la periferia, los ocupantes
de tierras que coordinan, los ambulantes que se organizan. Con estas fracciones
de gente organizada, se puede articular un espacio de lucha popular , un suerte
de frente social para la resistencia, que patee el tablero armado por los claudicantes,
que tenga su propia agenda de acción, que se sacuda el corral de ramas
de las luchas controladas, que rompa ese dique ideológico que es la resignación
y que hoy comprime la potencia de cambio de los de abajo.
Compañeras, compañeros. No tenemos grandes novedades políticas
para ofrecerles. Solo reiterarles una vez mas las profundas convicciones de
éste puñado de anarquistas. Para nosotros siempre es tiempo de
lucha. Siempre rinde confiar en las reservas de resistencia de los oprimidos.
Tenemos grabado a fuego en nuestras mentes y en nuestros corazones, que la única
constante histórica, la única ley social que se verifica a lo
largo de la historia humana es la rebelión de los de abajo. Ese es nuestro
palo. Por eso iremos a la pelea una vez mas.
POR
UN PUEBLO FUERTE, DUEÑO DE SU HISTORIA.
POR UN ESPACIO DE RESISTENCIA POPULAR QUE ARTICULE LA REBELIÓN.
POR LA UNIDAD DE LOS REVOLUCIONARIOS AL SERVICIO DE ESE PUEBLO.
CONTRA LA RESIGNACIÓN, LA MEZQUINDAD Y EL CONFORMISMO.
CONTRA LA PREPOTENCIA Y LA IMPUNIDAD DE LOS MILICOS Y LOS PATRONES.
CONTRA LA INSTALACIÓN DE UN ESTADO POLICIAL.
CONTRA LA DICTADURA MILITAR IMPERIALISTA.
POR EL SOCIALISMO Y LA LIBERTAD.
ARRIBA LOS QUE LUCHAN !!!.
45 Aniversario. Discurso de Juan Pilo.
Salud compañeros
Es para nosotros el de hoy un acto especial, cargado de recuerdos
y de esperanzas futuras. Un futuro militante, que podríamos decir, lo
empuja un pasado de luchas y de consecuencia con una orientación de intención
transformadora.
En el día de hoy, 27 de octubre nuestra Organización cumple 45
años de existencia militante.
La FAU es fundada 1956 y en ella confluyen militantes sindicales, barriales,
así como sectores juveniles y estudiantiles agrupados en las Juventudes
Libertarias, también algunos militantes vinculados a la revolución
española refugiados aquí.
La nueva Organización, como intento de organizar políticamente
a los anarquistas uruguayos, encuentra para actuar a un país y un continente
que comienza a verse sacudido por la crisis y por la profundización de
la luchas populares.
La FAU se desarrollará, fundamentalmente, anclada en la tradición
revolucionaria bakuninista; en las posiciones organicistas que tuviera Malatesta;
con cierta influencia clasista del anarcosindicalismo y tomando la tradición
de los métodos de acción directa. Al mismo tiempo, la Organización
y sus militantes son conscientes de que su actividad se debe desarrollar en
un continente y en un país con las características específicas
de lo que comienza a ser llamado Tercer Mundo. A fines de 1958, América
Latina se verá sacudida por el triunfo de la revolución Cubana.
A fines de 1963 y parte de 1964 la FAU centra su discusión en cuestiones
concretas relativas a la acción política:
1) Apoyo a los movimientos armados de liberación que ya han comenzado
a actuar en América Latina, 2) centralidad de la clase trabajadora en
las actividades de la Organización y consecuentemente, participación
en las tareas de fundación e integración de los militantes sindicales
de la FAU a los distintos organismos de la futura Central Sindical (C.N.T. Convención
Nacional de Trabajadores), 3) la adopción de formas organizativas que
permitan a la FAU llevar adelante las actividades públicas y, eventualmente,
también las clandestinas que la nueva situación política
nacional e internacional van imponiendo a las organizaciones de intención
revolucionaria. .
Fue, nuestra Organización, creadora y dinamizadora de frentes de trabajo
que lograron presencia y peso a nivel de nuestra formación social.
Fue activa y tomo la iniciativa, a través de compañeros que estaban
en la dirección de gremios grandes, de peso, en la formación de
la Convención Nacional de Trabajadores (CNT). Se estimó que los
tiempos que corrían y las luchas que estaban en el horizonte hacían
necesaria una organización única de los trabajadores. Una organización
sindical no burocrática, independiente de partidos políticos,
de adecuada democracia interna donde se respetaran las tendencias, y de clara
definición y actitud clasista. Se evalúo después que para
que esto fuera posible era necesaria la construcción a nivel gremial
de lo que se denominó la Tendencia combativa.. Tomo la iniciativa de
su convocatoria y junto a compañeros de otras tendencias ideológicas
y de posturas combativas se fue desarrollando esta actividad. En ella se planteaba
una acción directa de masas contra el enemigo de clase y el promover
la participación de la gente en la vida de los gremios y en la lucha.
Se hacía incapie en que una matriz federal y no burocrática tenía
que servir de base a esta fuerza que emergía.
