Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina

Palestina y Palestinos/as. Guía de viajes sobre Palestina

RESCOP — 2013-06-03T21:40:58Z

El Grupo de Turismo Alternativo palestino (ATG) de Beit Sahour, se complace en anunciar la publicación de algo más que una guía de turismo ordinario: «Palestina y palestinos», ofrece un análisis en profundidad, un viaje actualizado a través de toda la gama de la cultura palestina: la historia antigua y la moderna, la arqueología, la religión, la arquitectura y la política, incluyendo las realidades diarias de la ocupación israelí.

En ella se describen los lugares arraigados en la memoria palestina: sitios que dan testimonio de una historia y una identidad creada por el contacto con las civilizaciones del Oriente Medio, Mediterráneo, Europa y la Península Arábiga. También se presenta la tragedia y la lucha de un pueblo que buscan el reconocimiento de sus derechos y los detalles de su búsqueda permanente para poner fin a la injusticia a través de una paz y un Estado viable contemporáneo.

Una gran variedad de materiales documentales, biografías de personalidades de importancia cultural, poemas, canciones populares y la lista de lecturas recomendadas para ofrecer a las lectoras la oportunidad de ampliar sus horizontes. El libro ofrece información práctica (transporte, hoteles, cafés, restaurantes, museos, rutas de senderismo, centros culturales, etc) para poder planificar su visita multifacética, o unirse a alguna de las actividades organizadas por el ATG como la cosecha anual de olivas.

Palestina y palestinos presenta una versión del turismo ético para mejorar el cada vez mayor interés del mundo por la causa del pueblo palestino, al tiempo que proporciona herramientas para ir más allá de los estereotipos engañosos. El libro tiene por objeto facilitar las visitas a Palestina para las personas que desean aumentar sus conocimientos e incluso trabajar con los y las palestinas y los israelíes hacia una paz justa y viable. Al mismo tiempo, proporciona suficiente material para aquellos lectores que prefieren viajar a todas partes en la comodidad de sus sillones.

Más información en este enlace!!! http://www.sodepaz.org/publicaciones-mainmenu-40/48-publicaciones/2073-palestina-y-palestinosas-guia-de-viajes-sobre-palestina.html

Precio de venta directa a organizaciones de la RESCOP: 24 € (pedido mínimo 5 ejemplares) Precio en librerías: 32,95 € Puntos de venta directos: SODePAZ Euskal Herria (C/ Nabarreria 27, bajo, Iruñea, nafarroa sodepaz.org) y SODePAZ Madrid (C/la Palma 69, sodepaz sodepaz.org) 449 páginas

Desmond Tutu, Kanouté y Ken Loach piden a la UEFA retirar la Sub-21 de Israel

RESCOP — 2013-05-29T11:17:33Z

El viernes pasado, delegados/as de las asociaciones europeas de fútbol se reunieron en un hotel londinense para celebrar el congreso anual de la UEFA. Aprobaron nuevas normas más exigentes para hacer frente al racismo, lo que parecía indicar una voluntad loable de querer combatir la discriminación en el deporte.

Nos resulta muy sorprendente que esta misma organización muestre una falta total de sensibilidad para con la discriminación flagrante y enraizada aplicada por Israel contra las y los deportistas palestinos.

Haciendo caso omiso a los llamamientos directos hechos por representantes del deporte palestino y por defensores antirracistas de los derechos humanos en toda Europa, la UEFA está premiando el comportamiento cruel y criminal de Israel otorgándole el honor de organizar el campeonato europeo Sub-21 el mes próximo.

La UEFA no debería permitir que Israel utilice un evento futbolístico de gran prestigio para maquillar su negación racista de los derechos palestinos y su ocupación ilegal de tierras palestinas.

Instamos a la UEFA a que emule el valiente ejemplo del mundialmente conocido del científico Stephen Hawking quien, siguiendo el consejo de colegas palestinos, se negó a participar en una conferencia internacional en Israel.

Hacemos un llamamiento a la UEFA para que, aún a estas alturas, cambie la elección de Israel como ubicación del campeonato.

