|
|
-
|
|
ENTREVISTA CON MARIA EUGENIA CALFUÑANCO |
|
"Se ha producido un daño irreparable
en la convivencia social" |
|
|
A
continuación presentamos una
entrevista con la lamngen Maria Eugenia Calfuñanco, donde
nos cuenta la historia reciente de la oposición a las
centrales hidroeléctricas en Carririñe y cómo los
proyectos de SN Power han dañado de forma irreparable la
convivencia social en la zona. Gentileza de Mesa Pellaifa
Newen. |
|
|
Por
Mesa Pellaifa Newen*
I
Lunes 28 de Abril de 2008 |
|
|
|
María Eugenia Calfuñanco, werken. |
|
|
Foto de Mesa Pellaifa Newen. |
|
Párrafos |
|
Maria
Eugenia Calfuñanco es werken de las comunidades de Carririñe y
representante de comunidades ancestrales del Lof Liquiñe.
Pertenece a la comunidad Vicente Pitrillan y sus antepasados
directos han sido y son lonkos. Es una de las líderes que más
categóricamente se ha opuesto a los proyectos de SN Power. |
|
Somos
personas amables, mantenemos nuestra costumbre de hospitalidad
mapuche. Y no es la primera vez que la SN Power pide fuerzas
de Carabineros. Para el 31 de Enero, el día del trawün en
Carirriñe, pedimos resguardo policial prudente y adecuado.
Pero ahí también llegó un bus de Fuerzas Especiales", relata
Maria. |
|
PANGUIPULLI /
Maria Eugenia Calfuñanco es werken de las comunidades de Carririñe y
representante de comunidades ancestrales del Lof Liquiñe. Pertenece a la
comunidad Vicente Pitrillan y sus antepasados directos han sido y son
lonkos. Es una de las líderes que más categóricamente se ha opuesto a
los proyectos de SN Power. En la pampa de Carririñe ha sido anfitriona
de importantes reuniones, la última fue el Trawun del 31 de Enero, en
que las comunidades recibieron a los ejecutivos de SN Power para
manifestarles su rechazo a las hidroeléctricas.
A continuación,
presentamos una entrevista con la lamngen, donde nos
cuenta la historia reciente de la oposición a las centrales en Carririñe
y cómo los proyectos de SN Power han dañado de forma irreparable la
convivencia social en la zona. Gentileza de Mesa Pellaifa Newen.
- La hidroeléctrica noruega SN Power planea construir 3 centrales
en Panguipulli, y en su discurso muestran que estos proyectos van a
traer beneficios y mínimos impactos a la gente, que sus centrales son
diferentes y amigables. Incluso el gerente en Chile, Mario Marchese,
habla de pequeñas “molestias” e “implicancias” para las personas ¿Qué
piensa usted y las comunidades a las que representa?
Si fuéramos ingenuos podríamos creer en esto. Han habido otros pueblos y
localidades que se han dejado engañar años atrás por falsas promesas de
progreso y mejor calidad de vida, pero hoy ya existe una evidencia tan
contundente como Ralco y otros casos, que ya todo el mundo sabe que son
promesas falsas para engañarnos. Y se nos quiere someter a lo mismo.
Quieren hacer todas las acciones posibles, hasta las más extremas, para
sacar adelante su proyecto, coludidos con el Estado, con el gobierno.
Las riquezas de este territorio son nuestras por derecho ancestral. Los
mapuche habitamos aquí desde hace más de cinco mil años, no se comparan
con los doscientos años que quiere celebrar el estado chileno.
¿Quiénes son más
dueños? ¿Los mapuche o el estado? Hay países que se aprovechan de
nuestros bienes y riquezas, para obtener ganancias millonarias por la
venta de energía. Y nosotros vamos a quedar pobres, con estas centrales
perderíamos nuestros ríos y la tierra se secaría, como está un poco más
al norte. Que nadie se engañe: la SN Power no nos trae ningún beneficio,
sólo viene a usurpar las riquezas ancestrales de nuestras comunidades,
trayendo sólo daños a la madre tierra y a nuestras comunidades.
- ¿Hasta ahora de qué manera la SN Power ha dañado los derechos
ancestrales de las comunidades, a la gente en la zona de Carririñe donde
usted vive?
De partida ellos vinieron con sus proyectos sin consultarnos si nosotros
los queríamos. Compraron las aguas de nuestros ríos y lagos sin
decirnos, tuvimos que enterarnos haciendo una propia indagación.