En diferentes momentos nuestra organización recibió golpes de
la represión. Ya en el 67 y 68 tuvimos compañeros torturados y
presos.
Participó, junto a otras fuerzas políticas, en un diario de cierta
relevancia: "Epoca", que expresaba a la izquierda de tono combativo.
Jugó FAU parte activa en la elaboración de un documento que permitiera
una acción conjunta, en importantes zonas estratégicas, a estas
fuerzas que integraban el diario. Un documento de consenso que intentaba ampliar
y profundizar coordinaciones que se venían realizando en el marco del
movimiento popular. Este documento publicado en el diario "Epoca"
fue el pretexto para declarar ilegal a FAU y a las otras fuerzas políticas
firmantes. Esto ocurrió en el año 1967.
Así, entonces, hasta 1971 la FAU realizó su actividad desde una
situación de clandestinidad. En este periodo alguno de sus locales clandestinos
cayeron y algunos de sus militantes fueron detenidos o tuvieron que actuar totalmente
en la clandestinidad, pues aparecían públicamente requeridos.
Por momentos tuvo a más de la mitad de los compañeros con responsabilidades
generales detenidos en cuarteles.
La FAU que ya había logrado desarrollar formas organizativas y de actividad
clandestinas y semi-clandestinas, logra mantener su funcionamiento, ya sea en
los distintos sindicatos donde nuestros militantes actúan, en los organismos
de dirección de la CNT, en el movimiento estudiantil, en tareas políticas,
en la lucha ideológica contra el reformismo y el colaboracionismo obrero.
Logra sacar y distribuir su prensa semanalmente durante todo el tiempo de clandestinidad:
"Cartas de FAU".
De no menos importancia es la discusión y acuerdos puntuales con otras
fuerzas políticas; manteniendo al mismo tiempo la correspondiente independencia
ideológica y política.
Es de destacar que en este periodo, la Organización tiene un importante
crecimiento.
En 1968, ya en la clandestinidad, después de una decisión orgánica
que previamente realiza evaluaciones estratégicas, a iniciativa de nuestros
militantes, distintos grupos obreros y estudiantiles darán vida a la
ROE (Resistencia Obrero-Estudiantil) que actuará como frente externo
y de "masas" de la proscrita FAU. En la ROE actúan militantes
de FAU con distinto grado de responsabilidad en la dirección de sindicatos
tales como industria del caucho, gráficos, bancarios, fábricas
de gas, puerto, industria metalúrgica, textiles, industria química,
refinerías de petróleo, transporte, sanidad, industria alimenticia,
ferrocarriles, etc. Los estudiantes son fuertes fundamentalmente en el Instituto
de Magisterio, en Enseñanza Secundaria y con alguna presencia en lasFacultades
de Humanidades y Medicina.
Paralelamente a la actividad de masas, a determinada altura, actuará
la OPR (Organización Popular Revolucionaria), aparato armada de la FAU
que llevará adelante con relativo éxito una serie de acciones
(sabotajes, expropiaciones económicas, secuestros de dirigentes políticos
y patronales particularmente odiados por el pueblo, apoyatura armada a huelgas
y ocupaciones de fábricas, etc.). La FAU inserta su acción armada
en una óptica político e ideológica muy distinta de la
de la mayoría de los movimientos de liberación latinoamericanos,
en gran medida influenciados por los teóricos del "foco guerrillero".
El accionar de la FAU a través de la OPR tiene más bien algún
parentesco con el de los compañeros de los grupos armados españoles
vinculados a la FAI (Federación Anarquista Ibérica) de la década
de los 20-30.
El aparato armado es compuesto por mayoría de compañeros provenientes
del medio trabajador.
El país sufre una profunda crisis económica y política,
la "clase política" no da repuesta a los problemas urgentes
que el mantenimiento del sistema plantea. Hay en el país ya instalada
una dictadura constitucional. El movimiento obrero-popular responde ante quite
de libertades y derechos.
En los años que preceden a la dictadura FAU también recibe algunos
golpes: compañeros muertos, presos y torturados. Pese a ello su estructura
fundamental no es afectada de consideración.
En un marco inseguro y de descenso de las luchas, con eminente amenaza de dictadura,
la Organización considera necesario tomar las medidas pertinentes que
le permitan durar en el tiempo. "Durar haciendo", es la consigna del
momento.
En Junio de 1973 con la implantación de la dictadura militar, se completa
el proceso de tiranización del país en un continente marcado por
la presencia de dictaduras militares en Brasil, Chile, Bolivia, Paraguay, etc.
Ya en ese momento centenares de presos políticos pueblan las cárceles
de Uruguay, la mayoría de las organizaciones revolucionarias han sido
diezmadas. La FAU vuelca todos sus esfuerzos en la huelga general que durante
quince días paralizará el país.
En estas condiciones, la FAU resuelve ahora la evacuación de la mayoría
de sus militantes hacia Buenos Aires, donde ya se encuentran los "más
quemados" con la intención de iniciar desde ahí las tareas
políticas que impone la resistencia contra la dictadura.
