Coordinadora antifacista d´Asturies

PAYARES ANTIFACISTA: ACTOS DEL MES Y MANIFESTACIÓN EL 20N EN XIXÓN

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-11-18T13:37:02Z

Este payares la CAA organiza unes Xornaes Antifacistes que van entamar el sábadu 14 de Payares n'Uviéu (Llocal Cambalache) con una xornada Senegal-Asturies: a les 15:00 hs. espicha antiracista; a les 16.30 hs. xuegos tradicionales d'equi y d'elli y Gimkana; y, a les 18:00 hs., Charra-Alderique: Relatos d'inmigracion (contaos polos sos protagonistes)

El llunes 16 de payares en Xixón charra con Ruben Vega "Desenrollu y crisis del movimientu obreru asturianu nel tardofranquismu y na transicion", na Casa Sindical, 20:00 hores.

El miércoles 18 de payares en Xixón charra con Rafael Rodríguez Valdés "Ut uulgi utar sermone more patrie. LlingUes y clases sociales n'Asturies", na Casa Sindical, 20:00 hores.

El vienres 20 de payares en Xixón, dende l'astilleru de Naval Xixón, manifestación antifacista a les 19:00 hores. A les 20:00 hores conciertu Asturies Antifa Attack con Dixebra, A Quemarropa, Gomeru, Doris, SC Ganja Sound con Nebula Selektah.

La Coordinadora Antifacista d'Asturies énte'l conciertu "Republicastur"

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-09-18T15:34:36Z

LLINGUA ASTURIANA

La hestoria ye nuesa y nun mos la roba naide. Pola memoria antifacista d'Ochobre 34 En 1934 el pueblu asturianu salió a la cai. L'oxetivu yera “promover y llevar a efectu la revolución social” (Pactu de l'alianza obrera ente UXT, FSA y CNT). Desendolcada dientro d'un procesu mas ampliu nel estáu español, onde la idea yera facer una fuelga xeneral, n'Asturies foi onde'l procesu sedría lleváu hasta les ultimes consecuencies convirtiendose nuna revolución. Na mañana del 5 d'Ochobre españa'l movimientu armau y poco depues declarase la “Republica de Obreros y Campesinos de Asturias” por parte del comite central revolucionariu. El gobiernu de la segunda republica ordenó marchar sobre Asturies a los xenerales Manuel Goded y Francisco Franco provocando una xabaz represión sobre los antifacistes. El 18 d'Ochobre dase por afogada la revolución y abolida la republica asturiana. Foi una esperiencia unica na que se demostro que comunistes, socialistes y anarquistes pueden trabayar xuntos. Por too ello y ante la cellebración del conciertu Republicastur en Mieres el 17 d'Ochobre la CAA quier declarar lo que vién:

1º Consideramos un error imperdonable, cuando non malintencionáu, la cellebración d'un conciertu homenax a la republica española nuna fecha tan señalada pa los asturianos cuando, guste o non, foi la mesma republica la qu'aplastó la revolución asturiana .Inclusive la fecha, 17 d'Ochobre, paez cellebrar la caida del comite revolucionariu asturianu baxo'l xugu del exercitu español. 2º L'añu pasau esti mesmu conciertu foi organizado en Ribeseya en setiembre y como homenax a los combatientes defensores de la segunda republica. Vemos necesariu honrar a los que, ante'l golpe d'estáu fascista, dieron la so vida y llibertá pol pueblu pero non honrar a la que yera una republica baxo'l poder de la CEDA que mató a miles d'antifacistes . Pa nosotros, antifacistes asturianos, lo consideramos un insultu pa la nuesa memoria coleutiva. 3º Entrugamonos el porqué de la presencia de “personalidaes” como Ignacio Fdez. Toxo de CCOO, que nel so dia roblo'l zarru de Duro Felguera (yera'l secretariu xeneral del metal n'aquella domina y roblo'l despidu de los obreros), Javier Fernandez del PSOE, , Laire Pajín , Candido Mendez d'UXT . Y nos asombra la increible capacidá pa organizar un conciertu con grupos con caché como Barricada y Boicot con una entrada gratuita. Too esto nun mos fae mas qu'entender que la financiación y los espacios pa cellebrar los actos lleguen vía PSOE na so continua estratexa d'alimentar al empar que domen el movimientu español pola tercera república a través d'asociaciones y partíos políticos que se presten a ello. 4º Que mientres esto asocede otres organizaciones alcuentrense con dificultáes por parte del ayuntamientu p'algamar los permisos pertienentes en La Felguera, curiosamente en manes del PSOE. 5º Que son munches les entrugues que mos asalten, y de les cuales, sabemos la rempuesta, pero qu'entendemos que cada persona tién de buscales por si mesmu. ¿Porqué en Mieres el mesmu añu que a otros intenten torgar facelo en La Felguera?¿D'onde sal el dineru pa la organización de tal eventu? ¿ Qu'intereses y organizaciones polítiques tan tres los organizadores? ¿Porque nun hai nin un solu colectivu políticu y sindical asturianu invitau a los actos? ¿Porque nun se fae mención dala a la República de Campesinos y Obreros d'Asturies y solo se fala de la II república? ¿Porque se vende esti actu como unu pola III republica? ¿Porque cuenten con tantes facilidaes pa cellebralo? Con estes consideraciones, la Coordinadora Antifacista d'Asturies quier facer les siguientes propuestes:

1º La non participación nel mesmu a les organizaciones compañeres de llucha. Consideramos que nun se puede tar nos dos llaos de la barricada y un dia criticar a PSOE ya IX como culpables de la situación que sofrimos los asturianos y al dia siguiente acudir a un actu de parafernalia nel so favor o acusar al PSOE de tar tres la represión n'Asturies y sentase con ellos a glorificar la entrada a sangre y fueu escontra los antifacistes asturianos fai 75 años. Asina tamien-yos pedimos que faigan publica la so refuga a acudir a esti actu. 2º Llamamos a los nuesos militantes, simpatizantes y a tol que se diga antifacista a nun acudir al conciertu nin a nengún de los actos entamaos polos organizadores. Nun acudir a un actu presidíu pol oscurantismu que rodea'l PSOE ye un actu mas de coherencia. Un conciertu gratis nun val vender el nuesu alma y anque´l conciertu sía un éxitu, que lo sedrá, los verdaderos triunfadores de la cellebración d'esti acto sedrá'l PSOE y la so estratexa d'absorver y domesticar un movimientu con fuerte potencial tresformador al traviés de los sos tentáculos representaos n'organizaciones y asociaciones que sirven a los sos intereses. 3º Llamamos a los grupos, principalmente a los asturianos, Desakato, Skontra, Fe de Ratas y Sambre, asina como a Barricada y Boikot a nun tocar esi dia. Consideramos que grupos que se dicen comprometíos o, al menos, con una ideoloxía antifacista nun pueden facer el xuegu al PSOE y a los sos chiringuitos politicos n'Asturies. 4º Dende la Coordinadora Antifacista damos nuncia de la nuesa intención de cellebrar un Ochobre del 34 popular frente a esti Ochobre del 34 folkloricu ya institucionalizáu .Mientres a unes organizaciones nos sangren económicamente al traviés de multes y procesos xudiciales (como ye'l casu del 35) a otros se-yos recompensa económicamente.

Pola nuesa dignidá!!! Puxa Asturies antifacista!!!

Coordinadora Antifacista d'Asturies

Paxina del conciertu: http://www.palimpalem.com/5/foromemoriadeloriente/

Llistau "d'illustres" invitaos: http://www.palimpalem.com/5/foromemoriadeloriente/

CASTELLANO

La historia es nuestra y no nos la roba nadie. Por la memoria antifascista de Octubre 34 En 1934 el pueblo asturiano salió a la calle. El objetivo era “promover y llevar a efecto la revolución social” (Pacto de la alianza obrera entre UGT, FSA y CNT). Desarrollada dentro de un proceso mas amplio en el estado español, donde la idea era hacer una huelga general, en Asturies fue donde el proceso sería llevado hasta las ultimas consecuencias convirtiéndose en una revolución. En la mañana del 5 de Octubre explota el movimiento armado y poco despues se declara la “Republica de Obreros y Campesinos de Asturias” por parte del comité central revolucionario. El gobierno de la segunda republica ordenó marchar sobre Asturies a los generales Manuel Goded y Francisco Franco provocando una brutal represión sobre los antifascistas. El 18 de Octubre se da por ahogada la revolución y abolida la republica asturiana. Fue una experiencia única en la que se demostró que comunistas, socialistas y anarquistas pueden trabajar juntos. Por todo ello y ante la celebración del concierto Republicastur en Mieres el 17 de Octubre la CAA quier declarar lo que viene:

1º Consideramos un error imperdonable, cuando no malintencionado, la celebración de un concierto homenaje a la republica española en una fecha tan señalada para los asturianos cuando, guste o no, fue la misma republica la que aplastó la revolución asturiana .Incluso la fecha, 17 de Octubre, parece celebrar la caida del comité revolucionario asturiano bajo el yugo del ejercito español. 2º El año pasdo este mismo concierto fue organizado en Ribeseya en septiembre y como homenaje a los combatientes defensores de la segunda republica. Vemos necesario honrar a los que, ante el golpe de estado fascista, dieron su vida y libertad por el pueblo pero no honrar a la que era una republica bajo el poder de la CEDA que mató a miles de antifascistas. Para nosotros, antifascistas asturianos, lo consideramos un insulto para nuestra memoria colectiva. 3º Nos preguntamos el porqué de la presencia de “personalidades” como Ignacio Fdez. Toxo de CCOO, que en su dia firmo el cierre de Duro Felguera (era el secretario general del metal en aquella epoca y firmo el despido de los obreros), Javier Fernandez del PSOE (conocido anti lengua asturiana), Laire Pajín (de la corte de ZP), Candido Mendez de UGT y nos asombra la increible capacidad para organizar un concierto con grupos con caché como Barricada y Boicot con una entrada gratuita. Todo esto no nos hace mas que entender que la financiación y los espacios para celebrar los actos lleguan vía PSOE en su continua estrategia de alimentar al mismo tiempo que doman el movimiento español por la tercera república a través de asociaciones y partidos políticos que se prestan a ello. 4º Que mientras esto sucede otras organizaciones se encuentran con dificultades por parte del ayuntamiento para conseguir los permisos pertinentes en La Felguera, curiosamente en manos del PSOE. 5º Que son muchas las preguntas que nos asaltan, y de las cuales, sabemos la respuesta, pero que entendemos que cada persona tiene de buscarlas por si mismo. ¿Porqué en Mieres el mismo año que a otros intenten impedir hacerlo en La Felguera?¿De donde sale el dinero para la organización de tal evento? ¿ Que intereses y organizaciones políticas estan detras los organizadores? ¿Porque no hay ni un solo colectivo político y sindical asturiano invitado a los actos? ¿Porque no se hace ninguna mención a la República de Campesinos y Obreros de Asturies y solo se habla de la II república? ¿Porque se vende este acto como uno por la III republica? ¿Porque cuentan con tantas facilidaes para celebrarlo? Con estas consideraciones, la Coordinadora Antifacista d'Asturies quiere hacer las siguientes propuestas:

1º La no participación en el mismo a les organizaciones compañeras de lucha. Consideramos que no se puede estar en los dos lados de la barricada y un dia criticar a PSOE y IU como culpables de la situación que sufrimos los asturianos y al dia siguiente acudir a un acto de parafernalia en su favor o acusar al PSOE de estar tras la represión en Asturies y sentarse con ellos a glorificar la entrada a sangre y fuego contra los antifascistas asturianos hace 75 años. Asi tambien les pedimos que hagan publico su rechazo a acudir a este acto. 2º Llamamos a los nuestros militantes, simpatizantes y a todo el que se diga antifascista a no acudir al concierto ni a ninguno de los actos creados polos organizadores. No acudir a un acto presidido por el oscurantismo que rodea el PSOE es un acto mas de coherencia. Un concierto gratis no vale vender nuestro alma y aunque el concierto sea un éxito, que lo será, los verdaderos triunfadores de la celebración de este acto será el PSOE y su estrategia de absorver y domesticar un movimiento con fuerte potencial transformador al través de sus tentáculos representados en organizaciones y asociaciones que sirven a sus intereses. 3º Llamamos a los grupos, principalmente a los asturianos, Desakato, Skontra, Fe de Ratas y Sambre, asi como a Barricada y Boikot a no tocar ese dia. Consideramos que grupos que se dicen comprometidos o, al menos, con una ideología antifascista no pueden hacer el juego al PSOE y a sus chiringuitos politicos en Asturies. 4º Desde la Coordinadora Antifacista anunciamos de nuestra intención de celebrar un Octubre del 34 popular frente a este Octubre del 34 folklorico e institucionalizado .Mientras a unas organizaciones nos sangran económicamente a través de multas y procesos judiciales (como es el caso del 35) a otros se les recompensa económicamente.