Empezaron a meterse en nuestros campos sin pedir permiso. Los tuvimos
que expulsar de la comunidad José Neculfilo del sector Trancas Negras,
donde ya tenían maquinaria y materiales químicos y estaban haciendo
perforaciones en la tierra y estudios. Nos hemos sentido vulnerados por
funcionarios de la SN Power que empezaron un trabajo sucio de
infiltración en las comunidades del territorio, particularmente por
Ramón Abarca y su grupo, un trabajo para comprar a la gente.
Últimamente, la información fidedigna que tenemos de testigos en el
hecho, es la reunión secreta que organizó Marchese el día 2 de marzo en
la casa de las hermanas Caro Catrilaf con un grupo pequeño, pese a que
en el sector de Reyehueico hay sede para hacer reuniones.
En esa reunión,
Marchese en un nuevo intento de quebrantar la armonía social de la
comunidad, organizó a este grupo para hacer un trabajo sucio de
distorsión de mi imagen como dirigente de las comunidades, para generar
una división en la zona entre quienes se oponen a los proyectos
hidroeléctricos que son la inmensa mayoría, fomentando a un grupito de
personas para que propaguen la mentira que habría un acuerdo
ultrasecreto que yo tendría con la SN Power, en que estaría recibiendo
muchísimo dinero, que pronto tendría negocio y ampliación en mi casa,
que tendría vehículo. Incluso gente en Valdivia me ha dado a conocer que
esa mentira también está allá. Nada de esto que estoy diciendo, lo puede
desmentir Marchese, tenemos testigos y evidencias. Dígame si eso no es
trabajo sucio para debilitar nuestra lucha. Dígame si eso no es violar
nuestros derechos ancestrales.
- ¿Usted dice que contratistas de la SN Power entraron a
territorio de las comunidades para hacer estudios sin permiso, tiene
pruebas de ello?
Hay muchas fotografías de la expulsión del 22 de octubre, y más de 70
testigos que estuvimos ahí. También hemos hecho con un abogado una
denuncia administrativa en Valdivia a las autoridades, pues la empresa
Soletanche Bachy, contratada por la SN Power, invadió terrenos de
comunidades para hacer perforaciones sin permiso. Hasta ahora no hemos
tenido respuesta de la investigación que pedimos, es muy raro eso.
- ¿Usted acusaría entonces directamente a Marchese y la SN Power
de estar interviniendo y manipulando a la gente, propagando información
falsa?
Si, cien por ciento sí. Hay gente que está para dar su testimonio que
así es. Lo que está haciendo Marchese es que está desconociendo el
rechazo a sus proyectos que todas las comunidades del territorio le
dieron en su propia cara. Lo que está haciendo es una maniobra para
desconocer a los legítimos lonkos y dirigentes de las comunidades que le
negaron la pasada a las hidroeléctricas. Está ejerciendo una presión
para impedir que yo lleve esta causa que los lonkos me han encomendado
como responsabilidad de todo el Lof. Yo no les tengo miedo.
- Marchese envió una carta al diario Valdivia Noticias, donde dice
no haber solicitado la presencia de fuerza pública y carabineros en la
zona para apoyar estas reuniones ¿Qué puede decir al respecto? ¿Se han
visto fuerzas especiales en la zona?
En mi visión, la verdad tarda pero siempre sale a la luz. Ellos sí han
ido con fuerzas especiales de Carabineros. De hecho, esa experiencia le
tocó vivir en carne propia al mismo Gobernador de Valdivia cuando la SN
Power tenía una reunión para el 29 de marzo a puertas cerradas en las
Termas Coñaripe, sólo con tarjetas de invitación. Esa tarde, en el
camino público y en la entrada a la reunión había control de Carabineros
a todo el mundo. Lamentablemente para ellos, cuando el gobernador se
dirigía a un operativo cívico en Liquiñe, su auto fue detenido en la
cuesta Los Añiques sin saber el motivo. O sea, al mismo gobernador le
tocó encontrarse con efectivos de Carabineros que estaban vigilando el
sector de la reunión que estaba teniendo Marchese.
¿Acaso llegaron ahí
por casualidad, o a dar un paseo porque estaban aburridos? ¿Quién otro
sino los ejecutivos de la SN Power habría pedido fuerzas policiales?