Arzobispo Desmond Tutu, Frédéric Kanouté futbolista, John Austin exdiputado, Rodney Bickerstaffe, Bob Crow, Victoria Brittain, Jeremy Corbyn diputado, Caryl Churchill dramaturga, Rev Garth Hewitt, Dr Ghada Karmi, Bruce Kent, Roger Lloyd Pack actor, Ken Loach cineasta, Michael Mansfield QC, Kika Markham actor, Luisa Morgantini ex-vicepresidenta del Parlamento Europeo, Prof Hilary Rose, Prof Stephen Rose, Alexei Sayle autor y cómico, Jenny Tonge Cámara de los Lores, Dr Antoine Zahlan, Geoffrey Lee Red Card Israeli Racism, Tomas Perez Football Beyond Borders (Fútbol sin Fronteras), John McHugo Liberal-Democrats Friends of Palestine.

Fuente: The Guardian, 27 de mayo 2013. Lee aquí la declaración de la campaña Tarjeta Roja al Racismo Israelí.

Acción Nakba2013

RESCOP — 2013-05-16T16:33:35Z

El 15 de mayo es el día de conmemoración de la Nakba , un día triste para los palestinos y palestinas. La Nakba es la catástrofe, desastre o calamidad, producida por un acto de destrucción deliberada, es la limpieza étnica ejercida sobre Palestina y el pueblo palestino por parte del estado israelí. Hace 65 años el 70% de los palestinos y palestinas fueron expulsados de sus tierras para crear Israel. El movimiento de solidaridad con Palestina de Cataluña, formado po Palestina en el Corazón, BDS Catalunya, Plataforma Aturem la Guerra, Rumbo a Gaza y Mujeres en Rebeldía, denunciamos el rol líder que juega Israel en el diseño, investigación implementación y venta a nivel mundial de los diferentes sistemas de Seguridad y represión. Sabemos que la Generalidad de Cataluña y el Estado Español son sus clientes... ¡y no nos quedaremos de brazos cruzados!

www.naqba.org

La campaña Tarjeta Roja al Apartheid Israelí solicita entrevista con el presidente de la FEF

RESCOP — 2013-05-07T19:38:34Z

Madrid, a 7 de mayo de 2013

D. Ángel Mª Villar Real Federación Española de Fútbol Presidente

Estimado Sr: En junio 2011, 42 clubes de fútbol palestinos exhortaron al presidente de la UEFA Michel Platini a cambiar la decisión de celebrar el campeonato masculino de futbol sub21 en Israel, un estado que impone la ocupación militar, la colonización y un sistema de apartheid en Palestina.

Desde entonces, se han multiplicado de manera constante en toda Europa y en el resto del mundo los llamamientos para que la UEFA quite a Israel las finales sub21. Acciones tales como la petición en las redes sociales con mas de 13.000 firmas, la declaración firmada por 50 estrellas europeas del fútbol o la carta de la ex ministra francesa de deportes Marie-George Buffet demuestran que, tanto seguidores del fútbol como defensores de los derechos humanos, opinan que otorgar a Israel el honor de organizar un evento deportivo de primera importancia es premiar muy injustamente un comportamiento que va en contra de los valores deportivos.

Un movimiento pan-europeo de organizaciones anti-racistas esta haciendo campaña para mostrar a Israel la Tarjeta Roja por su incumplimiento del derecho internacional y su violación de los derechos humanos palestinos. La campaña cuestiona la decisión de la UEFA de celebrar competiciones deportivos en Israel y busca conseguir que se utilice el potencial positivo del deporte para presionar a Israel para que deje de violar los derechos humanos. La campaña se engloba dentro del movimiento global BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) que la sociedad civil palestina lanzó en 2005 y que se inspira en el movimiento anti-apartheid en Sudáfrica en cuya victoria el boicot deportivo jugó un papel decisivo.

En septiembre 2010, Michel Platini expresó preocupación por las restricciones que Israel impone a futbolistas palestinos, diciendo que “Israel tiene que escoger entre permitir que el deporte palestino se desarrolle y florezca o enfrentarse a las consecuencias de su comportamiento actual”.

Las instalaciones futbolísticas y deportivas, incluyendo la sede del comité nacional paralímpico y el estadio nacional de Gaza, han sido blanco de los ataques militares israelíes. El bombardeo israelí de patios escolares y parques infantiles ha matado a niños y niñas palestinas mientras jugaban al futbol.

Costó tres meses de huelga de hambre y una gran protesta internacional conseguir que las autoridades israelíes excarcelasen al integrante de la selección nacional palestina, Mahmoud Sarsak, en julio del año pasado. Le habían arrestado en camino desde Gaza hacia Cisjordania para jugar un partido y le habían detenido durante tres años sin cargos o juicio. Aún hoy Israel tiene encarcelado al portero de la selección nacional Omar Abu Rois y al jugador de Ramala Mohammed Nimr, juntos con otros 4.000 prisioneros políticos.

