Archivo de la etiqueta: Resistencia

9 de Enero – A cien años del pogrom de Buenos Aires. Por Manuel Barrientos

Fotos Irina Bianchet (producción)Información de imagen
En enero de 1919, durante la Semana Trágica, los “niños bien” del granero del mundo salieron a la “caza del ruso”. La represión conjunta entre las fuerzas policiales y grupos civiles que temían al fantasma reciente de la revolución rusa provocó varios muertos y más de 560 detenidos judíos. Parte de esta historia se difundió a partir del testimonio de Pinie Wald un obrero y redactor del periódico Di Presse que escribió Koshmar (Pesadilla), editado en idish en 1929 y traducido al castellano recién luego de 1983. Por estos días, a 100 años de la Semana Trágica, se reeditará en una versión crítica.>
Fuente: Revista Haroldo

http://revistaharoldo.com.ar/nota.php?id=345

Más Informacion
Cien años después ¿De grieta en grieta…? Por Ricardo Feierstein *
La trágica semana de enero de 1919 objetivamente no tiene nada que ver con los judíos. No figuraban en la parte patronal ni en la obrera. El origen fue una prolongada huelga de obreros http://llamamiento.net/wp-content/uploads/2018/12/WEB-NOTA-NUEVA-SION.jpgmetalúrgicos, sobre el trasfondo internacional de los levantamientos de 1918, separados por pocos meses, en Baviera y Hungría luego del triunfo de la revolución bolchevique en Rusia. Los sangrientos sucesos que se desataron tras la represión frente a los talleres de Pedro Vasena, causando la muerte de decenas de civiles y de varios policías además de centenares de heridos y cuantiosas pérdidas materiales, se extendieron del 7 al 13 de enero.>
Fuente: Llamamiento

2 de Mayo – Cincuenta años después

Este texto fue escrito hace 50 años. Cualquier coincidencia con la actualidad…
Para quienes no lo leyeron nunca, puede parecer largo, pero vaya el esfuerzo como un homenaje a los muchos que lucharon y dejaron su vida en ese camino.
Es un fin de semana largo y lluvioso, antes o después del locro o del asado, del vino con los más queridos vale esta dedicatoria a los mártires de Chicago que reclamaban jornada laboral de ocho horas.
Nota de CEAM: Agradecemos a Martín Mujica (Buenos Aires – Argentina) por recomendarnos este artículo y por las anteriores palabras que sirven como introducción a este programa fundacional que reproduce «El Cohete a la Luna»
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Por CGT de los Argentinos

El Programa del 1º de Mayo de 1968 de la CGT de los Argentinos

1.
Nosotros, representantes de la CGT de los Argentinos, legalmente constituida en el congreso normalizador Amado Olmos, en este Primero de Mayo nos dirigimos al pueblo.
Los invitamos a que nos acompañen en un examen de conciencia, una empresa común y un homenaje a los forjadores, a los héroes y los mártires de la clase trabajadora.
En todos los países del mundo ellos han señalado el camino de la liberación. Fueron masacrados en oscuros calabozos como Felipe Vallese, cayeron asesinados en los ingenios tucumanos, como Hilda Guerrero. Padecen todavía en injustas cárceles.>>>

Fuente: El cohete a la Luna
https://www.elcohetealaluna.com/cincuenta-anos-despues/

Relacionado
La colección completa del periódico de la CGT de los Argentinos
Entre el 1º de mayo de 1968 y febrero de 1970 salieron a la calle 55 números del periódico de la CGT de los Argentinos. Tenía como editores responsables a Raimundo Ongaro y Ricardo de Luca, y la dirección periodística de Rodolfo Walsh, la anónima y desinteresada colaboración de periodistas profesionales, además de incontables ‘corresponsales populares’, dispuestos a informar al pueblo con la voz del Pueblo>>>

Para ver todos los periódicos picar en el enlace inferior

Fuente:

http://www.cgtargentinos.org/

 

1º de Enero 2018 Año VII Boletín 153 de la CEAM ¡¡Feliz Año Nuevo!!

Boletín Nº 153 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página. BOLETIN Nº 153
Editorial: La Tregua de Navidad. Por Ruben Costiglia
Introducción
“Una sociedad que decide organizarse sin una ética mínima, altruista y respetuosa de la naturaleza, está trazando el camino de su propia autodestrucción.”
Leonardo Boff
“Cuando alimenté a los pobres me llamaron santo; pero cuando pregunté por qué hay
gente pobre me llamaron comunista”. / “Cuando sueñas solo, sólo es un sueño; cuando sueñas con otros, es el comienzo de la realidad”.
Helder Cámara.
“El único héroe válido, es el héroe en grupo, nunca el héroe individua”
Héctor Germán Oesterheld.