¿eso es “diálogo abierto”, como dice Marchese? ¡Así es como son de
transparentes! Nosotros en el sector no nos reunimos así, lo hacemos al
aire libre. Somos personas amables, mantenemos nuestra costumbre de
hospitalidad mapuche. Y no es la primera vez que la SN Power pide
fuerzas de Carabineros. Para el 31 de Enero, el día del trawün en
Carirriñe, donde estuvo el vicepresidente noruego de esta empresa, en
honor a la visita que teníamos, pedimos resguardo policial prudente y
adecuado, sólo con la dotación del retén de Liquiñe, pero sin que
entraran a nuestra pampa donde era la reunión. Pero ahí también llegó un
bus de Fuerzas Especiales, que todos vieron pasar, junto a muchos
carabineros controlando el sector. Y sabemos que Huseby y Marchese se
habían reunido con el Intendente dos días antes para pedir fuerzas
policiales ¿Por qué tantas fuerzas policiales militarizando nuestra
zona? ¿Nos consideran peligrosos? Acá siempre la gente ha sido pacífica.
- Otra cosa que
ha dicho en la prensa Mario Marchese es que hay comunidades que están a
favor de los proyectos. ¿Cuáles son esas comunidades?
Esa es otra de las
mentiras de Marchese, para confundir a la gente y hacerles creer que
tienen apoyo a sus proyectos, sobre todo para convencer a sus jefes
noruegos y la opinión pública que no hay conflicto con los mapuche. Es
otra de sus mentiras acompañadas por el dinero en campañas de
comunicación que cuestan millones. Las personas que ha comprado,
verdaderas bandidas para nosotros, hacen esfuerzos por captar gente y
conseguir firmas. Y no lo logran. Porque esas personas no son
representativas de las comunidades. Es importante que se sepa que no hay
ningún lonko apoyando los proyectos hidroeléctricos de la SN Power, no
hay ninguna comunidad mapuche apoyando estos proyectos. Ni una sola. Y
que se atreva Marchese a desmentir eso. Lo emplazo a que haga públicos
los nombres de los lonkos y comunidades que supuestamente los apoyan,
que lo diga. Algunos se pueden hacer pasar por dirigentes, pero no son
reconocidos en sus comunidades, no han sido elegidos, ni son respetados.
- Pero Marchese dice que ellos no le han pagado a personas y que
no han ofrecido ayuda social.
Es que esos pagos no dejan recibo o boleta, no seamos ingenuos. ¿Cómo
explica entonces que algunas mujeres que se reúnen secretamente con la
empresa, van a presionar a gente de las comunidades para apoyar los
proyectos, o las hostigan para conseguir firma de algún lonko? ¿Cómo se
llama eso? Esas personas por necesidad económica se han colgado de la
plata que les ofrecen, pero no les importa si se construyen o no las
centrales. Lo que les interesa es si van a recibir algún “pedazo de la
torta” que se va a repartir, pero no hay nada más. Si no ¿cómo se
explica que ellas mismas me hagan llegar información de lo que la
empresa les dice en sus reuniones? Tenemos testimonios, sabemos quienes
son las personas que se han acercado a la empresa por necesidad de la
plata, acá todo se sabe. Ademas, todos escuchan la radio y las tandas
diarias de avisos de la SN Power haciendo ofertones. ¿Cómo llaman a eso?
¿Eso es lo que llama Marchese la participación libre e informada? Para
nosotros eso se llama corrupción por el dinero.
- Según su visión, ¿en qué ha cambiado la
vida en la zona, antes y después que llegara la SN Power al territorio?
Básicamente, se ha producido un daño irreparable en la convivencia
social, y eso que no se han construido estas centrales, imagínese lo que
sería si se hicieran, el daño social inmenso que habría. Un daño que hoy
ya se está causando psicológicamente a familiares de quienes nos
oponemos a la construcción de estas centrales. Se pierden aquí amistades
de muchísimos años, amistades de niñez de mi madre o amistades mías de
la escuela. En ese sentido la SN Power ha dado un paso en que han
quebrado la convivencia social, y sus ejecutivos son insensibles a esta
situación que estamos viviendo, no les importa, más bien la fomentan. Me
siento impotente por esto. Porque se están perdiendo costumbres
ancestrales de las comunidades, formas de vivir que teníamos, el respeto
mutuo.
Antes se respetaba y
se conversaba mucho, de la sabiduría y de la religión mapuche. Y esta
intervención que está haciendo esta hidroeléctrica hace un daño en esto.
