Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina

Crónica de la acción de boicot a Israel en INTUR

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-11-22T21:05:45Z

Miembr@s de la Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid entregaron el pasado sábado, 21 de noviembre de 2009, una carta abierta a la responsable del expositor de Israel en la Feria de Turismo Interior (Intur), que se ha celebrado estos días en el recinto de la Feria de Muestras de la localidad vallisoletana. En dicha carta se comunicaba a la Oficina Nacional Israelí de Turismo, órgano gubernamental hebreo de promoción turística, que la presencia israelí no era bienvenida a causa de la ocupación militar y del sometimiento de Palestina. En la misiva también se denunciaba la manipulación de la información que se distribuía en el ‘stand', al presentar lugares bajo ocupación -la Ciudad Antigua de Jerusalén, los Altos del Golán, el Mar Muerto- como si fueran territorio perteneciente a Israel.

Tras entregar la misiva, los miembr@s de la Plataforma se colocaron en las inmediaciones del expositor y repartieron al público, como gesto de contra-información, folletos turísticos sobre Palestina, invitándoles a visitar los territorios ocupados a la vez que se difundía la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el Estado de Israel.

Cabe destacar que la respuesta de las personas asistentes a Intur fue, en su gran mayoría, muy positiva, y muchos de ell@s alentaron a la Plataforma a instalar un expositor en la próxima edición para dar a conocer la situación real de Palestina.

El reparto de folletos y otro material informativo duró hasta que los miembr@s de la Plataforma fueron desalojados por efectivos de la Policía Nacional. Ya en el exterior de la Feria de Muestras, donde esperaban otr@s compañer@s con pancartas y carteles de denuncia, continuó la distribución de folletos y octavillas. En total, se llegó a más de 2.000 personas. El objetivo de contrarrestar la estrategia de ‘normalización' que persigue el Estado de Israel (estrategia de la que su presencia en la Feria no es sino otro eslabón más, al igual que sus espectáculos, artistas, equipos deportivos, etc) se cumplió con creces. Las personas que acudieron ese sábado a Intur percibieron, al menos, que algo ocurría con Israel, que su presencia distaba de ser ‘normal' en comparación con el resto de países que acudieron al evento, que la ocupación de Palestina continúa…

A continuación, el texto de la carta entregada a la Oficina Nacional Israelí de Turismo:

CARTA ABIERTA DE LA PLATAFORMA SOLIDARIA CON PALESTINA DE VALLADOLID A LA OFICINA NACIONAL ISRAELÍ DE TURISMO
LA PRESENCIA DE ISRAEL EN LA FERIA DE TURISMO INTERIOR (INTUR) DE VALLADOLID NO ES BIENVENIDA

A la atención de l@s responsabl@s de la Oficina Nacional Israelí de Turismo:

Habiendo tenido noticia de la participación del Estado de Israel en la Feria Internacional de Turismo (INTUR) que estos días se celebra en Valladolid, nos dirigimos a ustedes para transmitirles las siguientes consideraciones:

1.- La presencia israelí en la ciudad no es bienvenida mientras continúe la ocupación militar de Palestina, el bloqueo de Gaza, la vulneración reiterada de los derechos del pueblo palestino incluidos el asesinato y la tortura como prácticas habituales, el asentamiento de colonos en territorio cisjordano, la construcción del Muro del Apartheid, la discriminación jurídica y social del millón y medio de árabes que vive en Israel, la anexión de Jerusalén Este y los Altos del Golán, la prohibición del regreso de más de cinco millones de refugiados a sus legítimos hogares…

2.- Exigimos que Israel cumpla todas las resoluciones dictadas por los organismos internacionales, en especial aquellas de las Naciones Unidas que obligan a su retirada a las fronteras anteriores a 1967.

3.- Rechazamos por completo la política de imagen que Israel lleva a cabo a través del arte, el deporte, los espectáculos o, como este caso, el turismo, tratando de proyectar una imagen de normalidad democrática que no concuerda en absoluto con un Estado que sojuzga a más de diez millones de personas. Esta política se fundamenta, además, en la mentira más absoluta, como se puede comprobar en la página web de la Oficina Nacional Israelí de Turismo. En ella se publicita como uno de los atractivos de Israel la Ciudad Antigua de Jerusalén, que está situada en el este de la ciudad y, por lo tanto, en territorio palestino, o el monte Hermón, que se encuentra en los Altos del Golán, zona arrebatada por la fuerza a Siria en 1967.

4.- La condena de la presencia de Israel en Valladolid forma parte de la campaña internacional Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el Estado de Israel, una iniciativa global y no violenta basada en los derechos del pueblo palestino. Israel no es bienvenido en el concierto de las naciones mientras no cumpla con unos mínimos democráticos. L@s ciudadan@s de Valladolid continuaremos llevando a cabo este tipo de acciones mientras siga la ocupación y el sometimiento del pueblo palestino.

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Manifiesto «Contra el Muro del Apartheid, contra todos los muros»

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-11-18T22:01:35Z

«La Oreja impasible»

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-11-17T00:11:34Z

Decía Desmond Tutu que optar por la neutralidad en un caso de injusticia supone tomar partido por el opresor. En la misma línea, Albert Einstein aseguraba que el mundo es un lugar muy peligroso no por los que hacen el mal, sino por aquellos que se sientan a contemplar lo que ocurre. Graham Greene dibujaba en ‘El americano impasible' el retrato del seráfico ignorante que siembre el desastre por donde quiera que pasa a pesar de sus buenas intenciones. Se podrían poner miles de ejemplos sobre los peligros del falso pacifismo, la neutralidad, el buenismo… El pensamiento blando, en definitiva. Todos esos ejemplos le cuadrarían a La Oreja de Van Gogh.

El grupo donostiarra comenzó la pasada semana una gira por Israel de diez días de duración. La visita incluye conciertos en Tel-Aviv, Lod y el Mar Muerto y la filmación de una película. Los componentes del grupo aseguran que no hay ninguna motivación política. Ellos irían a “cualquier lugar del mundo” a mostrar su música y además estarían “encantados de tocar en territorio palestino, simplemente no ha surgido”.

Concedamos a La Oreja de Van Gogh el beneficio de la duda. Supongamos que su único afán es artística. O simplemente económico, con la legítima intención de abrir nuevos mercados. En el caso de que así sea, las consecuencias que se derivan de su visita muestran los peligros de la ignorancia, la irreflexión y la irresponsabilidad.

En primer lugar, su viaje a Israel está organizado por la Casa Sefarad-Israel. Esta institución está formada por el Ministerio de Asuntos Exteriores, la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de Madrid (Miguel Ángel Moratinos, Esperanza Aguirre y Alberto Ruiz Gallardón componen el Consejo Rector) y sus objetivos son, según rezan sus estatutos, “fomentar un mayor conocimiento de la cultura judía” y “desarrollar vínculos de amistad y de cooperación entre la sociedad española y la israelí”. En la práctica, la Casa Sefarad-Israel actúa como un organismo legitimador del Estado sionista y de su agresión al pueblo palestino. Por supuesto, esta legitimación no se hace de forma explícita, sino por omisión. Basta leer su boletín mensual. En él, no se hace ninguna referencia a la ocupación militar y civil de Palestina ni a la continúa vulneración de la legalidad internacional y de los derechos humanos. Por el contrario, todas las páginas están impregnadas de esa “normalidad” y “occidentalidad” que tanto persiguen los dirigentes hebreos: intercambios culturales y educativos, espectáculos, arte y literatura, viajes, encuentros comerciales, congresos, moda… Y Holocausto, mucho Holocausto. En este contexto, no deja de resultar de un cinismo atroz que la responsable de Prensa y Comunicación de la Casa Separad-Israel, Úrsula O'Kuinghttons, afirme que la banda no visitará Gaza y Cisjordania porque no se trata “de un acto de proselitismo”, sino “la historia de un grupo que descubre un país”. ¿Qué hace la institución para la que trabaja sino un proselitismo continuo del Estado de Israel y de su beligerancia hacia Palestina?

(Conviene recordar que la Casa Sefarad-Israel, creada en diciembre de 2006, es una concesión del Gobierno español a Israel y su actividad -incluidas las gestiones para la gira de La Oreja de Van Gogh- se financia con fondos públicos. Por el contrario, no existe ningún órgano de relaciones con Palestina de similar empaque, con autonomía presupuestaria y formado por las administraciones central, autonómica y local).

Otra consecuencia, y no menos grave, es la utilización que la sociedad israelí hace de la presencia de cualquier personaje de relevancia en el país, sea artista, político, científico, deportista o de otro ámbito. En esa estrategia de ‘normalidad' y de reforzamiento de la ‘occidentalidad', frente a un entorno árabe-oriental al que quieren presentar como bárbaro, incivilizado y fundamentalista, la llegada de famosos europeos o norteamericanos es recibida con una expectación desmesurada: los políticos se fotografían al lado de los artistas, los medios de comunicación cubren en directo todos sus movimientos, las entrevistas y los reportajes se suceden sin parar, los conciertos se saldan con llenos espectaculares… Así ha ocurrido en los últimos meses con Depeche Mode, Madonna o Leonard Cohen.

La Oreja de Van Gogh no ha sido una excepción. Por supuesto, los iconos culturales de esta ‘normalidad' corrieron a dejarse ver junto a los donostiarras. En su concierto de Tel Aviv actuaron Noa, la ‘pacifista' que justifica la masacre de Gaza a la vez que rechaza el Informe Goldstone que denuncia las atrocidades del ejército israelí, o la árabe-israelí Mira Awad, cuyo papel de ejemplo de la multiculturalidad que fomenta el Estado de Israel cada vez es más patético. El grupo, no obstante, parece no darse por enterado. “Es verdad que tocar en Israel puede estar cargado de connotaciones”, afirmaba su cantante, Leire Martínez, “pero nosotros vamos a disfrutar, a compartir con la gente; eso es lo importante”. Se olvida de que entre la gente que no escuchará su música está el millón y medio de árabes-israelíes -los llamados palestinos del 48- que no podrán permitirse ir a sus conciertos por falta de recursos (la brecha económica entre judíos y árabes-israelíes cada vez es mayor) o, simplemente, porque un guardia de seguridad les denegará la entrada. Ese millón y medio de personas, discriminadas social y jurídicamente, cada vez está más alejada de Mira Awad.

