EDITORIAL

La reemergencia de las luchas proletarias desde hace ya unos años parecía no afectar a la Europa occidental. Ecuador, Argentina, Bolivia, Perú, Argelia, Nigeria, Albania, China, Korea, Irak, Australia... numerosos países asistían temerosos al regreso de una nueva oleada de luchas. Sin embargo, esta realidad parecía ajena a la “prospera” Europa donde el proletariado se encontraba casi totalmente liquidado como clase. Y sin que podamos aun decir que la situación ha variado gran cosa, sí que podemos afirmar que soplan vientos de cambio. Pequeños signos como las huelgas de de Fiat y de tranvias en Italia, la de los carteros en Inglaterra, las de Opel en Alemania, las huelgas de Francia del 2003, o las del metal y astilleros -aunque esta última en menor medida- en España materializan los prolegómenos de los enfrentamientos que están por venir. Y que conste que estas huelgas nada tienen que ver los simulacros organizados por los sindicatos, estas huelgas son huelgas de verdad, con el proletariado parando la producción y enfrentándose a las medidas de la burguesía desde la autonomía de clase y usando todos los medios necesarios.

En el Estado español tras el anunciado cierre y desmembramiento de los astilleros estatales (que no "públicos"), Izar, y el consiguiente despido de miles de explotados, que se unirán en la cola del paro y la precariedad a otros millones, las calles han vuelto a arder. Esta lucha muestra las enormes dificultades y debilidades a las que debemos enfrentarnos. Ante todo hay que recobrar la unidad de clase mediante la lucha contra todos los elementos, ideologías, fuerzas, que desde pretendidas posiciones obreras reducen la pelea a un simulacro bastardo, transformando el combate por nuestros intereses de clase (no individuales, ni de este o aquel colectivo) en defensa de las empresas, y a la postre en defensa de la economía nacional, la economía (¿acaso hay otra?) de los explotadores.
No basta, desde luego, que sean obreros quienes tiren las piedras para que esas piedras sean expresión de la violencia proletaria. La violencia sólo es de clase si sirve para defender los intereses de clase. Es necesario que la lucha, y la violencia, se coloque en un terreno abiertamente clasista, proletario, oponiéndose a cualquier conciliación con los intereses capitalistas y desarrollando por el contrario una solidaridad de clase con todos los proletarios en lucha. Solo así es posible, en los hechos, desarrollar una unidad real y una presión tal que los planes capitalistas se vayan al brete.

¡SOLIDARIDAD DE CLASE!

La reforma de la ley de extranjería:
UN NUEVO LÁTIGO PARA LOS PATRONES.

SOBRE LA LUCHA DE CLASES EN IRAK (PARTE 2)

Nuestro grupo, conjuntamente con otros poquísimos grupos y militantes, sigue afirmando abiertamente y en total contracorriente que en Irak se está desplegando una lucha de clases, un enfrentamiento entre burgueses y proletarios. Si bien informaciones que nos llegan desde la zona nos aseguran que en la región del Kurdistan la situación de paz social se ha ido restableciéndo, respirándose una relativa tranquilidad, todo lo contrario podemos afirmar sobre la situación de resto del país. Los sabotajes siguen multiplicándose en los medios de producción (especialmente en el suministro de petróleo y de gas) y la represión comienza a golpear a trabajadores relacionándolos con ellos. Los ataques contra los explotadores y mercenarios no refluyen haciendo necesario el apoyo de nuevos cuerpos de seguridad (aun más!), las llamadas milicias patronales (formadas por miembros del CSRI). Las oleadas de huelgas de trabajadores, piquetes y las luchas de parados continúan.(6). Las pequeñas escaramuzas a cargo de trabajadores a los que obligan a trabajar en favor de las fuerzas represivas, como camioneros que se niegan a transportar productos a los ejércitos. A la par, el gobierno provisional se encuentra con enormes dificultades para formar el "nuevo ejército iraquí" que ponga en un segundo plano a las fuerzas de la coalición debido a las deserciones (7), abandonos e incumplimientos del deber (8).