Por nuestra dignidad!!! Puxa Asturies antifacista!!!

Coordinadora Antifacista d'Asturies

Página del concierto: http://www.palimpalem.com/5/foromemoriadeloriente/

Listado "de ilustres" invitados: http://www.palimpalem.com/5/foromemoriadeloriente/

Actu n'alcordanza de Carlos Palomino

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-09-18T15:23:50Z

Anueche un grupu d'antifacistes rindieron un pequeñu homenax al antifacista asesináu Carlos Palomino a manes del soldáu español profesional Josué (n'hebreu: יְהוֹשֻׁעַ‎) Estébanez de la Hija. Colocose una silueta delantre del Pinón Folixa, en plenes fiestes mateines y una esquela nel so recuerdu que llamaron l'atención de los Uvieinos. Carlos, nin escaezu nin perdón! Josué asesín!! Exercitu asesín!! Fuera facistes!

Camisetes Uviéu Antifa

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-08-30T22:23:06Z

El conceyu d'Uviéu de la coordinadora antifacista d'Asturies edita una camiseta pa siguir nel avance de l'autoxestión antifacista. El preciu son 10€ y con ella tas collaborando a la ellaboración de campañes anticapitalistes, el pagu de multes, l'espoxigue del movimientu. Hailes de toles talles!!!!! nun te quedes ensín ella!!!!! Uviéu AntiFa!!! Bis Dat Qui Cito Dat (Quién da primeru da dos vegaes!!!!!!! en llatín) Pues atopala nel llocal de L'Arcu la Vieya na cai Postigo Alto

DENDE ASTURIES VAIJE MANI CARLOS PALOMINO 12-SEPT A MADRID

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-08-27T07:11:06Z

El prósimu sábadu 12 de setiembre, dende Asturies y organizau pola Coordinadora Antifacista d'Asturies xunto cola de Lleón amás de xente de Valladolid, va partir un autobús a Madrid dende Xixón a les 9:00 de la mañana. La salida será dende la gota de lleche. El viaxe tendrá paraes en Lleón y Valladolid. El preciu ye de 25 euros. Pal regresu l'autobus va colar de Madrid cuandu fine'l conciertu nel C.S.O. La Traba dempués de la Manifestación por Carlos, en tornu a les 00.00 de la madrugada.

Pa apuntase pues unviar un email a caa@nodo50.org

FOLIXA ANTIFACISTA

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-08-12T21:34:18Z

Folixa Antifacista el Vienres 14 d'agostu (18.00h) Xixón, enantes de los fuegos, folixa antifacista pa sacar fondos pa les multes de los 14 de cangues. Con picoteu, bona música, sorteu de material antifacista, etc... Barra libre de cerveza:7 e ó barra libre de calimocho:7 e. No faltes!

Comunicado de la Coordinadora Antifascista- C.A. de Xixón

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-06-16T19:15:04Z

Desde la Coordinadora Antifascista d'Asturies informamos que ayer, lunes 15, se constituyo el “Conceyu Autónomo de Xixón” en una reunión celebrada en la Casa Sindical de esa localidad. Se va buscar la construcción un vehiculo unitario para toda la juventud de izquierdas en nuestro concejo trabajando temas como la precariedad laboral de los jóvenes, la represión, una urgente respuesta a la ocupación del espacio público por grupúsculos neofascistas, el cierre de empresas, la necesidad de un ocio constructivo y emancipatorio, la revitalización de la lengua y cultural asturianas, la política de “asfalto y cemento” que tiene el Ayuntamiento para con las parroquias rurales, etc

Con esta reunión se inicia una nueva etapa en la reestructuración de la Coordinadora Antifascista d'Asturies como herramienta política combativa para la juventud trabajadora asturiana.