La Tregua de Navidad. Por Ruben Costiglia.
Estas treguas no fueron completas, no abarcaron todo el frente de batalla, fueron victorias efímeras.
Los soldados son entrenados para obedecer órdenes, no para analizarlas ni someterlas a ningún juicio racional. La Primera Guerra Mundial, la “Gran Guerra” como también se la conoce, comenzó en julio de 1914. El 4 de agosto Gran Bretaña declaró la guerra a Alemania. De la noche a la mañana miles de jóvenes fueron alistados y enviados al frente de batalla.
Las cifras varían según los historiadores, pero, ¡al menos 10 millones de personas murieron en el conflicto! Para darse una idea de la magnitud del asesinato masivo que es una guerra, y la Primera Guerra Mundial en especial, ¡27 mil soldados franceses murieron en un solo día, el 22 de agosto de 1914!
Al comienzo, muchos creyeron que habría terminado para Navidad. Pero llegó la Navidad de 1914 y el fin se veía cada vez más lejos. Empantanados en una feroz guerra de trincheras, los soldados de ambos bandos vivían un infierno. Las cartas y presentes que llegaban para las tropas en el frente acrecentaban la nostalgia del hogar lejano. Entonces ocurrió algo que no estaba previsto, algo que no encajaba en los rígidos esquemas militares. Fue una resquebrajadura, una grieta que reveló que a pesar de la manipulación, del entrenamiento para matar, del patriotismo exacerbado por la propaganda bélica, todavía algunos podían comportarse como seres humanos.
En el frente occidental, donde británicos y alemanes estaban atrincherados, separados por una “tierra de nadie” sembrada de cadáveres, comenzaron a producirse una serie de ceses del fuego espontáneos y no oficiales. En algunos lugares se encontraron alemanes y británicos para estrecharse la mano, intercambiar objetos o patear un balón de fútbol. La tregua de Navidad, decretada por la tropa, duró sólo uno o dos días, pero fue un hecho sorprendente y que vale la pena recordar, porque fue una decisión autónoma y espontánea que deja la esperanza: se pueda algún día desobedecer la orden de matar a otro ser humano.
Confraternizar con el enemigo es algo que aterra a los generales, está a un paso de la traición, la corte marcial y el fusilamiento. Sin embargo ocurrió. Luego hubo algunos desplazamientos de unidades y el encubrimiento de la noticia para evitar que el ejemplo cundiera. Al año siguiente, en 1915, volvió a presentarse una situación similar que fue ocultada hasta hace muy poco, nuevamente se trató de una iniciativa espontánea de combatientes de ambos bandos. Estas treguas no fueron completas, no abarcaron todo el frente de batalla, fueron victorias efímeras, victorias obtenidas por los soldados británicos y alemanes que por unas horas recuperaron su dignidad como seres humanos. Vale la pena recordar a esos verdaderos héroes anónimos cuya actitud nos dice que otro mundo es posible, que no debería haber guerras en el mundo.Rubén Costiglia.
Fuente: Síntesis de Hidalgo, mx
https://www.sintesis.mx/Hgo/2017/12/21/vox-hidalgo-la-tregua-navidad/
Con deseos de justicia para los argentinos en 2018 .
CEAM 1 de enero de 2018

1º de Agosto Año VII Boletín Nº 143 de la CEA-Madrid Gracias por seeguirnos

Boletín Nº 143 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.   Boletin 143

Editorial: Venezuela y nuestra memoria<
Hoy cuando la campaña internacional contra Venezuela arrecia desde los medios decomunicación, todos ellos controlados por el poder económico supranacional, encontramos en nuestra memoria similitudes con lo ocurrido en 1955 en nuestro país.
Ahora mismo un gobierno popular elegido democráticamente y que propone y lleva adelante políticas de Justicia social, soberanía política e independencia económica, junto con un firme propósito de unidad latinoamericana, es atacado con enorme virulencia por los centros de poder económicos occidentales.
La misma virulencia que transformada en violencia oligárquica bombardeo a la población civiles Plaza de Mayo un trágico 16 de junio y aplasto con las armas los últimos focos de resistencia en septiembre del 55 en Córdoba.
Los mismos objetivos latinoamericanistas incipientemente impulsados por el general Perón en su segunda presidencia y que se recuperaron en nuestra década ganada están hoy en grave peligro ante el avance de las políticas ultraliberales de entrega impuestas por los organismos internacionales ( testaferros de las empresas multinacionales). Políticas que en nuestro país lleva delante Macri con la tutela de la sociedad rural y el objetivo de excluir a las mayorías populares.
Somos conscientes, como parte del movimiento popular latinoamericano, que la política de Macri, la caída de Dilma, el acoso a Bolivia, las maniobras contra Ecuador y fundamentalmente la presión internacional por llevar a Venezuela a un baño de sangre tienen un objetivo marcado por las multinacionales: erradicar del imaginario popular una Latinoamérica solidaria, formada por países socialmente justos, económicamente libres y políticamente soberanos
omisión de Exiliados Argentinos en Madrid 1º de Agosto 2017