Todos estos sucesos son ocultados o tergiversados por toda clase de medios de difusión del capital como reacciones islámicas contra los ocupantes. El triunfo de la campaña de falsificación internacional que gira en torno a la lucha de clases en Irak refleja el estado de sumisión en el que se encuentran la gran mayoría del proletariado respecto al Estado. Las imágenes proyectadas por los televisores, los grandes titulares de la prensa y los análisis de todo tipo de profesionales, bombardean diariamente a los espectadores sumiéndolos en un grado de imbecilidad pasmosa. Hasta los mismos burgueses se sorprenden y se abrazan entre ellos al comprobarlo. El caso de Irak, como ya pasara en el 91, es para enmarcar en todas las escuelas de falsificación. El desfile de videos de decapitaciones y la avalancha de toda clase de imágenes de grupos islámicos son suficientes para formar la opinión pública: en Irak solo luchan fanáticos religiosos. Dentro de esta campaña cabe denunciar a todos los sectores que poniéndose la etiqueta de revolucionarios siguen al dedillo las mentiras oficiales del capital o en su caso argumentan que las luchas en Irak no responden más que a intereses de liberación nacional. Esos enfrentamientos interburgueses que todos los sectores del capital muestran barriendo del suelo de Irak al proletariado para convertirlo en una marioneta de las facciones del capital, en carne de cañón de sus amos para las placenteras peleas por el reparto del pastel, al menos por el momento, tendrán que esperar.

Por supuesto que no todo es mentira. No hay que olvidar que todas las falsificaciones del capital se apoyan en un fragmento de la realidad que le interesa. Toda buena mentira tiene que tener al menos unas pequeñas dosis de verdad. Entonces ¿qué hay de verdad en lo que divulgan nuestros enemigos sobre Irak? Pues lo que existe es una influencia real del islamismo y el nacionalismo, el poder de encuadramiento de estos dos movimientos burgueses. Pero en absoluto posee el peso totalizador que le otorga la prensa burguesa.

Toda la conspiración de la burguesía para aplastar la lucha de clases en Irak se basa en la combinación de la carnicería aislada contra el proletariado montada bajo el patronato de las tropas de EEUU con la acción paralela del islamismo, del nacionalismo y, como no, del sindicalismo. Estos últimos adquieren un papel cada vez más importante en la labor de encuadramiento y represión del proletariado debido al terreno favorable que le deja la ausencia fatal, en contraposición a la lucha del año 91, de la acción de minorías organizadas y conscientes que levanten la bandera de nuestra clase y defiendan abiertamente en la barricada la revolución social. Sin duda los tremendos hachazos represivos durante años en Irak, el embargo asesino, el exilio… han desorganizado los núcleos de vanguardia del proletariado. Hoy, informaciones que nos llegan de compañeros desde allí, nos aseguran que por las calles prácticamente no se ven ni pintadas, ni consignas, ni volantes, ni publicaciones, ni tampoco circulan reivindicaciones claras de nuestra clase. Por ello el antagonismo entre el proletariado y la burguesía, entre las necesidades humanas y las del capital, se materializan objetivamente en la lucha sin la conciencia de sí misma. Por supuesto que existen minorías, grupos organizados que asumen decididamente acciones necesarias para impulsar la lucha de clases, pero con una terrible ruptura con su historia y sus objetivos. Esta grave carencia, en la que digamos de paso se basan todos los socialdemócratas (stalinistas, trostkystas, leninistas, bordiguistas, "anarquistas"…) para negar la existencia de la lucha de clases en Irak, solo la lucha misma puede superarla reactivando con su desarrollo el recuerdo de un proceso histórico olvidado e inacabado.

Efectivamente hay sectores de nuestra clase que con condiciones de vida insoportables, desengañados por la propia experiencia de todos los politicastros del color que se le presenten y sin la referencia de organizaciones de clase que sean capaces de impulsar una alternativa revolucionaria son llevados por la desesperación de la miserable vida que llevan a abrazar la ilusión religiosa, a creer en la existencia de otra vida celestial tras esta penuria en la que se cumplirán todas las promesas islámicas. Esta gran baza del capital para canalizar el potencial revolucionario del proletariado en regiones del mundo tan inestable como las que hay en oriente se mantiene a golpe de talonario por la burguesía de todos los países. Capitales internacionales corren a llenar las arcas de Alá para subvencionar movimientos islámicos que participarán activamente en la destrucción de las luchas contra el capitalismo y armarán milicias que como los escuadrones de la muerte llevarán el terror a los que se resistan a la voluntad divina.