Igualmente informamos que las reuniones de este “Conceyu Autónomo de Xixón” se realizaran todos los lunes a las 8:00 horas de la tarde hasta nuevo aviso.

Línea de Actuación para el curso 2009-2010

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-06-07T20:48:12Z

Línea de Actuación para el curso 2009-2010 Coordinadora Antifascista d'Asturies

1. ¿Qué antifacismo queremos?

No podemos definir claramente que es lo que entendemos por antifascismo ni diseñar una estrategia coherente para trabajar como militantes antifascistas si antes no nos paramos a definir minimamente al propio fascismo. El fascismo, al igual que tantos otros fenómenos sociales es definido de muy diversa forma dependiendo del enfoque que escojamos, siendo la elección de dicho enfoque o perspectiva una decisión que nunca es inocente, puesto que hasta la opción por una u otra escuela metodológica siempre tiene implicaciones ideológicas y políticas.

Así nos encontramos con que actualmente todos los defensores de la “democracia formal” existente se dicen contrarios al fascismo, basando su “antifascismo” en el mero rechazo del antiparlamentarismo, del racismo explicito y de las formas extremadamente violentas que caracterizaron históricamente a buena parte de los partidos y grupúsculos fascistas.

Nosotros en cuanto nos situamos en el ámbito de la izquierda anticapitalista no podemos admitir de ninguna manera dicho enfoque pues no solo no se adentra en las causas sociales, culturales y económicas de los fascismos, sino que además desideologiza la bandera antifascista. Así el “antifascismo” o bien se domestica y se integra (consciente o inconscientemente) en el sistema mediante un folclorismo con la mirada puesta en el pasado pero sin cuestionar el presente, o bien es presentado en los medios de comunicación como una “tribu urbana” con tendencias al vandalismo y la violencia, de tal forma que la argentina “Teoría de los dos demonios” es reciclada para situar a la misma altura tanto a las bandas neonazis como a los militantes antifascistas.

2. Una aproximación al fenómeno del fascismo

Si bien tanto el fascismo de los años 30 como el de los años 60 podían ser explicados por autores izquierdistas como la reacción de los sectores derechistas más autoritarios frente a la radicalización de las luchas obreras y de los movimientos izquierdistas, en la actualidad vivimos un nuevo desarrollo del fascismo sin que exista una izquierda radicalizada potente, con lo cual aquella relación causa-efecto queda desfasada como explicación del crecimiento de los grupos fascistas.

Una explicación parcial del fascismo podría encontrarse hoy en los fenómenos de fragmentación social y crisis identitaria que supone la llamada Modernidad. Las dinámicas capitalistas en numerosas ocasiones provocan una perdida de lazos con el entorno local, que viene acompañada siempre de tendencias que pretenden rellenar el vació identitario mediante un discurso nacional-estatalista, siendo el fascismo una variante extrema de dichas tendencias en momentos de descomposición o recomposición del tejido social. De esta forma el fascismo puede ser explicado como una respuesta autoritaria a la debilidad de la sociedad civil para reproducir nexos identitarios sólidos entre las personas. Así el fascismo podría caracterizarse como una apelación a la identidad nacional-estatalista buscando intransigentemente una presencia dominante y autoritaria del Estado en todas las esferas de la vida social. Las modalidades más potentes y exitosas del fascismo actual presentan entre otras novedades que al menos a un nivel discursivo no aspiran a desmontar el modelo político del parlamentarismo europeo (los nazis alemanes, al igual que otros fascismos de su época, aunque participaran del juego parlamentarista siempre afirmaron que una de sus metas políticas era llegar a desmontar dicho juego), además buena parte de los partidos fascistas actuales asumen el marco teórico del liberalismo económico (al no existir un movimiento anticapitalista de masas los grupos fascistas de mayor éxito ya no “necesitan” ofertar a la sociedad propuestas seudo-revolucionarias de carácter paternalista como alternativas al liberalismo económico). Por tanto urge diferenciar entre el concepto de fascismo que como decía Mandel es un concepto inacabado y los movimientos fascistas de los años 20 y 30.