Igual que a toda persona palestina, Israel deniega la libertad de movimiento a los futbolistas palestinos de manera rutinaria, sea dentro de los territorios ocupados o cuando intentan viajar al extranjero para entrenarse o para jugar en competiciones. Es más, si la UEFA siguiera adelante con el plan de celebrar el campeonato sub21 en Israel, a muchos miles de hinchas palestinos, de los territorios ilegalmente ocupados por Israel, se les denegaría el derecho de entrar en los estadios para presenciar los partidos, mientras los colonos israelíes tendrían libertad para ir y venir sin ningún obstáculo.

Además queremos informarle que los estadios escogidos para los finales sub21 incluyen el estadio Bloomfield, antes el Basa, estadio del que el club Shabab el-Arab fue expulsado en 1948, el estadio municipal de Netanya que se yergue sobre el último edificio del pueblo palestino destruido de Bayyarat Hannun, un estadio de reserva en Ramat Gan construido sobre terrenos expropiados a los municipios palestinos de Jarisha y al Jammasin al Sharqi bajo las leyes de “propietario ausente” y el estadio Teddy construido al lado del municipio palestino destruido de Al Maliha.

El estadio Teddy es también la sede del notorio equipo Beitar Jerusalem, cuyos seguidores quemaron los edificios administrativos del club en febrero del 2013 después de que se fichasen a dos jugadores musulmanes de Chechnya y un mes después organizaron un éxodo masivo del estadio cuando uno de ellos marcó su primer gol.

La campaña pan-europea de Tarjeta Roja argumenta que Israel debe “ser obligado a enfrentarse a las consecuencias”. Los abusos enumerados en esta declaración descalifican a Israel como anfitrión de eventos deportivos internacionales. Permitir que lo haga refuerza la sensación de impunidad que perpetua estos abusos.

Exigimos que la UEFA retire el honor de organizar el campeonato europeo sub21 concedido a Israel y que excluya a Israel de los candidatos para organizar eventos en el futuro, enviando así un mensaje contundente de que la violación sistemática de los derechos humanos no tiene cabida en el deporte.

Por todo lo anterior desde la Campaña BDS deportivo del Estado Español le solicitamos una reunión para hablar de esta situación y le pedimos a la Real Federación Española de Fútbol que apoye la no celebración del campeonato masculino de futbol sub21 en Israel y así enviar una señal clara al estado de Israel: los valores deportivos son coherentes con el respeto a los Derechos Humanos.

Artistas e intelectuales participan en Madrid en un concierto de denuncia del Apartheid israelí

RESCOP — 2013-04-30T09:57:32Z

Madrid, 26 abril 2013

El próximo 10 de mayo, un grupo de cantantes, músicos, actores, dibujantes, escritores y escritoras, se solidarizarán con el pueblo palestino en una gala organizada por la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina y el Grupo de BDS Madrid en el marco de la campaña global de artistas contra el Apartheid israelí.

Ante la falta de voluntad de la comunidad internacional para presionar a Israel para que abandone su política colonial en Palestina, la Campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones, comúnmente llamada campaña BDS, nació en 2005 con el propósito de poner fin a un sistema que la ONU ha declarado ilegal en innumerables resoluciones de su Asamblea General. Desde entonces, no ha cesado de extenderse por todos los continentes, encontrando numerosos apoyos en el mundo del deporte, la academia, la cultura y la política, siendo uno de sus últimos logros la adopción del boicot a Israel por el partido de Nelson Mandela en Suráfrica.

Al igual que hizo gran parte del mundo del arte y la cultura en contra del régimen de Apartheid en Sudáfrica, hoy en día miles de artistas de todo el mundo se niegan a actuar en Israel y a colaborar con instituciones israelíes. Lo hacen en señal de protesta contra la ocupación de Palestina, el sistema de Apartheid que Israel ejerce contra la población autóctona, sus crímenes y terrorismo de estado, y la sistemática violación del derecho internacional que se comete con impunidad. Recientemente, se celebró en Bruselas, la sesión de clausura del Tribunal Russel sobre Palestina, que confirmó que desde el punto de vista jurídico, Israel es un sistema de Apartheid, y llamó a la extender la campaña BDS.