Posteriormente la Organización desarrolla una importante labor desde
la Argentina. Apuntalando el trabajo en Uruguay, logrando los medios materiales
necesarios para sostener una larga resistencia.
Pero la situación argentina se deteriora rápidamente. En setiembre
de 1976 los militares toman el poder e instauran allí su dictadura. Acorralados
por la represión de los servicios especiales del ejército argentino
y del uruguayo, una cincuentena de compañeros caen asesinados y "desaparecidos"
luego de soportar indescriptibles torturas, otros tantos son condenados a largas
penas de prisión.
Más adelante, en Uruguay, en plena dictadura, existen compañeros
militando y teniendo como referente primordial a la FAU; en la cárcel
hay militantes de indudable gravitación que mantienen su definición
anarquista de siempre y su identificación con la historia de FAU; en
el exterior hay también compañeros que participaron en la trayectoria
anterior y que siguen sosteniendo su definición anarquista y su identificación
con el pasado de FAU.
En 1985, a la caída de la dictadura, comienzan los esfuerzos de reconstitución
de la FAU. Han regresado compañeros del exterior y han salido compañeros
de la cárcel en la amnistía de presos políticos decretada
por el nuevo gobierno. Los compañeros viejos toman contacto con la nueva
militancia, principalmente generada en el periodo de la dictadura. Compañeros
fundadores de la FAU del 56 promueven reuniones con toda la militancia libertaria:
venidos del exilio, jóvenes militantes y salidos de la cárcel.
En Marzo del 1986 se realiza el 7º Congreso de FAU (el primero después
de la dictadura)
En su Declaración de Principios la FAU reafirma los conceptos básicos
del socialismo libertario y expresa su voluntad revolucionaria. Queda clara
a su militancia cual es la coyuntura histórica. Su acción debe
desarrollarse ahora no en un continente en revolución o revuelto, sino
en medio de un continente recientemente golpeado por brutales dictaduras y más
empobrecido y en medio de un pueblo uruguayo que supo tener una serie de dignas
actitudes de enfrentamiento a la dictadura pero que ha sufrido una derrota y
un desmantelamiento de sus instituciones y de muchas de sus conquistas. Los
modelos económicos experimentados por la dictadura han creado una enorme
pauperización de los sectores populares y extendido la marginalidad.
Y también la acción se deberá desarrollar en medio de una
izquierda cada vez más institucionalizada, con menos confianza en la
lucha, con altos componentes ideológicos de derrota, que centra su acción
dentro de los parámetros del sistema burgués-estatal de dominación
y explotación.
Se trabajó desde la reorganización en diferentes frentes de actividades
populares.
Las nuevas condiciones político-sociales han dado nueva importancia e
impulso al trabajo barrial, especialmente en las zonas mas deprimidas de Montevideo
a consecuencia de la desocupación creciente creadas por las medidas de
privatización y la "racionalidad" capitalista.
Después en el marco de la conocida política neoliberal los barrios
obreros se terminan de transformar en barrios de gente semi-ocupada o desocupada.
En este marco miseria en ascenso hay diversas expresiones de descontento que
abarcan desde la lucha contra el desalojo u ocupación de tierras para
edificar hasta la pelea por mantener fuentes de trabajo que día a día
se cierran.
Esta serie de luchas barriales aparecen, la más de las veces, aisladas
una de otras. Una rebeldía y descontento que se expresa con cierta atomización.
Hemos procurado también, en la medida de nuestras fuerzas, el coordinar
diferentes luchas o reclamaciones en pos de fortalecerlas y darles mayor impacto.
La organización ha participado, en lo general, de distintas movilizaciones.
Ha estado presente en: campañas contra la ley de impunidad; ocupaciones
de fábricas; contra desalojos de fábricas y viviendas; luchas
en defensa de la Escuela Pública; manifestaciones contra la represión
policial; en defensa del derecho de asilo con los vascos; en apoyo a los plebiscitos
populares, contra las privatizaciones; contra el terrorismo de estado y la acción
de los grupos fascistas paralelos; junto a los paros generales por reivindicaciones
obreras; en las concentraciones obrero-popular de los 1o. de Mayo, etc.
Y aquí estamos y seguimos arrimando el hombro dentro de lo que nuestras
fuerza lo permiten.
Nuestro Hoy.
Las estimaciones hechas en Congresos anteriores se han confirmado. El proyecto
neoliberal fue trayendo más de lo mismo. Su atropelladora y agresiva
política contra el mundo de la pobreza no parece tener límites.
Las políticas reformistas no oficiaron ni siquiera de tímido dique
de contención.
Hoy asistimos a un espectáculo horrendo y de perspectivas siniestras.
Se bombardea a destajo día a día Afganistan. Caen bombas como
caramelos y se asesina con ellas a población civil. Se trama, además,
continuar la agresión a otros países. La industria de la guerra
se frota las manos. Los medios fabrican opinión para justificar y ampliar
el baño de sangre. La ABC News nos dirá muy suelta de cuerpo y
con entusiasmo criminal: "La respuesta deberá ser masiva si se quiere
que tenga efectividad". Ya aparece el nombre de Irak entre los candidatos
más inmediatos, a otros los ponen en la cola mientras se hacen los cálculos
diplomáticos y estratégicos.