3. Concretando perfiles y contenidos para un proyecto autónomo

Una vez llegado a este punto la Coordinadora Antifascista d'Asturies debe estructurarse en todos los sentidos como una organización socio-política, anticapitalista y asturiana:

A)Cualquier modalidad de culturalismo descontextualizado o de democratismo neutralista (desconociendo el carácter de clase de la superestructura estatal) es rechazable en cuando que constituyen planteamientos que no atacan a las causas del fascismo sino que se detienen en la condena de sus manifestaciones más superficiales (ya sean pasadas o presentes). Por tanto un antifascismo combativo que pretenda erradicar tanto al fenómeno fascista como a sus gérmenes debe tener necesariamente un carácter anticapitalista, ya que el fascismo no deja de ser un subproducto político de la sociedad capitalista que según se den unas u otras condiciones históricas adquiere una mayor o menor intensidad, presentando además perfiles cambiantes (los fenómenos históricos son siempre cambiantes quedando siempre desfasado a la larga cualquier tipo de esquema estático). La precisión en la definición del carácter anticapitalista de la Coordinadora Antifascista d'Asturies no tendrá más límite que aquel que exija el debido respeto a la pluralidad de sensibilidades anticapitalistas que convergen en la Coordinadora.

B)La Coordinadora Antifascista d'Asturies no pueda ser una mera plataforma sectorial para realizar actividades únicamente con motivo del 20-N (o para en el mejor de los casos cubrir coyunturalmente el vacío que produce la ausencia de un movimiento antirepresivo unitario en Asturies) pues eso significaría abrir la puerta a practicas folcloristas y reformistas. Así la Coordinadora Antifascista d'Asturies debe profundizar en la caracterización de su personalidad autónoma como movimiento social, dotándose no de una perspectiva global de la realidad social pero sí de una perspectiva globalizante. Puesto que en nuestro análisis de la sociedad (análisis que desde nuestras posiciones se realiza con la finalidad de conocer la realidad para poder transfórmala) los elementos estructurales que conforman la realidad son tan importantes como los tipos de relación que se establecen entre ellos (rechazamos por tanto una visión de la sociedad que la divida en departamentos estancos e independientes). Así puesto que el fascismo para arraigar necesita del terreno fértil que suponen las diversas modalidades de autoritarismo social, la Coordinadora Antifascista d'Asturies se dotara no únicamente de una proyección antifascista sino también de planteamientos antimilitaristas, antisexistas, antiestatalistas, etc, planteamientos que nunca deben ser concebidos como elementos externos incorporados ad hoc sino como contenidos consustanciales a todo movimiento auténticamente antifascista y anticapitalista. Precisamente el gran acierto de la Coordinadora Antifascista d'Asturies fue el plantear la campaña del 35 contra el proceso judicial de los 14 de Cangues d'Onis no como un mero caso de autoritarismo sino como la expresión más sangrante de todo el proceso de represión y control social que sufre el pueblo trabajador asturiano, logrando así incorporar a dicha campaña a sectores sociales, políticos y generacionales muy diversos. Es esa línea que debe profundizarse, buscando generar lazos de solidaridad entre una diversidad de agentes sociales de tal forma que se vaya configurando un frente común con capacidad de superar la atomización que sufre la sociedad asturiana.

