8 marzo 1992

Actividades y prensa

¿Existe el feminismo fuera del 8 de marzo? o más bien ¿existe el feminismo? Porque a estas alturas tampoco está claro que el 8 de marzo sea algo relacionado con el feminismo. Hace unos años, cuando su conmemoración era algo nuevo aquí, estaba claro que ese día era cosa de las feministas que hacían algún acto, incluso en sitios donde no había una actividad feminista regular se reunían las feministas para aparecer públicamente. Así fue también en nuestra ciudad.

Ahora, cuando llega el 8 de marzo, en todos los medios de comunicación se habla de las mujeres, las instituciones hacen sus actos o sus comunicados sobre ellas y como es el día de las mujeres se da la palabra a las mujeres empresarias, las mujeres abogadas, etc. También hay sitios donde se regala una flor a las mujeres, se les recuerda de alguna forma que es su día. Entre todo esto ¿quién nota que las feministas dicen algo, hacen algo? Además ¿existen todavía feministas? y, si existen, ¿no serán reliquias de un pasado de desigualdad ya superado, afortunadamente?

Pues bien, existir, existen, y así lo mostraron las jornadas “Debats de Dones” celebradas en Valencia los días 31 de enero y 1 y 2 de febrero, que reunieron a más de 600 mujeres del País Valenciano, y en las que participamos mujeres de Elx, responsabilizándonos de dos de los debates, asistiendo a conferencias, aprendiendo en talleres, haciendo nuestra la calle por una noche, divirtiéndonos juntas... Entonces se vio que seguimos estando vivas. Pero esas jornadas no podrían haberse realizado sin una actividad más continua, menos visible, sin grupos organizados, entre ellos la Assemblea de Dones d’Elx.

Ciertamente el feminismo es ahora menos visible y más diverso que hace unos años. Son poco frecuentes las manifestaciones, las acciones llamativas. Las campañas discurren tranquilamente entre presentaciones de los materiales, elaboración de reivindicaciones concretas, charlas..., solamente ante alguna denuncia de acoso sexual, una violación, un juicio por aborto se sabe de manifestaciones, pancartas, gritos. Lo demás no se ve y parece que no se ha hecho, pero los frutos están ahí, muchas veces no se les reconoce una conexión con la actividad feminista, parece tan lógico que sea así, pero habría que hacer memoria y recordar la evolución social con respecto a los malos tratos, las violaciones, el acoso sexual, evolución que sólo comenzó cuando las feministas platearon los temas, hicieron que se hablara de ellos, difundieron sus reivindicaciones, y que después han tenido un eco mucho más amplio en la sociedad.

El feminismo se ha ido diversificando, no sólo teóricamente (en este aspecto era muy diverso desde que se extendió en el Estado Español), sino también en sus prácticas. Hay quienes son feministas ampliando su autonomía individual, rompiendo con el papel que se les ha asignado por ser mujeres; quienes lo practican en su trabajo, en los campos de la educación o la salud; quienes viven del feminismo ocupando un puesto en calidad de feministas; quienes piensan que dentro de las instituciones podrán hacer una labor feminista más efectiva y quienes han dejado las instituciones al ver que bloqueaban toda posibilidad de acción eficaz. Hay también quienes queremos pasar de la autonomía individual a la colectiva, aumentar el grado de autonomía de las mujeres en general y creemos que para eso es necesario actuar colectivamente.

En estos tiempos el organizarse va contra corriente, lo que se lleva es el individualismo y el sálvese quien pueda. Predomina la idea de que el feminismo ya no es necesario porque sus objetivos ya están conseguidos, es otro obstáculo para nuestra actividad. Sin embargo pensamos que el feminismo organizado sigue siendo necesario, hoy como hace quince años, para hacer frente a la desigualad formal y sobre todo real, a la discriminación más o menos encubierta que subsiste; para sacar a la luz lo que el sistema tiende a hacer invisible, como es el caso del lesbianismo; para aportar puntos de vista específicos a debates sociales como los de nuevas tecnologías reproductivas, sexualidad, etc.; para desvelar el carácter masculino de lo que aparece como neutro, sin género, por ejemplo en la educación mixta de niños y niñas juntos; para criticar unos valores dominantes que no tienen en cuenta la realidad de las mujeres; para poner de manifiesto el carácter de género de casi todo, por ejemplo la salud y la enfermedad... Tarea no nos falta y en ella estamos.

Gloria Marín,

  de la Asamblea de Mujeres de Elche