Por eso es tan importante el boicot cultural dentro de la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel. Porque ataca a una de las líneas prioritarias del sionismo: la proyección de una imagen de normalidad, occidentalidad y cosmopolitismo mediante la cultura. Es una estrategia bien definida y a cuya puesta en práctica el Estado hebreo dedica ingentes recursos. El debate en las organizaciones que secundan la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones sobre la conveniencia de boicotear manifestaciones artísticas ha sido muy intenso. Baste recordar las recientes visitas de Noa o Mayumaná. Y muchos aún albergan dudas. Quizás para disiparlas habría que tener siempre presentes las palabras de Arye Mekel, director general de Asuntos Culturales del Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel, tras la matanza de Gaza: “Enviaremos por todo el mundo a nuestros novelistas y escritores más conocidos… De esta forma mostraremos el rostro más amable de Israel y evitaremos que se nos identifique únicamente en un contexto de guerra”. (The New York Times, 3 de marzo de 2009). En los meses posteriores a la masacre, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel destinó dos millones de dólares para mejorar la imagen del país a través de la cultura y del espectáculo.

Si para el Estado de Israel su proyección exterior a través de la cultura es prioritaria, el desenmascaramiento de esa estrategia debe ser también prioritario para la campaña Boicot, Desinversiones y Sanciones. Y ese desenmascaramiento ha de llevarse a cabo en dos direcciones: mediante el boicot tanto a los artistas israelíes que salen al extranjero como a los artistas extranjeros que van a Israel.

Por último, otros resultados negativos de la gira de La Oreja por Israel son imputables tan sólo a los miembros del grupo, bien a su ignorancia o al deseo de no ofender en lo más mínimo a sus anfitriones (en el caso de que sea por ignorancia, tal vez el guitarrista y compositor del grupo, Pablo Benegas, debería pedirle a su padre, el político socialista Txiki Benegas, que le diera unas lecciones básicas de geopolítica de Oriente Próximo).

Dicen los músicos que estarían “encantados” de tocar en territorio palestino, pero simplemente “no ha surgido”. Pues bien, La Oreja de Van Gogh sí va a tocar en Palestina. Su concierto previsto en el Mar Muerto se llevará a cabo en pleno territorio palestino. Porque el Mar Muerto es Palestina, tanto según el Plan de Participación de las Naciones Unidas de 1947 y del armisticio de 1949 como de las sucesivas resoluciones. También tienen programada una actuación en Lod, quince kilómetros al sudeste de Tel Aviv. Lod es la antigua ciudad árabe de Lydda, que, según el Plan de Participación, correspondía al estado palestino. Tropas judías la conquistaron en 1948 y deportaron a su población, en una operación inscrita en una estrategia de limpieza étnica (Ilan Pappé, ‘La limpieza étnica de Palestina', Editorial Crítica, 2009). Y finalmente, en su página web han colgado fotografías de su visita al Muro de las Lamentaciones. En el texto que acompaña a las imágenes se asume que el Muro de las Lamentaciones se encuentra en Israel. En realidad, el Muro de las Lamentaciones está en la Ciudad Antigua que, a su vez, pertenece a Jerusalén Este, territorio palestino y, en consecuencia, zona bajo ocupación.

La repetición de forma acrítica del lenguaje oficial israelí cala como la lluvia fina: la historia se tergiversa o se olvida, la realidad se falsea o se oculta y se impone la aceptación de los hechos consumados como única verdad. En palabras de Amira Hass, periodista israelí especializada en asuntos palestinos, ese lenguaje oficial “alienta a la gente a no saber” y “borra la percepción del verdadero proyecto que está en marcha: una mezcla especial de ocupación militar, colonialismo, apartheid, autogobierno palestino en enclaves aislados y una democracia sólo para judíos”.

Por eso, por los graves peligros que entraña la ignorancia, habría que mostrar a los miembros de La Oreja de Van Gogh la realidad de lo que ocurre en Palestina. Un buen cauce es la entrada que bajo el título de Shalom han creado en su página web. Y después instarles a actuar en consecuencia. La responsabilidad de un grupo que ha vendido cerca de siete millones de discos y cuya base de seguidores está compuesta en su gran mayoría por adolescentes es mucha. Muchos de ellos acudirán a ver la película que está en marcha. Desde la Casa Sefarad-israel se asegura que el objetivo de la cinta es “enseñar al público español la realidad del país desprovista, eso sí, de cualquier estereotipo”. Ojalá sea así y el filme evite los tópicos de la ‘normalidad', ‘occidentalidad' y del ‘sufrido pueblo asediado por millones de árabes furibundos que rechazan las sucesivas ofertas de paz'. Ojalá la película refleje sólo y tan sólo la realidad de lo que allí ocurre. Y después, que sea el público el que juzgue.

La Oreja de Van Gogh tendría que tomar conciencia de esta realidad no por miedo a un boicot, sino por ética, por justicia y por solidaridad; por no ser de los que se quedan mirando mientras otros hacen el mal; por no ser el americano impasible de esta historia, y porque, optando por la neutralidad, se colocan al lado del opresor.

Alejandro Fierro, periodista y miembro de la Plataforma Solidaria con Palestina-Valladolid

Fotografía: European Pressphoto Agency

Concentración en Valladolid contra el Muro del Apartheid

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-11-16T22:46:03Z

El pasado viernes, 13 de noviembre de 2009, más de un centenar de personas se reunió en Valladolid para protestar contra el Muro del Apartheid de Palestina. La acción, convocada por la Plataforma Solidaria con Palestina, se inscribía en la VII Semana contra el Muro del Apartheid. Se trata de un llamamiento de la Campaña Palestina Popular contra el Muro del Apartheid a organizaciones de todo el mundo para que lleven a cabo acciones de protesta en torno al 9 de noviembre, fecha de la caída del Muro de Berlín, para recordar que aún quedan muchas barreras de injusticia y opresión, entre ellas la de Palestina.

Concentración

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

La concentración tuvo lugar en el centro de la ciudad, muy cerca de la Plaza Mayor. Se erigió un muro de cartón y se invitó a l@s ciudadan@s a dejar en él sus mensajes. También se repartieron hojas informativas y un manifiesto en el que se denuncia, una vez más la agresión israelí al pueblo palestino y se insta a l@s ciudadan@s a sumarse a la campaña Boicot, Desinvesiones y Sanciones contra el Estado de Israel. La lectura de dicho manifiesto y la demolición del muro a cargo de los participantes cerraron el acto.

Esta acción es una nueva convocatoria de la Plataforma Solidaria con Palestina-Valladolid, tras las concentraciones de protesta por las actuaciones en la ciudad de Mayumaná (septiembre) y Noa (octubre) y el envío de cartas al club de baloncesto Blancos de Rueda Valladolid pidiéndole el boicot al Maccabi de Tel Aviv.

Texto íntegro del manifesto

Contra el Muro del Apartheid, contra todos los muros

El 9 de noviembre de 1989 caía el Muro de Berlín. L@s gobernantes del autodenominado “Mundo libre” se apresuraban a declarar el triunfo de un Nuevo Orden Mundial basado, afirmaban, en la democracia, la libertad y el respeto a los derechos humanos y con el capitalismo como único sistema económico valido. Sin embargo, 20 años después no dejan de surgir nuevos muros: los más de 3.000 kilómetros de muro fronterizo entre Estados Unidos y México para impedir la entrada de l@s inmigrantes que han sobrevivido a la travesía del desierto, las verjas metálicas de Melilla contra las que mueren aplastados l@s subsaharian@s, el muro no material, pero no por ello menos real, que separa cada vez más a pobres y ric@s…

Hoy nos reunimos aquí para protestar por otro muro de la vergüenza, un muro erigido ante el silencio -cuando no la abierta complicidad- de es@s mism@s estadistas y gobernantes que estos días celebran, con gran despliegue institucional y enorme cobertura mediática, el vigésimo aniversario de la desaparición de aquel muro berlinés. Se trata del Muro del Apartheid con el que Israel encarcela de facto a l@s más de cinco millones de palestin@s de los territorios ocupados de Cisjordania, Gaza y Jerusalén Oriental.

El Tribunal Internacional de Justicia de las Naciones Unidas decretó hace cinco años la ilegalidad del muro e instó al Gobierno de Israel a su desmantelamiento. Esta reclamación ha sido exigida nuevamente este mismo año por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Israel ha desafiado sin ningún pudor esta reclamación, como hace con todas las resoluciones internacionales que le afectan.

El Muro del Apartheid ha sido catalogado por organismos internacionales, desde Cruz Roja hasta las propias Naciones Unidas, como un gravísimo atentado a los derechos humanos individuales y colectivos del pueblo palestino. La barrera roba territorio palestino en buena parte de su recorrido, aísla núcleos de población, divide aldeas y ciudades, separa a barrios enteros de sus centros de salud, escuelas, fábricas abastecimientos de agua y tierras de labor, imposibilita el tránsito de personas y de mercancías… Y lo que es más peligroso, hace inviable una futura Palestina independiente y soberana. Algunos datos bastan para hacerse a la idea de lo que supone el Muro para millones de palestin@s:

El muro de Cisjordania mide 409 kilómetros. Cuando finalice su construcción tendrá 729 kilómetros de largo, el doble que la frontera entre Israel y Cisjordania establecida en el armisticio de 1949.

Cuando finalice su construcción, un 86% del muro discurrirá por tierras palestinas, lo que supondrá el robo, por parte de Israel, de más del 38% del territorio de Cisjordania.