C)Los procesos sociales nunca se desarrollan en un plano ideal como choque de discursos, sino que se producen siempre de forma diferente en el interior de marcos temporales y geográficos que resultan siempre irrepetibles. Un movimiento social que aspire a realizar una labor eficaz debe tener por obligación el conocer la realidad de la formación social histórica en la que se ve involucrado así como el diseñar su discurso y su práctica de acuerdo con las condiciones específicas de tal formación social histórica. La Coordinadora Antifascista d'Asturies fundamentara entonces su actuación en las condiciones sociales, económicas y culturales de las clases populares y trabajadoras de la sociedad asturiana. De tal forma la Coordinadora Antifascista d'Asturies denunciara realidades como la forma particular en que la juventud asturiana sufre la explotación capitalista (precarización) y el colonialismo interno interregional (producto del desarrollo desigual inherente a la expansión de las relaciones de producción capitalistas), las falsas salidas que se dan a la problemática laboral de la juventud y sus implicaciones (por ejemplo las campañas de publicidad de los cuerpos de seguridad del Estado), la complicidad de los poderes públicos para con la actuación racista y la violencia de los grupos neofascistas, la negación de derechos humanos fundamentales, o las modalidades especificas de aculturación, diglosia o agresión medio ambiental que se dan dentro de la realidad asturiana. En cuanto proyecto asturiano (la lengua asturiana es la lengua propia del territorio asturiana, en la que adquiere plena significación la cultura popular asturiana y en la que se siguen expresando mejor o peor buena parte de lo/as trabajadores/as asturianos/as) y anticapitalista (la aminorización social del asturiano viene determinada por la forma particular de hegemonía cultural que adoptaron en Asturies las capas burguesas) la Coordinadora Antifascista d'Asturies usara como lengua preferente al asturiano en todos sus materiales y defenderá la normalización socio-lingüística del asturiano como elemento inseparable de la dignificación socio-cultural de las clases populares asturianas como sujetos protagonistas en la lucha contra cualquier forma de explotación u opresión.

4. Formación, reflexión y actuación

De acuerdo con esta máxima se realizaran talleres formativos de pedagogía emancipatoria, campañas y actividades de denuncia social bien desde los Conceyos Autónomos (los cuales tienen autonomía para aplicar la presente Línea de Actuación en su ámbito de acuerdo con la realidad concreta que encuentren en su entorno local) bien desde la Comisión Permanente, siendo posteriormente evaluadas todas estas actividades en el marco de los Alcuentros Alministrativos.

REGLAMENTU D'ORGANIZACIÓN DE LA COORDINADORA ANTIFASCISTA D'ASTURIES

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-06-07T20:41:24Z

REGLAMENTU D'ORGANIZACIÓN DE LA COORDINADORA ANTIFASCISTA D'ASTURIES (MAYU DE 2009)

ENTAMU

Dende qu'entamo a formarse la Coordinadora Antifascista d'Asturies (CAA), dende los primeros aconceyamientos del branu del 2007 hasta esti Conceyu Estraordinariu pasaron dos años de trabayu socio-políticu, de revuelta y movilización na cai.

A lo llargu d'esti tiempu la CAA foi adquiriendo fuercia como vehiculu de protesta social énte'l procesu xudicial de los 14 de Cangues. Y anguañu alcontramonos con qu'esa etapa zarrose y la CAA afronta la posibilidá d'una fuerte crisis en tolos aspectos. De cómo resolvamos ente toos los problemes que se mos presenten o se mos puedan presentar depende'l que la CAA se disuelva contribuyendo a xenerar nueves fractures dientro de la izquierda asturiana, o bien siga como una entidá folclórica que cumplió la so función hestórica quedando erma de conteníos sociales de tala forma que se reduza la so actividá a la manifestación xunitaria del 20 payares, o pola contra madure como movimientu desendolcando propuestes polítiques nidies, una llínia estratéxica realista y granible, y una cadarma organizativa que responda a les necesidaes que mos plantega la nuesa realidá, tanto la esterna (procesos políticos y económicos que se tan dando dientru del marcu socio-hestóricu d'Asturies) como la interna (diversidá de demandes y sensibilidaes qu'inda nun supieron articulase nun proyeutu rialmente xunitariu, siendo dafechu la campaña del 35 lo que fizo que la CAA caltuviera la so xunidá).

Entendiendo qu'igual que'l momentu d'emerxencia de la CAA finó, mesmamente la CAA tién que dexar de ser solo la canal d'aición defensiva y antirrepresiva, siendo urxentes la ellaboración de proyeutos ofensivos y non solo defensivos, la cristalización del potencial políticu acumuláo nun espaciu coleutivo con personalidá autónoma. Asína'l trabayu políticu acumuláu tién que resultar na criación d'una cadarma que se carauterice tanto pola estabilidá y la duración nel tiempu como por una flexibilidá pa recoyer y coordinar una pluralidá d'inquietues y propuestes definíes pol común denominador del “antifascismu”. El presente Reglamentu intenta responder a eses necesidaes coleutives.

