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DESARROLLADO EN
UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA |
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Finalizó Seminario sobre Historia
Mapuche y Reconstrucción Nacional |
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“Generalmente la historia la escriben los que se consideran
ganadores de los conflictos y lo importante es que en esta actividad
se esta haciendo una relectura de la historia y se esta contando
aquella historia que en los libros de enseñanza y en la historia
oficial esta omitida", dijo uno de los asistentes. |
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Por
José VARGAS*
I
Jueves 8 de Mayo de 2008 |
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Marcha mapuche en Santiago. |
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Foto de Archivo. |
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Párrafos |
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Yo
creo que lo importante del seminario, es que permite ver la
historia bajo otro prisma. Generalmente la historia la
escriben los que se consideran ganadores de los conflictos y
lo importante es que en esta actividad se esta haciendo una
relectura de la historia", señaló Maria Isabel Mariñanco
Nahuelcura. |
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TEMUKO
/ En una jornada matinal se desarrolló ayer en la sala los
Avellanos de la Universidad la Frontera de Temuco, el seminario de
historia mapuche "Pueblo-Nación Mapuche: De Historia Sociopolítica Y
Reconstrucción Nacional", organizado por el Centro de Estudiantes de
Trabajo Social de la Universidad de la Frontera, junto con el Apoyo de
la Carrera y Departamento de Trabajo Social de las misma Universidad y
congregó a una cincuentena de estudiantes, profesores y comunidad en
general.
La actividad comenzó a las 9.00 horas y contó con la participación de
sesenta personas, que escucharon y debatieron los planteamientos de José
Millalen, Pablo Mariman (historiadores mapuches), Rodrigo Levil
Chicahual (Sociólogo Mapuche); Rafael Pichun (Vocero de la CAM), y a
Richard Caifal (abogado del Observatorio de Derechos de Pueblos
Indígenas).
El objetivo del seminario fue aportar conocimiento sobre la historia de
resistencia del pueblo mapuche y sus implicancias políticas, sociales y
culturales. Estuvo dirigido por estudiantes de Servicio Social de la
Universidad de La Frontera. "La sociedad mapuche preexiste a los estados
que están actualmente presentes en Chile y Argentina" señaló José
Millalen.
Por otra parte, Pablo Mariman se encargó de aclarar lo que han sido la
relación entre colonos y mapuches, en cinco siglos de resistencia
indígena. Con una exposición titulada "Nación Mapuche y tiempos de
invasiones (tratados y parlamentos)", el historiador analizó conceptos
como la organización de la "resistencia victoriosa", que gracias a un
equilibrio de fuerzas, "consiguió establecer la frontera desde el río
Bio-Bio al sur y así mantener una situación de independencia milenaria,
luego de eso se impone el estado a los mapuche con su reglamento y su
jurisdicción”, dijo Mariman.
En tanto Rodrigo Levil, dictó la ponencia titulada "Ocupación Militar en
la Araucanía; Historia, poder y epistemología: el movimiento mapuche en
el siglo XX", donde se entregaron lineamientos conducentes a construir
un futuro propio para el pueblo mapuche y así desarrollar un proyecto
social.
Luego Rafael Pichun, vocero de la Coordinadora Arauco Malleco, presentó
las ideas políticas y los objetivos de la organización, explicando que
la coordinadora promueve un proyecto alternativo para las comunidades,
pues el estado chileno se encargó de destruirlas: "A diferencia de otras
organizaciones que piden la devolución de las tierras, para nosotros la
tierra se recupera. Nuestra lucha es por la vida, para mantener a
nuestros pueblos en pie, llevar una vida verdadera y ser libres",
finalizó Pichun.
Luego de esto, le tocó el turno a Richard Caifal, abogado, quien dio por
terminada la jornada explicando la continua violación a las leyes que
amparan la libre determinación de los pueblos indígenas.
"Yo creo que lo importante del seminario, es que permite ver la historia
bajo otro prisma. Generalmente la historia la escriben los que se
consideran ganadores de los conflictos y lo importante es que en esta
actividad se esta haciendo una relectura de la historia y se esta
contando aquella historia que en los libros de enseñanza y en la
historia oficial esta omitida", señaló Maria Isabel Mariñanco
Nahuelcura, profesora del Liceo Industrial de Temuco. "Muy importante,
porque le sirve a los no mapuche para que conozcan más sobre nuestra
cultura”, señaló un alumno de dicho liceo media mientras se retiraba del
recinto /
AZ
* Gentileza
www.observatorio.cl
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