285.000 palestin@s residentes en Jerusalén Oriental y en la denominada “tierra de nadie” que rodea a la ciudad quedarán aislad@s del resto de Palestina.

El muro rodeará a 28 comunidades, que engloban a 125.000 palestin@s, por tres de sus cuatro lados y a otras ocho comunidades por los cuatro lados.

El muro protege al más de medio millón de colon@s ilegales asentados en Cisjordania y Jerusalén Oriental y a sus vías de comunicación, fragmentando el territorio palestino.

Mención aparte merece la Franja de Gaza, una inmensa cárcel en la que sobrevive un millón y medio de palestin@s bloqueados por tierra, mar y aire. En diciembre de 2008 y enero de 2009 el ejército de Israel asesinó a más de 1.400 personas en una operación militar.

El muro es otra muestra más de la política de agresión que el Estado de Israel lleva a cabo contra el pueblo palestino desde hace más de 60 años y que se concreta en los siguientes hechos:

Ocupación militar y civil del territorio palestino, con el asentamiento de más de medio millón de judí@s, tanto en Cisjordania como en Jerusalén Este.

Tortura y asesinato como prácticas habituales.

Anexión de Jerusalén Este. Anexión de los Altos del Golán y sometimiento de su población.

Discriminación jurídica del más de millón y medio de árabes que vive en Israel y prohibición del regreso de cerca de cinco millones de palestin@s refugiad@s y/o exiliad@s

Burla constante de las resoluciones de las Naciones Unidas, vulneración continuada de la legalidad internacional y desprecio más absoluto a los Derechos Humanos

Por todas estas razones, la Plataforma Solidaria con Palestina de Valladolid anima a l@s ciudadan@s a sumarse a la Campaña Palestina Popular contra el Muro del Apartheid, a la campaña Boicot, Desinversiones y Sanciones -especialmente contra aquellas empresas europeas involucradas en la construcción del muro- y a todas aquellas iniciativas que conduzcan al fin de la ocupación militar y civil y a la creación de un estado palestino libre, independiente y soberano. Asimismo, pedimos a l@s ciudadan@s que insten a sus representantes polític@s a romper relaciones diplomáticas con Israel y a ejercer toda la presión posible para que el estado hebreo cumpla con las resoluciones internacionales y el derecho internacional vigente.

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Lectura del Manifiesto

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

La Plataforma “Contra la impunidad, por la Justicia Universal” ha convocado una concentración ante el Senado para protestar por la reforma de la jurisdicción universal

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-10-06T17:07:49Z

CONVOCATORIA A MEDIOS
martes 6 de octubre a la 17 horas, en el SENADO

La Plataforma, compuesta por más de 500 organizaciones sociales -entre ellas, la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina-, ONGD, sindicatos y más de 400 personas y personalidades del mundo de la política y la cultura, ha convocado varios actos y movilizaciones en contra de la reforma del artículo 23.4 de la Ley Orgánica del Poder Judicial (LOPJ) que regula el principio de jurisdicción universal.

Los portavoces de la plataforma han declarado que, ante la falta de respuesta del gobierno y del principal partido de la oposición a las reiteradas peticiones de reunión para explicarles las razones que han llevado a las organizaciones y colectivos a oponerse a la reforma, han decidido convocar varios actos públicos para explicar a los senadores y senadoras y a la opinión pública la gravedad de la reforma, ya que, de aprobarse, las víctimas de genocidio, torturas y otros execrables crímenes contra la Humanidad no podrán recurrir a los tribunales españoles como les permitía hasta ahora el ordenamiento jurídico español.

Al mismo tiempo, los responsables de la Plataforma han responsabilizado al PP y al Gobierno, de “apadrinar “ -por presiones políticas de Estados poderosos- una reforma que deja el campo abierto a la impunidad de muchos crímenes de lesa humanidad, que van a dejar a miles de víctimas sin amparo judicial y a muchos criminales sin el castigo que sus crímenes merecen.

Por ello, la Plataforma ha informado que el martes 6 de octubre a la 17 horas entregarán una carta a los portavoces de los grupos parlamentarios en la puerta del Senado para informarles de las consecuencias de la reforma de la jurisdicción universal, entre otras personas que asistirán Olga Rodríguez, periodista y testigo del asesinato de José Couso en el hotel Palestina de Bagdad. Por otra parte, al debate y votación en el Senado, que se celebrará al día siguiente, asistirán varios miembros representando a la Plataforma.

Por otro lado, la Plataforma había convocado una concentración para hacer visible ante la opinión pública las razones por las que se oponen a la reforma cuyo permiso ha sido denegado por la Delegación del Gobierno en Madrid, lo que unido a la rapidez y la falta de transparencia en el trámite parlamentario, se prohíbe también la libertad de expresión y de manifestación de quienes discrepan sobre el fondo y la forma de esta regresiva reforma que cercena el principio de justicia universal.

Plataforma «Contra la impunidad, por la Justicia Universal»

Escrito que se entregrá a l@s senador@s:

«Tu decides: ¿La arreglas o acabas de destrozarla?»

El día 7 de octubre usted tiene la oportunidad de votar en contra de que se elimine, en la práctica, la posibilidad de que las víctimas de graves crímenes de derecho internacional puedan demandar justicia en base al principio de Justicia Universal.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos que tiene en sus manos, es un compromiso de la Humanidad consigo misma para que sus principios y valores marquen la convivencia pacífica de todas las personas. Esta Declaración y todas las normas que protegen los derechos humanos, hay que respetarlas y defenderlas.

Con la reforma del artículo 23.4 de la Ley Orgánica del Poder Judicial, España va a vulnerar disposiciones internacionales esenciales propias del derecho internacional consuetudinario para la protección de los derechos humanos, ignorar el espíritu de textos como la Convención contra la Tortura, la Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio o los Convenios de Ginebra, así como desoír las recomendaciones de la ONU en la Resolución 3074 (XXVIII) de la Asamblea General o en el reciente Informe Goldstone sobre la misión en Gaza, entre muchos otros.

«Tu decides: ¿La arreglas o acabas de destrozarla?»

Te mandamos una cinta adhesiva y unas tijeras.

Tú puedes arreglar la Declaración que te enviamos, votando en contra de la reforma del artículo 23.4 de la Ley Orgánica del Poder Judicial.

La Plataforma contra la impunidad, Por la Justicia Universal está constituida por cientos de asociaciones, sindicatos., organizaciones de derechos humanos y grupos de solidaridad, junto con miles de personas procedentes de todos los ámbitos que le solicitan que no se siga adelante con la reforma del artículo 23.4

Plataforma contra la impunidad, Por la Justicia Universal
C/ Sebastián Herrera 14 · 28014 Madrid

Más información:

Plataforma: http://www.es.amnesty.org/jurisdiccion-universal-espana
Manifiesto suscrito: http://www.es.amnesty.org/jurisdiccion-universal-espana/manifiesto-de-la-plataforma

«El huevo de la serpiente»

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-10-05T17:11:56Z

El pasado domingo, 4 de octubre de 2009, se registraron nuevos enfrentamientos entre palestinos y policías israelíes en las inmediaciones de la Explanada de las Mezquitas de Al-Aqsa, en la Ciudad Vieja de Jerusalén. Los agentes israelíes cerraron los accesos a los santuarios musulmanes y detuvieron a varias personas, entre ellas a Hatim Abdul Quader, ex ministro de la Autoridad Nacional Palestina para Asuntos de Jerusalén, y a Sheik Kamel Khatib, líder del Movimiento Islámico. Según la agencia de noticias palestina Maan, los incidentes comenzaron cuando un grupo de judíos ultraortodoxos se concentró en una de las puertas de acceso a la Explanada con la intención de entrar en el recinto. Estos sucesos se producen justo una semana después de otro intento ultraortodoxo de penetrar en este lugar santo del Islam (aunque el Gobierno de Israel intoxicó inicialmente la información afirmando que se trataba de turistas), que se saldó con más de 30 heridos.

La Explanada de las Mezquitas –Haram al-Sharif o Noble Santuario para los musulmanes- es uno de los puntos calientes de la ocupación de Palestina. La zona es escenario de frecuentes estallidos de violencia. El más importante fue la Segunda Intifada o Intifada de Al-Aqsa, tras la provocadora visita realizada en septiembre de 2000 por Ariel Sharon. Pero no hay que olvidar los 18 muertos palestinos en 1990 tras otra escaramuza ortodoxa o los altercados de febrero de 2007 por unas excavaciones arqueológicas del Gobierno de Israel. Esta violencia reiterada demuestra la gravedad de la ocupación ilegal de Jerusalén Este, sector en el que se encuentra la Ciudad Vieja y que pertenece en su totalidad a Palestina según las resoluciones de las Naciones Unidas. A pesar de ello, Israel ha asentado allí a más de 200.000 judíos y ha declarado a la ciudad su capital “eterna e indivisible”.

Pero sobre todo, la violencia en torno a la Explanada de las Mezquitas pone de manifiesto la situación esquizofrénica de un Israel que trata de conjugar una supuesta vocación democrática con la existencia de una comunidad ultraortodoxa nacionalista y religiosa que ya supone el 15% de la población. De hecho, la chispa de la mayoría de incidentes en Al-Aqsa ha sido encendida por grupos de este tipo.

Los causantes de los últimos choques –la secta radical Los Fieles del Templo- son un buen ejemplo de cómo operan estos grupos, de la condescendencia hacia ellos –cuando no abierta complicidad- del Gobierno de Israel y de su creciente peso en la sociedad judía.

El objetivo de los Fieles del Templo es destruir el complejo de la Explanada de las Mezquitas para edificar sobre sus ruinas el Tercer Templo de Jerusalén. Los santuarios musulmanes –la Cúpula de la Roca y la mezquita de Al-Aqsa- fueron levantados en el siglo VII sobre los restos del Segundo Templo de Jerusalén, arrasado por los romanos tras la revuelta judía del siglo I. De hecho, el Muro de las Lamentaciones, único vestigio del desaparecido Templo, es ahora un contrafuerte de la Explanada.