En el ámbito internacional, ya se adhirieron al boicot cultural artistas e intelectuales de la talla de Roger Waters, Ken Loach, John Berger, Breyten Breytenbach, Henning Mankell, Iain Banks, Alice Walker, el difunto Stéphane Hessel, Emma Thomson, Paul Laverty, Elvis Costello, Pixies, Blur, Dvendra Benhard, Naomi Klein, Yes Men, Judith Butler, Mike Leigh, David Aukin, Björk, Massive Attack, David Aukin, Arundhati Roy, etc. En el estado español, ya se han solidarizado artistas como Alberto San Juan, Maruja Torres, Santiago Auseron, Pilar Bardem, Luis García Montero, Juan Pinilla, Lolo Rico, Carmen Paris, Amparo Sánchez, Chus Gutierrez, Juan Kalvedillo, Manuel Sierra, Willy Toledo, Marwan, Obrint Pas, Chikos del Maíz, etc.

Artistas e intelectuales de España y Palestina se han dado cita en Madrid el próximo 10 de mayo, a las 19h30 en el auditorio del Instituto Lope de Vega (Noviciado) para explicar por qué apoyan la campaña global no violenta, anti-racista y pacifista de Boicot, Desinversión y Sanciones contra el Apartheid israelí. La gala, en la que actuarán cantantes y grupos de ambos países, contará con las actuaciones de Bako y DJ Pache, Menteenguerra, la cantante palestina Maysa, El club secreto y el grupo de rap de Gaza Palestinian Unit, así como con la participación de varios artistas e intelectuales como Carlos Azagra, Teresa Aranguren, Beatriz Gimeno, Dosperillas, etc.

También se presentará la publicación “Ayer Sudáfrica, Hoy Palestina”, en la que los organizadores dan a conocer más en profundidad la campaña de boicot cultural contra el Apartheid israelí. Entrada libre hasta completar el aforo. Bono de apoyo de 5 euros con un ejemplar de la mencionada publicación.

Tranquilidad mirando al muro

RESCOP — 2013-04-14T17:53:42Z

Por Ilana Hammerman

Respondo al artículo “En defensa de mi visita a Jerusalén” publicado en Haaretz el cinco de abril por el escritor español Antonio Muñoz Molina galardonado con el Premio Jerusalén este año.

Criticado por haber aceptado el premio literario, el señor Molina escribe en su artículo: “¿En qué otro país tiene uno que explicar, como si se estuviera disculpando, que la mayoría de israelíes son personas decentes, cultas, que apoyan un estado laico… que se oponen a la mezcla peligrosa de un doble atrincheramiento que viene tanto del nacionalismo como religión?” Su respuesta a aquellas personas que están persuadidas que no es una mayoría de israelíes que piensan como él argumenta, que en realidad son una decreciente minoría, el señor Molina tiene un irrebatible argumento: “ habría entonces más motivos para que me alineara junto a ellos”.

¡Ya me gustaría que el señor Molina estuviera de nuestra parte! Perteneciendo yo a una minoría y siendo la editora que le ha elegido y la que le ha editado la mayoría de sus libros que han sido traducidos en hebreo, le digo que nos ha dado la espalda, nos ha abandonado a nosotros y a la realidad en sí. Les explico cómo lo ha hecho: un día él estaba sentado en la terraza del bar Mishkenot Sha'ananim, viendo el muro de la separación justo delante suya e imaginó –escribió después- que estaba en Granada con vistas a la Alambra desde diferentes perspectivas y sintió una “paz profunda”…

Pero tan solo a unos pocos kilómetros desde su hermosa terraza (ya sea mirando hacia el sur, norte o este), la gente vive en guetos de muros y rejas. En Abu Dis, A-Ram y Kalandia, el muro ha dividido a miles de personas de la ciudad que, desde hacía décadas, había sido el centro de su trabajo y vida tanto religiosa, médica como educativa. En Ras al-Amud, el corazón de los callejones árabes abarrotados, los judíos solo fortificaron viviendas levantadas por la fuerza de las armas. Un asfixiado anillo de tierra expropiada y demoliciones está alcanzando a los residentes de A-Tor y Issawiya.

Bien, el autor debería saber que aquí también existen aquellos que creen que un municipio en donde están ocurriendo tales cosas dentro de su jurisdicción, no tiene el derecho a conceder un “Premio a la Libertad del Individuo en la Sociedad”, denominación del premio recibido por el autor. Quien sea que lo reciba- de las manos de los dirigentes de esa institución, en realidad, no se está alineando a favor nuestro- ya que ellos y nosotros no pertenecemos al mismo bando.