Y muchos ingredientes se mezclan: inseguridad en la propia casa, petroleo y
gas en el área musulmana, Bush padre, el Vicepresidente actual y Kissinger
vinculados a grandes petroleras, las ansias de poder mundial, grandes presupuestos
para la industria armamentista y de vigilancia, la soberbia intolerancia con
otra cultura, y podríamos seguir sumando factores. Pero obtendríamos
lo mismo: la actitud desenfrenada de EE.UU. y sus alidados complices.
Dentro de este espectro el factor petroleo y gas no es menor. Nos dicen los
analistas que los recursos energéticos del Mar Caspio y Asia Central
son tremendos. Se estiman las reservas petrolíferas del Caspio entre
100 y 150 mi millones de barriles
Las reservas de gas en la región se estiman en 237 mil millones de pies
cúbicos. El noventa por ciento de estas reservan se encuentran aún
inexplotadas. Entre 1994 y 1998 veinticuatro compañías de trece
países firmaron contratos de explotación en le región del
Caspio.
Y ahí desfilan términos macabros: justicia infinita, los buenos
contra los malos ahora libertad duradera. Y sobrevuela, muchas veces no demasiado
sútil una especie de "Solución final" contra esa cultura
musulmana que se pasa molestando su "orden".
La Unión Europea, tan dada a genéricas y vagas declaraciones sobre
cuestiones humanitarias, se suma de inmediato a la cruzada del horror, brutal
y arbitrario.
Una interesada caza de brujas está en camino. Muchos desocupados de la
represión, espías, mercenarios, servicios especiales, alcahuetes
varios, para el trabajo más sucio, no tendrán que preocuparse,
el mercado de trabajo se abre jubiloso para sus técnicas. El mundo será
puesto bajo vigilancia. Libertades individuales y de expresión tendrán
que achicarse ante la cruzada por la defensa de la civilización. Las
propias cadenas televisivas, con total obsecuencia, se autocensuraron respecto
al pasaje de material de los Talibán. Se votaron y seguirán votando
miles de millones para hacer eficaz este sistema de control y vigilancia del
mundo.
¿Pero todas estas medidas, esta estrategia surge espontáneamente
como sólo fruto a una venganza por las torres caídas o el pentágono
tranformado en cuadrado?
Es útil, resulta más claro, echar una mirada hacia atrás
a la luz de estos acontecimientos.
Y no se precisa ir muy atrás, basta hechar un vistazo al pasado cercano
para ver el bestial comportamiento social del imperio norteamericano y sus socios.
Están fresco en nuestra retina los bombardeos a Irak...
La ruptura del tratado ABM de misiles antibalísticos para para darle
vida a la industria armamentista en la construcción de un escudo antimisiles,
la oposición estadounidense a firmar el acuerdo de control de las armas
bacteriológicas; el apoyo al estado de Israel en ese genocidio que lleva
adelante contra el pueblo palestino, Los millones de africanos infectados o
muriendo de sida por que los grandes laboratorios del mundo, de capitales norteamericanos
y europeos, les niegan medicamentos porque no tienen con que pagarlos.
Sólo en Africa subsahariana son casi 25 millones de personas; los millones
de personas muriendo por hambre cada año. Y se podría seguir enumerando
atrocidades generadas por este sistema.
Claro está que no creeremos ingenuamente que los estados y gobiernos
musulmanes están preocupados por instaurar una sociedad justa para sus
pueblos. Esos gobiernos, sus clases dirigentes, han pactado o colaborado con
satán cuantas veces les convino sin tener para nada en cuenta a sus pueblos.
El sentimiento de humillación, la rebeldía de esos pueblos musulmanes
es una cosa y otra muy distitnta los que amasan oro y poder. Pueblos que viven
en miserables condiciones de vida enfrente de fastuosos palacios. Por ahí
también, envuelta en otra cultura, pasa la existencia de clases.
Nuestra América Latina venía ya padeciendo el recrudecimiento
de una política de atropello imperial a nombre de el ataque al narcotráfico.
Veamos algunas perlas a este respecto.
Lo ocurrido en la Argentina es lo que hemos vivido de más cerca. Nos
hemos ido informando día a día como se destrozaba la economía
del país y como se condenaba a la desocupación y al hambre a millones
de personas. El capital financiero, las grandes transnacionales, la corrupción
ilimitada en esferas políticas y judiciales, coadyubaron con el proyecto
neoliberal. Y vimos directamente el espectáculo macabro: aún cuando
el país ya estaba exhausto los organismos internacionales exigieron más
y más. Llegaron los fátidicos proyectos de Cavallo: Megacanje,
Blindaje, deficit cero. La metida de mano en la lata fue tan grande que para
cubrir un poco la cosa tuvieron que meter en cana hasta al Presidente Menem.
Las elecciones recientes son un reflejo del repudio que gran parte de la gente
siente por la llamada clase política y por los mecanismos institucionales
de lo que llaman democracia.
