CEDAP CENTRO DE DOCUMENTACIÓN DE LAS ALTERNATIVAS PEDAGÓGICAS

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Después de la crítica a la educación elaborada por el filósofo Iván Illich en su obra La sociedad desescolarizada [1971], han sido numerosos los intentos de plantear nuevos modelos pedagógicos y abundantes las críticas aparecidas en ensayos, artículos y monografías de revistas especializadas a la escuela tradicional: aquella que se impuso masivamente a finales del siglo XIX como forma de socialización en los países industrializados y dominio simbólico que permitía la reproducción del sistema social. En paralelo a estos trabajos se realizó una valiosa historización de aquellas experiencias que se oponían al modelo hegemónico. Más allá de los nuevos sistemas educativos desarrollados en los países del llamado "socialismo real", y más allá de los excepcionales sistemas llevados adelante en condiciones sociales específicas, lo cierto es que desde que se implantó la enseñanza reglada obligatoria y se organizó el sistema educativo siempre existieron formas alternativas de llevar a cabo la práctica educativa. No es ajeno a todo esto la construcción social de la infancia y de la adolescencia, así como los desplazamientos que sufrió la educación del espacio privado al espacio público, que generaron el que la responsabilidad de la educación fuera de la familia, la Iglesia o el Estado.

La obra de Illich había denunciado primero, el hecho de que la enseñanza se realizaba en un marco espacial y temporal concreto, cuando el aprendizaje se hace en todo momento y en todo lugar; segundo, que ésta tenía unas dinámicas precisas que continuaban, de alguna manera, el esquema de las cadenas de montaje [contenido/tiempo], cuando debiera supeditarse a las necesidades individuales y sociales; y tercero, que la enseñanza estaba en función de un específico programa de materias y niveles que homogeneizaban a los niños y a las niñas, al mismo tiempo que marcaban trayectorias de aprendizaje diferentes para las distintas clases sociales, según el género, según el origen, etc. Al contrario, las alternativas pedagógicas se levantaron sobre un enfrentamiento con esta práctica para elaborar proyectos democráticos, cuyo punto de partida era el propio alumnado, su participación y su implicación, y las necesidades de una sociedad no sometida al régimen del cálculo económico.

Las alternativas pedagógicas no han tenido un camino fácil. Desde el primer momento se encontraron con leyes que restringían su trabajo, oposiciones de colectivos que hicieron más penoso su desarrollo, contradicciones que alimentaron el desaliento entre sus participantes, y triunfos que fueron convertidos en negocio. En los textos que se redactaron para anunciar sus propuestas, en los manifiestos e informes, en las polémicas servidas por periódicos, se revelaba todo un entramado de ideas y diseños pedagógicos diferentes a los establecidos con el poder de la Iglesia primero y del Estado después.

La situación actual evidencia que el sistema educativo hegemónico ha tocado fondo a pesar de todas las reformas llevadas a cabo en más de un siglo de historia social. Tocar fondo, sin embargo, no significa su definitivo hundimiento como modelo educativo sino, muy al contrario, su transformación en nuevos modelos de violencia simbólica a los que las alternativas pedagógicas modernas no han dejado de responder.

El Centro de Documentación de las Alternativas Pedagógicas creado en 2001 como una sección del Centro de Documentación Crítica, surge ante la necesidad de un colectivo de:

• Responder a los discursos mediadores, constructores de una realidad educativa solidificada desde la institucionalización de la escuela.
• Crear espacios culturales y políticos físicos e imaginarios que permitan la reflexión y el análisis de los distintos valores y estructuras ideológicas de las alternativas pedagógicas.
• Hacer relevantes todos aquellos discursos, proyectos y prácticas pedagógicas alternativas.