Ilana Hammerman, Jerusalén

Tranquillity facing the walls.

Ilana Hammerman

In response to the «In defence of my visit to Jerusalem» by Antonio Munoz Molina (Haaretz, 5 April)

Spanish writer Antonio Munoz Molina received the Jerusalem Prize this year. Faced with criticism for agreeing to accept the award at this time he asks in his article: «About what other country does one have to explain, as if apologising, that many of its people are decent, cultivated, supporters of secularism...opposed to the dangerous mix of dual entrenchment that can come from nationalism and religion?» And is response to those who think that aren't that many such people and in fact they are a dwindling minority, has a truly clinching argument: «On the contrary, all the more reason to line up alongside them.»

I wish he was on our side! As one of that minority, and as the editor who has chosen and edited most of his books that have been translated into Hebrew, I tell him that he has turned his back on us, he has forsaken both us and reality. Here's how: He was sitting on sitting on the terrace of Mishkenot Sha'ananim, saw the Separation Wall in front of him and imagined, he wrote, that he was sitting in the city of Granada overlooking Alhambra of all places - and felt «profound peace» ...

But a mere few kilometres miles from that beautiful terrace — southwards, northwards and eastwards, people live in ghettos of walls and fences. In Abu Dis, A-Ram and Kalandia the wall has torn thousands of people from the city which for decades had been the centre of their employment and of their religious, medical and educational life. In Ras al-Amud, in the heart of crowded Arab alleys, Jewish only fortressed housing arose by force. A chocking ring of land expropriation and demolitions is closing in on the residents of A-Tor and Issawiya.

Well, the author ought to know that here too there are those who believe that a municipal council that such things are happening within its jurisdiction has no has no right to bestow a «Freedom of the Individual in Society Prize», for that is the name of the prize received. And whoever receives it from its community leaders is not really lining up on our side, because us and them are not on the same side.

Ilana Hammerman, Jerusalem

http://www.haaretz.co.il/opinions/letters/1.1991741

Iain Banks: por qué apoyo el boicot cultural contra Israel

RESCOP — 2013-04-13T19:00:08Z

Publicado en The Guardian, 5 abril 2013

Apoyo la campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) contra Israel porqueen estemundo en el que estamos todos conectados los unos con los otros, de forma casi instantánea, una injusticia cometida contra alguien o contra un grupo de personas, es una injusticia cometida contra todos, contra cada uno de nosotros. Es un ataque sufrido colectivamente.

Mi razón particular para participar en el boicot cultural contra Israel es, en primer lugar, que puedo hacerlo. Soy un escritor, un novelista y mis trabajos en general se venden en el mercado internacional, lo que me confiere un grado de poder extra sobre mi estatuto de ciudadano y consumidor británico. En segundo lugar, considero que siempre que uno quiere denunciar algo, debe ser preciso y golpear donde duele. En este sentido, el boicot deportivo lanzado contra Sudáfrica cuando ésta era gobernada por un régimen de Apartheid, tuvo un impacto considerable porque la minoría Afrikáner gobernante había apostado fuertemente por el deporte. El rugby y el cricket les importaban especialmente, y la excelente posición que en general ocupaban sus equipos en las clasificaciones de las ligas internacionales, les producía un gran orgullo. Cuando fueron aislados en el campo deportivo –como parte de un boicot cultural y económico más amplio- se les obligó de una forma mucho más persuasiva, a enfrentarse a su propia ilegalidad.

Comparándolo con el que se aplicó a Sudáfrica, el boicot deportivo contra Israel no supone en principio un golpe tan duro a su autoestima. A cambio, un boicot intelectual y cultural podría hacer la diferencia, especialmente ahora que los acontecimientos de la Primavera Árabe y las repercusiones del ataque contra la Flotilla de la Libertad han mermado la confianza que Israel tenía en la colaboración de Egipto para contener la Franja de Gaza, y en la voluntad de Turquía de simpatizar con ellos. Al sentirse cada vez más aislado, Israel es también más vulnerable ante la evidencia de que se le percibe como un estado que,al igual que lo fue el régimen racista de Suráfrica (al que Israel apoyó en el pasado y con el que siguió colaborando a pesar del boicot internacional), el estado sionista está fuera de la legalidad.