TITULU I: L'ASAMBLEA XENERAL

Artículu 1.- El Conceyu Xeneral ye'l muerganu soberanu de la CAA, ye'l que fae y espresa la so voluntá coleutiva, elabora la Llínia d'Actuación del cursu y les sos decisiones, tomaes por mayoría, comprometen por igual a tolos miembros de la CAA. Artículu 2.- El Conceyu Xeneral formenlu tolos miembros de la CAA. Artículu 3.- El Conceyu Xeneral tién de aconceyase lo menos cada 12 meses. El Conceyu Xeneral tién tres formes de convocase: a)La Comisión Permanente saliente de móu ordinariu. b)La Comisión Permanente, si asina lo soliciten per escritu un terciu de los miembros de la CAA o la metá más ún de los Conceyos Autónomos establecíos. En cualesquier casu la convocatoria tién que ser comunicada a tolos miembros de la CAA con un plazu mínimu d'un mes.

TITULU II: L'ALCUENTRU ALMINISTRATIVU

Artículu 4.- L'Alcuentru Alministrativu ye'l muerganu masimu de la CAA ente dos Asamblees Xenerales, encargándose d'afondar no aprebao n'Conceyu Xeneral, a esti respeutu, les sos decisiones enxamás nun podrán dir a la escontra de les resoluciones de dicho Conceyu. La so llabor principal ye'l ser llar d'alcuentru pa aldericar ente toos el como se ta xestionando la Llínia d'Actuación pola parte de la Comisión Permanente y de los Conceyos Autónomos. Asína mesmo tamién podrá decidir aiciones concretes que pola so trescendencia asina lo requieran (siempres dientru lo aprebáu nel C.X.). Artículu 5.- La conformación y convocatoria del Alcuentru Alministrativu atiense a los mesmos criterios que l'C.X. (Art. 2 y 3).

TITULU III: LA COMISIÓN PERMANENTE

Artículu 6.- La Comisión Permanente ye'l muerganu de coordinación y representación de la CAA. Los miembros d'esti muerganu elíxense por mayoría de tres cuartos en Conceyu Xeneral. La Comisión Permanente aprebara si ye'l casu'l so propiu plan de trabayu pa xestionar la Llínia d'Actuación. Artículu 7.- Los aconceyamientos de la C.M. son abiertos, pudiendo asistir a ellos con drechu a voz tolos miembros de la CAA que lo quieran. Artículu 8.- La C.M. tien les siguientes competencias y funciones: a)Convocar el Conceyu Xeneral y los Alcuentros Alministrativos. b)Cumplir y facer cumplir los alcuerdos y mandaos del C.X. y de los Alcuentros Alministrativos. c)Informar a los miembros sobre la marcha y actuación de la C.M. d)Rendir cuentes de la so xestión nel C.X. e)Administrar el padrimoniu y l'ayalgueria de la CAA.

TITULU IV: LOS CONCEYOS AUTÓNOMOS

Artículu 9.- Los Conceyos estructuren la organización de la CAA (ye al travies d'ellos como les persones qu'asína lo quieran pueden integrarse na organización de la CAA), son autónomos dientro'l so ámbitu territorial ensin que'l so trabayu pueda situase al marxe de la Llínia d'Actuación del C.X. de la CAA. Tan compuestos por tolos miembros de la CAA residentes dientro'l so ámbitu territorial. Artículu 10.- Son funciones de los Conceyos Autónomos: a)Execución de la Llínia d'Actuación nel so territoriu. b)Estudiu de la realidá xeneral d'Asturies asína como de la del so territoriu. c)Ellaboración d'un plan de trabayu adaptáu al so entornu llocal. d)Tener un censu de los sos miembros. e)Cualesquier otra que-y pueda encargar la C.M. Artículu 11.- Los CC.AA. tienen d'aconceyase polo menos una vegada cada tres selmanes, llevatando Acta de lo aldericáu y aprebáu nel aconceyamientu.

Manifestación Sábadu 18 d'Abril, pola absolución de los 14 de Cangues

Coordinadora Antifacista d´Asturies — 2009-04-01T20:43:53Z