En esta línea, el trabajo del Centro se especifica en:

• Dar cuenta de las alternativas pedagógicas que se han desarrollado y se están desarrollando desde principios del siglo XX.
• Reunir materiales de distinto soporte [visual, escrito, etc.] que han sido elaborados en el marco de los diferentes proyectos alternativos.
• Relacionar los distintos proyectos de alternativas pedagógicas entre sí y difundirlos lo más ampliamente posible.
• Reflexionar sobre los modelos de enseñanza-aprendizaje que conforman las diferentes perspectivas de educación en nuestras sociedades.

El Centro realizará las siguientes actividades:

-. Cursos, encuentros, seminarios, etc. que sirvan para el debate, el análisis, la discusión, etc. de los proyectos pedagógicos alternativos.

-. Publicaciones de materiales documentales en diferentes formatos para la difusión, el estudio y el debate de los distintos presupuestos educativos que sustentan las alternativas pedagógicas.

Cualquier individuo o grupo puede participar activamente en las actividades del Centro de Documentación de las Alternativas Pedagógicas y contribuir a la promoción de los objetivos propuestos, tanto desde la tarea de coordinación de actividades y proyectos como desde la aportación de materiales y referencias que serán incorporadas a la documentación existente.

ALTERNATIVAS PEDAGÓGICAS:

BIBLIOGRAFÍA DE INTERÉS

RESEÑAS

• GREENBERG, Daniel (2003): Por fin, libres. Educación democrática en Sudbury Valley School. Alicante. Edición realizada por Marién Fuentes y Javier Herrero.

• "Alternativas Pedagógicas Democráticas", El Nudo de la Red, 2004, nº 3-4.

CURSOS, ENCUENTROS, FERIAS...

• Ferias

-. Feria Alternativa en L’Alfàs del Pi [Alicante], último fin de semana de septiembre. 

        Tlf. 96-6880312

-. BioCultura. Ferias de las Alternativas y el consumo responsable:

* Madrid [Casa de Campo], finales de octubre-principios de noviembre.

* Barcelona [Palau Sant Jordi], 30 de abril-3 de mayo de 2004 

• Cursos, Encuentros

* SEMINARIO INTRODUCTORIO A LA EDUCACION NO DIRECTIVA

19 y 20 de junio de 2004 en la comarca de La Marina Alta [Alicante]

La innovadora visión educativa de Mauricio y Rebeca Wild, desarrollada desde 1977 en la Fundación Educativa Pestalozzi en las cercanías de Quito [Ecuador] tiene como raíz el respeto por la iniciativa y el plan interno de los niños y adolescentes y como finalidad facilitarles un entorno en el que puedan “educarse a sí mismos”. Este “método educativo no directivo” ha despertado un enorme interés en todo el mundo.

Esta “educación activa” consiste en ofrecer un ambiente en el que los niños puedan desarrollar sus propias actividades que les permita moverse con libertad y escoger entre una gran cantidad de materiales, guiados por sus necesidades internas en sus respectivas fases de maduración y en intercambio con el entorno.

Así, aprenden con más facilidad, más dedicación y más alegría; asimilan que han de tener iniciativa y tomar decisiones, aunque conduzcan a errores; en definitiva, aprenden a asumir responsabilidades y dificultades confiando en sí mismos. El contexto teórico de esta visión tiene como referencias a Montessori, Piaget, Ditfurth, Illich, Freinet, De Waal, Neill y Maturana.

Una visión educativa con profundas bases científicas que contribuye a un cambio de conciencia en el trato con los niños al abogar por una educación que les permita evolucionar en correspondencia con su verdadera naturaleza humana.

Más información en marienyjavier@wanadoo.es o en 96.647.20.06 / 649.90.15.62

DIRECCIÓN DE CONTACTO PARA …

-. Informar sobre otras alternativas pedagógicas.

-. Difundir cursos, seminarios, conferencias, encuentros, ferias, etc. relacionados con alternativas pedagógicas nacionales e internacionales.

-. Sugerencias y comentarios…

• Teresa García Gómez [Fundadora y coordinadora del Centro de Documentación de las Alternativas Pedagógicas]

• Centro de Documentación Crítica

cdc@nodo50.org