Como escritor, pude jugar un pequeño papel en la campaña de boicot cultural contra Sudáfrica, y garantizar que mis novelas no se vendieran más allí, dando término a un contrato que incluía el país africano. Calculé aproximadamente los beneficios que había cobrado anualmente por derechos de autor y mandé su equivalente al Congreso Nacional Africano.

En 2010, después del ataque israelí en aguas internacionales contra el barco turco que viajaba rumbo a Gaza, también di instrucciones a mi agente de dejar de vender los derechos de mis novelas a editores israelíes. Mi pareja y yo no compramos productos ni alimentos de origen israelí y trato de apoyar los productos fabricados o cultivados por productores y productoras palestinos siempre que puedo. No me parece mucho esfuerzo, pero tampoco me siento completamente satisfecho. En ocasiones, he llegado a pensar que formo parte de una especie de castigo colectivo, y eso aunque la campaña de Boicot, Desinversión y Sanciones se dirige por definición contra el Estado israelí, y no contra su población. Éste es justamente uno de los crímenes más graves de los que hay que acusar al estado de Israel: se dedica a castigar colectivamente a los palestinos y palestinas que residen en Israel, en los Territorios Palestinos Ocupados y especialmente, a las familias confinadas en esa gran prisión que es Gaza. Y el problema es que, como se ha demostrado, el diálogo constructivo y los argumentos razonados no han funcionado, y lo único que nos queda hoy en día para poner fin a estos castigos colectivos israelíes contra la población palestina, es el arma, relativamente “cruda”, del boicot.

Siempre he respetado y admirado los logros de los judíos. Probablemente han contribuido más a la civilización mundial que los escoceses, aunque nosotros, los caledonios, solemos defender muy bien nuestras reducidas pero influentes aportaciones y nuestro estatus. Siempre he sentido simpatía por el sufrimiento que las personas judías experimentaron, especialmente en los años previos y durante la II Guerra Mundial y el Holocausto. Siempre me sentiré incómodo al participar en una campaña que podría ser interpretada como dirigida contra esta comunidad–incluso si esta versión tan sólo es defendida por la máquina propagandística israelí. Pero se sabe muy bien que el estado de Israel y los judíos no son sinónimos. Israel y quienes hacen su apología no pueden siempre salirse con la suya, y si van a alegar, en un ejercicio intelectual bastante histérico, que toda crítica de la política interna o externa israelí es una manifestación de antisemitismo, tendrán que aceptar que esa pretendida -y falsa- equiparación no puede impedir que lo que ellos proclaman ser un ataque contra los judíos, constituya una condena de Israel.

La tragedia particular del tratamiento que Israel da al pueblo palestino, es que nadie haya aprendido nada del pasado. Israel se creó como parte de un intento tardío y culpable de la comunidad internacional de resarcir su complicidad en el catastrófico crimen del Holocausto, o por lo menos, su incapacidad para evitarlo. Entre todos los pueblos, el judío debería saber cómo se siente al ser perseguido en masa, castigado colectivamente y tratado de forma inhumana.

Para el Estado israelí y el colectivo de extraños compañeros de cama que en el mundo lo apoyan de manera tan indiscriminada, seguir tratando de forma inhumana al pueblo palestino –brutalmente forzado a abandonar su tierra en 1948 y todavía asediado hoy en día-, y negándose a admitir que una injusticia siempre es una injusticia, independientemente de contra quien se comete y, sobre todo, de quién la comete, constituyen una de las inequidades que definen nuestra época y que demuestran lo residual que la inteligencia moral de nuestra especie llega a ser. La solución a la desposesión y persecución de un pueblo nunca puede ser la desposesión y persecución de otro pueblo. Cuando lo hacemos, o cuando participamos de este proceso, incluso cuando lo único que hacemos es permitir que esto ocurra sin emitir crítica ni resistencia, contribuimos a que haya en el futuro, más injusticia, más opresión, más intolerancia, más crueldad y más violencia.

Deberíamos considerarnos como tribus dentro de una sola especie. El quedarnos silenciosos ante las injusticias infringidas sobre algún grupo de nuestra especie, el abstenerse de combatir a aquellos que acumulan más errores sobre los anteriores, hace que, efectivamente, ejerzamos un castigo colectivo contra el conjunto de la especie, contra todos nosotros.

El BDS, cuyo objetivo es una solución justa para el pueblo palestino, es una campaña que cualquier persona decente y abierta de mente apoyaría, al menos eso espero. Judío o no, conservador o de izquierdas, no importa quién seas o cómo te consideres, el pueblo palestino es nuestra gente, y durante demasiado tiempo, hemos dada la espalda de manera colectiva a su sufrimiento.