Así es como en un país como Irak en donde hasta hace bien poco el islamismo no tenía ningún peso de consideración este llega a convertirse en una fuerza a tener en cuenta. Su influencia junto al nacionalismo, tanto desde el gobierno interino como desde la "resistencia"se hizo sentir desde el primer día de la guerra, trabando la acción proletaria y limitando sus consecuencias. No obstante esta influencia es bastante limitada: pueden iniciar en algunos sitios jornadas de protesta canalizando el odio a las tropas de la coalición pero luego son incapaces de controlarlas y dirigirlas hacia sus intereses teniendo muchas veces que ser ellos mismos quienes intentan sofocarlas mediante sus milicias armadas. Esta función policial es la que les viene como anillo al dedo tanto a los islámicos que "luchan contra la ocupación" como a los que forman parte del gobierno interino. En Nassiriyah fueron los primeros bajo la denominada "Al-initfadah Al sha' baaniah" quien se enfrentaron a tiros ya varias veces a las revuelta de parados; en Basora fueron los segundos, en particular las brigadas del CSRI, los que defendieron personalmente con sus milicias a los patrones ante las huelgas generales. Hay ciudades o barrios en que sería extremadamente difícil la acción represiva de la burguesía sin sus hermanos islámicos haciendo una labor paralela de encuadramiento y látigo. De esta forma las milicias islámicas sofocan huelgas a sus colegas los patrones, les ponen guardaespaldas, protegen edificios públicos, asaltan locales o viviendas de proletarios, asesinan compañeros y humillan a las proletarias poniéndolas en unas condiciones de vida todavía más insoportables. Luego, para compensar su cara represiva fomentan en paralelo un escaparate caritativo realizando donaciones, "ayuda a los pobres", "apadrinamientos", instalando hospitales, comedores… Garrote y zanahoria que como siempre son los recursos de burguesía.

Por otro lado el nacionalismo, muchas veces en mezcolanza con el islamismo, ejerce las mismas funciones que siempre cuando el proletariado se encuentra incapaz de constituirse en clase internacional. Se aprovecha de los límites nacionales de la lucha, y en el caso de Irak del odio hacia las fuerzas de la coalición, para fomentar una ideología nacionalista que conduzca la lucha por los callejones del frente nacional. La Alianza Patriótica Iraquí expresa formalmente esta tendencia (bajo el modelo de siempre del frente popular) que trata de convertir la lucha de clases en una lucha entre ejércitos burgueses. Sin embargo todas las tentativas llevadas a cabo hasta el momento para consolidar un frente de liberación nacional han caído en saco roto.

Entre los aparatos del Estado burgués para liquidar al proletariado no podía faltar el sindicalismo. La lucha de nuestro hermanos en Irak se manifiesta en todos los terrenos: en las luchas armadas, en acciones en forma de guerrilla, en protestas y manifestaciones de parados, en huelgas y piquetes de trabajadores, en sabotajes, en expropiaciones… Todas estás formas tienden a manifestarse como una misma lucha, a coincidir en los objetivos. En esta situación el intentar separar y castrar las luchas es una cuestión central para el capitalismo en la cual el sindicalismo siempre tiene un puesto privilegiado. A pesar de la dificultad que entraña hacer en estos momentos un balance real del peso del sindicalismo, de su potencia real de encuadramiento en Irak, sí que podemos confirmar que se están canalizando ciertos focos importantes acercándolos al legalismo, a la negociación, a la lucha por la democracia, al abandono de las armas. Se intenta por todos los medios arrancar las armas de las manos de los proletarios, negociar salidas pacíficas, alejar a los demás sectores proletarios sustituyendo la lucha de intereses de clase por una mesa de negociación por y para el capital.