Es este modelo de privatizaciones totales, de venta de todo, lo que técnicos
y políticos propiciaron como la gran panacea para nuestro país.
Política que han venido haciendo efectiva hasta donde les es posible.
Y llegaron los piqueteros. La gente fue y sigue ganando la calle, cortando las
rutas, exigiendo trabajo y alimentación. Se volvieron regulares los paros
parciales y generales. La situación es dramática pero la gente
la pelea. La credibilidad en políticos e insituciones burguesas también
han sufrido su golpe como lo reflejan las recientes elecciones.
Una situación social que corre, con sus particularidades, a través
de nuestro Continente.
Nos dirán los combativos indígenas guatemaltecos en el "Pronunciamiento
de las Organizaciones Indígenas sobre el Racismo y Discriminación
en Guatemala".
"La globalización económica viene a reactualizar
y agudizar el racismo, la discriminación institucionalizada y sistemática
contra nuestros pueblos, marginándonos de los beneficios del desarrollo
a través de políticas públicas excluyentes... La falta
de acceso a los servicios básicos, salud, educación y vivienda...
Denuncamos las amenazas e intimidaciones, atentados en contra de organizaciones,
líderes indígeneas y defensores de Derechos Humanos...".
Nos dirá sobre Venezuela una "Declaración nacional del "Proyecto
Utopía, Tercer Camino.
"Estamos en la Quinta República, y el rostro del capitalismo globalizado
(las trasnacionales saqueadoras y sus agentes corruptos y negociadores de la
soberanía popular) nos sigue mostrando su desdeñosa mueca de vampiro...
El nuevo pacto con las trasnacionales y los Estados Unidos es la razón
por la cual el gobierno no rechaza firmemente el Plan Colombia ni el Area de
Libre Comercio para las Américas (ALCA); sino que ha comprometido la
firma en ambos planes... Hoy el enemigo principal, fundamental, irreconciliable
de nuestro pueblo y de todos los pueblos del mundo, es la globalización
capitalista trasnacional.. Y eso no es una abstracción ni un anacronismo,
sino una realidad concreta que se manifiesta en leyes, decretos, inversiones,
privatizaciones, desalojos, apropiaciones de territorios, bases militares, créditos
que incermentan las deudas, tendidos eléctricos que alteran y destruyen
el ambiente... pobreza crítica... Estamos y arriesgamos nuestras vidas
por el triunfo del pueblo, de los oprimidos y excluidos...".
O Bolivia hace un par de meses. "Una mujer envuelta en un cinturón
de cachorro de dinamita fue la imagen más desgarradora de una jornada
violenta... en la ciudad de La Paz centenares de pequeños deudores tomaron
los edificios públicos, desarmaron a los guardias y retuvieron en el
edifico de la Superintendencia de Bancos a 60 burócratas... amenazaron
al personal con hacer explotar el lugar si no obedecían sus instrucciones.
Estaban cargado de bastante dinamita, bombas caseras y gasolina... Otro grupo
ocupó las oficinas de la Conferencia Episcopal de Bolivia.
Son deudores de unos cientos de dólares que la mayoría
ya ha pagado, pero los intereses los esclavizan y los bancos les quitan absolutantod
todo...
También están con orden de búsqueda y captura los sindicalista
campesion que conducen un bloqueo carretero desde hace 13 días exigiendo
el fin del neoliberalismo...
El Secretario de la Confederación de Campesinos desde la clandestinidad,
señaló que no tendría ningún problema en volver
a tomar las armas y levantarse contra el Estado si es que el gobierno lo obliga
a ello... Señalaron que la lucha de los campesinos, no puede ser aislada
del movimiento laboral, porque se trata de una lucha por la reivindicación
de uno de los sectores más emprobecidos del país.
Ese mismo mes hubo marcha de 4 mil trabajadores, corte de carreteras y paro
general de la COB. Llegó a que se concentraran 10 mil campesinos formando
lo que ellos llaman batallones y pese a que fueron rodeados por tanques y tropas
no se movieron por varios días del lugar.
Doce mil mineros, dinamita en mano, pusieron en jaque al gobierno exigiendo
la expulsión de las multinacionales mineras" Esas son luchas recientes
y desesperadas del pueblo boliviano.
Tenemos la situación de expoliación y hambre en el Ecuador. Este
país es el cuarto exportador de petroleo en Latinoamerica y sexto en
el mundo. Pero, el subempleo alcanza a 61 ecuatorianos sobre 100. Seis ecuatorianos
sobre 10 ganan menos de dos dólares al día.
Las petrolera con el apoyo del Estado han ocupado y envenenado tierras de las
comunidades. Nos dicen ellos: "Alerta, estado de emergencia en Territorios
Ancestrales de San Virgilio, Bío reserva Indígena, Cabecera del
Río Curaray (Amazonia Ecuatoriana de Sudamérica). Nosotros quienes
vivimos en la comunidad de San Virgilio, queremos dar a conocer al mundo entero
que estamos siendo engañados e invadidos por las empresas petroleras,
madereras y mineras que ocupan actualmente diferentes áreas de nuestros
territorios ancestrales". Una historia repetida, pese a la lucha vigorosa
de los indígenas ecuatorianos.