 

16 de Julio Año VII Boletín Nº 142 de la CEA-Madrid Gracias por seguirnos

Boletín Nº 142 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Filicidio”. ¿Es necesario dar cuenta de culpas heredadas?. Descubrir en la vida de nuestros padres un pasado de complicidad activa en un genocidio es un estigma brutal y trájico para sobrellevar. Es hacerse cargo de una herencia villana, cruel y servil. Por qué sentir la necesidad de dar cuenta sobre delitos ajenos que desbordan lo concebible.
No es infrecuente que las personas en general debamos tener cierto grado de conocimiento de la historia familiar…  (aunque de este calibre.. normalmente… no) sospechar algo turbio en la vida nuestros padres.
¿Cómo orientarnos para ir pensando cómo se debe abordar este tema?scribía César Vallejo, al ir revisando una suerte de lista de los peores días de su vida:
«El peor día de mi vida fue haber visto de perfil a mi padre»; es el caso de una expresión poética que revela ciertas verdades perturbadoras.
Si bien hasta este punto podríamos entenderlo, pero que el Estado Argentino haya obligado a sus intituciones y, particularmente a sus fuerzas armadas, a perseguir, torturar, violar y asesinar a ciudadanos… y que además acabemos descubriendo que uno de estos ejecutores sea tu propio padre…
Se conoce el caso de un médico militar argentino que auspició el secuestro y asesinato de su hijo (Rafael O. sociólogo y militante de JP) cuando a sus comandos de El Proceso les comentó «Mi hijo y su mujer son sociólogos, macaneólos diría yo, hagan con ellos lo que quieran».
Saber que tu padre fue uno de los verdugos de El Proceso que llevó a la práctica ese renombrado «glorioso ejército argentino» obliga a preocuparse por la talla moral de tu progenitor. Y, obliga a deducir que otro soldado de su misma calaña lo podría haber hecho contigo. Filicidio al fin.
Todo un Estado dispuesto a implementar una abominable aberración del ser humano. «¡Padre! Bastante vergüenza nos legaste como para que continúes silenciando todas las crueldades que cometiste…» y que el mandato de «En nombre de la Patria» pueda justificar que te hayas dejado convertir en un animal feroz con nuestros semejantes?»
La violencia en manos de los militares argentinos se ha caracterizado por la crueldad llevada al extremo de un sentimiento perverso que la inspira.
Civiles y empresarios cómplices, planes imperialistas de sometimiento, militares y políticos obedientes al Plan Cóndor. El robo, las usurpaciones, la tortura, los secuestros… Tanto los instigadores y las Fuerzas Armadas Argentinas, desaforados, se abocaron a practicar la represión indiscriminada y, el colmo del sacrificio social en cadena, emponzoñaron la conciencia de sus propias familias que, tarde o temprano, se verían obligados a convivir con ciudadanos argentinos  testigos y víctimas del sacrificio.
Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid . 16 de Julio de 2017

1º de Julio Año VII Boletín Nº 141 de la CEA-Madrid Editorial «Ancianidad»