Las huelgas generales de Basora, las de eléctricas de Najbeeya, las de Haata y las de Khor Zubair, por ejemplo, rápidamente se convirtieron en jornadas de luchas en las calles, en manifestaciones, en acciones armadas a las que se sumaban masivamente proletarios de diversos sectores, especialmente los parados que forman sobre el 70% de la población. La intervención primordial de delegaciones sindicales entre las que destacaba la "Federación de consejos y sindicatos" consiguió reducir el conflicto en última instancia a un conflicto de ciertas empresas, arrancando de la lucha a la gran mayoría de proletarios para después alejar las armas. Sobran ejemplos como este para apreciar la importancia del papel que juega este aparato burgués. Es en este aspecto que diversas organizaciones sindicales internacionales mano a mano con la Organización Internacional del Trabajo de la ONU han lanzado desde principios de años una campaña para favorecer la actuación sindical tomando como base la situación del Kurdistán donde los sindicatos son ya parte integrante fundamental de la sociedad.

La Federación Iraquí de Sindicatos controlado por el P"C" desde el gobierno provisional como correa de transmisión para encauzar las luchas a favor de la "transición política" es el más numeroso. No obstante a este sindicato le revientan las luchas por todos lados y se encuentra incapacitado para maniatarlas. Los consejos y comités creados espontáneamente al calor de la batalla señalan la necesidad y el intento del proletariado de desmarcarse de los aparatos sindicales (9) Sin embargo, y para abofetear a todos los consejistas que babean cuando ven aparecer consejos obreros, la mayoría de estos se deshicieron de un encuadramiento sindical para caer en los brazos de otros o ceder ante autoridades locales. Cuando no hay una dirección revolucionaria en la lucha, cuando no se tiene claro a donde ir, la cara radical de la socialdemocracia es todo un seguro de vida. La "Federación de consejos y sindicatos" bajo la sombra del PCTI (Partido "comunista" de los trabajadores de Irak, partido leninista que con su careta radical está aumentando su fuerza de forma rápida) es una de las diversas organizaciones que están maniatando organizaciones que había materializado nuestra clase, para reducirlas a simples delegaciones sindicales de fábricas bajo el grito de "Todo el poder a los consejos". El programa del PCTI no va más allá de una mera transición a la "democracia socialista" (?) y una lucha por un estatuto laboral recién elaborado. Se presentan ante el exterior como la única alternativa revolucionaria existente (¡!) tratando de machacar las expresiones reales de nuestra clase, adjudicándose y tergiversando numerosas luchas como las de Nahrawahn, las huelgas de Basora, las luchas del sector petrolífero (especialmente las de Nasiriyah) que fueron huelgas con las armas en la mano en las que el sindicalismo brilló por su ausencia. Pese a estas rupturas puntuales y alentadoras, la oleada de huelga que comenzaron al inicio de la guerra para hacer frente a la explotación asesina, a las jornadas infernales, y a la represión y la guerra en general, no han dado todavía un salto decidido contra sus enemigos sindicalistas dejándoles corretear por su propia barricada.

ACCIÓN DIRECTA INTERNACIONALISTA

Los acontecimientos que recorren hoy el suelo de Irak, reprimidos por la coalición, falsificados por todos los periodistas y demás medios burgueses, bajo el acecho de islámicos, nacionalistas, y sindicalistas, ponen al orden del día la necesidad de la solidaridad internacionalista, de la acción directa internacionalista. Es necesario remarcar la necesidad de la reacción del resto de proletarios para que todo el potencial de la lucha en Irak no acabe canalizado por cualquiera de nuestros enemigos o enterrado por las bombas. La correlación de fuerzas a nivel mundial tan desfavorable hoy para nosotros hace urgente el esfuerzo colectivo y la centralización de los grupos proletarios organizados por todo el mundo. Por ello seguimos haciendo un llamamiento a más compañeros de cualquier país a que se ponga en contacto con nosotros para coordinar fuerzas en nuestra lucha en Irak, para contrarrestar con nuestros esfuerzos los del enemigo, para caminar realmente hacia la revolución social, hacia la lucha mundial contra este miserable mundo de mierda.

La lucha de clases internacional nos exige hoy a todas las minorías proletarias comprender la importancia de estas luchas atravesando el telón mediático que nos imponen. Nos exige difundir las informaciones de nuestras luchas allí, y sobre todo, traer la guerra de clases a “nuestros” países, enfrentarnos a "nuestro" Estado, a "nuestro" ejército, a "nuestros" explotadores. Hacer que la guerra de clases en Irak se extienda a todo el mundo es el primer paso para superar sus debilidades., mantenerla en el aislamiento abocaría a otra pagina más de nuestras derrotas.