(Traducción: María Sevillano del grupo de BDS Madrid y Magali Thill de la RESCOP)

Fuente

El Foro Social Mundial 2013 llama a Boicot, Desinversión y Sanciones contra Israel

RESCOP — 2013-04-02T13:28:34Z

El FSM 2013 que se ha celebrado en Túnez entre los días 27 y 30 de marzo 2013 y en el que participaron más de 20 mil personas de más ha reafirmado su compromiso con la solidaridad con el pueblo palestino, la ruptura de relaciones con Israel y la campaña de Boicot, desinversión y sanciones contra el Apartheid. La Manifestación del Día de la Tierra, culminó estas jornadas en las que la liberación de Palestina ha ocupado gran parte de los esfuerzos del FSM. Puedes leer abajo la Declaración de la Asamblea de Movimientos Sociales así como la de la Asamblea de Convergencia sobre Paelstina, en las que la RESCOP ha participado activamente.

Salvados en Palestina

RESCOP — 2013-04-02T09:35:48Z

Las palabras valen tanto para contar lo que pasa como para ocultarlo. Lo pensaba mientras veía, con creciente malestar, la reemisión del programa Salvados dedicado supuestamente a Palestina. Sí, supuestamente, porque la realidad de Palestina, la atroz cotidianidad de la ocupación, estaba ausente, escamoteada, transformada en la curiosidad de un parque temático por el que el periodista, y siento que haya sido precisamente ese periodista y ese programa, corretea lanzando preguntas, aparentemente ingenuas, presuntamente neutras, a “unos y a otros”, a palestinos y colonos. Siento que sea precisamente Jordi Évole ese periodista, porque le considero persona honesta y excelente profesional de la comunicación. Por eso duele más la desinformación que destila el programa de marras. Contar lo que ha pasado y lo que pasa en Palestina, ¿de eso se trata no?, no consiste en llegar, preguntar al palestino, preguntar al colono y exponer sus versiones contrapuestas al espectador. La realidad no es solo cuestión de versiones porque hay versiones construidas precisamente para ocultarla.

«Los argumentos, de unos y otros son los mismos, un libro de historia palestino y un libro de historia israelí si les cambiamos las tapas y los nombres serían intercambiables», comenta Jordi en una relajada conversación con el colono venido de Argentina. Todo muy neutro, muy equidistante. Nada en Palestina es neutro y mucho menos equidistante. ¿Dónde quedan los hechos en esa equidistante y contradictoria versión de la historia?. Los datos de la historia dicen que los árabes de Palestina no eran conquistadores llegados de fuera sino la población autóctona asentada en esa tierra generación tras generación; los hechos de la historia, por lo demás perfectamente documentados, cuentan la expulsión en masa de 900.000 palestinos, musulmanes y cristianos, entre noviembre de 1947 y agosto de 1948, los meses previos y posteriores a la creación del estado de Israel. La supuesta equivalencia de las versiones de la historia no refleja la realidad sino que la tergiversa y oculta entre otras cosas la atrocidad de la limpieza étnica que está en el origen del Estado de Israel y del drama palestino.

Es cierto que un programa de televisión no es una lección de historia, pero si tenemos que escuchar las razones de un colono con acento argentino que dice “esta siempre fue nuestra patria”, sería exigible, en aras de la verdad, escuchar a Jordi preguntando a ese próspero colono instalado en el corazón de la Cisjordania ocupada, si le parece bien aquella “limpieza de palestinos” que se llevó a cabo en el 48. Tengo pocas dudas de que la respuesta sería afirmativa.

Y si tenemos que escuchar el discurso del colono que afirma que el “único derecho que los palestinos no tienen es el de exterminar a los judíos", se nos debería mostrar al menos algo de la vida cotidiana de la población palestina bajo la ocupación militar israelí: los campesinos que aguardan a la puerta del muro para poder acceder a sus tierras que han quedado al otro lado, las filas de gente ante el control militar de cualquier carretera de Cisjordania, el testimonio de una familia cuya casa ha sido demolida por las mega excavadoras del ejército, o cuyo hijo está preso en una cárcel israelí, o cuyo hijo, hija, hermano, hermana, padre o madre ha muerto por el disparo de un soldado israelí. Nada de esto es anecdótico o difícil de encontrar; lo difícil es encontrar alguna familia palestina que no lo haya sufrido.