O la lucha del zapatismo y la de los pueblos de Lacandona. Los municipios libres
"Ricardo Flores Magón". Leíamos en un boletín
del Consejo Indígena Popular de Oaxaca: "A 509 años de mantenernos
en el sótano de la sociedad mexicana, de afrontar constantes agresiones
que de manera permanente han mutilado nuestros territorios y nuestra cultura,
los pueblos indígenas, organizaciones y sindicatos democráticos
del estado de Oaxaca decimos basta de: tantos años de opresión;
política neoliberal foxista; implementación de megaproyectos en
nuestro territorio (Plan Puebla Panamá); terrorismo y guerra.
Por todo lo anterior este 12 de octubre elevaremos nuestra mas enérgica
protesta en la manifestación que partirá de la fuente de las 7
regiones con rumbo al zócalo de Oaxaca. Con esta actividad nos estamos
pronunciando por: la globalización de la resistencia y contra los 509
años de opresión".
Por su lado la lucha de los de abajo en Brasil se ha mentenido. Las cooperativas
de recolección y reciclaje atraviesan el país. Los Sin Tierra
y los Sin Techo siguen activos. No hace un mes, por ejemplo, se llevó
a cabo una nueva ocupación de tierras por parte de 1.200 familias en
San Pablo.
Y está la conocida situación en Colombia. No había ocurrido
aún lo de las torres y todos sabemos como avanzaba el proyecto de ocupación
encubierto en el Plan Colombia. Hace poco más de dos meses el Congreso
norteamericano consideró el paquete de lo que cínicamente ellos
llaman ayuda a Colombia. Veamos, aunque sea rápidamente cual es esa ayuda:
7 millones de dólares para armas, municiones y equipos de comunicación
a tres batallones y al cuartel general de Brigada; 60 millones de dólares
para hacer operativos a 15 helicopteros UH-In que se sumarán a los 18
ya presentes en el país; 208 millones de dólares para proveer
de 16 helicópteros especiales al Ejército Colombiano. Estos elipcóteros
permitirían afrontar misiones de mayor alcance y en las áreas
menos seguras; 60 millones para otro tipo de helipcóteros UH-6 millones
para sostener las operaciones de los tres Batallones; 3 millones para la construcción
de proyectos de soporte a los Batallones y etc. La estrategia imperial salta
a la vista. Un corazón hecho para la ayuda. Y un objetivo, procurar la
destrucción de la ya legendaria y podera guerrilla Colombiana.
Sí, hay diversas luchas obreras, indígenas y campesinas en nuestra
América Latina y los más duros tiempos que se avecinan tendrán
respuesta.
La situación social en nuestro país sigue empeorando a ojos vistas.
Más desocupación, más miseria, mas depedencia y obsecuencia
con los proyectos económicos y políticos imperiales. A lo que
tenemos que agregar esa continación por efecto del plomo, que saltó
al la luz pública ante la enérgica denuncia y lucha de los vecinos
de La Teja y que hoy se ha comprobado esa misma situación en varios lugares,
últimamente en Canelones. A esta lucha, a esta defensa de la salud de
los niños la rodea la insensibilidad y la indiferencia de las instituciones
oficiales y también de algunas sociales.
Y por su lado la impunidad sigue campante. Llega la comunicación desde
Argentina pidiendo la extradicción de tres, de los tantos, asesinos y
torturadores y las esferas oficiales cierran fila en su proteccción a
ultranza.
No es con Comisiones para la Paz, ni denuncias jurídicas, que quedarán
saldados los crimenes cometidos contra el pueblo. Toda aquella barbirie, con
la que fue y sigue siendo cómplice la estructura de poder, quedará
para siempre como herida profunda en el corazón de lo mejor de nuestro
pueblo. Una humana sensibilidad y un sentimiento de auténtica justicia
les grita que no habrá olvido ni perdón. Pasará el tiempo
que pasará pero esa justicia llegará.
Crímenes, desapariciones, tortura, secuestro de niños nos indican
que cosa subyace en el fondo del sistema y como todos los días, aunque
sea con otra cara, se desparrama por el tejido social. Una cruel estructura
social de la que no se puede esperar nada más que un aumento de lo peor.
Solo su ruptura puede abrir un camino de esperanza.
Hoy, como siempre, más que nunca, se necesita del esfuerzo
coordinado de todos los dispuestos a luchar por procesar cambios de verdad.
Vienen tiempos más duros que deben encontrarnos codo con codo, superando
nuestras debilidades para una acción común entre diferentes. Que
el árbol no impida ver el bosque. Que se produzcan prácticas sociales
y políticas que en vez de fragmentar aumenten el respecto y la credibilidad
entre la militancia y la gente que comienza a vislumbrar que nada de relevancia
saldrá de los propios mecanismos que legimitan y reproducen el sistema.
En este acto de 45 aniversario tenemos grandes y queridas ausencias. Son ausencias
a medias porque han quedado para siempre en nuestros recuerdos en nuestros corazones.
Viven con nosotros.