¡Solidaridad absoluta con el proletariado en Irak!
¡Acción directa internacionalista!
¡Transformemos el mundo en un campo de batalla entre explotados y explotadores!

Recordando las acciones derrotistas de Vietnam En Vietnam los soldados de EEUU que se oponían a la guerra llevaron el terror a todos los mandos superiores de su ejército mediante el derrotismo revolucionario. La práctica revolucionaria de volver las armas contra sus propios oficiales se materializó en los constantes ataques con granadas a los oficiales que les ordenaban ir a la carnicería. La creciente organización de los soldados derrotistas desestructuró gran parte del ejército hasta obligarlo finalmente a retirarse de aquella guerra para evitar males mayores. Hoy sin embargo en los ejércitos de la coalición en Irak no se ven signos de este tipo. Comienzan a existir desertores pero cualitativamente ridiculos en comparación con los 66.000 mil desertores reconocidos por el pentágono en el Vietnam. No obstante no podemos olvidar al único soldado del que tenemos conocimento que reivindicó la práctica de Vietnam en Irak. En el campamento del 101 del batallón aerotransportado de la Infantería de Marina de Estados Unidos en Kuwait este soldado aprovechó la reunión de oficiales para dejarles un regalito en forma de granadas. La explosión hirió de gravedad a todos los oficiales y mató a uno. Desgraciadamente la acción fue individual y no colectiva y el culpable fue arrestado por los propios soldados sin más consecuencias.

 

LA DESINFORMACIÓN, NIGERIA Y EL PROLETARIADO

Recientemente, en el contexto de espectaculares subidas del precio del petróleo, algunos "analistas" (valga decir: propagandistas de la economía de mercado) se esmeraban en explicar las causas de esta escalada de precios. Así, entre las causas que aducían, estaban, por supuesto, los sabotajes en Iraq y la belicosa "posguerra" en general, la inestabilidad en Venezuela, la intervención del Estado ruso contra la petrolera Yukos y…la huelga de los petroleros en Nigeria. Allá donde unos decían "huelga" otros decían -pintando una situación bien distinta a las habituales "huelgas" (podríamos decir más simplemente: "simulacros") de estos lares - "levantamiento" y "rebelión". Era la primera noticia de tal levantamiento.

Nos "informaban", claro está, con un desfase de muchos meses, y sin concretar nada de los objetivos, métodos y resultados de la "huelga" o "rebelión". Nada nuevo, por supuesto: quienes tienen por oficio la propaganda, loa y alabanza del capital, por métodos el silencio y el embuste, y cuyo punto de vista es siempre el de sus amos capitalistas (nos "informaban", nótese bien, de la subida del petróleo, no de la lucha de unos cuantos miles de explotados, africanos para más inri), no pueden sino establecer un cerco de silencio alrededor de nuestras luchas para aislarlas preventivamente y facilitar el trabajo de sus compadres militares y policías.

Pero de esta imprecisa "información" pueden, a pesar de todo, concluirse algunas cosas. Primero, la inevitabilidad de las luchas de los explotados, que inevitablemente también han de tomar el carácter abierto de rebelión, levantamiento, hasta la insurrección. Segundo: la necesidad por parte de los explotados, y de las facciones más combativas, conscientes y resueltas, de estructuras que permitan prescindir de los aparatos de propaganda del enemigo y establecer una comunicación directa entre los explotados en lucha de cualquier lugar del mundo.

Por último, esta lucha da un bofetón a aquellos que, parapetados tras un internacionalismo de pandereta, pinta a nuestros hermanos de clase en África como una masa amorfa, situada en una situación precapitalista o sumida en un 'retorno' a formaciones sociales precapitalistas, una masa desclasada, incapacitada para luchar por sí misma. Por el contrario, las enormes concentraciones urbanas africanas son un producto netamente capitalista, en las que se hacinan gigantescas masas humanas mayoritariamente proletarias explotadas de mil maneras por el capitalismo mundial. A la par, el capitalismo no ha dejado una brizna de hierba en el mundo sin tocar, y los antiguos campesinos independientes de África son hoy poco más que esclavos asalariados de las multinacionales de la agroindustria.

