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DESARROLLADO EN UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA


Finalizó Seminario sobre Historia Mapuche y Reconstrucción Nacional


“Generalmente la historia la escriben los que se consideran ganadores de los conflictos y lo importante es que en esta actividad se esta haciendo una relectura de la historia y se esta contando aquella historia que en los libros de enseñanza y en la historia oficial esta omitida", dijo uno de los asistentes.


 Por José VARGAS* I Jueves 8 de Mayo de 2008

 

 

 


Marcha mapuche en Santiago.

Foto de Archivo.



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Yo creo que lo importante del seminario, es que permite ver la historia bajo otro prisma. Generalmente la historia la escriben los que se consideran ganadores de los conflictos y lo importante es que en esta actividad se esta haciendo una relectura de la historia", señaló Maria Isabel Mariñanco Nahuelcura.




TEMUKO /  En una jornada matinal se desarrolló ayer en la sala los Avellanos de la Universidad la Frontera de Temuco, el seminario de historia mapuche "Pueblo-Nación Mapuche: De Historia Sociopolítica Y Reconstrucción Nacional", organizado por el Centro de Estudiantes de Trabajo Social de la Universidad de la Frontera, junto con el Apoyo de la Carrera y Departamento de Trabajo Social de las misma Universidad y congregó a una cincuentena de estudiantes, profesores y comunidad en general.

La actividad comenzó a las 9.00 horas y contó con la participación de sesenta personas, que escucharon y debatieron los planteamientos de José Millalen, Pablo Mariman (historiadores mapuches), Rodrigo Levil Chicahual (Sociólogo Mapuche); Rafael Pichun (Vocero de la CAM), y a Richard Caifal (abogado del Observatorio de Derechos de Pueblos Indígenas).

El objetivo del seminario fue aportar conocimiento sobre la historia de resistencia del pueblo mapuche y sus implicancias políticas, sociales y culturales. Estuvo dirigido por estudiantes de Servicio Social de la Universidad de La Frontera. "La sociedad mapuche preexiste a los estados que están actualmente presentes en Chile y Argentina" señaló José Millalen.

Por otra parte, Pablo Mariman se encargó de aclarar lo que han sido la relación entre colonos y mapuches, en cinco siglos de resistencia indígena. Con una exposición titulada "Nación Mapuche y tiempos de invasiones (tratados y parlamentos)", el historiador analizó conceptos como la organización de la "resistencia victoriosa", que gracias a un equilibrio de fuerzas, "consiguió establecer la frontera desde el río Bio-Bio al sur y así mantener una situación de independencia milenaria, luego de eso se impone el estado a los mapuche con su reglamento y su jurisdicción”, dijo Mariman.

En tanto Rodrigo Levil, dictó la ponencia titulada "Ocupación Militar en la Araucanía; Historia, poder y epistemología: el movimiento mapuche en el siglo XX", donde se entregaron lineamientos conducentes a construir un futuro propio para el pueblo mapuche y así desarrollar un proyecto social.

Luego Rafael Pichun, vocero de la Coordinadora Arauco Malleco, presentó las ideas políticas y los objetivos de la organización, explicando que la coordinadora promueve un proyecto alternativo para las comunidades, pues el estado chileno se encargó de destruirlas: "A diferencia de otras organizaciones que piden la devolución de las tierras, para nosotros la tierra se recupera. Nuestra lucha es por la vida, para mantener a nuestros pueblos en pie, llevar una vida verdadera y ser libres", finalizó Pichun.

Luego de esto, le tocó el turno a Richard Caifal, abogado, quien dio por terminada la jornada explicando la continua violación a las leyes que amparan la libre determinación de los pueblos indígenas.

"Yo creo que lo importante del seminario, es que permite ver la historia bajo otro prisma. Generalmente la historia la escriben los que se consideran ganadores de los conflictos y lo importante es que en esta actividad se esta haciendo una relectura de la historia y se esta contando aquella historia que en los libros de enseñanza y en la historia oficial esta omitida", señaló Maria Isabel Mariñanco Nahuelcura, profesora del Liceo Industrial de Temuco. "Muy importante, porque le sirve a los no mapuche para que conozcan más sobre nuestra cultura”, señaló un alumno de dicho liceo media mientras se retiraba del recinto / AZ

* Gentileza www.observatorio.cl

 

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