Se equivoca quien piense que esta secta es un grupo de iluminados fácilmente controlables a los que no hay que prestar demasiada atención. Como señala Rafael Dezcallar, miembro de la Embajada de España en Israel entre 1989 y 1992, “el fanatismo judío no es diferente de otros fanatismos, pero es inquietante esta tendencia suya a aliarse con la tecnología más avanzada”. El propio Dezcallar explica en su imprescindible Tierra de Israel, Tierra Palestina. Viajes entre el desierto y el mar (Alianza Ensayo, 2003) que en sus intentos de volar las mezquitas, los Fieles del Templo han levantado planes topográficos y han fotografiado el lugar con rayos X desde helicópteros para localizar el mejor punto donde colocar los explosivos. Asimismo, como la ley judía impone que se debe sacrificar un buey rojo para consagrar y purificar un eventual nuevo Templo de Jerusalén, la secta tiene un registro informático de todos los animales de estas características que existen en el mundo a fin de poder disponer de uno de ellos en cuanto puedan por fin construir el Tercer Templo.

Las acciones cada vez más osadas de los Fieles del Templo constatan la derechización de la sociedad israelí, donde ganan terreno los movimientos fundamentalistas de corte religioso y nacionalista (la otra cara de esta misma moneda son los movimientos extremistas de origen ruso, liderados por el ministro de Asuntos Exteriores, Avigdor Lieberman, y su partido nacionalista radical y xenófobo –aunque laico- Ysrael Beytenu o “Israel Nuestra Casa”). Frente a ellos, el sector progresista está en retirada, arrinconado y en constante disminución. “La izquierda cada vez es más débil”, afirma Zahi Nasser, reverendo jefe de la Iglesia Anglicana en Israel y de etnia árabe, en una entrevista con este periodista mantenida en su despacho de la Iglesia de Cristo en Nazaret en julio de 2009. “Hace unos años podía haber motivos para el optimismo, pero ahora no veo solución. Hablo con amigos judíos de izquierda, instruidos, con una sólida educación, y ni siquiera estaban de acuerdo con lo que estaba haciendo Isaac Rabín [en referencia a los Acuerdos de Oslo]”.

Efectivamente, los compromisos entre palestinos e israelíes alcanzados en la capital noruega y el asesinato del primer ministro Rabín en 1995 supusieron el abandono por parte de los israelíes progresistas y moderados del objetivo de la paz y el auge de la derecha fundamentalista religiosa y/o nacionalista. Israel se sumergió de nuevo en su síndrome de seguridad/inseguridad (Síndrome de Masada, como lo califica el ex primer ministro de Asuntos Exteriores, el laborista Shlomo Ben Ami, en referencia a la fortaleza judía asediada por los romanos en el siglo I). El país se abrazó a halcones como Ariel Sharon, Benjamín Netanyahu, Ehud Olmert, Avigdor Lieberman o Tzipi Livni, mientras que laboristas como Simón Peres o Ehud Barak no dudaban en sumarse a la tendencia derechista. Incluso intelectuales progresistas como Amos Oz o Abraham Yehoshua, fundadores del movimiento Paz Ahora, defendieron la masacre contra Gaza.

Israel está ahora mismo más a la defensiva que nunca y entregado a los movimientos nacionalistas y religiosos. El proceso de paz está dinamitado, Gaza convertida en una cárcel a cielo abierto, los palestinos de Cisjordania confinados en ocho grandes ciudades-gueto y su territorio comido a dentelladas por los asentamientos y el muro (los colonos israelíes ya superan el medio millón), cerca de cinco millones de palestinos refugiados y/o exiliados en una situación cronificada y millón y medio de árabes israelíes que sufren una discriminación jurídica y fáctica…

El actual Gobierno de Israel oscila entre el nacionalismo de Lieberman y su objetivo declarado de expulsar a los árabes y los partidos ultraortodoxos religiosos que se han hecho, entre otros, con el Ministerio de la Vivienda, fundamental para la política de asentamientos. Los militantes religiosos cada vez son más numerosos, visibles y activos. Jerusalén, la ciudad santa, ya está prácticamente en sus manos. Los siguientes objetivos son las modernas y laicas Tel Aviv o Haifa, donde apenas había algunos reductos hace unas décadas. Ahora es habitual encontrárselos en el paseo marítimo de Tel Aviv, con sus gruesas levitas de paño y sombreros de fieltro contrastando intensamente con los jóvenes surfistas bronceados por el sol o las chicas sentadas en las terrazas y vestidas a la última moda.

Los privilegios dudosamente democráticos que los ultraortodoxos han obtenido a lo largo de los años demuestran su poder: beneficios fiscales, exención del servicio militar (obligatorio en Israel tanto para hombres, tres años, como para mujeres, dos años), control de sus barrios en los que la policía apenas se atreve a entrar, administración de los lugares religiosos de propiedad pública, permiso para llevar armas y ejercer funciones de vigilancia y seguridad (especialmente en los asentamientos en Palestina), paralización de los servicios en Sabbath…

La situación de las mujeres ultraortodoxas es especialmente grave, sobre todo para un país que presume de ser la única democracia en la zona. Cargadas de hijos, caminan siempre unos pasos más atrás que sus maridos, cubiertas hasta los tobillos y las muñecas a pesar del calor pegajoso de Oriente Próximo. Su religión las obliga a afeitarse la cabeza una vez casadas y se cubren con pañuelos o con unas estrambóticas pelucas que uniforman sus rostros. Sólo en la cercanía se da uno cuenta de que la gran mayoría es extremadamente joven, a pesar de la gran cantidad de hijos que acarrean. Surge la sospecha, cuando no la certidumbre, de que los matrimonios con menores de edad y concertados a través de casamenteras son algo habitual. Pero ningún Gobierno se ha atrevido a realizar una investigación. Tampoco sobre la existencia de malos tratos físicos o psicológicos. Es más, se permite que los hijos de los ultraortodoxos sean educados en las yeshivas o escuelas talmúdicas, fuera del sistema público de enseñanza y sin ningún control estatal. Muy a menudo la única enseñanza que reciben es la Torah. Esto ocurre en pleno corazón de Israel. El país clama contra el fundamentalismo integrista de Hamás mientras que en el centro de Jerusalén las mujeres ultraortodoxas se ven obligadas a sentarse en la parte posterior de autobuses segregados –hombres adelante, mujeres atrás. Por cierto, líneas de autobuses públicos, financiados con dinero estatal procedentes de los impuestos de todos los israelíes.

El futuro es sombrío. Las perspectivas demográficas favorecen a los ultraortodoxos, con familias de ocho, nueve y diez hijos. También a los nacionalistas de origen rusos: decenas de miles recalan en el país cada año. Los partidos que hasta el momento son mayoritarios –Likud, laboristas, Kadima- prefieren plegarse a sus condiciones antes que hacerles frente. La izquierda continúa su proceso de autodisolución en el magma derechista. Y no está lejos el día en el que, por simple cálculo demográfico, ultraortodoxos y nacionalistas estén en condiciones de dirigir un país que posee armamento nuclear. Los palestinos, con la clarividencia de más de 60 años de sometimiento y ocupación, son conscientes de ello. Los israelíes parecen no darse cuenta. Creen que el huevo de la serpiente que puede acabar con Israel se incuba al otro lado del muro. Tal vez se equivocan.

Alejandro Fierro, periodista y miembro de la Plataforma Solidaria con Palestina de Valladolid
alefierro2 hotmail.com

Reportaje «Las heridas de Rafah»

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-10-04T17:35:00Z


Duración: 44:27

Las heridas de Rafah

ESTHER VÁZQUEZ / EN PORTADA 28.09.2009

Rafah es una de las ciudades más castigadas de la devastada franja de Gaza. Sus habitantes han vivido las trágicas situaciones provocadas por la ocupación israelí. Su infraestructura ha ido desquebrajándose al igual que el ánimo de su población. La situación que se vive allí ha sido calificada por numerosas organizaciones internacionales como crisis humanitaria.

Esta ciudad, la más poblada de la atestada franja, hace frontera con Egipto. Los acuerdos de Camp David entre egipcios e israelíes, de hace tres décadas, dividieron en dos esta ciudad dejando separadas a muchas familias. Esta frontera, que era la única ventana al exterior de Gaza, quedó definitivamente sellada cuando la organización islámica Hamas llegó al poder, tras ganar las elecciones. Ahora, este paso sólo se abre por razones humanitarias en contadas ocasiones.

Encerrados entre la espada de Israel y la pared de Egipto, los habitantes de Gaza se encuentran prisioneros en su propia tierra. Sometidos a un duro embargo, por parte de Israel, que cada día amplia la lista de productos cuyo acceso queda prohibido a la franja, los habitantes de Rafah, han encontrado en los túneles, que han construido junto a la frontera egipcia, la una vía de acceso para abastecer a la ciudad. Esta hilera de túneles constituye el cordón umbilical de toda Gaza y su única actividad comercial. Unos agujeros a más de 30 metros de profundidad por donde pasa toda clase de artículos, desde una tetera hasta un frigorífico, unas motos despiezadas o unas vacas. Los túneles se han multiplicado en los últimos años, aunque la aviación israelí sigue bombardeándolos. Los propietarios de algunos de estos túneles aseguran que para poner en marcha uno de ellos, es necesario contar con un permiso del Ministerio del Interior del gobierno de Gaza, comprometerse a no pasar armas ni drogas y a indemnizar a los familiares de los trabajadores en caso de fallecimiento durante el desempeño de su trabajo.