Esta rebelión da también un sopapo merecido a quienes piensan que la lucha nace del hambre. Indudablemente, los trabajadores petroleros nigerianos no son los africanos en peor situación, ni se mueren de hambre. En una situación relativamente mejor que los millones de hambrientos que pueblan África, los petroleros nigerianos han luchado; los hambrientos pueden pensar en poco más que en comer, y para luchar no tienen fuerzas.

En definitiva: nuestra clase no es de esta o aquella nacionalidad, etnia, continente. Es mundial, y como clase mundial tiene necesidad de luchar mundialmente para abolir un sistema, el capitalismo, que ocupa no sólo la totalidad del mundo sino cada átomo de vida, cada aspecto de la existencia. Mientras el enemigo controle la información, mientras no seamos capaces de construir la organización revolucionaria (realmente revolucionaria) a nivel mundial (realmente mundial), estaremos atados de pies y manos, dependiendo de eso que ellos, los burgueses, quieran contarnos.

ALEMANIA: EL "BIENESTAR" SE ACABA

Durante largos decenios nos han taladrado la cabeza con eso del "Estado del bienestar", que consistía, básicamente, en trabajo para toda la vida -lo que de cualquier modo no hacía desaparecer el paro estructural crónico y masivo -y una serie de "prestaciones" garantizadas -sanidad, educación, subsidio de desempleo, etc.

Uno de los países donde ese “Estado del bienestar” estaba más desarrollado, según nos contaban, era Alemania; primero la RFA y más tarde la Alemania unificada. El caso es que ese "Estado del bienestar", decían, se iría extendiendo progresivamente a más y más países, conforme fuera progresando la democracia y todo eso. En vez de ser una excepción, el "bienestar" sería la norma. En vez de ser el resultado de unas condiciones económicas, sociales y políticas bien precisas, el "bienestar" sería el deseo y voluntad bienintencionada de los amos del mundo, además del resultado lógico del progreso de las leyes del mercado.

Nada más lejos. El supuesto bienestar, esto es el trabajo garantizado más "prestaciones" sociales constituyó, tras la segunda carnicería imperialista -eso que llaman II Guerra Mundial -la compra, a través de políticas económicas ultraestatalizadas (a uno y otro lado del telón de acero), de buena parte de la clase obrera de Europa y EEUU, con la exclusiva finalidad de asegurar, a través de una relativa "comodidad" de los explotados, la paz social que garantizara la buena marcha del proceso de acumulación que se abría tras la guerra. Así, el "bienestar" no ha sido nunca la norma, sino la excepción (tanto geográfica como histórica) en el capitalismo.

Las cada vez mayores dificultades de valorización, que se vienen manifestando desde los años 60, hacen necesario para el capitalismo eliminar progresivamente ese "bienestar", desmantelando cuantas "prestaciones" haya podido ofrecer temporalmente a los explotados. La llamada "precariedad" no es otra cosa que el regreso masivo a la original condición proletaria, siempre precaria y siempre en manos de las necesidades del capital, y el proceso de "precarización" no es sino aquel en que el capital se quita lastres que, si hace 60 años fueron necesarios, hoy sólo pueden dificultar aún más el ya difícil proceso de valorización, salpicado aquí y allá por las manifestaciones de una crisis constante.

En este contexto, en que priman las consideraciones puramente económicas ante las políticas (que podrían aconsejar mantener un relativo "bienestar" para asegurar la paz social), el Estado alemán, a cuya cabeza el muy izquierdista Partido Socialdemócrata, se dispone a asestar un duro hachazo a las condiciones de vida de los explotados y a barrer de un plumazo la ilusión, y hasta el recuerdo, del “bienestar”.

En algunas regiones del Este, el paro alcanza y sobrepasa el 20%. Hasta ahora, los parados cobraban, los dos primeros años, el 60% de su salario anterior, y a partir de entonces unos 330€. Ahora, el Estado alemán pretende eliminar el subsidio de los dos primeros años, pagando directamente los 300 “espléndidos” euros. A todo esto, la reforma del paro establece que quien rechace un trabajo sufrirá duros recortes en sus 300€; si es menor de 25 años, los perderá completamente. Al fin y al cabo ¿Por qué debería un muchacho lleno de vitalidad juvenil rechazar un empleo en la próspera Alemania?

