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RADIO PETU MOGELEIÑ Y FM
DE LA TIERRA |
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Mapuches estrenarán dos radioemisoras
en Puelmapu |
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En El Maiten se
inaugurará el próximo 24 de marzo la radio Petu Mogeleiñ,
emprendiemiento de la Organización Mapuche “11 de Octubre” . Su
objetivo es llenar “el aire de libertad”, según anuncian sus
impulsores. Otra emisora es FM de la Tierra, un emprendimiento de la
comunidad “José Manuel Pichún” que ya anunció trabajará en conjunto
con “Petu Mogeleiñ” y con FM Alas de El Bolsón. |
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Por
Adrián MOYANO
I
Martes 18 de Marzo de 2008 |
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Mauro Millan, dirigente
mapuche |
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Foto de Javier Astrada. |
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Párrafos |
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Mauro
Millán, vocero de la organización mapuche, recordó que
“comenzó como un sueño y con la necesidad de contar con un
espacio que estuviera vinculado directamente con nuestra
identidad, que fuera difusor de nuestro pensamiento, tanto
filosófico como ideológico. |
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La
inminente puesta en el aire de FM de la Tierra responde a
varios propósitos, según explicó Fuentes. “Una de las cosas
que siempre venimos discutiendo es que nos han quitado tantas
cosas, que llegó el momento de recuperarlas. Y una de las
cosas que nos han quitado es el derecho a comunicarnos". |
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BARILOCHE
I
El próximo 24 de marzo pasará a la historia para el pueblo mapuche de la
región, ya que se inaugurará en El Maitén (Chubut), la radio mapuche
comunitaria “Petu Mogeleiñ”. Es una experiencia inédita en la zona, de
la que toman parte la Organización Mapuche Tehuelche “11 de Octubre”, la
FM Alas de El Bolsón y desde Italia, la Asociación Ya Basta. La
intención es que esa jornada, comiencen las transmisiones de la emisora.
El proyecto comenzó a
gestarse unos años atrás. Mauro Millán, vocero de la organización
mapuche, recordó que “comenzó como un sueño y con la necesidad de contar
con un espacio que estuviera vinculado directamente con nuestra
identidad, que fuera difusor de nuestro pensamiento, tanto filosófico
como ideológico. También, de alguna manera, como medio de contrarrestar
el muro de censura que hay en esta parte del territorio mapuche y nos
impide poder explayarnos en libertad, frente a la situación que vivimos
como pueblo”.
Los preparativos son
febriles. “Hay mucho trabajo con respecto a la cuestión material. Se
están finiquitando los últimos detalles, recordemos que este es un
emprendimiento en el que se unieron voluntades, que involucran a
compañeros de esta parte de la Patagonia e inclusive, a militantes
sociales de Italia que forman parte de la Asociación Ya Basta. La
voluntad de todos concretó este proyecto, en el que no interviene para
nada el Estado, ni el nacional ni el provincial. Tampoco están
involucradas las agencias internacionales, como el Banco Mundial. Es un
emprendimiento que nació y se parió desde la necesidad, transcurrieron
varios años pero finalmente, se materializó la idea de contar con una
radio autónoma mapuche. Todo esto implica mucho esfuerzo y trabajo, y de
alguna manera, remar contra la corriente. Sin embargo, estamos
demostrando que el pueblo mapuche tiene la capacidad suficiente para
generar sus propias herramientas en pos de nuestro futuro como pueblo,
porque esta no es una radio de la 11 de Octubre, sino del pueblo
mapuche”, aseveró el vocero.
Los obstáculos no
desaniman a los impulsores del emprendimiento. “Es un gran desafío que
la radio pueda permanecer al aire durante todo el día, con una
programación que esté nutrida de nuestro pensamiento y de nuestra
ideología. Somos concientes de que hay una oferta radial en esa
localidad, que es lo que prácticamente se escucha en la mayoría de las
radios. Con algunas excepciones, es una oferta para pasar el tiempo.