Cada uno de estos túneles puede llegar a costar de 100 a 200 mil dólares y en la mayoría de los casos, no es de un solo propietario, sino de varios socios. En ellos, trabajan entre 6 y 10 personas. Unos trasladan la mercancía, otros coordinan con los comerciantes egipcios, otros vigilan… Jóvenes palestinos se juegan la vida cada minuto y encuentran en este trabajo la única manera de mantener a sus familias en una zona en donde el paro ya ni siquiera es un porcentaje, sino que afecta a prácticamente toda la población. Estos túneles están separados apenas medio kilómetro de Egipto y a través de ellos llegan hasta el otro lado. Desde allí, en sótanos construidos en las casas, comerciantes egipcios les embalan la mercancía que después traen estos jóvenes por debajo de la tierra.

Las familias de las víctimas de algunos de los que han perecido trabajando en los túneles, expresan su dolor y la impotencia de encontrarse en una situación en la que muchos jóvenes no ven allí otra salida de ganarse la vida.

Making of

Ver vídeo 'En Portada. En los túneles de Rafah. Making of'. El viaje de «En Portada» a Rafah, visto con otros ojos. Lo que no veremos en el reportaje de televisión.

La cantante israelí Noa, boicoteada en Valladolid

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-10-03T23:00:38Z

Cerca de un centenar de personas se concentró el pasado viernes, 2 de octubre de 2009, en la explanada del exterior del Auditorio Miguel Delibes de Valladolid para mostrar su repulsa a la actuación de la cantante israelí Noa, que ofrecía un concierto acompañada por la Orquesta Sinfónica de Castilla y León y patrocinado por la Junta de Castilla y León. El acto, convocado por la Plataforma Solidaria con Palestina-Valladolid, formaba parte de la campaña internacional de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el estado de Israel. La concentración realizada en el exterior del recinto fue apoyada solidariamente por algun@ músic@s de la Orquesta que lucieron pegatinas de la bandera palestina en sus uniformes. Asimismo, durante los ensayos colgaron carteles informativos en las dependencias del Auditorio que, obviamente, eran retirados por la Dirección, aunque los músic@s insistían en volver a colocarlos a la mañana siguiente.

Noa se ha manifestado repetidas veces a favor de la creación de dos estados, uno palestino y otro israelí, que coexistan pacíficamente. Incluso ha mostrado su deseo de estar presente en un hipotético acto de constitución de una Palestina libre e independiente. Ferviente defensora de los Acuerdos de Oslo, actuó en 1995 en la concentración por la paz de Tel Aviv en la que fue asesinado Isaac Rabin. Participó en Eurovisión junto a una cantante árabe-israelí, con la que ha ofrecido posteriores recitales. Es Embajadora de Buena Voluntad de las Naciones Unidas…

Entonces, ¿qué sentido tenía este acto de protesta?, ¿cuál es el motivo que ha llevado a miles de personas a boicotear las actuaciones de Noa en toda Europa, la última de ellas con ocasión de la Diada de Catalunya el pasado 11 de septiembre?

La propia Noa da la respuesta, tanto en entrevistas como en su blog o en la carta abierta que dirigió a l@s palestin@s durante la matanza perpetrada en Gaza por el Ejército de Israel el pasado mes de diciembre y que contenía el siguiente párrafo: “Sólo puedo desearles [a l@s habitantes de Gaza] que Israel haga el trabajo que todos necesitamos que se haga y finalmente los libere de ese cáncer, de ese virus, de ese monstruo llamado fanatismo, hoy llamado Hamás”.

El resultado final del “trabajo” del Ejército israelí fue la muerte de 1.400 personas, 800 de ellas civiles, y la destrucción de miles de viviendas, cientos de fábricas, decenas de escuelas, hospitales, depósitos de agua… “Quienes pisaron el suelo de Gaza después de la embestida del Tsahal [Ejército de Israel] –el Gobierno de Ehud Olmert prohibió la entrada de medios de comunicación- quedaban boquiabiertos ante un panorama desolador”, recordaba el corresponsal de El País en Israel, Juan Miguel Muñoz. Por la parte israelí murieron diez soldad@s –cinco por disparos efectuados por error por sus propios compañer@s, el denominado “fuego amigo”- y tres civiles, habitantes de ciudades próximas a Gaza que fallecieron a causa de los cohetes lanzados por Hamás.

Quizás Noa se apresuró en sus reflexiones. Tal vez no podía ni imaginar la carnicería que sus compatriotas uniformados estaban llevando a cabo en Gaza. Si el Gobierno de Israel no hubiera impuesto el apagón informativo y las imágenes de la matanza se hubieran transmitido a todo el mundo en tiempo real… ¿Cómo podía ella imaginar que la proporción de víctimas fuera de cien palestin@s por cada israelí?

En absoluto. Diez meses después, preguntada por un periodista de El Periódico de Catalunya sobre la conveniencia de aquella carta, la cantante se reafirmaba: “Israel no tuvo otra opción que defenderse”. Es más, durante el propio concierto de Valladolid volvió a reiterar que los actos bélicos israelíes son “acciones de defensa” que legítimamente llevaría a cabo cualquier país en caso de ser agredido.

Es decir, para Noa, el verdadero y único responsable de la matanza de Gaza fue Hamás.

No es la única opinión cuando menos controvertida que sostiene. Según su peculiar interpretación del conflicto, la situación en la que se encuentran l@s palestin@s se debe nada más que a ell@s mism@s y a su intransigencia e incapacidad para responder a los ofrecimientos de buena voluntad para llegar a acuerdos y compromisos por parte de los israelíes. Así podemos leer en su blog los siguientes razonamientos: “Históricamente, la lucha de los sionistas ha sido una lucha por alcanzar acuerdos, mientras que la lucha de los árabes armados ha sido del tipo “todo o nada” (por favor, leed la Declaración de Independencia y comparadla con la carta fundacional de Hamás). Desde sus orígenes el sionismo se ganó el apoyo de muchas naciones porque se veía como una lucha por un acuerdo justo. Fue este apoyo el que facilitó la creación de un Estado de Israel, especialmente después del Holocausto. ¡En su afán por ganar todo, los palestinos lo perdieron todo!”.

Es decir, para Noa, l@s verdader@s y únic@s responsables de la situación de opresión que viven los palestin@s son los propios palestin@s. Noa dice conocer muy bien a quienes boicotean sus conciertos. Están “respaldados con mucho dinero procedente de organizaciones fanáticas que claman nada menos que por la muerte de mis hijos y la destrucción de mi país, a menos, por supuesto, que me convierta al Islam y me ponga un burka)”. Quienes convocan estas protestas, como Iniciativa per Catalunya en el caso de la Diada, son “un partido radical de izquierdas”, como si esta definición fuera algo peyorativo. En cualquier caso, Noa ha interpretado su actuación en Barcelona como “una victoria para Israel” en unos momentos en los que la imagen del país hebreo “está siendo tan brutal y diabólicamente distorsionada en todos los sitios”. En Valladolid volvió a insistir sobre el mismo tema al asegurar que la actitud de “l@s de ahí fuera” [en referencia a l@s manifestantes] perjudicaba a los propi@s palestin@s.

Es decir, para Noa, aquell@s que se oponen a la ocupación israelí son fanátic@s terroristas, fundamentalistas religios@s y radicales de izquierdas.

Todos los entrecomillados son palabras escritas o pronunciadas por Noa. Sin embargo, en sus escritos o entrevistas no se halla ni una sola condena de la ocupación militar, la tortura y el asesinato como prácticas habituales, el asentamiento de más de medio millón de judí@s en territorio palestino, el muro, la anexión de Jerusalén Este, el cerco a Gaza, la discriminación jurídica del millón y medio de árabes que vive en Israel, la prohibición del regreso de l@s cerca de cinco millones de palestin@s refugiados y/o exiliados, el estrangulamiento económico de Palestina, el control de sus vías de comunicación, la anexión de los Altos del Golán y el sometimiento de su población siria, la vulneración continuada de la legalidad internacional y de los derechos humanos… Habla mucho de paz, sí, pero de una paz vaga y difusa, tan vaga que carece de significado.

La postura de Noa no es una actitud meramente personal. Forma parte de una estrategia del Estado de Israel destinada a proyectar una determinada imagen internacional a través de sus creadores culturales. Tras la matanza de Gaza, el Ministerio de Asuntos Exteriores destinó dos millones de dólares para mejorar la imagen del país a través de la cultura y del espectáculo. “Enviaremos por todo el mundo a nuestros novelistas y escritores más conocidos”, señaló el director general de Asuntos Culturales del citado Ministerio, Arye Mekel, “compañías de teatro, exposiciones… De esta forma mostraremos el rostro más amable de Israel y evitaremos que se nos identifique únicamente en un contexto de guerra” (recogido por The New York Times, el 3 de marzo de 2009).

Por todas estas razones, la Plataforma Solidaria con Palestina-Valladolid hizo este llamamiento a l@s ciudadan@s para boicotear la actuación de la cantante. Asimismo, instó a las instituciones públicas (en este caso a la Junta de Castilla y León como titular de la Orquesta Sinfónica de Castilla y León y del Auditorio Miguel Delibes y como patrocinadora de un concierto que se celebró con fondos públicos) a romper cualquier tipo de relación con el Estado de Israel y sus empresas o ciudadanos, salvo condena expresa de la política genocida y opresora que lleva a cabo el citado Estado.

Alejandro Fierro, periodista y miembro de la Plataforma Solidaria con Palestina-Valladolid

Fotografía: Castilla Socialista (PCPE).

Mayumana boicoteado en Valladolid

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-09-09T14:38:00Z

El pasado miércoles, 8 de septiembre de 2009, cerca de un centenar de personas se concentró frente al teatro Calderón de Valladolid, convocadas por la Plataforma Solidaria con Palestina. El motivo era protestar contra la actuación de la compañía israelí Mayumaná, contratada por el Ayuntamiento para representar su espectáculo “Momentum” durante las Ferias y Fiestas de la ciudad. La acción de repulsa se inscribía en la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra el Estado de Israel por su ocupación ilegal de Palestina, la vulneración reiterada de los derechos humanos –tortura y asesinato incluidos- de l@s palestin@s y el incumplimiento sistemático de la legalidad internacional. Durante la concentración, que se llevó a cabo durante la primera de las seis actuaciones que la compañía tiene previstas en Valladolid, se leyó un comunicado, repartido también a los viandantes, en el que se explicaban los motivos del boicot. Además, dos miembr@s de la Plataforma se introdujeron en el teatro y desde el graderío superior lanzaron octavillas informativas minutos antes de que comenzara la representación.

