1. El aprendizaje está ligado al proceso de implicación. El aprendizaje tiene que estar ligado a la vida, a la acción. Tiene que partir de la práctica, de la vivencia, de la acción, desarrollarse en la acción e ir orientado a la acción.

2. Este aprendizaje no es sólo ni principalmente cognitivo. Si separamos lo cognitivo de lo operativo, de lo emocional y de los valores (que intervienen en las decisiones), estamos perdiendo potencial de aprendizaje.

3. Tanto el proceso de implicación como el aprendizaje suponen transformaciones externas e internas. Entendemos el aprendizaje como cambio, como desarrollo, como transformación. Y no sólo como transformación cognitiva, sino integral.

4. Estas transformaciones suponen abordar positivamente los conflictos contra la discriminación y contra la dominación en todas sus manifestaciones, incluidas especialmente las más cotidianas.

5. El desarrollo colectivo y el desarrollo personal no sólo son compatibles sino que forman un todo.

6. Se puede (y se necesita) apoyar la construcción de otro tipo de grupos.

7. Este apoyo sólo puede hacerse sin ninguna forma de “dominación”, con la mínima violencia posible.

8. La educación en valores alcanza todo su sentido en la implicación colectiva en el conflicto.

9. Nos proponemos apoyar cuatro conjuntos de valores básicos, los relacionados con:

1. La opción por la implicación personal y colectiva, el compromiso, la intervención... y la esperanza.
2. La opción por el aprendizaje y el cambio, la plasticidad, la flexibilidad, la voluntad de desarrollo personal y colectivo...
3. La opción por la autonomía, no contrapuesta a la co-implicación, sino parte imprescindible de ella (en los análisis, en la toma de decisiones, en la acción, en la valoración); contrapuesta sí a la subordinación, a la dependencia...; por tanto, la opción por la actitud crítica y por la “desobediencia”.
4. La opción por la cooperación (no contrapuesta a la autonomía, sino al individualismo), por el acuerdo, por el buen clima, por la buena comunicación..., por el respeto y la sinceridad.

 

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