Pareciera que la gente está condenada por el monopolio de los medios, a
escuchar permanentemente chatarra. Nosotros tenemos la necesidad de
contrarrestar esa situación y en principio, tenemos la idea de salir al
aire algunas horas”.
“Aún estamos”
Inclusive desde su denominación, la emisora mapuche procura plantar
bandera. “La radio tiene como nombre una consigna que se dispara al
mundo, porque estamos anunciando su concreción a todos los países: Petu
Mogeleiñ, que significa aún estamos, aún vivimos, aún existimos... La
idea que tenemos es que la radio se vaya afianzando poco a poco.
Seguramente, no van a haber firmas que quieran auspiciar este tipo de
radio. Desde ya, los Benetton no van a financiar la salida al aire de
Petu Mogeleiñ, ni tampoco los bolicheros que rodean la comarca, porque
de alguna manera, la radio también nace con la aspiración de ser
autónoma y de no estar condicionada. Ese es el gran desafío, pero por
otro lado, estamos fortalecidos por la presencia de los compañeros, por
ejemplo, de la gente de FM Alas, que todo el tiempo nos están orientando
en esto de tener un medio radial. Además, ya hay algunos compañeros de
Italia que han llegado y bueno, suponemos que vamos trabajar inclusive
con la gente de Cuesta del Ternero, que también van a salir al aire
pronto, con otra radio mapuche. La idea es enlazar y trabajar de manera
colectiva para que cuando se nos presenten las primeras piedras en el
camino, estemos fortalecidos”.
El puntapié inicial
se dará en dos semanas. “La inauguración va a ser el 24, estaremos
saliendo al aire por primera vez. Así que es un momento para nosotros
muy importante, más en un zona como El Maitén, donde de alguna manera
está enquistado este poder que ha levantado muros de censura. Tenemos el
gran desafío de que se comiencen a respirar aires de libertad. Para
todos los compañeros, hermanas y hermanos mapuches, decimos que ya el 23
nos comenzaremos a reunir. El 24 en horas de la madrugada, comenzaremos
con una ceremonia espiritual de nuestro pueblo y la idea es transmitir
para la Comarca a través de FM Alas también. Así que invitamos a los que
quieran, inclusive a los que quieran aportar desde la música y de la
palabra, nos estaremos reuniendo en El Maitén. La frecuencia será 88.7
MHZ”, destacó Millán. Entonces, el éter se dejará ganar por voces
nuevas, pero para propagar significados ancestrales.
Red campesina
La radio “Petu Mogeleiñ” no será la única voz mapuche que recorrerá en
breve el éter de la región. Un camino similar se propone recorrer FM de
la Tierra, la emisora cuya salida al aire prepara la comunidad “José
Manuel Pichún”, del paraje Cuesta del Ternero. Además, ambos proyectos
formarán parte de la Red de Comunicación Campesina, que también
integrará FM Alas. En consecuencia, se establecerá un interesante
vínculo comunicacional entre El Maitén, El Bolsón y ese rincón
cordillerano.
Describió el proyecto
Ricardo Fuentes, participante del emprendimiento. “En principio, a la
emisora la impulsa la comunidad mapuche José Manuel Pichún, que está
conformada en la zona. Contamos con la ayuda de FM Alas y de la futura
Red de Comunicación Campesina”. Todavía quedan algunos días para que se
inicien las transmisiones, que se instalarán en el 100.1 del dial.
La inminente puesta
en el aire de la nueva radio responde a varios propósitos, según explicó
Fuentes. “Una de las cosas que siempre venimos discutiendo es que nos
han quitado tantas cosas, que llegó el momento de recuperarlas. Y una de
las cosas que nos han quitado es el derecho a comunicarnos. A partir de
ahí, empezamos a pensar en un proyecto propio para poder decir nuestras
cosas, reconocernos y que nos reconozcan que tenemos la capacidad de
hacerlo”.