En los días previos a la acción se constató la existencia de un profundo debate en torno a la legitimidad de boicotear a artistas israelíes que no se hubieran pronunciado sobre el conflicto palestino y que se limitaran a ofrecer sus expresiones artísticas sin ningún tipo, al menos en apariencia, de intencionalidad política. Habría que diferenciar, según algun@s, a gente como Noa, cuyo apoyo explícito a la masacre perpetrada por el ejército de Israel en Gaza la convierte en un claro objetivo del boicot, de otros artistas o grupos como Mayumaná, de los que no consta ningún posicionamiento ante la cuestión israelí-palestina.

En primer lugar, habría que dejar claro que las expresiones artísticas –música, teatro, cine, danza…- no son sólo “cultura”. También constituyen, y cada vez más, productos económicos. Si se boicotea un producto alimenticio, como una naranja, ¿por qué no boicotear un producto cultural como es un espectáculo de Mayumaná?


Concentración frente al Teatro Calderón durante la actuación de Mayumaná: Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Íntimamente relacionada con el anterior argumento está la creencia de que el arte es algo neutro, puro, casi “virginal”, y que debería mantenerse apartado de cualquier movimiento de signo político. Esta extendida concepción “angelical” del arte es un error y, además, impide a quienes la sostienen percatarse del uso propagandístico y manipulador que con frecuencia se hace de las manifestaciones artísticas por parte de los poderes establecidos.

El Estado de Israel no es una excepción en este sentido. El arte ha sido, y continúa siendo, un pilar fundamental de la estrategia sionista. A finales de los años 40 y principios de los 50 se fundaron colonias de artistas en las ciudades recién arrebatadas a l@s palestin@s. Con generosas subvenciones, ventajas fiscales y otras ayudas se instaba a l@s artist@s a establecerse en las casas, e incluso en mezquitas, que legal y moralmente pertenecían a l@s árabes. Con estas colonias se perseguían dos objetivos. Por una parte, borrar las huellas de la milenaria presencia palestina en esos lugares. Por otro lado, se proyectaba al exterior una imagen ideal de una sociedad, la israelí, volcada en la creatividad, el arte y la espiritualidad. Así fueron surgiendo las colonias, actualmente en pleno funcionamiento, de Ein Hod, el barrio árabe de Safed o el casco viejo de Jaffa. Precisamente, en esta última ciudad tiene la compañía Mayumaná su local de ensayo y sus oficinas. Jaffa era una ciudad netamente palestina. En 1948 la mayoría de sus 70.000 habitantes huyó ante la acometida de la milicia terrorista del Irgun, uno de cuyos comandantes era el futuro primer ministro de Israel y ¡¡¡premio Nobel de la Paz!!! Menajem Beguin. Hoy apenas quedan 15.000 palestin@s en la ciudad, sometidos a una pobreza crónica y de los cuales una décima parte sufre graves problemas de drogadicción. A la entrada del casco viejo, justamente muy cerca del local de Mayumaná, unos paneles turísticos explican la historia de Jaffa sin mencionar, de forma milagrosa, los casi 2.000 años de presencia palestina y califican como “liberación” de la ciudad la invasión y posterior saqueo. Idéntica amnesia aqueja al recientemente inaugurado Museo de la Historia de Jaffa.


Concentración frente al Teatro Calderón durante la actuación de Mayumaná: Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

El Estado de Israel mantiene esta estrategia “cultural” de cara al exterior, buscando proyectar una imagen de normalidad que oculte su continua agresión al pueblo palestino. Cuanto más se hable de música, cine o teatro menos se abordará el conflicto. “Israel tiene mucho más que el problema palestino. Es divertido, hace un tiempo estupendo, hay playa…”. Así se expresaba en julio en El País el cantante Ivri Lider, contratado para actuar en el Día del Orgullo Gay de Madrid. Los dirigentes israelíes buscan este tipo de declaraciones. Tras la masacre de Gaza, el Ministerio de Asuntos Exteriores destinó dos millones de dólares para mejorar la imagen del Estado de Israel a través de la cultura y los espectáculos. “Enviaremos por todo el mundo a nuestros novelistas y escritores más conocidos”, señaló el director general de Asuntos Culturales del citado Ministerio, Arye Mekel, “compañías de teatro, exposiciones… De esta forma mostraremos el rostro más amable de Israel y evitaremos que se nos identifique únicamente en un contexto de guerra” (recogido por The New York Times, el 3 de marzo de 2009).

Frente a esta estrategia, es lícito exigir a l@s artist@s, creador@s e intelectual@s israelíes una condena rotunda y sin paliativos de la ocupación militar y la política de agresión al pueblo palestino. No caben los silencios ni las declaraciones de neutralidad. Aquellos que se refugian en el mutismo y miran hacia otro lado actúan de igual forma que los alemanes durante la II Guerra Mundial, que fingían no saber qué ocurría en los guetos, campos de concentración y campos de exterminio mientras se dedicaban a sus labores cotidianas como si no pasara nada, tal y como recuerdan insistentemente –y con toda la razón histórica y moral de su lado- los israelíes.

Por ello, mientras no exista una condena explícita es justo considerar objeto del boicot a cualquier trabajador o trabajadora cultural israelí.

Esta conclusión, sustentada en los argumentos anteriormente expuestos, fue la que se quiso transmitir a l@s ciudadan@s de Valladolid mediante la acción llevada a cabo el pasado miércoles.

Alejandro Fierro, periodista y miembro de la Plataforma Solidaria con Palestina-Valladolid

MANIFIESTO

Mayumaná: motivos para un boicot

A la entrada de la ciudad vieja de Jaffa, cerca de su puerto pesquero, uno de los más antiguos del mundo, se encuentran el local de ensayo y las oficinas centrales de la compañía israelí Mayumaná. Su ubicación no es accidental. Jaffa, en la actualidad casi engullida por ese monstruo urbano en continua expansión que es Tel Aviv, era una población eminentemente palestina cuando fue atacada en la guerra de 1948 por el Irgun, la milicia terrorista comandada por el futuro primer ministro de Israel y ¡¡¡premio Nobel de la Paz!!! Menájem Beguin. La gran mayoría de sus 70.000 habitantes huyó aterrorizada ante el avance de los terroristas, que, casa por casa, completaban meticulosa y eficientemente su trabajo de limpieza étnica.

Terminada la invasión, el Estado de Israel se dedicó a borrar las huellas árabes, al igual que haría en tantos otros lugares de Palestina. En pleno 2009 se puede aún contemplar un ejemplo de esa manipulación: unos paneles turísticos a la entrada de la ciudad vieja explican la historia de Jaffa con unos retruécanos que les permiten, de forma milagrosa, no mencionar en ningún momento los más de 2.000 años de presencia árabe. Como colofón, el texto califica de “liberación” la invasión y saqueo de la ciudad. Esta misma amnesia aqueja al recientemente inaugurado Museo Histórico de Jaffa.

Dentro de la estrategia sionista de exterminio y posterior negación del pueblo palestino –y por tanto, de sus derechos- ocupó desde un primer momento un lugar fundamental la creación de “ciudades de artistas”. Se trataba de establecer colonias de artistas en las ciudades árabes desalojadas. Pintores, escultores, músicos y actores recibieron generosas ayudas públicas para instalarse en las viviendas palestinas e, incluso, en las mezquitas. El Gobierno israelí vende al exterior esta postal idílica de sus creadores trabajando en entornos bucólicos que han sido restaurados primorosamente, en un intento deliberado de dar una imagen de normalidad y de asimilación a la cultura occidental a la que tanto se jactan de pertenecer los israelíes. Ein Hod o el barrio árabe de Safed son algunos ejemplos. O la propia ciudad vieja de Jaffa, un “parque temático” que a duras penas logra ocultar que al otro lado del casco antiguo, lejos de las miradas de los turistas, viven aún 15.000 árabes sometidos a un estado crónico de pobreza, una décima parte de los cuales sufre graves problemas de drogadicción…

La estrategia sionista se apoya en la complicidad silente de grupos como Mayumaná. Aparte de haber cimentado su éxito sobre los restos del despojo palestino, mantiene un mutismo obstinado y nada inocente sobre la política genocida que lleva a cabo el Estado de Israel, centrándose únicamente en sus espectáculos, como si fuera posible callar en un lugar donde las violaciones de los derechos humanos, asesinatos y torturas incluidos, son continuas y masivas. Mayumaná, como tantos otros, recurre así al argumento falaz de que no se debe mezclar arte y política, como si la vida se pudiera dividir en compartimentos estancos. La realidad es que el Estado de Israel utiliza a artistas como Mayumaná y muchos otros para difundir esa imagen de normalidad tan anhelada. “Israel tiene mucho más que el problema palestino. Es divertido, hace un tiempo estupendo, hay playa…”. Así se expresaba en El País el cantante Ivri Lider, contratado este año para el Día del Orgullo Gay de Madrid. Este es el tipo de declaraciones que buscan proyectar los dirigentes israelíes. O esa “embajadora de la paz” llamada Noa, quien a la vez que actúa con una cantante árabe-israelí en Eurovisión como muestra de “entendimiento” no duda en culpar a Hamás de la matanza perpetrada en Gaza en diciembre por el Ejército israelí que se saldó con más de 1.400 muertos, la mayoría civiles (merece la pena leer su “Carta abierta a los palestinos”, fácilmente localizable en Internet, en la que la cantante, en pleno apogeo de una masacre condenada unánimemente por toda la comunidad internacional, se despacha con frases como esta: “Sólo espero que Israel pueda hacer la tarea que debe ser hecha y finalmente logre librarlos de este cáncer de fanatismo llamado Hamás”). O declaraciones similares de supuestos intelectuales progresistas como el Premio Príncipe de Asturias de las Letras, Amos Oz, o el también escritor Abraham B. Yehoshuá.