Por la sencilla razón de que los trabajos que proliferan en la "locomotora alemana" son los llamados "1 Euro Job": trabajos a un (¡1!) euro la hora. Echando cuentas, a 42 horas semanales, sale la “hermosura” de ¡168 euros mensuales!. Decimos 42 horas semanales porque los hachazos no van dirigidos en exclusiva contra los parados, sino contra todos. Los que tienen trabajo ven aumentar las horas de trabajo en los nuevos convenios (de 32-35 a 40-42 semanales), supresión de festivos, aumento de la edad de jubilación, etc. Las empresas, y la economía nacional en su conjunto, exigen estos sacrificios, y otros (movilidad funcional y geográfica, ligar el salario a la productividad, etc.), esgrimiendo una amenaza de sobra conocida por estos lares: "deslocalización".

Ahí no acaba la cosa, la política de izquierdas prosigue con el pago de 10€ por consulta médica, la eliminación de los dentistas de la seguridad social, y suma y sigue.

La reacción por parte del proletariado alemán es aún débil, claramente insuficiente para poner freno a esta carrera desbocada. Se realizan manifestaciones los lunes en unas 200 ciudades, con mayor fuerza en el Este en las que, según nos informan los periódicos, participan "extremistas de izquierda", "anarcos" y demás "tribus urbanas" de esas que les gustan a los periodistas. El caso es que, con o sin manifestaciones de los lunes, la paz social sigue reinando y el capital va imponiendo sus planes sin una oposición seria. Este es el resultado de años de conciliación y apaciguamiento. O el proletariado despierta, con la voluntad de defender con todos los medios sus intereses o seguirán siendo simple masa de maniobra para politicastros y sindicalistas (10).

Por ejemplo, sale a relucir la brillante idea de "crear un partido político a la izquierda del SPD para concurrir en las próximas elecciones generales". Al margen de que ese partido ya existe, ¿A quien quieren engañar? Un partido "a la izquierda del SPD" sólo llegará al poder si es capaz de imponer, a ser posible por las buenas, los planes y reajustes necesarios para el capital. Y si no llega, jugará el necesario papel de una oposición democrática y responsable, sembrando el veneno ideológico de que es posible resolver los problemas (y aquí "el problema" son los intereses antagónicos de proletariado y burguesía) democráticamente; como si la democracia fuera otra cosa que la más perfecta forma de dictadura del capital.

Para finalizar, no podemos dejar de referirnos al asqueroso ciudadanismo que presenta la situación, y las incipientes luchas en Alemania, como un problema de ciudadanos. Hemos podido leer, por ejemplo, que "que el personal ciudadano comienza a cabrearse seriamente"; o, rizando el rizo, "el personal ciudadano y trabajador se cabrea más todavía a la vista de la eterna pregunta de porqué siempre tienen que ser ellos los que han de apretarse el cinturón". Señores ciudadanistas, "el personal" es "ciudadano" sólo si no es "trabajador", sólo si está en la amalgama indiferenciable de la ciudadanía y el pueblo, sólo si sus intereses como "trabajador", como "explotado", como proletario, están en mezcolanza con los intereses de todas las clases que forman la ciudadanía, sólo si sus intereses autónomos de clase no son expresados. Señores ciudadanistas: el "personal ciudadano y trabajador" siempre tiene que apretarse el cinturón precisamente por ser ciudadano, por su incapacidad de expresar ningún interés de clase, por su alucinación de poder representarlos todos. El "personal ciudadano y trabajador" se tiene que apretar el cinturón porque es incapaz, en tanto que ciudadano, de enfrentar ningún interés al interés del capital. Sólo cuando el ciudadano desaparezca y se delimite, en la lucha, el terreno de clase, sólo cuando el proletariado haga acto de presencia, podremos obligar a los burgueses a apretarse ellos el cinturón, para apretarles después el gaznate.

 

CORRESPONDENCIA DE LA GUERRA DE CLASES

En esta sección incluimos en este número dos textos. El primero es una carta abierta a los trabajadores de Astilleros y el segundo es un texto recopilatorio a partir de las últimas olas represivas en el Estado Italiano que llama a su vez a la solidaridad urgente con los compañeros que están siendo reprimidos.

 

Carta abierta a los trabajadores de Astilleros