Como toda iniciativa
de esta índole, la maduración fue progresiva. “La idea primaria fue de
FM Alas, que quiso instalar en la zona una cabina radiofónica para que
saliéramos al aire con las noticias de la zona a través de la antena de
FM Alas. Con esa propuesta vino el colectivo de Alas, pero después de
charlarlo bastante con la comunidad, decidimos ir un poco más allá.
Dijimos: por qué no poner nuestra propia emisora y transmitir nosotros
mismos... Bueno, la idea fue madurando y hoy estamos ya con la casita en
un 90 por ciento armada y con todos los materiales técnicos que hacen
falta. A la antena y la torre también las tenemos, en estos días las
estamos montando”.
El comunicador
mapuche aclaró y precisó que “todavía no tenemos fecha de salida al aire
y no queremos anunciar algo para que después no se cumpla, porque esto
está hecho a pulmón, como van saliendo las cosas... En cuanto al
contenido, al pertenecer al pueblo mapuche queremos rescatar todo lo que
se ha perdido y lo que por ahí está escondido, lo que tiene que ver con
la cultura, la lengua, la cosmovisión y también, repasar lo que queda en
los campos con los ancianos, la alimentación y todo lo que tenga que ver
con eso. También, difundir las luchas del pueblo mapuche y de otras
organizaciones que están luchando contra este sistema”.
Las generales de la ley
La situación de la comunidad “José Pascual Pichún” no es muy distinta a
la de otras. “Nosotros no escapamos a las reglas generales, estamos
dentro del pueblo mapuche y una de las principales luchas es la
recuperación del territorio”, explicó Fuentes. “En el caso de la
comunidad, fue bastante mermado el territorio con respecto a lo que era
en un principio y como comunidad, no hemos hecho ninguna recuperación
porque consideramos que hace falta un poco más de fuerza interna para
hacerlo. Lo que sí, nos estamos defendiendo contra una usurpación que
hizo un señor que compró un terreno lindero y avanzó sobre una veranada.
Hicimos una denuncia por usurpación que está radicada en el juzgado,
pero todavía no nos han llamado ni a declarar. Esto fue el verano
pasado, pero el integrante de la comunidad y la comunidad siguen
ocupando ese territorio, se voltearon los alambres y se introdujeron los
animales, como siempre, y ahora el juez decidirá”.
También aportó datos
sobre la denominación de la comunidad. “José Manuel Pichún fue un
mapuche que llegó a la zona allá por 1880, según recuerdan los abuelos,
cuando acá no había ningún poblador asentado. Vino de la zona de lago El
Correntoso, en Caviahue, cerca del límite con Gulumapu (Chile). Se
asentó con su familia, su esposa era María José Antileo y a partir de
ahí, fueron llegando distintos familiares: Anticura, Quintupuray...
También de esa zona. Se fueron asentando en distintos lugares, porque
una de las costumbres del pueblo mapuche era que el primero que llegaba,
ocupaba todo el campo. Después, el que venía iba pidiendo permiso y
donde consideraba habitable, levantaba su rancho. Así se fue poblando el
arroyo del Ternero”.
Las cosas se
complicaron con el arribo de gente con idiosincrasia diferente. “Después
fue llegando gente no mapuche que también se fue asentando, pero siempre
el que vino después, al llegar con otra visión y querer más, ocupaba y
arreglaba los papeles. Los mapuches nunca se ocuparon de arreglar los
papeles porque no era algo que perteneciera a nuestro pueblo. Entonces,
cuando nos vinimos a dar cuenta, tenemos lo que hoy tenemos y los que
llegaron después, tienen el campo mucho más grande”. Estas y otras
historias, de ayer y de hoy, ganarán el éter desde Cuesta del Ternero,
más temprano que tarde por FM de la Tierra / AZ
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