Pero nada de esto está en un programa supuestamente dedicado a contar lo que pasa en Palestina. Por no estar, ni siquiera está la población palestina de Jerusalén, sometida a un paulatino e implacable proceso de expulsión en función de la política del “judeización de la ciudad”. La ausencia de Jerusalén, la parte oriental y la ciudad vieja ocupada desde 1967 y posteriormente anexionada por Israel, en un programa dedicado presuntamente a Palestina, en el mejor de los casos puede significar apresuramiento, en el peor aceptación de la tesis de la potencia ocupante de que Jerusalén no es Palestina.

En información lo contrario de la parcialidad no es la equidistancia sino la búsqueda de los hechos, el esfuerzo por conocer lo que pasa y contar lo que pasa.

Tengo gran respeto por un periodista como Jordi Évole y por el programa Salvados que actúa como una ventana abierta a realidades diferentes a la del relato oficial. Por eso, porque es un espacio que goza no solo de audiencia sino de credibilidad me parece especialmente dañino ese capítulo nominalmente dedicado a Palestina en el que la realidad de lo que pasa en Palestina ni aparece, ni se atisba. Y quizás porque necesito paliar la desazón y la sensación de impotencia que me produjo, escribo estas líneas.

Teresa Aranguren es periodista.

Fuente: http://www.infolibre.es/noticias/opinion/2013/03/27/salvados_palestina_1681_1023.html

La RESCOP se solidariza con la resistencia palestina y participa en la manifestación del Día de la Tierra con la que se cierra el Foro Social Mundial de Túnez 2013

RESCOP — 2013-03-30T09:04:00Z

En un día como hoy, el 30 de mazo 1976, miles de personas palestinas de Israel protestaron pacíficamente contra la expropiación de 60 mil dunams de tierra perteneciente a la población árabe en Galilea. En las confrontaciones con la policía israelí, seis palestinos fueron asesinados, cientos de ellos fueron heridos y otros cientos encarcelados.

Esta manifestación contra la apropiación ilegal de tierra por el Estado israelí y la violación de los derechos fundamentales de sus propietarios, fue la primera acción masiva de resistencia protagonizada por la población palestina de Israel contra la política sionista de colonización interna. El 30 de marzo se convirtió en el Día de la Tierra, fecha en la que se reafirma a la minoría palestina de Israel como parte inseparable del pueblo palestino, y se reivindican los derechos de esta población que hoy en día constituye más del 20 % de la población israelí.

La expropiación ilegal de tierras palestinas por Israel con el propósito de redistribuirla entre israelíes judíos inmigrados a Palestina, redujo la propiedad de tierras en manos de familias palestinas en el estado israelí de forma absolutamente inédita: pasó de representa un 94 % del territorio antes de 1948, a menos del 3 % de su superficie hoy en día. La gran mayoría de los palestinos del 48, viven hoy en día en pueblos no reconocidos por el Estado israelí, del que son ciudadanos de segunda categoría, sin infraestructuras ni acceso a los servicios básicos públicos de agua, electricidad, educación, salud, etc. El Tribunal Russel por Palestina, en el que participaron personalidades como Stephane Hessel, Mairead Maguirre, Roger Waters o José Manuel Martín Pallin demostró que la discriminación sistemática e institucionalizada contra esta población, constituye un crimen de Apartheid, que debería ser perseguido, erradicado y reparado.

El pasado la Red Solidaria contra la Ocupación Palestina, que agrupa a 37 organizaciones del Estado español, ha participado estos días en el Foro Social Mundial 2013 Túnez, que ha culminado con una marcha de solidaridad de los movimientos sociales con la resistencia del pueblo palestino contra la ocupación y el Apartheid israelí. En este día de lucha por un mundo más justo, la RESCOP llama a todas las organizaciones y personas comprometidas con la defensa de los derechos humanos y la libertad de los pueblos, a solidarizarse con el pueblo palestino y a unirse a la campaña global ciudadana de Boicot, Desinversión y Sanciones contra Israel hasta que cumpla con la legalidad internacional. Porque al igual que hicieron ciudadanos y ciudadanas, artistas, intelectuales, organizaciones sociales, sindicales y políticas, sindicatos, universidades, empresas y fondos de inversión, contra el Apartheid surafricano, hoy en día se llama a la solidaridad global para acabar con este sistema colonial, racista y discriminatorio.