Mientras, al amparo de ésta y otras cortinas de humo, el Estado Israel continúa vulnerando la legalidad internacional y los derechos de los palestinos, tanto a nivel individual como colectivo: sigue la colonización del territorio de Palestina a través de asentamientos, todos ellos ilegales (más de medio millón de israelíes viven ya en territorio palestino), se mantiene en pie el muro que divide ciudades y familias y usurpa a dentelladas tierra que pertenece a los palestinos, se confina a la población en enclaves similares a los bantustantes sudafricanos haciendo inviable un futuro estado, se niega el derecho de retorno a cerca de cinco millones de personas que viven en campamentos de refugiados de los países vecinos, el goteo de asesinatos es continuo –hoy una persona, mañana, otra- mientras sigue vivo el recuerdo de la matanza de diciembre en Gaza…

Por todas estas razones, pedimos a los ciudadanos y ciudadanas de Valladolid que boicoteen las actuaciones de Mayumaná previstas para los días 9, 10, 11 y 12 de septiembre en el Teatro Calderón y les animamos a sumarse a la campaña internacional de boicot, desinversiones y sanciones contra el Estado de Israel. Al igual que ocurrió con el apartheid sudafricano, consideramos que estas medidas son las únicas efectivas para obligar a la entidad sionista a respetar los derechos del pueblo palestino y la legalidad internacional, así como los derechos humanos. Creemos además que esta campaña debe llevarse a cabo en todos los ámbitos: económico, político, social y, por los motivos expuestos, artístico y deportivo, salvo en los casos en los que exista un rechazo expreso de las políticas genocidas llevadas a cabo por el Estado de Israel.

Asimismo, instamos a las instituciones democráticamente elegidas a que rompan cualquier tipo de relación con el Estado de Israel y a los ciudadanos y ciudadanas a que presiones a sus representantes políticos para hacer efectivas las medidas de boicot, desinversiones y sanciones.

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

VÍDEOS:

Boicot a Mayumana I

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Boicot a Mayumana II

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Boicot a Mayumana III

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Boicot a Mayumana IV

Plataforma de Solidaridad con Palestina de Valladolid

Manifiesto de Apoyo a la Jurisdicción Universal

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina — 2009-05-30T19:38:47Z

MANIFIESTO DE APOYO A LA JURISDICCIÓN UNIVERSAL

Las organizaciones sociales, grupos de solidaridad, ONG de desarrollo y asociaciones de derechos humanos, así como las personas del ámbito académico y jurídico, enumeradas abajo:

EXPRESAMOS nuestra oposición a la aprobación por parte del Congreso de los Diputados de la Resolución que limita el ejercicio por los tribunales españoles de la jurisdicción penal universal y restringe su competencia a los casos en que los presuntos responsables se encuentran en España o a que haya víctimas de nacionalidad española.

RECORDAMOS, una vez más, que como país firmante de los Convenios de Ginebra de 1949 sobre Derecho Internacional Humanitario y del Protocolo Adicional I a dichos Convenios, relativo a la protección de las víctimas de los conflictos armados internacionales, España tiene la obligación de mantener intacto en su legislación el principio de jurisdicción universal para juzgar a los responsables de la comisión de crímenes de guerra. Por ello consideramos esta resolución un claro incumplimiento de las obligaciones convencionales asumidas por el Estado español. En relación con otros crímenes internacionales como los crímenes contra la humanidad o el genocidio, tipificados por el Derecho Internacional, su aprobación también supone, en la medida en que impida enjuiciarlos, un acto de encubrimiento. La decisión traerá también consigo, en consecuencia, una evidente limitación de los derechos de las víctimas.

PEDIMOS al Gobierno que no siga adelante con la reforma del artículo 23.4 de la Ley Orgánica del Poder Judicial y que no se perjudiquen las causas actualmente abiertas. Creemos que el Gobierno español está en la obligación de anteponer el cumplimiento de sus compromisos internacionales y la defensa de los derechos humanos frente a eventuales intereses nacionales y presiones económicas o políticas.

FIRMAN ESTE MANIFIESTO:

Organizaciones:

ACSUR -Las Segovias, Alliance for Freedom and Dignity de España, Arab Association for Human Rights -HRA, Asociación AL Quds de solidaridad con los pueblos del mundo árabe, Asociación Asturiana Gaspar García Laviana, Asociación Cultura, Paz y Solidaridad Haydée Santamaría, Asociación de mujeres “Las tejedoras”, Asociación de Solidaridad de los trabajadores y trabajadoras de los países empobrecidos, Sotermun, Asociación Elcàlam -Comité de defensa de los derechos humanos en el Magreb, Asociación Hispano Palestina Jerusalén, Asociación Pablo de la Torrente Brau, Asociación Paz Ahora, Asociación Paz con Dignidad, Associacio Cultura, Pau i Solidaritat Haydée Santamaría de Catalunya, Associació d'Amistat amb el Poble de Guatemala, Campaña Estatal contra la Ocupación y por la Soberanía de Iraq -CEOSI, Celrà x Palestina, CESDSALA (Centro de Documentación y Solidaridad con América Latina y África) Valencia, Centro Cultural Palestino Biladi, CIEMEN Barcelona, Comité de Solidaridad con la Causa Árabe -CSCA, Comité de Solidaridad Internacionalista de Zaragoza, Comité de Solidaridad con los Pueblos en Cantabria, Comité Palestina Portugal, Comunitat Afganesa de Catalunya, Comunitat Palestina a Catalunya, Confederación Intersindical (S. T. E. S-S. T. A. S-S. F), Confederación Sindical de Comisiones Obreras -CCOO, Cultural Arab Forum-Gaza, Dones x Dones -Catalunya, Ecologistas en acción, Ekologistak martxan, Euro-Mediterranean Human Rights Network -EMHRN, EuroPalestine -Francia, Federación de Asociaciones de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos España: Asociación para las Naciones Unidas en España (ANUE), Asociación Pro Derechos humanos de España -APDHE, Asociación para la Defensa de la Libertad Religiosa (ADLR), Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), Institut de Drets Humans de Catalunya (IDHC), Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África (IEPALA), Justicia y Paz, Liga Española Pro Derechos Humanos, Movimiento por la Paz -(MPDL), Paz y Cooperación, Mundubat, UNESCO Etxea, Plataforma de Mujeres Artistas contra la Violencia de Género, Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS- Sáhara), Asociacion Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (AEDIDH); Free Gaza Movement, Free Gaza, - Working Group of the National Lawyers Guild USA, Fundació Alfonso Comín, Fundació Món 3, Fundació Nous Horitzons, Fundación Araguaney – Puente de Culturas (Galicia), Fundación CEAR, Fundación José Couso contra los crímenes de guerra: Maria Isabel Permuy López, Bárbara Couso Permuy, David Couso Permuy; Grupo de ONG por Palestina, Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria IECAH, International Jewish Antizionist Network -IJAN, Intersindical Alternativa de Catalunya -IAC, Izquierda Anticapitalista, Izquierda Unida, Justícia i Pau, Mairena Solidaria -Sevilla, Médicos del Mundo, Mujeres de Negro, Mujeres por la Paz y Acción Solidaria con Palestina, Palestinarekin Elkartasuna, Pamplona -Iruña, Palestinian BDS National Committee (BNC), Palestinian Students' Campaign for the Academic Boycott of Israel, Plataforma 2015 y más, Plataforma Aturem la Guerra , Plataforma de solidaridad con el pueblo palestino de Ibiza, Plataforma de Solidaridad con Palestina de Sevilla, Plataforma Solidaria con Palestina Valladolid, Public Committee Against Torture in Israel -PCATI, Red ciudadana para la abolición de la deuda externa -RCADE, Red de Jóvenes Palestinos, Red Mewando, Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina, Salt x Palestina, Sodepau, Sodepaz Balamil (Valladolid), Sodepaz, Stop Torture Now, Taula per Palestina, Illes Balears, The BRussells Tribunal, The One Democratic State Group-Gaza, Unión General de Trabajadores -UGT, University Teachers' Association in Palestine, Unión Sindical Obrera -USO, Xarxa d'Enllaç amb Palestina

Personas:

Adriana Ortiz, Martínez Univ. Autónoma de Barcelona; Albayaty Abdul Ilah, escritor y analista político Iraq/Francia; Alberto Arce, director de documentales; Alberto San Juan Guijarro, actor; Alejandro Pozo Marín, investigador Centre d'Estudis per a la Pau J. M. Delàs de Justícia i Pau; Amanda Meyer Hidalgo, Abogada; Ángeles Diez Rodríguez, Profesora Contratada Doctor Fac. CC. Políticas y Sociología Univ. Complutense Madrid; Antoni Pigrau Solé, Catedrático de Derecho Internacional Público Univ. Rovira i Virgili; Antoni Segura, profesor Univ. de Barcelona; Antonio Fernández Tomás, catedrático Derecho Internacional Público Univ. Castilla-La Mancha; Antonio Madrid Pérez, profesor Titular de Filosofía del Derecho Univ. Barcelona; Antonio Segura, abogado; Assumpta Roura, escritora e investigadora; Bárbara Azaola Piazza, Universidad de Castilla-La Mancha; Beatriz Martínez Ruiz, Transnational Institute; Carlos Taibo, profesor de Ciencia Política de la Univ. Autónoma de Madrid; Carmen Lampaya Latorre, Bióloga Profesora de IES Bellavista; Carmen Pérez González, Profesora de Derecho Internacional Público Univ. Carlos III Madrid; Consuelo Delgado, editora; Cristina Ruiz-Cortina Sierra, presidenta Asoc. Al-Quds; Enrique Santiago Romero, Abogado; Eva Labarta i Ferrer, abogada; FER, caricaturista del diario Avui Barcelona; Fernando Beltrán Llavador, Profesor de la Univ. Salamanca; Ferran Izquierdo Brichs, Profesor Relaciones Internacionales Univ. Autónoma Barcelona; Francesc Pané i Sans, Diputado parlamento de Catalunya. IC; Gaspar Llamazares Trigo, Portavoz de Izquierda Unida en el Congreso de los Diputados; Gema Fernández Rodríguez de Liébana, Universidad Autónoma de Madrid; Gemma Casal Fité, CCDR -Univ. de Lleida; Genaro Luis García López, Profesor de Biblioteconomía y Documentación de la Univ. de Salamanca; Gilles Devers, abogado; Gonzalo Abril Curto, Catedrático de la Univ. Complutense de Madrid; Gonzalo Boye Tuset, Abogado; Grietje Baars, candidato PhD Facultad de derecho University College London; Guadalupe Albacete Pera, Asociación La Batalla del Jarama; Hana Al Bayaty, BRussells Tribunal Committee France / Iraq / Egypt; Hugo Martínez Abarca; Huwaida Arraf, abogado Palestino; Ian Douglas, An-Najah National University Nablus -Palestine; Ignacio Álvarez Osorio, Profesor Área de Estudios árabes e islámicos, Univ. Alicante; Ignacio Castien, Profesor Contratado Doctor, Facultad de CC. Políticas y Sociología UCM; Ignacio Muñagorri Laguia, Profesor Univ. San Sebastián -Donosita; Inmaculada Jiménez Morell, editora; Irene Fernández Molina, Univ. Complutense de Madrid; Isaías Barreñada Bajo, miembro de la junta directiva de ACSUR; Jaime Aja, Izquierda Unida y PCE; James Marc Leas, Fiscal Vermont; Javier Chinchón Álvarez, Profesor de Derecho Internacional y Relaciones Internacionales Univ. Illes Balears; Javier Corcuera Andrino, director de cine; Joan Herrera Torres, Diputado del grupo ER-IU-ICV Secretario General de Iniciativa per Catalunya Verds; Joan Josep Nuet, Senador IU; Joan Subirats, Profesor arquitectura UAB; Jordi Calvo Rufanges, Centro de Estudios por la Paz JM Delàs de Justícia i Pau; Jorge García Castaño, Izquierda Unida; Jorge J. Montes Salguero, profesor titular de derecho UNED; José A. Estévez Araujo, Catedrático de Filosofía del Derecho Univ. de Barcelona; José Abu-Tarbush, Profesor de la Universidad de La Laguna; Jose Luis Collado Cabioch, director del Area de Cooperación de la ONG CERAI; José Luis Gordillo, profesor de filosofía del Derecho de la Univ. de Barcelona; José Luis Ponce, Edicions Bellaterra; José Manuel Paredes, Castañón Catedrático de Derecho Penal Univ. de Oviedo; Juan Merelo-Barberá Gabriel, Abogado; Juan Moreno, Abogado; Juan Ramón Rodríguez-Madridejos, Abogado Movimiento Intercultural por los Derechos Humanos; Juana Moreno Nieto, Instituto de Estudios Sociales Avanzados, Consejo Superior de Investigaciones Científicas (IESA-CSIC); Juancho Santana Uriarte, Concejal IU en Ayto de Majadahonda Madrid; Julio Rodríguez Bueno, Prof. de Historia. Presidente de la Asociación Paz Ahora; KAP, caricaturista de La vanguardia; Ken O'Keefe, Director Aloha Palestine; Laura Camargo Fernández, Profesora Univ. Illes Balears; Lidón Soriano Segarra, Profesora Univ. Camilo José Cela. Madrid; Mª Luisa Martín Abia, abogada; Manuel Fernández Trillo, Profesor de Derecho y de Historia, Málaga; Manuel Talens, escritor y traductor; Margalida Capellà, Profesora de Derecho Internacional Público en la Univ. Illes Balears; María Acale Sánchez, Profesora titular de Derecho penal de la Univ. de Cádiz; María Concepción Mateos Martín, profesora en la Univ. Rey Juan Carlos de Madrid; Maria Jesús Miranda López, Esker Alternatiboa; Maria Jose Lera, Profesora Titular Univ. de Sevilla, premio Clara Campoamor 2009; María Manrique, Pintora; María Rosa de Madariaga, Historiadora; Marta Ter Ferrer, Lliga dels Drets dels Pobles; Maruja Torres Manzanera, columnista y escritora; Mary Nazzal-Batayneh, Barrister; Mauricio Valiente, Abogado; Miquel Àngel Llauger, Diputado por el Parlament de les Illes Balears; Miquel Ferreres Duran, Caricaturista del Periódico de Catalunya; Mohamed Larbi Ben Othmane, Profesor de la Facultad de Derecho, Univ. de Rabat; Montserrat Caminal, profesora titular de historia contemporánea Univ. central Barcelona; Nieves Ortega García Profesora Asociada de la Univ. Autónoma de Barcelona; Olivia Zémor, presidenta de EuroPalestine; Pascual Serrano, periodista; Patricia Fernandez Vicens, Abogada; Pedro López López, profesor de la Univ. Complutense; Pedro Martínez Montavez, Catedrático Emérito de la Universidad Autónoma de Madrid; Pierre Galand, Presidente del European Co-ordinating Committee of NGOs on the Question of Palestine; Rafael Aracil, catedrático de historia contemporánea. Univ. De Barcelona; Rafael Escudero Alday, Profesor Titular de Derecho, Universidad Carlos III de Madrid; Rafael Jerez Mir, Catedrático (jubilado) de sociología de la educación. Univ. Complutense de Madrid, Rafael González Fernández, Profesor Titular; Facultad de CC. Políticas y Sociología de la UCM; Raül Romeva Rueda, eurodiputado Iniciativa per Catalunya Verds- Esquerra Unida i Alternativa; Raúl Maillo, Abogado; Raymond Deane, Compositor Irlanda; Rosa Regás, escritora; Salah Jamal, medico y historiador; Santiago Alba Rico, escritor y filósofo; Teresa Aranguren, Periodista, Representante de Izquierda Unida en Consejo de RTVE; Willy Meyer Pleite, eurodiputado de Izquierda Unida.

Ainhoa Zamora Peralta, Alfredo Costabile, Ali Mesnaoui Mrabet, Angus Geddes Reino Unido, Antonio de la Rosa Serrano, Antonio Muñoz Rodríguez, Arab Abdel-Hadi, Beatriz Sevilla Valderas, Berta Iglesias Varela, Carla Canal Rosich, Carlos García-Sala Viguer, Carlos Sanchis de Andrés Marino Mercante, Carmen Doel Mato Ponferrada -León, Cristobal Crespo García, Consuelo García Rincón, Denise Gomes, Elena Alvarez Andrés, Enrique Ferro Bruselas, Ester Jiménez de Cisneros Puig, Felisa Sastre Madrid, Gorka Otegui Ibáñez, Igor Sádaba Rodríguez, Isabel Solis Moron, Ismael Jiménez Jiménez, Jaime Medina Bermúdez, Soledad Delgado Moracho, Joan Coma i Roura, José Delicado, Juan José Garcia, Juan Vigil, Kushal Sood, Lydia Fernández Suárez, Mª Victoria Fernández, Malak S. Abdul-Hadi, Manuela Piazza Manuello, Marc Agramunt Mayà, María Ángeles López, María López Villalba, María Paz Ezcurra Barrena, María Vacas Sentís, Marta Godinho Marques de Carvalho, Mercè Adrové Ariño, Mónica Francisca Grandes Hernández, Mónica Jiménez Jiménez, M. José Rengel Mas, Najaty S. Jabary, Olaya Muñoz Martínez, Paco Vílchez, Paloma Valverde, Patricio Suárez Gil, Pedro Azaola Rodríguez-Espina, Pilar Gómez García, Pilar Salamanca, Rebeca Arce Alvarez, Sara Gárate Martinez, Sebastián Roig Martín, Sergio García Arcos, Shahira Mehrez, Silvia Villena Puerta, Sinfo Fernández Navarro, William L. Dienst Omak, USA.

Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina

Crónica de la acción de boicot a Israel en INTUR

CARTA ABIERTA DE LA PLATAFORMA SOLIDARIA CON PALESTINA DE VALLADOLID A LA OFICINA NACIONAL ISRAELÍ DE TURISMO LA PRESENCIA DE ISRAEL EN LA FERIA DE TURISMO INTERIOR (INTUR) DE VALLADOLID NO ES BIENVENIDA

Manifiesto «Contra el Muro del Apartheid, contra todos los muros»

«La Oreja impasible»

Concentración en Valladolid contra el Muro del Apartheid

Contra el Muro del Apartheid, contra todos los muros

La Plataforma “Contra la impunidad, por la Justicia Universal” ha convocado una concentración ante el Senado para protestar por la reforma de la jurisdicción universal

CONVOCATORIA A MEDIOS martes 6 de octubre a la 17 horas, en el SENADO

«El huevo de la serpiente»

Reportaje «Las heridas de Rafah»

La cantante israelí Noa, boicoteada en Valladolid

Mayumana boicoteado en Valladolid

Manifiesto de Apoyo a la Jurisdicción Universal

MANIFIESTO DE APOYO A LA JURISDICCIÓN UNIVERSAL

FIRMAN ESTE MANIFIESTO:

CARTA ABIERTA DE LA PLATAFORMA SOLIDARIA CON PALESTINA DE VALLADOLID A LA OFICINA NACIONAL ISRAELÍ DE TURISMO
LA PRESENCIA DE ISRAEL EN LA FERIA DE TURISMO INTERIOR (INTUR) DE VALLADOLID NO ES BIENVENIDA

CONVOCATORIA A MEDIOS
martes 6 de octubre a la 17 horas, en el SENADO