Son compañeros fundadores o que comenzaron en la segunda etapa de la
organización. Muertos y desaparecidos en Bs. As. o Paraguay; asesinados
aquí, otros golpeados por enfermedades o los años. Queridos compañeros
como: Gerardo Gatti, León Duarte, Alberto Pocho Mechoso, el Perro Perez,
Elena Quinteros, el Gaucho Idilio, Pocho Causale, Gustavo Insaurralde, Roger
Julien, Telba Juarez, Carlitos Mercader, Eduardo Chizzola, Heber Nieto, Martinez,
trencito Coghlan, Mauricio Gatti, Roberto Franano, Esteban Matino, Hugo Casariego,
el gallego Ramón Cedreiro, Raúl Cariboni, el Gaucho Molina, el
Vasco Larrasq, el Santa Romero.
Compañeros que lo dieron todo por sus sueños de justicia y libertad.
Ellos siguen señalando un camino.
Por
el socialismo y la libertad.
Arriba
los que luchan!!!.
Recuerdo a queridos
compañeros que se fueron para quedar siempre entre nosotros.
En estos últimos tiempos hemos perdidos más compañeros. Tres de ellos estuvieron en los comienzos de FAU. Una vida en la Organización. En esta oportunidad tan especial, de 45 años de nuestra FAU, queremos recordarlos especialmente y desde el corazón.
Un dolor profundo entró en nuestros corazones había
muerto el Santa.
Había muerto una gran persona, un luchador, un militante. Se nos había
ido un hombre íntegro, un peleador contra las injusticias. Era el Santa
una persona, un militante anarquista, que predicó con el ejemplo. Fue
la suya una vida austera, modesta, vigorosa, rebelde, franca. Muchas veces embellecemos
la muerte poniendo o aumentando atributos nobles en los que han dejado este
mundo. Acá no es preciso hacerlo. "El viejo Santa era de lo mejor"
dijo un compañero joven el día de su velatorio y esa frase era
más que certera.
Nuestro querido compañero abrazó las ideas anarquistas en 1959. Para él expresaban sus anhelos y sentimientos. Odiaba la injusticia, quería con el corazón que este mundo infame diera paso a algo mejor. Estaba dispuesto a arrimar el hombro para que vinieran los cambios que soñaba. Fue consecuente hasta la entrega total. . Se jugó entero, no era de medias tintas. Hombre venido de abajo conocía las negras entrañas del monstruo capitalista. No esperaba nada del arriba sólo confiaba en la lucha de los de abajo. Odio siempre la hipocresía, a los alcahuetes, a lo buchones, a los arribistas, a los que sólo andan detrás de los puestos, el "boquiyeo"..
A su fuerte temperamento, a su empecinamiento de algunas veces,
lo acompañó con una generosa entrega, con una sencilla y sincera
consecuencia. Apegado a lo mejor de los valores obreros, fue la suya una vida
modesta, solidaria, peleadora contra todo atropello y opresión. Tenía
claro que había un enemigo enfrente. Obrero y sindicalista en RAUSA,
militante del viejo y nuevo Ateneo del Cerro, impulsor del primer grupo de la
OPR, encaró por igual tanto una expropiación bancaria como una
labor de propaganda o sindical. Eran tareas militantes y nada más.
Pasó 15 años en prisión por su lucha revolucionaria, al
otro día de salir ya estaba nuevamente en el "trille" militante,
en la reconstrucción de la Federación Anarquista Uruguaya. Lo
mismo ocurrió cuando salió en la fuga del Abuso, al otro día
ya estaba integrando un equipo operativo de la OPR con miras de ir achicando
la injusticia.
Es el Santa un pedazo de historia de nuestra Organización, uno de esos
luchadores sociales de nuestro pueblo que generosamente lo dieron todo.
Querido compañero Santa, nos acompañará siempre tu vida
ejemplar, su tenaz búsqueda de un mundo mejor. Va este modesto aplauso
en tu recuerdo.
Estabamos por la mitad de la década del 50, el anarquismo uruguayo se
planteaba organizarse mejor para dar mayor eficacia y regularidad a su actividad
militante. Estaba creciendo. Junto a los veteranos que venían con rica
actividad social-revolucionaria realizada en las décadas del 20 y del
30 había gente nueva, gente que recién llegaba al anarquismo.
Y aquí tengo una vivencia directa. Lo conocí al querido Vasco
Larrasq cuando el tenía unos 17 años. Tuvimos las primeras conversaciones
para su integración militante. Estábamos formando la FAU.
Una atmósfera de confianza en la lucha, la acción directa, en
el pueblo pobre, en el cambio futuro, flotaba con vigor en el ambiente libertario.
Atmósfera enriquecida por las anécdotas sobre los hombres de acción
del Río de la Plata, por las luchas obreras de las primeras décadas
del siglo, por heroicos episodios de la revolución española contados
por quienes habían participado en ella.
El querido compañero Roberto participó en los trabajos previos
para la formación de nuestra Federación. Daba su entusiasta aporte
desde su barrio Sur en aquel entonces y desde el local de los viejos panaderos
de acción de directa en la calle Arequita.