Boletín Nº 141 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: “Ancianidad”. Sin hacer del cruel hecho  ocurrido en Mar del Plata  una generalización , nos vemos en la obligación de recurrir a nuestra memoria para encontrar las respuestas posibles a las agresiones a los débiles.
El Día de la Ancianidad se celebra el 28 de agosto, porque ese día del año 1948, Eva Perón proclama los «Derechos de la Ancianidad». Evita dio lectura, en el Ministerio de Trabajo, a la declaración de los «Derechos de la Ancianidad», que puso en manos del Presidente Juan Perón, solicitando que fuera incorporada a la legislación y a la práctica institucional de la Nación.
EL DECALOGO DE LA ANCIANIDAD:
1) Derecho a la Asistencia: Todo anciano tiene derecho a su protección integral por cuenta de su familia. En caso de desamparo, corresponde al Estado proveer a dicha protección, ya sea en forma directa o por intermedio de los institutos o fundaciones creados, o que se crearen, con ese fin, sin perjuicio de subrogación del Estado o de dichos institutos para demandar a los familiares remisos y solventes los aportes correspondientes.
2) Derecho a la Vivienda: El derecho a un albergue higiénico con un mínimo de comodidades hogareñas es inherente a la condición humana.
3) Derecho a la Alimentación: La alimentación sana y adecuada a la edad y estado físico de cada uno debe ser contemplada en forma particular.
4) Derecho al Vestido: El vestido decoroso y apropiado al clima completa el derecho anterior.
5) Derecho al Cuidado de la Salud Física: El cuidado de la salud física de los ancianos ha de ser preocupación especialista y permanente.
6) Derecho al Cuidado de la Salud Moral: Debe asegurarse el libre ejercicio de las expansiones espirituales, concordes con la moral y el culto.
7) Derecho al Esparcimiento: Ha de reconocerse a la ancianidad el derecho de gozar mesuradamente de un mínimo de entretenimientos para que pueda sobrellevar con satisfacción sus horas de espera.
8) Derecho al Trabajo: Cuando su estado y condiciones lo permitan, la ocupación por medio de laborterapia productiva ha de ser facilitada. Se evitará así la disminución de la personalidad.
9) Derecho a la Expansión: Gozar de tranquilidad, libre de angustias y preocupaciones en los últimos años de existencia, es patrimonio del anciano.
10) Derecho al Respeto: La ancianidad tiene derecho al respeto y consideración de sus semejantes.
Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid . 1 de Julio de 2017
Evita y los derechos de los adultos mayores
https://www.youtube.com/watch?v=TRfaS7MVZbY

16 de Junio Año VII ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 140 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 140 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
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Editorial: Los discapacitados como metáfora.
Los que nos comprometimos con el movimiento político, que hizo de la integración laboral y social de los «cabecitas negras» su mejor logro, reconocemos en las políticas de Macri hacia los discapacitados una repetición de las fantasías oligarcas con respecto a los desposeídos….¡¡Que desaparezcan para no verlos!!.
El Poder Ejecutivo dio de baja a unas 70 mil pensiones a personas con discapacidad, a través del ministerio de Desarrollo Social, a cargo de Carolina Stanley, que apeló a un decreto de 1997, y otras 180 mil estarían “en revisión”.
El 28 de julio de 1948, bajo el título “Ayuda Social, si; limosna, no”, Eva Perón publicó un artículo en el diario Democracia que bien sirve a la hora de evaluar esta medida.
“La felicidad de un pueblo –escribió Evita- en cuanto a sus medios de vida se refiere, se logra con una adecuada legislación en materia de ´justicia social´ y una equitativa distribución de la ´ayuda social´. Porque resulta innegable que ésta, es complemento de aquella. La justicia social juega en el orden de los seres aptos para el trabajo, puesto que los que dejan de serlo, ya sea por accidentes, por enfermedad, o por causas que la ley contempla, no quedan jamás desamparados. La ayuda social, en cambio, va dirigida a otro sector humano, que el Estado y la sociedad no pueden ni deben ignorar. Es un deber de solidaridad humana que supera todo prejuicio. Apuntala y preserva el derecho de vivir para aquellos que por razones de edad, por causas de enfermedad o por incapacidad física, no son aptos para el trabajo. Es la habitación, el vestido, el alimento, la medicina para el enfermo que no está capacitado para el trabajo y que no pudo adquirirla. No es limosna. Es, simplemente, solidaridad humana”. (*)
Hoy Macri segrega los derechos las personas con limitaciones funcionales, agudizando su política antisocial y de exclusión . Ante medidas que parecen inspiradas en el fascismo, desde su identidad y memoria nuestro pueblo resistirá a este atropello a la solidaridad y justicia social. Como lo hizo cada vez que fue necesario.

Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, 16/06/2017

(*) Reproducido de la web Presente de la Historia http://presentedelahistoria.com/eva-peron-y-las-pensiones-la-solidaridad-de-los-que-trabajan-con-quienes-no-pueden-trabajar/

1º de Junio Año VII ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 139 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 139 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página.  BOLETIN Nº139
Editorial: Las semillas de la discordia (o como el neoliberalismo invade todo). La tramitación de la ley sobre el control de semillas, que reemplazaría la promulgada en 1973,  muestra el poder inmenso de las multinacionales (en particular las agroquímicas) sobre nuestras decisiones políticas. Para aproximarnos al tema veamos las razones de la oligarquía vende-patria para modificar la ley y las de sus detractores del campo popular para oponerse.
Citemos a La Nación 09/09/2016, defensora de la oligarquía terrateniente:  «El conflicto se centra en que el Gobierno (Macri) quiere renovar la ley de semillas 20.247…. Esa norma permite que los productores (agricultores) no tengan que volver a pagar por la semilla que utilizan cuando la vuelven a sembrar. La industria (las multinacionales), en cambio, reclama la actualización de esa norma debido a que considera que no se reconoce la propiedad intelectual de quien realiza una mejora genética en soja o en trigo»
Y escuchemos a los detractores:
Análisis sobre la ley de Semillas de Monsanto-Bayer de Macri en el Congreso :  «El proyecto de modificación de la Ley Nacional de Semillas que recientemente logró estado parlamentario, busca aumentar las ganancias, facilitar y agilizar los agronegocios para los grandes grupos económicos, cerealeras, semilleras y transnacionales de los transgénicos y agrotóxicos. Al mismo tiempo prevee un control policial de los productores, sus productos y sus cosechas y, a su vez, limitar y criminalizar la protesta social en contra del modelo del agronegocio transgénico.
«Greenpeace en su extenso documento (03/2017) «Ley de semillas: Del campo al plato, el lobby de las empresas químicas» analiza el tema  encabezando dicho documento por el siguiente párrafo: La connivencia política entre los gobiernos y las grandes empresas, en particular los agronegocios, atenta contra la democracia y es un importante factor de destrucción de los ecosistemas y un obstáculo para su protección. El acaparamiento de tierras es un problema significativo. A menudo, son las grandes empresas (generalmente multinacionales) que toman las concesiones de extracción de recursos sin consulta ni participación de las comunidades locales. Los desafíos se agravan aún más por el comercio globalizado de productos básicos, la promoción del desarrollo a través de la extracción de recursos naturales y la exportación, acuerdos comerciales y fusiones que consolidan el poder corporativo.
Dejamos a nuestros lectores profundizar estos análisis,  esperando  que este pequeño aporte  haya servido para el esclarecimiento del tema.
CEAMadrid, 31 de mayo de 2017
Enlaces relacionados
http://www.lanacion.com.ar/1936024-polemica-por-la-ley-de-semillas
http://observadorpatentesur.blogspot.com.es/2016/11/analisis-sobre-la-ley-de-semillas-de.html
http://www.greenpeace.org/argentina/Global/argentina/2017/3/INFORME-Ley-de-semillas-30-vinculos-entre-el-Gob-y-las-agroquimicas.pdf

 

16 de Mayo Año VII ¡¡Ya salió ¡! Boletín Nº 138 de la CEA-Madrid

Boletín Nº 138 de la CEAM. Para verlo sigue el enlace más abajo.
Secciones: Editorial de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid, Leyes Reparatorias, Argentina, Juicios, España, Internacional, Opinión, Cultura/Historia Popular. Ver más noticias e información en nuestra página. BOLETIN Nº138
Editorial:
Cumplimos siete años del lanzamiento del Boletín de la Comisión de Exiliados Argentinos en Madrid. Dimos los primeros pasos  para constituir la CEAM a principios de 1999  y estamos en la web desde el 2000.
Asumimos que de los objetivos iniciales para el reconocimiento del exilio mediante una ley solo hemos obtenido, victorias parciales mediante larguísimos litigios individuales ante la justicia.
Lo que si hemos logrado desde una visión nacional, popular y latinoamericana  es aportar al mantenimiento de la IDENTIDAD- MEMORIA – RESISTENCIA.
Tres ejes hoy imprescindibles para utilizar como arietes contra el gobierno antisocial y anti latinoamericano.
IDENTIDAD
Que reconocemos en los que encabezaron luchas populares  desde la independencia política de nuestro país hasta el último gobierno de Cristina Kirchner
MEMORIA
Que nos permite saber en cada momento cuando la invocación a la unidad sin recoger las verdaderas banderas históricas nos hace perder fuerza contra los enemigos del pueblo hoy día
RESISTENCIA
Que nuestro pueblo manifiesta en cada paso, como lo demostró en la manifestación que inundó las calles la semana pasada contra el 2×1
Empezamos un año más del Boletín de la CEAM, el séptimo, esperando poner nuestro grano de arena para profundizar en los tres ejes fundamentales por donde caminaremos

Comisión Exiliados Argentinos en Madrid, 16 de Mayo de 2017