Ya está todo alterado, ya no hay una convivencia tranquila. Y cómo vamos
a estar tranquilos si se quieren quedar con nuestras aguas, lo más
valioso que tenemos. La SN Power no quiere entender el significado
sagrado que tienen nuestras montañas y bosques, como santuarios
naturales. No entienden nada del valor de nuestros ríos y vertientes,
sus newen, espíritus que respetamos. Para la SN Power, los ríos
significan dólares, electricidad y represas. Para nosotros, las aguas es
religión, son la vida. Nunca lo entenderán porque no entran en nuestra
cosmovisión, y su mentalidad no les da para comprender ese tipo de
energía espiritual invisible a los ojos. Si lo comprendieran ya se
habrían ido.
- ¿Y cuál ha sido la actitud de las instituciones del Estado y
autoridades de gobierno, han recibido apoyo de ellas en este conflicto?
Desde las autoridades de gobierno ha sido cero el apoyo de ellos. Como
son referentes de gobierno no nos van a apoyar. Ellos están enterados
del conflicto, les hemos entregado cartas de invitación y no han
aparecido. El intendente se ha hecho a un lado de los compromisos con la
comunidad, le hemos pedido entrevista desde hace meses, pero no nos ha
recibido. Sólo el gobernador se ha acercado a escucharnos. Y hay otras
autoridades que han estado cerca, valoro mucho el apoyo y el aporte que
han hecho el alcalde de Panguipulli y los cinco concejales que apoyan
nuestro movimiento. Ahora vengo llegando de Santiago, fui a conversar
con alguna gente respecto a nuestra causa.
- ¿Con quiénes?
Primero con el ex juez Juan Guzmán, para ponernos de acuerdo sobre
algunas reuniones acá en la zona de Carririñe la próxima semana. Y para
invitarlo a la marcha que haremos en Panguipulli el martes 29, en contra
de las centrales. Y segundo, fui a la Embajada de Noruega a
entregar una carta solicitando entrevista con el embajador. Resulta que
no hay embajador hace unos meses. Y nos recibió el primer Secretario de
la embajada, Ole Reidar, que es quien está a cargo temporalmente. Se
comprometió a comunicarse conmigo para fijar una entrevista para la
última semana de Mayo. Iremos a entregarle todos los antecedentes que
tenemos y que fundamentan las malas prácticas de la SN Power, creemos
que el gobiernos noruego debe estar al tanto de lo que hace una de sus
empresas. Y a reiterar el rechazo de las comunidades ancestrales. Todos
los lonkos están unidos en el rechazo, y así lo haremos saber en la
embajada.
- ¿Qué mensaje le enviaría a la gente de Noruega, y al pueblo
Same, respecto de estos proyectos que una empresa estatal noruega quiere
hacer acá en la zona?
Lo primero es que el pueblo same se contactara con las personas quienes
llevan la causa mapuche realmente acá en Chile. Les pediría que
investiguen la verdad, porque anduvieron por estos lados gente de la
televisión noruega, que se suponía que venían a hacer un reportaje de la
situación que estamos viviendo acá los mapuche, pero fueron desviados a
este grupito que está trabajando para la SN Power. Y no fueron a
entrevistar a las personas que realmente representan a las comunidades,
como el caso mío que represento a cinco comunidades ancestrales.
Entonces se llevaron información equivocada a Noruega y no conocieron
los verdaderos hechos, las mentiras y daños de los ejecutivos de la SN
Power.
Me interesa que el
pueblo noruego y su Estado que se dice respetuoso de los pueblos
originarios, que ha suscrito convenios internacionales, que los cumpla y
que respete al pueblo mapuche y sus derechos ancestrales. Me interesa
que el pueblo noruego sepa que aquí hay un gravísimo conflicto de una
empresa estatal noruega con el pueblo originario mapuche. Me interesa
que el pueblo noruego pida a la SN Power que retiren estos proyectos
hidroeléctricos y que devuelvan nuestras aguas ancestrales. Estoy en
esta lucha por mi gente, por mi pequeña hija de siete años, porque no
acepto esta situación injusta que estamos viviendo. Y digo que cualquier
cosa que me llegara a pasar que atente contra mi vida, yo hago
responsable a la SN Power. Es lo que puedo decir como mujer mapuche,
como descendiente de un linaje ancestral, de padre y madre, que seguiré
luchando y defendiendo el territorio y los derechos de mi gente / AZ
* Gentileza
www.pellaifanewen.blogspot.com
< VOLVER
|
|