El vasco fue un trabajador incansable en aquellos primeros años de FAU.
Una característica de él que se prolongaría en el tiempo.
Su entrega generosa no tuvo límites. No le hizo asco a ninguna actividad.
Las huelgas, paros y movilizaciones obreras estaban al orden del día.
Formada la FAU Roberto junto a quien les habla y otros compañeros hacemos
funcionar con eficiencia una comisión de propaganda que mantenía
murales en la calle todas las semanas.
Roberto, en ese tiempo abrazaría un oficio que fue su vida: el oficio
gráfico. . Se sentía .
Estuvo en diversas comisiones de trabajo de FAU. Persona generosa, de un comportamiento
ético a prueba de balas, contribuyó siempre a formar un clima
fraterno. Su buen humor, su optimismo, ejercieron fuerte influencia en los lugares
que desarrollaba su militancia. Sus características ayudaron a formar
y mantener un estilo de la organización. Y especialmente para un aspecto
de ese estilo en que la organización puso el acento, la modestia. Esa
modestia estimada como un valioso valor general, tuvo en el vasco un ejemplo
vigoroso. Sí podrá encontrarse en él instancias de testarudez.
Se le decía con cariño en esas oportunidades "te salió
el vasco". En momentos difíciles, de mucha tensión, y a veces
de mucho dolor por compañeros presos o muertos, se le vio sufrir serenamente.
Sensible y equilibrado... rara combinación que no es fácil encontrar.
Los compañeros que tuvieron presos con él en Punta Carretas lo
recuerdan con esa misma saliente característica. Hizo de todo en la militancia.
Confección de propaganda, pegatinas, jornadas de trabajo, limpieza de
locales, manifestaciones callejeras, tareas internas, finanzas, relaciones.
E intervino o estuvo vinculado a expropiaciones bancarias y secuestros.
Perteneció por más de una década a la dirección
de la organización. Estuvo en las reuniones que se evaluó y decidió
la formación de la Resistencia Obrero Estudiantil. Estuvo en la decisión
y en las tareas de organización de la OPR 33. Después de la dictadura,
de inmediato, se abocó con otros compañeros a la reconstrucción
de la FAU. Tenemos, entonces, que participó, activamente en la construcción
y reconstrucción de la FAU. Supo de prisión y exilio. Fue solidario,
fraternal, modesto, soñador esperanzado. Abrazo una causa y para siempre
vivió con ella. Sin filosofar, sin protagonismo, teniendo asco al poder,
estando siempre ahí en las verdes y las maduras; haciendo tanto sin sentir
jamás que había hecho mucho. Se fue con su modestia, su fraternidad,
su optimismo, sus testarudeces y su cigarro, Se fue quien quedó para
siempre entre nosotros.
Comenzaba la década de los 50, un hombre todo vestido de gaucho, con
su poncho al hombro, hace su irrupción en el viejo local del Sindicato
de Resistencia de los panaderos. Desde lo alto de la escalera del viejo local
de Arequita el compañero Danilo se asoma. Dice el visitante: "estoy
aquí porque he leído el periódico Voluntad y ando queriendo
leer más material libertario. Yo en este momento siento que estas son
mis mismas ideas". De ahí en más, el Gaucho Carlos Molina
seguiría su apostolado libertario. De ahí en más su poesía
y su ideología serán una misma cosa. Estuvo medio siglo cantando,
jugándose, por sus sueños de libertad y justicia, por esa sociedad
futura que quería desde lo profundo de su corazón rebelde.
Fue, en lo que él consideraba cosas fundamentales de la vida, un hombre
de conducta y posiciones "intransigente, pero no intolerante", como
le gustaba decir. Y es cierto, a su ternura a su humana comprensión unía
la firmeza en sus convicciones. No transaba, no mediatizaba sus principios,
su dignidad y sus ideales no tenían precio. Estuvo hasta el ultimo día
de su vida construyendo versos insurrectos, manifestando su propuesta.
Nunca amansó su voz, nunca su canto eludió el compromiso, nunca
le cantó a los de arriba. Repudió con vigor toda represión
al pueblo, toda mentira desplegada desde las esferas del poder. Supo querer
profundamente las luchas y los anhelos de los de abajo. Toda opresión
le dolía. Estuvo en las instancias previas para la formación de
FAU y después en FAU toda su vida.
Hizo una poesía para FAU con motivo de sus 40 años. Veamos un
fragmento de ella:
Federación anarquista
uruguaya cómo estamos,
resiste tu corazón
tus piernas siguen andando.
Proyectada a la UTOPIA
en la lucha desde abajo
empecinado labriego
sembrando... siempre sembrando
...la vida libre, tan libre
sin dios, tutores, ni amos.
Nada de hombres subalternos
a los íconos rogando
...Cuatro décadas de lucha,
sacrificio y entusiasmo
contra el autoritarismo
y con la Esperanza en alto
Nos miramos frente a frente
con amigos que añoramos
cuyas vidas inmoladas
nos alumbran como un faro
para siempre compañeros
y profundamente hermanos
no habrá muerte que los muera
ni sombra para borrarlos